Tema 1.

Romanitatea romnilor n viziunea istoricilor

Romanitatea romnilor

Romanizarea getodacilor

- Exprim n principal descendena romana a Implic urmtoarele elemente :

romnilor. Descendena roman a romnilor i
1. Descendenta roman a romnilor (etnogeneza poporului
latinitatea
limbii
romne
presupune
romn are strat roman, pstrarea caracterului roman al
continuitatea geto-dacilor dup rzboaiele dacolimbii, obiceiurilor i datinilor populare).
romane i a daco-romnilor dup retragerea
2. Continuitatea lor pe teritoriul fostei Dacii (rmnerea
aurelian.
elementului roman n nordul Dunrii dup retragerea
- Dup trecerea n mas a slavilor la sud de
aurelian, formarea poporului romn i la nordul Dunrii)
Dunre (602) romanitatea oriental se identific
3. Unitatea de neam si de limba din toate teritoriile locuite de
cu poporul romn.(Vezi documentele bizantine
ei.
romnii identificai cu termenul de romani pe
4. Pstrarea caracterului latin al limbii romne.
cnd bizantinii se numeau romei).
5. Contiina romnilor despre originea lor roman (= dovada
fiind numele nsui al poporului romn. Preluarea ca simbol
a lupoaicei arat descendena roman. Vezi mitul formrii
Romei, lupoaica hrnind fondatorii ei: Romulus i Remus).
A cunoscut 3 faze: 1. faza preliminar nainte
1. faza preliminar (sec I. . Chr. - 106 d. hr.) nainte de
de cucerirea roman; 2. romanizarea propriucucerirea roman se caracterizeaz mai ales prin schimburi
zis n timpul stpnirii romane: Dacia (106comerciale
271/274); Dobrogea inclus n Moesia, apoi
organizat n Scytia (46-602); 3. faza post Primele contacte ntre daci i romani au avut loc n timpul
roman prin pstrarea legturilor cu Imperiul regelui Burebista (82-44 . Chr).
Roman de Rsrit (Imperiul Bizantin) i prin
Expansiunea roman a vizat mai nti coloniile greceti vest
intermediul cretinismului.
pontice. Astfel, Dobrogea a intrat n anul 46 d. Chr. sub stpnire
roman ca parte a provinciei Moesia.
Regele dac Decebal (87-106 d. Chr.) a refcut unitatea
statului dac. A purtat lupte cu Imperiul Roman n timpul mpratului
Domitian ntre 87-88, ncheiate prin pacea din 89 (Dacia devenea
regat clientelar al Romei). Luptele au fost reluate n timpul
mpratului Traian - ntre 101-102 si 105-106, soldate cu apariia
provinciei romane Dacia.
2. romanizarea propriu-zis n timpul stpnirii romane

 Dup cucerire, romanizarea s-a desfurat sub aciunea

unor factori: armata i administraia roman, veteranii, colonitii
latinofoni - adui de pe tot cuprinsul imperiului i vorbitori de latin
vulgar, urbanizarea, viaa economic (spaiul fiind integrat
economiei imperiului), dreptul roman, viaa cultural i viaa
religioas.
Dobrogea a rmas provincie roman pn n anul 602, cnd limesul
(= grania roman) dunrean a fost rupt de slavi.
3. faza post-roman (dup 271/274) prin pstrarea legturilor
cu Imperiul Roman de Rsrit (Imperiul Bizantin) i prin
intermediul cretinismului.

271 d. Chr ncepe retragerea aurelian, ns, majoritatea

populaiei a continuat s triasc la nord de Dunre (vezi
controversele ntre teoria imigraionist i cea a continuitii).
Dispariia graniei a fcut posibil extinderea procesului de
romanizare i la dacii din afara provinciei romane Dacia (adic la
dacii liberi).

Legturile cu Imperiul Roman (mai trziu, de Rsrit sau

Bizantin) au continuat s se menin, fiind favorizate de revenirea n
anumite momente a imperiului la Dunare:
- Vezi: Iustinian (= mprat bizantin din sec. VI),
Novellae (= lucrarea sa) - n timpul su, Imperiul Bizantin a revenit
n stnga Dunrii prin capete de pod (=ceti cu rol de observaie):
Viminacium, Recidava i Lederatta. n sec X, Imperiul Bizantin
reuete sa mai revin oadt cu grania pe Dunre, Dobrogea fiind
organizat ca thema Paristrion sau Paradunavon.

Dup 271, n procesul de romanizare un rol important l-a

avut cretinismul, prin misionarii ce propvduiau n limba latin.
Exemplu arheologic: Donariul din bronz de la Biertan (sec IV d.
Chr.) - avea inscripia n lb latin ego, zenovivs votum posui.

Cretinismul

Factor esenial n romanizarea poporului romn

primul popor cretin din aceasta parte a
Europei.

Romanitatea poporului
romn i a limbii
romne

Este elementul esenial al identitii lingvistice

si culturale a poporului romn. Caracterul
romanic este dat n special de limba romn.

Formarea limbii
romne (compunere)

S-a format dintr-un substrat traco-dac,

un strat roman i dintr-un adstrat slav.
Caracterul predominant al unui popor i al
unei limbi este dat de strat. Limba romna este
o limba neolatin, format dintr-un substrat dacomoesic, din stratul latin (cea mai mare parte a
cuvintelor) i din adstratul slav.
Datorit ruperii populaiei romanizate
din nordul Dunrii de cea din sud, ca urmare a
trecerii n mas a slavilor n 602, s-au format mai
multe dialecte: daco-romn, aromn , istroromn, megleno-romn.

ncepnd, din secolele II III d. Chr. au fost gsite obiecte

paleocretine n nordul Dunrii.
Cretinismul romnesc este de factur popular (nu a fost
impus de conductorii politici populaiei, ci s-a propagat de
jos n sus, de la pturile populare ctre lideri) i este de
orientare niceean (conform sinodului ecumenic de la
Niceea).
Limba romn:
n vocabularul lb. romne, circa 80% din cuvinte sunt de
origine latin;
gramatica latina e baza fundamental a limbii romne (Vezi
teoriile privitoare la limba romn, n special B. P. Hasdeu, teoria
circulaiei cuvintelor - cere doar analizarea cuvintelor care sunt in
circulaie, i Lucian Boia, singura raportare incontestabil la
origini este oferit pn la urm de limb. Esena romanic a limbii
romne

Substratul dac (cuvinte de origine dac):

aprig, barz, balt, brad, brnz, bru, Carpai, ctun,
cciul, codru, copil, Dunre, gard, mal , mazre, mnz,
mo, Mure, Olt, pru, prunc, strugure, vatr.
s-au transmis circa 200 de cuvinte din limba dac.

Stratul latin:
- a ara, argint, aur , biseric, bun, cmp, cire, a culege, duminic,
femeie, frate, frumos, gru, lna, mna, munte, pine, picior, sare, a
semna, soare.

Formarea limbii
romne (istoric)

Etnogeneza
romneasc (=
formarea poporului
romn i a limbii
romne)

Sensuri i semnificaii
ale termenului de vlah

Adstratul slav:
Bistria, cneaz, Dmbovia, gsc, jude, plug, secer, stare,
trg, vam.
Dup abandonarea Daciei, idiomul latin a primit influene
din partea popoarelor migratoare (huni, vizigoi, gepizi, avari, slavi,
bulgari, etc). Dintre acetia, slavii, datorit i numrului lor numeros,
au influenat cel mai mult fondul latin. n anul 602, slavii au trecut n
mas n sudul Dunrii. n sudul fluviului populaia romanizat treptat
s-a slavizat (inclusiv, bulgarii, populaie migratoare aezat mai
trziu n sudul Dunrii. Ultimii, au dat numele poporului format aici),
pe cnd n nord slavii ramai au fost romanizai.
Sub influena statului slavo-bulgar din sudul Dunrii, limba
slavon a devenit limb liturgic (limba n care se oficiau slujbele i
ritualurile religioase) n sec IX-X, iar, mai trziu, dup formarea
statelor medievale romneti (din sec. XIV) i limb de cancelarie la
nordul Dunrii.
Latina vulgar, vorbit att n nordul ct Dovada:
Theophanes Confessor, Hronografia, din sec. IX, povestete un
i n sudul Dunrii, a evoluat n cursul sec IVfapt istoric prin care o apropiat victorie a armatei romane s-a
VIII ctre o limb protoromna.
transformat ntr-o fug datorit nelesului greit al expresiei
Limba romn s-a format odat cu
torna, torna, fratre
poporul romn la sfritul secolului al VIII-lea.
Etnogeneza romneasc s-a desfurat
Dovezile continuitii la nordul Dunrii sunt de ordin ordin
la nord i la sud de Dunre, ncheindu-se la
logic, arheologic, lingvistic, etnografic si istoric.
sfritul sec. VIII. La nceputul sec. IX, poporul
1. Dovezi arheologice:
romn era format.
- obiectele paleocretine (vezi donariumul de la Biertan sec IV);
- vasele, uneltele, podoabele, armele i alte obiecte datate ca
Contiina descendenei romane i
aparinnd sec. VII-XI, de la Brateiu (jud. Sibiu), Poian (jud.
continuitatea lor pe teritoriul vechii Dacii sunt
Covasna) i Alba Iulia.
elemente eseniale.
2. Dovezi din izvoare scrise: romnii sunt menionai cu
termenul de vlahi n perioada medieval.
Explicaia istoric privind folosirea termenului de vlah
Sub acest termen la sfritul mileniului
pentru a desemna populaia romanizat din nordul i din

(valah, voloh, volohi,

blachi, bloch, blach,
olahi, walachs.a)

I i nceputul mileniului II sunt menionai de

ctre strini romnii, cei care locuiau att n
nordul ct i n sudul Dunrii, termenul n sine
desemnnd un popor neslav, adic un popor de
origine romanic.
ntlnim:
- vlah = folosit de bizantini i de slavii
sudici;
- voloh= folosit de slavii rsriteni;
- valachus= termen folosit de lumea
latino-catolic apusean;
- blach=termen folosit de unguri;
transformat imediat in olah.
Concluzie: Folosirea termenului indica
sfritul etnogenezei romneti i descendena
latin sau caracterul su romanic.

Termenul de Romnia

Termenul apare n sec. XIII (Rumunia

la Rudolf din Ems (circa 1250) conform
istoricului romn Mircea Dogaru, Singur
mpotriva Europei), i ncepe s se generalizeze
n sec. XVIII-XIX (Romnia la Martin Felner
(1760-1810); i n lucrri romneti, pentru
prima dat, n 1816 Daniel Philippide conform
istoricului romn Adolf Armbruster).
Izvoare bizantine

sudul Dunrii:
La originea denumirii se afl numele unui trib celt volcae
(menionat n lucrarea lui Caesar, De bello gallico mprat roman
din sec I . Chr., cel care a cucerit Galia). Termenul este preluat de
germani i este folosit pentru a-i numi pe vecinii din sud i din vest,
adic pe celii romanizai, cunoscui i sub denumirea de gali (valh =
roman i gal romanizat). Ulterior, germanii i-au numit pe locuitorii
din peninsula Italic (Wlcher). De la germani, slavii au preluat,
ncepnd din sec IX, termenul i l-au folosit pentru a desemna un
strin, adic un neslav, dar vorbitor de limb romanic (neolatin).
Exemplu n acest sens: unul din cei doi apostoli cretini ai
slavilor, Metodie, i numea pe locuitorii din peninsula italic cu
termenul de wlach.
Miron Costin (1633-1691), De neamul Moldovenilor, din
ce ar au ieit strmoii lor, - spune c termenul de romn provine
de la roman, iar vlah, cu formele vlah, vloh, olah, provine de la
modul cum strinii i-au zis Italiei i italienilor, dovada originii
romane a romnilor.
Alte explicaii:
Enea Silvio Piccolomini (1405-1464) sau papa
Pius al II lea din 1458) - umanist si istoric al Renaterii n
Cosmografia (postum n 1501) - spunea c Dacia a fost colonizat
sub conducerea unui oarecare Flaccus, de aici, prin alterare, a rezultat
denumirea de vlahi,valahi si Valahia.

Sec V Priscus Panites, Istoria goilor teritoriul de la

Informaii timpurii
despre romni din
izvoare scrise (pn n
sec. XIV- pn la
formarea statelor
medievale romneti)

Izvoare maghiare - vorbesc despre

prezena vlahilor identificai cu urmaii
pstorilor i a colonilor romani n bazinul
Dunrii, inclusiv n Pannonia, n momentul
venirii maghiarilor aici, i, mai trziu, a
extinderii regatului Ungariei n Transilvania,
nainte de ntemeierea statelor Romne.
Numai realitatea existenei unei populaii
romneti majoritare n Transilvania a

nordul Dunrii era locuit de o populaie daco-roman;

Sec VII - Mauricius, Strategikon tratat militar bizantin,
care i numete pe romni cu termenul de romani.
Sec X - Constantin al VII -lea Porfirogenetul, Despre
administrarea imperiului, - mprat bizantin (912-959) din dinastia
macedonean descriind asezarea slavilor n Balcani i numete pe
romnii din Balcani i de la nordul Dunrii cu termenul de romani.
n acelai timp, bizantinii nii foloseau pentru ei denumirea de
romei. - Acetia se mai numesc i romani pentru c au venit din
Roma i poart acest nume pn n ziua de astzi.
Sfritul sec. X i nceputul sec XI Vasile al II-lea
Macedoneanul mprat bizantin, nepot al primului, reuete s
lichideze definitiv hanatul bulgar - n dou documente din 980 i
1020 romnii din nordul Dunrii sunt menionai cu numele de vlahi.
ncepnd din acest secol, romnii sunt menionai i de bizantini cu
termenul de vlahi, blahi sau valahi.
Sec XI Kekaumenos Sfaturile i povestirile lui - i
amintete pe vlahii sud dunreni ce triau ntre Dunrea mijlocie i
Sava actual (Saos n lucrarea lui).
Sec XII - Ioan Kynnamos, Epitome secretar al imparatului
bizantin Manuel Comnenul descriind luptele dintre bizantini i
unguri din anul 1167 spune despre c sunt colonii ai celor din Italia se zice c sunt coloni venii demult din Italia.
Sec XII - Cronica lui Anonymus, Gesta Hungarorum
(Faptele ungurilor) izvor maghiar cu autor necunoscut (identificat
cu un notar al regelui maghiar Bela al III-lea) n lucrare se
precizeaz c la aezarea ungurilor n Pannonia n cursul sec. IX,
provincia era locuit de o populaie format din slavi, bulgari i
blachii, adic pastorii romanilor.
Sec XIII Simon de Keza, Gesta Hunorum et
Hungarorum - spune c n Panonia, vlahii (identificai cu romanii)
au rmas de bun voie aici. La venirea maghiarilor n Transilvania
provincia era locuit de o populaie romneasc.

determinat organizarea provinciei ca voievodat

autonom in cadrul Coroanei maghiare.
Alte izvoare

Informaii despre
romni n izvoare
scrise (sec. XIV- sec
XVI)

Se formeaz rile Romne (Moldova

i ara Romneasc n cursul sec. XIV, n
Transilvania procesul este ntrerupt de cucerirea
maghiar). ------ Important: Denumirea de ara
Romneasc este o dovad a contiinei originii
romane a romnilor.
Cadrul care influeneaz afirmarea
romanitii romnilor n cursul sec. XIV-XVI este
determinat de 2 factori:
1. Apariia statelor medievale romneti
(Moldova i ara Romneasc) au
ncurajat afirmarea politic, cultural i
economic a poporului romn;
2. Ameninarea otoman (ncepnd de la
mijlocul sec XIV) a determinat un
interes sporit al occidentului asupra
acestui spaiu geografic.

Sec IX - Moise Chorenati - autor armean al unei

lucrri de geografie n care se spune despre ara necunoscut ce-i zic
Balach - Valahia.

Sec IX Ogzname - cronic turc n care se scrie

despre ara vlahilor, numit Ulak ili.

Mijlocul sec XI - Gardizi , Podoaba istoriilor

geograf persan n tratat romnii sunt aezai ntre slavi (bulgari),
rui i unguri, ntr-un spaiu cuprins ntre Dunre i un munte mare
(identificat de noi ca fiind Carpai).

nceputul sec XIII - corespondena dintre Ioni

cel Frumos (1197- 1207, rege al statului vlaho-bulgar al Asnetilor,
din sudul Dunrii) i papa Inoceniu al III lea - se observ ideea de
romanitate, dar i contiina identitii la romni.
Sursele umaniste strine din sec XIV-XVI:
Poggio Braccioli (sec. XV) este primul dintre umanitii
italieni care afirm continuitatea elementului roman n rile romne
de la Traian ncoace, precum i caracterul latin al limbii romne. Este
primul care argumenteaz latinitatea limbii romne cu probe culese
direct din spaiul romnesc.
Flavio Biondo (sec XV, aproximativ din aceiai perioad
cu primul) - secretar apostolic, afirm i el originea roman a
poporului romn.
Enea Silvio Piccolomini (1405-1464) (papa Pius al II-lea,
din 1458), autor al lucrrii Cosmografia, tiprit postum n 1501
afirma i el originea roman a poporului romn pe baza informaiilor
transmise de misionarii dominicani i franciscani ce au trecut prin
spaiul romnesc. Tot el spunea c Dacia a fost colonizat sub
conducerea unui oarecare Flaccus, de aici, prin alterare, a rezultat
denumirea de vlahi, valahi i Valahia.
Antonio Bonfinius (Bonfini) (1434-1503)- umanist italian

 n contextul pericolului expansiunii

otomane, spaiul romnesc i poporul romn vor
intra n sfera de interese a umanitilor. Pentru a
spori solidaritatea statelor cretine n lupta lor
mpotriva imperiului Otoman musulman,
umanitii strini au ncercat s trezeasc
contiina contemporanilor (inclusiv a
romnilor). Umanitii, n condiiile pericolului
otoman, sunt interesai s reintegreze spaiul
romnesc n contiina Occidentului prin apelul la
trecutul antic (argumente de ordin istoric si
filologic): ----ideea descendenei romnilor din
coloniile romanilor, dovada fiind originea latin
a lb romne, precum i denumirea de romani pe
care romnii nii si-l dau. Este explicat i
termenul de valahus.
Important: ntlnim i primele mrturii
ale romnilor despre ei nsui.

ce a trit ultimii ani la curtea regelui Ungariei, autor al unei istorii a

ungurilor Decadele - spune c romnii se trag din legiunile i
colonistii romani din Dacia romnii sunt urmaii coloniei i ai
legiunilor romane din Dacia; acest adevr e dovedit de limba lor
roman, pentru care romnii s-au luptat.
Demetrie Calcocondil i fratele/vrul Laonic Calcocondil
(sec XV) - Sunt greci stabilii n Italia n preajma cuceririi
Constantinopolului (1453 - dispare Imp. Bizantin prin cucerirea
capitalei de ctre turci) - Ultimul i numea daci pe romnii din nordul
Dunrii i vlahi pe cei din sudul Dunrii.
Filippo Buonaccorsi (sec. XV) - consilier italian la curtea
polon. Dup ce a cltorit n Moldova afirma descendena romnilor
din colonitii romani.
Franceso della Valle (sec XVI), nsemnari despre
originea, obiceiurile i oraele romnilor,1532 - vorbete despre
romni, cunoscndu-i n mod direct. Este primul crturar care a
reprodus o propoziie n limba romna. Sti rominest? (=tii
romnete?). Autorul afirm c atunci cnd romnii vorbesc n limba
lor valah ntreab :tii romnete adic, tii s vorbeti limba
romna.
n cursul secolului al XVI-lea apar i o
Anton Veracsics (1504-1573), Descrierea Transilvaniei,
alt serie de factori care vor influena contiina Moldovei i rii Romneti, aprut dup 1549 umanist de
romanitii romnilor:
origine dalmat, care a ocupat funcia de arhiepiscop si vice-rege al
1. este perioada de vrf a Renasterii.
Ungariei, Spune c locuitorii celor trei ri romne i spun ei nii
2. este descoperit Lumea Nou.
romni, dei acum sunt cunoscui sub termenul de valahi.
3. are loc Reforma religioas.
Jan Laski (sec XVI) - episcop catolic de Gnezno, care
vorbind n Conciliul din Lateran (1514, legat de micarea de reform
a lui Martin Luther), afirma c n Moldova populaia este de origine
Soliman Magnificul (1520-1566) - sultan n
roman.
timpul cruia Imp. Otoman atinge apogeul puterii
Johanes Leunclavius (sec XVI) - istoric german ce a scris
sale.
o lucrare despre istoria Imperiului Otoman i n care amintete i
despre romni.
Johanes Honterus (sec . XVI) umanist german sas,

originar din Braov n 1542 public o hart n care sub numele de

Dacia sunt cuprinse cele trei provincii romneti. Descrie
monumente i public inscripii latine, surse care atest istoria
provinciei romane Dacia.
Primul umanist de origine romn (XVI)
Nicolaus Olahus (1493-1568), Hungaria, publicat n
1536 - a fost primul umanist romn care a susinut unitatea de neam,
de limb, obiceiuri i religie a romnilor.
Problema romanitii
Secolul XVII:
romnilor n secolul al
este perioada de maxim nflorire a
XVII/lea
culturii medievale sub influena Renaterii i a
deschiderii spre Occident.
Din pcate, rile Romne la sfritul
sec. XVI devin din ce in ce mai dependente de
Imperiul Otoman, fapt ce determin rezistena
lor, totul culminnd cu Unirea din 1600.(Vezi
Mihai Viteazul).
Papalitatea de la Roma i mpratul
austriac (al Imperiului Romano-German)
acetia considerndu-se motenitorii politici ai
Imperiului Roman au cutat s ocupe teritoriile
romnesti sub pretextul revenirii Daciei la
Imperiul Roman.
Dup Mihai Viteazul, la romni apare
ideea de contiin naional modern. Problema
originii popoarelor devine o problem politic.
Apare tiparul i scrisul n limba romn,
apr primele cronici n limba romna.
Tiparul va dezvolta contiina de
neam:

Domnia lui Mihai Viteazul (1593-1601-domnia) i consecinele

ei:
Mihai Viteazul, domnitorul rii Romneti, reuete s
uneasc toate cele trei ri romne n 1600. Datorit aciunii sale,
romnii au devenit cunoscui n Europa, iar originea roman a
romnilor a ajuns s fie cunoscut nu numai de umanitii vremii.
Consecine negative ale aciunii lui M. Viteazul:
Nobilimea maghiar din Transilvania i-a schimbat
atitudinea i a devenit ostil la adresa romnilor:
Stefan Szamoskozi (1565-1612) - i-a fcut studiile
umaniste la Heidelberg i Padova 1) ntr-o lucrare anterioar
domniei lui M. Viteazul afirma c romnii sunt urmaii romanilor,
dovada fiind limba acestora; 2.) dup M. Viteazul, pe care el l
compar cu mpratul roman Nero, romnii nu mai erau nrudii i
nici urmaii romanilor ci doar ai dacilor romanizai. Romanii
fuseser mutai n sudul Dunrii odat cu retragerea aurelian
(271/174)
Pozitia lui Szamoskozi a fost urmat la cumpana sec. XVI
i XVII de majoritatea reprezentanilor maghiari, existnd nsa i
unele excepii:
- Nicolae Istvanffy, episcop i diplomat la curtea mpratului
romano-german(austriac) Rudolf al II lea - a continuat s susin

Diaconul Coresi, n Psaltirea sa din 1570,

justifica tiprirea de cri n limba romn: mai
toate neamurile au cuvntul lui Dumnezeu n
limba lor, numai noi romnii n-avem.

Sec. XVII n contiina cronicarilor romni

10

descendena roman a romnilor.

Pozitia lui Szamoskozi a fost combtut n timp i de:
- Martin Opitz (sec XVII) german, istoric al literaturii afirma originea roman a poporului romn prin limba sa latin,
considernd-o cea mai apropiat de latin dintre toate limbile
romanice.
- Johan Troster (sec XVII) - istoric sas din Transilvania - a
susinut originea pur roman a poporului romn, combtndu-l pe
Szamoskozy.
- Laurentius Toppeltinus (sec XVII) - istoric sas din
Transilvania are aceeai poziie ca i primul.
- David Hermann (sec. XVII-XVIII) crturar sa- romnii
de-o parte sau alta a Carpailor i trag originea de la colonitii adui
de Traian.
- Martin Schmeitzel (sec. XVII-XVIII) crturar sas
nscut n Braov, care a predat la Universitatea din Halle un curs de
istoria Transilvaniei, afirm originea latin a romnilor.
- O scriere iezuit despre secui (nceputul sec. XVIII) se
recunoate romanitatea romnilor.
- Benko Joszef, Transilvania, sive magnus Transilvaniae
Principatus, 1778 - l combate pe Szamoskozi.
- Andras Huszti, 1791 istoric maghiar - afirma c limba
valahilor se apropie foarte mult de limba latina, aceasta fiind
dovada latinitii lor.
- Contele Teleki, 1791 - cancelar austriac al Transilvaniei,
afirma c romnii sunt cei mai vechi locuitori ai Daciei.
- Iosif al II lea (1780-1790, ca mprat al Imperiul
Habsburgic) recunoate c romnii din Transilvania sunt cei mai
vechi i cei mai numeroi locuitori.

Grigore Ureche (cca 1590- 1647), Letopiseul

rii Moldovei - primul cronicar moldovean, cruia i aparine
expresia de la Rm ne tragem

Miron Costin (1633-1691), Letopiseul rii

Moldovei; i De neamul moldovenilor, din ce ar au ieit strmoii

lor (ultimul este primul tratat savant consacrat exclusiv originii
neamului romnesc), cronicar moldovean.
- ncepea istoria romnilor odat cu Traian, considerat a fi
"descalecatorul cel dinti. Romanii nu s-au retras toi n
timpul retragerii aureliene.
- n lucrarea De neamul moldovenilor, din ce ar au ieit
strmoii lor spune c termenul de romn provine de la roman, iar
vlah provine de la modul cum strinii i-au zis Italiei i italienilor, i
aceasta fiind o dovad a descendenei romane a romnilor.
Nicolae Costin, Ioan Neculce ali cronicari modoveni de
la sfritul sec. XVII nceputul sec. XVIII.
Constantin Cantacuzino (1640-1714), Istoria rii
Romneti, - stolnic al rii Romneti, scrie aproximativ n acelai
timp cu Miron Costin :
- afirma originea comun a tuturor romnilor, indiferent dac
sunt din ara Romneasc, Transilvania sau Moldova - ca toi
acetia dintr-o fntan au izvort.
- aduce argumente n plus fa de Olahus i Costin care
dovedesc romanitatea romnilor. n lucrarea lui Cantacuzino,
contiina romanitaii la romni este suprins mai clar i mai concis.
- spre deosebire de ceilali, stolnicul Cantacuzino afirm c
poporul romn s-a format din daci i romani.
Dimitrie Cantemir (1673- 1723), Descrierea Moldovei;
Hronicul vechimei a romno-moldo-vlahilor (343 de foi n
manuscrisul din varianta romneasc), - este cel mai mare umanist
romn, domnitor al Moldovei :
la fel ca i Miron Costin, susine descendena pur roman a
romnilor (
- ideile sale sunt preluate de coala Ardelean) .
- spre deosebire de cronicarii anteriori, Cantemir fixeaz
locul romnilor n istoria universal. Principalele idei sunt:
1) descendenta pur romana din Traian; 2) Struina

11

Cronicarii sai din Transilvania din a doua

jumtate a sec. XVII

Romanitatea romnilor
n secolul al XVIII i n
prima jumtate a
secolului al XIX-lea

n sec. al XVIII-lea romanitatea

romnilor a devenit o miz politic n lupta
romnilor din Transilvania pentru drepturi
politice egale cu ale celorlalte naionaliti
(emancipare politic i naional).
Secolul al XVIII-lea este caracterizat
prin instaurarea dominaiei habsburgice n
Transilvania, iar n rile Romne de domniile
fanariote. n ambele cazuri, situaia populaiei
romneti se nrutete.

12

(continuitatea) nentrerupt i unitatea romno-moldovlahilor din spaiul carpato-dunrean; 3) exterminarea total

a dacilor din provincia cucerit i colonizarea acesteia
complet cu romani.
Marea majoritate a acestora au considerat c, dac romnii
sunt numai urmai ai romanilor, atunci saii sunt urmaii dacilor, ei
identificnd prin confuzie pe goti cu daci.
Teoria s-a bazat i pe afirmaiile istoricului got de sec. VI d.
Chr. Iordanes, autorul lucrrii Getica, n care el i confunda pe goi
cu geii.
Teoria a fost desfiinat cu argumente de istoricul sas
Valentin Frank von Frankenstein (sec XVII) . Teoria de mai sus a
disparut cu totul n sec XVIII .
Problema politic a romnilor din Transilvania n cursul sec.
XVIII a fost determinat de urmtorii factori:
Circa 60% din populaia Transilvaniei era format din
romni (n mare parte, rani dominai de nobilimea maghiar),
acetia fiind lipsii de drepturi politice i considerai naiune tolerat.
Conform diplomei leopoldine (1691 act prin care era reglementat
intrarea Transilvaniei n componena Imp. Habsurgic) cele trei
naiuni privilegiate erau saii, secuii i maghiarii.
n dorina de a crete numrul catolicilor din provincie i
profitnd de statutul romnilor ortodoci, mpratul austriac promite
drepturi romnilor care accept UNIAIA (1699-1701) pstrarea
ritului grec, ns subordonarea fa de pap (apare Biserica grecocatolic). Uniaia permite mai multor tineri greco-catolici s studieze
n strintate, n special, la Roma i Viena. coala Ardelean va fi
format n mare parte din rndul acestora.
Originea nobil roman a romnilor i vechimea lor prin
continuitate sunt transformate n arme politice. n vederea susinerii
drepturilor politice se dezvolt un curent numit latinist. n sens
contrar, tot acum apar primele forme ale teoriei imigraioniste

(ncercri ale erudiilor germani din sec. XVIII de a dovedi c

romnii din Transilvania nu sunt de origine latina).
Latinitii (sec XVIII-mijlocul secolului XIX)
Susineau c romnii sunt doar urmai
ai romanilor, dacii fiind exterminai n
urma rzboaielor cu Traian, alungai din
noua provincie, neexistnd nici cstorii
mixte ntre femeile dace i brbaii
romani.
Teoria se dorete a fi o arm politic
pentru ca romnii s capete drepturi
politice.

13

Inochentie Micu Klein (1692-1768) episcop unit (grecocatolic) i unicul reprezentant romn n Dieta Transilvaniei - a fost
primul romn transilvnean care i-a gndit programul de
emancipare a naiunii romne din Transilvania pe baza argumentelor
istorice legate de romanitatea romnilor, vechimea i continuitatea
lor. A utilizat ca argumente: romanitatea lor (originea nobil roman),
vechimea lor (primii locuitori ai Transilvaniei), numrul lor (cei mai
numeroi) i continuitatea lor n Transilvania (argumente reluate mai
trziu n Supplex Libellus Valachorum. Ca reacie, la micarea lui
Inochentie Micu Klein apar primele teorii imigrationiste (vezi
Sulzer).
coala Ardelean (a doua jumtate a sec. XVIII i
nceputul sec. XIX) continu opera nceput de Inochentie Micu
Klein i rspund la teoriile imigraioniste ale lui Engel i Sulzer,
exagernd descendena pur roman a romnilor i fondnd coala
latinist. Sub egida colii Ardelene este redactat i naintat curii de
la Viena Supplex Libellus Valachorum (1791) primul program
politic modern al romnilor transilvneni, prin care se cer drepturi
politice egale romnilor cu naiunile privilegiate pe considerentul c
sunt cei mai vechi locuitori ai Transilvaniei dar i motenitorii Romei
antice.
Reprezentanii colii Ardelene:
- Gheorghe incai (1754-1816), Hronica romnilor i a
mai multor neamuri, publicat n 1808.
- Petru Maior (1756-1821), Istoria pentru nceputul
romnilor n Dacia: susine exterminarea dacilor la fel ca
i ceilali reprezentani
- Samuil Micu (1745-1806), Elementa linguae dacoromanae sive valachicae, 1780
- Ion Budai Deleanu

Teoria imigraionist
sau roeslerian

n Moldova i ara Romneasc, curentul latinist

este rentlnit n memoriile unor boieri n timpul domniilor fanariote
(aici predomina influena culturii greceti). Dup 1821 (revenirea la
domniile pmntene), curentul latinist se impune i datorit faptului
c muli intelectuali ardeleni s-au aezat aici i au ocupat funcii
importante n sistemul cultural romnesc.
August Treboniu Laurian : este cel mai reprezentativ. El
ncepea istoria romnilor de la fondarea Romei i a cutat
s nlocuiasc cuvintele de alte origini dect latine cu cel
din limba latin. n acest scop apare ntre 1871-1876
dicionarul limbii romne, care nu mai semna dect vag
cu limba romn autentic. Aceast tentativ a discreditat
definitiv coala latinist.
Istoriografia din Moldova i ara
Intr sub influena culturii greceti, care considera formarea
Romneasc n timpul domniilor fanariote poporului romn ca o fuziune ntre daci i romani
Reprezentani de origine greac: Daniel Phillipide,
Dionisie Fotino i romnii Ienchi Vcrescu, Naum
Rmniceanu
La sfritul secolului al XVIII-lea i la
Precursori i teoreticieni ai teoriei imigraioniste:

Martin Bielski, Cronica lumii ntregi, 1550, - umanistul

nceputul secolului al XIX-lea au fost formulate o
serie de teorii istoriografice referitoare la
polonez considera c populaia romanizat de la nordul Dunrii a
etnogeneza romneasc (imigraionist i a
avut ca origini rufctorii din Imperiul Roman, care erau exilai n
continuitii).
afara granielor imperiului.(Teoria exilailor i rufctorilor).
n condiiile luptei romnilor pentru
Cnd s-au nmulit, ei i-au ales un voievod i au alungat pe daci,
gei i alte popoare.
afirmare naional n Transilvania apare teoria
Ioan Lucius (Lui), Cronica lui aprut n 1666 la
imigraionist.
Teoria neag vechimea romnilor n
Amsterdam. - Rivalitatea austro-otoman a determinat ca n unele
mrturii s fie inclui i romnii. n ultimul capitol, cronicarul
spaiul din nordul Dunrii.
discut despre originea roman a romnilor, n care nu neag
Teoria este elaborat de maghiari i
continuitatea elementului roman, dar afirm c acest element roman
austrieci n secolul al XVIII-lea i dezvoltat
a fost sporit printr-un exod al populaiei romane din sudul Dunrii
dup instaurarea dualismului austro-ungar
datorat bulgarilor.
(1867).
Johann Christian Engel (sec. XVIII) a preluat teoria lui
Teoria roeslerian a fost adoptat n

14

manualele colare din Ungaria n cursul sec. XIX

XX.
Ideile de baz ale teoriei imigraioniste
sunt:

dacii au fost exterminai ca

popor, dovada fiind dispariia vechii toponimii
dace.

romanizarea nu s-a putut realiza

n cei 165 de ani de stpnire roman a Daciei.

Populaia din Dacia roman s-a

retras total la sud de Dunre n timpul retragerii
aureliene.

poporul romn s-a format n

sudul Dunrii, dovada constituind-o lipsa unei
relative influene germane din limba romn de
pe urma migratorilor din acest neam ce au
controlat n anumite perioade teritoriul din nordul
Dunrii sau existena unor elemente lexicale
1.
comune ntre limba romna i albaneza.

dialectele daco-romn i
2.
macedo romn se aseamn.

romnii s-au format la sud de 3.

Dunare, unde au fost i cretinai, dovada fiind i
preluarea limbii slavone ca limb de cult.
4.

Romnii sunt un popor de

pastori nomazi, de aceea ei au putut trece n sec.
XIII n nordul Dunrii pe teritoriul ocupat deja de
maghiari i sai.

Lipsesc izvoarele istorice care

s ateste prezena romnilor la nordul Dunrii
nainte de sec XIII.

Prin urmare, maghiarii au gsit

15

Lucius, eliminnd elementul roman din Dacia dup retragerea

aurelian, dar i teoria exilailor i rufctorilor, preluat din
istoriografia polon.
Franz Joseph Sulzer, Geschichte des Transalpinischen
Daciens (Istoria dacilor transalpini), aprut 1781-1782 ofier n
armata austriac, continu teoria imigraionist, romnii s-au format
n sudul Dunrii, de unde s-ar fi rentors n secolul al XIII lea.
I. C. Eder, Bolla Marton (sf. sec XVIII- nceputul sec.
XIX) au preluat teoria lui Sulzer i au polemizat cu reprezentanii
colii Ardelene.
Robert Roesler, Dacien und Romanen (Dacii i romanii),
1867; Romanische Studien (Studii romneti. Cercetri cu
privire la istoria veche a Romniei), Viena sau Leibniz, 1871
dup instaurarea dualismului austro-ungar (1867), teoria
imigraionist este sistematizat de Robert Roesler, de aceea mai e
cunoscut i ca teoria roeslerian. Forma mai elaborat se ntlnete
n cea de-a doua lucrare din 1871. Principalele argumente invocate
de Roesler:
1. Populaia dacic a fost exterminat n urma rzboaielor
cu Imperiul Roman.
2. Teritoriul Daciei romane a fost prsit n totalitate de
populaie n timpul retragerii aureliene.
3. n momentul n care maghiarii au anexat Transilvania
teritoriul ei era pustiu.
4. Poporul romn s-a format n sudul Dunrii de unde s-a
rentors la nord n sec al XIII-lea.

Teoria continuitii

la venirea lor n Transilvania un teritoriu pustiu

(terra deserta).
In opoziie cu teoria imigraionist s-a
dezvoltat teoria continuitii, teorie elaborat de
cei care afirm continuitatea romanilor la nordul
Dunrii.
Dei primele elemente alte teoriei
continuitii au fost formulate de reprezentanii
Scolii Ardelene (s-au opus lui Sulzer), teoria
continuitii a fost formulat de istoricii romni
contemporani cu Roesler (B. P. Hasdeu, A. D.
Xenopol, i alii.
Tot n secolul al XIX-lea apare limba
romn literar, odat cu statul romn modern.
Statul romn modern se formeaz n a
doua jumtate a secolului al XIX-lea prin unirea
Moldovei cu ara Romneasc (1859) i prin
obinerea independenei (1878).
Contiina romanitii romnilor e
dovedit de impunerea denumirii statului naional
(Romnia).
Istoricii romni ai perioadei nu au mai
susinut doar originea nobil roman, accentul
mutndu-se acum pe problema continuitii
dup retragerea aureliana, pentru a justifica
formarea statului naional romn i dreptul
naional al romnilor asupra unor teritorii aflate
sub ocupaie strin(n special Transilvania).

16

Teoreticieni i susintori ai teoriei continuitii :

1. De etnie romn (sec. XIX):
Bogdan Petriceicu Hasdeu este primul istoric romn
care i-a atitudine fa de teoria roeslerian. Susine supravieuirea
elementului geto-dac dup cucerirea provinciei i continuitatea
romnilor n nordul Dunrii n tot Evul Mediu (vezi subcapitolul de
mai jos i teoria circulaiei cuvintelor).
A. D. Xenopol (1847-1920), Teoria lui Roesler. Studii
asupra struinei romnilor n Dacia Traian, 1884 ; Istoria
romnilor din Dacia Traian urmeaz ideile primului i d cea
mai sistematic replic prin argumente solide imigraionitilor.
Mihail Koglniceanu - (vezi subcapitolul urmtor)
Dimitrie Onciul n 1885 a survenit rspunsul lui la teoria
imigraionist.
George Bariiu transilvnean, afirma despre teoria lui
Rosler c ea nu a fost formulat pentru a descoperi adevrul istoric ci
doar din interese politice.
Grigore Tocilescu
Nicolae Densuianu (1846-1911), Dacia Preistoric a
exagerat n cazul teoriei continuitii, afirmnd c romnii sunt doar
urmaii dacilor, negnd astfel romanitatea romnilor (vezi
subcapitolul privind exagerarea rolului substratului dac).
C. A. Rosetti
Nicolae Iorga susine autohtonia i romanitatea
romnilor, folosindu-se de izvoarele scrise n contextul larg al istoriei
europene.
Vasile Prvan i se altur lui Iorga cu dovezi arheologice
care pun n eviden latinitatea poporului romn
Constantin Daicoviciu
Gh. Brtianu, O enigm i un miracol istoric : Poporul
romn, 1937, - demonstreaz romanitatea i continuitatea romnilor;

Marea Neagr realizeaz o sintez de istorie a romnilor integrat

istoriei universale. Spaiul romnesc este un element important n
spaiul european datorit rolului economic jucat de Marea Neagr n
Evul Mediu placa turnant a comerului mondial
Sextil Pucariu
Aurel Sacerdoeanu
Nicolae Drgan
Emil Petrovici
Alexandru Philippide - filolog care demonstraz
caracterul latin al lb. Romne i ca formarea poporului romn a avut
ca vatr i sudul Dunrii (poziie susinut i de Dimitrie Onciul,
Photino, Koglniceanu)
C. C. Giurescu (vezi jos)
Daniel Prodan
erban Papacostea, Genza statului n Evul Mediu
romnesc, 1988 ; Romnii n secolul al XIII-lea, 1993 n ultima
lucrare comenteaz textul lui Simon de Keza
Dup 1989 (s-a refcut echilibrul real ntre strat, substrat i
adstrat)
- Adolf Armbruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei
idei, 1972 (reeditat n 1993) - istoric originar din
Transilvania, autorul susine urmtoarele idei n cazul
etnogenezei romneti: rmnerea elementului roman n
Dacia dup retragerea aurelian ; unitatea entic a tuturor
romnilor pe ntreg teritoriul locuit de ei; caracterul latin al
limbii romne; originea roman a unor obiceiuri i datini
populare.
Lucian Boia, Istorie i mit n contiina romneasc
singura raportare incontestabil la origini este oferit pn la urm
de caracterul limbii esena romanic a limbii romne),

17

Teorii privind raportul

dintre strat, substrat i
adstrat

1. Renunarea la curentul latinist i

considerarea romanitii romnilor ca
etnogenez daco-roman.

2. Exagerarea substratului dac n formarea

poporului romn.

18

2. Strini :
E. Gibben (1787) - dup retragerea aurelian o parte a
populaiei a rmas n Dacia. De la ei migratorii au nvat agricultura
i s-au civilizat.
Th. Mommsen
Paul Joseph Schafarik (1844)
Jung, Patsch, L. Homo, Mackendrick
Mihail Koglniceanu, Cel mai nsemnat rig barbar care
a fost vreodat (discurs rostit n 1843) este primul care renun la
curentul latinist, discursul fcnd apologia regelui dac Decebal.
B.P. Hasdeu, Perit-au dacii?, 1860 studiul n care
Hasdeu a combtut coala Ardelean (vezi curentul latinist) i pe
Eutropius (-istoric roman de sec. IV. D. Chr, autorul ISTORIA
ROMAN) n sensul c mpuinarea brbailor daci n urma
rzboaielor cu Traian a fost exagerat de istoricul antic cu
exterminarea unui neam ntreg. Deci, substratul dacic nu poate fi
contestat.
- Tot Hadeu a formulat teoria circulaiei cuvintelor, n sensul
c structura unei limbi nu este dat de numrul brut al cuvintelor ci
de circulaia acestora. Conform teoriei sale, cuvintele de origine
slav, poate mai numeroase ca numr, sunt puine n circulaia real
a populaiei fa de cuvintele de origine latin.Tot el spunea c se
pot alcatui fraze ntregi numai din cuvinte de origine latin, dar
nicio propoziie din cuvinte exclusiv cu alte origini.
Grigore Tocilescu , A. D. Xenopol, Dimitrie Onciul ,
Nicolae Iorga (ordine cronologic) - reiau ideile.
Vasile Prvan arheolog, este cel care a reuit s
stabileasc cel mai bine sinteza daco-roman i s o demonstreze att
literar ct i arheologic.
C. C. Giurescu - n 1935 considera c majoritatea
locuitorilor Daciei romane au fost dacii i c elementul roman a
obinut supremaia n Dacia fiindc el a ctigat pe autohtoni (dacii s-

3. Exagerarea adstratului slav n formarea

poporului romn.

19

au romanizat de buna voie).

Nicolae Densuianu, Dacia preistoric, (aprut postum n
1913, 1200 pagini.) este cel care a exagerat cel mai mult rolul
dacilor. El susinea c romnii sunt urmaii unui imperiu pelasgic,
care ar fi avut centru n Dacia cu 6000 de ani . Chr, iar de aici
pelasgii s-ar fi extins i n Italia. Prin urmare, att limba dac ct i
latina sunt dialecte ale aceleiai limbi.
Mihai Roller - n etapa stalinist (aproximativ, pn n
1960) a comunismului din Romnia a fost exagerat rolul adstratului
slav. Teoriile staliniste au susinut importana civilizatoare a slavilor
n cadrul formrii poporului romn (Romnia comunist era un stat
satelit al Uniunii Sovietice).
venirea n 1965 a lui Nicolae Ceauescu la putere a readus
n discuie caracterul naionalist i neimperialist al poporului romn.
Prin urmare, rolul factorului roman a fost minimalizat i favorizat cel
geto-dac autohton. Unii istorici au ncercat s demonstreze c limba
dac st la baza formrii limbii romane.
Dup 1989 s-a revenit la un raport normal ntre strat,
substrat i adstrat.