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ICAKCEJU
CALIO
JU-OECSUHOESE*
KSJVOAtClA
EJTP.CRtYKttT*
wuvw.edicionesera.com.mx
Contrahistorias. La otra mirada de Clo se imprime en:
Jimnez Editores, S.A. de C.V.
Callejn de la Luz #32-20, Col. Anhuac, 11320
Tel. y Fax: 5399 47 U y 5527 7340
s .
Director:
C a rlo s A n t o n io A g u ir r x R oja s
Com it de Redaccin:
A m r ic a B u s t a m a n t e P ie d r a g il
V a n d a r i M a n u e l M e n d o z a S o ls
C a r l o s A l b e r t o R o s G o r d il l o
K a r in a V z q u e z B ern a l
N o r b e r t o Z ig a M e n d o z a
Difusin y Relaciones:
L a u r a T o r t V e la sc o
C o m it C ie n t f ic o In t e r n a c io n a l :
P I 6 S 0 P IS fe S fe tig Q
Im ag :p M undi
Q RANAJIT GUHA
si MDL
ENTREVISTA
N o t ic ia s D iv er sa s
Im a g o
M u im d i.
b O H ('j-l > 3 H Z O n
* RAN A) IT GUHA V*
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1
os editores de Subaltern Studies me bles de no ser como ellos. Pero hemos acep
han honrado al pedirme que presen tado este riesgo para ser capaces de generar y
renovar continuamente un espacio que es vi
tara esta coleccin de ensayos. Esta coleccin
tal para un proyecto como el nuestro. Por
es representativa, no slo del amplio abanico
intelectual cubierto por este proyecto, sino que desde su misma existencia, tanto concep
tambin de ciertas divergencias que sus cola tual como prctica, este proyecto ha depen
boradores han mantenido entre ellos, al inte dido siempre de su habilidad para negociar
rior de una orientacin compartida. Porque 1 las tensiones de una irreductible divergencia
este ha sido, sin duda, uno de los sellos dis interna, la que ha sido un recordatorio per
tintivos de los Subaltern Studies desde su co manente de que ella misma es una condicin
mienzo: la insistencia en una solidaridad in esencial de la creatividad de este proyecto, as
telectual que, sin embargo, no redujera las como una de sus principales fuentes de sus
voces individuales, los estilos y los distintos renovadas energas.
Y es perfectamente coherente con esta es
modos de aproximacin a los problemas, a
una uniformidad llana y montona. Por su trategia mencionada, que el colectivo edito
puesto, esta es una estrategia que tiene sus rial de Subaltern Studies me haya invitado a
riesgos, pues ella abri el flanco a ciertos ata escribir unas pocas palabras introductorias a
ques dirigidos en nuestra contra, provenien este volumen. Porque mi lugar dentro de este
tes de los seguidores de una sola linea parti proyecto, se ubica desde el comienzo a partir
daria, o de los rgidos seguidores de un slo de una cierta diferencia interna con su gne
camino, o de aquellos monistas cabezadura sis histrica. Ya que existe una diferencia ge
que han buscado lo recto, lo plano y lo sin neracional, que me coloca aparte de todo el
gular, nicamente para encontrarnos culpa resto de los colaboradores centrales, con un
* Este texto es la Introduccin de Ranajit Guha al libro colectivo, coordinado por l mismo, A Subaltern
Studies Reader. 1986-1995, Ed. University of Minnesota Press, Minneapolis, 1997, pp. IX-XXII. Contrahisto
rias lo rescata ahora para sus lectores, en el nimo de promover una mayor difusin en Mxico, en Amrica
Latina y en Espaa, de esta interesante perspectiva de la corriente india de los Subaltern Studies, y en especial
de los trabajos de su primera etapa, antes del cuestionable giro posmoderno que esta corriente sufri en los
ltimos tres lustros, llevndola hacia caminos muy diferentes de los de la verdadera historia crtica. La traduc
cin del ingls al espaol es de Norberto Zuiga Mendoza y Sergio Zuiga Mendoza.
la otra mirada de Cliu [ 7 ] la otra mirada de Cllo
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1
A
S
Contyiyaoriag
desfase de por lo menos veinticinco aos. Y
muchos de los elementos que dieron a los
Subaltern Studies su carcter distintivo y su
trazo individual durante la primera dcada de
su trayectoria es decir, aproximadamente
durante el periodo que cubren precisamente
los ensayos de este libro , se ha derivado de
esta brecha, confirmando as algunas de los
opiniones de Wilhelm Dilthey acerca del fe
nmeno de la generacin.1 En un artculo
publicado hace ms de un siglo, y ampliamen
te olvidado, Dilthey argumenta que una sim
ple cronologa de las vidas individuales estu
diadas sucesivamente, es insuficiente para la
historia de las ciencias sociales. Para que esta
historia se site dentro de la vida misma, es
necesario que su narracin sea construida a
partir de otro concepto del tiempo, es decir
desde el conceptp de generacin. Este lti
mo, que es un trmino descriptivo que alude
a la extensin temporal de las vidas vividas
juntos dentro de una comunidad, nos ayuda
a concentrarnos en la relacin de contem
poraneidad que existe entre diferentes indivi
duos, esto es, su sentido de poseer una niez
compartida, y una juventud y madurez que
han sido alcanzadas ms o menos al mismo
tiempo, lo que es considerado como la base
de un vnculo profundo entre todos ellos.2
La generacin, as entendida, acta no slo
como una fuerza que promueve la continui
dad, sino tambin como algo que promueve
la diversidad y el cambio, puesto que lo que
ella hereda, es siempre menos que lo que cons
tituye la totalidad de la cultura que le es pre
cedente. La humanidad, dice Dilthey, no cre
1 Wilhelm Dilthey, ber das Studium der Geschichte der Wissenschaften vom Menschen, der Gesellschaft
und dem Staat (1875), pp. 31-73, en Gesammelte Schrien, vol. 5, Stuttgart, Ed.Teubner, 1957. Paralas citas
de Dilthey y referidas a l, vase la seccin 2 de dicho artculo, pp. 36-41.
2 Ibid., p. 37.
3 Ibid., pp. 38-39.
la otra mirada de Cito [ 8 ]
poltica nacionalista de los aos inmediata en los viejos. Segn Kierkegaard, se presenta
mente posteriores a la Primera Guerra M un bajo dos formas: como la ilusin de la espe
dial, o tambin entre la de Rabindranath Ta ranza y como la ilusin de lo logrado, del
gore y la de Buddahadeb Basu en la literatu pasado ya vivido. La Juventud, dice, tiene la
ra Bangla, lo m rm o que la relacin entre la ilusin de la esperanza, mientras que el adul
generacin de Girishto tiene la ilusin de lo
chandra Ghosh y la de Siconquistado [...] Pues el
sirkumar Bhaduri en el
joven tiene ilusiones, es
1 j ella dcada o, para ser
peranzas de que suceda
teatro, entre otros varios,
mas precisos, los aos entre el
algo extraordinario, deri
an cuando es verdad que
levantamiento N axalbari y el
todava hace falca traba
vado
de la vida o de s
fin de la Emergencia ,
jar mucho respecto de las
mismo; por su parte, el
han sido frecuentemente
adulto, en com pensa
diversas implicaciones de
descritos como un perodo de
cin, tiene a menudo ilu
todas estas relaciones e in
desilusin, y el proyecto de
tercambios. En todo caso,
siones respecto de los re
los Subaltem Stlidies como
es claro que la virulencia
cuerdos y memorias de su
juventud.4
de este tipo de encuen
u n o de sus resultados.
Examinadas a la luz de
tros, adquiere una nueva
esta observacin, las in
intensidad y un nuevo
significado despus de la transferencia del po terrogantes que dieron expresin y voz a esa
der, como se manifest obviamente cuando desilusin de los aos setenta, adquieren el
por ejemplo, la generacin que haba alcan significado de una verdadera divisin ontozado su madurez durante las dos ltimas d lgica entre las generaciones. Ya que hubo dos
cadas del Raj (el periodo del dominio brit tipos de esas interrogantes, que podemos
nico sobre la India), se enfrent a la genera agrupar genricamente en dos conjuntos, del
cin de los Hijos de la Medianoche durante modo siguiente: 1. Qu sucedi dentro de
nuestro pasado colonial, y dentro de nuestro
los turbulentos aos setenta.
Aquella dcada o, para ser ms preci compromiso con el nacionalismo, que nos
sos, los aos entre el levantamiento Naxalba- llev al actual predicamento, es decir, a las
ri y el fin de la Emergencia , han sido fre cada vez ms graves y aparentemente insolucuentemente descritos como un periodo de bles dificultades que enfrentaba el Estadodesilusin, y el proyecto de los Subaltem Stu- nacin? 2. Cmo son las intolerables difi
dies como uno de sus resultados. No hay nada cultades de nuestra actual condicin, com
falso en esta observacin, excepto que es plan patibles con y explicables desde, aquello que
teada en tal nivel de generalidad, que ayuda aconteci durante el dominio colonial y des
muy poco para explicar cmo y en qu senti de el compromiso de nuestros predecesores
do preciso puede decirse que nuestro proyec con la poltica y la cultura de ese periodo?
to debe su formacin a la desilusin de aque
Sin duda, cada una de estas preguntas nos
llos tiempos. Porque adems la ilusin no habla de una desilusin causada por posibili
opera de la misma forma en los jvenes que dades que resultaron fallidas. Sin embargo,
4 Soren Kierkegaard, The Sickness unto Death, Ed. Princeton University Press, Princeton, 1983, p. 58.
l otri, mirada de Clio [ 9 ]
( jo n tr a h is to r ia g
[ 10 ]
hi otra mirada de d io
Im a g o (g) M u n d i
slo el drama de los enfrentamientos de Naxalite en contra de los rganos del Estado y de
la violencia de las medidas de contrainsurgencia adoptadas por ste ltimo. Pues la crtica
dirigida hacia loe gobernantes en turno, se
extendi mucho ms all, hasta incluir a to
dos los representantes de la autoridad dentro
de la sociedad civil. Y dado que estos ltimos
fueron ampliamente identificados con las ge
neraciones ms viejas, la revuelta de los aos
setenta se ampli hasta el punto de que la gen
te joven llam a rendir cuentas a todos los
adultos mayores a ellos. Sus impugnaciones,
caracterizadas conspicuamente ms por sus ex
cesos que por su experiencia como en el
caso de la decapitacin de la estatua del gran
profesor y reformador del siglo XIX, Iswarchandra Vidyasagar en un parque de Calcu
ta le ganaron a los rebeldes, no pocos ene
migos. Pero la verdadera radicalidad de tales
gestos, en si mismos escandalosos, radicaba
en la postura de que esa tradicin no pasara
sin ser desafiada. Dicha tradicin en cuestin,
abarcaba todo el abanico de la cultura inte
lectual, desde la que estaba asociada con el
llamado Renacimiento Bengal, hasta los idea
les altamente apreciados del nacionalismo
Indio, desarrollados durante sus confronta
ciones en contra del rgimen colonial.
Lo que se volvi entonces cuestionable,
fueron no solamente los supuestos logros del
partido gobernante, que para esos tiempos
tena ya ms de dos dcadas en el poder, sino
tambin la generacin entera que haba colo
cado a ese partido en el poder. Los ms jve
nes, como Saleem Sinai, cortados a la medi
da de la historia, estaban vidos de romper
con lo que esa historia signific para ellos,
en tanto herencia de un pasado hecho de lo
5 Martin Heidegger, The Basic Problems o f Phenomenology, Ed. Indiana University Press, Bloomington,
1988, p. 265.
in otra mirada de Clio [ 11 ] ^ la otra mirada dr Clio
{"o n trahistoriaS;
Ranajit Guha, ed., Subaltem Studies I, Ed. Oxford University Press, Deihi, 1982, p. I.
ia otr; mirada de Clio
[ 12 ] ^
n&'a mirada de Co
Im ago @ M undi
7 Ibid., p. 4.
8 Ibid., pp. 5-6.
9 Shahid Amin, Sugarcane and Sugar in Gorakhpur: An Inquiry into Peasant Production for Capitalist Enterprise
in Colonial India, Ed. Oxford University Press, Delhi, 1984; Amin, Event, Metaphor, Memory: Chauri Chaura,
1922-1992, Ed. Oxford University Press, Delhi, 1995; David Arnold, Police Power and Colonial Rule: Madras,
1859-1947, Ed. Oxford University Press, Delhi, 1986; Arnold, Famine: Social Crisis and Historical Change,
Ed. Blackwell, Oxford, 1988, Gautam Bhadra, Iman o nishan: Unish shatake banglar krishak chaitanyer ek
adhyay, Ed. Subarnarekha, Calcutta, 1994; Dipesh Chakrabarty, Rethinking Working-Class History: Bengal
1890-1940, Ed. Ptinceton University Press, Princeton, 1989; Partha Chatterjee, Bengal 1920-1947: The
Land Question, Ed. K. P. Bagchi, Calcutta, 1984; Chatterjee, Nationalist Thought and the Colonial World: A
Derivative DiscourseI, Ed. Zed Books, London, 1986; Chatterjee, The Nation and its Fragments: Colonial and
Postcolonial Histories, Ed. Princeton University Press, Princeton, 1993; Ranajit Guha, Elementary Aspects o f
Peasant Insurgency in Colonial India, Ed. Oxford University Press, Delhi, 1983; Guha, An Indian Historiogra
phy o f India: A Nineteenth-Century Agenda and its Implications, Ed. K. P. Bagchi, Calcutta, 1988; David
Hardiman, The Coming of the Devi: Adivasi Assertion in Western India, Ed. Oxford University Press, Delhi,
1987; Gyanendra Pandey, The Construction o f Communalism in Colonial North India, Ed. Oxford University
Press, Delhi, 1990.
iu otra mirada dc Clio
ontrahistoriaq,
14 ] '
Im a g o @ M u n d i
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f ontrahistoria5,
[ 16 ] ^
Imag-oiijJ? M undi
a esta tesis, una vez ms, la revista y el pro y contradicciones que han enfrentado, en
yecto de Los Subaltern Studies han desarrolla cambio, todas aquellas tendencias que expre
do una amplia crtica para resituar a esta pro saban su entusiasmo por el ascenso al poder
blemtica dentro de una perspectiva radical del Partido del Congreso en la India inde
mente diferente. As, apoyndose en investi pendiente, concibindolo como la realizacin
de la promesa histrica de un
gaciones sobre algunos de los
gobierno realmente basado
ms poderosos movimientos
...la historia de esta
en el consenso, lo que se de
de agitacin social del perio
mostr como algo totalmen
do colonial, especialmente en
victimizacin de los
los de la No cooperacin, la
te equivocado, una y otra vez,
grupos subalternos,
a lo largo de la evolucin pos
Desobediencia Civil y el de
junto a la fuerza y
terior de los hechos, y espe
Q uit India, dem ostraron
estructura de la
cialmente aquellos transcurri
cmo una vez detrs de otra,
resistencia cot la que
dos desde los aos setenta del
y regin tras regin, la inicia
ellos confrontan este
siglo veinte. Porque la false
tiva de tales campaas pas
sometimiento [...]
dad de tal pretensin de he
siempre desde el liderazgo de
constituye
una buena
gemona es tan penosamente
la lite india hacia las masas
parte de los escritos
obvia dentro de la poltica In
de los participantes de los
grupos y clases subalternos, hasta ahora concretados dia contempornea, como
para requerir de cualquier
quienes desafiaron a esos al
por el proyecto de los
mayor elaboracin. Basta con
tos cuadros dirigentes y a sus
Subaltern Studies.
decir que su tematizacin
respectivos cuarteles genera
dentro de nuestro proyecto,
les, para reapropiarse y hacer
realmente suyas esas luchas, al reencuadrar- ha estado sobre todo determinada por nues
las dentro de los cdigos especficos de las tra mirada vigilante hacia el punto del im
tradiciones de la resistencia popular y al dar pacto que la disputa por el poder entre los
les nuevas formas de expresin a partir de los distintos grupos de la lite, ha tenido en
idiomas o lenguajes que se derivan de las ex sus relaciones con los grupos y sectores sub
periencias comunitarias del trabajo y de la alternos. Porque estos ltimos, al ser utili
vida en comn. De modo que es slo una zados como peones dentro de las feroces
historiografa ingenua y a la vez engaosa, la luchas entre esos elementos de los grupos
que ha pretendido reducir estas movilizacio dominantes, terminan por convertirse, ine
nes and-imperialistas dentro de ese limitado vitablemente, en sus vctimas. Entonces, la
reclamo de la burguesa india por la hegemo historia de esta victimizacin de los gru
na, mientras que toda la evidencia emprica pos subalternos, junto a la fuerza y estruc
nos muestra, en cambio, que esas moviliza tura de la resistencia con la que ellos con
ciones fueron precisamente el espacio en el frontan este sometimiento, y sobre todo las
que dicho reclamo fue impugnado y cues implicaciones de una dominacin esforzn
tionado por los propios sectores subalternos dose desesperadamente por dotarse de una
hegemona que se le escapa constantemen
movilizados.
Puesto que Subaltern Studies no parti de te y a la que nunca consigue alcanzar, cons
esta tesis que le otorgaba anticipadamente a tituye una buena parte de los escritos hasta
la burguesa dicha condicin de consenso y ahora concretados por el proyecto de los
hegemona, se evit as todas las dificultades Subaltern Studies.
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* 5 DIPESH CHAKRABARTY 2*
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um an as : Usted es uno de
los fundadores de los Estudios Subalternos. Po
dra explicarnos cules son los principios y los
objetivos de esta corriente de investigacin?
R evista C iencias H
Subaltem Studies
o Estudios Subalternos nacieron en el marco
de un proyecto de historiografa crtica. Apa
recieron a finales de los aos setenta, bajo el
impulso de historiadores de la India, de Pa
kistn y de Bangladesh, que se agruparon bajo
la direccin de Ranajit Guha, que es el miem
bro ms viejo y tambin el mentor , de
todo el grupo. ramos ocho en total: dos de
nosotros vivamos en Estados Unidos, cuatro
vivan en la India, y el resto viva en Inglate
rra. El primer volumen de la serie que se titu
l Subaltem Studies fue publicado en 1982.
Se trataba de un movimiento generacio
nal. Pues, con la excepcin de Ranajit Guha,
todos nosotros nacimos, ms o menos, alre
dedor del momento de la conquista de la In
dependencia de la India, en 1947. As que ha
bamos heredado el nacionalismo, aunque al
mismo tiempo lo criticbamos. Estbamos in
satisfechos de las dos principales tradiciones
que existan entonces, dentro del campo de la
escritura de la historia de la India. La primer
D ipe sh C hakrabarty : L os
* La siguiente entrevista al historiador indio Dipesh Chakrabarty, fue publicada en el libro Histoire Globale.
Un autre regard sur le monde, Ed. Sciences Humaines, Paris, 2008, pp. 225-230. Contrahistorias la rescata
aqu para sus lectores, en esta traduccin del francs al espaol de Carlos Antonio Aguirre Rojas.
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* El presente texto es el Prefacio que Edward Said escribi para el libro Selected Subaltem Studies, Ed. Oxford
University Press, Nueva York, 1988, pp. V-X.. Contrahistorias lo rescata ahora para sus lectores, en esta traduc
cin del ingls al espaol de Carlos Alberto Ros Gordillo.
in otra mirada de Cito
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