Sunteți pe pagina 1din 3

Vechiul Testament II

Schita de curs -3

Profetul Isaia:
Valoarea doctrinar a crii, profeiile mesianice
1. Valoarea doctrinar a crii
-nsuirile lui Dumnezeu sunt redate cu mare claritate de ctre profet; acestea
sunt redate de ctre Isaia n raport cu deertciunea idolilor: unitatea, atotputernicia,
atottiina, providena universal, sfinenia absolut a lui Iahve.
- atottiina lui Dumnezeu cap.29, 15-16, atotputernicia cap. 30, 27-33,
buntatea cap. 30, 18, iubirea,dreptatea isfinenia cap. 39,13 i 33,14.
- sfinenia lui Dumnezeu ocup un loc special n cuvntrile profetice ale lui
Isaia.
- Aceasta este surprins de profet n mod deosebit n capitolul 6 n care ne este
descris viziunea cu privire la chemarea sa profetic: Sfnt , Sfnt, Sfnt Domnul
Savaot, plin este tot pmntul de slava sa(Is. 6, 3).
A se vedea i locurile scripturistice paralele: Am vzut pe Domnul stnd pe
tronul su i toat otirea cereasc sta lng el, la dreapta i la stnga Lui(III Regi
22, 19) i foc mistuitor, scaunul Lui este par de foc, iar mbrcmintea slavei Lui
este ca focul (Daniel 7, 9).
- Repetarea cuvntului Sfnt (qadoh) este o form de superlativ tocmai pentru
a seevidenia suprema sfinenie a lui Dumnezeu.
- Proorocul particip i el la preaslvirea lui D-zeu, Cel nevzut pentru oameni,
alturi de ngeri: Vai mie c sunt un om pierdut!... i pe Domnul Savaot l-am vzut
cu ochii mei (Is. 6, 5). Sentimentul de team al proorocului la vederea lui D-zeu, l
ntlnim i n alte locuri paralele (Fac. 32,30 i Jud. 13,22).
- locul chemrii profetice, unde are Isaia viziunea sa este Templul, locul prin
excelen al descoperirii sfineniei lui Dumnezeu.
- Sfntul lui Israel este expresia definitorie pentru Isaia.
- n majoritatea teofaniilor vechitestamentare sfinenia lui Dumnezeu serelev
prin intermediul focului (Ie. 19, 8; Mih 1, 4).
- Sf. Simeon Metafrastul vorbind despre revelarea lui D-zeu n mijlocul focului
la momentul nfricoatei judeci arat c: Slava feei lui va aprea pentru cei care nu
l-au cunoscut, ca foc mistuitoriar celor drepi ca lumin iubitoare.
- locul chemrii profetice, unde are Isaia viziunea sa este Templul, locul prin
excelen al descoperirii sfineniei lui Dumnezeu.
2.

Ebed Iahve- Robul Domnului- interpretarea textelor

- Isaia 42, 1-4: Iat sluga Mea pe care o sprijin, Alesul meu ntru care
binevoiete sufletul Meu. Pus-am peste El Duhul Meu i El va propovdui popoarelor
Legea Mea.
- Robul lui Dumnezeu este reprezentat de profet ca o persoan cu totul distins,
cu caracteristici regale, profetice i sacerdotale. n acelai timp, El este prezentat ca
Cel care se jertfete pe Sine pentru pcatele lumii.
- Isaia 49, 1: Tu eti sluga mea, Israel, ntru care Eu M voi preaslvi Te voi
face Lumin popoarelor ca s aduci mntuirea Mea pn la marginile pmntului.
1

- Acest Ebed-Yahve se face purttorul binecuvntrilor divine pentru mntuirea


lui Israel i a tuturor neamurilor. Este cel care se ntrupeaz n persoana lui Iisus
Hristos n care dreptul Simeon l recunoate pe Mesia ca: Lumin spre descoperirea
neamurilor (Luca 2, 32).
- Isaia 50, 4-6: Domnul Dumnezeu mi-a dat limb de ucenic, ca s tiu s
griesc celor dezndjnuii... Spatele l-am dat spre bti i obrajii mei spre plmuiri
i faa Mea nu am ferit-o de ruinea scuiprilor.
Prin aceste cuvinte, profetul arat c Dumnezeu l-a pregtit pe Robul Su n
vederea mntuirii neamului omenesc.
- Isaia 52, 13; 53, 2: Iat sluga mea va propi, se va sui, mare se va face i se
va nla pe culmile slavei.
- Prin jertfa Sa curat, Ebed-Yahve deschide calea propriei Sale slave, care duce
la comuniunea omului cu Dimnezeu.
- Isaia cap. 53: opera mntuitoare a Robului lui Dumnezeu care este descris nca
om al durerii.
Pentru Sfinii Prini, Isaia cap. 53 este o prezicere clar a operei mntuitoare i
a patimilor Mntuitorului Iisus Hristos.
Acest capitol l definete pe Isaia ca evanghelist al Vechiului Testament.
3. Ideea mesianic n cartea lui Isaia
- Isaia 2, 2-4: Fi-va n vremurile cele de pe urm c muntele Templului
Domnului va fi intrit pe vrful munilor i se va ridica pe deasupra dealurilor i toate
popoarele vor curge ntr-acolo.
Se prevestete slava noului templu sfinit de naterea i trecerea pe aici a
Domnului.
- Isaia 7, 14: Iat Fecioara va lua n pntece i va nate Fiu i vor chema
numele Lui Emanuel. text mesianic care prevestete naterea Domnului Iisus
Hristos din Fecioara Maria.
- Isaia 9, 5-6: se prevestesc nsuirile pruncului Iisus: Dumnezeu tare,
Printe al veacului ce va s fie, Domn al pcii;
- Isaia 11, 1-2: O mldi va iei din tulpina lui Iesei i un lstar din rdcinile
lui va da. Aceast mldi de care vorbete profetul l prenchipuie pe Hristos ca
urma al Casei davidice.
- Isaia 11, 6-8: Atunci lupul va locui laolalt cu mielul i leopardul se va culca
lng cprioar.... Proorocul red prin aceste cuvinte pacea mesianic.
- Isaia 40, 3-11: este prevestit lucrarea Sfntului Ioan Boteztorul ca
naintemergtor al Domnului nostru Iisus Hristos. Un glas strig: n pustiu gtii
calea Domnului, drepte facei n loc neumblat crrile Dumnezeului nostru (Is. 40,
3).

Bibliografie:
1. Studiul Vechiului Testament- manual pentru Institutele Teologice, ediia a
III-a, Ed. Renaterea, Cluj-Napoca, 2003
2. Petre Semen, Ateptnd mntuirea, Ed. Mitropoiei Moldovei i Bucovinei,
Iai, 1999.
3. Idem, Introducere n teologia profeilor scriitori, Ed. Trinitas, Iai, 2010