hasbounallahou wa nihimal wakil (S. 3 - V.

173)

11/28/2010, 19:17

par cheikhs mounir Ouattara

Lors de notre passage Yorobodi, nous avons rencontr le Cheick Mounir
OUATTARA qui nous a entretenus sur les vertus du verset 173 de la
sourate 3 (Al Imran).
On remarque que vous tes entour de talibs qui passent le temps
invoquer Dieu (zikrer) avec leurs chapelets. Pourquoi cette tendance ?
-Le bon Dieu lui-mme a dit de linvoquer et quil rpondra notre appel.
Je vous ramne donc pour cela, la sourate Taha (sourate 20) au verset
60 o il est plus explicite en ces termes : et votre seigneur dit : Appelezmoi et je vous rpondrai. Ceux qui, par orgueil se refusent de madorer,
iront bientt dans lenfer humili . Cest dans ce sens que les invocations
(zikr), les lectures coraniques et les douah sont recommands pour tous.
Quel est le rle de ces invocations ?
-Ces invocations nous permettent de rsoudre nos problmes apparents et
cachs, davoir le bonheur, de rgler nos problmes. Le zikr est donc
fondamental pour tout Musulmans qui veut avoir des ouvertures. Cest en
cela que le Prophte Muhammad (saw) nous dit de persvrer dans les
douah, car, lon ne peut tre en train dimplorer Dieu et avoir des
problmes. Et il dit en cela que la douah est lrme du croyant. Les douah
constituent la moelle dans los, quand los na plus de moelle, elle se
dtriore. Il faut donc conclure que les invocations constituent le
soubassement de la religion.
Mais, avec lexistence actuelle peut-on passer beaucoup de temps
invoquer Allah comme on le voit ici ?
-Pour rpondre votre question, je vais vous citer un Waliyou (un saint)
du nom de Abou HASSAN GHAZZALI, qui dit que, celui qui consacre son
temps Dieu, Dieu lui consacre le temps ; met le temps sa disposition.
En ce moment, Dieu lagre et lui donne le bonheur, le protge, lui donne
le pouvoir, le respect, la biensance, etc. Par rapport votre question, je
dirai il faut que lhomme divise son existence en trois parties, cest--dire,
consacrer le tiers de sa vie au travail et les deux autres tiers ladoration
et surtout linvocation de Dieu.
Est-ce possible dans cette vie o nous devons travailler pour vivre ?
-Sachez que Dieu a cr les hommes et les Djinns rien que pour ladorer.
Sachez que le travail mme est une adoration de Dieu. On na pas besoin
dtre assis forcement pour linvoquer. On peut linvoquer en marchant ;
on peut linvoquer en cultivant ou mme en conduisant son vhicule, etc.

On peut linvoquer aprs chaque prire canonique. Nous passons

beaucoup de temps des bavardages et des discussions futiles que
nous pouvons utiliser pour linvoquer.
Quest-ce que Dieu nous donne en retour ?
-Si vous invoquez beaucoup Dieu, il vous pourvoit de choses auxquelles
vous-mme, vous ne vous attendez pas. Cependant, si vous passez toute
votre existence travailler et vous oubliez dinvoquer Dieu, vous aurez
toutes les peines et peu davantages. Je vous ramne encore la sourate
Taha (sourate 20) au verset 124. Cette sourate pleine de sens dit ce
niveau : Et quiconque se dtourne de mon rappel, mnera une vie
pleine de gne et le jour de la rsurrection, nous lamnerons aveugle, au
rassemblement .
Revenons au verset As boun na lahou wa nihimal wakil que vous utilisez
tant lors de vos prches. Quelle est limportance ?
-As boun na lahou wa nihimal wakil est extrait de la sourate 3 (Al-Imran)
au verset 173 Il signifie : Allah nous suffit, il est notre meilleur garantie
. En fait, Cest un verset plein de sens qui signifie que lon se remet
entirement Allah qui est la solution tous nos problmes.
Quelles sont les vertus de ce verset ?
-Ce verset qui peut vous paratre insignifiant ? Est lun de ceux qui
permettent de sadresser Allah pour tous ses problmes. Quand notre
pre Abraham devait tre brl par les ennemis, cest ce verset quil a
rcit dans le feu qui sest transform en fracheur, alors que les oiseaux
qui volaient au dessus taient carboniss. Le Prophte Muhammad (SAW)
galement, a t sauv avec ce verset quil a rcit sous les injonctions
dAllah.
De manire pratique que peut faire ce verset ?
-Ce verset a plusieurs vertus. Il peut servir pour la protection par exemple.
Il permet de lutter contre langoisse, ladversit. Ce verset peut permettre
de dcanter les situations les plus difficiles mme la pauvret, la misre.
Comment utiliser ce verset ? Sachez que son poids mystique est le chiffre
450. On peut procder de deux manires diffrentes pour son utilisation
selon quon ait le temps ou pas.
Quand on na pas le temps, On divise ce nombre selon les cinq prires
canoniques de la manire suivante : 50 fois aprs fadjr (matin) ; 100 fois
aprs zouhr (prire de 13heures) ; 100 fois aprs asr (prire de 16heures),
100 fois aprs maghrib (prire de 18 h 30 minutes) 100 fois aprs icha
(prire de 20heures) Quand on a le temps Quand on a le temps, il est
recommand de rciter ce verset 450 fois aprs la prire de fadjr ou aprs
la prire de Icha (20heures). Lidal est de le rciter 450 fois le matin et
450 fois le soir.. Le fait de rciter ce verset tous les jours, nous vite

beaucoup de tourments et nous ouvre les voies de la russite.

Comment utiliser ce verset quand on veut demander quelque chose de
spcial Allah ?
-Effectivement, quand on veut demander quelque chose de spcial
Allah, on rcite dabord les prliminaires au ZIKR (stigfar, salat sur le
Prophte, etc.) Aprs cela, on formule ses vux et on rcite le verset 450
fois. Pour clore le processus, on rcite les noms de Dieu qui vont avec ce
verset en loccurrence : 450 fois yah kaffi, 450 fois yah Aziz ; 450 fois yah
quawiyoun ; 450 fois yah latif Comme il sagit dun problme spcial, pour
accompagner linvocation, on fait un sacrifice soit de 450 morceaux de
pains, ou de galettes (womi, takoura et autres choses de ce genre).
Mais Ouztaz est-ce que la russite de ces invocations est immdiate ?
-Vous posez l une question trs intressante. Pour avoir lagrment
dAllah, pour quAllah rpondre vos vux, il faut avoir la crainte de Dieu
et bien se comporter.
Comment peut-on valuer la crainte de Dieu ?
-Pour avoir la crainte dAllah, il faut 1- que les actes quon pose en public
comme en secret soient identiques. Les actes que nous posons en secret
doivent tre mme plus consistants que ceux que nous posons en public.
2- que les actes que nous posons de nuit pour Dieu soient les mmes que
ceux que ceux du jour. Il faut mme que les actes que nous posons de nuit
soient plus consistants que ceux que nous posons de jour. Ce quil faut
retenir cest quon atteint la crainte vritable de Dieu lorsque, seul, sans
aucun observateur, on vite de poser les actes que Dieu proscrits. Une
fois quon implore Allah, il faut viter dadorer les ftiches sen tenir
seulement Dieu. Il y a des gens pour qui les imams prient et qui
atteignent la plnitude cependant ces personnes vont adorer la lagune, le
fleuve etc. et aprs ces personnes se plaignent que Dieu les a
abandonns alors que cest eux qui ont transgress ses lois.
Quen est-il du comportement ? Pour que Dieu exauce vos prires, il y a
des attitudes avoir? Lesquelles ?
-La premire des choses viter est ladultre ou la fornication. Ce sont
des pchs majeurs qui dtruisent lhomme et ses uvres. Si vous priez
pendant 70 ans et que vous commettez ladultre vous perdez tout. Cest
comme si vous preniez un escalier et qu la dernire marche vous
dgringoliez. Ladultre vous salit, coupe les rapports avec Allah.
-La deuxime consiste respecter les deux parents, savoir le pre et la
mre mme sils ne sont pas musulmans, les mettre laise autant que
faire se peut, chercher leurs bndictions pour avoir la baraqat. Celui qui
a la baraqat se tire toujours daffaire et fait beaucoup avec le peu quil a.

Par contre, quand vous avez la maldiction de vos parents vous ne pouvez
rien avoir.
-La troisime consiste viter de faire du mal aux gens de quelque
manire que ce soit. Eviter par exemple dutiliser le pouvoir, largent, etc.
pour nuire.
-La quatrime consiste viter la jalousie. Il ne faut pas par exemple en
vouloir quelquun qui ait russi l o vous avez chou ou bien en
vouloir quelquun qui est riche alors que vous tes pauvre. Si vous
respectez toutes ses prescriptions et si vous effectuez correctement vos
prires, Dieu dans sa misricorde vous tirera toujours daffaire.