CULTURA CHIRIPA

La cultura Chiripa es una de las culturas ms antiguas de la regin andina,

cuyos restos aparecen desde la pennsula de Taraco por el sur, hasta
Santiago de Huata por el norte, incluso en la Pennsula de Copacabana, en
las riberas del Lago Titicaca, Bolivia.
CONSTRUCCIONES
En las ruinas de Chiripa se encuentra un montculo artificial (Templete
Semisubterrneo) de 60 m. de largo por 55 m. de ancho. En el inferior de
este montculo existe un templete semisubterraneo cuyas paredes
recuerdan el tablescado de madera, pues se forman por grandes piedras
verticales, colocadas a intervalos irregulares. Entre ellas hay piedras ms
pequeas que a manera de sillares forman el muro. El piso es de arcilla
apisonada.
Otra parte de las ruinas, probablemente de una cronologa posterior al
templete, est formada por un conjunto de casa cuya planta es de singular
inters. Estas viviendas tienen paredes dobles y se puede llegar al espacio
dejado entre los muros por medio de ventanas interiores. Segn algunos
arquelogos estos espacios servan de alacenas. En el suelo de estas
habitaciones hay enterramientos en forma de cajas de piedra.
Las puertas de ingreso son corredizas, penetrando la hoja en una ranura de
la pared. Los muros son de adobe. Los cuales se solan pintar, el piso de
tierra apisonada, bajo los cuales se realizaron algunos enterramientos y
usaron la paja para techar. Este tipo de habitacin con paredes dobles es
nico en el mbito andino. El templete semisubterrneo central tiene los
parmetros de grandes lajas de piedra y es similar al Templete
semisubterrneo de Tiahuanaco.
Existen patios semisubterrneos, adems de Tiahuanaco y Chiripa, en
Pucara. La escultura de la cultura Chiripa muestra piezas lticas decoradas
con serpientes y batracios. Existe una lpida con un rostro humano central
del que emergen dos piernas y cuatro rayos con punta de flecha. Serpientes
y llamas dispuestas dos a dos, decoran los costados alternando con los
apndices de la figura central. La escultura de Chiripa se halla relacionada
con monolitos decorados en sus cuatro caras; en la anterior y la posterior
se representan seres humanizados uno masculino y otro femenino a cuyos
pies hay determinadas plantas y en los costados serpientes.
RELIGIN
Al parecer se trata de dolos relacionados con la lluvia y presentan la
dualidad propia del mbito andino. Este tipo de esculturas representan una
tradicin religiosa caracterstica de los poblados situados a orillas del lago
Titicaca.
En cuanto a su industria los chiripas fundan el cobre. Para este objeto
utilizaron sopladores a manera de tubos modelados en cermica, estas
piezas se decoran con cabecitas, unas veces humanas y otras zoomorfas.
La cermica Chiripa es sencilla, el elemento ms caracterstico es un
recipiente de fondo plano, de color ocre claro pintado en rojo con motivos

escalonados, muchas veces estas piezas presentan tambin cabecitas

modeladas y adheridas. Chiripa es una cultura lacustre que dominaba la
agricultura. Se ubic en el siglo XIV antes de Cristo y dura hasta los
primeros aos de nuestra era. En un momento es coetnea a Tiahuanaco.

CULTURA TIWANAKU
La cultura Tiahuanaco representa el segundo momento de integracin de la
cultura andina. Situada en el altiplano (sierra), en la vertiente boliviana del
lago Titicaca, en el rea centro-sur o Circum-Titicaca, se desarroll durante
el periodo clsico, comenzando hacia el ao 100 dC pero sin ser centro
importante hasta el 600 dC. Contempornea a Nazca, pero en la montaa,
jugar un papel importante como Chavn, convirtindose en un centro
ceremonial y religioso tomando elementos de las culturas con las que
convive.
Los orgenes de la cultura Tiahuanacota son un misterio.
Tiahuanaco fue un gran centro ceremonial que control en cuanto a
recursos econmicos.
Est situada a 4000 m de altitud, posee un medio diferente al de Chavn
-paisaje pobre en vegetacin y prcticamente desprovisto de rboles, aqu
no puede cultivarse el maz, pero es el hbitat ideal para el cultivo de la
papa y para los pastos para la ganadera de auqunidos. Para este cultivo se
construyen camellones o "cochas".
La produccin era suficiente para la alimentacin de una gran poblacin
pero su conservacin no era fcil, por lo que se cre un sistema de
conservacin que haca que durase aos. Practicando la deshidratacin de
los alimentos como la papa. As se consigue el Chuo, el charque que puede
ser utilizada durante aos. Se hace harina o se vuelve a hidratar.
En Tiahuanaco no se sabe qu lengua hablaban aunque la memoria
colectiva recuerda antepasados mticos (etnia comn) y Garcilaso de la
Vega (inca) deja constancia de una lengua propia de la lite gobernante,
posible dialecto del quechua reservada para ellos.
Tiawanaku. Bases productivas y tecnologa
Esta cultura, ha sido dividida en tres grandes pocas de acuerdo a su
desarrollo histrico y social: se denominan Perodo Aldeano, Perodo Urbano
y Periodo Expansivo.
Perodo aldeano; contemporneo a Wankarani y Chiripa, se inicia despus
del ao mil a. C, con los primeros asentamientos humanos en el sitio de
Tiahuanaco y dura hasta poco antes de nuestra era. Tiahuanaco un gran
centro religioso en el cual existe una poblacin estratificada en clases
sociales.
Perodo urbano; empieza la formacin de un estado que trasciende los
lmites de la ciudad. La produccin agrcola tiene excedentes que sirven
para sostener a la aristocracia dominante. Aparecen artesanos
especializados en cermica y en metalurgia. En este perodo nacen otras

ciudades y centros, cerca del actual pueblo de Jess de Machaca, y

Lucurmata. Su subsistencia se basaba a en el pastoreo y el cultivo por
medio de camellones o suka kollus que permiten retener el agua de las
lluvias para asegurar el cultivo en tiempo seco, tambin de crearon lagunas
artificiales, practicaban la deshidratacin de los productos as podan
conservarse por largo tiempo, para la obtencin de diversos productos se
establecieron en los valles subtropicales.
Periodo expansivo; explotan diferentes metales y mediante la
amalgamacin del cobre con el estao obtienen el bronce logrando as una
superioridad tcnica sobre los otros pueblos que an no lo conocan.
En el siglo Xlll el colapso de Tiahuanaco fue inevitable y esta cultura
desaparece dejando en la regin una serie de grupos humanos, muchas
veces en pugna entre s, los que se con el nombre de los "Seoros Collas";
estn formalmente caracterizados por sus enterramientos en forma de
chullpas y sus pucaras.
CULTURA AYMARA
Los Aymaras son una de las culturas ms importantes del mbito andino en
Amrica del Sur. Su lengua la hablan an 1,6 millones de habitantes entre
Bolivia, Per y chile; la mayor concentracin de Aymaras est ubicada en los
Andes bolivianos.
An existen diversas discusiones acerca del origen de la Cultura Aymara. Lo
cierto es que aparecen claramente tras la cada del imperio de Tiwanaku,
aproximadamente en el ao 1 .100 d.c., como seoros separados unos de
otros como los Qulla, Ayaviri, Pacajes, Pucarani, Achacachi, Omasuyos,
Charcas, Carangas, Chichas, Yamparas, Quillacas, entre muchos otros.
Construyeron ciudadelas, con tendencia a construir las viviendas en lugares
elevados y laderas, utilizando terrazas en lugares escarpados. Los
materiales que utilizan son locales, designaron lugares sagrados sitios
naturales impresionantes o sobrecogedores, como en Copacabana donde se
dice que existieron 78 waka-uyos-cnchones de adoracin, que eran lugares
de culto donde se apreciaban hermosos paisajes.
Los Aymaras y los Mayas (Mxico) quienes la desarrollaron en toda Amrica.
Los monumentos funerarios o chullpares, algunos hechos en piedra cortada
sin pulir y otros de adobe y greda mezclada con paja, se construyeron en
verdaderas necrpolis. Hoy son uno de los restos arqueolgicos ms
apreciados.
Se nota la dualidad de la sociedad andina, la cual est dividida en dos
partes, antagnicas y a la vez complementarias: anan y urin, (otros autores
denominan uco y uma) por lo que se ha establecido que muchas de las
regiones aymaras tenan dos capitales o dos centros de poder.
Los sistemas agrcolas ya no utilizan el riego controlado, una de las mayores
contribuciones cultural de los Aymaras es la domesticacin de la papa. Los
Conquistadores inventariaron unas 200 variedades de este tubrculo en el
altiplano del Lago Titicaca. El Chuo, que es la papa deshidratada y

resultado del ingenio tcnico de los Aymaras, an se consume y es parte

importante de la dieta junto con la carne de llama.
Segn los cronistas, ya para el ao 1.438, los Aymaras tenan un "rey"
llamado Chuchi Cpac, el cul fue atacado y vencido por Pachacuti lnca
Yupanqui , a quien se le atribuye la fundacin de Copacabana y
construyendo los templos que hoy vemos en la lsla del Sol . Cuando se fu,
dej este territorio a carga de sus hijos Tupac Amaru y Apu Paucar Usno.
Fueron diversas las sublevaciones y revueltas de los Aymaras en contra de
la dominacin lnca, registrndose la ltima y ms sangrienta durante el
gobierno del hijo de Pachacuti lnca Yupanqui, Tpac lnca Yupanqui, la que
desarroll en Pucara y dur al menos tres aos, con gran derramamiento de
sangre de ambos bandos, aunque al final venci el lnca.
Hoy los habitantes de la regin del Lago Titicaca an mantienen vigente
varias creencias de la antigua religin Aymara asociadas a la agricultura, la
vida y los antepasados, aunque de un modo totalmente sincretizado con la
religin cristiana catlica, impuesta por los conquistadores espaoles. Es as
que se mantienen vigentes las creencias en Thunupa, antigua deidad
creadora y que evoluciona hasta convertirse en el dios de las tormentas, el
rayo y la luz, asociado al apstol Santiago; un culto muy fuerte a
Pachamama, la madre tierra, asociada a la virgen Mara.