5.

GNDIREA

5.1. Specificul psihologic al gndirii

Procesele senzoriale (senzaiile, percepiile i reprezentrile) au un rolul bine definit
n procesul cunoaterii, n raporturile omului cu mediul intern i cu cel extern; dei
necesare, totui, ele nu sunt i suficiente. Procesele senzoriale limiteaz existena uman
doar la momentul prezent, la zona lui "aici i acum", doar la concret, neesenial,
conjunctural, fluctuant, la aspectele exterioare ale lucrurilor. Cunoaterea i interaciunea
omului cu lumea i cu sine nsui nseamn i presupune mult mai mult i mult mai adnc.
De aceea, pentru a cuprinde i ptrunde lumea exterioar i universul propriu, omul
apeleaz la alte procese cognitive care l elibereaz de constrngerile prezentului:
gndirea, memoria, imaginaia.
Spre deosebire de procesele senzoriale, gndirea are un caracter mijlocit,
generalizat, esenializat i abstract. Dac procesele senzoriale ntrein relaii informaionale
directe cu ambiana (exterioar i interioar), gndirea efectueaz o reflectare multiplu
mijlocit a realitii i existenei, cutnd s surprind dincolo de forme coninuturile,
dincolo de fenomene esenialul, dincolo de singularul-concret generalul i genericul.
n definirea gndirii, accentul cade pe dobndirea i ordonarea informaiilor, pe
gsirea rspunsurilor la o situaie problem/critic, pe funcia anticipativ a gndirii i pe
rolul ei fundamental n luarea deciziilor.
Specificitatea psihologic a gndirii este dat de un ansamblu de caracteristici
semnificative:
a. caracterul subiectiv - se refer la faptul c orice proces de gndire este atributul
unui individ concret i se desfoar n capul lui i la faptul c, la acest nivel, reflectarea
atinge punctul su cel mai nalt de selectivitate, activism i constructivism. Ca proces
subiectiv, gndirea este nu numai reproducerea pe plan intern a realului, dar i
reconstruirea lui, prin punerea coninuturilor conceptuale n relaii noi.
b. caracterul ideal al reflectrii gndirii - chiar dac i reflectarea perceptiv are
un caracter ideal, n cazul gndirii acesta este mult mai accentuat. Gndirea creeaz o
realitate sui-generis, pur simbolic. De exemplu: creeaz sisteme logico-formale, personaje
i aciuni fictive. Ea presupune relativa autonomie fa de lumea material extern; prin
urmare, ca obiect al gndirii apar nu numai situaii, lucruri i fenomene externe, ci i
produsele proprii: ipoteze, idei, planuri, proiecte, decizii etc, precum i alte stri subiective,
interne, cum ar fi: emoii, sentimente, dorine, aspiraii etc, toate de natur ideal. (Golu,
2000).
c. caracterul informaional-operaional negentropic - gndirea se prezint ca un
proces de organizare specific a informaiei, bazat pe principii i criterii logicogramaticale de ordin sintactic, semantic i pragmatic i ca un proces antientropic.
d. caracterul mijlocit - const n faptul c gndirea se dezvolt i se structureaz
pe baza informaiilor furnizate de senzaii, percepii i reprezentri; ea nu opereaz, prin
urmare, direct asupra realului, asupra obiectelor i fenomenelor. n virtutea acestui fapt,
gndirea este un mecanism psihic de prelucrare secundar a informaiilor, putnd s aib
loc n lipsa actual sau, chiar, total a obiectului, fenomenului. Ca proces psihic mijlocit,
gndirea este mediat chiar de propriile ei producii/elaborri: asociaii mentale, scheme i
constructe mentale. Aspectul cel mai semnificativ al caracterului mijlocit al gndirii,
apreciaz M. Golu (2000), vizeaz ns "elaborarea i formularea prediciilor, att n
situaii de determinism n care derularea evenimentelor se produce dup principiul cauz-

efect, ct i n cele de tip aleator, unde raporturile dintre evenimente i condiii sunt
probabiliste".
e. caracter mijlocitor - gndirea este procesul psihic care mijlocete i
influeneaz -la rndul su- toate celelalte mecanisme psihice (inclusiv pe cele care o
mediaz i i influeneaz calitatea); ea contribuie, astfel, la accelerarea funcionalitii i la
sporirea eficacitii/eficienei lor. Ca mecanism mijlocitor, gndirea atribuie un neles
imaginilor perceptive, ale reprezentrilor, utilizeaz denumiri verbale, construiete scheme
mnezice, se implic activ n marea majoritate a procedeelor imaginaiei, direcioneaz
fluxurile afectiv-motivaionale, contribuie la realizarea reglajului voluntar. Totodat, ea se
mijlocete pe sine, prin propriile produse pe care le introduce n circuitul su informaional
i operaional.
f. caracterul generalizat i abstractizat - gndirea opereaz cu nsuirile generale,
abstracte, cu modele ideale ce nu pot fi traduse n reprezentri intuitive i nu au un
corespondent obiectual concret, dar care joac un rol important n cunoaterea teoretic a
realitii.
g. caracterul acional - potrivit acestei caracteristici, baza i punctul de constituire
al schemelor i operaiilor gndirii vor fi cutate n aciune; gndirea izvorete din aciune
i se finalizeaz n ea. Aciunile directe (cu obiectele i lucrurile date n cmpul senzorial
apropiat) de apucare, prindere, aruncare, mpingere, aranjare/sortare, descompunere,
compunere/combinare, comparare/msurare, grupare/clasificare a obiectelor concrete, pe
msura repetrii i a perfecionrii, se interiorizeaz i se transform n aciuni mentale, ce
se vor articula n scheme operatorii ale gndirii.
h. caracterul finalist - se refer la faptul c, nainte de a fi executat, activitatea
este planificat n minte, fundamentat din punctul de vedere al scopului, oportunitii,
eficienei, consecinelor. Prin urmare, gndirea nu trebuie redus doar la o simpl
operaie/ipostaz de alegere a unei alternative optime din mai multe posibile, ci trebuie
considerat ca o anticipare a scopului.

5.2. Laturile gndirii

n studiul gndirii putem vorbi despre o latur informaional i o latur
operaional. Prima dezvluie coninutul gndirii, faptul c aceasta dispune de uniti
informaionale despre ceva anume: obiecte, fenomene, evenimente, persoane. Cea de-a
doua relev funcionalitatera gndirii, faptul c ea implic utilizarea unor operaii,
transformri ale informaiilor n vederea obinerii unor produse care, prin depirea
situaiei problematice, s asigure adaptarea la mediu sau elaborarea/crearea mediului.

5.2.1. Latura informaional

Cuprinde acele coninuturi specifice care dispun de cea mai mare ncrctur
informaional i asupra crora se aplic operaiile gndirii. ntre acestea, menionm:
conceptele/noiunile, prototipurile, judecata i raionamentul.
A. Conceptul/noiunea
Conceptele (noiunile) sunt uniti cognitive eseniale ale gndirii, ce reflect n
form generalizat nsuirile obiectelor i fenomenelor. Ele se formeaz nu numai prin
contactul direct cu obiectele i situaiile, ci i prin contactul cu simbolurile sau cu semnele
pentru acele obiecte sau situaii.

Noiunea sau conceptul nu este un dat; ci rezultatul unui proces evolutiv. Pn s

ajung la stadiul noional/conceptul propriu-zis, gndirea (individual) parcurge
urmtoarele etape (Jean Piaget):
- etapa prenoional/preconceptual, n care domin n mod absolut imaginile
senzoriale;
- etapa complexelor noionale/conceptuale, n care sunt puse laolalt, n aceeai
categorie, pe baza unei nsuiri accidentale, obiecte calitativ diferite; de exemplu,
lucruri i fiine;
- etapa pseudonoional /pseudoconceptual, n care are loc ngustarea zonei
noiunii/a conceptului pn la a cuprinde un singur obiect;
- etapa noiunilor concrete;
- etapa noiunilor abstracte.
Conceptul/noiunea este acea entitate informaional intern care integraz
nsuiri/determinaii semnificative, eseniale, necesare i comune unui numr mai mare sau
mai mic de obiecte (fenomene) reale sau imaginare. Ca entitate cognitiv, conceptul ne
ajut s generalizm, s relaionm experienele i obiectele (altfel, fiecare
obiect/eveniment ni s-ar prea unic); ca entitate semantic, el ne ajut s comunicm: s
prelum experienele altora la care noi nu am participat i s-i facem prtai pe alii la
experienele noastre. Pe scurt, conceptele dau sens lumii din jurul nostru i lumii noastre
interioare.
Conceptele/noiunile pot fi clasificate dup mai multe criterii:
a) dup gradul de generalitate, conceptele pot fi clasificate n: individuale, particulare i
generale.
b) dup existena sau inexistena unui corespondent concret, imediat n realitatea
nconjurtoare, dup natura coninutului lor, distingem:
- concepte concrete: acele concepte care se pot ilustra printr-o imagine, care au un
suport imagistic direct, putnd fi reprezentate (de exemplu: conceptul de cas, de
floare etc).
- concepte abstracte: sunt considerate acele concepte nereprezentabile, care conin
nsuiri desprinse/detaate de contextul i suportul lor sensibil (de exemplu:
libertate, nelepciune, infinit etc.).
c) dup calea de formare i coninutul lor (gradul lor de esenialitate), distingem:
conceptele empirice i conceptele tiinifice.
- concepte empirice: (numite i spontane sau cotidiene): sunt rezultatul
sistematizrii i integrrii informaiei provenite din experiena cotidian a
individului. Conceptele empirice se formeaz n mod neorganizat, nesistematizat,
ca urmare a relaiilor cotidiene de comunicare dintre copil i adult, dintre aduli; de
aceea, ele au un coninut la fel de neorganizat i accidental. Ele in de procesul
comunicrii interumane, ca i de cel al nvrii spontane, latente.
Ele conin nsuiri selectate, cu precdere, dup criterii pragmatice, de circumstan
(care pot fi mai puin eseniale, generale). Cum coninutul experienei cotidiene,
nemijlocite, perceptive este diferit de la un individ la altul, atunci i structura
semantic a informaiei integrat n conceptele empirice va fi diferit. Au un
caracter fragmentar i individualizat datorit lipsei de ierarhizare a nsuirilor,
reflectate de conceptele empirice. La acestea se adaug i fragilitatea coninuturilor.
Generalizrile prezente n ele sunt labile, dovedindu-i la cea mai mic situaie
critic incapacitatea de a pstra forma iniial.
3

Dei limitate, srccioase, fragile i individualizate conceptele empirice au/joac

un rol important n cunoatere; cel puin din dou motive:
- mai nti, datorit valorii lor practico-operatorii; ele sunt instrumente de
comunicare i nelegere eficient ntre copil i adult, sau ntre aduli n
interaciunea lor cotidian;
- apoi, datorit faptului c, cel puin pentru o vrst, ele constituie singurele
mijloace intelectuale accesibile gndirii copilului (sau ale adultului rmas la
nivelul cunoaterii empirice, experieniale, nerafinat i nesemnificat teoretic).
- conceptele tiinifice (numite i concepte formale i, adeseori, artificiale): sunt
rezultatul elaborrii speciale/sistematice, n procesul nvrii organizate, prin
asimilarea datelor semnificative, obiectiv verificate ale tiinei. Ele conin nsuiri
selectate pe baza aplicrii riguroase a criteriilor de esenialitate i generalitate,
recunoscute ca atare la momentul dat al dezvoltrii cunoaterii. Pe baza lor, devine
posibil nelegerea relaiilor cauzale i formularea de predicii n legtur cu
desfurarea evenimentelor ntr-un domeniu sau altul al realitii.
Spre deosebire de cele empirice, conceptele tiinifice presupun deliberri
contiente, inserie voluntar i coordonri raionale nluntrul sistemului
intelectual, care ncearc s surprind necesitatea obiectiv. n coninutul lor,
trsturile legate de semnificaii trec pe primul plan, pe cnd cele accidentale,
corelate cu sensul personal, se estompeaz i -eventual- se pierd/dispar. Cuprinznd
n ele condensri i corelri ale notelor definitorii/semnificative ale obiectelor i
fenomenelor, conceptele tiinifice faciliteaz formularea definiiilor (idem)
n desfurarea gndirii, conceptele/noiunile nu sunt dispuse la ntmplare, haotic,
ci se ordoneaz i se ierarhizeaz n reele i sisteme n care fiecare concept reprezint un
"nod", "o intersecie". Tocmai pentru a sugera organizarea i ierarhizarea conceptelor,
L.S. Vgotski a introdus ceea ce s-a numit piramida noiunilor. Aceasta este structurat pe
vertical dup criteriul gradului de generalitate, iar pe orizontal, dup criteriul coordonrii
semantice modale. n piramida conceptelor/noiunilor fiecare concept i are locul su, loc
care este acelai la toi indivizii, deoarece i esena obiectelor i fenomenelor (pe care le
desemneaz) este aceeai. Spre baza piramidei sunt dispuse conceptele/noiunile cu sfera
cea mai mic i volumul ce mai mare: conceptele/noiunile individuale. n continuare, la
etajele superioare, se situeaz conceptele/noiunile cu sfera din ce n ce mai mare i
volumul din ce n ce mai mic, respectiv conceptele/noiunile generale, iar n vrful
piramidei se situeaz conceptele/noiunile cu cel mai nalt grad de generalitate posibil,
categoriile supraordonate (precum, de exemplu, materie, spirit, existen etc.).
Modelul intuitiv al piramidei conceptelor/noiunilor

Atunci cnd organizarea din interiorul piramidei este bun, cnd n sistemul
noiunilor sunt mai multe concepte/noiuni tiinifice, generale, gndirea se mic mai
liber, cu uurin i coeren, este mai supl, mai flexibil. Ea se poate mica rapid i
coordonat, att de la individual/particular spre general/categorial, ct i n sens invers, de la
categorial spre particular/individual. De asemenea, micarea ei se poate realiza optim i pe

orizontal, n limitele aceluiai nivel ierarhic integrat, stabilindu-se ntre noiunile

respective raporturi de coordonare, de complementaritate.
Spre deosebire de conceptele empirice, care se formeaz pe ci variabile i
deschise, dar individualizate prin caracterul lor neorganizat, ntmpltor, nestructurat,
conceptele tiinifice se formeaz tot pe ci variabile i deschise, ns ele, cile, sunt
organizate, sistematice, dirijate contient de adult sau de procesul de nvmnt.
Cu toate diferenele dintre ele, genetic i funcional, ntre cele dou categorii de
concepte/noiuni exist o permanent unitate i continuitate. Conceptele empirice i cele
tiinifice sunt ntr-o permanent interaciune i interpenetraie (Popescu-Neveanu, 1987).
Conceptele empirice sunt restructurate i suplimentate, la diferite nivele, prin intermediul
conceptelor tiinifice. La rndul lor, conceptele tiinifice pornesc de acolo de unde cele
empirice i epuizeaz dezvoltarea i parial le contrazic, parial le utilizeaz i le absorb pe
acestea. Pe de o parte, un concept empiric poate fie exprimat printr-o definiie sau poate fi
caracterizat sumar, pe de alt parte, un concept tiinific debuteaz cu o definiie logic,
riguroas; n acest caz, cunotinele empirice servesc analizelor critice i pentru
exemplificri/ilustrri.
Conceptele (fie empirice, fie tiinifice), se gsesc rareori izolate, separate unele de
altele n mintea omului. Dimpotriv, ele se nlnuie, se ntretaie, se interfereaz, dnd
natere astfel - unor structuri conceptuale complexe. Rolul acestora este acela de a
reproduce (ct mai fidel) n plan mintal relaiile obiective aflate ntre obiecte (atunci cnd
este vorba, desigur, de obiecte din lumea extern).
B. Judecata
Fa de concept/noiune, judecata este un construct informaional mai complex i
relativ stabil. Ea se formeaz prin realizarea unor relaii i coeziuni logico-semantice
definite ntre dou sau mai multe noiuni. n aceast ipostaz, ea devine o component de
coninut a gndirii, putnd fi stocat ca atare n memorie pentru uzul ulterior. Ea se
integreaz n memorie la un nivel superior fa de cel al conceptului/noiunii, nivel pe care
l putem numi propoziional. Din punct de vedere cognitiv, judecata are o valoare
superioar n comparaie cu noiunea/conceptul; ea reflect realitatea mai complet, n mod
dinamic i relaional. Afirmnd sau negnd ceva despre altceva, judecata dezvluie i
precizeaz, totodat, coninutul conceptului/noiunii.
Prin urmare, se observ c, spre deosebire de concept/noiune, care este neutr din
punctul de vedere al criteriului de adevr, judecata intr obligatoriu sub incidena acestuia.
Ea este i va fi ntotdeauna asociat cu o valoare de adevr sau de fals.

C. Raionamentul
Raionamentul este cel de-al treilea nivel de integrare a coninutului informaional
al gndirii. Din punct de vedere cognitiv, el surprinde i dezvolt aspecte de ordin
relaional i interacional complexe ale realitii (corespondene spaio-temporale,
succesiuni, incluziuni i disjuncii, probabiliti, raporturi cauzale etc.) (Golu, 2000).
Raionamentul implic operarea cu informaia pe care o avem n scopul de a
extrage concluzii, de a soluiona probleme, de a formula judeci .a.m.d. Din punct de
vedere tipologic, vorbim despre raionamentul deductiv, inductiv i dialectic.
Raionamentul deductiv const n "respectarea unor reguli formale care ne permit s
extragem concluzii ce decurg n mod necesar din premisele pe care se ntemeiaz"
(ibidem).
Raionamentul inductiv este acel gen de raionament de care depinde n cea mai
mare msur tiina. Raionarea inductiv ne permite s ajungem la concluzii ce par
plauzibile, cnd sunt judecate pe baza experienei noastre; n cea mai mare parte a
timpului ea funcioneaz bine.
5

Raionamentul dialectic este acel tip de raionament care se refer la "capacitatea de

a evalua puncte de vedere opuse i de a gndi critic astfel nct s determini ce este
adevrat sau fals, ori s elimini diferenele.
Raionamentul este o capacitate cognitiv operatorie caracteristic fiecruia dintre
noi. El ne ngduie s facem previziuni, s tragem concluzii sau s emitem judeci.
Mai concret, ne permite s facem ceea ce e necesar pentru a putea exista, n afar de a
mnca i a respira. Cu o mic diferen ns, cci, dac putem s ne inem respiraia
doar un scurt timp i s rezistm fr hran mai multe zile, n schimb nu putem s nu
gndim.

4.2.1. Latura operaional

Latura operaional a gngirii cuprinde ansamblul operaiilor i procedeelor mintale
de transformare a informaiilor, de relaionare i de prelucrare, combinare i recombinare a
schemelor i noiunilor n vederea obinerii unor cunotine noi, a nelegerii unui context
informaional, a lurii unei decizii sau a rezolvrii de probleme.
Operaiile gndirii se mpart n dou categorii corelative: fundamentale (generale) i
particulare (specifice, instrumentale).
Operaiile fundamentale (de baz, generale) sunt prezente n orice act de gndire
i constiutie scheletul ei; ele intervin n abordarea i rezolvarea tuturor sarcinilor de
cunoatere, indiferent de domeniu. Operaiile fundamentale (generale) sunt: analiza,
sinteza, abstractizarea, generalizarea, comparaia.
A) Analiza i sinteza
Ca operaie a gndirii, analiza pornete de la aciunea direct n plan extern, de
descompunere a obiectelor materiale n pri componente. Aceast aciune extern, prin
repetare ndelungat, se interiorizeaz treptat, transformndu-se ntr-o operaie
fundamental, general a gndirii. Prin urmare, analiza este operaia de disociere sau
descompunere n plan mintal, intern a unui ntreg (construct informaional) n pri i
elemente componente.
Corelativ analizei, sinteza este operaia prin intermediul creia se recompune i se
reconstituie pe plan mental obiectul, dezmembrat anterior prin analiz. Din punct de
vedere cognitiv/informaional, ntregul obinut n urma sintezei este calitativ diferit de cel
"iniial", de la care a pornit analiza; este vorba de faptul c ntregul obinut prin sintez
mental va aprea n gndire mult mai bogat sub aspect informaional, dezvluindu-i nu
numai faa exterioar/elementele exterioare, dar i organizarea intern, modul de alctuire,
constantele, ceea ce face ca el s fie ceea ce este i nu altceva. Realizndu-se n
conformitate cu anumite criterii/exigene logice, produsul sintezei conine n sine o schem
evaluativ, elementele componente dobndind grade diferite de semnificaie,
reprezentativitate i relevan; unele sunt apreciate de ctre gndire ca principale i
eseniale, altele ca secundare i accidentale. Pe scurt, avem de-a face cu un ntreg filtrat i
reorganizat logic.
Aa cum analiza nu se limiteaz la simpla dezmembrare a obiectului n nsuirile,
elementele lui componente, ci orienteaz acest act spre finalitatea diferenierii
nsuirilor/elementelor, tot astfel sinteza nu este o simpl nsumare sau asociere, ci o
operaie care presupune relaionarea logic a nsuirilor obiectului, fcndu-se posibil
dezvluirea specificului lor. Totodat, sinteza, include obiectul gndirii ntr-o clas de
obiecte, l coreleaz cu alte obiecte, desprinde, dintr-un ansamblu haotic de date, un
principiu logic de dezvoltare i interaciune.
Ca operaii subiacente, acompaniatoare, sinteza are ordonarea i clasificarea.
6

Ordonarea se refer la aranjarea, dup un anumit plan sau model, a elementelor

unei mulimi date dispersat sau grmad.
Clasificarea se refer la organizarea pe grupe -mai mari sau mai mici - a unei
mulimi de obiecte concrete (lucruri, fiine, imagini) sau abstracte (cuvinte,
semne, simboluri) pentru a le menine mai bine "sub control".

Att analiza, ct i sinteza au ca instrument principal de mediere pe plan intern

cuvntul, limbajul intern. n ciuda diferenelor dintre ele, ntre analiz i sintez nu exist
i nu poate exista o ruptur; ele nu funcioneaz separat; dimpotriv, ele nu numai c se
presupun reciproc, dar i trec una n alta.
B. Abstractizarea i generalizarea
Sunt dou operaii corelative ale gndirii, strns legate de analiz i sintez,
continuri ale lor n plan mental.
Abstractizarea este "operaia mental de departajare, de extragere i de considerare
selectiv a anumitor aspecte, laturi sau nsuiri din contextul lor sensibil imediat pentru a le
transforma n "obiecte" distincte ale gndirii. Mai simplu spus, abstractizarea nseamn
reinerea a ceva i lsarea la o parte a altceva; ea este, ns, o operaie complex, ampl,
care tinde spre evidenierea necesarului i genericului.
Exist: abstractizare prin izolare: desprinderea total a unui element de celelalte;
abstractizare prin subliniere: elementul abstract nu este detaat complet, ci situat mintal pe
prim plan, celelalte elemente constituind fondul, planul al doilea. Fiecare dintre aceste
dou tipuri ale abstractizrii are dou laturi complementare: una pozitiv - const n
extragerea i reinerea nsuirilor i aspectelor considerate necesare, eseniale n
circumstana dat; alta negativ - const n lsarea la o parte sau eliminarea/nlturarea
nsuirilor i aspectelor considerate nesemnificative, neeseniale.
Generalizarea este operaia prin care extindem o relaie stabilit ntre dou obiecte
sau fenomene asupra unei ntregi categorii; se vorbete de generalizare i atunci cnd
includem un dat/un element particular ntr-o clas mai larg de obiecte, fenomene sau
nsuiri. n procesul cunoaterii, prin generalizare reuim fie s ne ridicm de la nsuirile
concrete, particulare la nsuiri din ce n ce mai generale; fie s extindem nsuirile unui
obiect asupra unei categorii de obiecte.
Comparaia este acea operaie a gndirii ce const ntr-o apropiere pe plan mintal a
unor obiecte sau fenomene cu scopul stabilirii asemnrilor i deosebirilor dintre ele. Din
comparaie deriv nu numai operaiile simple ale gndirii, cum ar fi serierea, clasificarea,
ci i altele mai complexe, precum generalizarea.
Operaiile particulare/specifice, instrumentale ale gndirii
Sunt acele operaii ale gndirii care se manifest n legtur cu o anumit categorie
de probleme, cu un anumit domeniu de cunoatere. Ele sunt elaborate n contextul
abordrii i rezolvrii anumitor clase de sarcini, proprii diferitelor domenii cognitive.
Astfel, n cadrul matematicii, se constituie operaiile de calcul (transformri numerice), n
cadrul fizicii se constituie operaiile de msurare i evaluare a fenomenelor fizice, n cadrul
biologiei se constituie operaiile experimentrii i a modelrii comportamentale .a.m.d.
Formarea i integrarea n structura de ansamblu a gndirii a operaiilor specifice nu
se pot produce n mod spontan, ci numai n contextul unei activiti organizate i
sistematice de nvare, de asimilare a fundamentelor diferitelor tiine/domenii de
cunoatere. Totodat, meninerea n stare optim de funcionare a lor de-a lungul vieii
depinde de frecvena activitii i de gradul de implicare n ea. Eficiena i profunzimea

gndirii depind att de nivelul de elaborare a operaiilor generale i particulare/specifice,

ct i de articularea lor funcional.

4.3. Tipuri de gndire

Gndirea nu este un proces psihic uniform; ea nu funcioneaz la fel la toi oamenii sau la
unul i acelai om aflat n momente i situaii diferite. De aceea, specialitii au lansat i
acceptat ideea existenei mai multor tipuri, moduri sau stiluri de gndire.
Departajarea tipurilor/stilurilor de gndire poate fi fcut dup urmtorul sistem de
criterii:
- dup tipul operaiilor presupuse:gndire algoritmic i gndire euristic;
- dup sensul de evoluie:gndire convergent i gndire divergent;
- dup demersurile logice: gndire inductiv, gndire deductiv i gndire
analogic;
- dup orientare: gndire direcionat i gndire nedirecionat;
- dup modul de desfurare: gndire vertical i gndire lateral;
- dup finalitate: gndire reproductiv, gndire productiv i gndire critic;
- dup corespondena cu realitatea : gndire vigil sau realist i gndire autist
sau oniric;
- dup eficien: gndire eficient i gndire neeficient;
- dup valoare: gndire pozitiv i gndire negativ.
5.3.1. Gndirea algoritmic i gndirea euristic
Gndirea algoritmic
Este acel tip de gndire, care se bazeaz pe operaii prefigurate, conservative, habituale,
prin treceri riguroase de la o stare la alta, n succesiunea obligatorie a evenimentelor n
timp. n cadrul gndirii algoritmice, operaiile sunt strict determinate i nlnuite unele de
altele; parcurgerea corect a unei operaii declaneaz automat operaia urmtoare.
Demersurile ordonate i respectarea regulilor de nlnuire a operaiilor conduc la obinerea
sigur a rezultatelor.
Algoritmul este o nlnuire de operaii i de procedee ce urmeaz o ordine strict
i duc cu necesitate la un anumit rezultat.
Algoritmii se clasific dup mai multe criterii:
- dup destinaia funcional: algoritmi de clasificare, algoritmi de
descompunere, algoritmi de asamblare, algoritmi de calcul etc.
- dup modul de alctuire: algoritmi simpli/liniari: n care avem de-a face cu
succesiunea unor operatori de acelai gen, fr condiii suplimentare; algoritmi
compleci: n care intervin diferite condiii logice.
- dup finalitatea lor: algoritmi de recunoatere, algoritmi de rezolvare,
algoritmi de control etc.
Operaiile algoritmice/algoritmii sunt foarte necesari i eficieni n abordarea
problemelor bine definite, adic acele probleme care se preteaz la o descriere operaional
precis, n forma unui program determinat de pai; n cazul crora se poate aproxima
dinainte soluia sau rezultatul final i stabili ordinea transformrilor. Rezolvrile
algoritmice nu au un caracter creator. Indivizii cu o gndire predominant algoritmic o pot
utiliza i n situaii nealgoritmizabile; n felul acesta ei foreaz artificial integrarea i
asimilarea schemelor algoritmice, dovedind rigiditate, inflexibilitate, automatism.

Gndirea euristic
Este acel tip de gndire care presupune operaii n curs de elaborare, care urmeaz a fi
descoperite; desfurarea ei are un caracter arborescent, din fiecare "nod", subiectul fiind
nevoit s aleag o cale/o stare din mai multe posibile. n cadrul gndirii euristice, operaiile
nu sunt strict determinate i nlnuite unele de altele, ci, dimpotriv, sunt probabiliste,
ramificate, fcnd posibile nenumrate modaliti de abordare.
Pe de alt parte, n aprecierea calitii i eficienei operaiilor euristice, vom ine
seama i de mijloacele consumate (timp, energie, informaie), dar i de valoarea
rezultatului, mai ales n cazul situaiilor cu mai multe soluii. Modalitatea euristic,
specific gndirii iscoditoare, creatoare, implic ntrebri i punerea de probleme noi,
combinaii permanente, analogii libere, demonstraii noi, revizuiri, ndoieli, contestri ale
datelor i ideilor anterioare, elaborri de ipoteze, de strategii etc. Ea tinde ctre
restructurri i construcii n zona disponibilului i necunoscutului, dobndind n produs o
not creatoare, cel puin n plan subiectiv, individual, dac nu i n cel social, umanitar.
Sensul primar al termenului euristic este legat de cutare, de explorare, de gsire
i formulare a unor principii cu valoare orientativ general. El se asociaz cu activitatea
de creaie, de gsire independent de ctre subiect a unei soluii cel puin satisfctoare
ntr-o situaie nou cu un grad ridicat de incertitudine/nedeterminare. Deoarece nu
dedispune de rspunsuri deja elaborate i nici de un procedeu sigur de rezolvare, n
situaiile noi sau nedeterminate/probabiliste/de incertitudine, subiectul uman nu are altceva
de fcut dect s ia pe cont propriu modul de abordare, fiind obligat s recurg, mai mult
sau mai puin direct, la cutare dup principiul ncercare-eroare. n pofida faptului c
noutatea sau nedeterminarea /incertitudinea par, la prima vedere, factori perturbatori,
nesiguri, vagi, prezena lor fiind aproape ntotdeauna asociat cu stresul, n realitate, ele
reprezint principalii stimuleni ai dezvoltrii capacitii rezolutive a gndirii.
Caracteristici i eficien
n timp ce gndirea algoritmic este rigid i strict determinat, gndirea euristic
este flexibil i n curs de determinare. Prima este maximal automatizat i stereotipizat,
fix i reproductiv, cea de-a doua implic analiza prealabil, tatonarea, decizia, fiind, de
aceea, plastic i inovatoare. n timp ce gndirea algoritmic este rutinier, stpnind
teritorii deja cucerite, gndirea euristic este evolutiv, optimizatoare, ea descoperind
teritorii noi. Gndirea algoritmic se asociaz cu atitudinile de pruden, comoditate, efort
minim, de meninere a statu-quo-ului unor raporturi ntre evenimente, gndirea euristic
este susinut i cultivat/ntreinut de atitudini de iniiativ, independen, inventivitate,
cutezan, sete de cunoatere.
n ceea ce privete eficiena celor dou tipuri/stiluri de gndire, ea este determinat
de particularitile situaiilor n care se afl individul. n principiu, gndirea algoritmic
este eficient n situaiile familiare, obinuite, comune, n cele n care individul este bine
informat; de asemenea, ea este eficient n rezolvarea problemelor bine definite, cnd
relaia dintre datele problemei i condiiile ei, ca i relaia dintre rezultatele pariale i
rezultatele finale pot fi bine/clar formulate. La rndul ei, gndirea euristic este - cu
deosebire - eficient n situaiile noi, incerte, neobinuite, atunci cnd individul nu este
suficient de bine informat, nu cunoate nici rezultatele i nici metodele de ajungere la ele,
ci ele trebuie descoperite. Ea se dovedete a fi extrem de productiv atunci cnd individul
se confrunt cu probleme slab determinate sau chiar post definite, n care relaia dintre date
i condiii, dintre rezultatele pariale i rezultatul final urmeaz a fi descoperite .
Operarea algoritmic rspunde principiului economiei gndirii, faptului c exist o
frecven mare de probleme sau clase de probleme asemntoare/repetabile. n asemenea
situaii, lansarea n cutarea i descoperirea unor modaliti rezolutive noi, atta vreme ct
exist cele consacrate i extrem de eficiente, ar fi o pierdere de timp i de efort. Modul de
9

operare euristic este cerut de principiul autoorganizrii gndirii, ca sistem dinamic, i mai
ales de necesitatea asigurrii eficienei activitii cognitive n condiiile apariiei unor
situaii, provocri imprevizibile, aleatorii. n acest caz, apelul la algoritmi este insuficient.
Privite n sine, operaiile algoritmice (i gndirea algoritmic) i cele euristice (i
gndirea euristic) par a fi complet separate, par a nu avea nimic n comun. ns, cu toate
diferenele dintre ele, cu toate particularitile care le separ, ntre cele dou tipuri de
gndire nu exist un raport de total excludere reciproc, ci relaii complexe i foarte
diversificate.
- n primul rnd, privite genetic, ele se completeaz reciproc: euristicul pare c
preced i genereaz algoritmicului. Aproape toate situaiile pe care le ntlnete
copilul (mic) i apar ca noi i ca slab definite; prin urmare, abordarea lor reclam
recurgerea la procedeul ncercare-eroare. Apoi, prin repetarea rezolvrii unor
categorii de probleme, pentru care se pot stabili succesiuni riguros determinate de
transformri, operaiile euristice trec n operaii algoritmice. Pe parcursul vieii
individului are loc o extindere treptat a sferei de aciune a algoritmului, dar fr a
(se) ajunge la eliminarea total a euristicului. Pe de alt parte, ceea ce pentru un
individ (copil) este de domeniul algoritmului, pentru un altul poate fi de domeniul
euristicului, i invers. Cert este, c n plan funcional, atunci cnd cele dou
modaliti operaionale s-au consolidat, nu este exclus ca algoritmul s declaneze
euristicul.
- n al doilea rnd, niciodat gndirea nu este numai pur euristic sau pur
algoritmic; cele dou aspecte sunt complementare. Ea este ns, adeseori,
predominant euristic (divergent, creatoare) sau predominant algoritmic
(convergent, reproductiv); aceasta n funcie de particularitile/de specificul
sarcinii, de stilul cognitiv al subiectului, de flexibilitatea gndirii lui etc.
Desfurarea euristic nu este rupt niciodat -n mod absolut- de modalitatea
algoritmic de desfurare a gndirii. Ea se sprijin - direct i/sau indirect - pe cea
algoritmic. De exemplu: n matematic, nu am putea pune i rezolva probleme noi,
dac n-am stpni operaii de baz. ntre algoritmic i euristic exist, aadar, nu
numai relaii de succesiune genetic, ci i relaii de ntreptrundere, de convertire a
unuia n altul. Procedeele euristice, odat descoperite i fixate, se pot institui n
algoritmi i pot aciona ca atare. La rndul lor, algoritmii, prin combinare i
recombinare, se transform n procedee euristice.
n contextul unitii celor dou tipuri de gndire la nivelul gndirii individului,
putem afirma c un individ se poate manifesta deliberat euristic (i) n legtur cu o situaie
care poate fi abordat algoritmic, ncercnd s elaboreze sau s probeze alte/noi metode
sau procedee rezolutive. n aceast situaie, cnd gndirea euristic nu este reclamat de
specificul sarcinii i totui ea se manifest, avem de-a face cu o structur de gndire
creatoare (n pofida consumului mai mare de timp i de efort, considerat la prima vedere; sar putea ns, ca el s fie benefic pentru economia de timp, energie, materiale, bani etc.
ulterioar). Tot astfel, invers, dac situaia dat impune o abatere de la schemele
algoritmice, impune introducerea unei inovaii etc. i, totui, gndirea se menine n vechea
schem, caut s lucreze algoritmic, atunci ea poate fi considerat o gndire conformist,
rigid.
Pe scurt, ntre algoritmic i euristic exist relaii complementare, de trecere de la
unul la altul, de disociere i conjugare funcional. Ca urmare, n procesul de nvaredezvoltare este necesar o ct mai adecvat structurare i conlucrare ntre strategiile
euristice i cele algoritmice; totodat, o accentuare i o stimulare a celor euristice. Se
impune o tot mai (inter)activ participare a elevilor la orele de curs i o amplificare a
nvrii prin descoperire i problematizare.Este important ca elevii s fie pui s
10

abstractizeze i s generalizeze, s fac analize, dar i sinteze, s trag/s formuleze

concluzii, s delimiteze esenialul de neesenial, principalul de secundar, accidentalul de
invariant.
5.3.2. Gndirea convergent i gndirea divergent
Gndirea convergent
Este acel tip de gndire care acioneaz n direcia reducerii diversitii la omogenitate i
unitate. Gndirea convergent presupune o concentrare strict asupra unei anumite
probleme i cutarea rspunsului corect. Ea cuprinde urmtoarele capaciti:
capacitatea de a atribui denumiri adecvate unor imagini i de a denumi corect
generalizrile-clasele, raporturile/relaiile;
capacitatea de a comprima ntr-un numr mic de structuri semantice o serie ntins
de cuvinte sau imagini;
capacitatea de a releva noiunile corelative;
capacitatea de descoperire i restabilire a ordinii logice ntr-o mulime de cuvinte,
imagini sau obiecte a cror grupare a fost deranjat;
capacitatea de a formula concepte (formale), plecnd de la atributele obiectelor i
fenomenelor;
capacitatea de predicie, formularea unor concluzii perfect determinate, pornind de
la o informaie dat;
capacitatea de a da aprecieri care implic relaionarea mai multor indicatori:
precizie, calitate, concordana i compatibilitatea informaiilor referitoare la
obiectul dat etc.
Prin urmare, gndirea convergent se mic de la diversitate la omogenitate i
unitate, de la disociaie la sintez, de la mulime la ntreg, de la mult la puin.
Transformrile caracteristice constau n comprimri, reducii, incluziuni, grupri,
relaionri. Rezultatul la care ajunge se ntemeiaz n ntregime pe datele iniiale i nu
cuprinde nimic nou, esenial diferit de acestea.
Gndirea divergent
Gndirea divergent presupune o abordare mult mai liber, cu posibilitatea gsirii
unei varieti de rspunsuri le orice problem dat. Gndirea divergent este caracteristic
acelor subieci care probeaz urmtoarele capaciti:
- capacitatea de explorare i activare a structurilor verbale;
- capacitatea de relevare/de enumerare a ct mai multor utilizri (posibile) ale
unor obiecte cunoscute;
- capacitatea de sesizare i de operare cu relaii;
- capacitatea de a formula ct mai multe ipoteze n legtur cu modul de
desfurare posibil a unor fenomene;
- capacitatea combinrii unor elemente pentru a obine ct mai multe variante.
Prin urmare, gndirea divergent se mic de la unitate la diversitate, de la sintetic
la analitic. Acest tip de gndire manifest tendina de proliferare, de diversificare i
multiplicare n raport cu punctul iniial de plecare, ea fiind semnul distinctiv al flexibilitii
i mobilitii intelectuale a individului.
n general, specialitii consider gndirea divergent drept caracteristica distinctiv
a creativitii, iar gndirea convergent drept caracteristica distinctiv a inteligenei.

11

5.3.3. Gndirea inductiv, gndirea deductiv i gndirea analogic

Gndirea inductiv este acel tip de gndire n care micarea cunoaterii se
realizeaz de la particular la general, de la multitudinea trsturilor, atributelor, la
concepte, relaii, legi. Ea cuprinde ceea ce este comun, constant, invariant, regularitatea;
faciliteaz extragerea i formularea unor concluzii generate dintr-o multitudine de cazuri
particulare.
Din punct de vedere genetic, aceasta este prima form de procesare a informaiei n
cadrul gndirii. Ea este nemijlocit stimulat i susinut de percepii i reprezentri i
acioneaz iniial asupra obiectelor i fenomenelor concrete. Ca urmare, traiectoria pe care
se va nscrie o asemenea procesare va fi cea de la individual, particular, conjunctural ctre
general, universal, de la situaional, ntmpltor ctre cauzal, legic , necesar.
Descompus, schema induciei pune n concordan urmtoarele operaii:
- codare:nregistrarea i organizarea datelor;
- inferena: stabilirea relaiilor logice;
- punerea n coresponden: corelarea elementelor sau a termenilor;
- aplicarea structurii descoperite;
- compararea, argumentarea, formularea rspunsului.
Gndirea deductiv este acel tip de gndire care se caracterizeaz prin micarea
cunoaterii de la general la particular. Prin gndirea deductiv omul, pornind de la o serie
de reguli i de legiti deja stabilite, tinde spre obinerea unor noi informaii. Procesarea
deductiv pleac de la general (un principiu, o regul, o idee, o teorie etc.) i merge spre
particular, spre individual. Schema logic pe care se ntemeiaz procesarea deductiv este
dat de principiul: "ceea ce se aplic universalului se aplic i fiecrui caz individual n
parte".
Gndirea analogic este acel tip/stil de gndire care const n "stabilirea
similitudinilor dintre diferite obiecte, fenomene, evenimente, idei etc. acolo unde ele par s
nu existe, n transferul de informaie de la un obiect cunoscut, asimilat, la altul necunoscut,
neasimilat nc, n sfrit, n elaborarea unor sisteme noionale i procedee metodologice
unitare pentru studiul i explicarea unor entiti substanial-calitativ diferite.
5.3.4. Gndirea vertical i gndirea lateral
Gndirea vertical - este acel tip de gndire prin care individul i stabilete un
punct de plecare i apoi construiete (logic), pas cu pas, pornind de la acesta; paii care
urmeaz sunt strns legai de cei parcuri pn atunci. n gndirea vertical fiecare pas
trebuie s fie corect; esena acestui tip de gndire este tocmai aceea c "fiecare pas trebuie
s fie corect. Acest fapt este fundamental pentru natura gndirii verticale". Cnd gndim
vertical, naintm pas cu pas, de la o secven la alta; fiecare pas urmeaz imediat dup cel
precedent, de care este strns legat. Iar odat ce ajungem la o concluzie, validitatea acesteia
este dovedit de validitatea pailor prin care a fost obinut.
Aadar, gndirea vertical este o gndire analitic, secvenial; ea presupune
existena corectitudinii pe parcursul ntregului demers.
Gndirea lateral - este acel tip de gndire care se ocup cu spargerea barierelor
conceptuale ale vechilor idei i cu generarea de idei noi. Scopul ei este acela de a evita
clieele; de a stimula combinarea informaiilor ntr-o manier nou, astfel nct s genereze
idei, modele i structuri de idei alternative. Gndirea lateral este generativ; ea nu alege
(o cale, eliminndu-le pe celelalte), ci caut s deschid drumuri noi. Cnd gndim lateral,
naintm pentru plcerea de a nainta; nu trebuie s naintm ctre ceva. Ceea ce conteaz
este micarea sau schimbarea.

12

5.3.5. Gndirea reproductiv. Gndirea productiv i gndirea critic.

Gndirea reproductiv - este acel tip de gndire simplist, liniar, neproductiv din
punct de vedere calitativ; el reflect un nivel extrem de sczut de integrare activ a
operaiilor; este, mai degrab, automatizat i stereotipizat.
Gndirea productiv - presupune descoperirea unui nou principiu de relaionare a
datelor problemei, dect cel nsuit deja.
Gndirea critic - se centreaz pe testarea i evaluarea soluiilor i explorrilor
posibile. Ea este structurat n termenii regulilor logice i conduce (ntotdeauna) la
rezultate predictibile.
5.3.6. Gndirea pozitiv. gndirea negativ
Conceptul de gndire pozitiv (i, implicit, prin delimitare, cel de gndire
negativ) a fost lansat la nceputul anilor 50 de ctre N. V Peale, odat cu publicarea crii
sale Fora gndirii pozitive (1953). Cei care vorbesc despre existena unui asemenea tip de
gndire pleac de la premisa -i convingerea- c noi, oamenii, "suntem realmente aa cum
gndim c suntem" (Peiffer, 1998, p.15). Aceeai ferm convingere o are nsui N.V. Peale
(vezi 1999, p.194). i pentru a fi ct mai convingtor, el invoc i declaraia lui Ralph
Waldo Emerson conform creia: "omul este ceea ce gndete de-a lungul unei zile" (apud
Peale, 1999, p.196).
Cu alte cuvinte, calitatea vieii noastre este n mod fundamental determinat de
calitatea gndurilor noastre. n consecin, cel care se crede inferior, indiferent de calitatea
sa, este inferior. Gndirea este responsabil de aciuni. Dac cineva se simte inferior, se va
comporta ca atare i nimic nu poate ascunde acest sentiment esenial mult vreme. Cel care
se simte nensemnat devine nensemnat. Pe de alt parte, cel care se crede capabil s ia
lucrurile n propriile mini va fi capabil s le rezolve. Aciunile noastre sunt controlate de
gndurile noastre.
Prin urmare, c cea mai important atitudine n via este atitudinea noastr
mental. Cci prin felul nostru de a gndi, adic de a nelege, semnifica i aborda
evenimentele, faptele, oamenii, situaiile, pe noi nine n raport cu ele Influenm
condiiile (exterioare), ne alimentm (ntr-un mod sau altul) subcontientul; influenm
funcionarea corpului creem premisele unei anumite stri de spirit.
Gndirea pozitiv este un anumit mod de a nelege i de a reaciona la problemele
i situaiile n care ne aflm, cu care ne confruntm. Conform I. Holdevici, gndirea
pozitiv este, n fapt, "o atitudine care ne permite s descoperim mai uor soluiile,
aspectele pozitive ale situaiilor cu care suntem confruntai. Ea nu se refer numai la
optimism, ci i la orientarea constructiv, de tipul s vedem ce se poate face n situaia n
care ne aflm" (1999, p.7, s.n.).
Gndirea negativ este i ea o atitudine (cu aceeai structur, asemntoare
gndirii pozitive: componenta cognitiv, afectiv i acional-comportamental). Numai c,
n cazul ei, este vorba de un mod de a nelege i o atitudine opuse: sunt sesizate, cu
predilecie, aspectele negative, incomode, nefavorabile, ostile. Ea presupune un mod
constant sceptic i pesimist de analiz i interpretare a condiiilor, a problemelor, nsoit
de o orientare dezarmant, demobilizatoare, de facil cedare, nscris pe coordonatele: "nu
m descurc", "este prea greu", "nu este pentru mine", "este prea mult", "n-am s pot", "nu
pot", "ce m fac" etc. Gndirea negativ se caracterizeaz -n esen- prin pasivism,
nencredere, lipsa angajrii, defensiv, convingerea incapacitii, lips de curaj, team
profund.

13

5.4. Activitile gndirii

5.4.1. nelegerea
nelegerea reprezint semnul distinctiv al activitii gndirii. Gndirea nu poate fi
conceput n afara nelegerii, n afara sesizrii i corelrii atributelor eseniale ale
obiectelor i fenomenelor. nelegerea este trstura esenial i permanent a gndirii
umane, ea asigurnd i buna desfurare a celorlalte activiti ale gndirii (categorizarea,
conceptualizarea, rezolvarea de probleme, luarea deciziilor, creaia).
A nelege nseamn a stabili o relaie important ntre ceva necunoscut i ceva
dinaninte cunoscut, a ncadra i ncorpora noile cunotine n cele vechi, care n felul acesta
se modific i se mbogesc.
n esen, nelegerea asigur cunoaterea de ctre subiect a unor obiecte noi pentru
el, pe baza trecerilor treptate de la ideile elaborate anterior la idei noi. n urma dezvluirii
proprietilor eseniale ale obiectului i a relaiilor acestuia cu alte obiecte, nelese
anterior, noul obiect devine inteligibil pentru subiect.
nelegerea are urmtoarele caracteristici eseniale:
- caracterul contient: a nelege nseamn a ncadra un obiect ntr-o clas de
obiecte, a-i stabili natura, cauzele, geneza, legitile, dezvoltarea, a-i ptrunde
sensul;
- caracterul mijlocit: nelegerea se bazeaz pe actualizarea relaiilor elaborate
anterior, relaii care mijlocesc procesul actual;
- caracterul activ: nelegerea presupune aciune mintal i practic, presupune
un ir de operaii, precum: analiza, abstractizarea, compararea, sinteza;
corelarea imaginilor, cuvintelor i aciunilor mintale.
nelegerea nu este, aa cum s-ar putea crede la prima vedere, o activitate omogen,
uniform a gndirii.A. Cosmovici (1996) afirm c avem de-a face cu o nelegere
nemijlocit, direct, ntemeiat pe o experien repetat anterior; cuvintele limbii materne,
fenomenele familiare, atitudinile obinuite ale celor din jur se neleg imediat, fr nici un
efort (sau cu un efort minim); i cu o nelegere mijlocit, acea nelegere care se obine ca
urmare a unor eforturi actuale de gndire, eforturi de scurt durat, ori dimpotriv, dificile,
solicitnd timp ndelungat.
n procesul realizrii nelegerii pot interveni o serie de factori care o pot facilita,
bruia sau, pur i simplu, bloca: particularitile structurilor cognitive ale subiectului au o
mare importan n procesul nelegerii; particularitile noului material ce urmeaz a fi
neles; prezena inteniei individului de a raporta noile informaii la cele nsuite deja.
Pe scurt, nelegerea, ca activitate fundamental i permanent a gndirii, contribuie
la continua sistematizare i resistematizare a informaiilor i experienelor noastre, la
producerea unor pai importani n dezvluirea lumii n care trim.
5.4.2. Rezolvarea de probleme
Pe parcursul existenei sale subiectul ntmpin dificulti, se confrunt cu obstacole pe
care caut se le depeasc. Prin urmare, este necesar cunoaterea i gsirea mijloacelor
adecvate pentru nlturarea lor cognitiv i practic, pentru nelegerea i integrarea lor n
experiena subiectului, ducnd la o nou sintez, la un nou model de nelegere i aciune.
Este vorba, n acest caz, de capacitatea subiectului de a rezolva probleme.
O problem apare atunci cnd subiectul intenioneaz s-i realizeze un scop, sau
s reacioneze la o situaie stimul, pentru care nu are un rspuns adecvat stocat n
memorie. n consens cu aceste puncte de vedere, putem spune c problema se asociaz cel
mai frecvent cu bariera, obstacolul, semnul de ntrebare, dificultatea teoretic i practic,
lacuna cognitiv -aprute pe traseul gndirii, care se cer a fi nlturate, depite, rezolvate.

14

Pentru ca o situaie considerat problem n plan obiectiv, s devin problem i din punct
de vedere psihologic, este necesar ca subiectul s nu dispun imediat de o soluie.
O problem apare atunci cnd sunt ntrunite urmtoarele elemente:
- o stare iniial a organismului i a mediului su;
- o stare scop, o situaie dezirabil, diferit de cea iniial pe care subiectul este
motivat s o ating;
- o mulime de aciuni sau operaii a cror realizare face plauzibil i posibil
atingerea scopului .
Transformarea unei stri n alt stare se face cu ajutorul unor operaii. Aceste
operaii sunt calificate drept "operatori". Un operator poate fi o aciune fizic ce schimb o
stare de lucruri ntr-o alt stare de lucruri sau poate fi o operaie cognitiv/o aciune
mintal care transform o stare de cunotine ntr-o alt stare de cunotine. n fiecare
domeniu al cunoaterii exist operatori specifici: n chimie, utilizarea anumitor reactivi; n
fizic, modificarea structurii unui aparat; n matematic, transformri ale expresiilor etc.
Permanent, n timpul activitii sale rezolutive, subiectul caut, extrage i
prelucreaz informaia. Sursele de informaie la care el apeleaz n mod obinuit sunt:
- Spaiul problemei. Fiecare stare actual conine cel puin informaia despre
transformrile ei specifice i despre starea final. Informaia respectiv poate fi
utilizat pentru a alege operaia urmtoare (prima decizie) sau pentru a stabili
dac procesul trebuie continuat ( a doua decizie).
- Contextual cadrului problematic dat. Diferitele elemente/semnale pe care
subiectul le capteaz din ambian sunt utilizate ca informaie auxiliar n
organizarea operaiilor.
- Informaia prelucrat i stocat anterior. Dup cum nu se poate vorbi de un
nivel zero al activitii cognitive a omului, tot astfel nu putem concepe
rezolvarea unei probleme pe un fond intern vid din punct de vedere
informaional sau fr (un) acces la o informaie tezaurizat. Cea mai mare
cantitate de informaie util o furnizeaz memoria de lung durat. Ea pstreaz
nu numai informaii, ci i structuri operaionale, cotele lor valorice, condiiile de
aplicare etc.
Conformarea situaiei problematice cu disponibilitile rezolutive ale subiectului
duce la apariia spaiului problematic (sau a spaiului problemei). Acesta se circumscrie n
funcie de modul cum subiectul i reprezint problema. Una i aceeai problem poate fi
reprezentat diferit n mintea unor subieci diferii sau n mintea aceluiai subiect, n
funcie de variaia cunotinelor sale i a capacitii de procesare.
Abilitatea de a rezolva o problem depinde foarte mult de modul de reprezentare al
acelei probleme: uneori, este mai eficient reprezentarea problemei sub form de enun (de
propoziie), alteori, este mai adecvat o imagine vizual. Adesea, n rezolvarea unei
probleme se ntmpin dificulti fie pentru c sunt omise din reprezentare unele elemente
eseniale ale problemei, fie au fost incluse elemente care nu sunt importante (Atkinson et
al., 2002).
ansa rezolvrii unei probleme depinde nu numai de modul cum ne-o reprezentm,
ci i de strategia folosit. Pentru finalizarea activitii rezolutive sunt eseniale nu numai
formarea reprezentrii problemei, dar i metoda de rezolvare. Odat problema neleas i
reprezentat, subiectul i schieaz (cteva) strategii (sau doar una singur) n vederea
gsirii soluiei. Acestea pot fi:
Dup modul de abordare a problemei:
-

strategii de cutare ntmpltoare (nesistematic - se caut, se tatoneaz toate

variantele posibile, cu intenia de a nu scpa nici sau sistematic - presupune
15

adoptarea unui sistem care s ofere sigurana c nici o posibilitate nu a fost

omis).
a. analiza finalului semnificativ: n aceast strategie problema este mprit n
elemente mai mici (subprobleme) care sunt apoi analizate n urmtorul mod:
se identific finalul sau scopul fiecruia (fiecreia) i se iniiaz procedeul
prin care putem atinge respectivul final.
b. strategia simplificrii planificate (sau planning-ul): aceast strategie const
n neglijarea, neluarea n considerare a anumitor aspecte ale problemei, n
scopul de a deveni mai uor de rezolvat; dup ce a fost rezolvat forma
simplificat a problemei se reintroduc toate aspectele omise n prima etap.
c. strategia cutrii/rezolvrii inverse: aceast strategie are drept faz iniial,
rezultatul problemei; mai precis, presupune parcurgerea drumului invers, de
la obiectiv la datele iniiale.
Cele trei strategii de cutare empiric au un caracter extrem de general i pot
fi aplicate, practic, la orice problem..
Dup vectorul sau direcia procedurii rezolutive:
-

strategii prospective - grupeaz acele metode de rezolvare care pornesc de la

starea iniial (de la ceea ce se d) i aplic diveri operatori pentru a atinge
starea final (soluia); ele sunt eficace, mai ales, atunci cnd starea final nu
este bine definit i/sau cnd numrul de ci de acces de la datele problemei la
soluie este relativ redus.
strategiile retrospective grupeaz acele metode de rezolvare a problemelor care
pleac, invers, de la starea final spre starea iniial; ele presupun cunoaterea
exact a strii finale sau a soluiei problemei n cauz.

Din punctul de vedere al certitudinii cu care duc la soluia corect, avem:

- strategii algoritmice - dup M. Reuchlin (1999), a rezolva o problem aplicnd
o strategie algoritmic nseamn "a alctui o list exhaustiv a tuturor soluiilor
posibile pornind de la date, pentru a constata care sunt acceptabile. Este o
metod sigur, dar att de lung, nct este inutilizabil pentru probleme care
prezint o oarecare complexitate" (p. 213).
- strategii euristice - sunt proceduri care limiteaz numrul de cutri n spaiul
problemei i care ne conduc spre soluie. Ele, ns, nu garanteaz obinerea
soluiei i nici nu ne certific faptul c soluia obinut este optim. Ne poate
duce, totui, la soluii satisfctoare. Ele ne ajut s reducem considerabil
cutrile n spaiul problematic. Cunotinele de care dispune subiectul,
experiena acumulat de el capt o semnificaie euristic n contextul rezolvrii
de probleme.
n vederea creterii eficienei rezolvrii de probleme, Ellis (1978) a identificat
urmtoarele reguli practice (care se suprapun, oarecum, peste etapele conduitei rezolutive):
- nelegerea problemei;
- reamintirea problemei;
- identificarea ipotezelor alternative;
- achiziionarea strategiilor de rezolvare;
- evaluarea ipotezelor finale.
Procesul de rezolvare a problemelor poate fi supus unor influene perturbatoare att
din partea unor factori obiectivi, ct i din partea unor factori subiectivi.
- Printre factorii obiectivi cu frecvena cea mai mare i efectul perturbator cel mai
puternic asupra subiectului se numr: criza de timp, caracterul instantaneu al
16

contactului cu problema i noutatea absolut a acesteia n raport cu subiectul,

factori fizici de ambian, factori sociali de ambian, gradul de complexitate i de
dificultate al problemei. Demn de menionat este faptul c efectul perturbator al
factorilor obiectivi depinde de structura, de personalitatea a subiectului, de fora
Eului su, de rezistena la frustraie i stres.
Factorii de ordin subiectiv se interpun ntre procesul rezolutiv i problem. Ei sunt
de natur i intensiti diferite, ceea ce confer procesului rezolutiv o not de
strict/evident individualitate. Contactul cu problema acioneaz nu numai
structurile i schemele operatorii ale gndirii sau ale cogniiei, n general, dar i alte
componente psihice: afective, motivaionale, volitive. Atunci cnd valorile acestora
se situeaz sub sau depesc anumite limite, influena lor asupra procesului de
rezolvare devine perturbatoare.
o Tensiunea emoional puternic determin reducerea considerabil a luciditii,
a autocontrolului i preciziei analizei datelor problemei, care i pierd din
pregnan i semnificaia lor logic.
o Lipsa de motivaie sau starea de hipermotivaie se manifest, de asemenea, ca
factor puternic perturbator de rezolvare a problemelor. Lipsa de interes este
cunoscut ca un serios obstacol psihologic n calea realizrii (la nivel de
performan) a diferitelor sarcini de nvare i a celor din activitatea
profesional.
o Un efect perturbator asupra procesului de rezolvare a problemelor l are i
starea de supramotivare, semnificaia exagerat pe care o atribuie subiectul
reuitei sau eecului tentativei de rezolvare. Supramotivaia determin o
bulversare general a etapelor constitutive ale procesului rezolutiv, concretizat
n activarea unor elemente de prisos i n centrarea excesiv pe anumite
secvene i neglijarea altora, poate mai importante pentru apropierea real de
soluia problemei.
o n ceea ce privete autoreglajul voluntar, se dovedete c slbiciunea voinei,
dificultatea de concentrare a ateniei voluntare, lipsa de perseveren i
tenacitate etc. sunt sursele unor frecvente erori i eecuri n rezolvarea oricrui
tip de problem.
o Nu putem trece cu vederea un factor psihic general care poate perturba procesul
de rezolvare a problemelor: oboseala intelectual. Datele oferite de cercetrile
experimentale dovedesc faptul c oboseala reduce considerabil capacitatea de
concentrare, nivelul de activare al schemelor operatorii ale gndirii, succesiunea
i coerena logic a transformrilor n interiorul spaiului problematic. Pe
parcursul procesului rezolutiv vor aprea, cu precdere, erori de atenie (greeli
de calcul, omisiuni) i erori de judecat/de analiz (incorecta relaionare a
datelor, nelegerea greit a semnificaiilor etc.).
5.4.3. Luarea deciziei

n sens larg, prin decizie se nelege procesul intelectual de gestionare a

comportamentelor n situaii alternative, subiectul fiind nevoit s realizeze o alegere sau
alegeri succesive ale variantei optime sau, cel puin, a celei (mai) convenabile.
Deciziile pot fi clasificate dup mai multe criterii:
o dup domeniul cruia i aparin alternativele: economic, politic, social, medical,
educaional etc;
o dup sfera de cuprindere: globale i pariale;
o dup timpul aflat la dispoziie: decizii n timp normal, decizii n criz de timp;
o dup durata aplicabilitii: decizii pe termen scurt, decizii pe termen mediu,
decizii pe termen lung;
17

o dup importana obiectivului vizat: decizii minore, decizii majore.

Indiferent, ns, de tipul de decizie, procesul ei de elaborare-adoptare are o schem
comun:
o recoltarea informaiei dup fiecare variant de aciune/de soluionare posibil;
o prelucrarea i evaluarea gradului de relevan i reprezentativitate a
informaiilor recoltate;
o compararea variantelor/alternativelor pe baza unor criterii de optimalitate;
o evaluarea costului, a raportului dintre ctig i pierdere, asociat fiecrei
variante;
o formularea opiunii pentru una din variante;
o transpunerea opiunii n decizie.
Ca proces implicat n actul deciziional, gndirea determin: valorile de baz ale
situaiei; valoarea ateptat; funcia de utilitate subiectiv ateptat; valoarea efectului i a
corectitudinii opiunii.
5.4.4. Creaia
Ca activitate a gndirii, creaia genereaz i ea, la fel ca i rezolvarea problemelor,
un anumit tip de conduit, i anume, conduita creativ. Aceasta poate fi interpretat n
dou accepiuni:
- se refer doar la produsele noi n raport cu experiena anterioar a individului; din
acest punct de vedere, ea este extrem de rspndit i frecvent practicat de
indivizi;
- se refer la produsele noi att n raport cu experiena anterioar a individului, ct i
la produsele noi n raport cu experiena omenirii, a societii; n acest din urm caz,
ea apare ca trstur doar a ctorva oameni, drept pentru care aria ei de rspndire
i frecvena ei de manifestare sunt mult mai reduse.
Oricum, i ntr-un caz i n altul, nivelul nalt de sintez, de originalitate i de
relevan n raport cu situaia abordat apare ca fiind caracteristicile eseniale ale conduitei
creatoare. Dei relativ asemntoare cu rezolvarea de probleme, creaia pare c o
depete. Ea presupune, dup cum arat R. Gagne (1975) un salt calitativ, o combinare a
ideilor din sisteme de cunoatere mult diferite, o folosire ndrznea a analogiei ce
depete ceea ce se nelege, de regul, prin generalizarea n interiorul unei clase de
situaii problematice.
Ideea combinrii informaiilor ntre care exist legturi aparente sau foarte
ndeprtate, a fost preluat de muli psihologi i considerat ca fiind esenial pentru
gndirea creatoare. Analiza logic a datelor problemei, producerea i verificarea
ipotezelor/soluiilor se coreleaz mai pregnant cu structurarea i restructurarea permanent
a informaiilor; renunarea pentru o anumit perioad de timp la problema formulat i
revenirea - dup aceea -n for la ea; cutarea, tatonrile, ncercrile i erorile corelate cu
descoperirea, cu fasonarea/cizelarea produsului creator.
Se subnelege, totui, c nu ntotdeauna produsul creator urmeaz aceste
momente/etape; multe alte traiectorii sunt la fel de probabile i de posibile. Descoperirea
sau crearea a ceva nou, original, cu utilitate pot avea loc (i) prin ans sau perspicacitate,
prin apariia ntmpltoare a unor asociaii, prin folosirea larg a strategiilor euristice sau
prin mbinarea acestora cu cele algoritmice, rutiniere.
Pe scurt, putem spune c, n calitate de activitate complex a gndirii, creaia
conduce nu numai la simpla organizare i corectare a structurilor cognitive existente, ci i
la emergena unora noi.

18