LA FRONTERA SUR DE MEXICO EN LOS TIEMPOS DE LA GLOBALIZACION Semmario~de eroblemas ‘Aura Marina Arriola* Aectira. 3 Wiican oak produsio directo dé la forma cign de los Estados nacionales en el. érea, principal- ignte con el desarrollo dei capitalismo agroexporia- dor en la costa chiapaneca y guatemalteca, impulsado sobre todo por el capital alemén, que es age tl cual se enlaza la regiéna la lucha de las grandes po- tencias de la época por el control de los mercados y de las regiones producioras de materias primas. Hoy dia, en los tiempos del neoliberalismo y la glo- balizacién, esa frontera toma una nueva dimensién. Se vierte de hecho en la frontera de los Estados Uni- 3h América Latina, fas para eviter Tm legada de transmigrantes! prove- nigmes tle Centroamérica, Sudamérica v dal As mmetrOpoll del Primer Mantis. Inmigrantes qué buscan ecapar de la miseria y la impunided en la que sus pai- ses se hunden cada vez mis. Por la violencia con que han sido ceprimidos witi- -mamente (Riverside entre otros) los inmigrantes mexi- ccanos y centroa: ue han airavesado la fron tera norte d2 México, debido a la agudizacién de la xenofobia, ei racismo y Ia actitud antiinmigraate de los Estados Unidos, causada entre otras cosas por la coyuntura electoral, se ve que los estadounidenses tienden 2 hacer m: sus leyes migratorias, lo que se manifiesta ademas en la iniciativa 187 de Cali- fornia y en la nueva ley en contra de la inmigracién ilegal (aprobada el 2 de mayo de 1996) Pero, como dice Sergio Aguayo, esa ck dounidense no es nueva."Siempre han visto a la mi- gracién como un tema interno en el que achian uni- Imente. A lo largo de este siglo han abierto 0 ado Ins fronteras de acuerdo a sus necesidades y reg onales, restando una atencién minima a la opinisn + EDT angie” que la Colaboracisn Sacubiaree (CREE Estados Unidos y México) tampoco es nueva. En fe brero de 1989 el Servicio de Inmigracin y Natural cidn (SIN) comenzé un operativo para frenar centzo- americanos que iban a Texas”. La violencia en la fron- tera sur de México contra los inmigrantes es tal que hizo decir al presidente Emesto Zedillo, en Tijuana, el 26 de abril de 1995: sélo tendremos autocidad moral para seguir reclamando con toda energia al gobierno de Estados Unidos los abu $08 de que son objeto nuestros connacionales, cuando rosoiros seamos capaces de evitar cualquier vioiacién contra centroamericanos en nuestro pals 7 Dineccion de Exnologia y Antropologia Social dal Instinato Na- ional de Antropelogs e Historia, DEARate 1 Manuel Angel Castilla, “Las migraciones castro fenieo”, Rodolfo Casillas R, Los precesos migrate cream sonos y sus eestor, Sade Academica de Masico, Facultad Lat Roamericans de Ciencias Sociales, Maxico, DF, 1952p. 12 sehala que "a) la ranamigracion (cursvas per el autor) inion Fentada es un fenémano de creciente importsncia cuys agnl fad se dasconcee, as como sus destinas especies". Yo cons 2 que exe fenomeno se da hoy a nivel mundial, ¢ im samo todo tipo de migracén, una reestrucruracién de las ‘aban com: ergio Aguayo Quezada, rrmend, Menico, DE, midecoies 8 de mayo de 136, p Néstor Martina, enviado, y Jorge Alberto Core ¥ Heras, correspontales, "Los darechos humanos deber ‘cualguiee parte: Zell", Le Jornal, México, DF, sibadoeee er SSS Y, UATE @BOS TIEVOS MNUTOS, ef Tea 314 2 Sin embargo, hoy hay un salto cualitativo en el pro- ceso transmigrante a nivel mundial, El Primer Mundo tiende a construir nuevos muros para protegerse de la “ocupacién” de su territorio de las victimas de esta fase "particulacmente cruel” del fendmeno capitalista, del modelo econémico que nosotros lamames neoli- beral pero que para Maitelart es “una mundializacion del capitalismo integrado” y que, para Jacques De- comoy instaura un verdadero y propio apartheid mundial, desen- cadenando le violencia social en los paises del none y conduciendo a la multiplicacién de las “intervenciones militares” en el sur, en la medida en que el actual mede- Jo de relaciones internacionales se vuelve menos sosteni- bles (710), firmado entre Canada, Estados Unidas y sMéxicd, tmplica-tambié i i acceso. Ono proletariado y subproletariado transmi; povgue separ Pact Priiss Gonamist brtdnico y experto en ecologia’ las multinacionales se vuelven “gigantescas zonas de planificacién burocratica, en el ambito de una pregunta economia de mercado”. Y, como dice Goldsmith el camino en el cual nos estamos metiendo podris con- ucirnos hacia una ésoca de planificacién central a esca- la planetaria: el colonialismo global de las empresas. 12 nuevo colonialismo de las emp: puede ser el mis descarado y brutal que se haya visto. Podria tranquilamente empobrecer y marginar a las per- sonas, destruir las culturas, causar desastres ecold mds de lo que hays hecho el colorialismo anterior o la po- litica de desarroli de los iltimos cineuenta afos. ;Cuénto tempo se mantendrd? Tal vez algunos afes, o algunos decenios, pera una ecoonmis capaz.de producie miseria enase medida no puede sabrevivie mucha tema. Tapachula, la principal ieriza de Chine a5, que en 1800, con la introduécién dal capitalismo en li regia y ls “modemizacién”’ que ello implic6,se convirtié en una ciudad “cosmopolie”, en un dmbito covinciano, porno haber dead. Soconugsp.cte Gpeslnds de Manic, “comepaliseto no”/"que se ha acrecentado desde los aos ochenta de este siglo, por las oleadas de centroamericanos que han Hegado al Soconuseo, hoy vive los efectos de una reorganizaciOn de las relaciones sociales, en la que Spear eld oe le elites ae (5 de' Lite Co ———— pipet nueva “modemizacién” de una economia en crisis, Producto del inédito trazo global del proceso produc, tivo implicito en los nuevos modelos organizatives a nivel mundial Hay ung integracién econémica que aumenta cada dia entre el occidente guat sl Soconusco. Se da uns ereciente articulacion del campo (duramente golpeado por la crisis)? pero en este caso, el campo Pertenece a Guatemala y la ciudad a México. Cada dis, van més guatemaltecos y centroamericanos a trabajar abril de. 1996, p. 5, Sobre la violencia en ta frontera sur hacia los femigrantes centroamercanos hay mucha bibliografia Yo doy ‘datos concretes en: Tipacul: ls pera del Soconust, ciudad etna tigien para la redefinicién de les Fronterastacso-Guatemala, Gustemala, 1955 ‘ 4 Jacques, Decomnoy, "Un planed a RNS, Raa AT, 1535p 8 a renee istrmaietora i cobnialane” Lr Monde Dienst Tengen Cape 6 End Goldin ope 7 Altguil que oro etic eo gut a “mocenizaién” gut fees sudo no tmp moderided 6 oa conidees aul al “csmpaliaprovinna,e ques sompromete con una cult, la soconssque acd con aquele que = caracteries red rans aly no por un tertorio. El que sane races en una commu rldad muy local, pero ambien la necesidad a2 busca horizon- tes mds global, ro naciorales, para sobrevivi 9 santisse mjor CConsidero, a diferencia de otto: sutores, que ks migrantes si son cosmopoltas, son “hibridas multinscionales", a pasat de {que reafirman su identidad deca nacional. ponquese vuslven fence! nomadismo, personas abieras a indas is corrienres,peRD ala vaz en lucha pars que sea reconocida su diversidad. 9 ELEquipo de investiga lumanto fronterizo de San Marcos, Guatemala, de avaNceo (Asoclacion para al Avance de las Ciencias Siar 1a) sofia que el campesinado de ost regi zona tar viviendo precesos de “dex ‘en economia basadas en el comers fuerza ce trabajo (salariacién) sing, pricipalmente en la Umise debido principalment productiva de los susioe Sencis que se perc ifundis. U a alargamients de los periodos indieador que mus: pers también Sipscaps, principal rigs tanto temporalas (México) come Unidos y la capital de Guatemala) estén las zonas"(p. 12) Las zonas en que dividieton o dep: sla 1) zona eafetalera a 2e La rrowTeRa 802 0€ Maco ala frontece chiapanece (a pesar de la devaluacién del peso mexicano atin les pagen mis en las plantaciones del Soconusco y, ademAs les dan la comida, aunque se las descuertan del salario," lo que no hacen en Guate- mala), mientras que en Chiapas auments el desempleo (por la sistematica destruccién de la ocupacisn que el ‘modelo global conlleva), la reconcentracion del ingre- 0, la problemitica agraria," el endeudamiento con los bbancos (en 1995 en Tapachula eran muy fuertes las movilizaciones del movimiento interclasista El Barzén contra la cartera bancaria vencida e impagable), la poca capacidad de consumo de los sectores populares, que golpes al comercio formal e informal. Como me jo alguien en septiembre de 1995: “Tapachula era un corredor comercial y es0 se cayé"." SeeccemBaciniss parte, México se expands hacia Cs saay-ambcica yclla.crea secias conbradiccions: = = quefios comerciantes y productores centroamerisanids emuna(h03 exicanos nos van a comer!) “="En dicho articulo, #1 €cstioiiiste Rolando Santiago, sefiala que la economia de Guatemala esté perdiendo tividad con zelacién a In México, sobre todo debido a la devaluacion de la moneda mexicana en di- ciembre de 1994, que provocd que la ralacién entre el peso y el quetzal se deteriorara, Los precios de los pro- Guctos mexicanos se han hecho significativamente mis barates que los guatemaltecos. Por otra lado las exportaciones guatemaltecas son mis caras que los productos mexicanos, lo que hace prdcticamente imposible exportar a México aun aplican~ do técnicas especiales de fijacién de previos, salvo que se trate de productos que tengan con una demanda insatisfeche en México como es el cas0 dal azicar Lagicamente, el resultado de las relaciones comer ciales de Guatemala con México ha sido sumamente desfavorable para el primer pals. Una amiga, enla ciu- dad fronteriza guatemalteca de Malacatén, me decia en septiembre de 1995, que ahora muchos mexicanos levan a vender a Guatemala grandes cantidades de huevos, verduras (que antes compraban ellos 2 pais centroamericano). Por otra parte, el desvio ha ese pais de paquetes de harine de maiz del grupo in- dustrial Maseca, subsidiada por la paraestatal Dicon- sa," que llevan a cabo tiendas rurales de la Conasupo" y comerciantes particulares en el estado d= Chiapas causé gran irritacién en Malacaian y la movilizacién Ge los guatemaltecos para protegerse.” Pero ello es mis serio atin porque hay desabasto de esa harina en el mercado menicano y, sobre todo, en el estado de Chiapas." pealos pe: ii ts Gage a ctosatszacton a3 El conflicto social y las diferencias culturales, por minimas que sean, consideradas como entidades (0 es- ana fara simbolicas) separadas, nos conduce a la tigmatizacion de spas Gesunde cultural ialdades culturales en el zi Se Ta de cri- sig; QUese Vive en los lugares fronterizas La “cultura”, como estructura de desigualdades, en un momento ‘eresl Fronterisa, 3) Zona Campesina e Indigens, divide en: Sub-Zona Hortlicers, Zona Comercial y Adtva, Zona Tradiciow ral a8e, "Primer informe sobre la sitzacion del campesinado rarquense: Zonas agratia, pes, procescs", Guatemala, sep- tiembre 1984 (Avance de invesigacion adm. 20 Refarencia dada por Daniels Spenser, después de que ella reali- zara un viaje a un finca de caléorgénico del Soconusco an abril 26... eee time ET ae (ene SaAaL Sermivdr bre Sonar {recy puesto en serio peligro al 80 por sieato de los produc ‘de 3 llones de ajidatarics y 25 eullones de pegus fos propistarioe- 7 & dos afos de habe: entdd th Vigor ese SS acuerdo ha significado el fin de la autosufiienca al “unonea: 2 importsrd demands nacional de alimentos”, Lr Jornade, México DF. lunes | 6 de mayo de 1996, p50. 12 La nueva pobreze se identifics formal, un heterogénea compleje socal y Ins estrategiae de sobrecivencia que dasarcollsn los seores po- ‘pularesfeente als intermacionalizacisn del capital: proceso en el Gus bay ura tendencia ala feminisacion yaa flecbiidad de ‘Rica Ge teabsj. Elsectr informal se articls de distin for- ‘mascon ls economia anivel planetsn.Algunos rutoressefalan {got Ia informaligad no es mais que un eontrato de trabaje co- FrsiSn sin seguridad socal ni otras prasaciones sociales. El rusve disefe del sistema productive giobel rience a dasdibujar igs entre aconomia formal 2 informe 13. Entrevista reslizada en Tapachula en septiembre ce 1953; 14 Rolando Santago, economists, Los mexicancs nos van a ¢o- met", La Hora Suplemento eeondmico financier, ciudad de Guatemala, aves Pde mares, 1986 p. 6 3 Diconsan yuidoras Conasus 15 Conasupo= Compafia Nacional de Subsistencas Popul 7 Epwrevista a una guatemaltece de [a ciudad fronteriza de Male atin, Guatemala realizada en septiembre de 1995. £: “inv figs Sedeio un deivio de harina de maiz a Guaverls”, Lt sa, Mexico'D.F, domingo 21 de abril d 18 Rosa Rojas, enviada/ll y dloma, “Los ap as de Chiapas desabasto de granos”, £2 orn, migseo les 22 de 996, p. 7. alli mismo alla sea que Luis de ls csc (Confederacisn Nacional Obresa que la calda dela la caida de ad Fa ticiales para el én 280 mi sillones sera un Pos tral dela producttn obigad a importa todays ano, nung ofoimente s dict318 histérico en que estd expuesta a todas las conmocio- nes, produce un encarnizamiento contra los portado- ses de culsuras diferentes. que son vistas como obs culos, como peligros, a pesar de que son la savia de esa aera poo Stra parte, también, la defensa de la identidad amenazada produce resistencia, lucha, conflicto; a ve- eB UH presque teva a is MBEAN Ge Ia opresisn, pefb otras vates tambien Grigina IMOETERCIS als Vee que una Ribridacion devigual (Une trabajadora do- IJS que ella en Tapachula Ro tiene amigos 0 amigas mexicanos, porque ellos di- "nosotros somos una cosa y ustedes otra”; “somos diferentes”; si s6lo fueran mexicanos los que legaran el domingo al parque Miguel Hidalgo, ella no saldria de la casa. Pero ala vez agregé: ~ -Nomedatsisteza mi familia, nl mi pueblo. Estoy més hrallads aqui, cuando voy a mi casa me quiero venir rapi ave gfito para act... Amigos tengo bastantes (en Malacatén), ero mi papa no me deja salir; me salgo a escondidas cuando ellos van al culto.Si yo voy al culto me defa salir pero no me deja hablar con mis amigos, me llevan ade- lante de eos. Por eso me salgo, para estar libre, porque sn mi casa no puedo estar todo el tiemzo, no puedo depender todo el tiempo de ellos... Si me gusta achula porque es mis alegre y uno estd mis lejos de familia... Qu ajando y estar lejos de mi familia porque como me regafaben cuando yo salia, Me egaban. Me pegaban todos mis hermanos... Mi mamé ‘me quits todo al dinero que gane...No quiero aprender alee ni a escribir porque 2 mi paps no le gusta, él dice que es sélo para hacer cartas y no se apcenden otras co: sas..No puedo heredar [a tiers de mi papa porque él se lovaa dejara los hijos hombres... Ya no me dan ganas de al eulto, porque ya me gusta estar més asi que ir al culto, puss allt todo lo prohiben, todo: ver tele, decir alas palabras, todo lo prohiben Su abuela matema es indigena, usa corte (falds indigena), la mamé usé el corte y habla su idioma pero no lo enset a los hijos. Su papé no habla el idioma: sélo el espaol. (La familia es evangélica,)" Lo mismo me dijo un amigo tapachulteco: En el Sozonusco existe un sentimients p tidad muy localista, sabe: resto del estado de Chia (de Taxtia Gutiérzes) y etc}. Ello se mani tun marcado pio, una iden- 08 diferentes hasta 3 cont Los tuxtlecos ello ha sido histérico, porque primero se aiende ae tro, 2 Tanta, si sobra algo se satisfacen las necesidea, de lacoste. Noha habido-en Chiapas mis que dos o an gobemadores de is costa. Sebastiin Escobar del Pasedo y, ahora, el internat de Ruls Ferro pero detig nado e impussto por México (DF)® Ello, ha levado a'un separatismo histérico, que hoy toma formas como las que se manifestaron en ia consulta ciudadana para el federalismo mexicano, or ganizado en Tapachula por la Camara de Diputados $ de marzo de 1996," dande habitantes de esta regién demandaron [a 5% la zona del Soconusco de Chiapas; acsbar con los eacis quismos y patrimonialismos de los ayuntamientos; auto omia municizabsiedesgobieros-estatales y federal, —otedueciGn de tarifarreléctricas;creariSndel! Srgano tog: ipal y combatir el centralismo, por medio de una ley de cocrdinaciéa tise... En dicho coloquio, donde 32 observ la ausencia de los legisladores prilstes (¢el Partido Revolucionacis {nstitucional) locales y federales, asi como las autoridades municipales y estatalvs, los i- putados de Is comisicn de Fortalecimiento Municipal de Ja 56 Legislatura escucharon la solicitud de! disigente estatal del Partido Social Deméerata (250), Angel Aguilar Diaz, en el sentido de reconocer la demanda de Ia pot! idm del Soconusco de "separarse de Chiapas y con mar una nueva entidad que fortalezca 2 un verdadero y real federalismo, ante el eaciquisma palitig, 30! némico que £2 ejerce en Chiapas” Se estan modificando los vineulos a nivel indivi- dual, familiar, vecinal (para la trabajadora doméstica malteca al parque Miguel Hidalgo, donde practica su libertad y modernidad). Se estan determinan ticulaciones de la reali- dad local, regional y nacional com la seciedad global Laidentidad socied so provocads POr la MaTEINETISN q se combina con nuev:La FROSTERA SUR DE Maco EN £68 TIBAPOS DE LA GLOMALIZATION 37 ue se establecen nuevas arti Ianacién con la “mundializec grado’. Proceso sumamente co: jorio de territoria~ lizacién-desterritorializacin; de formacién de una unidad simbélica, que vincula lo local y lo regional con lo global, donde se combinan de manera inédita los prejuicios, el racismo, las fobias, laxanofebia, el Glasismo, con las solidaridades, la resistencia, la bus- queda del bisnestes, dignidad, respeto, y de lo que Re- ato Rosaldo,® denomina la ciudadanfa cultural al nivel de la vida cotidiana, 0 se4 el derecho de te Hie rents (en cuanto a 7aza, etnit, lengua, religién, género, caracteristicas regionales u opciones sexuales) fente.a ‘gs normas de la comunidad nacional dominante, con “fg lucha por la posibilidad, a pesar de la reafirmacién ~e-sa w8e iferencia, de participar.en tos procesos demo- stado-Nacién, Piensor-en efectorque Iz statea te6rica y emogrifica hoy dia es la de analizar _es0s procesos y las posibilidades de cambio en funcign de la aplicacién de los derechos humanos, civicos, e¢o- ,omicos, émices, sociales, religiosos, culturales, se- tales y de aquellos que permitan "dar pasos hacia un horizonte historico en el cual sean posibles los funda- mentos minimos de la liber nacionales como de migrantes, esas dos culturas glo- bales: la cultura sedentaria de los quie ademuniswan Y conservan las fronterss exisieites y Gs_culturas de Grands transgreden | eiblan esas fronteras, es decir Te SMEGSS, To que llevard en el futuro a replan- tearse el sentido mismo de las fronteras y los muros. Porquethoy dia, estas fronteras pacecen desdibu) ye por las migracict —" peccelseTores Clfurales cada vez mas a Giadad fronteriza se vuelve comunidad de los que de algana manera Ven Feiquebrajada su comunidad, polis jones de la regién y én del capitalismo inte avanceo,Asociacion pa: fen Guatemala, £c, “Prime del campesinado marquers casos", Guatemala, septiembre 1994, (Avance de i gacida N. 1). Castillo, Manual Angel, “Las migraciones centroamecicanas en México”, en Casillas R, Rodolfo, Las pracesas migrato- controamerisancsy sus efectos, Sede Acadiémica de Me xico, Faculted Latinoamericana de Ciencias Sociales, Mésico, DE, 1992, Decornoy, Jacques, “Un planeta in cence di umanité”, Le ‘Monde Diplomatique il manifesto, Roma, Kala, x. 1, ano l-gennaio 1996, p. 8 Canclini, Néstor, Culluras hbridas. Estrategia para ent- Gat rary silir dela modernidad, México, Grijalbo, 1983. Goldsmith, Edward, “Gictale e informale, toma il capitalis- mo’, Le Monie aprile 1996, p. 1. 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