Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Dumnezeu Se Manifest În Cadrul Realității
Dumnezeu Se Manifest În Cadrul Realității
Mt2,1-12
Aceasta este srbtoarea cea mai veche care se cunoate. A fost singura
srbatoare de Crciun care s-a celebrat n toat Biseric, pn ce n Occident s-a
nceput s se celebreze pe 25 Decembrie Crciunul.
Cuvntul Epifanie nseamn n greac manifestare, mai ales apariia primei
claritti a dimineii. A continuat s se celebreze n occident srbtoarea Epifaniei,
ns cu alte semnificaii. Timp de mult timp se celebrau n ea trei epifanii a
vieii lui Isus: adorarea Magilor, botezul lui Isus i nuntele din Cana. Pe 6 Ianuarie
se celebra n Roma triplul triumf a lui August Cesar.
ncepeam timpul Crciunului cu o relatare a evanghelistului Luca care vorbea de
pstori, ngeri i pruncul ntr-un grajd srac. Azi terminm cu o alt relatare nu
mai puin fantastic a lui Matei, despre nite magi care vin s-l adore pe Isus. n
aceast istorie se regsete tradiia VT i experiena primilor cretini.
Se ncearc s se exprime o cristologie deja avansat. Trebuie s amintim c
titlul de Rege nu I s-a dat lui Isus pn dup moartea lui. De asemenea trebuie s
avem prezent c cele trei titluri care se subneleg n relatare (Rege, Fiu a lui
Dumnezeu i Mesia) se implic unele n altele.
Deschiderea primilor cretini ctre pgni a fost ca o sritur calitativ n modul
pe care l avea poporul evreu la interpretarea relaiilor lor cu Dumnezeu. Nici
mcar nu este sigur c se refer la acelai Isus. Aceast schimbare de
perspectiv nu s-a terminat fr traum n cadrul primei comuniti. Scrisurile
din NT las bine clar c s-a reuit doar dup multe discuii i mult reflexie.
Nu trebuie s ni se par ciudat aceast dificultate. Evreii se considerau poporul
ales. Credeau sincer c Dumnezeu a fcut pentru ei minuni care nu le-a fcut
pentru nici un alt popor. nc ne este greu s acceptm c Dumnezeu nu poate
avea privilegii cu nici o persoan nici cu nici un poporu nici cu nici o religie.
Aceast universalitate a mesajului este tena celor trei lecturi i inclusiv a
psalmului liturgiei a acestei zile. Din diferite unghiuri, toate ne vorbesc de o
noutate n nelegerea relaiei lui Dumnezeu cu oamenii. Dumnezeu se manifest
mereu la toi, chiar dac l descoper doar cel care l caut cu seriozitate.
Originalitatea experienei religioase a ntregului popor evreu, nu a pus-o
Dumnezeu ci modul peculiar de a fi a acelui popor, capabil s interpreteze
evenimentele vieii ca o manifestare a iubirii lui Dumnezeu fa de ei. n
realitate, Dumnezeu nu poate face pentru cineva ceva care nu face pentru un
altul. Dumnezeu este IUBIRE absolut i total. n El. Iubirea este esena lui, nu o
calitate, care poate s o aib sau nu, aa cum se ntmpl n noi.
Dumnezeu se manifest constant n creaia lui, pentru tot acela care este atent.
Aceast atenie nu se refgera la simuri ci la fiin. De multe ori v-am zis c
Dumnezeu nu acioneaz din afar precum cauzele secunde, ci din fiina fiecrei