Exist Dumnezeu?
n opera sa, Mihai Eminescu, personajul principal, Dan-Dionis, se ntreab, nu este el
Dumnezeu? Ca rspuns la acest gnd este aruncat din Paradis de ctre ngerii ce-L slujesc. nsi
prezna Diavolului demonstreaz c exist i opusul lui, Dumnezeu.
Kant spune c moralitatea este o iniiativ raional. Moralitatea este unica iniiativ ra ional
doar dac binele este recompensat i rul pedepsit. Binele este recompensat i rul pedepsit doar
dac este un Dumnezeu. ntruct aa se ntmpl, Dumnezeu
exist. nc o teorie ce
Rencarnare
Eminescu credea n conceptul rencarnrii, c sufletul dup moarte si gsete alt adpost, n alt
fiin. Dan-Dionis are ansa de asparge samsara (irul rencarnrilor), dar repet, fr s tie,
experiena luciferic i destinul lui Adam, totodat, cci pierde paradisul i este condamnat s-o ia
de la capt, dup cum i spune umbra:
Tu tii cuget umbra i el i auzea cugetrile - tii bine c sufletul tu din nceputul lumei i
pn acum a fcut lunga cltorie prin mii de corpuri din care azi n-a mai rmas dect praf. El
singur n-o tie, pentru c, de cte ori s-a ntrupat din nou, de attea ori a but din apa fr de
gust i uittoare a Letei ; i nimeni nu l-a nsoit n uitata
lui cltorie dect eu - umbra corpurilor n care a trit el, umbra ta.
Conceptul rencarnrii provine din Budhism i este de asemenea prezent i n alte religii din jurul
lumii
Poate Dumnezeu face ru?
Astfel numai, Printe, eu pot s-i mulumesc
C tu mi-ai dat n lume norocul s triesc.
S cer a tale daruri, genunchi i frunte nu plec,
Spre ur i blestemuri a vrea s te nduplec,
S simt c de suflarea-i suflarea mea se curm
i-n stingerea etern dspar fr de urm!
n primul rnd, Atotputernicul a creat rul. Acesta este o parte a unui tot ntreg, ca opus al binelui.
Aa cum exist dualitate ntre brbat i femeie, ce nu pot exista una fra alta. Aceasta face parte
din armonia universal. Fiind o entitate suprem i perfect, Dumnezeu cunoate ce nseamn
rul, deci exist posibilitatea ca Acesta s poate fi capabil de a-l pune n aplicare. ns exist un
dar. Creatorul nu ntreprinde aciuni malefice, deoarece perfeciunea pe care o posed,
sugereaz ca opiunea ideal este nfptuirea binelui.
El nu poate fi nduplecat de ctre fiine inferioare lui, deoarece Acesta e lipsit de caliti negative
i nsui este un model pentru om.