Sf.

Scaun i Europa Central-Rsritean de la

sfritul Primului Rzboi Mondial la cderea
regimurilor comuniste
Curs 9. Debutul dezgheului n relaiile cu lumea
comunist n ultimii ani ai pontificatului papei Pius al XIIlea
Profesor titular:
Ioan-Marius Bucur

Universitatea Babe-Bolyai din Cluj-Napoca

Dezgheul n relaiile cu lumea comunist:

Martie 1953: moartea lui Stalin reacii diferite:
sentiment de uurare i sperana reducerii presiunii
la care fusese supus societatea (nuvela Dezgheul
a scriitorului sovietic I. Ehrenburg )
nelinite i tensiune cu privire la succesiunea de la
Kremlin

Consecine la Moscova: aliane politice pentru

obinerea puterii, eliberarea unor deinui din Gulag
1953-1955: lupte ntre Hruciov, Beria i Malenkov
pentru preluarea puterii politice; Hruciov lider n
1955
febr. 1956: la Congresul XX al PCUS, Hruciov
denun abuzurile staliniste i cultul personalitii
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

Dezgheul n relaiile cu lumea comunist:

Aciuni pe plan extern ale lui Nikita Hruciov:
Formularea conceptului de coexisten
panic a celor dou sisteme
conferina de la Geneva (26 aprilie-20
iulie 1954): i-a readus fa n fa, dup 10
ani, pe americani i sovietici
1955: tratatul de pace cu Austria
restabilete relaii freti cu Iugoslavia
DAR limite ale coexistenei: 1956 criza
Suezului i intervenia sovietic n Ungaria
Pentru Hruciov, denunarea stalinismului a nsemnat
revenirea la izvoarele clasice ale teoriei comuniste: Marx,
Engels i, evident, V.I. Lenin.
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

URSS:
11 nov. 1954 - CC al PCUS adopta un document privind
lupta mpotriva prejudecilor religioase, devenit
obligatoriu pentru munca de propagand: necesitatea
intensificrii campaniei mpotriva prejudecilor
religioase, fr a se jigni sentimentele credincioilor,
prin intermediul organizaiilor politice de tineret
precum i a organizaiilor ateiste
pe de alt parte, liderii sovietici, dup anii confruntrii
dure cu Sf. Scaun, preau a fi dispui s iniieze
contacte exploratorii cu Roma suspiciune a
Vaticanului fa de schimbrile intervenite la Moscova
rezerv exprimat de Pius XII n dec. 1954: noul
concept al coexistenei ntre blocuri, trebuie s fie
ntemeiat pe adevr
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

URSS:
Vaticanul ncearc s evite logica specific rzboiului rece, ntre
altele pentru c urmrea s identifice modalitile prin care
putea fi salvat viaa religioas din Europa de Est + Pius XII nu
excludea posibilitatea manipulrii opiniei publice
internaionale n legtur cu inteniile reale ale sovieticilor
proiectul a noi contacte informale ntre Vatican i Moscova:
Marcel Reding, un teolog iezuit ce preda la Graz e invitat la
Moscova; pregtit naintea plecrii de teologul Leiber, apropiat
al Papei, informat c vizita sa nu trebuie s implice autoritile
ecleziastice i cu att mai puin Sf. Scaun dec. 1955 la
Moscova discuii cu adjunctul responsabilului pentru relaiile
cu bisericile (altele dect cea rus), Igor Polianski, iar apoi
viziteaz timp de 2 sptmni URSS dialog cu demnitarul
sovietic A. Mikoian revenit din URSS: un Memorandum
pentru Secretariatul de Stat, document ajuns accidental n
presa german, dezminit apoi de Curia Roman
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

URSS:
Vaticanul a primit cu rezerv i pruden iniiativele
sovietice deoarece schema interpretativ a raporturilor
dintre Biseric i Stat n rile comuniste era aceea a
martiriului dincolo de cortina de fier, biserica
poate supravieui doar prin credina i jertfa
comunitilor catolice locale.
ntrebri pe care i le punea Vaticanul:
se poate discuta/trata cu guvernele comuniste?
sinceritatea interlocutorilor? = rspunsul ce a
prevalat a fost negativ

Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

URSS:
iun. 1956: mesajul apostolic al lui Pius XII ctre popoarele
din Europa de Est, pe fondul evenimentelor din Polonia
reamintea victoriile obinute mpotriva turcilor i
condamna activitatea organizaiilor preoilor
colaboraioniti, ntre care Pax din Polonia
reacia sovietic: la 21 aug. 1956, Nuniatura Apostolic de
la Roma primea din partea ambasadei sovietice de pe
lng statul italian 2 documente unul coninnd
propunerile sovietice de realizare a dezarmrii, al doilea cu
privire la posibila soluionare a crizei Suezului
= URSS trata Sf. Scaun drept un stat suveran
Rspuns prudent al Vaticanului trimis prin Nuniatura
din Italia: documentul reliefa caracterul particular al Sf.
Scaun i condiiona stabilirea relaiilor diplomatice
bilaterale de respectarea libertii religioase
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

URSS:
mesajul adresat Congresului Catolic German (la care
au participat cu acordul guvernului i delegai din
RDG) ce urma s se desfoare n aug. 1956: Papa i-a
exprimat, din nou, temerile n legtur cu fantoma
unei false coexistene
2 sept. 1956: Sf. Scaun d publicitii adresa papal ce
coninea o serie de propuneri menite a contribui la
relaxarea relaiilor dintre cele dou blocuri
documentul exprim o nuanare extrem a
conceptului coexistenei
oct. 1956: beatificarea papei Inoceniu al XI-lea la
Roma, un pap care nsufleise rezistena cretinilor n
faa Islamului pentru Pius al XII-lea, comunismul
reprezenta noul Islam
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

URSS:
Aadar, Vatican continua s considere c teza coexistenei i
dialogul iniiat cu Occidentul nu constituiau dect o alt
strategie a URSS menit realizrii vechiului scop, anume
victoria comunismului n lume.
Posibilul pericol rezida n slbirea vigilenei statelor occidentale
avnd ca rezultat succesul comunitilor n politica intern a
statelor din Vest ex. n Italia.
1957: sovieticii au din nou iniiativa un membru al ambasadei
sovietice de la Bonn a avut o convorbire cu nuniul apostolic n
care exprima dorina URSS de a stabili relaii diplomatice cu Sf.
Scaun rspuns prudent: comunicat de pres se afirma c
recunoaterea suveranitii Sf. Scaun nu reprezint dect un
aspect al problemei, existena relaiilor diplomatice
presupunnd respect reciproc i colaborare amical, nu ateism
tiinific i persecuie religioas
demersul inedit al Moscovei a fost urmat de gesturi identice din
partea guvernelor comuniste de la Varovia, Praga i Budapesta
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

10

Ungaria:
1953: programul de reforme economice propus de
Nagy Imre ndeprtat de vechii staliniti din jurul
lui Rakosi n 1954 iul. 1956: Rakosi nlocuit cu Ger
Ern 24 oct. 1956: numirea Guvernului Nagy Imre
msurile i cerinele noului guvern = natura
anticomunist a revoluiei maghiare

Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

11

Ungaria:
reacia URSS: la 31 oct. 1956 decid intervenia militar
1 nov. 1956: Nagy declar la postul public de radio c
Ungaria se retrage din Organizaia Tratatului de la
Varovia, devenind neutr
4 nov. 1956: intervenie militar masiv a URSS

Nagy se retrage n ambasada Iugoslaviei, de unde e

preluat de o delegaie a comunitilor romni i, dup o
scurt edere n Romnia, va fi preluat de sovietici i
executat

Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

12

Ungaria:
1953-1956: schimbri minore n politica religioas
promovat de guvernul comunist de la Budapesta
n urma memoriilor adresate de card. Mindszenty n
ian. 1954 i la nceputul lui 1955 iul. 1955:
ministerul Justiiei a decis transferarea lui din
nchisoarea n care se afla ntr-o mnstire
anterior, arhiep. Grosz a fost eliberat din nchisoare i
recunoscut preedinte al Conferinei episcopilor din
Ungaria puin dup eliberare, el declara public
loialitate Bisericii i Statului
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

13

Ungaria:

31 oct. 1956: card. Mindszenty eliberat i cu

ajutorul revoluionarilor ajunge la Budapesta
3 nov. 1956: se adreseaz populaiei maghiare prin
intermediul radioului
evoc momente glorioase din istoria naiunii
maghiare
exprim dorina Ungariei de a avea relaii
amicale cu SUA i cu puterea rus pe baza
respectului reciproc
neutralitatea ca i concept cheie n politica
extern
4 nov. 1956: pentru a evita arestarea, se refugiaz
n ambasada SUA care i-a acordat imediat azil
politic, unde rmne timp de 15 ani
10 nov. 1956: mesaj radio al lui Pius XII condamna brutalitile ilegale i vrsarea de snge
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

Card. J. Mindszenty

14

Ungaria:
dup instalarea guvernului Kdr (1957), pe fondul
normalizrii, episcopii catolici din Ungaria angajeaz
un dialog cu autoritile n vederea implicrii bisericii
n lupta pentru pace propunnd guvernului s
accepte 3 condiii:
1. iniiativele de pace urmau s fie supervizate de
episcopi
2. vechea micare a preoilor pacifiti urma s fie
desfiinat
3. un sptmnal n care preoii au fost defimai s fie
nchis

acceptate aceste revendicri de ctre guvern, a fost

creat Comisia Catolic Opus pacis integrat n
Consiliul Naional pentru Pace
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

15

Ungaria:
sociologul maghiar Miklos Tomka: prima etap a
politicii religioase a regimului comunist de la
Budapesta se ncheie n anii 1956-58, dei Plenara CC
al Partidului Comunist din iul. 1958 a adoptat un
document n care se afirma c lupta ideologic este o
component a luptei de clas i c reaciunea
bisericeasc clerical este o reaciune politic
pe de alt parte, noua orientare a politicii interne
promovat de regimul Kadar n direcia reconcilierii
naionale nu a nregistrat rezultatele ateptate
guvernul continund s interfereze n problemele
ecleziastice i de nvmnt teologic
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

16

Polonia:
28 iun. 1956: demonstraii i incidente la Pozna
ngrijorare la Moscova; concesii fcute de regimul
comunist din Polonia n vara 1956
19 oct. 1956: alegerea lui Gomulka n fruntea partidului
sfritul lui oct. 1956: eliberarea card. Wyszynski din
nchisoare i iniierea unui nou dialog cu Biserica Catolic
Wyszynski adreseaz credincioilor un apel n favoarea
pcii i reconcilierii naionale n contextul dezgheului
polonez
+ prin discuii i negocieri cu liderii comuniti, el spera c
poate obine o relativ independen a Bisericii iar Polonia
i poate pstra autonomia n cadrul blocului comunist
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

17

Polonia:
accept reluarea discuiilor cu guvernul finalizate la 8
dec. 1956 cu un nou acord:

religia introdus n coli ca materie opional

au reaprut unele periodice editate de Biseric
s-au constituit legal 5 cluburi ale intelectualilor catolici
a fost recunoscut ierarhia numit de Sf. Scaun

noul armistiiu a durat pn n vara 1960, cnd guvernul a

nclcat acordul prin:
introducerea serviciului militar obligatoriu pentru studenii
de la Teologie
suprimarea religiei n colile de stat,
interzicerea construirii de noi biserici
cenzurarea publicaiilor catolice i reluarea propagandei
ateiste
criticarea activitii episcopilor considerai ostili la adresa
regimului.
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

18

Polonia:
primvara 1957: nsoit de o delegaie n care au fost
co-optai episcopi martiri dar i colaboraioniti
primatul Wyszynski merge la Roma din nou primit
cu rceal de Pius XII
atitudinea papei se datora faptului c prelaii polonezi
nu se conformau viziunii sale asupra destinului
Bisericii Catolice din Europa de Est, n sensul c prin
deciziile i poziiile asumate nu au aderat la cruciada
panic - nu erau nici ntre martiri dar nici ntre
colaboraioniti
pentru Sf. Scaun evenimentele din Polonia constituiau
excepia mai degrab dect regula
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

19

Romnia:
Guvernul comunist a adoptat unele msuri de
destindere n materie de politic religioas, ntre care
amnistierea unora dintre slujitorii cultelor
episcopii romano- i greco-catolici care au supravieuit
anchetelor i nchisorii au fost eliberai n anii 19541955, ns li s-a impus domiciliu obligatoriu
cei 3 episcopi unii Iuliu Hossu, Ioan Blan i
Alexandru Rusu dup o perioad de refacere la
Bucureti, au fost internai la mnstirea ortodox de la
Curtea de Arge, avnd posibilitatea relurii legturilor
cu preoii i credincioii lor din clandestinitate
episcopii au adresat autoritilor mai multe memorii n
care solicitau relegalizarea Bisericii lor, demers susinut
de o ampl micare petiionar a credincioilor
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

20

Romnia:
Reacia autoritilor:
desprirea episcopilor, care au fost internai n
mnstiri diferite
Ioan Blan la Ciorogrla, unde a ncetat din viaa la 4 aug.
1959
Iuliu Hossu la Cldruani
Alexandru Rusu la Coco

arestarea preoilor implicai n micarea petiionar

considerat principalul instigator al clerului nerevenit,
epis. Alexandru Rusu a fost condamnat la 25 de ani
nchisoare pentru agitaie contra statului
= semnificaia rspunsului violent al autoritilor: refuzul
modificrii status-quo-ului confesional fixat n anul 1948
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

21

Romnia:
situaie ingrat pentru Biserica Romano-Catolic: ierarhie
exterminat i anihilat, privat de orice legtur oficial
cu Sf. Scaun, lipsit de un statut juridic care s
reglementeze raporturile cu statul, ameninat de
colaborarea unor prelai oportuniti
5 aprilie 1951: n absena ierarhiei legitime, autoritile lau numit ca vicar general al arhiepiscopiei de Bucureti pe
canonicul Traian Iovanelli, care, n schimbul semnrii unei
declaraii de colaborare cu regimul n vederea integrrii
Bisericii Romano-Catolice n legalitate fusese anterior
eliberat din nchisoare
+ promovai n ierarhia catolic i ali prelai oportuniti
Sf. Scaun a declarat invalid numirea lor
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

22

Romnia:
dup moartea lui Iovanelli n 1961: Franz Augustin numit de
autoriti administrator al arhidiocezei de Bucureti
Vaticanul i recunoate doar calitatea de ordinarius substitutus
singurul episcop romano-catolic recunoscut de autoriti i de
Sf. Scaun: Mrton ron eliberat n ian. 1955, ns autoritile
nu i-au permis s revin la Alba Iulia, reedina diocezei sale, ci
i-a fost impus domiciliu obligatoriu la Bucureti, n sperana
obinerii ralierii sale
ca urmare a intransigenei sale, n cele din urm, i s-a permis s
revin la Alba Iulia

Caracterul limitat al revizuirii politicii religioase a regimului

comunist de la Bucureti n perioada post-stalinist se datora
att evenimentelor desfurate n toamna 1956 n Polonia i
Ungaria ct i persistenei unei scheme interpretative conform
creia Sf. Scaun continua s fie asociat, potrivit logicii
rzboiului rece, cu lagrul imperialist.
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

23

Romnia:
noul val al persecuiilor religioase de la sfritul anilor
1950 a lovit i Biserica Ortodox, fiind vizate acum
mnstirile care deveniser centre spirituale ale
rezistenei anticomuniste

raport al ministrului de Interne din oct. 1958: nsui

patriarhul Iustinian era acuzat de protejarea elementelor
mistico-reacionare care i gsiser refugiul n diferite
mnstiri
propuneri pentru nchiderea seminariilor monahale,
reducerea la jumtate a numrului mnstirilor i impunerea
vrstei de cel puin 50 de ani pentru intrarea n monahism
deoarece guvernul nu a fost mulumit de msurile adoptate
de Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe pentru reducerea nr. de
mnstiri oct. 1959 : adoptat un decret prin care doar
clugrii de peste 55 de ani i clugriele de peste 50 de ani
puteau rmne n mnstiri + nchise cele trei seminarii
monahale

1966: introduse alte restricii privind mnstirile

Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur

24

Bibliografie:
Hansjakob Stehle, Eastern Politics of Vatican, 19171979, cap. IX.
Sergio Trasatti, La croce e la stella. La chiesa e i
regimi comunisti in Europa dal 1917 a oggi,
Mondadori, Milano, 1993.
George Enache, Adrian N. Petcu, Biserica Ortodox i
Securitatea. Note de lectur, p. 117-120, n Gh.
Onioru (coordonator), Totalitarism i rezisten,
teroare i represiune n Romnia comunist,
Bucureti, 2001.
Conf. Univ. Dr. Ioan-Marius Bucur