Alejandro Aznavwrian

2/Jun/14

Ararat Msica
Historia del arte: Egipto, Roma y Grecia

ARARAT MSICA
PRESENTACIN FIN DE MES
PROF: Alejandro Aznavwrian Salas.
Historia del arte: Egipto, Roma y Grecia
31/05/14
ALUMNOS:
ALEJANDRO URBINA DAZ
ALFONSINA AGUIRRE ZAMORA
CARLOS EMILIANO JIMNEZ CEIJAS
EMILIO YEZ RUZ
JOS MATAS TORRES BRAVO

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Historia del arte: Egipto, Roma y Grecia

La danza y la msica en el Antiguo Egipto

La msica y la danza en el antiguo Egipto fueron parte importante para su

crecimiento social y cultural. En Egipto se identificaban comnmente los
instrumentos con las deidades primarias de la mitologa egipcia, las cuales
son:
Hathor
Isis
Sekhmet
Estas deidades aparecen tocando instrumentos musicales en inscripciones
antiguas como jeroglficos. La msica era parte de la vida cotidiana de los
egipcios, se tocaba en templos, en la calle, en los funerales, etc. Las mujeres
eran entrenadas y empleadas por grandes e importantes templos como
sacerdotisas y se les otorgaba el ttulo de Semayt. Estas mujeres adquiran
poder al obtener posiciones muy cercanas al faran. El papel de los hombres
en la msica se encontraba principalmente en un contexto militar.
Los hombres solan bailar desnudos y las mujeres con vestidos ajustados,
estas danzas podan ir acompaadas de cantos e instrumentos normalmente
de percusin y palmas. Estas danzas eran ejecutadas en pareja o en grupos.
Hathor era considerada como la Diosa de la msica y Bes el Dios de la danza.

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Matriz de comparacin La danza y la msica en Egipto

Lo bueno
La msica y la danza
fueron parte
importante para su
crecimiento social y
cultural.
La msica era parte
de la vida cotidiana.

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Lo malo

Lo interesante
Las deidades Hathor,
Isis y Sekhmet se
identificaban con los
instrumentos.
Las mujeres tocaban
en los templos como
sacerdotisas mientras
los hombres lo hacan
casi siempre en
situaciones militares.
Los hombres bailaban
casi desnudos y las
mujeres con vestidos
ajustados y senos
descubiertos.
Las danzas se bailaban
acompaadas de
percusiones y palmas.

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La danza y la msica en la Antigua Grecia

La msica era esencial para la
forma de vida de los griegos, un
factor muy importante en los
eventos sociales y religiosos. Las
inscripciones en piedra, vasijas y
esculturas proveen informacin
acerca de la prctica de la
msica y su funcin social. La
invencin de tres instrumentos
en particular es atribuida a deidades particulares como:

Hermes: La lira

Pan: El syrinx (gaita)

Atenea: La flauta (aulos)

En la mitologa griega las Musas personificaban la inspiracin haca las artes,
entreteniendo a los Dioses en el Monte Olimpo con su msica, baile y canto
divino. Los instrumentos ms viejos que han sobrevivido datan desde la era
Neoltica (4-7 milenios a.C.) y fueron encontrados en Macedonia. Los griegos
pensaban que la msica poda tener un efecto benfico en el alma y el
cuerpo del espectador. Las primeras escuelas de msica que se conocen
fueron establecidas en el siglo 5 a.C.
En la antigua Grecia aprender a bailar era considerado una parte necesaria de
la educacin ya que su aprendizaje favoreca a la apreciacin de la belleza en
el arte. En los tiempos antiguos la mayora de los bailes se caracterizaban
como bailes o danzas de festejo o partes de rituales. Los bailarines con
habilidad fueron en todo momento muy apreciados por los griegos; algunos
se presentaron con coronas de oro y tenan estatuas erguidas en su honor.

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Matriz de comparacin-La danza y la msica en Grecia

Lo bueno
La msica era esencial
para la forma de vida de
los griegos.
Los griegos pensaban
que la msica poda
tener un efecto benfico
en el alma y el cuerpo
del espectador.
Los bailarines con
habilidad fueron en todo
momento muy
apreciados por los
griegos. Aprender a
bailar era considerado
una parte necesaria de
la educacin y el
aprendizaje de lo que
favoreci la apreciacin
de la belleza.

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Lo malo

Lo interesante
Las inscripciones en
piedra, vasijas y
esculturas proveen
informacin acerca
de la prctica de la
msica y su funcin
social.
Se le atribuan a
Hermes, Pan y
Atenea la invencin
de la lira, el syrinx y
el aulos
respectivamente.
En la mitologa
griega las Musas
personificaban la
inspiracin hacia las
artes, entreteniendo
a los Dioses en el
Monte Olimpo con
su msica, baile y
canto divino.

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La msica y la danza en la Antigua Roma

La cultura griega influenci al
imperio romano. Los romanos se
limitaron a adoptar tradiciones
culturales y artsticas de Grecia,
del mismo modo que hicieron con
el arte y la filosofa, tambin
adaptaron costumbres de los
sirios, egipcios, alejandrinos,
etruscos y fenicios.
Para los romanos el arte y la
msica se dirigan principalmente
hacia lo pragmtico y sensual. La
msica era considerada como un importante espectculo, haciendo que los
msicos virtuosos gozaran de condiciones y tratos especiales entre los
romanos. Aunque muchas danzas sagradas de los pueblos conquistados se
mantuvieron como ritual algunas se degeneraron y se convirtieron en
vehculos para orgas.
Los instrumentos solistas ms utilizados en Roma eran:
La Lira
La Ctara.
El Aulos
Servio Tulio (578-534 a.C) instituy que los grupos de msicos en las Milicias
Romanas estuvieran integrados por instrumentos de viento con funciones
especficas para las ceremonias y el combate.

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Matriz de comparacin- La danza y la msica en Roma

Lo bueno
La msica era
considerada
como un
importante
espectculo.
Los msicos
virtuosos
gozaban de
condiciones y
tratos especiales.
En el teatro la
msica jugaba un
papel muy
importante.

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Lo malo
Los romanos se
limitaron a
adoptar
tradiciones
culturales,
artsticas y
filosficas de
Grecia, al igual
que de los sirios,
egipcios,
alejandrinos,
etruscos y
fenicios.

Lo interesante
El arte se diriga
principalmente a
lo pragmtico y lo
sensual.
Degeneraron
muchas danzas
sagradas de los
pueblos
conquistados,
convirtindolas
en vehculos para
orgas.

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Comparacin de los instrumentos en las 3 culturas

Lira
Egipto
Se tienen hallazgos de la Lira en el siglo XIX.
Medan 62 cm de largo y 35.5 de ancho. Su
dimetro era de 14.8 cm.
Los egipcios no solan utilizar tanto este
instrumento.
Grecia
La caja de resonancia estaba hecha de un
caparazn de tortuga.
El instrumento es creacin del Dios Hermes.
Se tocaban las cuerdas con un plectro hecho
con madera, marfil o metal.
Roma
La Lira era uno de los instrumentos con mayor
fama entre los romanos.
Su sonoridad se relacionaba con la felicidad.
Estaba formado por 10 cuerdas.

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Ctara
Egipto
Estaban hechas con parches de piel de
cordero.
Este ejemplar fue encontrado en el siglo
XIX.
La longitud de su brazo era de 53.3 cm de
largo.
Grecia
Se poda regular la tensin con las
clavijas.
El tono se daba por el grosor de las
cuerdas.
Se tienen registros mitolgicos de que el
instrumento es creacin de Hermes, el
mensajero de los Dioses.
Se tienen registros mitolgicos de que el
dios Apolo era el mejor ejecutante de
ste instrumento. Se hacan festivales en
su honor.
Roma

Uno de los instrumentos solistas ms

importantes para el pueblo Romano.
Posea una sonoridad mucho ms amplia
que la de otros cuerdfonos usados por
los romanos.

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Crtalos
Egipto
Estaban hechos de metal.
Con forma cncava.
Su dimetro era de 5cm.
Se usaban en ritos funerarios.
Grecia

Estaban hechos de madera,

concha, caa o metal.
Se tocaba agarrndose de los
lados con el pulgar y el dedo
medio con agarraderas de cuero.
Acompaaban la msica en
festivales y en presentaciones de
teatro.

Roma
Estaban hechos de bronce.
Se anudaban mediante tiras de
cuero a los dedos pulgar y medio.
Se cree que comenzaron a ser
parte de los instrumentos
romanos en el 204 a.C. con el
culto a la Magna Mater; Madre
Tierra.

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Trompeta
Egipto
Las primeras trompetas metlicas
que se conocen son atribuidas a los
Egipcios, el nombre que ellos tenan
para este instrumento era sheneb,
este instrumento era usado
principalmente para propsitos
militares como dirigir y manejar
tropas e intimidar a los enemigos.
Grecia
Hecha de metal.
Se sabe que los griegos usaron las
trompetas o Salpinx para las
olimpiadas en el 396 d.C.
Roma
Los romanos, al dominar el arte del
torneado de los metales pudieron
desarrollar diferentes tipos de
trompetas alterando su forma.
El uso de estos instrumentos se
enfoc hacia el mbito militar.

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Comparacin de danzas en las 3 culturas

Danza Funeraria
Egipto
La Danza de las damas Acacia se
efectuaba despus del momento de la
momificacin.
Se dedicaba a la diosa Sekhmet.

Grecia
El baile apolneo fue asociado al culto
de Apolo Dios del vaticinio y la msica
fue acompaada por ctaras y lades.
Era una danza ceremonial de culto que
incorporaba bailes lentos realizados
durante las fiestas religiosas, as como
danzas marciales y sociales realizadas
durante los eventos comunitarios y las
prcticas funerarias.
Roma
En sus ritos funerarios los romanos
inspirados en los etruscos, pensaban
que en la transicin de un mundo a otro
el difunto poda guiarse en el camino
escuchando la msica y sera recibido
con danza. Danzaban al ritmo de
flautas, lira y castauelas de madera o
de metal.

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Danza a los Dioses

Egipto

En la danza hacia la Diosa Hathor, los

bailarines hacan saltos y giros
celebrando la venida de la Diosa.
En muchas de las representaciones se
puede observar al faran participando
en ellas.

Grecia

La danza dionisaca o bquica, asociada

con el culto de Dionisos (Dios de los
excesos), se trata de la pasin, el
pnico y el deseo. Se haca para pedir
fertilidad para los cultivos. Se realizaba
una procesin hasta la estatua de
Dionisio y bailaban y se embriagaban
mientras sacrificaban un carnero en
nombre de Dionisio.

Roma

No se pudieron encontrar danzas de

carcter plenamente divino, la mayora
de sus danzas estaban orientadas a los
placeres.

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Danza Festiva
Egipto

Grecia

Roma

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La Danza de Ao Nuevo celebraba la

llegada del ao nuevo y en los
ltimos das del ao se tena la
creencia de que la danza prevena la
llegada de las aguas de la inundacin.
Se realizaba para evitar
enfermedades y pedir fertilidad en el
terreno de cosecha.
El baile de Hormos era un baile en el
cual los jvenes formaban una
cadena en donde el lder era un algn
hombre joven que demostraba sus
habilidades para bailar y sus
habilidades marciales a travs de sus
movimientos. Las mujeres jvenes lo
seguan demostrndole solemnidad y
decencia y dando el ejemplo a las
dems mujeres.
La danza al Dios Dionisio era
celebrada dos veces al ao en el
monte parnaso.
En este ritual, las mnades y las
bacantes o basrides evocaban a
Dionisio: Dios del vino y del
desenfreno. Beban el vino y
danzaban para entrar en trance y
dejarse influir por Dionisio.

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Bibliografa
http://www.gutenberg.org/files/17289/17289-h/17289-h.htm#c3
http://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/35.11.3
An extensive study on mw Dancers And Their Ritual significance 1975
Assmann , Jan . Stein and Zeit.
Hickmann, Hans. "Un Zikr Dans le Mastaba de Debhen, Guzah (IVme
Dynastie)." Journal of the International Folk Music Council, v. 9 (1957), pp.
59-62.
Erman Adolf Lie in Ancient Egypt New York 1971.
Liliana Osses Adams: Notas de un arpista (II) (en Ingls), Zwoje 2/39, 2004
MANNICHE, Lise. El arte egipcio. Alianza Editorial, 1997, Madrid. p.516
Music and Dance in Ancient Egypt , Roberto New York 1995.
http://www.gutenberg.org/files/17289/17289-h/17289-h.htm#c3
http://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/35.11.3
New Grave Dictionary of music and dance in Ancient Egypt. London 1980
Stanley Sadie.
SUZANNE HAK VANTOURA: La msica de la Biblia Revealed; Trad. Dennis
Weber, ed. John Wheeler, 1991
Andrikou E, Gifts from the Muses. Hellenic Ministry of Culture, Athens,
2994.
The Oxford Handbook of Hellenic Studies. Oxford University Press, USA,
2009.
Kostas Kotsanas. THE MUSICAL INSTRUMENTS OF THE ANCIENT GREEKS.
Kostas Kotsanas, 2013.
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http://www.metmuseum.org/toah/hi/te_index.asp?i=14
http://www.ancient.eu.com/search/?q=egypt&sa.x=0&sa.y=0&sa=Search
http://www.memphis.edu/egypt/dendara4.php
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http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/aes/
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http://www.ancientnile.co.uk/music.php
http://www.britishmuseum.org/search_results.aspx?searchText=greek&q=
greek
Walton, J. M. (1984). The Greek Sense of Theatre: Tragedy Reviewed.
London: Methuen. ISBN: 3718658526
Wiles, D. (2000). Greek Theatre Performance: An Introduction. Cambridge:
Cambridge University Press.
ISBN: 0521648572
http://www.didaskalia.net/issues/8/13/ ISSN 1321-4853
www.nhm.ac.uk/natureplus/community/library?view=blog...
http://www.metmuseum.org/search-results?ft=Rome+music&x=-926&y=106
http://www.archaeologychannel.org/audio-guide/audio-interviews/307about-the-ancient-hydraulis
http://www.unrv.com/culture/roman-musical-instruments.php

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Guerra contra los Filisteos

1 Samuel 6 1-23
13:3 Y Jonatn atac a la guarnicin de los Filisteos que haba en el collado, y
los oyeron los filisteos. E hizo Sal tocar trompeta por todo el pas diciendo:
Oigan los hebreos.
David toca para Sal
1 Samuel 14-23
16:23 Y cuando el espritu malo de Dios venia sobre Sal, David tomaba el
arpa y tocaba con su mano; y Sal tena alivio y estaba mejor y el espritu
malo se apartaba de l.
Sal tiene celos de David
1 Samuel 6-30
18:6 Aconteci que cuando volvan ellos, cuando David volvi de matar al
filisteo, salieron todas las mujeres de las ciudades de Israel cantando y
danzando para recibir al rey Sal, con panderos, con cnticos de alegria y con
instrumentos de msica.
18:7 Y cantaban las mujeres que danzaban y decan: Sal hiri a sus miles y
David a sus diez miles.
El traslado del Arca de la Alianza
2 Samuel 6, 1-11
13:8 mientras David y todo Israel bailaban con todas sus fuerzas delante de
Dios, cantando y tocando ctaras, arpas, tamboriles, cmbalos y trompetas.
Preparativos para entronizar el Arca
2 Samuel 6, 12-23
15:16 David orden a los jefes de los levitas que organizaran a sus hermanos
los cantores, con instrumentos musicales, arpas, ctaras y cmbalos, para que
los hicieran resonar alegremente.
15:19 Los cantores Hemn, Asaf y Etn hacan resonar cmbalos de bronce.
15:20 Zacaras, Aziel, Semiramot, Iejiel, Un, Eliab, Maasas y Benaas tenan
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arpas de tonos altos.

15:21 Matitas, Elifleh, Micneas, Obededm, Ieiel y Azazais tenan ctaras
de octava, para dirigir el canto.
15:23 Berequas y Elcan eran porteros del Arca.
15:24 Los sacerdotes Sebanas, Josafat, Natanael, Amasai, Zacaras, Benaas y
Eliezer, tocaban las trompetas delante del Arca de Dios. Obededm y Iejas
eran porteros del Arca.
El Arca de la Alianza en Jerusaln
2 Samuel 6, 12-16
15:28 Todo Israel subi el Arca de la Alianza del Seor entre aclamaciones y
al son de cuernos, trompetas, cmbalos, arpas y ctaras.
16:5 Asaf era el jefe; Zacaras, el segundo; y adems, Uziel, Semiramot, Iejiel,
Matitas, Eliab, Benaas, Obededm y Ieiel, con instrumentos musicales, arpas
y ctaras. Asaf haca sonar los cmbalos.
16:6 Los sacerdotes Benaas y Iajaziel tocaban ininterrumpidamente las
trompetas delante del Arca de la Alianza de Dios.
Salmo de accin de gracias de David
Salmo 96, 1-13 / Salmo 105, 1-15 / Salmo 106, 1-5
16:9 canten al Seor con instrumentos musicales,
pregonen todas sus maravillas!
16:42 Hemn y Iedutn tenan consigo trompetas, cmbalos e instrumentos
musicales para acompaar los cantos de Dios. Los hijos de Iedutn eran
porteros.

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La construccin de un altar en la era de Ornn

2 Samuel 24, 18-25
Organizacin de los cantores
25:1 David y los jefes del ejrcito separaron para el servicio del culto a los
hijos de Asaf, de Hemn y de Iedutn, los cuales profetizaban,
acompandose con ctaras, arpas y cmbalos.
25:3 De Iedutn: los hijos de Iedutn, a saber, Guedalas, Ser, Isaas,
Jasabas, Matitas y Simei: seis en total. Estos estaban bajo la direccin de su
padre Iedutn, el cual profetizaba al son de la ctara para celebrar y alabar al
Seor.
25:6 Todos ellos estaban bajo la direccin de su padre, para cantar en la Casa
del Seor al son de cmbalos, arpas y ctaras al servicio de la Casa de Dios,
siguiendo las indicaciones del rey, de Asaf, de Iedutn y de Hemn.
Bibliografa
http://iglesia.net/biblia/libros/1samuel.html

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