27.

Cnd vreo absurditate se propune n public sau n societate sau ce scrie n literatur i
afl bun primire sau cel puin nu este combtut, nu trebuie s ne desperm i s credem c
lucrul se ncheie aici, ci s ne mngiem cu ncrederea c mai pe urm i ncetul cu ncetul se
discut chestia, se mediteaz, se explic i n cele mai multe cazuri ajunge a fi judecat cu
dreptate; aa nct dup un timp mai scurt sau mai lung, potrivit cu greutatea lucrului, ajung i
ceilali din capul locului. Deocamdat i pn atunci nu ne rmne dect s avem rbdare.
Cci omul cu judecata dreapt ntre oameni fr judecat seamn cu omul al crui ceasornic
merge bine, pe cnd toate celelalte din ora merg ru; el singur cunoate adevrata or, dar ce
folos? Toat lumea se ia dup ora greit, chiar i aceia care tiu c numai ceasornicul lui
arat timpul cel adevrat.
28. ntr-o privire; oamenii sunt ca nite copii mici; dac i rsfei, se obrznicesc. De aceea
nici nu trebuie s fii prea blnd i prea iubitor cu ei. Precum rareori vei pierde un amic, dac
i refuzi un mprumut; dar foarte uor, dac i-l dai; asemenea cu greu l vei pierde prin
mndrie i nepsare, ns deseori prin mndrie i nepsare, ns adeseori prin prea mult
abilitate, ca una ce-l face arogant i nesuferit i provoac ruptura. Dar mai ales nu pot
oamenii s se mpace cu ideea c ai neaprat trebuin cu ei, aceasta i face numaidect
ndrznei i obraznici. La unii se poate ntmpla numai prin faptul c te pui n relaie cu ei, d.
e. c vorbeti cu ei adeseori sau ceva mai intim; ndat i nchipuie c de acum trebuie s le
treci multe cu vederea i ncearc s se ntind peste marginile politeii. De aceea i sunt aa
de puini oameni, cu care ai putea fi n relaii intime, i mai cu seam trebuie s te fereti de a
te lega mai de aproape cu naturi triviale. Iar de cumva vreunul se prinde a crede c ai tu mai
mult nevoie de el, dect el de tine, face deodat parc i-ai fi furat ceva i caut n toate
chipurile s-i rzbune i s ia napoi. Numai atunci cnd nu ai nici o trebuin de ceilali i
cnd le dai s-o priceap, poi pstra superioritatea n relaiile tale cu oamenii. De aceea este
prudent ca, din cnd n cnd, s lai s simt pe oricine, fie brbat fie femeie, c te poi prea
bine lipsi de el: aceasta ntrete prietenia. Nu stric chiar pentru cei mai muli oameni, dac
faci s se strecoare din timp cte o pictur de dispre; cu att mai mult vor ine la prietenia
ta. Chi non istima, vien stimato, zic ireii de italieni, adic: cine nu stimeaz, este stimat.
Dar dac n adevr punem cel mai pre pe cineva, atunci s i-o ascundem par-ar fi o crim.
Lucrul nu e tocmai plcut, dar are folosul de a fi adevrat. Nici cinilor nu le poi arta fr
pagub mult prietenie, necum oamenilor.