Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
romnesc
Obiectivele leciei:
Rdcinile
preromantismului
Rdcinile preromantismului se
gsesc n iluminismul european. Cea
mai fertil n impulsuri nnoitoare
este varianta englez (gndirea
filozofic a lui John Locke), care
fundamenteaz orientarea
senzualist, dar filozofia strii de
natur a lui J.J. Rousseau.
D natere unei literaturi a impresiei
i senzaiei, de esen
sentimentalist.
Raporturile preromantism-clasicism
D. Popovici: dou curente opuse.
Faguet: sunt doi frai dumani, care
domin secolul att succesiv ct i
simultan.
G.Clinescu afirma: Clasicismul i
Romantismul sunt dou tipuri ideale,
inexistente practic n stare genuin.
Raporturile preromantism-romantism
sunt de inrudire: preromanticul e un
romantic adolescent, care nu
i-a radicalizat nc strile, atitudinile.
Preromantismul se nfieaz, prin
urmare, ca un amestec de rzvrtire
mpotriva clasicismului i de anticipri
ale romantismului; ceea ce i confer o
relativ autonomie e faptul c el nu mai
e clasicism i nu e nc romantism.
Secolul al XVIII-lea are o unitate
organic:
Trebuie s se in seama de
sensibilitatea lui Voltaire, la fel ca de
raionalismul lui Rousseau.
Preromantismul
Preromantismul englez este situat ntre 1770 i 1798:,
coala
Cimitirului: Ruinele lui Gray, Cugetri nocturne
european
de Young, Poemele lui Ossian.
Nu se poate vorbi
despre o natur
preromantic, or, lipsesc
acele elemente concrete
de individualizare, ci
mai degrab de un
cadru, de o atmosfer
preromantic,
atmosfer care se
compune, indirect, din
reflexe ale
sentimentelor, din stri
de spirit, chiar din
perplexiti i
incertitudini.
Sentimentalismul
componenta principal
a preromantismului.
Unitate n diversitate.
Unitatea preromantismului
european, determinat de
sensibilitatea specific a
sfritului de veac i de
circulaia motivelor.
Poezia preromantic
n Anglia, Frana, Germania,
Italia i Spania. Antologie
poliglot, traduceri, cuvnt
nainte, prezentri i note de
Teodor Boca. Ediie realizat
de Laszlo Alexandru.
Predispozia
pentru viaa simpl n armonie cu natura,
pentru contemplare i meditaie.
Meditaia asupra morii, destinului uman este punctat de
interogaii retorice.
Apetitul pentru folclor, mitologia nordului, fantomele
trecutului.
Personajul preromantic schieaz primele caracteristici
ale romanticului maladiv.
Texte reprezentative
Vasile Crlova.Ruinurile Trgovitii,
nserare; Pstorul ntristat .
Gheorghe Asachi - Elegie scris pe
interimul unui sat.
Grigore Alexandrescu. Umbra lui
Mircea. La Cozia; Adio. La Trgovite;
Cimitirul; Mormintele. La Drgani.
I.Heliade Radulescu. O noapte pe
ruinele Trgovitei.
Semnificaia motivului
Ruinele sunt un simbol al trecutului, expresie a perisabilitii i
scurgerii implacabile a timpului, dar i o mrturie a gloriei unui
neam: Locasurile sfinte,/Maree suvenire din vremi ce-au ncetat
(Gr. Alexandrescu).
La poeii europeni, meditaia pe ruine are un puternic caracter
existenial (asociat motivelor fortuna labilis, panta rhei) sau unul
social,
(principiile
bine-ru,
valoare-nonvaloare,
vanitatecumsecdenie etc.).
La poeii romni, motivul este asociat, cel mai frecvent,
sentimentului nostalgic pentru gloria de altdat (moment reluat de
paoptiti), dar i sentimentului, mai profund, mai poetic, al
trecutului pentru trecut.
Ruinele comport i implicaii existeniale. Crlova actualizeaz
motivul fortuna labilis i exprim un sentiment de melancolie n faa
vremelniciei lucrurilor omeneti i a destinului uman schimbtor.
Gr. Alexandrescu le concepe ca un loc de refugiu, sau le confer i
o valoare educativ, sugernd esena ontologic i calea de
/mntuire/dinuire ca neam: Cheam la rugciune pe rtcita
turm.
senintate melancolic
Grigore Alexandrescu.
Pestera-ntunecat,
azil al pocinei,
Corespondena dintre motivul
Cimitirul.
Unde omeneti fumuri ca fumurile
pier,
Dac bolile tale, ce nu pot fi ptrunse
De omeneti suspinuri, de-al patimilor
vnt
Iat cumplita spaim, ce n snu-mi
aprinse
Urcioasa privire a fotilor printi ,
i altarul de piatr, pe care stau
ntinse
Mdulare de sfinti.
i omul care crede, i omul ce
asteapt
De-o sfnta mngiere n veci e
nsoit;
Pacea va fi cu dnsul; el va lua
rsplata,
Cci a ndjduit.
peterii i al mormntului.
Expesia ideii cretine despre
viaa de apoi i ispirea
pcatelor.
Vanitas vanitatum . Toate sunt
deertciune.
Drama poetului e cea a
interogaiilor fr rspuns,
cutarea
certitudinilor
(religioase),
care
implic
sperane i deziluzii. n sens
larg,
cutarea
sensurilor
existeniale.
Calea de salvare, de mntuire
este
credina. Actualizarea
sintagmei cretine: Pace vou,
pe care o vom regsi la
Eminescu: Pace cutm fr so tim (Demonism).
Atmosfera bucolic
Dac vreun zvon de nai sau vreun cnt rustic / i-alint-auzul blnd, o,
Sear cast, / Cum face, grav, prul / i boarea ta ce moare;
(Collins.Od Serii)
Topos sacru. Noaptea etern care nghite efemerul
O, maiestoas Noapte! / Strmo naturii! /Sor mare-a zilei, / Ce vei
tri cind soarele muri-va, / Nemuritori i muritori te-ador! /.../ Ca
o cortin neagr, nstelat, / Cznd este-al meu chin, pui capt
piesei. (Young. Laud nopii ).
Semnalm o
ntunecare progresiv,
corespunznd accelerrii refleciei.
Seara... cu-ncet i-ntinde umbra (stare
de
contemplare)
Soarele-acum
sfinete
i
noaptea-nainteaz
(admiraie: Ochii-mi n mrmurire se
uit la vecie) - Natura toat doarme
(veneraie: Eu cnt n miezul nopii a
voastre biruine).
Cadrul nocturn creat de Heliade
sugereaz
intensitatea
tririlor
sufleteti, simul cosmic, misticismul:
Sufletu-mi s-aripeaz i zboar n
tarie,/Se scald n lumina eterului
ceresc.
Atmosfera este dens, apstoare,
impregnat de melancolie: Glasu-mi numbrbteaz, poate i el cobete, /
Sau plnge slava veche, i plnge
dureros.
Ieirea din zona meditativ: Deschis e
ochiul zilei acum pe orizont.
O noapte
Exemple relevante
pe ruinele Trgovitii de
Heliade-Rdulescu
Pustiul se nsufl d-un duh ncnttor. /
Tot
este viu n preajma-mi: frunza pe zid
sopteste... .
Poeii contureaz acea mitologie specific
dominat de pustietate, pietre acoperite
de muchi, care formeaz cadrul apariiei
fantomelor / umbrelor trecutului.
... La locul lor stau toate, ca moartea
neclintite...
... Zidul ca o fantom dasupra-mi se
lete,
Ca uria la spate-mi turnul se nal-n sus.
Gata s nvleasc; umbrele m-nconjur.
Prin intermediul motivului poeii romni
dezvolt viziuni poetice care dobndesc
o reprezentare oniric i transfigurri
legendare.
a dulcelui i a tristeii.
II. De lng mine ea cnd II. Absena fiinei dragi transform spaiul ntrlipsete,
un loc de durere. Cutarea se termin cu o
plngere eliberatoare dimensiune orfic.
... Fac s rsune fluierul meu
III. Liricizarea cadrului natural. Elementele
Lsnd i turma n npustire,
naturii se armonizeaz sub semnul melancoliei
Vrsnd i lacrimi din ochi
produse
de
sentimentul
erotic.
Acesta
mereu.
metamorfozeaz ntreaga natur ntr-un spaiu
III De prea multe versuri spuse
de ateptare.
cu jale
IV. Frumuseea naturii concord empatic cu
Uimite toate sta mprejur:
starea de spirit a pstorului. Chiar zeii telurici,
Rul oprise apa din cale,
Echo, particip la aceasta ntristare a
Vntul tcuse din lin murmur.
pstorului.
IV Eho, ce zace de om departe,
l auzise din loc ascuns;
i cu suspinuri de greutate
La toat vorba i da rspuns.
Costache
Conachi,
cntaretul
adnc ndurerat de moartea Zulniei.
Adncirea
tririlor
sufleteti.
Lirismul
personal,
poezia
cu
biografie.
Gheorghe Asachi. Poezii din Ciclul
Leucaide, inspirate de moartea
iubitei Leuca (Bianca Milessi).
Angelizarea ei, o concentrare de
nalte virtui. Iubita devine o nota
luminoasa
n
luminosul
peisaj
italian.
Bolintineanu O fata tnr pe
patul morii.
Eminescu. Mortua est!
Concluzii
Preromantismul este un curent de tranziie de la clasicism
Bibliografie:
Paul Cornea, Originile romantismului romnesc,
Bucureti, 1972.
erban Cioculescu, Vladimir Streinu, Tudor
Vianu, Istoria literaturii romne moderne,
Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti,
1971.
G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la
origini pn n prezent, Editura Minerva,
Bucureti, 1982.
Nicolae Manolescu, Istoria critic a literaturii
romne, Editura Paralela 45, 2008;
Eugen Simion, Dimineaa poeilor, Editura
Cartea Romneasc, Bucureti, 1980.