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Nivel Secundario
Espacio curricular de Comunicacin, cultura y sociedad
Planificacin anual de contenidos
(Ciclo 2014)
Ao: 5 E.S.
Seccin: 1
Prof. M. Cecilia Fiori
Fundamentacin:
La materia Comunicacin, Cultura y Sociedad de 5 ao del Ciclo Superior de la
Escuela Secundaria se propone como un espacio mediante el cual los estudiantes
analicen la complejidad de lo social desde las producciones simblicas. Para ello se
problematizarn los conceptos que componen su denominacin: comunicacin, cultura
y sociedad, en tanto anlisis crtico de los significados que le fueron adjudicados
histricamente. Por ejemplo, el caso de la cultura fue asociada exclusivamente con las
costumbres y las tradiciones de las lites, lo culto, lo cultivado, lo civilizado; mientras
que en el caso de la comunicacin, fue reducida a los medios masivos y al modelo
empirista de la informacin. La propuesta entonces es ubicar lo comunicacional junto
con lo cultural en tanto se asume la dificultad de su reflexin como
conceptualizaciones aisladas. Los conceptos estructurantes que construyen la materia
son:
Comunicacin.
Cultura.
Identidades.
Diversidad.
Desigualdad.
se
se
se
se
se
Esto quiere decir que las identidades se constituyen siempre en alguna relacin.
Podra ser precisada de la siguiente manera:
[] como aquella definicin coproducida por los actores sociales, que se manifiesta en
una especfica articulacin de atributos socialmente significativos, tornando a dichos
actores histricamente reconocibles y coyunturalmente diferenciables. La identidad es
socialmente operativa cuando transmite sentidos (valores, pautas, criterios)
relevantes para las distintas partes de la interaccin. Estos sentidos se construyen en
un continuo y complejo entramado de relaciones sociales en el seno de una estructura
social. Los atributos que canalizan una identidad son los depositarios de esos
significados los que, a su vez, se asientan en y debaten con el esquema normativo y
valorativo dominante, el buen orden, el buen sentido, y con otros esquemas
alternativos.4
El acento en la coproduccin no descuida los conflictos que se presentan en sus
procesos de constitucin. Las identidades culturales son escenario y objeto de luchas
polticas, econmicas y representacionales. Dichos escenarios instituyen modos de
concebir y gestionar relaciones con los otros y fluctan entre el orden que hace
posible el funcionamiento de la sociedad y los actores que la abren a lo posible. 5
Una mirada que atienda los aspectos conflictivos de los procesos de construccin de
identidades sociales requiere, para su comprensin, de la articulacin con la nocin de
diversidad en tanto y en cuanto los dominios identitarios son construidos siempre en
relacin a una diferencia, una alteridad.
El estudio de las identidades y de las diversidades culturales identificadas desde
perspectivas tericas que las postulan como nociones no esencialistas, relacionales y
cambiantes colabora en la visualizacin de un aspecto fundamental de la
democracia: el reconocimiento y la legitimacin del conflicto, as como la negativa a
suprimirlo mediante la imposicin de un orden autoritario. Una sociedad democrticapluralista no niega la existencia de conflictos, sino que proporciona las instituciones
que le permiten expresarlos.6
La unidad 3 Identidades y diversidad cultural, por tanto, establece una dinmica
entre ambas nociones que permite comprender las distintas manifestaciones de esta
relacin. Para ello se estudiarn los problemas asociados con el racismo, la
discriminacin y las consecuentes luchas sociales por el reconomiento identitario.
Desigualdad: El conocimiento de la dimensin cultural de una sociedad supone una
pregunta/problematizacin acerca del reparto y los conflictos que ese reparto
supone en torno de los bienes materiales y simblicos. De tal modo que la nocin de
desigualdad sociocultural que se propone comprende la distribucin desigual de
bienes econmicos, de medios de poder poltico y de expectativas culturales para la
propia o ajena estimacin. La desigualdad social, como distribucin desigual de bienes
econmicos, polticos y culturales, no es, por lo tanto un hecho natural, sino que ms
bien es producida y reproducida en instituciones sociales.7
Se trata de asumir la idea segn la cual la produccin sistemtica de desigualdad
social no es resultado de una cuestin ni natural ni exclusivamente econmica, sino
tambin simblica y cultural. Se estudiar entonces el proceso que va desde el reparto
Guber, Rossana, Identidad social villera, en Boivin, Mauricio y Rosato, Ana,
Constructores de otredad.
5
Garca Canclini, Nstor, Diferentes, desiguales y desconectados. Mapas de la
interculturalidad. Barcelona,
Gedisa, 2004.
6
Mouffe, Chantal, Alteridades y subjetividades en las ciudadanas contemporneas en
Dilogos de la
comunicacin, n 75, setiembre-diciembre de 2007.
7
Helmut, Dubiel, Qu es neoconservadurismo? Barcelona, Antrhopos, 1993, p. 74.
4
UNIDAD 2
UNIDAD 3
UNIDAD 4
Comunicacin y tecnologas de la
informacin en las sociedades
contemporneas.
UNIDAD 5
ciudadana.
Contenidos:
Produccin, circulacin y consumo de significaciones en la vida social. Los
procesos comunicacionales en tanto prcticas socioculturales: la dimensin
comunicacional de las prcticas culturales y la inscripcin cultural de los
procesos comunicacionales.
Contenidos:
Bibliografa obligatoria:
pfd.
Blog de la materia: www.comunicacionsocialyconsumosculturales.blogspot.com.ar
Bibliografa complementaria:
aa.vv., Cultura popular y cultura de masas. Conceptos, recorridos y polmicas.
Buenos Aires, Paids, 2000.
aa.vv., Videoculturas de fin de siglo. Madrid, Ctedra, 1989.
Alfaro Moreno, Rosa Mara, Culturas populares y comunicacin participativa: en
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, Diseo Curricular para la Educacin Secundaria. Literatura (4 ao). La Plata,
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, Diseo Curricular para la Educacin Secundaria. Psicologa (4 ao). La Plata,
DGCyE, 2010.
, Diseo Curricular para la Educacin Secundaria. Historia (4. ao). La Plata,
DGCyE, 2010.
, Diseo Curricular para la Educacin Secundaria. Sociologa (4. ao). La
Plata, DGCyE, 2010.
, Diseo Curricular para la Educacin Secundaria. Sociologa (5 ao). La Plata,
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