Popa Tanda rezumat

La nceput Preotul Trandafir se afl n satul su natal unde slujete cu mare credin
pentru enoriaii si. Deoarece acesta este un om prea direct, i-a suprat pe
consteni determinndu-i s-l reclame la protopop. Reclamaia este luat n
considerare, astfel nct preotul Trandafir se vede obligat s prseasc satul natal
i s se mute n satul Srceni, al crui nume reprezint starea de fapt a oamenilor
de acolo.

n aceast situaie, preotul se vede obligat nc de la nceput s ia atitudine fa de

indolena noilor consteni. Aceast conjunctur l oblig ca n prima duminic s
in o slujb n care s prezinte pilda Fiului risipitor, gndind c astfel va reui s
schimbe ceva n atitudinea stenilor. Ndejdea i este spulberat pentru c pe
msur ce trece timpul, oamenii din sat nici mcar nu se mai oboseau s mearg la
biseric, aa c de mai multe ori preotul s-a vzut nevoit s slujeasc numai pentru
clopotarul Cozonac. Vznd c lucrurile se agraveaz, preotul hotrte s umble
prin sat cu sfatul i cu vorba bun, dar nici aa nu reuete s fac nimic. Dac
vorba bun i sfatul nu au dat roade, printele a mai gsit o alternativ, aceea de ai batjocori pe steni, ns vorbele s-au ntors mpotriva lui. Pe lng acestea,
preotul se pomenete din nou cu o reclamaie, ns de data aceasta episcopul nu-i
mai d curs, aa nct preotul rmne n satul Srceni, la fel de srac precum
constenii si.

Situaia disperat l determin pe preot s cear ajutor lui Dumnezeu pentru a

rezolva ntr-un fel problemele grave ale familiei sale. Miracol sau nu, situaia
preotului se schimb n bine, reuind ca din puinul zestrei soiei s nceap a-i
rezolva problemele, aa nct ncet ncet transformrile sunt vdite. Aceast
conjunctur atrage dup sine invidia constenilor, care fr discernmnt l numesc
la nceput omul dracului dar n timp, prin a-i urma exemplul, srcenii ajung la fel
la rndul lor oameni gospodari, ce reuesc s-i schimbe radical viaa.

La sfrit preotul Trandafir este mbtrnit, dar considerat de consteni omul lui
Dumnezeu.