Sunteți pe pagina 1din 5

Domeniul psihogenealogiei: abordrii problematicilor familiale - analizand

mecanismelor de transmisie a incontientului familial.


Nivele de analiza
Nivelul 1: ncadrarea problemei n contextul familial transgeneraional;
Nivelul 2: analiza contextului intergeneraional al transmisiei istoriei
familiale;
Nivelul 3: nivelul analizei mecanismelor de transmisie a incontientului
familial (introiecie, proiecie, identificare, etc.);
Nivelul 4: analiza interaciunii dintre individ i membrii familiei de origine
(analiza dinamicii intrafamiliale);
Nivelul 5: analiza mecanismelor de patologie familial i modalitilor de
vindecare.
1970 de Anne Ancelin Schtzenberger.
abordare terapeutic care are ca punct focal studierea legturilor familiale, a
disfunciilor i a locului pe care l ocup fiecare persoan n famila sa.
Lucrul cu arborele genealogic ne permite s descoperim locul fiecrui
membru i legturile de cele mai multe ori incontiente care se formeaz
ntre cei care compun familia.
evenimentelor care se succed de-a lungul acestor generaii, evenimente care
se nscriu n ceea ce azi numim scenariu transgeneraional.
decodific semnificaia evenimentelor i experienelor trite i neintegrate de
ctre antecesori, reluate i ncriptate simbolic i experienial n prezentul
descendenilor
Procesul n psihogenealogie devine analiz transgeneraional.
Abordarea (analiza) transgeneraional deschide cutii, cutiue, cufere
care mpovreaz n prezent viaa clientului. Istoria lui transgeneraional se
poate citi n prezentul su, n modul su de a se relaiona, n modul su de
a fi. Ne referim la incontientul familial i la importana dinamicii lui n istoria
de via din prezentul su.
n cadrul travaliului psihogenealogic avem n vedere transformarea
coninuturilor incontientului familial, pentru a oferi noi sensuri existeniale.
Funcii:
1. reconectarea emoional i acional a clientului asistat cu poziia i
rolul fiecrui membru din familia acestuia, prin intermediul genogramei;
2. analiza i decodificarea mecanismelor de transmisie a incontientului
familial
3. analiza tipurilor de repetiii n cadrul familial;
4. analiza fenomenelor cu potenial patogen din cadrul familial
transgeneraional:
- secrete;
- meladia genealogic familial;
- umbra familial;
- fenomenul cript i fantom;

- fenomenul ncorporrii;
- obiectul nlocuitor;
- somantofantoma;
- patologia darului sau a poverii, etc.
Dimensiunea intergeneraional: ansamblul elementelor i mecanismelor
psihologice contiente, dimensiune ce poart numele de transmisie psihic
intergeneraional:
- memoria afectiv familial;
- mituri i mitologii familiale i comunitare:
- m. familiale, m. mass-media.
- ritualuri familiale ceremonialul.
Dimensiunea transgeneraional: ansamblul elementelor i mecanismelor
psihologice incontiente, dimensiune ce poart numele de transmisie
psihic transgeneraional:
- nveliul psihic familial;
- aliane incontiente: - pactul de negare i contractul
narcisic;
- repetiiile;
- loialitatea familial;
- scenariul i relaiile-capcan;
- fenomenele cript i fantom,
- secretele de familie i secretele colective.
Cursul 2
teoriilor care stau la baza demersului de analiz n cadrul psihogenealogiei
1. Perspectiva sistemic asupra familiei
Murrey Bowen teoria sistemic - Scopul terapiei bowniene nu este
acela de a schimba oamenii, ci de a gsi o posibilitate ca acetia s
descopere sensul relaiilor i interaciunilor, pentru a-i asuma
responsabilitatea actelor lor.
prefigureaz domeniul analizei psihogenealogice, atrgnd atenia
asupra mecanismelor incontiente emoionale i a transmisiei
socio-emoionale de la o generaie la alta.
Micare care apare n Statele Unite n 1950, avnd ca reprezentant pe
Grgory Bateson, axndu-se n principal pe rolul central jucat de familie n
meninerea unei patologii.
Autorii propun teoria dublei legturi: comunicarea verbal este
acompaniat simultan de un alt mesaj, nonverbal, care contrazice mesajul
verbal.
2. Perspectiva psihanalitic asupra familiei
S. Freud a fost preocupat de existena unor fantasme prin intermediul
crora copilul i alctuiete o familie, inventnd n acest scop un fel de
roman. Freud a integrat aceste fantasme n ceea ce el a numit roman
familial.

Melanie Klein (1921-1945) a formulat n teoria relaiilor de obiect a


constituit un punct de re-gndire a fenomenelor ce privesc legturile
familiale. Astfel s-a mprumutat n cadrul analizei transgeneraionale
noiunea de legtur familial teoria legturii.
Noiunea de relaie de obiect pune accentul asupra vieii relaionale a
subiectului, ns nu asupra relaiilor reale ale subiectului cu anturajul;
relaia de obiect trebuie studiat, n primul rnd, la nivel fantasmatic, fiind
de la sine neles c fantasmele pot modifica perceperea realului i
aciunile care l vizeaz.
Terapia psihanalitic de familie s-a constituit ntre anii 1960-1990 n
Frana, pornind de la teoriile i studiile practice asupra grupurilor i
de la psihodram, efectuate de Andr Ruffiot, Didier Anzieu i Ren
Kas.
Andr Ruffiot introduce noiunea de aparat psihic familial i ulterior,
mpreun cu Didier Anzieu i Ren Kas au propus un cadru analitic de
descriere a tehnicii psihanalitice pentru familii, n rezonan cu noiunea de
aparat psihic grupal.
Aceast modalitate de manifestare a legturilor familiale i, implicit, a
familiei ca un aparat psihic are ca principal funcie aceea de
coninere a psihicului individual al fiecrui membru n familia sa
de origine. Acest mod de argumentare a legturilor familiale este ceea
ce Whilfred Bion numete funcie alfa, bazndu-se pe funcia de
coninere a mamei n raport cu bebeluul.
Autorii mai sus menionai au format ceea ce astzi se numete Societatea
Francez de Terapie Psihanalitic de Familie.
3. Psihopatologia
Termenii de normalitate i anormalitate - pe de o parte ansamblul
simptomelor i disfunciilor de comportament, iar pe de alt parte
reperele normalului sau patologicului, din perspectiva istoric i cultural
de manifestare a unui comportament.
Domeniul psihogenealogiei se ocup de aspectele ce privesc
validarea sau invalidarea individului n cadrul sistemului su
familial, adic n realitatea psihogenealogic familial. =>
considerarea unui comportament ca fiind patologic n cadrul de referin
psihogenealogic presupune luarea n considerare a aspectelor ce privesc
fenomenele transmisiei patologiei familiale, descrise de Abraham i
Torok. multitudine de aspecte particulare de manifestare a legturilor i
alianelor incontiente intrafamiliale, cu potenial patogen pentru un
individ, n cadrul scenariului su de via cotidian.
Concepte
Incontientul familial - Termen introdus de Leopold Szondi =
modalitatea specific de manifestare a incontientul familial prin
simptome i prin deciziile pe care le lum, n comparaie cu
incontientul colectiv care se manifest prin simboluri.

ntr-un eseu din 1937, Contribuii la analiza destinului, el i-a pus problema
alegerilor maritale: De ce o persoan se cstorete cu X i nu cu Y?
L. Szondi - alegerile pe care oamenii le fac nu sunt ntmpltoare, ci sunt
influenate de fore incontiente. n afara dimensiunilor personal i colectiv
ale incontientului, exist o a treia dimensiune, care poate explica alegerile i
deciziile noastre.
dou submodaliti de transmisie psihic:
1. Proiecia familial se manifest prin cutarea incontient a modului
de relaionare a descendenilor cu antecesorii, prin gsirea i alegerea unor
persoane definitorii n dragoste, prietenie, profesie. Acest tip de alegere se
refer la transferul tendinelor antecesorilor la descendeni.
2. Prin introiecie familial se face referire la manifestarea personalitii
unui nainta ntr-un descendent (ceea ce Nicolas Abraham i Maria Torok au
numit fantom). Acest tip de introiecie are i o valen de tip secundar
introiecia familial de tip secundar, care se refer la preluarea unei boli
ereditare sau a unui mod de a muri de la naintai.
Subiectivitatea
concept metapsihologic, se definete pornind de la explicarea vieii,
a tot ce ne nconjoar ca find realiti, materiale, bologice, psihice.
Definirea subiectivitii de leag de existena gndirii reflexive,
procesul de analiz proprie fiecrui individ. Datorit apariiei gndirii putem
vorbi de realitatea subiectivitii.
Potrivit lui Ciccone i Roussillon, procesul definirii realitii
subiectivitii presupune acceptarea existenei obiectivitii subiectivitii
umane, a relativei sale autonomii. Relitatea i obiectivitate sunt adesea puse
n opoziie cu subiectivitatea, care apare ca fiind mai puin consistent
supus contextului de manifestare. Subiectivitatea nu este astfel considerat
drept o obiectivitate de alt ordin, este deprins obiceiul de a identifica
realitatea cu realitatea material i de a nu le pune pe acestea n relaie cu
lumea exterioar ob-iectiv adic aruncat n fa. Deoarece
psihogenealogia se ocup cu studierea schimburilor i tranzaciilor intra- i
interpsihice, este potrivit s ne referim la intersubectivitate ca modalitate
de explicare a vieii psihice din interiorul grupului familial.
Intersubiectivitatea
dublu sens: ea desemneaz n acelai timp ceea ce separ, ceea ce
creeaz o distan,
i ceea ce este comun, ceea ce articuleaz dou su mai
multe subiectiviti.
pornete de la ceea ce psihanalitii numesc realitatea subiectivitii ceea ce
justific existena vieii psihice.
deoarece viaa unui individ depinde de i exist n cadrul relaiei pe care el
sau un altul o stabilete cu el
existena la nivel general a unui schimb a dou subictiviti => o relaie deci
la o intrrelaionare a dou subiectiviti. Extrapolnd la ntreg grupul familial

vorbim de stabilirea de interrelaii intersubiective ntre membrii ce o compun,


aa cum spuneam datorit transmisiei psihice transgeneraionale.
Intersubiectivitatea este n acelai timp ceea ce face s fie mpreun i
ceea ce conflictualizeaz spaiile psihice ale subiecilor aflai n legtur.
Intersubiectivitatea este n acelai timp locul de transmisii/tranzacii intersau trans-psihice, i locul de emergen al proceselor de gndire
de-a lungul vieii psihice intersubiectivitatea sufer modelri, pe care le
putem gsi i dac ne referim la psihologia dezvoltrii. este nevoie de un
travaliu al obiectului (donatorului) dac ne referim la fenomenul schimbului
de care subiectul este dependent, ceea ce face posibil creerea subiectivitii
i mprtirea acesteia, deci prezena celor dou subiectiviti aflate n
interrelaionare.

S-ar putea să vă placă și