Sunteți pe pagina 1din 4

Poate c nu v-ai gndit niciodat la acest lucru, dar pe un nivel sau altul suntem cu toii maetri.

Suntem maetri pentru c avem puterea de a crea i de a ne conduce propriile viei aa cum
dorim. La fel cum civilizaiile i religiile lumii i creeaz mitologii incredibile, noi ne crem
propriile noastre mitologii, populate cu eroi pozitivi i negativi, cu ngeri i demoni, cu regi i
ceretori.
Noi crem n mintea noastr o ntreag populaie, inclusiv diferite personaliti ale noastre, dup
care ne folosim de o imagine sau alta, n funcie de circumstanele n care ne aflm. Devenim
astfel adevrai artiti dramatici, proiectnd n exterior diferite imagini ale noastre i controlnd
cine i ce dorim s fim. Atunci cnd ne ntlnim cu alte persoane, le clasificm imediat,
atribuindu-le un rol sau altul n viaa noastr. Crem astfel o imagine a lor, n funcie de rolul pe
care li-l atribuim. Iar acest proces se repet cu absolut toate persoanele din jurul nostru.
Noi avem puterea de a crea. Aceast putere este att de mare, nct tot ceea ce credem se
transform pentru noi n realitate. Noi ne crem pe noi nine i devenim cei care credem c
suntem. Suntem ceea ce suntem pentru c asta credem noi despre noi nine. ntreaga noastr
realitate este n ntregime creat de noi nine. Aceeai putere o au ns i ceilali oameni. Singura
diferen dintre noi i o alt persoan const n felul n care folosim aceast putere, n destinaia
pe care o dm puterii noastre creatoare. Chiar dac semnm cu unii sau cu alii, nu exist totui
nimeni n ntreaga lume care s i triasc viaa exact la fel ca noi.
n acest fel, noi jucm de-a lungul ntregii viei un anumit rol, pe care am ajuns s-l jucm att de
bine nct am devenit maestrul propriei noastre realiti. Ajungem astfel s ne controlm
personalitatea, convingerile, fiecare aciune, fiecare reacie a noastr. Dup ce am practicat ani
de zile, am ajuns maetrii propriei noastre lumi subiective, a propriei noastre realiti. Dac vei
ajunge s nelegei c fiecare om este propriul su maestru, vei nelege i tipul de control pe
care l exercitai personal.
Toat drama noastr existenial, toate suferinele noastre, se nva prin practic. Noi facem un
legmnt cu noi nine i continum s practicm acest legmnt pn cnd atingem un control
absolut asupra lui. Felul n care gndim, n care simim i n care acionm devin att de rutiniere
nct nu mai avem nevoie s fim ateni la ceea ce facem. Comportamentul nostru a devenit un
tipar, o reacie de acelai fel la stimulii exteriori.
Ca s devenim maetri ai iubirii, noi trebuie s practicm arta de a iubi. La fel ca i orice alt
manifestare, arta relaiilor interumane se nva prin practic, iar cei care practic suficient de
mult pot atinge un control perfect asupra ei. Aadar, controlul unei relaii de cuplu sau de
prietenie ine de aciune, nu de cunoatere sau de teoretizare. Totul este legat de aciune. Evident,
pentru a intra ntr-o aciune este necesar s dispunem de o anumit cunoatere, sau cel pu in de
contientizarea felului n care funcioneaz oamenii.
Oamenii triesc cu teama continu de a nu fi rnii, iar acest lucru creeaz o dram uria, pe
care o regsim oriunde ne-am afla. Felul n care comunicm unii cu ceilali este att de dureros
din punct de vedere emoional nct fr nici un motiv aparent noi ne nfuriem, ne ntristm,
devenim geloi sau invidioi. Chiar i a spune Te iubesc poate fi ceva nspimnttor. Atunci
cnd mergem pe calea fricii, facem tot ceea ce facem pentru c trebuie s facem acest lucru, i ne
ateptm ca i ceilali oameni s fac anumite lucruri pentru c trebuie s le fac. Noi avem
obligaii, iar atunci cnd avem posibilitatea, ne opunem lor. Cu ct le opunem mai multa
rezisten, cu att mai mult suferim. Mai devreme sau mai trziu, noi ncercm s scpm de
aceste obligaii. Pe de alt parte, iubirea nu opune nici un fel de rezisten. Atunci cnd iubim,
noi facem tot ceea ce facem pentru c dorim s facem acest lucru. Orice aciune a noastr devine
o plcere; este ca un joc care ne amuz.

Iubirea nu are ateptri. Teama este plin de ateptri. Atunci cnd te temi, faci tot ceea ce faci
pentru c te atepi s fii nevoit, dar te atepi ca i ceilali s fac acelai lucru. Aa se explic de
ce teama rnete att de uor, n timp ce iubirea nu rnete pe nimeni. Noi avem a teptri, iar
dac acestea nu se mplinesc, ne simim rnii nu ni se pare drept. i condamnm pe cei din jur
pentru c nu ne-au mplinit ateptrile. Cine iubete nu are ateptri. El face ceea ce face pentru
c dorete i nu este deranjat dac ali oameni nu doresc s fac la fel, cci el nu interpreteaz
faptele altora la modul personal. ntruct nu se ateapt s se ntmple ceva anume, dac lucrul
respectiv nu se ntmpl, nu se simte deranjat. Orice s-ar ntmpla, el nu sufer, cci tot ceea ce
se ntmpl este n regul pentru el. Aa se explic de ce ndrgosti ilor viaa li se pare n roz;
ei nu se ateapt ca partenerii lor s fac ceva anume i nu simt obligaii fa de acetia.
Iubirea este bazat pe respectul reciproc. Teama nu respect pe nimeni, nici mcar pe sine. Dac
mi pare ru pentru tine nseamn c nu te respect, c nu te las s iei propriile tale decizii. Cnd
eu iau deciziile n locul tu, nseamn n mod evident c nu am ncredere n tine. Lipsa
respectului conduce automat la tentativa de a controla viaa celuilalt. n marea majoritate a
cazurilor, atunci cnd le spunem copiilor notri cum s-i duc viaa, noi facem acest lucru
pentru c nu i respectm. Ne pare ru pentru ei i ncercm s facem n locul lor ceea ce ar
trebui s fac ei nii. Dac nu ne respectm pe noi nine, ne va prea ru pentru noi, ni se va
prea c nu suntem destul de buni ca s reuim n aceast lume. Cum ne-ar putea respecta alii n
aceste condiii ? Atunci cnd spunem: Bietul de mine, nu sunt suficient de puternic, nu sunt
suficient de frumos, nu sunt suficient de inteligent, nu am cum s reu esc, nseamn c nu avem
nici un pic de respect pentru propria noastr fiin. Auto-comptimirea se nate din lipsa
respectului de sine.
Iubirea este nemiloas, ei nu-i pare ru pentru nimeni; n schimb, este plin de compasiune.
Teama este foarte miloas; celui care se teme i pare ru pentru toi cei din jur. Lui i pare ru de
alii pentru c nu i respect, pentru c nu i crede suficient de puternici pentru a reui. Pe de alt
parte, iubirea respect pe toat lumea. Cine iubete pe altcineva crede c acesta poate reui prin
propriile sale fore. El crede c acesta este suficient de puternic, de inteligent, de bun pentru a-i
stabili propriile sale decizii. Nu se grbete n nici un caz s ia decizii n locul celuilalt.
Iubirea este complet responsabil. Teama evit responsabilitatea, dar asta nu nseamn c ea nu
este responsabil pentru faptele ei. ncercarea de a evita responsabilitatea este una din cele mai
mari greeli pe care le facem, cci orice aciune are anumite consecine. Dac facem o anumit
opiune, noi vom obine un anumit rezultat sau o anumit reacie. Chiar dac nu lum nici o
decizie, tot vom obine un rezultat sau o reacie. ntr-un fel sau altul, noi vom ajunge s
experimentm toate consecinele propriilor noastre aciuni i decizii. De aceea, oamenii sunt
complet responsabili pentru aciunile lor, chiar dac nu doresc s fie. Chiar i atunci cnd ali
oameni ncearc s plteasc n locul nostru, tot vom ajunge s pltim i noi, dar atunci vom plti
dublu. Cnd altcineva ncearc s fie responsabil n locul nostru, el nu face altceva dect s
amplifice drama.
Iubirea este ntotdeauna amabil. Teama este ntotdeauna lipsit de amabilitate. Ea ne umple de
obligaii, de ateptri, ne nva s nu i respectm pe cei din jur, s evitm asumarea
responsabilitii i s ne par ru pentru alii. Cine s-ar putea simi bine n asemenea condiii ?
Tot ceea ce se petrece n jurul nostru ne agreseaz, ne nfurie, ne ntristeaz, ne face s ne simim
geloi sau trdai. Mnia nu este altceva dect o alt masc a fricii.
La fel i tristeea, gelozia i celelalte emoii care se nasc din team i care creeaz suferina. Cine
sufer de aceste boli nu poate fi amabil, nu poate dect cel mult s pretind c este bun. Cnd nu
eti fericit, nu ai cum s te simi bine, deci s fii bun cu alii. n schimb, atunci cnd te afli pe

calea iubirii, nu ai obligaii sau ateptri, nu-i pare ru pentru tine sau pentru partenerul tu, totul
i merge bine, iar zmbetul nu te prsete nici o clip. Eti fericit, deci te simi bine, iar aceast
stare se revars n mod natural asupra celor din jur. Iubirea este ntotdeauna amabil, iar
buntatea ei conduce la generozitate i ajunge s deschid toate uile. Da, iubirea este generoas.
n schimb, teama este egoist. Cine se teme se gndete ntotdeauna numai la el. Egoismul
nchide toate uile.
Iubirea este necondiionat. Teama impune o mie de condiii. Cine se afl pe calea fricii iubete
pe altcineva numai dac acesta l las s i controleze viaa, dac se poart bine cu el, dac se
suprapune cu imaginea pe care i-a creat-o despre el. i cum nimeni nu se poate suprapune
vreodat perfect peste imaginea creat de altcineva pentru el, acesta l judec, iar el se va simi
vinovat. Atunci cnd ne crem o anumit imagine despre alii iar acetia nu corespund, noi ne
simim ruinai, stnjenii, enervai, i nu avem deloc rbdare cu ei. Este imposibil s te por i cu
adevrat frumos cu altcineva n aceste condiii. Pe calea iubirii nu exist: dac; iubirea nu pune
condiii. Cine iubete o face necondiionat, fr justificri. Noi iubim pe altcineva aa cum este i
l lsm s fie cel (sau cea) care este. Dac nu mi place cum este o femeie, nu are nici un rost s
stau alturi de ea; cel mai bine este s mi caut pe altcineva, care este aa cum doresc eu s fie.
Noi nu avem dreptul s ncercm s schimbm pe nimeni, la fel cum nimeni nu are dreptul s
ncerce s ne schimbe pe noi. Dac ne vom schimba vreodat, o vom face pentru c aa vom dori
noi, pentru c ne propunem s renunm la suferin. Cei mai muli oameni i triesc ntreaga
via pe calea fricii. Ei stabilesc relaii, dar numai pentru c aa cred ei c trebuie. Atunci cnd
intr ntr-o relaie, ei au un milion de ateptri, deopotriv din partea partenerului/partenerei de
cuplu i din partea lor.
Orice relaie este alctuit din dou jumti. Jumtate suntei chiar dumneavoastr, iar cealalt
jumtate este fiul, fiica, tatl, mama, prietenul sau partenerul/partenera dumneavoastr de cuplu.
ntr-o relaie, nimeni nu este responsabil dect pentru propria sa jumtate, nu i pentru cealalt.
Nu conteaz ct de apropiai suntei sau ct de puternic este iubirea dumneavoastr pentru
cealalt jumtate; cert este c nu avei cum s fii responsabil pentru felul n care gnde te
cellalt. Nu putei ti niciodat ce simte, ce crede, ce presupuneri face el. Practic, nu tii nimic
despre cellalt. Acesta este adevrul. Cum procedm ns noi ? Noi ne asumm responsabilitatea
pentru cealalt jumtate i aezm astfel relaia noastr pe bazele fricii, ale dramei, ale rzboiului
controlului, adic ale iadului. Rzboiul controlului, specific oamenilor, se datoreaz faptului c
acetia nu se respect reciproc.
Arta iubirii ncepe cu noi nine. Primul pas const n a deveni contieni, n a nelege adevrul
potrivit cruia fiecare om i viseaz propriul vis. Cine nelege acest lucru, devine responsabil
pentru partea sa din relaie, adic pentru el nsui. tiind c este responsabil pentru partea sa din
relaie, el o poate controla cu uurin. Nu are ns nici un rost s ncerce s controleze i cealalt
jumtate a relaiei. Dac l/o respectm cu adevrat, noi vom nelege c partenerul
nostru/partenera noastr, sau prietenul, fiul, mama, toi sunt pe deplin responsabili pentru
jumtatea lor de relaie. Dac vom ti s respectm cealalt jumtate, relaia noastr nu va fi
niciodat caracterizat de conflicte. Noi nu vom avea parte de un rzboi n familie sau n cuplu.
n sfrit, dac nelegem faptul c nimeni altcineva nu ne poate face s fim fericii dect noi
nine, i c aceast fericire este rezultatul iubirii care eman din fiina noastr, vom putea atinge
miestria n cea mai mare art a toltecilor, Arta Iubirii.
Singura cale de a atinge starea de fericire este iubirea n aciune. Singura cale care conduce la
suferin este teama n aciune.

Singura cale prin care putem atinge miestria n iubire este s practicm iubirea. Nu este nevoie
s o justificm sau s o explicm; este suficient doar s o practicm.
Practica este cea care creeaz maestrul !
Fragment din cartea Arta de a iubi de Don Miguel Ruiz