George Orwell

De la Wikipedia, enciclopedia liber

Eric Arthur Blair

George
Orwell
(pseudonimul
lui
Eric
Arthur
Blair)
fotografia legitimaiei de ziarist (1933)
Pseudonim
George Orwell, John Freeman[1][2]
25
iunie
1903
Natere
India Britanic
21
ianuarie
1950
Deces
Londra
Profesie
romancier, scriitor, jurnalist
Naionalitate britanic
Studii
Colegiul Eton
Activitatea literar
James Burnham, Charles Dickens, Henry Fielding, Gustave Flaubert, Aldous
Huxley, James Joyce, Arthur Koestler, Jack London, W. Somerset Maugham,
Influene
Upton Sinclair, Jonathan Swift, Lev Tolstoi, Lev Troki, H. G. Wells, Tom
Wintringham, Yevgeny Zamyatin, mile Zola
Margaret Atwood, Ray Bradbury, Anthony Burgess, Albert Camus, Noam
A influenat pe Chomsky, Cory Doctorow, Christopher Hitchens, Peter Hitchens, John King,
Ignazio Silone, Kurt Vonnegut, Thomas Pynchon
Lucrri semnificative
Ferma Animalelor, 1984

George Orwell (pseudonimul literar i jurnalistic al lui Eric Arthur Blair) (n. 25 iunie 1903,
India d. 21 ianuarie 1950, Londra) a fost un scriitor englez, comentator al radio BBC,
editorialist i reporter. El a luptat ca voluntar n Rzboiul Civil din Spania de partea comunitilor.
A scris romane, eseuri i critic literar.

George Orwell este autorul a dou faimoase romane satir n care care atac totalitarismul:

"Ferma Animalelor" (1945) i

"O mie nou sute optzeci i patru" (1949).

Biografie
Eric Arthur Blair s-a nscut la data de 25 iunie 1903, n oraul Motihari, capitala statului Bihar
din India de astzi (fosta provincie Bengal n timpurile colonialismului britanic din India), fiind
al doilea copil al lui Richard Walmesley Blair (un funcionar din administraia englez din India n domeniul opiului) i al soiei sale, Ida Mabel Limonzin, fiica unui comerciant de ceai.
n anul 1904 s-a mutat mpreun cu mama i sora lui n Anglia, studiind n perioada 1917 - 1921
la Colegiul Eton, o foarte bun universitate englez, i publicnd n diferite reviste ale colegiului.
La un an dup absolvire s-a angajat n cadrul Poliiei Imperiale Indiene (n Birmania), perioad
pe care o va povesti n romanul Zile birmaneze (1934).
Dup ce a lucrat n Frana avnd profesii foarte diferite, s-a ntors n Anglia i a deschis un
magazin stesc. Sub pseudonimul George Orwell, a scris articole pentru ziare i apoi, n prima sa
carte Fluiernd a pagub prin Paris i Londra (Down and Out in Paris and London) (1933), i-a
descris experiena de scriitor de stnga. Aceasta este o relatare emoionant i mai ales comic a
celor civa ani de srcie autoimpus pe care i-a trit dup ce s-a ntors n Europa.
A scris apoi alte trei romane, Zile birmaneze (Burmese Days, 1934), Fiica unui cleric (A
Clergyman's Daughter, 1935) i Keep the Aspidistra Flying (1936).
n anul 1936 lui Orwell i s-a comandat de ctre Victor Gollancz un documentar asupra omajului
din Nordul Angliei pentru editura englez Left Book Club. Drumul ctre Wigan Pier (The Road
to Wigan Pier), o proz de tip reportaj despre viaa la limita srciei a minerilor dintr-un orel
din Lancashire, l-a consacrat pe Orwell drept unul dintre cei mai mari reporteri i scriitori din
Marea Britanie.
Ca tendine politice, Orwell a manifestat n permanen o simpatie fa de cei de centru-stnga,
fr a mbria ns ideologia comunist, pe care o i critic ntr-o form ct se poate de radical
n fabula politic Ferma animalelor i n romanul O mie nou sute optzeci i patru.
Rzboiul din Spania
Orwell, un socialist convins, a plecat n Spania n decembrie 1936 ca s devin corespondent de
rzboi n timpul rzboiului civil spaniol. S-a alturat ns ca voluntar Diviziei Lenin din
Barcelona, unitate condus de Partidul Muncitorilor de Unitate Marxist (Partido Obrero de
Unificacin Marxista - POUM).

n ianuarie 1937 Orwell, care avea grad de caporal, a fost trimis s ia parte la ofensiva din
Aragon. n luna urmtoare a fost mutat la Huesca. Dup 115 zile petrecute n linia nti a primit
permisiunea s plece i s-a ntors la Barcelona. Aici a fost martor la Revolta din mai.
Orwell s-a ntors la Huesca pe 12 mai 1937. Avansat la gradul de locotenent secund avea sub
comand un pluton de 30 de oameni. A fost mpucat n gt de un trgtor izolat i a fost
temporar paralizat pe partea stng i i-a pierdut vocea.
n spital a aflat c POUM, partidul din care fcea parte, a fost considerat ca o faciunea trokist
i a fost declarat ilegal. Aflat n pericol de moarte, Orwell a reuit s fug n Frana cu ajutorul
consulului englez din Barcelona.
Omagiu Cataloniei
La ntoarcerea sa n Anglia, Orwell i-a descris experienele din timpul Rzboiului Civil n
Omagiu Cataloniei (Homage to Catalonia, 1938). n aceast carte a ncercat s spulbere miturile
propagandei diseminat de ziarele britanice, ntre care cele mai implicate erau ziarele de extrem
dreapta i cele de extrem stnga, precum Daily Worker, un ziar controlat de Partidul Comunist
din Marea Britanie. Cartea, dei era remarcabil scris, s-a vndut doar n 1.500 de exemplare n
urmtorii 12 ani.
Orwell a mai publicat un roman, O gur de aer (Coming up for Air), n 1939. n august 1941
Orwell a nceput s lucreze pentru Eastern Service of the British Broadcasting Corporation
(B.B.C.). Sarcina principal consta n a scrie editorialul unei emisiuni radiofonice n care s
comenteze evenimente din cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Comentariile sale au fost difuzate
mai apoi din 1941 pn n 1943 n India. n aceeai perioad Orwell a lucrat i pentru ziarul The
Observer.
n anul 1943, Aneurin Bevan, editorul ziarului socialist Tribune, l-a recrutat pe Orwell ca director
editorial, avnd sarcina de a scrie un editorial sptmnal, intitulat Cum mi place (As I Please).
Stilul su lucid i clar l-a transformat ntr-un jurnalist de campanie imbatabil, iar polemicile din
aceast epoc conin pagini de mare talent jurnalistic.
Ferma animalelor
Cartea urmtoare a lui Orwell, Ferma animalelor, era o satir sub forma unei fabule a revoluiei
comuniste din Rusia. Cartea, puternic influenat de experienele sale din timpul Rzboiului Civil
Spaniol, e o satir a stalinismului i a revoluiei roii. Pentru c Rusia era aliata Marii Britanii, lui
Orwell i-a fost destul de greu s publice o asemenea carte.
Cartea i-a suprat pe foarte muli prieteni cu convingeri de stnga, inclusiv pe fostul su editor,
Victor Gollancz, care i-a respins-o. Publicat n 1945, Ferma animalelor a ajuns n scurt timp
una din cele mai populare cri din Marea Britanie.
O mie nousute optzeci i patru

Ultima carte scris de Orwell a fost influenat de sntatea sa n declin i de deziluziile politice
fa de guvernul laburist care a venit la putere, ales cu o larg majoritate n alegerile generale din
1945, dar care era departe de propriile sale idei i viziuni despre socialism.
n anul 1945 Orwell a recenzat romanul anti-Utopic (distopic) Noi de Evgheni Zamiatin pentru
gazeta Tribune. Cartea autorului rus avea s-i inspire romanul su propriu, O mie nou sute
optzeci i patru.
Publicat n 1949, cartea era o meditaie asupra destinului tiraniei n viitor. Ea a avut un efect
foarte puternic i numeroase formule i cuvinte au intrat n vocabularul de zi cu zi.
George Orwell a murit la data de 21 ianuarie 1950, la Londra, din cauza tuberculozei.
Postum a fost publicat i jurnalul intim al autorului, care poate fi citit pe un blog, pe Internet, [3] i
care a fost recent tradus n limba romn.
1984 este un roman politic scris de George Orwell n 1948 i tiprit n 1949. Aciunea romanului
are loc ntr-un viitor distopic i prezint o parte din viaa intelectualului Winston Smith sub
opresiunea guvernului totalitarist al Oceaniei. 1984 a imprimat foarte muli termeni i idei n
cultura contemporan, i mai ales n limba englez, de exemplu Fratele cel Mare, dubla gndire,
poliia gndirii, ingoc. Fratele cel Mare st cu ochii pe tine este un simbol al controlului
excesiv, iar adjectivul orwellian este folosit pentru a descrie aciunile i organizaiile Oceaniei.
Principala figur a romanului, Big Brother[1], a devenit o figur metaforic a regimului
poliienesc i totalitar, precum i a reducerii libertilor. n 2005, publicaia Time a clasat
romanul 1984 n lista celor mai bune romane i nuvele englezeti din 1923 pn n acel an. n
list se gsete i cellat roman faimos al lui George Orwell, Ferma animalelor.[2].
Romanul descrie o Mare Britanie[3] posterioar unui rzboi nuclear ipotetic dintre Est i Vest,
care ar fi avut loc n anii '50, n care s-a instaurat un regim de tip totalitar foarte inspirat din ceea
ce a fost stalinismul i din anumite elemente ale nazismului. Libertatea de expresie ca atare nu
mai exist. Toate gndurile sunt minuios supravegheate, iar imense afie, care troneaz pe strzi,
indic tuturor c: Big Brother is watching you.
Iniial a fost publicat de Martin Secker & Warburg, Londra, n 1949. Prima ediie broat
(paperback) a aprut la Penguin Books, Harmondsworth, n 1954. De atunci s-a retiprit de 26 de
ori.
Romanul lui George Orwell, editat n 1949, receptat de foarte muli nc de pe atunci ca un
semnal de alarm, rmne i acum departe de a fi doar o distopie nvechit. Exist voci care
afirm c, odat cu trecerea anilor, el devine tot mai actual [necesit citare]. Paradoxal poate, Statele
Unite ale Americii sunt date ca fiind unul dintre exemplele cele mai concludente, iar argumente
n acest sens pot fi gsite (Jimi Hendrix nchis dup Woodstock-ul din 69 pentru c sub form
de protest fa de intervenia Americii n Vietnam a cntat imnul naional al USA, suprapunnd
peste, sunete care mimau zborul avioanelor de rzboi, al armelor i exploziilor. Un alt exemplu

este cazul lui Michael Cimino, ale crui filme au fost interzise n America dup ce a regizat, n
1978, The Deer Hunter cunoscut la noi cu titlul de Vntorul de cerbi).
Primul capitol ncepe cu portretul Fratelui cel Mare care st cu ochii pe tine expresie a crui
dublu sens e lesne de sesizat: Fratele cel Mare te protejeaz, se intereseaz mereu (i pas) de
soarta ta, ns, n acelai timp, tu nu poi face nimic fr ca el s tie: te supravegheaz clip de
clip.
n afar de afiele imense prezente pe toate blocurile, cldirile instituiilor, panourile, mai exist
i tele-ecranele, care nencetat transmit i recepteaz simultan sunete i imagini. n fiecare
ncpere inclusiv n camerele apartamentelor exist cte un tele-ecran, care poate fi dat mai
ncet, dar niciodat oprit.
Nu doar prin mijloace tehnologice ns, ci i n mod direct, prin membrii unor instituii
specializate, are loc supravegherea: patrulele de poliie, zburnd n elicoptere la mic nlime
i bag nasul prin casele oamenilor, i, mult mai de temut: Poliia Gndirii.
Aa cum se ntmpl i n Ferma animalelor (editat cu trei ani mai devreme, n 1946) valorile
sunt rsturnate:
Rzboiul
Libertatea
Ignorana este putere

este
este

pace
sclavie

(vezi A.Huxley A Brave New World soma pastilele pentru visare, uitare)
Paralela cu Huxley poate continua i cu referire la modul n care se ncearc eliminarea
sentimentelor cel puin a celor pozitive. (Unul dintre numeroasele exemple ar fi acela c
Orwell vorbete despre Liga Tineretului Anti-sex, iar n romanul lui Huxley aprut zece ani
mai trziu, n 1958 copiii nu se nteau pe cale natural, ci prin clonare).
Pentru un mai bun control al minii (celorlali) pn i limba este modificat, engleza (cci pe
teritoriul Londrei este plasat aciunea) fiind nlocuit cu Nouvorba. Dac avem sau nu acces la
concepte n lipsa unor cuvinte sau expresii care s le denumeasc, aceasta este o problem nc
dezbtut n cadrul psihologiei, filozofiei minii i filozofiei limbajului (ultimele dou aflate n
strns legtur), ns poziia lui Orwell este evident: el pornete de la presupoziia care infirm
ipoteza posibilitii de a gndi n lipsa cuvintelor corespunztoare: Nu vezi frumuseea
desfiinrii cuvintelor? Tu nu tiai c Nouvorba este singura limb din lume al crei vocabular
scade n fiecare an?! [] Nu nelegi c singurul scop al Nouvorbei este de a limita aria de
gndire?! Pn la sfrit, o s facem crimgnditul literalmente imposibil, pentru c n-or s mai
existe cuvinte n care s-l exprimi. Fiecare concept care ar putea fi necesar vreodat oriicui va fi
exprimat printr-un singur cuvnt, cu sens strict definit i cu toate celelalte sensuri secundare
terse i uitate. [] Cum crezi tu c-ai mai putea avea o lozinc 'Libertatea este sclavie', cnd
nsui conceptul de libertate va fi abolit? (G. Orwell 1984, pp. 74, 75)

n plus, stereotipia nu unul dintre exemplele cele mai relevante: toate produsele de larg consum
se numesc Victoria (Denumirea e nlocuit de Huxley cu numele Ford) crile proaste (scrise de
maini), filmele de aceeai factur, au rolul de a menine nivelul de educaie i de inteligen ct
mai sczute n rndul claselor de mijloc.
Tot n prima parte a crii, personajul principal masculin, Winston Smith, ncepe s in un jurnal
(dei tie c acest lucru e interzis chiar dac nu prin vreo lege scris). El detest Partidul, i este
(ntr-o oarecare msur) contient de ororile provocate de conducere, dar se poart asemeni
tuturor celorlali indiferent c acetia mbrieaz ori nu doctrinele, ideologia general impus
nelsnd s se vad din comportamentul su nici o urm de nemulumire.
Dei Winston e diferit de majoritatea celorlali, viaa pe care este obligat s o triasc i las o
amprent puternic i asupra personalitii lui: Scrie cu greu n jurnal, povestind frnturi din
seara precedent, cnd a fost la un film foarte bun, film de rzboi cu femei terifiate i un bra
de copil zburnd sus, sus, sus. Publicul era ncntat i aplauda; s-au auzit ns cteva proteste,
dar acestea veneau din partea prolilor. Cei care au nceput brusc s fac gur i s ipe c n-ar fi
trebuit s arate aa ceva, nu de fa cu copiii au fost scoi din sal, ns probabil c nu au pit
nimic, cci cui i pas ce zic prolii?. Dac ar fi fost vorba de membri ai Partidului (adic toi n
afara prolilor) ar fi fost cu siguran omori, iar existena lor tears pn la ultima urm
palpabil din memoria celorlali.
Zilnic, la ora unsprezece, toi oamenii inclusiv cei care ocup funcii destul de importante n
cadrul Partidului Interior (cum ar fi cazul lui OBrian) i ntrerup orice alt activitate pentru a
participa n grup la Cele dou minute de ur, n care, pe cte un tele-ecran imens amplasat
n holul principal al fiecrei cldiri, apare figura lui Emanuel Goldstein, inamicul numrul unu al
Partidului (al statului Oceania), iar cei care asist se exteriorizeaz vehement, stpnii de
sentimente care alunec dinspre fric spre mnie, apoi ur. Chiar i Winston care l
simpatizeaz n secret pe Goldstein doar mimnd iniial aceeai adversitate mprtit de
ceilali, se las dus de val (sau poate e vorba de hipnoz n mas), surprinzndu-se n final c
strig cu ur i gesticuleaz furios spre figura de pe tele-ecran. Prin aceste dou minute de ur
se urmrea att amplificarea celor mai negative sentimente umane, ct i meninerea treaz a
ateniei asupra inamicului (intern: Goldstein, i extern: Eurasia, cu care acesta se spune c ar fi
colaborat, iar Oceania, aflat sub guvernarea Fratelui cel Mare, ar fi fost n rzboi): inamicul
exist, este activ, iar Partidul lupt pentru a-i proteja poporul.
Pe Goldstein nu l vzuse nimeni niciodat (mai trziu, pe parcursul romanului, se las chiar de
neles c el nici mcar nu ar exista) dar se tot vorbete despre organizaia lui secret i
misterioas, Fria, la fel de viclean i de temut ca Secta Orbilor din capitolul al treilea (Dare de
seam despre orbi) al crii lui Ernesto Sbato, Despre eroi i morminte. El e pretextul att pentru
nenumratele arestri fcute de Poliia Gndirii, ct i pentru a arunca vina asupra unui singur
duman: unul singur care nu vede Adevrul, ceilali fiind doar victime nefericite ale acestui
nebun puternic i viclean.
Relevant este i pasajul n care apar pentru prima oar copiii familiei Parsons (familie vecin cu
Winston n Blocul Victoria), de mici adepi nflcrai ai Partidului i ai practicilor drastice i
violente exercitate de Poliia Gndirii (urmnd, mai trziu, s-i denune chiar tatl ca fiind

criminal al gndirii). Orwell nu aloc un spaiu foarte larg subiectului, ns pasajele sunt
relevante, aproape terifiante. O paralel foarte interesant poate fi fcut cu filmul The Wall, al
celor de la Pink Floyd (1982), care acord o deosebit atenie temei educaiei.
n capitolul urmtor ntlnim una dintre frazele cheie ale crii una dintre ideile care
fundamenteaz teoria lui Orwell cu privire la puterea extraordinar a regimurilor to-talitare:
Cine
controleaz
trecutul
Cine controleaz prezentul controleaz trecutul.

controleaz

viitorul.

n funcie de interesele Partidului, orice urm a vreunui eveniment, lucru (articol de ziar, carte,
etc.) ori persoan poate lua calea gurilor de memorie, ajungnd scrum, i fiind cu desvrire
uitat (sau nlocuit cum se ntmpl n cazul dumanului, respectiv aliatului de rzboi al
Oceaniei: rolul era schimbat odat la civa ani ntre Eurasia i Estasia , dar totul ca i cum
aliana, respectiv adversitatea, ar fi durat de o venicie, fiind neschimbate i imposibil de
schimbat vreodat.
Despre perioada de dinainte de revoluie de dinainte de Era Fratelui cel Mare nimeni nu are
amintiri clare, i nici nu poate ti ct e adevr i ct fantezie din ceea ce se scrie in manualele i
crile de istorie. E ca o ecuaie cu dou necunoscute.
Exasperant e i srcia, care genereaz mizerie i boal. Conducerea nu se afl n
imposibilitatea de a asigura un nivel de trai ceva mai ridicat, ns are tot interesul s nu o fac.
Dac exist vreo speran ea st n proli scrie Winston n jurnal, amintindu-i o experien
sexual cu o femeie btrn ntr-un cartier al prolilor, care avusese loc cu vreo trei ani n urm.
Prolii (aproximativ optzeci i cinci la sut din populaia Oceaniei) nu erau ndoctrinai, nici
supravegheai (Prolii i animalele sunt liberi spunea o lozinc a Partidului), ns triau ntr-o
mizerie i srcie ngrozitoare, nefiind contieni de fora lor. Dac exist vreo scpare, ea st n
proli, se gndete Winston, pentru c cei din Partid sunt att de strict supravegheai, nct nu au
cum s se organizeze n grupuri, i nici mcar nu pot avea ncredere pentru a-i exprima
eventualele preri neortodoxe.
Durabilitatea sistemului st tocmai n teroare. (Ca i n Srbtoarea apului, unde Mario Vargas
Llosa vorbete despre regimul Trujilio din Republica Dominican: Tu m furi pe mine? Chrinos
slt din nou n scaun i faa lui cenuie se nnegri. Clipea din ochi, speriat. Ce spunei efule?
Dumnezeu mi-e martor tiu bine c nu l liniti Trujillo. i de ce nu furi, m rog frumos, n
ciuda puterii tale de a face i de a desface? Din loialitate? Se prea poate. Dar, nainte de toate, de
fric. tii bine c dac m furi i te descopr c m-ai furat, te-a da pe mna lui Johnny Abbes,
care te-ar duce la nchisoarea La Cuarenta, te-ar aeza pe Tron i te-ar carboniza, nainte de a te
arunca la rechini. Chestiile astea sunt pe placul imaginaiei nfierbntate a efului SIM i a
echipei care a format-o. De-asta nu m furi. i de-asta nu m fur nici directorii, administratorii,
contabilii, inginerii, veteranii, efii de echip, etcetera, etcetera, ai companiilor de care te ocupi
tu. De-asta sunt punctuali i eficieni, de-asta au prosperat i i-au nmulit ntreprinderile,
transformnd Republica Dominican ntr-o ar modern i prosper. Ai neles? Perfect efule
tresri nc o dat Constituionalistul Beivan. Avei perfect dreptate. n schimb continu

Trujillo, de parc nu l-ar fi auzit, ai fura ct ai putea de mult dac n-ai munci pentru familia
Trujillo, ci pentru familiile Vicini, Valdez sau Armenteros. i ai fura i mai mult nc, dac
ntreprinderile ar aparine statului. Atunci chiar c i-ai umple buzunarele) (pp. 144-145).
n finalul primei pri (dintre cele trei n care este structurat romanul) este descris o lung
plimbare pe care o face Winston prin cartierele prolilor univers de care se simte tot mai atras de
cnd i-a spus c acetia ar fi singura speran. De reinut din acest pasaj sunt trei momente: n
urma unei explozii datorate cderii unei rachete n imediata lui apropiere, Winston d peste o
mn retezat de la ncheietur, pe care, fr s ezite, o mpinge cu piciorul spre marginea strzii.
Dei lucid ntr-o mai mare msur dect muli dintre cei printre care tria, i pierduse i el ca
urmare a peste treizeci de ani n care Regimul controla faptele, gndurile i sentimentele
fiecruia aproape total sensibilitatea. Atenia lui ca i un scurt comentariu pe care l face doar
pentru sine se ndreapt asupra unui grup de trei brbai care discutau cu nflcrare despre
Loterie. Cifrele de ctig declarate oficial de altfel sume imense nu erau niciodat cele reale,
ns important era faptul c prolii aveau un motiv pentru a tri; mai exact, atenia le era oarecum
distras de la mizeria i neajunsurile n care triau. (Singurele distracii ale prolilor n afar de
Loterie erau berea ieftin i articole pornografice editate i distribuite n acest scop de Partid).
Un ultim episod din plimbarea lui Winston o constituie vizita sa la anticariatul de unde, cu ani n
urm, i cumprase caietul devenit ulterior jurnal, ns acest fragment nu are relevan dect
pentru firul narativ al povestirii, n vederea unor evenimente care urmeaz. Pn atunci ns,
vznd un btrn care prinsese cu siguran perioada de dinainte de Revoluie, de dinaintea
Erei Fratelui cel Mare intrnd ntr-un bar crcium, n argoul prolilor l urmeaz spernd s
obin rspunsuri la numeroasele ntrebri pe care i le punea referitor la vremea uitat (cnd el
era nc un copil). ns concluzia la care ajunge n urma discuiei cu btrnul e aceea c
puinii oameni rmai n via care s fi cunoscut istoria i altfel dect din actualele manuale
colare erau prea senili pentru a-l putea lmuri.
Partea a doua a crii ncepe cu prefigurarea unei poveti de dragoste dintre Winston i Julia,
nensemnat membru al Partidului Exterior pe care el o suspecta iniial de spionaj din partea
Poliiei Gndirii care-i strecoar, ntr-un context favorabil, un bileel cu mesajul Te iubesc i
cu care reuete chiar s stabileasc o ntlnire ntr-un loc unde nu erau supravegheai.
Aa cum sensibilitatea i era ntr-o mare msur atrofiat (vezi pasajul cu descrierea unui film
foarte bun, ori a celui cu mna sfrtecat de la ncheietur) nici instinctul sexual al lui Winston
nu era cel al unui om normal: Ajuni ntr-o pdure loc fr tele-ecrane, ori microfoane: O
trage n jos, s se ntind mpreun pe iarb, iar ea nu i se mpotrivete deloc; poate face cu ea cei trece prin cap. Dar adevrul este c nu-i poate defini vreo senzaie fizic; i d seama de
atingere i att. Nu simte nimic altceva dect nencredere i mndrie. i pare bine de ce face dar
nu are nici o dorin fizic (Orwell, 1984, pag. 154).
Acesta era i unul dintre obiectivele Partidului, pentru c atunci cnd te regulezi, i consumi
energia i pe urm te simi fericit i i se rupe de-orice altceva (idem, pag 169). i dac
sexualitatea nu poate fi reprimat cu totul, atunci ea este transformat ntr-o practic animalic,
trivial, care privit intrinsec repugn (Datoria fa de Partid, dup cum se spunea n coli) i
permis doar ntre so i soie (cu toate c se tolereaz parial i sexul cu prostituatele din lumea

prolilor); ceva asemntor se ntmpl i cu instituia familiei. Ea este permis, chiar ncurajat
de asemenea dragostea prinilor fa de copiii lor. Pe de alt parte ns, copiii sunt sistematic
montai mpotriva prinilor i nvai s-i spioneze i s raporteze orice form de deviaie de la
linie. Familia a devenit nici mai mult, nici mai puin dect un auxiliar al Poliiei Gndirii, o
metod prin care tot omul triete, zi i noapte, nconjurat de nite turntori care-i cunosc orice
intimitate (idem, pag. 170).
Winston i Julia nu rezist tentaiei de a nchiria o camer doar pentru ei doi, un interior unde s
nu fie supravegheai de nimeni. nchiriaz camera de deasupra anticariatului din zona prolilor, n
care Winston mai intrase de dou ori pn atunci.
La scurt timp dup aceea, OBrien l invit pe Winston la el acas, pretextnd c intenioneaz
s-i mprumute ultima ediie a Dicionarului de Nouvorb. Acesta se duce mpreun cu Julia, iar
OBrien (dup ce nchide tele-ecranul ceea ce le este permis doar membrilor Partidulului
Interior) i asigur ca Fria exist, este activ, i-i promite s-i trimit o carte scris de Goldstein
nsui. (Cartea Teorie i practic n colectivismul oligarhic, din care este prezentat un fragment
de 35-40 de pagini, reprezint n mod explicit viziunea lui Orwell asupra istoriei sub aspect
socio-politic).
La scurt timp dup, Julia i Winston sunt arestai de Poliia Gndirii (n spatele unui tablou din
camera nchiriat fiind amplasat un tele-ecran). Winston este torturat luni ntregi, cedeaz dei
nu foarte uor n faa torturilor, cznd i fizic i psihic. Anchetatorul principal este OBrien
nsui, care-i mrturisete c de apte ani l avea sub observaie, c el nsui mpreun cu ali
civa membri ai Partidului Interior scriseser cartea atribuit lui E. Goldstein, i c att puterea,
ct i exercitarea puterii prin mijloace ct mai brutale constituie pentru Partid scopuri n sine. De
la simplul fapt de a mrturisi sub tortur crime reale i imaginare, cei arestai, fr excepie,
ajung sa accepte la nivel raional ideologia Partidului, iar n final, chiar i sentimentele sunt
iremediabil atrofiate ori modificate devenind pe deplin ortodoxe.
Pn la urm, att Winston ct i Julia sunt vindecai i eliberai; dup un timp ei se i rentlnesc
(de aceast dat ntmpltor, ns fr a se mai ascunde, cci, odat ieii din Ministerul Iubirii,
de pe mna agenilor Poliiei Gndirii, ei nu mai prezint nici un interes pentru Partid) ns
dragostea lor unul pentru cellalt fusese distrus definitiv. Winston si Julia sunt psihic zdrobii,
splai pe creier, lobotomizai ... n ultima scen Winston joac de unul singur una din
interminabile partide de ah la de la Cafeneaua Castanilor, ultima escala pentru vinovaii de
crim-gndit, nainte de "vaporizare". n sfarsit el se simte complet vindecat, atunci cnd, n
urma anunrii unei mari victorii pe frontul din Africa, realizeaz ce ticloie fcuse, i ce
pierdere fusese pentru el s nu neleag atta timp! Ah, cu ct ncpnare s-a exilat de unul
singur de la pieptul iubitor [] Dar gata, totul este bine acum, lupta s-a sfrit. A ctigat btlia
cu el nsui. l iubete pe Fratele cel Mare! (idem, pag. 365).
Concepte cheie ale romanului
Structura de clas
Fratele cel Mare

Fratele cel Mare este masca sub care Partidul se prezint lumii ntregi (idem, pag. 258).
Este mai uor s concentrezi sentimentele maselor spre o singur persoan (fie ea i imaginar),
dect spre un grup destul de numeros. Fratele cel Mare nu fusese vzut niciodat; cu siguran c
nici mcar nu fusese pseudonimul vreunuia dintre liderii iniiali ai revoluiei, ns luase natere
odat cu Partidul, i nu va muri niciodat (cel puin att ct Partidul va continua s existe).
E. Goldstein fusese poate unul dintre primii membri ai Partidului Interior, a crui mentalitate
era mult prea liberal, i de aceea fusese exclus. La fel de bine este posibil ca el nici s nu fi
existat vreodat, i s fie pur invenie a Partidului. Cert este ns c Emanuel Goldstein era
(omolog Fratelui cel Mare) inta furiei i a sentimentelor de ur ale maselor. Prezentat ca
inamicul numrul unu al Oceaniei, el era totodat i o unealt a Partidului, care, neoficial, i
pstrnd anumite limite, chiar ncuraja erezia (gndirea neortodox), cci Ascultarea nu ajunge.
Dac nu-l faci (pe om) s sufere, cum poi fi sigur c ascult de voina ta i nu de-a lui? Puterea
const n a-l umili i a-i provoca durere. Ai putere atunci cnd rupi contiina omului n buci,
iar bucile vii le rearanjezi n forme noi, pe care tu nsui le hotrti (idem, pag. 329).
Partidul Interior sub dou procente din populaia Oceaniei (adic ase milioane de membri)
constituie clasa cea mai nalt a societii. Cei privilegiai din punct de vedere a condiiilor de
via, dar, n primul rnd, cei care dein puterea. Aderarea n rndurile Partidului Interior, nu se
face dup criteriul ereditii, ci n funcie de rezultatul unui examen care se susine la aisprezece
ani. Nu exist discriminri rasiale, i nici favorizai n funcie de regiunea n care s-au nscut ori
n care triesc. Partidul nu are interesul s-i perpetueze sngele, ci s se perpetueze pe sine
nsui. Nu conteaz cine anume exercit puterea, atta timp ct structura ierarhizat a societii
rmne mereu aceeai (idem, pag. 260).
Partidul Exterior
Sub Partidul Interior urmeaz Partidul Exterior, pe care, dac socotim Partidul Interior drept
creierul Statului, l putem uor asemui cu braele acestuia (idem, pag. 258).
Partidul Exterior constituie aproximativ cincisprezece la sut din populaia Oceaniei,
reprezentnd un fel de clas de mijloc a societii. Membrii Partidului Exterior n general
funcionari n cadrul vreunuia dintre ministerele Oceaniei au un nivel de trai mult inferior
membrilor Partidului Interior, i ceva mai ridicat dect al prolilor, ns, spre deosebire de acetia
din urm, ei sunt sub permanent supraveghere, i venic n atenia Poliiei Gndirii.
Prolii (cei de jos), aproape optzeci i cinci la sut din populaia Oceaniei, sunt n mare parte
analfabei i ndeplinesc munci fizice pltite ct se poate de prost. n ciuda numrului lor mare pe
care-l alctuiesc, ei nu reprezint un pericol pentru partid, cci nici mcar nu sunt contieni de
fora lor; din acest motiv ei nici nu sunt prea strict supravegheai, ori prea aspru pedepsii atunci
cnd ncalc vreuna din legile (scrise ori nescrise ale) Oceaniei. ntr-un singur caz ar putea
proletarii s devin periculoi, i anume dac progresul tehnologic ar face necesar educarea lor
la un nivel superior; dar, din moment ce concurena militar i comercial a disprut, nivelul de
educaie al maselor este, de fapt, n scdere (idem, pag. 260).

Ministerele Oceaniei
n numr de patru, ministerele Oceaniei toate cu sediul n Londra sunt, dup cum urmeaz:

Ministerul Pcii (care se ocup de tot ceea ce are legtur cu rzboiul).

Ministerul Adevrului (responsabil cu falsificarea continu a trecutului, cu presa,
literatura i filmele distribuite membrilor Partidului i proletariatului.

Ministerul Abundenei (cel care raionalizeaz toate bunurile de larg consum, de la

alimente, igri, alcool, pn la ireturi de pantofi i lame de brbierit).

Ministerul Iubirii de care tine i Poliia Gndirii (n atribuiile cruia, pe lng cele
dou minute de ur, intr i torturile fizice i psihice n urma crora, toi cei arestai
mrturisesc crimele (reale i imaginare), unii sunt mpucai, ns, fr excepie, toi sunt
vindecai).

Rzboiul

1984: Cele trei mari puteri ale lumii: Oceania, Eurasia i Estasia, n viziunea lui Orwell[4].
Teritoriul controlat de Oceania este reprezentat n roz. Teritoriul Eurasiei este n mov, iar cel al
Estasiei n verde. Teritoriile n galben sunt cele disputate de ctre cele trei mari puteri. Situaia
geopolitic la sfritul crii o aflm din harta urmtoare.

Situaia geopolitic la sfritul romanului. Sgeata neagr reprezint atacurile Eurasiei, iar
sgeata alb le reprezint pe cele ale Oceaniei. n aceast hart, Oceania este colorat n roz,
Eurasia e colorat n portocaliu, iar Estasia n verde. Teritoriile disputate sunt colorate n galben.
Cele trei mari puteri: Oceania, Eurasia i Estasia sunt mult prea echilibrate ca for pentru a se
putea pune problema cuceririi vreuneia dintre ele de ctre celelalte (chiar dac s-ar alia dou
contra uneia singure). n plus, economia fiecreia este una nchis, astfel nct nici motivaia
financiar nu mai exist. Principalul scop al rzboiului modern este acela de a consuma
produsul mainii fr a ridica nivelul de trai. [] ntr-o lume n care fiecare ar fi muncit puine
ore pe zi, ar fi posedat o main ori chiar un avion, ntr-o astfel de ipotetic lume, forma cea mai

evident, i poate cea mai important de inegalitate ar fi disprut. Pn la urm, o societate

ierarhizat, nu este posibil dect bazat pe srcie i ignoran. [] esena rzboiului const n
distrugere. (pag. 233-236)
Nouvorba
Scopul Nouvorbei nu este doar acela de a oferi un mijloc de exprimare a concepiei despre lume
i obiceiurile mentale proprii adepilor devotai ai SOCENG-ului, ci, n acelai timp, de a face
imposibil orice alt mod de gndire. Intenia este ca, atunci cnd Nouvorba va fi adoptat, o dat
pentru totdeauna, iar Vechivorba uitat, o idee neortodox adic o idee divergent fa de
principiile SOCENG-ului s fie literalmente de neconceput, cel puin n msura n care
gndirea se bazeaz pe cuvinte. (pag.368)
Derivat din Englez, i devenit limba oficial n Oceania, Nouvorba se mparte n trei categorii
de cuvinte, categorii difereniate pe baza modului de formare a cuvintelor:

Vocabularul A conine cuvintele cele mai uzuale, majoritatea pstrnd forma lor iniial
din limba englez, ns sensul lor este foarte strict delimitat; de exemplu, cuvntul
lovitur descrie impactul fizic dintre dou corpuri, i n nici un caz nu poate fi inclus n
expresii de genul lovitur de stat, ori lovitur cu btaie lung referitor la o idee,
atitudine, etc.

Vocabularul B se compune din cuvintele cu sens politic, n marea lor majoritate fiind
compuse prin alturarea radicalelor a dou cuvinte din vechivorb cu sens opus ori, cel
puin total diferit; n mai toate cazurile, cuvintele care fac parte din Vocabularul B, au cel
puin dou sensuri, care difer n funcie de atitudinea pe care o ai fa de interlocutor: de
exemplu, a macavorbi are sens laudativ atunci cnd expresia este asociat unei
persoane cu gndire ortodox, i acuzator n sens contrar, n ambele cazuri desemnnd o
lung niruire de cuvinte prin care s nu se afirme absolut nimic. Mai toate cuvintele din
aceast categorie se subordoneaz conceptului de dublugndit.

Vocabularul C este compus exclusiv din expresii tehnice i tiinifice, fiind ca numr
de cuvinte mai redus dect celelalte dou.

Dublugnditul
Cuvntul din Nouvorb care corespunde cel mai bine conceptului de dublugndit, este albnegru,
i reprezint capacitatea de a stoca n minte, concomitent, dou convingeri care se exclud
reciproc, i de a le mbria pe amndou n acelai timp. Un gnditor al Partidului tie n ce
direcie trebuie s-i modifice amintirile; prin nsui acest lucru, el este contient c joac feste
realitii, dar, prin intermediul dublugnditului, el se i asigur c realitatea nu a fost violat.
Acest ntreg proces trebuie s fie i contient, altminteri nu s-ar desfura cu precizia necesar, i
incontient, altfel ar atrage dup sine un sentiment de falsitate la nceput, apoi de vinovie.
(pag.265)

DISTOPII IN SECOLUL XX
Obiectivul
lucrrii const
n
evidenierea
elementelor
carecarecterizeaz
discursul ,,distopic, avnd ca tematic totalitarismul, ca form modernde discurs literar, prin
referire la un corpus de texte eseniale: George Orwell, EvgheniZamiatin, Adouls Huxley,
Aleksandr Soljenitn.Considerm esenial s realizm o scurt propedeutic n ceea ce
priveteevoluia discursului distopic n literatur, recurgnd la scrierile anterioare secolului
alXX-lea care anticip marile distopii ale autorilor antemenionai. De asemenea, dorim sfacem
o precizare n ceea ce privete literatura totalitar, ca i concept; este esenial sdistingem ntre
literatura pudrat ideologic, inestetic, cosmetizat politic, pus n scoppropagandistic, i
literatura care are ca tematic totalitarismul, care ncearc s trag unsemnal de alarm, s
realizeze o prezentare obiectiv a societii totalitare, n toate unghiurile ei. n a n a l i z a
n o a t r , v o m p o r n i d e l a p r e m i s a c r e f l e c t a r e a n l i t e r a t u r a totalitarismului,
cu toate implicaiile sale limitarea libertii de exprimare, eradicareadiferenelor de clas,
ngrdirea individului, inculcarea ideilor propagandiste, cenzura,opresiunea, ura, rasismul,
antisemitismul, eugenia, brutalitate a, monopolul cultural controlul, ,,reeducarea,
opresiunea, lagarele de munc, atrocitile - nu se poaterealiza, n mod fidel dect,
printr-o form de discurs ,,distopic. Practic, distopia, ca subspecie literar, s-a dezvoltat
cu predilecie n a doua jumatate a secolului trecut, cnd n n c e r c a r e a d e e x p r i m a r e c t
m a i f i d e l a r e a l i t i l o r l u m i i t o t a l i t a r e , s c r i i t o r i i menionai nu au putut gsi o
form mai propice de exprimare.R d c i n i l e d i s t o p i e i s e g s e s c n l u c r a r e l u i
P l a t o n , R e p u b l i c a . n m o d paradoxal, att utopia, ct i distopia, i gsesc
izvorul n lucrarea filozofului antic. Societatea sa ideal este rspunsul la ntrebarea pe care
i-a adresat-o siei n Legil:,,Care este cel mai benefic mod de organizare a unei
comuniti i care este cea mai b u n m e t o d p r i n c a r e o p e r s o a n p o a t e
d i s p u n e d e v i a t a s a ? . Ar h e t i p u l a c e s t e i structuri a lui Platon a fost mereu
prezent n gandirea occidental: sistemul de caste,regele filozof, expulzarea poeilor
i a dizidenilor, arta oficial, societatea nchis ca simbol al ordinii perfecte care justific
puterea nelimitat a politicului.Pornind de la Utopia (1516) lui Thomas Morus pn la distopiile
secolului alXX-lea, literatura utopic i distopic a gasit n opera lui Platon matricea
intertextual,iar enfaza pozitiv sau negativ a depins de modalitatea n care s-a citit cartea n
diferiteepoci ale istoriei. De aceea, lucrarea lui Morus sau Noua Atlantid a lui Franis
Baconsunt variante utopice ale Republicii. Doi autori anteriori secolului al XX-lea
poate ficonsiderai scriitori distopici i, ne referim n acest caz, la Rabelais n
Gargantua iPantagruel (1532) i la Jonathan Swift care n Cltoriile lui Gulliver
(1726) faceprima critic direct unei utopii, celei a lui Bacon.Cu timpul, genul literar
inaugurat de More s-a diversificat i astfel vom vedeaaprnd utopii optimiste,

sursa
:
http://ro.wikipedia.org/wiki/Distopie#Tr.C4.83s.C4.83turi_ale_fic.C8.9Biunilor_distopice

Distopie
O distopie (termenii alternativi sunt: cacotopie, kakotopie sau anti-utopie, contra-utopie)
reprezint chiar antiteza unei societi utopice sau chiar a unei utopii. O societate distopic se
caracterizeaz prin prezena uneia din formele de guvernare autoritariste sau totalitare sau printro form oarecare de opresiune sau de control social. Termenul provine din limba greac, n care
prefixul dis- are de obicei sensuri negative (ca n disforic) n timp ce topos nseamn loc.

Trsturi ale societilor distopice

O societate distopic poate prezenta cel puin una din aceste trsturi:

stratificare social, astfel c apartenena la o clas social este definit strict i impus cu
fora iar mobilitatea social este non-existent (vezi i cast).
un singur -stat naiune condus de o elit fr idei democratice

un sistem de propagand de stat cu programe i siteme educaionale care i oblig pe

ceteni s adore statul respectiv i guvernul su, n ncercarea de a-i convinge c viaa lor
n acel stat e dreapt i bun.

O conformare la aceste reguli din partea tuturor cetenilor i ideea c individualismul e

ceva negativ

O figur politic fantomatic ce se afl n fruntea acelui stat i pe care oamenii o ador
dup ce au fost victime ale unei campanii de cult al personalitii, cum ar fi Big Brother
din 1984's Binefctorul din Noi (roman), sau Tatl din filmul Equilibrium's

un sentiment de fric sau dezgust fa de lumea exterioar.

o prere negativ n legatur cu viaa tradiional sau orice form de religie organizat,
considerat primitiva i lipsit de sens.

dominarea unei religii a statului, ex. Death-Worship n Eastasia din 1984 sau
Technopriests n The Incal

memoria instituional care poate terge n orice clip memoria individual

un sistem penal care nu se bazeaz pe justiie ci folosete tehnici de tortur psihologic

sau fizic

absena unor produse de baz, ca de ex. penuria de alimente

o constant supraveghere din partea guvernului, ageniilor sau Poliiei secrete

fore de poliie militarizat sau fore private de securitate

interzicerea prezenei lumii naturale n viaa cotidian

construcie a unei realiti ficionale n care grupuri largi de oameni sunt obligate sau
ameninate s cread

corupie, impoten sau alte uzurpri ale valorilor democratice

rivaliti ficionale ntre grupuri care de fapt acioneaz ca un cartel

insistene ale forelor din sistem care

o

susin c au creat cea mai bun dintre lumile posibile

c toate problemele se datoreaz aciunii inamicului i a cozilor de topor sau ale

spionilor si

Trsturi ale ficiunilor distopice

O poveste spus selectiv despre o revoluie, un rzboi, o revolt, efectele suprapopulrii,

un dezastru natural, o schimbare climateric ce au adus schimbri dramatice n plan
social.
e o naraiune la persoana I, de obicei pagini extrase dintr-un jurnal, un caiet gsit al unui
autor, in via sau mort,

un standard de via sczut, sau mai sczut dect n societatea contemporan. n romanul
Brave New World sau n filmul Equilibrium, standardul de via e mai ridicat dect cel
din prezent dar preul pltit pentru asta e pierderea inteligenei si a emoiei.

un protagonist care nelege c n societatea respectiv e ceva putred

se bazeaz pe modele din lumea noastr, dar care sunt conduse de o clic, o corporaie,
un partid politic totalitar etc.

deoarece literatura distopic are loc ntr-un viitor, mai apropiat sau mai ndeprtat,
folosete tehnologie mai avansat dect cea existent n prezent, dar care e controlat
exclusiv de grupul celor care dein puterea. Grupul celor dominai are la dispoziie
tehnologie mai proast dect cea existent n ziua de azi.

Familiaritatea este trstura esenial a distopiei, lumea acesteia nu e doar neplcut, ci are unele
ecouri din societatea de azi, se bazeaz pe experiena cititorilor. Dac cititotorul se identific cu
aceste trsturi i le recunoate, lectura distopiei se transform ntr-o experien personalizat.
Autorii se folosesc adesea de convenia literaturii distopice pentru a pune n eviden grija lor
fa de anumite evoluii periculoase i derapaje din societate. Spre exemplu George Orwell i-a

extras titlul 1984 din chiar anul n care a scris romanul (1948), pentru a avertiza asupra
derapajelor stalinismului.
List de autori de literatur distopic
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Procesul de Franz Kafka
Clciul de fier de Jack London

Noi (roman) de Evgheni Zamiatin

Maina se oprete de E.M. Forster

1984 de George Orwell

Ferma animalelor de George Orwell

Brave New World de Aldous Huxley (carte la limita dintre utopie i distopie)

Maimu i esen de Aldous Huxley

Alongside Night de J. Neil Schulman

Among the Hidden de Margaret Haddix

Imnul (roman) de Ayn Rand

Battle Royale de Koushun Takami

Bend Sinister de Vladimir Nabokov

Copii oamenilor de P.D. James

Portocala mecanic de Anthony Burgess

Chung Kuo de David Windgrove

Dayworld de Phillip Jose Farmer

Viseaz androizii oi electrice? de Philip K. Dick

Doc i Fluff de Pat Califia

De partea cealalt (T.O: Die Andere Seite) de Alfred Kubin

Dominaia de S. M. Stirling

Elvissey de Jack Womack

Fahrenheit 451 de Ray Bradbury

Hrana de M. T. Anderson (roman)

Un prieten de pe Pmnt de T. C. Boyle.

The Giver de Lois Lowry

Harrison Bergeron de Kurt Vonnegut

Incal de Alejandro Jodorowsky

Nu se poate ntmpla aici de Sinclair Lewis

Orbit periculoas de John Brunner

Jennifer Government de Max Barry

Kallocain de Karin Boye

Nivelul 7 de Mordecai Roshwald

Logan's Run de William F. Nolan si George Clayton Johnson

Facei loc! Facei loc! de Harry Harrison

The Handmaid's Tale de Margaret Atwood

Neuromancer de William Gibson (romancier).

Oryx i Crake de Margaret Atwood

Planeta maimuelor de Pierre Boulle

Pianul mecanic de Kurt Vonnegut

Acte ntmpltoare de violen fr sens de Jack Womack

Omul din Castelul de sus de Philip K. Dick

The Running Man de Richard Bachman, un pseudonim al lui Stephen King.

Oile privesc n sus de John Brunner

Cltor pe unda de oc de John Brunner

Stand on Zanzibar de John Brunner

Aceast zi perfect de Ira Levin

Timpul dezarticulat de Philip K. Dick

V de la Vendeta de Alan Moore i David Lloyd

The Wanting Seed de Anthony Burgess

Bun venit n casa Maimuei! de Kurt Vonnegut

Slynxul de Tatyana Tolstaya

Rammer de Larry Niven

Al doilea mesager de Bujor Nedelcovici

Fisura de Dumitru Radu Popa

Adio, Europa de Ion Desideriu Srbu

Lupul i Catedrala de Ion Desideriu Srbu