TNE i oSINTRU SLAVA SFINTE! CEI DE oO Fut e $l NEDESPARTITO eee VIEATA FACATOARE! er kee Oe MINEIUL LUNE! LUI IANUARIE TIPARIT IN ZILELE PREA INALTATULU] NOSTRU REGE Beh RR # E PATRIARS AL BISBRICI ORTODC MANE FIND g £ >. S. D-r MIRON CRIS: A er esttts Cu hinecuvantarea Sfantulul Sinod al Sfintel Biserict Autocefale Ortodoxe Romane —EDITIA A Ilea= ‘TIPOGRAFIA BISERICEASCA DIN Sk MONASTIRE CERNICA 1926Precuvantare facuts ,citre Cetitori* de staretul Neonil al Mandstirii Neamtul la 1846. : 4a toate persoana ce se va tndeletnic) a ecti, dnd ceea tntru Hrlstos Imbrafigare, rog pre Goelas Détitor de Haruri, ai dari’ toatd fericirea. ata ceata Clirosului ce asteptati luna tui lanuarie, apelor prin puterea ce aveti a Duhului, Toata adminis pe Ianuarie ca o stihie schimbatoare dregatoriilor. Ceata negutatoreasca ce alergati Ja lanuarie ca la o migcare a apei si mreajé cu care prindeti slujbele. Toh va Tog aruncati ochii in fruntea acestei cari gi veti veded ca aceasta este un Mineiu al lunei cea asteptata de ‘oti, lanuarie, tn limba patrel tAlmacita si tipaita, pentri ca s4 aiba fiestecare stiute slujbele sfin{ilor, pre cari mai vartos ti punem mijlocitori, 2 acestet luni trbuinflor. Init aceastt Ina 'se af sosrele in zie Iu Idrohoos, ade varsitorl a ape, cand si Mantuitorul Hristos iarag intru aceasta luna a statut la botez in apele Tofdendl i Apeactaa lena ll lanaaite e's adaogit de al doilea imparat al Ramlenilor, Numa Pompile (iindea pana atuncea anul in zece luni numardindu-se se incheia la Dechemurie precum 'a $i aratat laprelafa @ aceste lumi) carele nd résboiu Impotiva Latinilor si intra ajutor chiemdnd pre [anos dumnezeul si biruind intocmit anul de luni unsprezece, numindu-o tuna Inj fannarie aferosindwo agelui dumnezen Tonos = Ineeperes anull ajerBnd-o. lang tlmindi-ae vas ice Potar, Dacia cl es dupa ce s'au agezat si luna Ini Fevruarie, augravie nel ta aiae tee dreapla rezemata asupra a 12 siflpi prin care vrea sa arate cum cf acea usa la celelalte luni ale anului, ere st We Tca To eh to aml creed ana, Ls een ul schimbat ei oficile si impartiay vtand. Schipturile ale Romel cei vectl, la Roma cea de descoperie dummezeeasca mutind Schipturle ele Romel cei veetl It To St now, ochiul raséritulul, laude, frei Pree ite, Romel cel vechi, Dela. acest sfdnt st i dus intrinsa si aga si inceperea Constantinopoli a) acre ordnduell s/au dat spre podoaba le biserica, aga si iullannarie s'ax agezat Praznic de ah HOU. say ain vechime obicin a {ul lana dod ca Principatele acestor {ar Romine mind! gi peznuinducl, intore Eu vazi . i ie, ann ; i ela inceperea lui lanuarie, SE a coeeee eee schimba dregatoriile la incep "si deabia pomenite, cred cu g% “al ; i a trecute si ds carole it intireste Meletie Gheograful ochil.mel apo), pre istoriel Dion pre, care Mere fmpartul dpc 2 prin istoril 3 pentru Misia, unde curat vadeste ot de Rémlent an pargile cap. 24, scriind pentru Mi ui Decebal, a treent mulfime itorilor, de unde se face supus pre Dat ee Pir ost locuitori pre ati Stepan testa igleapleill ale Sates ee PUmberazma ca Principatele aceste niu far D ere si ale lor obiceiuri. : viele ees Ramet espe tne, fae egal aes Jar cand v. 4 Anita te locuti, la care Hl aS ae Silist, ' Mae a ek marele Constantin calcd i a coteal ma sfiesc a da soci pentru sfinfenia ce adueeti strafia boierimii ce asteptati=o §ntaiu a adus obiceiurile Ramlenilor sau {e-au intarit gasindu-le, ca un tmparat al Romei cefi noua, ci ori dela Traian sau dela marele Constantin, de se trag prin urmare aceste obiceiuri, nu fac filonichie. Insa dintru aceastea sa descoper lucruri minunate; se afla linia neamului Romanesc din vechi tragAndu-se din slavit neam al Romanilor (Valahi numinduse dupre limba slavoneasca) a carora slava au stralucit impreuna nde gi-an intins gi soarele razele. Deci accasta luna a Ini Ianuarie pentru obiceiul ce se pazeste la inceperea ei, este ca o planeta care poarta in sine laudele Patriei noastre, este cao planeta intru care se vad pre an odata razele Patriei, este ca un sfesnic carele gi pus supt obroc prin crapaturi gi prin margini iveste lumina fnlre care se slaviau odati cele vechi veacuri ale Patriei, (© veacurl, veacuri, ce invechiti Incrurile si prefacetistarile. Pravila veche dintaiu este dati iu toata lumea ca sa nasca si sd moara, ca s4 ia Incepere $i sfarsit toate jucrurile. Stapanul tuturor n’au voit sa fie nici un lucru statator, toate cate vezi si te minunezi prin prefacere au ca se duc la pierzare sau la oaresicare schimbare, vezi acel soare, lipsesie. Luna patimeste si scade gi stelele cad, pogoara-te dela cele din Cer i te uila la aer, acesta se preface in tot ciasul si vine de se face vant, nor si ploaie. Pogoara-te la ape, dintr’acele mari garle ce le numim noi pururea curgatoare, unele cu fotil s’au uscat, altele au schimbat matcile si drumurile, insug oceanul lucrul fire’ cei mari gi tainic, aci de furluni se inalfa aci se smereste si cand lipsese furtunile, nit lipsese dela dansul varsarile si cele Tnapoi curgeri, reste si se micgoreaza in toate zilele pre alocurea, tn cat poate cineva sa hotarascd cum ca este odatd sa se usuce si sd se aduca intru nefiinta cu totul. Insug si pamantul de vei caut’, care il dovedese nemiseat si intru sine statornic, fn unele locuri cade si de duh ascuns se cutremura, in alte locuri de ape se cufunda sau de foc se arde, Deci, cind aceste mari trupuri si venice oaresicum dupre vederea noastra stint orfnditite spre prefacere si pierzare, ce socotesti pentru cetafi, stapaniri gi imparatii, cari atdta sunt de muritoare gi stricacioase, in ct sunt si acei cari le-au fntocmit, §1 precum la oameni sunt tinerete, urmeaza varsta barbateasca, batranefele §i moartea, asa si acestea au incepere, crestere, stare, tnalfare gi toate le are pentru aceasta ca s4 si cada. Un cutremur din zilele lui Tiberie, 12 slavite orase ale Asiei fe-au surpat. Un cutremur tn zilele marelui Constantin, 12 sate ale Campaniei le-au in- ghifit. Un rasboi al Atilei mai mult de o suta de orase le-au prefacut in pulbere, Tivele cele vechi ale Eghiptul:i deabea auzirea le pomeneste. Cele o suta de orage ale Critului abea cineva le crede, Oragul Carhidonului, al Corintului, al Atinei, al Spartei gi alte slavite orase, cei yechile-au vacul gi s’au wiinunat, noi auzindu-le si nevazandu-le he minundm, ne spaimantam ca nu gasim nici semnele lor, sate am zis pana acum si orage. Ins si imparafii tntregi, si stapaniri numite, se pravelesc intr'acea pripastie a pierziril. Inflored 0 data Anadolul, Asiria, Eghipetul si ludeia, Erau puternice la arme, ¢rau_iscusite la minte, Grecii erau intru minune la invatatura; soarta aceasta s’a mutat Ja Europa, si pentru ca sa crezi cele trecute ce nu vezi, vezi cele de acum ce le erezi. Polonia cea ca onemarginita, iat-o micsorata si Injosita lezuifii ce duhovniceau si pre taina imparafeau, din ordinduiala lor ridicafi. Sfetia din republica in despotie ridicata si in monarhie, Bavaria tn multe feluri barduita, si alte stap4niri prefacuie in noua obladuiri mai intAiu necrezute, iar acum vazute si piptite. De unde se vede c& marele acela Mester si Ziditor, are pentru lucrurile omenesti multe feluri de chipuri, si dupre placere unde socoteste le si potriveste; si Pronia dumnezeensca alergdnd cu umblet fare de sunetcu glisuire féra de auzire; zice unuia sa se scoale si altuia sd cada, unuia sa impérateasca, altuiasa se supte, unuia sa se ascunda gi altuia sa se iveasca. Pentru aceea, iubifilor, este prea folositor sa cercam noi pacatosii si numai deeat vom afl cari sunt pricinile de unde au curs $i inc’ pana in ziua de astazi curg toate tica- logiile si nenorocirile obstesti, si imparte asupra neamulti omenesc pre fafa acestui pamnt, Deci mai intdiu se cade a sti: Ca aceasta nobila fiinfa, omul, in insusirile ecle trei de capetenie care el le stapaneste (si cu care s'au numit a fi dupre chipul si asema- narea Ziditorului), cea mai intdiueste voiea sau neatamarea sa, de unde spre a nu© intrebuint’ rau, US Cea intAiu porunca, calcarea acesti caderea aceea mare, care au tras dupa si i jile, lergand 2 urm’ Poftelor sale care I-au tot departat de indurance dumnezeea: a calca ori si ce buna legiuire care bar i apropiat de dumnezecasca indurare, depar- -landu-se de aceasta si vind intr minte hepriceputa, s'au alunecat in sfarst in prac Paste acele vrednice de jet, eate pentri aceasta sen uen in istoria universala, si Care nut s’au urmat, decat spre indestul area drepthfii dumnezeesti, si risplitite penta pacatele omenesti, Pentruca nu se face pacatul tard de edeapsA sau. vremeainiea, sau Vesnica. In vremealnica viata pentru pacate, se for tele ac Primejdii, gon, turbua, Tasbonele cele dintte nol, de moartepurtatoare rane, naprasnice mow nai aclor de alte seminfe gl risipie ‘desavarsit nu numei cetafon, cl i Inti fan Imparati Precum tn cartea Infelepciunil se scrie: ,Pustivan tot pamanta farddelegea i rau- tatea (pacatului) au rasturnat scaunele peter Ine, Cap V ae irl casi _ne tnsemmam despre aceasta, foarte bine ea despre 6 - rates Inregului neam omenesc, este de trebuin(a a ntura. a neasta.luare ae i i nezeeasca luerand in chipul inte la [storia sfanta, si acolo vom vedeh [conomie dumneze at dul Israiltenesc, care tn ca vreme pazea porun- See ane ME edeyotoorte cati Ti finea tn legatura de dragoste, si de cile Iui Dumnezey, si asculti de proorocii i ine tn eg de dogo, de insu, Intratata: numai si el igi revarsa mila sa asupea lor, eabaica faletnd Anais I gf uelgandi proooe, Wee aia po! edb n ie ji ; i robit pe aa 4 Race nce te for as din urmari a fi cunoscuta si altor neamuri aaa eMC aETA cualEne chet Olson Vertu a eevee es navalit iruca vedem, c& pre can ena Baroares Fen ance! Vitulia, atuncea s'au apropiat la dansul unu ee saa eR eo ees ei 1 Ea ge poerea @ccasia eainn}en Torodellll Jellor al un Dumnezen oaecaree Caifeatele ead silt ef 141 pace, a at aa a Dura LNGIEIDIN at i se pare, pen aera Soe ee At ESA eee NGE Atte oat ne eae a fi acum bun pall de'a nv ae deuce aca vans dn ee ee ee ee eon tr epaital poranale ut ae de cH cee ta ary deurad-le tnfcogatahollrie a relel oarte dela Domnal no us an Ale infricosata ho fia PRA REE Tee es eetrie tredtce cove randlteat ratcciia NG pte ate i Ae ees ea Ysilkaek erate aetna de cumplita er cd ea SET a oe aceiaD corand siait 31 pln ‘pi fe pamantul fagaduin ae ilor de care Sait si rasipit de pre pan i dovada celor de atuncea af ane pin oa lea, duprcu Sr eaeral mantel lui Durnezeu bret fi ue entel| fal. Astfel se vars pala te, iar fn veacul ce va ji ve i pand astazi. Ast aicea pentru pacate, it, ae br ele ca aceste pedepse se fac i ate aerate cel neador ean a ae ins in jad, Intunerect ni De alee af fie, ce? focul cel nestinr gntand se cultemura, Intri acestea eu a tar de cee sng stan ipuite le vedem tmplinindu-se veci pacatosii cei enor iubitilor cetitori! Si figurat nc ‘ind parimkl not, Ce eee friea Ini Dumnezew, de oe Dumneze cu dragoste gi a if instind C2 instire acestea si altor nati despre asemenea, cinstin fe ae . puterile desp file vraimasilor lor si a cirora fr aan pre ei de Be reich se af in sergoile it pas ric, iida_ gi altor_crestini, pe ova a a de pilda si alt Mitropolit al ; Heaucléan#Bale Dumneze sluji ie Preasiintitul Mitrop andugi pre Fil sai Toan Paio- bee ke null Paleologul, avin j si chiemandurse polii o insemnai iui Constantin, Manu cere tmparatulul Austiei $I Sal ara a. Austrel, Viens, findca era ginere Imparatulul AUSSieS Aer eaMoldasted SE vse e ey rearga lle sPangrads (pe rin fara Mol i, logul ta curtea Austrie a si mearga yer prelejit a trece pt Na it cqgmbie S pairanete, i s'au pi i eu tot senatul, dé Ce ee eee ce el ana ae adancl ‘dru Voevod cel Bun, 5: nats euviin, fatalu! sau find alte ferieitul Alexandr | Intampindndul dupe ea imparatul jegindu-i inainte ‘ositl bisericesc § fea Chilia. Atunce a senna Choy as ce Chae, es imparat crestinesc, au Pore ee ca pre ut cinstire, = and buna Paleologul vazaR =. a slujbei si ceremoniile bisericesti, Intocmite si finute cu aceeas sfinfenie ex care maica noastra Biseric’ a rasaritului le pastreaza cu neabatere precum s’au asezat de caire sohoarele de a toata lumea, s’a minunat foarte gi a dat lauda lui Dumnezeu, zicand: cum ea fari ca aceasta si un asemenea minunat domnitor, cu asa de bine credin- ciosi boieri si norod intelept, aiurea nu au mai vazut si nici crede sa mai fie. Deci, fntorefndu-se luminatul acel imparat la Tarigrad si imparatindu-se a trimis binecre- dinciosului nostra Domn coroana tmpariteasca si Alurghita precum si alte daruri pre- tioase, Deasemenea gi Preaosfintitului Mitropolit al Moidaviei, pre Janga altele ia tri- mis si un asezamdnt cuprinzator de deosebite drituri si pronomii insusite Mitropoliei Moldaviei, iara in privirea cinstirii de Dumnezeu a norodului acestei {ari, a trimis dou& mari si fécatoare de minuniicoane, una a Preacuratel Fecioarei de Dumnezeu Nasc&toarei, care se afli aicea intru aceasta Monastire a Neamfului si alta a sfintei ‘Annei muma Preasfintei Fecioarei care este la Monastirea Bistrita, dupre cum pentru acesiza mai pre larg se povesteste in acea scriere a Mitropolitului Gheorghie. Tari eu smeritul stand aicea am gandit: oare nu cumva aceste sfinte icoane trecand cu chipul acesta dela crestinii din Tarigrad la pdrin{ii nostri, Insemna cu aceasta tofodata gi frecerea milostivirii Dumnezcesti in pamAntul nosiru si mi se pare c& tocmai aga s’a urmat. Pentruca yedem in istoriile bisericesti, ca si alta sidnta icoana din TJarigrad a Maicii Domnului numita Odighitria tot in timpul acela si chiar in zilele acesiti imparat, cu dela sine si nevazuta putere din Constantinopol caldtorind in nestitta cale a aierului, a trecut la cresiinii din Rosia unde se afla si pana astézi, dupre marturia sfantului Dimitrie a Rostovului. Deci ce insemna aceasta? Decat jalnicd departare a lui Dumnezeu deasupra cetatii ui Constantin, care anume cand © a gidit a incredintat-o purtarii de grija a Maicii Domnului, de a careia ajutor mu slar fi pardsit pn numai intaiu s’au implinit masura cea scrisa in Apocalipsis: Ca celce face strmbitate mai facd, si celce se spurcd, mai spurce-se, in urmarea chrora aceasta slavita imparatic crestineasca s’a lsat a cdded supt jugull cel de fier, gi cumplit al Otomanilor, Iara buna cuvantare si Darul Maicii Domnului dimpreund cu acele sfinte icoane au trecut in {ara noastra. Pentruca marturiseste tot acest Mitro- polif Gheorghie, ci sfanta Anna dela Bistrifa, la vreme de neploaare scotindu-se cu Litanie, este fara sminteala ca urmeaza ploaie, de nu pretutindenee, dar pre locurile de prin preajma Monastirii negresit, aceasta facindu-se in vreme cuvenita este ct- noscuta obsteste. f Jara incat pentru minunile cele mai pre sus de fire cate se lucreaza aicea la Mo- nastire in chipul celor mai minunate fapte dela aceasta sfanta icoana, incredinjez si eu pAcdtosul, ci mi s’au intamplat a veded chiar cu ochii mei, singura piedica de tare se opreste al ei minunatul Dar si boala cea mai grea de vindecat, din a carei pricina sa departeaza ajutorul de sus, este necredinfa din zilele noastre, de care pufin sau nicidecum bolind parintii nostri, Dumnezeu ti faced atat de infricosati si biruitori vrajmasilor lor, precum pre marele Stefan, de carcle istoricii lumii se mi- nuneaza de prea slavitele Iui biruinfe, care cu alata sunt mai de mirare cu cfit el lea savargit fara de mijloacele ajutatoare ce trebuia ale alcatul Tuchipuirile cele mai egere a unei minfi pline de diplomafie, drept aceea apoi fi si insusesc feluri de vrednicii politicesti cu deosibite laude si numirf; insa nici unul macar din gregala nu nime- reste adevaratul principiu al stu adic credinfa si frica Ini Dumnezeu, fara de care a sa barbafie negresit ea adesea s'ar fi clintit si s'ar fi smintit, Dovada pentru aceasta ne slujesc sfintele Oltare si Monastirile care pana in ziua de astazi sta ca nigste sfinte locasuri a poctinfei si a singuratatii si care s'au infiinfat de dansul nu numai spre adapostire si petrecerea celor ce voesc a se depart din lume gi in liniste a plange si ase ingrifl de pacatele sale, ci cine infelege, chiar spre tntarirea si in- temeierea {2rii_ sale. Dintre care spre a sa vegnick si negtearsi pomenire fiind si aceasta sfanta Mo- nastirea Neamtului, dupa toata caderea ce a suferit si ea dimpreuna cu fara aceasta din pricina suparatilor dusméinesti, apoi mai pre urma prin pretioasele osteneli alelujrii streinilor ce nazuese tat Si allele in folosul omenini, cerentorulat nui este cu greta le . In privirea carora tnfelepiul s1 Prea innalfatul nostru domn Mifail Grigoriu Sturza V. V. ca un adanc cugetator, patrunzand intru tot ce se af si lauda tari Mold tinge de matirea aviel si imbunatatind, a binevoit a harasl $i acestei“Monastiri un asezdmant, la anul 1843, prin care osebinduce dime toate Monastitile s’au asemanat Celor dintru Inceput ai ei ctitori, Alexand Iu cel Bun si Stefan cel Mare, gi celelalte Al dragostei voastre fierbinte Tugator catre milostiv ‘ul Dumnezeu pentru mantuirea Voastra si doritor de tot bincle, NEONIL Athimandrit si Staret sfintelor Monastic Neamful si Secul ‘impreuna cu tot soborul, —pert! SF. IOAN BOTEZATORULLUNA LUI ITANUARIE ARE ZILE TREIZECI SI UNA ZIUA ARE CEASURI 10 in zlua intaia: Cea dupre trup taiere im; Pomenirea celui dintru sfingi parintelui nostra Vasi Capadochi NOAPTEA CEASURI 14 prejur a Domnului nostru lisus Hristos; si cel Mare, Arhiepiscopul Chesariei LA VECERNIA CEA MICA La Doamne sirigat-am... Stihirile sfantului pe 4, glasul al 3-lea, singur glasul. Ale lui Ghermano: ja re Hristos, izvorul vie- - tii, salasluindu-] in su- © fletul tau prin curata viata ta, de sfintenie arata- torule Vasilie, riuri de inva- | taturi drept slavitoare ai izvo- rit lumii, din care adapat fi- ind poporul cel credincios al Bisericii, aduce rodul buze- lor ce marturisesc Darul celui ce a prea slavit pomenirea | ta, in veacul veacului. | De doua ori. Mirul Darului cel varsat preste tine, te-a uns ca sa lu- crezi cu sfintenie bunaves- tire a imparatiei cerurilor, Vasilie de Dumnezeu grai- torule. Bund mireazma lui Hristos facandu-te, de miro- sul cunostintei lui toata lu- mea ai umplut. Pentru aceas- ta glasurile slugilor tale, cu | buna vointa priimindu-le, cere L | anoua celorce te cinstim pre | tine mare mila. Al lui Vizantie. Cu arhiereasca haina fiind imbracat, aparatorule al Tre- imii, Vasilie, inaintea scau- nului celui de judecata ai sta- tut, fiind in primejdie pentru credinta si aratand vitejeas- cd impotrivire, ai rusinat ma- nia eparhului ce se semetia, cu stapania paganatatii, si in- grozea cu taierea mdrunta- jelor. Cu osardie acestea a- Jegandu-le si mucenic de bu- na voie facandu-te, cu cununa piruintii te-ai incununat dela Hristos, celce are mare mila. Slava, glasul al2-lea a lui loan Monahul. Firea celorce sunt semu- ind, si nestatornicia tuturor socotind, numai pre unul ai aflat neclatit, pre celace este mai pre sus de fiinta facator a toate, de carele si mai var- tos lipindu-te, dorul celorce nu sunt statatoare ai lepadat. Roaga-te ca sé dobandim si noi dumnezeescul Dar, ara- tatorule de sfintenie, Vasilie. $1 acum, a praznicului, giasul al 8-lea Nu sia rusinat prea bunul Dumnezeu, cu trupeasca ta- iere a se taia imprejur, cis’a dat pre sine chip si pilda tu- turor spre mantuire. Ca {a- catorul legii, celece sunt ale — LUNA LUI IANUARIE, legiile-a plinit, si proorociile proorocilor celece au fost pentru dansul. Celace toate le cuprinzi cu palma, si cu scutece te-ai infasat, Doam- ne, slava tie. LA STIHOAVNA Stihirile, sul al 2-lea Podobie Eufratuli.. Fiind Biserica cu totul lu- minoasa a luceafarului_celui in trei sori, luminezi sufletele celorce se impartasesc cu- vintelor tale, Vasilie. Sti: Gura mea_va gral intelepciune gi cugetul inimii mele pricepedé Trambita din Cer, sunetul glasului tau este, cu foc cu care se ard toate invataturile cele ereticesti, Vasilie. Stih: Gura dreptului va dey ciune si limba lui va gr O iumina in trei straluciri despartind fetele si impreu- nand o fiintaé, ai surpat pre Arie si pre Savelie, Parinte. Slava, $i acum, asemenea. Cinstim taierea imprejur a trupului Cuvantului lui Dum- nezeu, carele s’a facut om, si pomenirea lui Vasilie cel Ma- re, cinstim pre Nascatoarea de Dumnezeu. Acum slobozesli.. Sfinte Dumnezeule.. dupa Tatal nostcu. Troparul sfantului, glasul t-iu. In tot pamantul a iesit ves- tirea ta, ca acela a priimit cu- vantul tau. Prin carele cu dum- nezeeasca cuviinta ai invatat inde injelep= judecata.firea celorce sunt ai aratat, obiceiurile oamenilor le-aiim- podobit, imparateasca pre- otie, parinte cuvioase. Roaga pre Hristos Dumnezeu, si mantueasca sufetele noastre. Slava... $iacumapraznicului, glasulacelas. Celace sezi pe scaun in chipul focului intru cei de sus, impreund cu Parintele cel fara de inceput, si cu dum- nezeescul tau Duh. Bine ai voit a te naste pre pamant, din Fecioara Maica ta, ceea- ce nu stie de barbat. Pen- tru aceasta te-ai si taiat im- prejur ca un om a opta zi. Slava sfatului tau celui prea bun, slavadranduieliitale, slava smereniei tale, unule iubi- torule de oameni. Ectenia mica si Otpustul. ESS, LA VECERNIA CEA MARE. Dupa obisnuitul Psalm, cantam: Fericit bar- Slava intaia, La Doamne strigat-am, pe le praznicului 4 si ale sfantului 4. Stihirile praznicului, glasul al 8-lea, insug glasul. 7) i ae: iL ogorandu-se Mantui- jy torul la neamul ome- dis nesc, primit-a infasare_ cu scutece. Nu sa seadrbit de trupeasca taiere imprejur, cel de opt zile dupre muma, si fara de inceput dupre tata. ‘Acestuia credinciosii sari stri- gam: Tu esti Dumnezeul no- stru, milueste-ne pre noi. De doua orl. | toate le cuprinzi cu palma, Nu s’a rusinat n rea bu: Dumnezeu, cu DRGeat taicre imprejur ase taia, cis’a dat pre sine chip si. pilda tuturor spre mantuire. Ca f4- catorul legii, celece sunt ale legii le-a plinit, si prooro- ciile proorocilor celece au fost pentru dansul. Celace si cu sculece te-ai infésat, Doamne, slava tie. De doua ori. | ale sfantului Vasilie, glasul al 4-lea. Alte Stihii de sus esti chemat... sti chemat cu nu- tiei; cand preotia ateasca, adica po- | sfant al lui Hri- mele impal porul cel ‘ : stos, cu intelepciunea $l cu Parinte lai nace te-a impodobit cu | 4 Vasilie, impara: a stiinta, tu atuncea imp¢ coroana imparatici, Imparatul celor cetesc, si Domnul tuturor, cel- ce este impreuna socotit cu celce |-a nascut, Fiul cel pu- rururea vegnic, si impreund | fara de inceput. Pre carele roagé-l sa mantuiacé si sa lu- mineze sufletele noastre. De doua oni. Cu vesmintele arhieriei fiind impodobit, bucurandu- te ai propoveduit Evanghe- lia impéaratiei, izvorand Bi- sericii Invataturile dreptei sla- iri, Vasilie. Cu care acum fiind luminati, o Dumnezeire nedespartita in Tatal atottii- torul, si intru unul nascut Cuvantul lui Dumnezeu, si intru Dumnezeescul Duh, o binevestim si o slavim, in trei fete nedespartita. Pre care roaga-o sa mantueasca gi sa lumineze sufletele noastre. Celace esti impreuna cu cetele ceresti, si impreuna lacuesti parinte Vasilie, a cdrora si vietii ai ravnit cu stralucita curatia vietii tale, incé in trup petrecand, cu cei de pre pamant ca un fara de trup. Pentru ceice se | indulcesc cu cea de Dum- nezeu insuflata invatatura ta, pre Hristos Dumnezeul nos- | tru roaga-l, casa-imantueasca din nevoi si din intunerecul necunostintei, si sa lumineze | sufletele noastre. LUNA, LUI JANUAR! Slava glasul al 8-lea, a lui Anatolie. De intelepciune iubitor fa- candu-te, Cuvioase, si din toate celece sunt alegan- du-ti impreuna vietuitoare, ceaspre Dumnezeu gandirea de moarte, cu cuviinta viata fi-ai petrecut. Ca _patimile trupului (cu ostenelile infra- narii pre tine imbracandu-te, si cu dumnezeeasca gandire de lege, nerobita vrednicia sufletului pazindu-ti cu boga- tia faptei bune), si tot gan- dul trupesc ai supus Duhului. Pentru aceasta trupul uran- du-ti si lumea si pre tiitorul lumii, stand inaintea lui Hris- tos, cere sufletelor noastre mare mila. $i acum a praznicului, glasul acelag Pogordndu-se Mantuitorul Ia... Cauta Stihira dintaiu. VOHOD ; Lumina lina. Prochimenul zilei si parimiile Dela Facere cetire. Cap. 17, Vers 1. ratatu-s'a Domnul lui Avraam, si ia zis Ini: Eu sunt Dumnezeul tiu, fa placere inaintea mea si fil fara prihana, si voiu pune legdtura mea intre mine, i intre tine site voiu tn- mulfi foarte. ‘Si vei fi tata a multe nea- muri, si nu Se va chiema numele tau Avram, ci va fi numele tau Avram; ca tata a multe neamuri te-am pus. $i fe voit creste foarte foarte, si te voiu pune intra neamuri, si impirati din tine Vor iesi, Si voit pune legalura mea in- tre mine si intre tine, si intre semin- fia ta dupa tine, intru neamurile lor, Intru legatura vesnica, Si le voiu fi lor Dumnezeu, Sia cazut Avraam pre fata sa si s'a inchinat Domnului, $i a zis Dum- nezeu lui Avram: lara tw legea mea sd o pazesti, tu si seminfia ta dupa tine intraneamurile lor. $i aceasta este legea care SA 0 pazesti Intre mine si intre voi, si intre seminjia ta dupa tine intru neamtrile lor. Si se va taia voua imprejur toata Partea barbateasca. Si veti tait imprejur Marginea trupului vosiru, si va fi iniru semn de legatura intre mine si tntre voi, | gi intre semintia ta dupa tine, Intru nea- murrile lor. $i pruncul de opt zile se va tai2 vou tmprejur, toati partea barbatea- sca in neamurile voastre. Si partea bar- bateasea, care musi va tid imprejur marginea trupului sau, in zitia a opta, per- de-se-va sufletul acela din neamul siu, ca legea mea a siricat Dela Pildele lui Solomon cetire. Cap. 8, Vers. 22. Y3)) omnul m’a intemeiat inceput cailor sale, spre lucrurile lui mai ’nainte de veac m’a intemeiat, intru inceput. Mai ’nainte de facerea pamantului, si mai ’nainte de facerea adancurilor, mai ’na- inte de curgerea izvoarelor apelor. Mai ’nainte pana ce nu se infipsese muntii. Mai ’nainte de toate magurile m’a nascut, Domnul a facut laturile si pustiile, si marginile lumii sub Cer, Cand gatea Ce- rul, cu dansul eram. $i cand si-a osebit luis scaun pe vanturi, Si cind tntarea norii cei de sus, si ca niste tarii puned izvoarele cele de sub Cer. Cand puned marii hotar, si apelor, ca sa nu treacd tarmurile sale ; si tari facea temeliie paman- tului. Eram la dansul asemenea. Eu eram de carele se bucura in toate zilele, ma veseliam inaintea fetii Jui in toata vremea DelafPildele lui Solomon cetire. Cap. 10, Vers. 32. (> ura dreptului izvoraste tnfeleciune, Wo jaea limba nedreptului va. pier. QM Buzele oamenilor drepti socotesc cele placuie, si gura celor necurafi se rasvrateste. Cumpenele viclene uraciune sunt inaintea Domnului, ara cumpana dreapta priimita este lui. Ori unde iui {nalfarea, acolo si ocara, fara gurasmeritTor se invafa infelepciune. SAvarsirea dep on va Indrepta pre dansii;, si tmpeasrnr caleatorilor de lege va prida pre cl. Mi to foloslaverilein ziua mantel; iad crep va mantul dela moarte. Muy gtija, iara perirea necural ind creptul lass ilor este urtta si grabnica. Dreptatea nevinovate® teaza caile, iara cel necurat itn see Sa cade, Dreptatea oamenilor deep te scapa pre ef; si intru rautatea lor set nd cei faradelege, Starsindu-se omul Ga nu i se va impufina nadeidea, fara ieee necuraflor va_pierl. Drepful din cures scapa, si th locul Iui se va da eel In gura necuratilor, laful cetateniton ton chibzuirea dreptilor eu buna sporire.’ ining bunatatile drepfilor, se va indreptd cétatea, $i intru perirea necuratilor bucurie: intnt binecuvantarea drepfilor, se va inalfa ce fatea, si cu gura necurafior se va Sapa, Batjocoreste pre celaifeni cellipsifi de minte iara omul tnfelept liniste aduce, LA LITIE. Stihira hramului, apoi ale sfantului, glasul al 3-lea, insug glasul. Ale lui Ghermano. Pre Hristos izvorul vietii salasluindu-l in sufletul tau, prin curata viata ta, de sfin- teniearatatorule Vasilie, riuri de invataturi drept slavitoare ai izvorit lumii. Din care a- dapat fiind credinciosul po- por al Bisericii, rodul buze- lor celorce marturisese Darul, aduce celuice a proslavit po- menirea ta, in veacul veacului. Mirul Darului cel varsat preste tine, te-a uns, ca Sa lucrezi cu sfintenie buna ves- tire a imparatiei cerurilor, Va- siliede Dumnezeu graitorule. Caci buna mireazma facan- du-te lui Hristos, de mirosul cunostintei lui toata Jumea ai umplut. Pentru aceasta elas rile slugilor tale cu pure vointa primindu-le, cere now a ]celorce te cinstim pre tine mare mila. A lui Vizantie. Cu arhiereasca haina fiind imbracat, aparatoruleal Trei- mii, VaSilie, inaintea scaunu- lui celui de judecata ai sta- tut, primejdie Iudnd pentru | credinta, si vitejeasca impotri- virea aratand ai rusinat mania Eparhului, celuice se semetia cu stépania paganatatii, si in- -grozia cu taierea maruntaelor. Faoeartiis acestea alegandu- Je, simucenic de buna voie fa- eandu-te cu cununa biruintii te-aiincununat dela Hristos celce are mare mila. Slava, glasul al 6-lea: Varsatu-s’a Darul in buze- le tale cuvioase Parinte, si ai fost pastor Bisericii lui Hristos, invatand oile cele | cuvantatoare sa creadd in Treimea cea de o fiinta, in- tru o Dumnezeire. $i acum, a praznicului, glasul al B-lea. Pogorindu-se Méntuitorul la neamul ‘omenes Cauta ihira dintaiu dela Vecernia cea mare. LA*STIHOAVNA Stihirile Sfantului glasul 1-iu, a lui Vizan- tie, singur glasul, 0 dumnezeeasoa si stan- ta albinda Bisericii lui Hris- tos, Vasilie prea fericite! Ca tu ecu acul dumnezeescului dor intrarmandu-te pre tine hulele eresurilor cele urite de Dumnezeu le-ai ranit, si LUI JANUARIE, sufletelor credinciosilor dul- ceata bunei credinte le-ai in- vistierit, si acum umbland prin verdeata cea nestricata a dumnezeestilor gradini, po- meneste side noi, stand ina- intea Treimii cei deo fiinta. Stih: Gura mea va gr&t infelepciune, 9i cugetul ii ele pricepere. ‘Monahul, Bunatatile tuturor sfinti- lor ai adunat, parintele nos- tru, Vasilie, blandetele lui Moisi, rivna lui llie, marturisi- rea lui Petru, si binecuvanta- rea lui Ioan. Ca Pavel nu ai incetat, strigand: Cine este slab, sieusdnu fiu slab? Cine se sminteste, si eu sd nu ma aprinz? Pentru aceasta impreuna cu dansii salaslu- indu-te, roaga-te sd se man- tuiasca sufletele noastre. Stih: Gura dreptului va d ciune si limba lui va Glasul ‘al 2-lea, a lui loan Monahul. Firea celorce sunt semu- | ind, si nestatornicia tuturor socotind, numai pre unul ai | aflatneclatit, pre celace este mai pre sus de fiinta facator atoate, de carele si mai var- tos lipindu-te, dorul celor ce nu sunt statatoare ai lepddat. Roaga-te ca sa dobandim si | noi dumnezeescul Dar ara- tatorule de sfintenie, Vasilie. Slava, glasul al 6-lea: Celace Darul minunilor din Cer ai luat si inselaciu- nea idolilor ai mustrat cu in- vataturile, marirea arhierej- ===wy feri- _cuvatatura, in- gy avand catre Bri: ; wos; pre acela roaga-l sa man- tuiasca sufletele noastre. $i acum, a praznicului, glasul al 8-lea. Nu s’a ruginat prea bunul, Cauta Stihira a doua dela Vecernia cea Mare. Troparele amandoua cauta-le la Vecernia mica. . BSSS5= LA UTRENIE La Dumnezes este Domnul, Troparul praz= niculul_de doua ori, Slava al sfantul $i acum iar al praznicului. Dupa iniaia Stihologie, Sedealna glasul al 5-lea. Podobie: Cuvantul cel impreuni... Ca pre o podoaba impa- rateasca a Bisericii lui Hris- tos, pre Vasilie toti sa-l lau- dam, comoara invataturilor cea neimputinata. Ca cu a- cestea el ne-a invatat pre noi sa cinstim sfanta Treime cea unita in fiinté si despartita in fete. Slava, glasul t-iu. Podobie: Mormantul tau... Vasilic intelepte, celace stai inaintea Treimii, roag te sa dobandim in ziua | decatii noi, ceice te laudam pre tine si cinstim pomenirca ta, Dar si mila si curdtire de greseli; ca cu gura gi cu ini- ma sé marim pre unul iubi- torul de oameni. ; $i acum, a praznicului= parin- | Facatorul tuturor gi Sta panul lumii, celace este sus | impreuna cu Tatal si cu Dy. hui, ca un prunc se taie im. prejur, pre pamant a opta zi, Cu adevarat dumnezeesti si minunate sunt lucrurile tale, ca tu Stapane pentru noi te-ai taiat imprejur, celace estipli- nirea legii. Dupaadoua Stoteie Sesealne) glasul Podobie: Pre Injelepciunea... Din intelepciunea cea ne- graita cu privirea la Dumne- zeu, luand bogatia cea de tai- na, tuturor ai isvorit apele or-_| todoxiei, care inimile credin- ciosilor dumnezeeste le ve- | selesc, iara invataturile ne- credinciosilor, precum li se cade, le cufunda. Pentru a- ceasta dintru amandoua, prin sudorile bunei credinte, te-ai aratat nebiruit aparator Tre- imii, Ierahe Vasilie. Roaga-te lui Hristos Dumnezeu iertare de greseli sa daruiasca celor ce cu dragoste praznuiesc sfantaé pomenirea ta. ‘Slava glasul al 3-lea. Podobie: Dumnezeestei credinje... Toata lumea ai adapat ca cu niste ape cu invataturile tale, semanand dogmele bu- nei credinte. Ca isvorul vie- tii Hristos L dihnit cu adevarat, Vasilie. Pre carele roaga-l ca celace i indrasnire 1ezeu insutlate, sa ne daruiasca noua mare mila. intru tine s’a O- | de Dumnezeu | Lisnuars (983. (933. orpSiacum, ‘ylasul al 4-180, I FPodobie: Pege:!s not jy. Celace a firea, acum se vede Cuvantul nascanduse din cioara se zidesie.\Pentiu a- ceasta sidupre lege (pentru oameni) ca un prune de opt Mantuitor al nostru. Dupa Policlou, Sezeaina, glasul a! Sse + Podobie: Pre"Injelepeivaca Cu puterea: dumnezeesti- cuvinte ai surpat eresuri- ele intunecate, toate por- | dat, i oamenilor pre Dubul, Dumnezeu a fi Lai propove- duit. Si cu indltarea maini- Jor pre vrajmasi i-ai omorit, toata slujirea cea rea a lui Sa- velie o ai gonit. Toate pare- Tile lui Nestorie le-ai surpat Hristos Dumuezeu. greseli S& daruiasca cc!< cu dragoste préa.. vic: ta pomenirea ta ce zile se taie imprejur. Aceluia | dar sa ne inchinam, ca unui | ile lui Evnomie le-ai cutun- | Terarhe Vasilie. Roaga-te li | iertare de | te-ai s: Qh count nelelor lal@wea neste wut Terarhie Vi Hristos Dusinez preseli sii Jaruiascé on dragos‘e/prazawiesc sia pomenirea ‘ta. $i acud, a Nascatowel. cel ance ta Stapanul tuturor si facéito- rul,din prea curat pantecele tdu trup ludnd, folositoare oa- menilor pre tinc te-a aratat, eeeace egticu totul fara pri- hana. Pentru aceasta toti la tine alergam, iertare de gre- seli cerind Stapana sica sa ne mantuim de munca cea ves- nica gi de toata rautatea tiito- rului lumii celui-raéu, Pentru aceasta strigam catre tine: Roaga-te Fiului tau si Dum- nezeu, iertare de greseli sa daruiasea celorce se inchina cu credinta prea sfintei na- * sterii tale. Apoi Antifonut cefdintaiual gi 4lea Prochimenul, glasul af ee Sura. mea va grai inte & gl ct ful inimii mele pric-pere Stin: wile, ascut- a Dommul: Eu sunt usa... Dupa Psalmul 50, Slava, glasul al 24ea: Pentni rugaciunile Rerarhulul tau Wax ville, ialostive, curafegte mulimea gre- re, f eS u, iertar’ ary[— $i acu Pentru rugaciunile Nascttoarei de Dum. nezeu, milostive, curafeste multimea gre selilor nozstre. Stih: Milueste-ma Dumnezeule dupre mare mila ta... Gi Stihira, glasul al 6-lea. Varsatu-s'a Darul in bu- zele tale, cuvioase Parinte, si ai fost pastor Bisericii lui Hristos, invatand oile cele cuvantétoare sd creaz4 in Treimea cea de 0 fiinta, intr’o Dumnezeire. CANOANELE Al praznicului cu Irmosul pe 6 si al sfan- tului pe 8, CANONUL praznicului. Facerea lui Teofan. Peasna 1, glasul al 2-lea, Irmos: iy eniti noroadelor sa can- \WWY tam cantare lui Hristos »Dumnezeu, celuice a de- »spartit marea sia trecut pre »poporul, pre care la man- ,tuit din robia Eghiptenilor, »ca s’a proslavit. Ziua cea de a opta, care poarta chipul veacului ce va sa fie, cu ata sdracie cea de buna voie, Hristoase, se lu- mineaza si se slinteste. Ca intru aceasta dupre lege la trup te-ai taiat imprejur. Taiere imprejur primeste Hristos, a opta zi dela na- sterea sa, si intru aceasta a- stazi umbra o opreste, rasa- rind lumina Darului celui nou. IN ZIVA DINTAIU Alt CANON al sfantului, Facerea lui loan Damaschin, Peasna 1, glasul $i irmosul acelag. (© Jasul tau se c&dea sa vie «° Vasilie, la ceice vor sa inceapa laudele tale. Ci tu Parinte vointa primind, da- ne Dar fara pizmuire. \ Saltarea cea cu patima a trupului ce munceste, cu dra- gostea iubirii de intelepciune © ai pedepsit. Pentru aceasta intru imparatiile cele nestri- cacioase locuesti, parinte Va- silie. Pre calea cea aspréia buna- tatilor tu umbland, ai ajuns la cerescul suis cel neted si cu liniste, si tuturor te-ai aratat pilda, Vasilie. Patimile sufletului impre- und si ale trupului Vasilie, spre folos, cu sabia Duhului le-ai taiat, si pre tine Stapa- nului jertfé te-ai adus. ] Slava: Fiind tu tainuitor celor ne- | graite, Vasilie, de impardtea- | sca preotie a lui Hristos cu taina ai invatat Parinte, lu- minat ardtandu-ne noua lu- mina Treimii. $i acum a Nascatoarel: : | Cine va putea sé spue du- | pre vrednicie cea mai pre sus | de cuvant a ta zemislire? Ca pre Dumnezeu ai nascut cu | trup prea sfanta, pre celceS'a ardatat Mantuitor noua tuturor. Catavasie: Pundul adancului La de- »Scoperit, si pre uscat pre ai »acoperind pre protivnici, cel tare intru rasboaie Domnul, »ca S'a prea marit. Strana a doua, Ymblat-a Israil prin va- ylul cel invaluit al marii, cel »ce S’a aratat uscat indatasi. »laré negrul luciu pre voe- »Vozii eghipteni i-a inecat cu »totul mormantul cel aster- »hut cu apa, cu puterea cea Peasna 3-a, Irmos: do tine, fDoamne, celace »prin lemn ai omorit pécatul »§i frica ta o sadeste in ini- »mile noastre, celorce te Jau- »dam pre tine. x Cuvantul cel mai pre sus de fiinta intrupandu- incetarea legii s’a ti prejur, si incepaturile dum- nezeescului Har, si ale vie- tii nestricdcioase ne-a dat noua. » Plinitor legii, iara nu ca un protivnic lui Dumnezeu find Hristos intrupandu-se s'a aratat; si a ingaduit de buna voiea se taia imprejur a opta zi. »Sdi i-a trecut, intru acelas | »tare a dreptei Stapanului. | 4 ntareste-ne pre noi intru | Al Sfantului, De toata invatatura plin fiind nu numai de cea de jos si cdlcata, ci mult mai vartos de cea mai buna, te-ai aratat lumii lumina Vasilie. Cu frica Domnului fiind intemeiat, ca inceperea inte- lepciunii aceasta este la iubi- rea de intelepciune cea mai buna te-ai indltat o Vasilie. Vasilie intelepteste te-ai suit cu lucrarea, si lucrarea suire la inalta privire cea dumnezeeasca o ai aratat; si cunostinta celorce sunt o ai deprins luminat. Slava. Impreuna cu nasterea Jui Hristos a sosit, si impreuna a stralucit pomenirea ta, Pa- rinte, A caruia nespusa taina cu invataturile tale aratat o ai facut. Sia Fara saman{a pre Dum- nezeu ai zamislit in pantece si lai nascut negrait intrupat, spre carele a cauta nu indras- nesc puterile ceresti, Curata pururea Fecioara. Catavasie : Domnul celce da impa- »tatilor nostri tarie, si inal(a »cornul unsilor sai, din Fe- »cioara s'a nascut, si vine ca- »tre Botez. Deci credinciosii »Sd-i strigam: Nu este sfant ca »Dumnezeul nostru si nu este m, a NAscitoarei:»drept fara numai tu, Doa- mne., A doua strana. Cati ne-am deslegat din »cursele cele vechi, de leii »cei mancatori sfaramandu- »li-se dintii; sa ne bucurdim »Si sa largim gura, impletind ,cuvantul din cuvintele can- ntarii; cu care dela noi se »indulceste de daruri. CONDACUL praznicului, glasul al 3-lea. Podobie: Fecioara asttai... Domnul tuturor taiere im- prejur rabda, si greselile oa- menilor ca un bun le taie. Da mantuire astazi lumii, si se bucura intru cei de sus ie- rarhul Ziditorului si purta- torul de lumina, dumneze- escul tdinuitor al lui Hristos, Vasilie. Sedealna sfantului, glasul al 8-lea. Podobie: Pre infelepeiunea. Deschizandu-ti gura, prin cu- vantul lui Dumnezeu ai ves- tit intelepciunea propovedu- itorule al luminii, si dumneze- easca intelegere lumii ai se- manat; invatdturile parintilor cu adevarat intarindu-le, ca si Pavel te-ai aratat apdra- tor credintei. Pentru aceasta si cu ingerii impreuna ceta- tean te aili, si te arati im- preuna vorbitor, fericite, de Dumnezeu graitorule Vasi- lie; roagd-te lui Hristos Du- mnezeu, iertare de greseli sa daruiasca, celorce cu iu- ice einstese sfanté pome- nirea ta, path De doua ori, Slava,$iacum,apraznicului,glasulala-tea, Podobie: Aratatu-te-ai ast : Ca celace esti adancul iu. birii de oameni, te-ai imbra- cat Stapane cu chip de rob, si la trup te-ai taiat imprejur da- ruind tuturor oamenilor ma- re mila ta. Peasna 4, Irmos: uzit-am, Doamne, auzul ip, iconomiei tale, si te-am A prea marit pre tine u- y»nule iubitorule de oameni. Taierea imprejura incetat, de cand Hristos de buna vo- je s’a téiat imprejur, multi- mile neamurilor mantuindu-le cu Darul. Viata cea nesfarsita a vea- cului ce va sa fie, ziua a opta oinchipueste; intru care Sta- panul Hristos s’a taiat im- prejur. rm Al sfantului. [mpodobeasca-se mireasa, Biserica, precum cu nasterea lui Hristos, aga si cu pome- nirea ta prea fericite. Nebiruit te-ai aratat, pen- tru Dumnezeuluptandu-teVa- silie, celace intru toate po- runcile lui te-ai plecat. Bisericii te-ai dat dela Dumnezeu ingrddire, si zid tare, Vasilie prea Iericite.Slava. Celor protivnici lui Dum- nezeu, sabie cu doud ascuti- suri taietoare, si foc carele mi- stueste inselaciunea, te-ai ara- tat, parinte Vasilie. Gi acum, a Nascatoarei: Rugamu-te pre tine, Cu- rata, ceeace ai zamislit pre Dumnezeu fara de samanta, sd te rogi pururea pentru robii tai. Catavasie: Ajuzitu-s’a, Doamne, glasul »tau carele ai zis, glasul ce- ,luice striga in pustie; cand »ai tunat preste ape multe, »marturisind Fiul tau, cu totul yftind de fata; iara prin Duhul »a Strigat: Tu esti, Hristoase, »intelepciunea si puterea lui Dumnezeu. A doua strana. Quratindu-sc cu lumina ve- »derii de taina, cantand pro- yorocul a oamenilor innoire 2a dat glas, miscat fiind de »Duhul,ardtandintrupareane- »Spusului Cuvant; de carele »S’au sidramat stapanirile ce- ,lor puternici. Peasna 5-a, Irmos: = B atatorule de lumina si facatorul veacurilor Do- mnul, intru lumina po- Tu din Fecioara Maica ne- grait ai iesit, Doamne, si cu chipul omenesc bine ai voita teimbracaca un prunc dupre | lege, legea plinind. Noptii s'a asemanat ceea ce a nascut pre Israil, ca ceea cea iubit umbra legii; din ca- re stralucind lumina lumii, Hristos s’a aratat. Al sfantului Biserica aduce astazi cu adevarat indoita praznuire: a tdierii imprejur, ca un prunc, Staépanul aratandu-se pe pa- mant si pomenirea slugii celei intelepte side trei ori fericite. bumina cea necuprinsa o- dihnind intru tine, Cuvioase, faclie luminoasa lumii pre tine te-a ardtat Hristos. Pen- | tru aceasta laudam pome- ,runcilor tale povatueste-ne | »pre noi; ca afara de tine pre ,alt Dumnezeu nu stim. nirea ta, Vasilie. Nici puitorul de lege Moi- si, nici losif cel mai ’nainte de lege n’a fost masurator de grau pentru mancare pre- | cum tu, cd cu dumnezescul trup, insuti ospdtator te-ai aratat, Vasilie. ‘Slava: Cartea facerii cea cu totul intunecata, ce s’a pus in Sinai Jui Moisi, tu talcuindu-o din dumnezeestile vistierii, tutu- ror 0 ai aratat, prea fericite Vasilie. $i acum a Nascatoarei: Tie ceeace ai nascut preHristos Ziditorul tuturor, stri- gam: Bucura-te, Curata, bu- Curd-te ceeace ai rasarit noua lumina, bucura-te ceeace ai incéput pre Dumnezeu cel neincaput. Catavasie: lisus, incepatorul vietii, »Vine sa deslege osanda lui ,Adam celui intaiu zidit. Si cu- »ratire ca unui Dumnezeu »netrebuindu-i, pre cel cazut pil cura{este in Iordan, intru »care pierzand vrajba, darue- »Ste pacea cure covarseste »toata mintea. A doua strana, Cei cari ne-am spalat prin »curatirea Duhului de veninul »Spurcatului si intunecatului »vrajmasg, plecat-am pe calea »cea noua neratacita, care »duce inbucuria cea neapro- »piata, apropiata numai celor ylmpacati cu Dumnezeu. Peasna 6-a, Irmos: @ dancul cel mult al paca- yy telor m’a inconjurat, si »strig tic, urmand proorocu- ,lui: Din stricaciune, Doamne, »scoate-ma. huat-a_ sfarsit legea, de cand Hristos prunc facandu- se, plinitor legii aratandu-se, taiere imprejur a luat si a deslegat blestemul legii. Sambita si taierea impre- jur, si intaratarea jidovilora | incetat, cu buna vointa lui Hris- tos celuice s’a aratat siastra- lucit primavara Darului, Al sfantului, nit-aidin destul sufle- tele saracilor cele topite de foame, si inimile flamanzilor le-ai umplut, Vasilie, de toata Branit-ai pre poporul cel flamand cu hrana cereasca, (ca paine ingereasca este Cu- vantul, Vasilie), caruia datator de grau ai fost. Adunat-ai ca o albina, Va- silie, cu iubire de osteneala floarea a toata fapta buna si iscusit facandu-te, intr’insele te fericesti. Slava. a Nevoitu-te-ai a te desparti de lume, si cu Dumnezeua vietui, pentru aceasta in locul celor nestatatoare si strica- cioase parinte Vasilie cele ra- mdaitoare ca un intelept ai castigat. $i acum, a Nascatoarei: ~ Rugul celce s'a impreunat cu focul fara ardere, in Sinai, mai ’nainte te-a inchipuit pre tine Maic& pururea Fecioara, care nu stii de nunta, Nasca- toare de Dumnezeu, Marie. Catavasie: Glasul Cuvantului,sfesnicul ,luminii, lucealarul mergato- | . | dumnezeeasca veselie. |»tul inaintea Soarelui, in pu- »stie, pocaiti-va striga tuturor »ueamurilor si mai ‘nainte va »curatiti: ca iaté de fata sta »Hristos mantuind lumea din »Stricdciune. A doua strand. Pre cel dorit l-a ardtat cu »prea fericit glas Tatal, pre ,carele din pantece l-a izbuc- »nit. Adevarat, zice, acesta de 0 firefiindu-miliu, luminat »a iesit din neamul omenesc, ,cuvant viu,al meu si om du- »pre randuiala. CONDACUL sfantului glasul al 4-!ea. Podobie: Aratatu-to-ai astizi lumii, Aratatu-te-ai temeiuneclin. tit Bisericii, dand tuturor oa- menilor domnia cea nestrica- ta. Pecetluindu-o cu invatatu rile tale de cele ceresti, arata- torule Vasilie cuvioase. Icos. Paharul curatiei, gura in- telepciunii si temeiul invata- turilor, marele Vasilie tuturor straluceste duhovniceste. Ve- niti dar sisa stam in casa lui Dumnezeu, cu caldura privind cu minunile impodobindu-ne, caveu 0 raza stralucindu-ne eu Duh curatitor de viata ra- corindu-ne. Urmand credintei acestuia caldurei si smereniei prin care lacas firii lui Dumne- zeu s'a aratat. Catre carele strigand sa-l laudam, de cele ceresti aratatorule Vasilie cu- vioase. Luna tui lanuarie are zile treizeci $i una, ziua are ceasuri zece $i noapiea cea- suri patrusprezece. In ziua intaia praz- nuim cea dupre trup taiere imprejur a Domnului Dumnezeu $i Mantuitorului nostru lisus Hristos. Stih: Hristos, tainuindu-seimprejur, legen s'a taiat Si legea taindu-se, s'a adus in launteu Da- rul cu adevarat. Taterea tmprejur cea dupe tup a | Domnului nostru lisus Hristos, eare a Iuat pentru ca s& puie capit randuelei legii vechi, si sa aduca faiere imprejur duhovniceasca si nefacuta de mana, A- ceasta am Iuat de aluncea de la_sfinfii parinfi s4o praznuim dupa inconjurarea erngului anului, Care o si prézmuim, ca preo zi domneasca, pentru Domini! ce ne-a cinstit pre noi, gia voit 2 0 primi aceasta, c4 precum a Iuat nastere trupeasea si ne- || cuprinsa pentru noi $i alteletoate firesti,ca- | se maunici o prihana, tutr'acest chip'a pri- || mit taierea Imprejura legii casa astupe si guile ereticlor cariindrasnese a zice ca n'a Tuatel trup, ci s’anascut dupre nalucire. Ca in ce chip siar fi tiat imprejur de n’ar fi fost Iuat trup? Si pentru ca sa astupe gurile jidovilor celor netafelegatori, cari tl cleveteau pre dansul ca nu pazeste Sam- ata sistrica legea, Carelea pazit lewea gi pa. nala faierea tmprejur, $i pentru aceasta dupa opt zile dela sianta ‘nasterea lui cea din F ara, bine a voit de s’a adus de Maica a side losif, la locul unde aveau obiceit jidovii de se ttiau imprejur, si s’a taiat | imprejur, si s’a numit numele lui lisus, | carele se zisese dela Ingerul, mai’nainte de ce s’a zamislit el tn pantecele Fecioa- rej. Si act s'a intors iarasi cu parintii sai |, a viefuit dupre firea omeneasc’, cres- cand ‘cu vérsta si cu infelepciunea’ gi cu Darul, spre mAntuirea noasira. | Intru aceasta zi, pomenirea celui dintru | sfinfi parintelui nostru Vasilie cel mare, Arhiepiscopul Chesari padochiei. Stih: Vi Vasilie, in Domnul murind. fueste insd si cu noi, ca celce prin eacfi este vorbind, In ziua dintai a lui Ianuarie, Prin moarte s'a mutat Vasilie,Acest dintru sfinfi_ p2rintele nostru Vasilie, a fost pe vremea Imparatului Valent, innaintea caruia a si indrasnit de a grait pentru dreapta credinta si la mustrat, pre el. Fiindet cazuse in necre- dinta lui Arie, gi ca focul pierdea biser Talal acestui sfant a fost din Pont, si maica Ini din Capadochia, Si intra ‘cuvintele invafaturii, nu numai a intrecut pre cei ce erau atuncea, ci si pre cei de demuit ca strabatand tot felul de infetepcitine si invafatura, fatru toate a egit inainte si a in- recut. Si nu putin s’anevoit de a invafat filozofia practica, si cu gtiinfa aceea covar- sind pre tofi ceice erau atuncea, s’a inaltat la scaunul arhieriei. Unde multe nevointe a Iuat pent dreapta credinfa, gi cu in- felepciune tare gi neschimbata a ingrozit pre eparhul; si a grait cuvinte ca acelea cu care, ca ct un trasnet a lovit intru i felepciunea celor de alta credin{’. Si a invafat gi alcatuirea obiceiurilor si cunos- tinta celorce sunt 0 a asezat aratat, Si cu tot feluil de bunatati, turma lui Hri indreptand-o, s’a mutat eatre Domnul. Fra insa statul trupului lui foarte inalt, crept la stat, uscéfiv, scazut la trup si negri- cos la faté, cu gailbiniciune amestecat, cu fruntea putin incretita, lungaret la umerile | obrazului, cu nasul Iungaret, cu sprin- cenile rotunde, cam spanzurate si incre- fite, asemenea cu omul ingrijat fiind. Cu tamplele acancate, cu barba Iunga de jumatate cerunta si cam plesuv; fiu lui Vasilie si Emiliei, si se face praznuirea pomenirei lui in sf€inta biserica cea mare. Intru aceasta zi sfantul mucenic Teodot, de sabie s'a slvargit. Stih: Teodot, nu voiu suferi, zic eu. De nu mi se va tia capul pentru Dumnezeu. Intru aceasta zi, sfantul Grigore Nazianzul tatal sfantului Grigore Teologul, cu pace s'a savargit, Stih: Cu liudator al sfarsitului de sine im- bogatit. Balnte prin cel din coapsele tale nascut. Cu ale for sfinte rugaciuni, Doamne, miluegte-ne sine méntuieste pre noi, Amin. Peasna 7, Irmos. eq hipul cel de aur in cam- B pul Deira cinstindu-se, © cei trei tineri au de- »faimat porunca cea prea 25 ra de Dumnezeu, si fiind aruncati in mijlocul focu- ,lui, racorindu-se au can- »tat: Bine esti cuvantat Dum- »nezeul périntilor nostri, buminata si prea luminata este nasterea lui Hristos ca- re mai ‘nainte inchipuieste astazi gi taina innoirei ce va sd fie. Ca dupre randuiala le- gii Mantuitorul se taie im- rejur nu ca un Dumnezeu, cica un om, si ca o plinire a legii. begea plinind Facatorul le- gii cu trupul astazi de bu- na voie se taie imprejur; ta- jere facand iernei pacatului, si a striga daruind: Bine esti cuvantat Dumnezeul parinti- lor nostri. Al sfantului. Chipul Tatalui este Fiul, si al Fiului Duhul este; iara tu a Duhului, o Vasilie, ne- intinata oglinda esti, si ca- sa a toaté Treimea. Fericita pomenirea ta! Si cei ce 0 slavesc pre ea, se vor prea- mari. Afundandu-ti mintea intra adancurile lui Dumnezeu ce- le neajunse, si adunand tu margaritarul cunostintei cel de mult pret, ai imbogatit lu- mea cu infelepciunea sia stri- ga o ai invatat: Bine esti cuvantat Dumnezeul parinti- lor nostri.a © impreuna suflare a min- tei si sfintita imsotire! Ca- ri sunteti ca un suflet in doua trupuri nedespartit, in Grigorie Vasilie, cu dumne- zeasci dragoste impreunati, si in Vasilie Grigorie. Acum rugati pre Hristos pentru tur- ma voastra. Tata saracilor, folositor va- duvelor, si bogatie celor lip- siti, neputinciosilor manga- iere, si celor cu bogatie chi- vernisire, batranetelor toiag te-ai aratat, invatatura tine- retelor si calugarilor indrep- | tare spre bunatati, Vasilie. Slava Curatindu-ti mintea de toa- 1a intinata spurcaciune Va- silie, ai semuit cele duhov- nicesti cu Duhul cel dorit tie. Pentru aceasta laudand Treimea, cu indrdsneala ai strigat: Bine esti cuvantat Dumnezeul parintilor nostri. | $i acum, a Nascatoarei: Pre tine rug cu foc ar- zand, Moisi in muntele Si- nai Curata mai ‘nainte te-a vazut, care ai primit fara ardere raza cea nesuferitia fiintei celei negraite, ceice s’a unit cu grosimea trupului in- tru una din sfintele Ipostasuri. Catavasie: Pre tinerii cei binecredin- ,ciosi, cari au intrat in cup- »torul cel cu foc, duh de ,roud sufland, nevatamati ica pazit, si pogorarea dum- »hezeescului inger. Pentru a- »ceea in vapaie racoriti fiind, »cu multaémita au cantat: Prea ylaudate, Doamne, al parinti- ylor, si Dumnezeule bine esti »cuvantat. A doua strana. Ars-a cu apa capetele ba- ylaurilor, celce a potolit va- »paia cea inalté a cuptoru- ylui, in care erau credincio- »Sii tineri. Negura cea grea ycare este din pacat, toata »o spalé cu roua Duhului. Peasna 8, Irmos: re Dumnezeu Cuvantul carele cu negraita inte- lepciune toate le-a al- »catuit, si dintru nefiinta in- »tru fiinté toate le-a adus: »Bine il cuvantati lucrurile yca pre Domnul si il prea »indltati intru toti vecii. Tn ziua a opta s’a taiat im- prejur ca un prunc Stapanul, si lisus a luat numire, ca al | lumii este Mantuitor siDomn. Pre celce a egit din Tatal mai’nainte de vecisi faradein- ceput, Dumnezeu Cuvantul, si dupre lege cu trupul s’a_taiat imprejur, laudati lucrurile Domnuluipre Domnul. Al sfantutui. Cu ziua cea de a opta de la nasterea lui Hristos, duprevrednicie s'aimpreunat pome- nirea lerarhului, care cinstin- du-o cu credinta, Domnul, si-l prea indltam in veci. Pre celace cu nespusa randuiala a daruit pre Vasilie lumii lumina debuna credin- ta, si trambita de Dumnezeu cuvantatoare; bine cuvantati lucrurile Domnului pre Dom- nul, si-l prea innéltati intru toti vecii. Pre celace cu indestu- latalucrare s’a salasluit intru inteleptul Vasilie, si printr’in- sul cu buna cinste dumne- zeeste a grdit: Bine cuvantati lucrurile Domnului pre Dom- nul, si-l prea inaltati intru toti vecii. Ceice ne-am indulcit cu dumnezeestiletale cuvinte Va- silie, neincetat praznuind a ta pomenire, strigam: bine cu- vantati toate lucrurile Dom- nului pre Domnul, si-l prea inaltati intru toti vecii. Bine cuvantam pre Tatal pre Fiul si pre ‘sfantul Duh Domnul. Razele cuvintelor le-ai_ ra- varsat in lume Vasilie. Care luminat i-au indreptat a cinsti 0 fire a Treimii, strigand: Bine cuvantati toate lucrurile Dom- nului pre Domnul, si-l prea indltati intru toti vecii. $i acum, a Nascatoarai: Pre Dumnezeu Cuvantul laudém pre | celce a iesit din Tatal mai’ hainte de vecisi fara de ani si mai pre urmad a rasarit din Fecioara, bine cuvantati lucrurile Domnului pre Dom- nul, si-l prea inaltati in veci, Sa ldudam bine s&_cuvantam, 51 88 ne inchinam Domnului cantand, si prea inalfandu-! pre dansul intru tofi vecii. Gatavasie: Taina prea marité a ara- ytat cuptorul Babilonului, ca- »rele a izvorit roud. CA in »tepejuni vrea s4 primeasc& »lordanul focul cel nemate- ptialnic, gi s& sufere pre Zi- »ditorul cu trupul botezan- »du-se. Pre carele popoarele, »il binecuvinteaza si il prea »inalta intru toti vecii | A doua strana. Faptura se cunoaste acum ysloboda si cei mai ’nainte »intunecati fii ai luminei. Nu- »mai domnul intunerecului »suspind. Acum vine sa la- ,ude cu osardie pre Prici ,nuitorul, ceeace era intaiu »ticaloasa, toata mostenirea »neamurilor. La Peasna 9. Ceeace esti mai cinslita... nu cantam ci, cantam pripelile acestea ale Taerii im- projur Mareste suflete al men pre celce dupre lege cu trupul s'a taiat imprejur. Irmosul: Pre tine ceeace pre lumi- »natorul Dumnezeu, celce a | ,rasdrit mai ‘nainte de soare,WT *,carele trupeste la noia ve shit, din coapsele cele fecio- »testi negrait Lai intrupat, »bine cuvantata, Preacurata »Nascatoare de Dumnezeu te slavim. De doua ori, cu aceeasi pripeala. Apoi. Mareste, suflete al meu pre cela ce in ziua a opta a luat taiere tmprejur. De doua ori. Astazi Stapanul se tale tmprejur la trup | ca un prune, plinind legea. Astazi Stapénul se tale imprejar la trup, si lisus se chiama. Covarsind Hristos preste hotarele firei omenesti s’a ndsgut mai pre sus de fire, din Fecioara. Si precum po- runceste Scriptura legii, la trup se taie imprejur si plini- tor legii se arata. Veniti sa praznuim intru sfintenie UL inta SoeeeR una vointa le LA HVALITE, Stihirile pe 6, glasul al 5-lea, Podobie: Bucuré-te cémara,.. Rabda taierea imprejur cu trupul, celace s’a nascut din Tatal fara taiere, si fara stri- caciune negrait ca un Cuvant sica un Dumnezeu din Dum- nezeu. Intru neschimbata Dumnezeire ramaind. Pentru aceasta dupre lege, facandu- se celce este mai pre sus de lege. Din blestemul legii iz- baveste pre toti si binecuvan- tare de sus darueste;deci prea buna smerenia lui marindu-o so léudam, si cu multémita sa o slavim; rugandu-l pre Acesta $a daruiasca sufletelor noastre mare mila. De doua ori. Dupre Har Fiu lui Dum- nezeu facandu-te, cu a doua nastere a dumnezeescului Botez, pre cel din fire sicu a devarat, si mai ‘nainte de veci Fiul lui Dumnezeu si Cuvan- tul cel de o fiinté cu Tatal, si impreuna fara Inceput Lai marturisit, Cuvioase; si gurile ereticilor cele neincuiate cu stralucirea cuvintelor tale le- ai astupat. Pentru aceasta si intru imparatiile cele de sus te-ai sdlasluit, impreuna im- ———M || na te propoveduim, paratind cu unul, si celce din fire este impdrat Hristos, ca- rele din destul da lumii mare mila. Jnlauntru cerestei Biserici ca un arhiereu sfintit ai in- caput, cu lucrarea si cu pri- virea la cele de sus, si cui cepaturile intelepciunii caycu un vestmant sfant imbracan- du-te. Si acum in altarul cel de sus, Cuvioase, jertia slujind si inaintea lui Dumnezeu stand, si liturghia cea fara materie sdvarsind, pomeneste cu mi lostivire prea fericite Vasilie, pre ceice savarsesc sfintita si prea cinstita pomenirea ta, rugand pre Hristos, celce da lumii mare mila. Cu totul find sfintit lui Dumnezeu, si in tot chipul din copilarie daruit si cu ra- zele prea inteleptei intelep- ciuni stralucit, cunostinta ce- lorce sunt aratata o ai facut, luminat talcuind, si intelep- feste spunénd buna randuiala intru celece sunt, si facand intemeere prea dumnezees- tei cunostinte. Pentru aceasta pre tine de Dumnezeu grai torule si dumnezeescule in- vatator, si luminatorul Bi- sericli cel purtator de lumi- laudam pre Hristos, care da lumii mare mila, Cu temerea de Dumnezeu intarindu-te, ai ites Vasilie, ca fri ste incepatura inte- lepciunii. La intreaga inte- lepciune si la dreapta viata te-ai suit Parinte. lara prin dragoste cu Dumnezeu te-ai unit, si prea de aproape te-ai facut lui. De unde dumneze- estile indreptari si judecati invatandu-te, obiceiurile oa- menilor le-ai infrumusetat, si mintile credinciosilor le-ai impodobit, si cu duhovnices- tile puneri de lege ‘pre\ Soborul ai luminat. Deci, roaga pre Hristos, sa daruiasca suflete- lor noastre mare mila. Slava, glasul al 6. Varsatu-s’a Darul in bu- zele tale cuvioase Parinte, si ai fost pastor Bisericii lui Hristos, invatand oile cele cuvantatoare sa creazd in Treimea cea de o fiinta, in- tru o Dumnezeire. $i acum, a praznicului, glasul al 8-lea. Pogorandu-se Mantuito- rul la neamul omenese, pri- imita infasare cu scutece, nu s'a scarbit de trupeasca ta- iere imprejur, cel de opt zile dupre Muma, si fara inceput dupre Tata. Acestuia credin- ciosii sa-i strigam: Tu esti Dumnezeul nostru, milueste- Ne pre NOI. SLAVOSLOVIA cea mare. $i s@ ung fruntile cu untdelemn din candela sfantului, |, 9i Cel desavarsit Otpust. Ceasul 1-iInvierii 3, ale praznicului , lui 3, gi ale sfantului 4, Slava, a sfantulut: Dé tne felepciune iubitor... $i acum, Dogmatic ee glasulul, Vohod, Prochimenut ziler ics Feicirile din canonul praznicului, Peas- | sfantulul Vaate? a ae al 42 siantulul, Si {l na3 pe 4. si din Canonul sfantului Peas- a Hii » na a 6 pe patri, Dupa Vohod, Troparul | fnvieti, Slava a gee StinoaMna, Stile | praznicului si ai sfantului. Slava, Con- | nicului’ La bine st St acum a praz- | dacal sfantului, Si acum, al praznieului. | paral stintulat deo make Reet, Teo Prochimenul praznicului, glasul al 6-lea: | Dumnezeu feck eny inal Nascatoare de MéntuesteDoamne poporultau,.Stin:Catre | "“*" Fecloara odata si cetire, | tine aoe voiu striga.. Si al sfantulut LA UTRENIE glasul 1: Gura mea va grai intelepcitine. La Dumnezeu este Domnul, Bie Auziti acesten fosle nesmuiles, || Invieril de 2 of, Slava, al stauuee ot i, Slava, al sfantului, $i Apostol catre Coloseni: Frulilor, ‘vedefi | acum, al praznicului, Dupa Catisme, Se ea nu cinene sd vi ingelo pre voi. Si | delnele Invierii cu ale Nascaloarel; dupa al sfantul Pafilor Ay | Polieleu, Marimurile praznicului si ale sfan- hiereu ca acesta.. Aliluia, glasulal8-lea: Cela | tului; Soborul ingerese, Ipacol al glasului ce pasti pre Israil... Stih: Gura drep- | $i Sedelnele sfantului toate cate odata, -tului va deprinde infelepcitine.. Evan- | Slava, Sedealna cea dupa Polieleu, $i N ghelia dela Luca: In vremea acces, Sou | acum, a praznicului, Antifoanele, gi pre- iuors pistorii slévind si liulind pre | chimenul glasului, si Toata suflarea sa Dumnezeu... $i a siantului, tot dela Luca: | laude pre Domnul, Evanghelia Invierii, Tn vremen aceoa stiitu-a Tiss Ialoe sex. | apoiInvierea lui Hristos vazand... si Psalmul Si celelalte ale dumnezeestei liturghii a | 50, si Stihira Invierii, Canonul invierii cu marelui Vasilie, tn loc de: Cade-se sa | Inmosul pe 4, si al praznicului pe 4, si | te fericim, cintam: De tine se bucura,, | al sfantului pe 6. Catavasiile: Fundul 2 | CHINONICUL dancului !-adescoperit... siumblat-a Israil... | fate rtiiure Doramil ain! Gens: al fiecdrei strane Irmosul sau, Dupa a 3 | | Peasna, Condacul praznicului si Sedealna sfantului de 2 ori, Slava, Si acum a praz- nicului, Dupa a 6 Peasna, Condacul si Icosul sfantului, si citim Prologul, Laa 9 Peasna cfintam: Ceeace esti mai cinstita... | jar pripelele praznicului gi ale ef2ntului mu Je cinta. Svetilna Invierii, Slava a sfan- tului, Si acum, a praznicului, La Laude. Alta: Intru pomenire vesnica va fi. CADE-SE A STI: Pepe thei geestpraznicDum- | Saiiile lnvieri4, sale stantulil Cen de sata x ava 4, cu obignuitele Stihuri ale lui. Slava EA VECERNIA CEA MICA oe Svangteliei, acum, Prea bineci Stihirile tnvierii dupre obiceiu. La | yantata esti... Slavoslovia cea mare. Tro- Stihoavna, Stihira Invieri, a glasulti | parul Invierei numai. Ecteniile si Otpustul, de rand una. Apoi Stihirile Stihoavnel | Sj invapitura a lui Studit. Sise da frafilor si siantului Vasilie, cele dela Vecernia cea | tintdelemnsfinfit dupre obicetu, din candela | sfanului, Siiesire in Pridvor. $i Ceasul 1 La | ceasul1,/Troparu! invierii, Slava, apraznicu- Troparul Nascatoaret dela cea || mare, cu Stihurile lor. Slava, glasul al 6-le: | Varsatu-s'a Darul in buzele tale. § acum, a praznicului: Nu s’a_rusinat prea Ini, Siacum 4 bunul Dumne: Dupa Tatal nostri | suri, Dupa sfinte Dumnezeule, Condacul Troparuil Invierii, Slava, al sfantului, Si | praznicului, si Otpustul de plin la ceasul 3- acum, al . Ectenia mica si a, Troparul Invieri Slava al sfintului, Sia- Praznicului. Ecte si | fea, Troparul HEH Otpust, ‘cum, al Nascatoarei ceasurl fe i e Ty L ARE Dumnezeule, zicem Condacul sfantului, ences | sial praznictlui, schimbéndu-le, La Doamne strigat-am, cantam Sti-LA LITURGHIE | Fericirile glasului pe 4. $i ale prazni- cult Peasna 2 3 pe 4, Si ale sfantului, Peasna 6 pe 4, dupa Vohod, Troparul In- vierli si al praznicului, si al sfantului, Slava, Condacul sfantului, Si acum, al praznicului, Prochimenu! Duminecei celei mai inainte de aratarea lui Dumnezeu, si al Sfantului, Apostolul Duminicii celei mai ‘nainte de Botezul Domnului, din cea eaire Timoteiu: Fine Timotciu, prive- ghiazi intrw toate.. Celalalt Aposto!, din Cea catre Coloseni: Fralilor, vedefi_ st nw wit tagele pre roi ci Si al sfantului din cea catre Evrei: Fralilor, Avhicren ca acesta... Aliluia, al duminecii celei mai ’nainte de Botez. Evanghelia Duminicii celei mai ’nainte de Botez, dintru a lui Marcu, sia Taierei imprejur_dintu a lui Luea. Sia sfantului, tot dela 4. Chi- nonicul: Laudati pre Domaul... Altul: Intra pomenire vesnica... lara Liturghia se enti a marelui Vasilie neschimbata. In loc de Cade-se si te fericim, cantam; De tine se bucura... Sambata inaintea Botezului La Liturghie Apostolul din cea catre Timoteiu: Fiule Timetein, ceive stujesc bine, ireaplé dyad loruzi tsi dobdndese... Evanghelia dela Mateiu: Ti vremea aceca @ wenit Toan Botezdtorul. Dumineca inaintea Botezulul Prochimenuil, glasul al 6-lea, Mantueste Doamne poporil tau... Stil: Cale tine Doamne voiu stiga Dumnezeul meu... Apo- stoluldin ceacttre Timoteiu: Miule Timo- teiu, priveghoazé intru toutem Aliluia, glasul al 8lea Dumnezeule milostiveste-te spre noi... Evanghelia dela Marcu: Beangheliei tui fisus Hvistos.. IN ACEASTA LUNA IN 2 ZILE Inainte praznuirea Botezulul Domnului nostru lisus Hristos, si pomenirei celui dintru sfinti_parintelui_nostru Silvestru Papa dela Roma. La Doamne strigat-am, Stihirile pe 6, Stihirile inainte préznuirii, glasul al 4-lea. Inceperca Podobie: Ca pre un viteaz... aw antarile cele de tnainte P praznuire cu bura cre- dina mai ‘nainte sa le vestim, ale cinstitului Botez al Dumnezeului nostru. Ca iata ca un om cu trupul va sa vie Ja Mergatorul sau inainte; si sa ceara Botezul cel de man- tuire spre innoirea tuturor, ce- Jorce cu credintasi cu sfinte- nie vor sa selumineze, si sa se impartégeascé Duhului. Bristos se arata, Dumne- zeu se vede, David mai ’na- inte a scris mai aratat, si catre rob vine Botez cerand. Iorda- ne riule, umple-te de veselie! Pamantule si mare, dealurile si muntii, si inimile omenesti acum saltati, lumina intelega- toare primind. jul pacii si isvorul des- fatarii (precum scrie), fiind tu alotputernice Doamne; cum te vor primi curgerile riurilor, suindu-te gol celace imbraci cerurile cu nori, si golesti toata rautatea vrajmasului, si cu nestricaciune imbraci pre cei pamantesti. Alte Stihiri ale lerarhului glasul al 8-lea Podobie: prea sliviti minune... Parinte ierarhe Silvestre, luminandu-te sfintit cu lumina preotiei, ai luminat pre cre- dinciosi cu invataturi lumina- toare, sa cinsteasca o fiinta in trei Ipostasuri si intru ofire; Si ai izgonit intunerecul eresurilor, Drept aceea astazi praznuim luminat pomenirea ta cea purtatoare de Tumina, bucurandu-ne. Parinte purtatorule de Dumnezeu Silvestre, stalp de foc te-ai aratat, cu sfintenie povatuind adunare sfintita, si nor umbritor, care aiscos pre credinciosi din inselaciunea Eghipetului sii-ai povatuit pu- rurea spre slava cea nemuri- toare, cu invataturile tale cele neratacite. Drept aceea cins- tim pomenirea ta cea marita si sfintita. : Parinte graitorule de Dum- nezeu Silvestre, cu riurile ru- gaciunilor tale, adevarat ai in- necat pre balaurul cel cu multe chipuri, aratandu-te minunat ca un Sfintit. Multime de elini ai adus catre Dumnezeu si semetia evreilor o ai smerit, savarsind minuni prea mari inaintea lor de fata, pentru aceasta te cinstim si te fe- ricim. Slava, $i acum, ainainte praznuirii, glasul al 6-lea. Vine la Iordan Hristos a- devarul, sa se boteze dela Ioan, si acela zice catre dan- sul. Mie ’mi trebueste sa ma potez dela tine si tu vii la mine? Nu indraznesc iarba find, sa ma ating de foc; tu ma sfinteste, Stapane, cu dumnezeeasca aratarea ta. LA STIHOAVNA. Stihirile, glasul t-iu, a tui loan singur glasul, Monahul, Thuminat a fost praznicul celce a trecut, iard mai lu- minat este, Mantuitorule, cel ce vine. Acela pre ingeri a avut bine vestitori, iara a- cesta pre Mergatorul inainte Ya ailat inainte gatitor. In- tru acela sangele varsandu- se, ca un fara de fii a plans Vetleemul; iara intru acesta | apele binecuvantandu-se, cu mulfi fii se cunoaste scalda- toarea. Atuncea steaua pre maghi instiintati i-au facut, jaraé acum Tatdl pre tine lu- mii te-a aratat. Celace te-ai intrupat si iaras vei sa vii aratat, Doamune, slava tie. Glasu! al 2-lea. Stih: Pentruaceasta imi voiu aduceaminte de tine, din pamantul lordanului si al Ermonului din munte mic. Ale lui Andrei lerusalimleanul, Taras lisus al meu se cu- rateste in Iordan si mai var- tos curateste pacatele noas- tre. Ca vine cu adevarat la Botez, vrand sa_spele zapisul lui Adam, si zice catre Ioan: Vino, de slujes- te o, Botezatorule, incepatu tainei celei infricogate. Vi- no, tinde-ti mana ta degra- ba si te atinge de creste- tul celuice a sfaramat ca- pul balaurului si a deschis raiul, pre carele La incuiat calcarea de porunca, cu in-| selaciunea sarpelui, prin gus- | tarea din lemn oarecand. | Glasul al 3-lea. Stih: Vazutu-te-au apele, Dumnezeule, vazu-tu-te-au apele si s’au spaimantat. Stralucit a fost praznicul celce a trecut, slavita este si ziua de acum. Intru acela ma- ghii s’'auinchinat Mantuitoru- lui; iar intru acesta pre Sti panul sluga cea marita l-a bo- tezat, acolo pastorii fluerand, lau vazut si s’au minunat; iara aicea glasul Parintelui, a mar- turisit pre Fiul unul nascut. Slava, $i acum, glasul acelas. | Veniti toti credinciosii, lasand Iudeea, sa trecem in | pustiul Iordanului, si sa ve- dem astazi acolo pre celce s'a aratat pentru noi cu trup, cerand Botez in apele lorda- nului. Si pre Botezatorul a- parandu-se si strigand cu fri- cea: Nu indraznesc sa pun mana cu palma de tarana pre foc. lordanul si marea au fu- git, Mantuitorule, si s’au in- tors; iaraé eu cum voiu pune mana pe crestetul tau, de carele se cutremura Serafi- mii? Intorsu-s’a Iordanul, cand a luat prin Eliseu co- jocul lui Tlie; cum n’ar intra in prapastie si in adancime vazandu-te pre tine gol in repejuni. Si cum nu ma va arde pre mine cu totul, de tine fiind infierbantat? Ce te zabovesti, Botezatorule, a bo- teza pre Domnul meu? Ior- danul striga catre Ioan: De ce opresti curatirea multora? Toata faptura a sfintit, las sé ma sfinteasca si pre mine si firea apelor; ca spre aceasta s'a aratat. Troparul lerarhului, glasul al 4-lea. Indreptator credinfei... Cauta Ia sfarsitul cartii. Slava, $1 acum, Troparul inaintea praznuirii, Glasul al 4-lea. Gateste-te, Zavuloane, si bine te impodobeste, Nefta- lime; Iordane riule stdai, pri- meste sdltand pre Stapanul celce vine sa se boteze. Bu- cura-te’ Adame, impreuna cu stramoasa.Nu va ascundeti ca mai’nainte in raiu. Ca celce va vazut pre voi goli, sa aratat, ca sa va imbrace in haina cea dintaiu. Hristos s’a aratat, toata faptura vrand sa o innoiasca. CSeeEes LA PAVECERNITA Cantam _Tripeznetul, Irmoasele_indoin- du-le, si Troparele pe 6, si pe urma Irmo- sul intru amandoua stranele. znetul al doilea are Irmos, Dames antam nite. stranile imp: imoasele i TRIPEZNETUL. Peasna t-ia, glasul al 2-lea, Irmos: (y eluice marea cea neum- (8 blata si cu valuri, cu ‘© dumnezeeasca porunca »Sa 0 auscat; sia trece pedes-tru printr’insa, pre poporul sSrailtenesc la povatuit: »Domnului cantém, ca »Cu Slava s’a prea marit. Stih: Slava jie, Dumnezeul nostru, slava tie. Plecaciunea cea nespusa a Ziditorului, stralucind mai ‘nainte din Fecioara, lumea a luminat, si iaras insusi Hris- tos alta taind acum savar- sind, vine la Iordan spre stre- ina innoirea oamenilor. Ca sa slujasca la lucru in- fricosat, vine inainte la Ior- dan acum Mergatorul ina- inte, glasul Cuvantului, celuice a imbogatit cu Dumnezei- rea pre Adam cel sarac. Ca cu Duhul imbogatindu-l, vine Hristos prin Darul Botezului. Peasna 8-a, Irmos: gp niricosatu-s’a de nes- 4 purcatul trup, cel intru 2 9 podoaba cu sufletul al tinerilor celor cu buna »credinta, si s’a departat fo- »cul cel ne ostenitor, ce se ,hranise cu multa materie si »Vvapaia cea pururea vie po- ,tolindu-se, cantare vecuitoa- »re se canta: Pre Domnul toate lucrurile laudati-l, si-l »prea indltati intru toti vecii. Pre voi vase ale mele a- jJese va voiu cunoaste, de se ya insemna pecetea Darului meu intru voi, stalucind lu- mina cea intreita spre Botez; Hristos Cuvantula zis, celorce petrec intru trindavirea lenei ca intru aceasta cale noua de tuire, si viata slobo- it viu daruind. Impotriva randuielei firesti este, lucru celce se sdvar- seste intru tine acum, ca cel mai mic, precum cunostinta invata, se binecuvinteazd dela cel mai mare, pentru aceasta m’am temuta ma a- tinge cu mana de capul tau, Mantuitorului a strigat Mer- gatorul inainte. Ca nu este cu cuviinta a se apropia iar- ba de foc. Tu mai vartos ma sfinteste pre mine robul tau. Alt Tripeznet, al_caruia Acrostih este: Cei de a treia... Glasul al 2-lea, Irmos. Poruncii_ muncitorului.,. Somnul lenei cel sufletesc lepadandu-l, cu_privegherea inimii celuice vine sa cura- teasca sufletele in repejuni, sa strigam: Binecuvantati toate lucrurile Domnului pre Domnul si-l prea inaltati in veci. Din destul sa fie intru noi fapta sufletului intru innalta privire, ca dupre amandoua | partile aratandu-ne luminati, celuice curateste toate sa-i strigam: Binecuvantati toate lucrurile Domnului pre Dom- nul. Talantul cu cuvant luera- tor impodobindwl intra in- ed IN DOUA ZILEMe doité luc Stapanului dinciosii ca nis ducem, celuice vine sa se bo- teze spre innoirea sufletelor. irmosul : Sa laudam, bine sa cuvantam... Poruncii muncitorului cei »trei cuviosi tineri nesupu- "indwse, in cuptor fiind a- *runcati, au marturisit pre ,»Dumnezeu, cantand: Bine " cuvantati Jucrurile Domnu- »lui pre Domnul. Peasna 9, Irmos. lavit-ai, Hristoase, pre ", Nascatoarea de Dum- “) nezeu, ceeace te-a nas- ,cut pre tine, din carea »Ziditorul nostru cu trup a- »semenea noua patimitor te-ai »imbracat, dezlegatorul gre- »selilor noastre. Pre aceasta ylericindu-o toate neamurile, »pre tinete marim. Toata intindcinnea cea din patimi lepadand, cu vredni- cie cunostinta dumnezeescu- luiBotez, intelepteste sa luam. Ca vine Ziditorul sa daru- jascd curatire streina, bote- zandu-se in re i rate tuturor sc Cautand la Hristos celce s’a smerit de buna voie, pana gi la chip de rob; sub mana lui cea tare acum sd ne smerim, cu duhu) inaljandu- ne. Ca pre acesta ce va sa —— = UNA LU | | se boteze, cu fapte bune sa-l cinstim. Alt Irmos al Trip: Ceeace pre Dumnezeu o Intindciunea céa grea a jului. | pacatului lepadandu-o, curati sé ne aratam Stapanului, celuice a curatit pre toti cu dumnezeestile riuri. hha Hristos, celce vine in riul Iordanului sa se boteze, veniti sa ne apropiem, cu gurgerl de lacrami curdatin- du-ne. Pre noi, ceice am praz- nuit nasterea ta, Mantuitorule, cu Maghii si cu pastorii, acum ne primeste. Cari te cinstim pre tine, celce viisa te botezi. Irmosul : Ceeace pre Dumnezeu ,cel neincaput, in pantece l-ai ,incdput si bucurie lumii ai »ndscut, pre tine te laudam, »Nascatoare de Dumnezeu »Fecioara. SESE OSKESK| LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul, Troparul inainte praznuirii de 2 ori. Siava, asfantului Sik vesiru, [mbracandu-te, Ii meu intru a mea_ saracie, mers-ai amestecfndu-te cu robii, si Botez cerand delarob, iubitorule de oameni, Peniru aceasta vazandu-te Joan, a strigat: Cum te voiu beteza pre tine celce nici cum nu ai spurcdciune? Dum- nezeule prea bune. Slava, $i acum, asemenea: Merge mai ‘nainte Hris- tos pentru bundtate la iz- voarele riului Iordanului, si va intru acelea sa lucreze cu Darul innoirea noastra. Dum- nezeescule Mergatorule ina- inte, priimeste-l pre dansul bucurandu-te; si vrand el, in ape spala pre unul iubitorul de oameni. Dupa a doua Stihologhie, Sedealna, glasul al dlea. Podobie: Degrab ne intampini Saracind cel bogat pen- tru milostivirea cea multa, vrand sa ne imbogateasca pre noi, cari saracisem oare- cand pentru neinfranare, vine sa intre in repejunile lorda- nului, si dela Ioan aratat sa se boteze. Sa laudam credin- ciosii smerenia lui cea multa. Slava, $i acum, asemenea. Plinitu-s’a astazi glasul Isaiei celuice striga: Gatiti calea Pomnului, si carari fa- ceti, ca a strigat precum zice: Trambita cea iubitoare de pustie, pre toti chemandu-i, foan cei mare. Deci, sa aler- gam impreuna, lucruri ma- rite sa vedem. CANOANELE, Alinainte priznuirii cu sfantului CANONUL inainte praznuirli, Facerea lui losit, Peasna 1-a, glasul al 2-lea, Irmos: jf? eluice marea cea neum- f blata si cu valuri, cu dum- nezeeasca porunca sa 0 »a uscat; si a trece pedestru »printr’insa, pre poporul Is- »railtenesc l-a povatuit; Dom- »nului sa-i cantam, ca cu sla- »va s’a prea slavit. Simtind venirea Domnu- lui, din pustie vine dumne- zeescul Mergatorul inainte, strigand luminat: Apropia- tu-s’a si sa ardtat mantui- ocaiti-va si cu apa va Inmosul pe 8, 51 eeipetdiee S3)al Pre mine cel afundat in viforul pacatelor, Cuvinte cel impreuna fara inceput cu Ta- tal, cu totul ma curdteste cu stropirea pocdaintii. Celce daruesti pururea cu Botezul tau credinciosilor mantuire, pentru milostivirea cea ne- masurata. Pamantul Zavulonului (precum scrie), vazand lumi- na cea neapusa, lumineaza- te, ca iata a venit la riurile Jordanului; si pre Dumne- zeu celce este preste toate, il lauda Domnului sa-i cant ca cu Slava s’a prea slavi Pre tot poporul vazandu-lI tre dansul le wa aratat voua de mania ce va ceti roduri de pocain{a, Darul mantuindu-va. Alt CANON al lerarhului. Al caruia Acrostih la Greci este acesta: Da-mi fericite Dar, a te lauda pre tine cu credin{a. Facerea lui losif. Peasna 1, glasul al 8-lea, Irmos: Cel taint, a taiat pre coa ne. iul Jui Dumnezeu Tata- Pw te-ai facut (dupre Dar) Silvestre, iubind viata curata. Si cu strdluciri dumnezeesti facandu-ti su- fletul cu chip luminat, te-ai mutat catre lumina cea ne- inserata, strigand: Sa cantam Domnului, ca cu slava s’a preaslavit Cu mare intelepciune ai biruit patimile, si trupul prin nevointe pustnicestil-ai supus Duhului, intelepte; si lacas dumnezeesc facandu-te Trei- mii aratat, ai pierdut duhurile viclenirii; cantand Domnului, cd cu slava s’a Bela Dumnezeeste sup legii lui Dumnezeu musetandu-te cu cun dumnezeestei Scripturi feleptiiElinilori-aiinvatatade- varul, a marturisi pre Hristos impreuna cu Tatal sicu Duhul, strigand: Domnului sa-i can- tam, cacu slavas’a preaslavit. | ratacit, ARIE, Slava: Propoveduitai, fericite Sil- vestre, preHristos cel intrupat, a se cunoaste intr'un si ase intelege in do indoua lucrari; careleaindum- nezeit pre ceice cu credinta striga lui: Domnului sa-i can- tam ca cu slava s’a preaslavit. $iacum, a Nascatoarci: de Dumnezeu Ca sa impreune pre cei de jos cu cei de sus, insusi Dum- nezeul futuror,a intrat in pan- tece neispitit de barbat; siara- tandu-se intru asemanarea tru- pului, a stricat paretele cel din mijloc al vrajbei si a mijlocit pace, daruind viata si Dum- nezeeasca mantuire. Peasna 3, Irmos: ntareste-ne pre noi intru 4 tine, Doamne, celace prin lemn ai omorit pacatul, »Si frica tao sddeste in ini- »mile noastre, celorce te lau- ,dam pre tine. Aratatu-s’a Hristos, striga Mergatorul inainte sila riurile Jordanului merge; a’! a pina pre dansul sa s ganduri curate f Cautandu-ma y intru © Dumnezeul meu, intru cea prea bogata imbracandu- te, stai de fata sa te botezi, MaAntuirea tuturor. Pamantul si Cerul acumSa dantueascaé; Facdtorul de bine al tuturor se boteaza in | ape, cufundand multimea gre- selilor noastre celor fara numar. Alt Canon, irmos: Frica ta, Doamne, Castigand curatia gandu- lui, te-ai facut Ierarh, priimind | ungere sianta. Pentru aceea te ldudam pre tine, Parinte, pur- tatorule de Dumnezeu. Pre celce trupeste si-a in- tins palmele pre Cruce, Lai propoveduit Dumnezeu, cu dovedirile tale cele cuvanta- toare, si semetia jidovilor o ai pierdut, prea fericite. Slava: Foarte mare tacandu-te in- | tru minuni, duhurile gonesti si boalele celorce se roaga cu credinta le curdatesti, Sil- vestre ganditorule de cele dumnezeesti. $i acum, a Nascatoarci de Dumnezou: Fecioara curataé dupa nas- tere airdmas intru tot sfanta, Ca ai ndscut pre Dumnezeu Cuvantul, carele s’a asema- nat noua fara pacat. Irmosul: Frica ta, Doamne, 0 sade- ste in inimile robilor tai, si | fii noua intarire, celorce intru .adevar te chemam pre tine. CONDACUL inaintea praznuirii, glasul al 4-lea. Podobie: Aratatu-te-ai astazi. ba repejunile lordanului, IN DOUA. ZILE pee astézi venind Domnul, catre Toan a strigat: Nu te teme a ma boteza, c&é am venit sa mantuesc pre Adam cel in- taiu zidit. icos. Nu te silesc pre tine, Bo- tezatorule, ca sa treci hota- rele; nu’ti zic tie spune-mi celece graesti celor fara lege, si vezi pre pacatosi. Numai ma boteaza tacand si astep- tand cele din Botez, ca vei sa aibi pentru aceasta invred- | nicire carea nu a fost inge- rilor. Ca decat proorocii mai mare te voiu face. Ca dintru aceea nici unul aratat pre mine nu m’a vazut, ci intru inchipuiri si in umbre si vi- suri; iar tu inainteameastand m’ai vazut, ca am venit sa mantuesc pre Adam cel in- taiu zidit. Sedealna Sfantului, glasul al 8-lea. Podobie: Pre iInfelepeiunea. Riu al bunei credinte ara- tandu-te, Silvestre, tot paman- tul l-ai adapat, cu riurile dog- melor tale, ca un Ierarh dum- nezeesc, cu ploile minunilor, ai spalat intinaciunile patimi- lor, si dupre vrednicie ai mos- tenit paraele desfatarii; drept aceea adunandwune astazi, cu | cantari, dupre cuviinté te cins- tim si cu credinta strigam tie dumnezeescule Ierarhe: | Roaga-te lui Hristos Dumne- | zeu, iertare de greseli sa ne Tdaruiasca, celorce praznuim cu dragoste sfanta pomeni- rea ta. Slava, Siacum,a inainte praznuiril, glasul al 8-lea. Podobie: Flucrile pastoresti... Dumnezeule celace estine” vazut, Cuvintule cel neajuns, carele te-ai ndscut din Tatal mai pre sus de fire si de cu- vant, si iaras mai pre urma din Fecioara, neschimband ceeace ai fost, mergi in curge- rile lordanului acum sa te bo- tezi cu trupul; celace bine ai voit a mantui ca un Dum- nezeu neamul omenesc. Peasna 4, Irmos: t Pen din Fecioara, nu x sol, nici inger, ci tu in- &5 su-ti Domnul te-ai in- trupat, si m’ai mantuit pre »mine tot omul. Pentru acea- »sta strig tie: Slava puterii tale, Doamne. Minuneaza-se de venirea ta marele Mergatorul inainte, Tisuse, facdtorule de bine, si spdimantandu-se, striga ca- tre tine: Foc fiind, Stapane, sa nu ma arzi pre mine, celace sunt iarbaé, Doamne. Vazandu-mai pre mine, stand acum de buna voie in apele acestea, apropie-te loane si ma boteaza, ca sa fac Darul cel prin apa neamului omenese. Soare ca in niste nori, as- cuns in trup te-am cunoscut Dumnezeul meu; dar cum esti gol acum cu apele fiind im- bracat, Ioan a strigat, spai- mantandu-se. Lumineaza-se firea ome- neasca, si mantuire ia de in- tunerecul pacatului, si de sus se imbraca cu dumnezeeasca imbracamintea nestricaciunii golindu-ma eu. Alt Canon, Irmos. Auzit-am, Doamne, taina... lerarh cuprins de Dum- nezeute-ai aratat, Parinte Sil- vestre, ungand preoti prin Duh dumnezeesc, si no- roade luminand prea stintite. Cuajutorul Duhuluigonind boale, ai tamaduit patimi ne- vindecate, intru tot fericite, intorcand din inselaciune pre cei fara de minte. Izgonind inselaciunea ere- surilor, Silvestre, ai pastorit turma la verdeata cunostin- tei de Dumnezeu, izvorind a- pele bunei credinte. Slava. Darul Duhului sfant, s’a varsat in buzele tale, Parinte. Pentru aceea te-a uns Dum- nezeu preot norodului sau, prea fericite. $i acum, a Nascatoarei de Dumnezeu. Vindeca zdruncinarile ini- mii mele Fecioara, si indrep- teaza miscarile sufletului meu catre voirile lui Dumnezeu, Preacurata. iPeasna 5-a, Irmos atatorule de lumina, si \ facatorul veacurilor Do- 2 mnul, intru lumina po- »Tuncilor tale povatueste-ne »pre noi, ca afara de tine pre »alt Dumnezeu nu stim. Pocaiti-va, imparatia lui Dumnezeu s’a apropiat. Stri- IN DOUA. ZILE. gd sfintitul Mergator inainte | ce s’a aratat din pustie sine-a Innoit pre noi cei pustiiti. Venit-a Hristos pre carele legea de demult la numit si sfintita adunarea_prooroci- lor, innoindu-ne cu dumneze- escul Botez, pre noi cei inve- chiti cu multe greseli. Streine si infricosate lu- cruri (a zis Ioan) vad astazi. Acum izvorul nemuririi a ve- nit sa ceara dela o mica pi- catura dumnezeescul Botez. Alt Canon, Irmos: Pentruce mai lepadat... Cu impletirile cuvintelor tale Parinte, ai dezlegat toate legaturile cele desarte; si pre cei legati de ingelaciune, 1-ai legat intru dumnezeeasca credintaé; deschizand cuge- tele lor cu descoperirea Scrip- turilor, Ierarhe fericite. Inima ta p&rinte s’a facut fara prihana intru indrepta- rile Stapanului tuturor, pre carele iubindu-l, trupul ti lai pbiruit si imbogatindu-te cu | Darul minunilor, vindeci boa- lele cele cumplite, gi cele grele zdruncinari ale sufle- telor. Slava : _Boala eresului celui cum- plit al lui Manent, cea uci- gatoare de suflet, care cu a- mar manca inimile, incetan- du-o cu lucratoare leacuri ale cuvintelor tale, purtatorule de Dumnezeu, 0 ai vindecat | caun doftor, cu Darul cel dum- nezeesc al sfantului Duh. Si acum, a Nascétoarei de Dumnezeu: Bucura-te, ceeace singura ai nascut pre cel cu putere nemarginita, carele a saracit intrupandu-se, bucura-te, in- dreptarea lumii celei cazute, Preacurata. Bucura-te, dezle- | garea intristarii. Bucura-te, mantuirea credinciosilor. Bu- cura-te, scaunul cel inalt al lui Dumnezeu. Peasna 6, Irmos: re dancul cel mai de desubt a al pacatelor m’a incunju- 42 yat; ci ca pre proorocul Iona, Doamne, Doamne, scoa- te din stricaciune viaja mea. Roureazad dezlegarea pa- catelor noastre, iubitorule de oameni, celace in curgerile lordanului ai cufundat gre- selile pamantenilor, pentru mare mila ta. Noeanul dreptatii fiind tu, Hristoase, mergi acum in riul_.LUNA, LUI IANUARIE Tordanului sa cufunzi pre ba- laur, si neascultarea lui A- dam sa o speli. Tzvorul nestricdciunii fiind tu, Hristoase, cu adevarat, cum te vor incapea pre tine curgerile riului? A strigat Mer- gatorul inainte, slavind multa milostivirea ta. Alt Canon, Irmo: Rugiciuaea mea voiu vars Cu rugaciunile tale ai in- | chis in pazd vesnica si nesca- pata pre cel viclean balaur, carele din pizma strica pre ceice se apropiau de el feri cite, puindu-i pecetea Crucii caniste usi si caniste zavoare. Sunetul cuvintelor tale, ce- | lor curgatoare de miere, in tot pamantul a iesit prea fericite, si lumina invataturilor tale, si razele minunilor, si aratarea cea dumnezeasca a faptelora stralucit la marginile lumii. Slava : Izvorind vindecari si daruri dumnezeesti dindestul totdea- una, din ploile prea sfantului Duh carele lucreaza toate, le- rarhe prea fericite, vindeci in Dar pre ceice vin catre tine cu credinté curata. $i acum, a Nascatoarei de Dumnezeu: De Dumnezeu graitorii prooroci cunoscand adanci- mea taineitale, Fecioara; proo- roceste o au vestit mai ‘nainte luminandu-se cu dumnezee- scul Duh. Si acum vazand noi acele arataricredem cu bu- curie. Irmosul : Rugaciunea mea voiu var- ,sacatre Domnul, si lui voiu »spune scarbele mele, ca s’a ,umplut sufletul meu de rau- ,tati, si viata mea s'a apro- »piat de iad si ca Jona ma »rog: Dumnezeule, din stri- ,caciune, scoate-ma. CONDACUL lerarhului, glasu! al 2-lea. Podobie : Cutand cele de sus. De intelepciunea lui Dum- nezeu umplandu-ti gura ta, ne-ai descoperit noua cunos- tinta Treimi si nedumne- zeirea tiranilor o ai surpat, Silvestre, cu prastia cuvinte- lor tale. Drept aceea roaga- te Domnului pentru noi. Icos. Imbogatindu-te cu scaunul cApeteniei apostolilor, te-ai aratat slujitor lui Dumnezeu prea minunat, impodobind, in- tarind si marind Biserica cu dogme dumnezeesti. Si lumi- nandu-o caostealuminoasa cu lumina bunatatilor, si invafan- du-o sa creada in Treime, ca intru o Dumnezeire nedespar- tita, ai gonit eresurile vrajma- silor, prea intelepte, Silvestre. Pentru aceea roaga-te Dom- nului pentru noi.intru aceasta lund, in 2 zile, pomeni Celu! dintra sfinfi, parintelul hoster ene vestru papa al Romei, Sth: Inviazd boul cel mort pre Zamvri ve jitorul rugingnd. Pa eee Silvestru papa Romei, carele vie(ui 7 ea arele vieluieste gi Silvestru duhul gi-a dat, In a doua zi a acestei [uni cu adevaral, Acest sfant, pentru al lui mult spor si Inalfare spre bunatatl, a fost hirotonit episcop Romei celei vechi daca a murit Miltiad. $i fiind facator de multe minuni, si aducand pre marele Constantin impara tul la credinfa intru Hristos, si curatindu-1 prin sfantul Botez, de patimile trupului gi ale sufletulul, si aratandu-i din lege si din Prooroci, ca Hristos este mai ’nainte proo- Tocit. Si inviind taurul, pre carele il o- morise jidovul Zamyd fermecatorul cu fer- mecele, pre carele Zamvri nu a putut invia, Si fiind mijlocitor la mulfi_de man- tuire, intru’ batranefe adanci s’a_mutat catre Domnul, Intru aceasta zi, pomenirea sfantului sfin- fitului mucenic Teaghin. Stih: Teaghia intra in mijlocul marii_asa, care de te vei si afunda, in luntrul Cerului te vei afla. Acesta a fost episcop in cetatea Paria Elispontului, deci adus fiind la tribunul Zilichintie $i marturisind pre Hristos Dum- nezeu, fara de crutare a, fost batut cu toiege. Apoi a fost legate si dupa acestea a fost aruncat in adAncurile marii, unde si-a savarsit calea nevointei. Intru aceast 2i, slin{ii Teopemt si Teodota, maica sfintilor celor fara de argint, in pace s'a sivarsit, Stih: Pre Teopempt ca si-l dezlege de le- gatura trupeascd voind, fo Venit-au ingeri infocafi, Dumnezeu trimifand. Stih: Teodot trecut-a viata boalelor, Ceeace a niscut in viai pe vindecatorii neputtintelo: Intru aceast Stik: M A Hes mai ‘neisle de a se muta dela pamant, urechile dela cele paméntesti s'a ridicat. t aceasté zi, pomenirea sfantului mu- imieu sonic Vasile, cel din Anghira. ; Sth: Strigaren, groapa,-mugcares fiarelor elor silbatice cu adevarat, orto Vaalic cel prea bland nu l-a ifricopat ul Marcu cu. pace zi, prea cuvi s'a sivargit. ett pamantesti cuvinte n'a auzit IN DOUA. ZILE, Sfantul acesta mucenic Vasilie vremea Ii Tulian Paravatul, din ee Anghirei, $i fiindea credea’tn Hristos, a fost prins si ducndu-| fafd la ighemonul Satornil, cu mare indrazneala a marturisit Tnaintea’ Ini pre Hristos. Dect find spén- urat, a fost strujit fora milostivite, Apoi a fost adus dela Anghira la Constant nopol si acolo ards” a lost strujt, Si atta de tare a fost intins, in cat i-a iesit inchicturile umerilor si a mainilor sale. Apoi a taiat curele, gi a scos din ttupul sau, sicu flare infocate i-a strapuns ma- dularile; si toate aceste munci fe-a. suferit cu barbafie. Pentru care a si priimit - jutorul dela Dumnezeu, Caci fiind arune cat in cuptor de foc aprins, a fost pazit nevatamat, prin rugaciunea sa, Dup’ - cestea La intors legat la Chesarea, sia fost osandit de boierul cel de acolo, ca | sd se lupte cu ffarele, Deci facdnd rugs- ciune, si find lovit de 0 leoaica, s'a sa- varsit si a luat cumuna neyoinfei. lara _| sfintele lui moaste, cu osardie adundndu-le rudeniile si prietenii sai, si infisurandu-le cu mirezme si cu giulgiu, fe-au ingropat eu cuvenita cinste, la loc insemnat, lara mai in urma au zidit acolo si o sfanta biserica, intr numele sfantului acestuia, Intru aceast zi, sidntul Serghie de sabie s'a sivarsit Sti: Nu este cu. putinfé a se spune nici in minte a se inchipui ardtat, Cali bucurie Sershie tAindu-i-se copul, a- vea cu adevarat. Intru aceasta zi, sfantul ‘Teopist, cu pietre find batut s'a savarsi Stih: Teopiste credinciosule te omoara pre tine cu pictre araital, : Mulfimea necredinciosilor prin raul sfat. Intra aceasta zi, pomenirea prea cuviosului parintelui nostru Cosma arhiep'scopul Constan- tinopolei, ficatorul de minuni, carele este in sfanta biseric& ce se chiama Sevasmia. Stih: Avand de cus Cosmi Dar indoit, Mare podoaba inaltului scaun ai statut ul noul mucenic Zora Intra ac nic, Zor Giurgiul ‘Mitilina mériurisind prin Grae Sia svar. In an una tae spte ste septezeci, Stih: Zdrobeste-fi bine mucenice si mana ta prin sugrumare, Caci aga vei zdro rdrobit prin luptare. oi pre vrajmagul celee te-aPeasna 7-a, Irmos, hipulcel de aur in cam- oa Deira cinstindu-se, cei trei tineri au defai- »mat porunca cea prea fara ,»de Dumnezeu, si fiind a- »tuncati in mijlocul focului ,racorindu-se, au cantat: Bine | »esti cuvantat Dumnezeul pa- »rintilor nostri. Cu haina sfintita imbra- candu-ma, Hristoase, pre mi- | mine cel golit, prin sfatul a- magitorului, gol ai venit ca | sd intri in ape pentru boga- tia bunatatii, laud milosti- | virea ta, si ma inchin minu- natei randuelii tale. Ce este aceasta multa pur- tare degrije a ta, Hristoase, pentru noi? Ce este aceasta negraita si mai pre sus de minte smerenie? Zis-a Ioan cand te-a vazut pre tine gol, si poruncindu-i lui ca sa te boteze. Aprins-ai, Hristoase, ca o faclie cinstitul tau trup in mij- locul Iordanului si ai cautat chipul cel ingrepat cu pati- mile si cu pacatul allan- du-l l-ai infrum cu Bo- tezul tau, bunule. Pentru a- ceasta te laud pre tine. Alt Canon, Irmos: Tinerii cei din Iudeea... Drept ca un finic in casa LUNA LULTANUARIE. Domnului, ai inflorit, Parinte, rodurile dreptatii, din carele se hranesc ceice te ci lor nostri, bine esti cuvantat. Cu dovedirile cele tari ale cuvintelor tale, ai biruit pre cei cu minte desarta, cari boleau de necredinta, si bu- curandu-te (prea laudate Sil- vestre) cantai: Dumnezeul parintilor nostri, bine esti cu- vantat. Slava si pomenirea ta, Pa- rinte, petrece in veci, impre- und cu toti dreptii, cu cari pomeneste-ne pre noi, ceice cu credinta cantaém: Dumne- zeul parintilor nostri, bine esti cuvantat. Slava: lerarhul cel strilucit lumi- nandu-se cu stralucirea Du- hului, a risipit intimerecul rau- tatii, si a luminat pre toti ceice striga: Dumnezeul pa- rintilor nostri, bine esti cu- vantat. $i acum a Nascatoarei de Dumnezeu: Prea minunata Fecioara! pre Tu ai purtat in pantece cel mai ‘nainte veci, manandu-se cu noi pr pentru nemarginita tivire, ca sa mantuiasc ceice canté: Dumnezeul pa- rintilor nostri, bine esti cu- vantat.Peasna 8, Irmos. 4} re Dumnezeu carele s’'a pogorit in cuptorul cel » Sti, si vapaia intru racoreala »0 a prefacut, ca pre Dom- »nul laudati-l lucrurile, si-l »prea inaltati intru toti vecii. Glasul celuice strigd in pustie, ardtat inainte a statut Joan, intorcand inimile celece se pocaesc cu caldura, sa sla- veasca pre Mantuitorul'si Sta- panul celce s’a ardtat in lordan. Izvorul dulcetii esti, ce- lace marile si izvoarele ai facut si cum in ape intri? Ce voesti sd speli? Celace esti spalarea si curdtirea tuturor celorce te lauda pre tine, Hris- toase in veci. Cautand sa usuci curge- | rile rautatii vrajmasului, si marile patimilor sa le poto- lesti, si credinciosilor cura- tire si iertare sa le izvorasti, Stapane, vii sa te botezi in | repejunile [ordanului. FAcdtorule al vremilor si | sub ani facandu-te stivire, celace fara stralucit din Tatal cei prea fara inceput: Ve- nit-ai sa speli greselile tu- turor cele de preste ani, in repejunile Tordanului. 3 ee cu foc la tinerii evree- 45, Alt Ganon, Irmos: Ceice s'au facut cu Darul... Invatand ofire aunei Dum- ce se intelege in trei fete, neincetat, Parinte, can- tai: Binecuyantati toate lu- crurile pre Domnul, si-l prea inaltati intru toti vecii. Numitu-te-ai, Parinte, ade- varat invatator adevarului. Pentru aceea ai defaimat in priveliste inselaciunea rata- cirii celei cu nume mincinos, || eantand: Binecuvantati toa- te fapturile pre Domnul, si-l prea inaltati intru toti vecii. Aratatu-te-ai capetenie a sfintei adunari, de taine in- vatatorule. Si ai impodobit scaunul capeteniei ucenici- lor, strigand: Binecuvantati toate lucrurile pre Domnul, si-l prea inaltatiintru toti vecii. | Binecuvantim pre Tatal.. Cu bunatéti dumnezeesti infrumusetandu-ti inima, Pa- rinte, cu totul te-ai facut fru- mos, si te-ai impreunat cu cetele cele de sus, strigand: Binecuvantati toate lucrurile pre Domnul, si-l prea indl- tati intru toti vecii. §i acum, a Nascatoarel de Dumnezeu. Vrmand graiurilor tale ce- lor dumnezeesti, neamurile omenesti te fericim pre tine cea pururea fericita, si can- tam: Binecuvantati toate lu-crurile pre Domnul, si-l prea inaltati intru toti vecii. Irmosul. Sa laudam bine sa cuvantam.. Ceice s'au facut cu Da- »tul tau, biruitori tiranului, »Si vapaiei, tinerii ceice au »pazit foarte poruncile tale, »au strigat: Binecuvantati toate lucrurile Domnului pre »Domnul, si-l prea inaltati in- »tru toti vecii. Peasna 9-a, Irmos: re Dumnezeu Cuvantul »cu negraita intelepciu- »nea venit sa innoiasca pre A- »dam cel cazut rau prin manca- »reintru stricaciune, din sfanta »Fecioara negrait intrupandu- »Se pentru noi credinciosii, cu »un gand intru laude il slavim. Vazandu-te Ioan pre tine facatorul de bine, la sine vi- ind, sicerand cusmerenie dela dansul Botez, minunandu- se, s'a spdimantat, nein- draznind nici cum a se atinge | cu mana, de celce se atinge de munti si fumega. Ca o randunea prea cins- tita, vestind primavara cea intelepatoare, statut-a Bote- | zatorul inaintea celorce sunt | in jarna nemdasuratelor gre- | geli, si a celorce rabda pu- turea viforul duhurilor celor protivnice prin prea cumplite | patimi. cel dinDumnezeu,carele | Pre tine raza slavei Ta- talui carele ai stralucit ce- lorce sedeau intru intunere- cul rautatilor, Soarele cel ne- apus, Doamne. Si ai venit sé luminezi pre tofi cu sfintitul tau Botez, ca pre un Dumne- zeu si Mantuitor cu cantari te slavim. Securea mor(ii langi ra- dacina zacand, ca preun lemn te ingrozeste cu taierea, ne- rodirea ta vazandu-o. Deci, | nu ramanea neroditor, suflete al meu, ci striga lui Dumne- zeu cu fierbinte pocdinta, gre- sit-am tie, mantueste-ma. Glasul celuice striga, s'a auzit in inimile cele pustiite: Veseliti-va, inainte a statut Hristos, iertare tuturor daru- indu-le. Sfintiti-va toate: ma- rea si izvoarele, riurile si va- ile, luncile si toate cele de sub soare. Alt Canon, Irmos:, Cu adevarat Nascatoare de. Cu osardie te-ai jertfit pre sine-ti prea fericite, prin o- mortrea desfatarilor, si te-ai facut jertfa bine priimita, ce- luice s’a omorit pentru noi. Ca o dumnezeeasca ca- petenie a sfintilor parinti, ai intarit dogma cea prea sfanta, oprind dogmele ereticilor ce- le fara de Dumnezeu. Cu cetele celor fara trup te-ai adunat, biruind pre vraj-masii cei fara trup, dumneze- | escule Ierarhe, Silvestre, ‘Slava: Pomenirea ta a rasdrit in lume ca un soare stralucitor, povatuind la lumina, pre ceice te lauda cu credinta, Parinte Terarhe. $i acum, 2 Nascatoarei de Dumnezeu Fecioara iubitoare de bu- natate, imbuneaza suiletul meu cel ranit de pacate, ceea ce ai nascut pre Dumnezeu si Domnul cel bun. Irmosul: Cu adevarat Nascatoare »de Dumnezeu, te marturi- »simpre tine, Fecioard Curata, »cei mantuiti prin tine, cu ce- tele celefara de trupuri, sla- »vindu-te pre tine. SVETILNA. Podobie: Femei ascultati.. Glasul celuice striga gla- sueste, si dealuri saltati, dan- tueste neamul omenesc; pen- truca Cuvantul cel fara ince- put trup luand ca un om, a venit sé se boteze in Jordan de mainile care le-a zidit, cu- fundand pacatul lumii. Slava, $i acum, asemenea. Cum te vor priimi curge- rile riului, iubitorule de oa- meni? Pre tine celace ai facut riurile si marea din celece n’au fost. Cum va indrazni | tau cel preacurat? Laudam Mergatorul inainte a’si pune mana, Stapane, pre Gest cutremurandu-ne, Cuvinte, inaltimea saraciei tale. LA HVALITE. le pe 4, glasul al 6-lea: ingerestile puteri., Punem Stihi Puterile ingeresti mergeti inainte, dela Vitleem la rau- rile Tordanului. Mergi mai’na- inte Ioane, lasand pustiul. Bu- cura-te riule si te gateste si tot pamantul sa se veselea- sca. Hristos vine sa curatea- sca pacatul lui Adam, ca un milostiv. | Cu guri curate, si cu su- flete curatite, veniti in taina Vitleemul parasind, si la Ior- dan cu Hristos mergand, sa-i cantam lui cu veselie, toate mostenirile pamantului, a- cum cu credinta, zicand: Bine esti cuvantat celce vii, Dum- nezeul nostru, slava tie. Mare si infricosata taina este, cai Dumnezeu oameni- lor s’a asemanat, sicelace nici cum de pacat nu stie, ca un vinovat cere dela Ioan a se boteza astazi in raul Iordanu- lui. Bine esti cuvantat celce te-ai aratat, Dumnezul nostru, slava tie. Floarea lui David rasarind din Fecioara, Hristos a venit la raurile lordanului, sa spele pacatele stramosului cu ape.48. Dantueste, Adame, veseleste- te, Evo! Cerulsase bucure, no- roade sa zicem: Bine esticu- | vantat celce nostru, slava tie. Slava, glasul si Podobie aceeas. , Dumnezeul Cutremurd-se cu mana te- | mandu-se a’si pune mana, bucura-se cu sufletul gandind Toan cum bine ai voita’ti pleca | crestetul tau inchip de rob ind imbracat, ca pre oameni sa-i scapi din robia vrajma- sului, pre ceice striga: Bine esti cuvantat celce vii, Dum- nezeul nostru, slava tie. Gi acum, asemenea. Totpamantul cu tainasa se bucure acum dupre proorocie, simuntii sa salteze. Intoarce-ti curgerile, lordane, precum scrie, infricosaza-te de fata Stapanului. Ca Dumnezeu fa- candu-se om, pre toti oamenii a yenit sa-i curateasca de pacatul lui Adam, LA STIHOAVNA. ile pe 6, insusi glasul. Mai luminat de cat soa- rele a fost praznicul nasterii lui Hristos. Luminat si prea stralucit se arata si celce vine al dumnezeestei aratarii lui. Intru acela pastorii cu ingerii slavind, s’au inchinat lui Dum- nezeu, celuice s’a facut om. Tara intru acesta Ioan de Sta- panul atingandu-se cu mana cea dreaptaé, cu cutremur a Sti vn LUNA LUL IANUARIE grait: Sfinteste-ma pre mine si apele, insuti celace ai mare mila. Stih: Pentru aceasta imi voiu aduce a- minte de tine din pamantul lordanulul gi | al Ermonului din munte mic. | ~ Gateste-te, Iordane riule; ca iata vine Hristos Dumne- zeu, sa se boteze dela loan, j casa sfaérame cu dumnezeirea capetele balaurilor cele ne- vazute in apele tale. Bucu- ra-te pustiul fordanului. Mun- tilor saltati cu veselie, cd vine vesnica viata sa cheme pre | Adam. Glasul vestitorului stri- ga: O Ioane Mergatorule in: inte: Gatiti caile Domnului si cararile lui drepte sa le faceti. Stih: Vazutu-te-au apele, Dumnezeule, vazutu-te-au apele si s'au spaimantat. Sa se veseleasca pustiul Jordanului si sa infloreasca ca crinul, ca glasul celuice stri- ga s’a auzit intr'insul, gatiti calea Domnului. Ca celace a pus muntii cu masura si va- ile cu cumpdna, celace toate le umple ca un Dumnezeu, se boteaza dela sluga. Inceput-a asaraci, celce darueste daruri bogate. Auzit-a Eva, intruscar- be veinaste fii,iara acum a auzit Fecioara, bucura-te cea plina de Dar, Domnul este cu tine, celce are mare mi Slava, $i acum, glasul al 8-lea, a lui Anatolie. loane Botezatorule, celce din pantece m’ai cunoscut premine Mieluselul, la riu fa-mi slujba, cu ingerii slujeste-mi, tinzandu-te atinge-te cupalma de crestetul meucel preacurat. Si cand veivedeamuntiicutre- murdndu-se silordanul intor- candu-se, sa strigicu dansii: Celace te-aiintrupat din Fe- cioara spre a noastra man- tuire, Doamne, slava tie. $i cealalt& slujbé a Utreniei dupre ran- duiala si Otpustul. INTRU ACEASTA LUNA IN 3 ZILE. Inainte praznuirea Botezului_ Domnului, gi sfantul prooroc Malahia si sfantul mu- cenic Gordie. La Doamne sirigat-am, Stihirile pe 6, ale proorocului 3, si ale mucenicului 3. Stihirile proorocului, glasul al 8-lea. Podobie: Doamre, de ai gi statut... B oamne, pre proorocul 4 tau pun rugator si mij- locitor catre tine. Cu ale caruia rugaciuni si mijlociri in- durate, desleaga greselile su fletului meu celui desnadaj duit, caunindurat ce ai buna- tate din fiinta si dinfire. Cuvintele limbii tale celei de Dumnezeu miscate, vazan- du-le cé au iesitadevarate pre tine te fericesc acum proo- roace, laudandu-te intru ade- var; ca tucu glas subtire, ai strabatut lumea ca un fulger, spuind mai ‘nainte venirea Domnului cea mantuitoare. Cu viata ta cea asemenea ingerilor te-ai aratat inger pre pamant. Si numire de ingerin- tocmai ai castigat, frumusetea sufletului alcatuindu-o, impre- una cu frumusetea trupului, Malatia, prea fericite. Alte Stihiri ale mucenicului, glasul acelas. Podobie: 0 prea sliviti minune.., Vazand negura ingelaciu- nii inaltaéndu-se, te-ai depar- tat cu fugirea, purtatorule de chinuri, Gordie, asteptand pre Dumnezeu; si in multe oste- neli deprinzandu-te, si cu po- stiri obisnuindu-te,simtind pu- terea lui ca un luptator de sine-ti chemat, ai navalit asu- pra protivnicului. Foarte cu indrasneala ai a- juns Ja multimea vréjmasilor prea laudate, Gordie, intru ni- mica socotind privelistea ce- lor faradelege. Si stand in mijloc propoveduitor de bu- na voie cu glas mare ai_pro- poveduit pre Hristos, Ziditor si Domn, dimpreuna cu Tatal farainceput, si cu sfantul Duh deo cinste si intocmai vesnic. Taindu-ti-se capul cusabia, aratat te-ai mutat din viata in viata, dela cea mutitoare, lacea nemuritoare, si din cea stricacioasa, catre cea nestri- cacioasa, neasteptand moarte fireasca, ci de buna voie ale- gand a muri. O! cat sunt de minunate nevointele tale, pur-iL tatorule de chinuri, Gordie, prin care ai slavit (mucenice) pre Hristos cel unul milostiv. Slava, $i acum, a inainte praznuirii, glasul al 4-lea, a lui loan Monahul. QO preaslavita minune, ce- lace cu Duh sfant boteaza si cu foc,la Iordan vine sa se boteze dela loan, Dumnezeu fiind nu gol, nici om simplu, ci in doua firi, unul acelas Fiul cel unul nascut. Cerand, cel muritor, iar ca un Dum- nezeu ridicand pacatul lumii, si dand tuturor mare mila. LA STIHOAVNA Stihirile glasul al 6-lea. Podobie: A treia zi ai inviat... Jaté luminarea credincio- silor, iata curatirea noastra, va sa intre in curgerile riului, casa spele intinaciunea rau- tatii oamenilor si sa ne inno- jiasca pre noi cei sfaramati. Stih: Pentru aceasta imi voiu aduce aminte de tine, din pamantul_ lordanului gi al Ermonului din munte mic. Daca te-a vazut pre tine viind Mergatorul inainte, Doamne, sicerand ca sa te bo- tezi dela dansul, cufrica a strigat: Dumnezeule facato- rul meu, cum te voiu boteza pre tine cel nespureat? Stih: Vazutu-te-au apele, Dumnezeule, vazutu-te-au apele, si s’au spaimantat. $a ne adunam credincio- sii duhovniceste, la riurile Tordanului, ca sa vedem ara LUNA, LUI TANUARIE adica Botez, ca un om dela tatminune mare, ca Ziditorul tuturor s’a aratat vazut si sa se boteze a venit. Slava, $i acum, glasul al 5-lea, sa riul Iordanului, Hristos Dumnezeul nostru vine la Bo- tez, vrand s4 ne curdteasca pre noi defaradelegile noa- stre, cuaratarea sa,ca un sin- gur bun side oameni iubitor. Troparul proorocului, glasul al 2-lea: ‘éPomenirea proorocului tau (Malahia| Doamne, praznuind printr'insul te rugam, man- | tuegste sufletele noastre. Slava, al Mucenicului, glasul al 4-lea, Mucenicul tiu, Doamne, Gordie... Cauta la sfargitul cartii. $iacum alinainte praznuirii,glasul al 4-lea: LA PAVECERNITA Cantam Tripeznetul, al caruia Stihul cel de pe margine este acesta la Greci: Cei de a patra... Peasna a 3-a, glasul al 2-lea, Irmos: re piatra credintei inta- rindu-ma, largit-ai gura © mea asupra vrajmasilor »mei, ca s’a veselit duhul meu »a canta: Nu este sfant ca ,Dumnezeul nostru, si nu »este drept, afara de tine, Doamne. In desert a fost gandul lui Irod celuice fdradelege a ucis pre pruncii, cari vreauSa dobandeasca iertare, ca Hristos Mantuitorul nostru, viata nepierzatoare tuturor darueste, botezandu-se, Cumplita sfatuirea lui F rod, varsta cea tanara a prun- cilor, mai’nainte o a omorat, Vitleemul umplandu-l de san- giuri. Iara acum vine Hristos ca sa faca Bisericii fii multi prin Botez. Alt Tripeznet. Peasna a 5-a, glasu! al 6-lea, Irmos: y a tine manec, » celace prin milostivire te-ai micsorat pre tine, nes- »chimbat pentru cel cazut, si »cu mana de rob ai voit a te »boteza, Cuvintekal lui Dum- yneze!, pace da-mi mie iu- »bitorule de oameni. Curatindu-ne cugetele si mai’nainte spalandu-ne cu im- partasirea tainei infricosatei randueli, toti credinciosii sa | € | baia Botezului cea de Dum- intampinam pre Hristos, cel- ce vine in repejunile Jordanu- lui sa ne curateasca pre noi. Vedeti prieteni glasul Cu- vantului, sfesnicul Soarelui, pre prietenul Mirelui, celce striga noroadelor, pocaiti-va. Si sarguiti a va curati, spre | intampinarea Ziditorului. Peasna a 8.a, Irmos: yo uvantul muncitorului B pentruca biruia, de sap- te ori cuptorul a fost ars earecand, intru carele tinerii IN TREL ZILE | cea intreita in lumina sa ve- nu s’au ars, tului c&leand, ci au strigat: Toate lucrurile Domnului pre Domnu) laudati-l, si il prea in- naltati intrutoti vecii, porunca impdra- _Varsand isvoare de la- crimi credinciosii din ochi, Sa ne curatim toata spurca- ciunea sufletului, si lumina dem, viind Hristos s& se bo- teze; caruia i-a marturisit Ta- tal din Cer si venirea Duhului sfant a stralucit in chip de po- rumb., Toata lacrima Hristos ster- gand dela toata fata, merg boalele sufletelor cele cu multa durere, fara de durere in apa sa le potoleasca, si pre oamenii cei invechiti sa-i in- noeasca cu a doua nastere, | pre ceice cu cantari il sla- | vesc pre el in veci. Stintescu-se sufletele cu nezeu data, si cu focul Du- hului celce curateste pati- mile, si arde toata materia spurcatei rautati, si da Dar a striga intru umilinta : Pre tine te prea inal{am, Hristoase in veci. Alt Canon, Irmos: Chipul rautafi Scuturand somnul rauta- tii dela ochii sulletesti, sa scoatem credinciosilor vicle- sugurile din inimile noastre,spalam mintile, ca vazatori sa ne ardtam celuice s’a a- ratat, slavind pre Hristos in veci. Cuvant spurcat din gan- duri viclene sa nu scoatem, dumnezeesc cuvant gandind, cantari sa aducem Cuvantu- lui celuice s’a aratat cu trup pentru noi, si a luminat pre cei din intunerec. Pre carele toata faptura bine-l cuvin- teaza, slavindu-l in veci. Adancul intelepciunii, tai- | na cea ascunsa, acum se a- rata oamenilor, noeanul ju- decatilor lui Dumnezeu.Acum Dumnezeu cu trup se desco- pere credinciosilor prepamant aratandu-se, spre innoirea neamului omenesc. Pre carele toaté faptura bine-l cuvintea- za, slavindu-l in veci. Te lepezi, Ioane, a face de- graba plecandu-te mie. Deci, lasé acum, ca asa este cu cu- viinté noua a plini cu ade- || varat toata dreptatea, (slugii || azis Stapanul); pre carele toa- ta faptura bine-] cuvinteaza slavindu-l in veci. Ipmosul : ‘Sa ldudam bine si cuvantam... Chipul rautatii cumplitu- ylui Irod, toti batjocorindu-l, la Tordan veniti sa mergem »credinciosi, ca sa vedem pre »Mantuitorul botezandu-se cu si cu lacrimi fierbinfi sa ne | ,trupul de Mergatorul inainte »in repejuni. Pre carele toata »laptura bine il cuvinteaza, »slavindu-l in veci. Peasna a Q-a, Irmos : usuflete curate si cu buze © nespurcate, veniti sama »rim pre cea_nespurcata »prea curata Maica lui Em- »manuil, printr’aceasta adu- »eand rugaciuni celuice s’a »ndscut dintru dansa. Milo- »Stiveste-te spre sufletele ,noastre, Hristoase Dumne- , zeule, sine mantueste prenoi. Ne intelegator si spre Hris- tos nemulfamitor, nimenea sd nu fie, indelunga rabdarea asteptarii lui si a bunatatii, defaimandu-o sa nu o hulea- sca. Ci cu fricd si cu bucu- rie sa-i slujim lui, cantand: Milostiveste-te spre sufletele noastre, Hristoase Dumneze- ule, si ne mantueste pre noi. Graeste noroadelor celor neplecate Mergatorul inainte, cine va aratat voua casa fugiti de mania ce va sa fie? Pui de naparci. Deci roduri de pocainta vrednice aratati, stri- gand: Milostiveste-te spre su- fetele noastre, Hristoase Dumnezeule si ne mantueste pre noi. © indrdsnirea oarbei ne- cunostinte; ca pre Hristos, cdruia ceide altneam, ca unuiMantuitor s’auinchinat, cuda- Turi cinstindu-l, cei de casa (aratandu-se el) cauta nebu- neste sa-l ucida. Milostives- te-te spre sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule si ne mantueste pre noi. Alt Canon, Irmos: Ceerce esti mai cinslita.,. Caderea lui Adam cea cu totulpierzatoare,acumindrep- tandu-o, s’a aratat Adam cel nou, slobozire nasterei cei de adoua dand aeve prin Botez, begea si proorocii plinind si dreptatea savarsind Man- tuitorul tuturor, acum sub pal- ma robului se supune, din robia vrajmasgului scotand pre om. bumina mare a stralucit neamurilor, celor intunecati le-a luminat dumnezeeasca raza; si celorce sedeau de de- mult in umbra mortii, Soarele cel stralucit, Hristos le-a ra- sarit. Inconjurat-au ostile Inge- resti, pre Mantuitorul, cand s’a botezat in Iordan, si cu cutremur acea taind mare a laudat, asmereniei lui cei ne- graite. Irmosul: Ceeace esti mai cinsti ,decat Heruvimii si mai sla- vita fara de asemdnare de cat Seralimii, care fara stri- ,caciune pre Dumnezeu Cu- ,vantul ai nascut, pre tinecea 53, | »Cu adevarat, Nascatoare de »Dumnezeu, te slavim. Si cealalta slujba a Pavecernitei dupre randuiala si Otpustal si } LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul, Troparul inaii praznuirei sal proorocului Slava, al men Ceniculul. $i acum, al inainte praznuirei, Dupa intdia Stihologhie, Sedealna, glasul i al 3-lea. Podobie: De frumsetea fecioriei tale... Celace este necuprins du- pre Dumnezeire, sicuprins cu materia trupului, va sa vie a se boteza in curgerile Iorda- nului. Pre acesta cu euratia gandului sa-l primim, ca tu- turor va sa faca innoire. Ca- tre carele sa strigam cu frica: slava, Hristoase, aratarii tale. Slava, $i acum, asemenea: Aratandu-te tu in lordan, Mantuitorule, ca sd te botezi in ape cu trupul, ostile in- geresti s’au spaimantat va- zand pre Stapanul fapturii stand inaintea slugii. De sus te-a propoveduit pre tine Ta~ tal cel fara inceput; pentru a- ceasta, cu veselie strigam ties slava, Hristoase, aratarii tale. Dupa a doua Stihologhie, Sedealna, glasul al 5-lea. Podobie: Cuvantul cel impreund... Pre Cuvantul cel intoc- mai cinstit cu Tatal si cu Du- hul, carele s’a intrupat pen- tru milostivire si s’a botezat.Us 54 Cetele ingerestivazandu-ls'au cutremurat, si rtul Iordanului cucerindu-sesitemandu-ses’a intors inapoi, ridicandu-ne la indltimea mantuirii, pre noi cei stricati cu patimile. Slava, $i acum, asemenea. Cuvantul cel impreuna fara inceput cu Tatal gsi cu Duhul, celce s’a inchipuit pen- tru milostivire acum in chip strein, vine sa se boteze pen- tru noi. Sa-l intampiném pre el cu gand curat, bine esti cu- vantat, strigind: Hristoase Mantuitorule, facatorule de bine, celce vii sa ne sfintesti pre noi. Psalmul 50 CANOANELE Trei: al inainte prazi i, Cu Irmosul pe 6, al proorocului pe 4 si al mucenicului | pe 4. Canonu! inainte praznuirii. Facerea lui losif. Peasna 1-a, glasul al 4-lea, Irmos: eschide-voiu gura mea, si se va umplea de Duh, YD si cuvant voiu raspunde »imparatesei Maicii, si ma »voiu arata luminat praznuind »Sivoiu canta minunile ei, bu- ,curandu-ma. Celace adancurile cu po- runca ta le-ai facut, iubitorule de oameni, si pamantul pre ape l-ai spanzurat, Doamne, smerindu-te vii sa te botezi in curgerile apelor, spalandu-ma pre mine de intinaciunea pa- timilor. LUNA LUI IANUARI pre mine cel saracit de voie, prin addogirile rautatilor, imbogatindu-ma, Hristoase si la apele lordanului mergi Bo- tez cerand, celce esti fara de pacat. Lbumea cea invechité cu greselile innoindu-o, iubito- ruledeoameni, streina nastere de a doua, vii sa faci oame- nilor prin apa si prin Duh. Pentru aceasta, slavim ara- tarea ta. David cu dumnezeescul Duh mai ‘nainte strigand, a zis: Ce-ti este mare ca ai fu- git acum? Si tie Iordane ca te-ai intors, pre Hristos va- zand gol stand intru tine? Alt CANON al proorocului Al carui acrostih la Greci este acesta: Lauda Iui Malahia s4 se mareasca.,. Facerea lui Teofan. Peasna t-a, glasul al 8-lea, Inmos: Cel taint a tiat pre cea ne... jh), impreuna cuceatacea de i sus bucurandu-te si cu / aceea impreund dantu- ind si veselindu-te. Si dupre vrednicie fiind plin de lumina dumnezeeasca, de Dumnezeu insuflate.Rugdndu-te, pazeste, pre ceice cu credinta praz- nuesc cinstita pomenirea ta, cantand Domnului. Fiind impodobit cu frumu- setea sufletului cea in chip | de inger, asemenea si cu po- De bund voie ai saracit, | doaba trupului, de Dumnezeusraitorule; luminat ai primit lumina cea de sus, a dumne- zeestei straluciri, si cu bucu- rie, strigaiu: Sa cantam Dom- nului, ci cu slava s’a prea- slvait. Cu buna socotinta savar- sindu-ti viata, si fiind impo- dobit cu frumusetea obiceiu- rilor, si cu obisnuiri bune, prea fericite fiind imfrumuse- tat; te-ai aratat prooroc cu buna credinta adevarului, stri- gand: Sa cantam Domnului, ca cu slava s’a prea slavit. A Nascatoarei... Prea curata Maica lui Dumnezeu atottiitorului, ce- eace esti din neam impara- tesc, Stapana, care numai tu singura ai odraslit pre Dum- nezeu Imparatul tuturor, nas- candu-l mai pre sus de fire cu trup, mantueste-ma de pri- mejdii, ca sa cant Fiului tau: Ca cu slava s’a proslavit. Alt CANON al mucenicului Al carui acrostih la Greci este acesta: Pre mucenicul Gordie cu cantari de laude méresc. Facerea lui Teofan. Peasna ta, glasul al 8-lea Irmos: Sa cantim Domnului... 9@ unoscandu-te ca esti h marturie adevarului, ' Gordie preal fericite, da- rueste-mi Har luminator din Cer, cu rugaciunile tale. $a cantém Domnului ce- luice a intarit pre muceni- cul impotriva vrajmasilor, si | La impodobit cu cununad de biruinta. Slava: Cu puterea si cu intrar- marea Imparatului tuturor in- trarmandu-te, ai surpat ne- bunia tiranilor prea slavite Gordie. ‘ $i acum, a Nascatoarei: _ Aratatu-te-ai lacas apei cei izvoritoare de nemurire, care izvoraste tuturor oamenilor viata, Mireasé a lui Dum- nezeu. Peasna a 3-a, Irmos: ne re ai tai cantareti Nas- i catoare de Dumnezeu, ) ceeace esti izvor viu si ,indestulat, cari s'au impre- »unatceata duhovniceasca in- »tareste-i, si intru dumneze- ,easca slava ta, cununilor sla- »vei invredniceste-i. Veseleste-te pustie inse- tata, firea omeneasca toata, iaté apa victii se arata ada- pandu-te pre tine cu Darul de prisosit, Hristos, innoirea tu- turor. Ca sa ma cauti pre mine cel ratacit cu mintea, mergi laape, Hristoase, intrucare in- trind cufunzi greselile mele, si ma scoti pre mine dintru adancul a toata rautatea, ca un milostiv. Soarele nevrand sa te va- da pre tine gol, Cuvinte, isias-Hl IL terrane LUNA LUI IANUARIE cunde razele, ca pre mine cel golit prin inselaciunea sarpe- lui, cu Botezul tau vii sa ma imbraci in hainé de mantuire. Alt Canon, Irmos. Tu esti intarirea.. Te bucuri acum vazand ca a iesit proorociile tale la savarsire, fericite Malahie; cu- prinsule de Dumnezeu. Soarele dreptatii cel inte- legator, carele are vindecare in aripi, ne-a rasdrit acum, precum ai proorocit de Dum- nezeu insuflate. A Nascatoarei... Toata nadejdea mea spre tine o pun Preacurata, tot su- fletul si cugetul catre tine imi intind, bucurandu-ma. Alt Canon, Irmos: Nu este sfant ca Domnul.., Socotind nestatornicia ce- lor trecatoare, Mucenice prea laudate, siaducandu-ti aminte de starea celorstatornice, fara temere aij intrat intru nevo- inta muceniei. bepadat-ai desertaciunea cea vremelnica, si ti-ai pus gandul la celece raman pu- rurea, prea fericite. Si fugind dela oameni, te-ai facut im- preuna locuitor cu ingerii, ca un cugetdtor de cele dumne- zeesti. Slava‘: Cugetarile cele paman- testi le-ai parasit, afland vie- tuire cereasca, Mucenice, ca nesuferind a vedea trufia in- seldciunii, te-ai departat in pustiu. $i acum, a Nascatoarei: Nu este fara prihand ni- meni ca tine, Stapana, si nu este nimeni curat afara de tine Preacurata. Ca ai inca- put in pantece pre Ziditorul tuturor, pre unul cel mult mi- lostiv. Inmosul: Nu este sfant ca Domnul »Si nu este drept ca Dumne- »zeul nostru, pre carele il la- ,uda toata faptura, si nu este »drept, afara de tine, Doamne. CONDACUL inainte praznuirii, glasul al Podobie afstd = ba repejunile lordanului astazi viind Domnul, catre Ioan a strigat: Nu te teme a ma boteza, cad am venit sa mantuesc pre Adam cel in- taiu zidit. Icos, Nu te silesc pre tine Bo- tezatorule ca sa treci hota- rele. Nu-ti zic tie: Spune-mi celece graesti celorfaradelege si vezi pre pacatosi, numai ma boteaza tacand, si astep- tand cele din Botez; ca vei sa aibi pentru aceasta in- vrednicire care nu a fost ingerilor. Ca decat proorociimai mare te voiu face. Ca din- tru aceia nici unul aratat pre mine nu m’a vazut, ci intru inchipuiri si in umbre si vi- suri; iar tu inaintea mea stand m’ai vazut. Ca am venit sé mantuesc pre Adam cel in- taiu zidit. roe ca ace Cu darul proorociei imbo- gatindu-te prooroace Ma- lahie, venirea lui Hristos mai inainte ardtat o ai vestit, si mantuirea lumii. Cu a carui stralucire, Jumea s’a luminat. CONDACUL mucenicului, glasul al B-lea. Podobie: Ca niste parga a ficii.. Ale tale sudori prea lau- date tot pamantul au adapat gi cu cinstitele sangiuri, Gor- die, toata lumea ai veselit. Cu rugdciunile tale de Dumnezeu inteleptite, mantueste pre toti ceice-ti canta tie cu credinta si te fericesc, si-ti strigd can- tare vrednica prea laudate, ca un mult patimitor. Sedeaina proorocului, glasul al B-lea. Podobie: Pre Intelepeiunea... Imbogatindu-te cu darulpro- orociei, te-ai invatat prin Du- hul cu cuviinta dumnezeeasca cunostinta celorce vor sa fie, Malahia, de Dumnezeu insu~- flate. Si tuturor ai spus mai jnainte venirea lui Hristos si chemarea limbilor cea dum- nezeeasci, fericite. Pentru a- ceasta, praznuim cinstita po- remamencc lan | menirea ta, si cu dragoste te laudam, si cu credinta te fe- nicim prea laudate, strigand cadtre tine: Roagé-te lui Hris- tos Dumnezeu, iertare de gre- seli sa darueasca, celorce praznuesc cu dragoste sfan- ta pomenirea ta. Slava... a mucenicului, _Intocat fiind de dragostea lui Tisus, prin sfat de sine-ti mucenice intelepte, cu osar- die la moarte pre sine-ti te-ai _ dat, si in mijlocul privelistei de sine-ti chemat ai statut, strigand tiranilor: Iata eu de fata sunt. Pentru aceasta si inselaciunea aratat mustran- du-o, de sabie cu capul tau a fost taiat fericite, si catre viata cea fara de sfarsit te-ai mutat prea laudate; roaga-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greseli sa daruiasca, ce- lorce cu dragoste praznuiesc sfanta pomenirea ta. $i acum a inainte praznuirii, glasul al S-lea. Podobie: Fluerile cele pastoresti Ceata prooroceasca se bu- | cura acum, care a propove- duit Botezul lui Hristos, celce jzvoraste viata. Striga Isaia: scoateti apa curatitoare. Scrie dumnezeescul Parinte, cum fuge marea dela fata lui Dum- | nezeu celuice bine a voit, cu | milostivire, a mantui neamul omenesc,Al) Peasna 4, Irmos: bd umnezeescul sfat cel ne- ty urmat, al celui prea inalt, // al intruparii tale cei din »Fecioara, proorocul Avva- ,cum intelegandu-l, a strigat: Slava puterii tale, Doamne. Cu spaima se cuprinde Cerul, si ostile ingeresti va- zandu-te pre tine Hristoase in chip de rob mergand la sluga ta, si cerand Botez. Joane salteazi, ca vine | Domnul celce mantueste pre toti si se plece sub mana ta cu smerenie; ca pre mine cel smeritsd ma inalte cu dumne- zeescul Botez. Plecand cerurile te-ai po- gorit in Fecioara, iubitorule de oameni; si lui Ioan ti-ai plecat crestetul cerand Botez, slava milostivirii tale celei multe. Deslegand legaturile cele nemasurate ale pacatelor mele, Cuvinte, la apele Iorda- nului sarguesti a veni si ate boteza, Stapane; slava milos- tivirii tale celei multe. Alt Canon, Irmos: Auzit-am Doamne taina... Pacandu-te prooroc buna- tatii celei dumnezeesti feri- cite, tuturor limbilor ai pro- poveduit mantuirea, care s’a | facut. Invatandu-te prin Duhul, LUNA, LUI TANU; cea negraitd taind a intrupa- rii Cuvantului, cea mai pre sus de fire. O ai propove- duit mai ‘nainte, Malahia, fe- | ricite. A Nascatoarei... ha tine imi pun toata na- dejdea mantuirii mele, si chi- | verniseala vietii, Maica Fe- cioara, cea plina de Daruri. Alt Canon, Irmos: Din munte umbrit. Ascultand preafericite gra- iurile lui Hristos, cu bucurie ai pardsit ostasia cea strica- cioasd, si te-ai facut ostas Imparatului ceresc, purtato- rule de cununa, mucenice Gordie. Zdrobitu-s'au mucenice muntii tiranilor, si s’au topit magurile idolilor, lovindu-se de chinuirea ta cea tare, si de indrasneala, purtatorule de cununa. Slava: Toata mania tiranului cea neoprita, o ai pornit asupra ta, cugetatorule de Dumuezeu intelepte, spaimantandu-se prea fericite de inaltimea su- fletului si a gandului tau. $i acum a Nascatoarel... Mireasa a lui Dumnezeu, Marie, Nascatoare de Dum- nezeu, mantueste-ma de cum- plite greseli si de primejdii; si cu rugaciunile tale ma po-vatueste catre limanul linistei Si al mantuirii, Peasna a 5-a, Irmos: @) Paimantatu-s'au toate de x dumnezeeasca slava ta; ‘So ca tu Fecioara neispitita »de nunta, ai avut in pantece »pre Dumnezeu cel preste »toate, gi ai nascut Fiu pre ,cel fara de ani, tuturor ce- ,lorce te lauda pre tine, pace »daruindu-le. DepartedeDumnezeuome- nirea tiind, Cuvantul lui Dum- nezeu milostivindu-se spre dansa om s’a aratat. Si cu Botezul cel de Dumnezeu lucrat la sine 0 a adus cu dumnezeeasca cuviinta, si la vrednicia chipului celui din- tdiu o a ridicat. Pre noi ceice eram morti pentru calcarile de porunca, vii Datatorule de viata cu totul indurate, sa ne inviezi in curgerile Iordanului. Pen- tru aceasta, slavim acum cu credinta aratarea ta, si mila cea nemasurata. Minuneaza-se tot _sutfletul gandind la a ta infricosata randuiala, Cuvinte. Cum vrand sd innoesti pre toti, vii sa in- tri in curgerile riului gol, celce te imbraci cu lumina. Alt Canon, Irmos: Celce din noaptea ne... Ziua cea infricosata a ve- nirii lui Hristos, 0 ai vestit Be IN REL ZILE 59 | mai ’nainte, Malahie, cugeta- | torule de Dumnezeu luminan- | du-te de dumnezeescul Duh, | Dumnezeu, celce curateste intinaciunea sufletelor, si o spala cu Darul, ca ceice spala pre iarba verde, asemenea te-a slavit_pre tine, cugeta- torule de Dumnezeu. A Nascatoarei... Cu nasterea ta cea purta- toare de viata, Prea sianta Fecioara, ai stricat stapani- rea mortii si ai izvorit viata veselitoare, Fecioara. Alt Canon, Inmos acelas. Alergand catre priveliste ca un leu vitejeste, si fara temere fericite, ai socotit pre acei nebuni, ca pre niste pie- tre fara suflet. Invatandu-te mucenice Gordie invataturile Scripturii celei de Dumnezeu insullate, toate le-ai aflat indemnatoare spre mantuire. Slava: Cu cercarea pricepand ti- ranul improtivirea ta cea sta- tornica, cugetatorule de Dum- nezeu, a plesnit ca niste va- luri de taria ta. $i acum, a Nascatoarei: Celce s'a intrupat mai pre sus de fire din pantecele tau prea curaté Fecioard, a lumi- nat lumeacu stralucireacuno- | stintei de Dumnezeu.me Peasna a 6-a, Irmos: ugetatorilor de Dumne- t zeu savarsind acest praz- nic dumnezeesc si cu »totul cinstit al Maicii lui »Dumnezeu, veniti sa plesnim »cu mainile slavind pre Hris- tos, celce s’a nascut dintru »dansa. Ceice sedetiintru intunerec de demult, vazand lumina viind, de bucurie va umpleti. Tala s’a aratat Domnul im- bracat cu repejunile Tordanu- lui. Cum te va vedea viind Mergatorul inainte pre tine, Mantuitorule, si cerand dum- nezeescul Botez? Cum te vor sprijini apele Iordanului pre tine, celce estiizvoruliertarii ? Sa stropeasca norii vese- lindu-se, bucurie intelegatoa- re; iata a venit Domnul sa se boteze, risipind norii ini- milor noastre. Alt Canon, Irmos: Rugiciunea mea voiu virsa Jpuminandu-se cugetul tau cel intelept, de insas str lucirea cea dumnezeeasca, si departandu-se de lucrurile cele pamantesti, s’a invredni- cit cunostintei celor viitoare, ca ai proorocit chemarea limbilor si incetarea legii. Cu adevarat a venit Dom- nul (pre carele noi cu bucu- rie il cautdm) in lacagul ca- | LUNA, LUE IANUARI rele insus cu intelepciune si-a zidit din Fecioara bine- cuvantata, precum a zis Mala- hia maritul, fiind luminat de Dumnezeu. A Nascatoarei... Cel fara inceput, unul na- scut al Tatalui, acelas unul nascut, s’a nascut din Fecioa- ya intrupandu-se negrait. Si pre ceeace l-a nascut o a pazit Fecioara. Dumnezen fi- ind adevadrat, macar de a si luat fire omeneasca, Alt Canon, Irmos: Precum ai maotuit.. Se jertfeste Gordie jertfa se aduce tie Dar primit, tapane, stropit cu sange, rav- nind patimii tale celei de buna voie. Tiranul cel trufas la minte iti fagaduia oarecare marire stricdcioasé, Gordie tie, carele erai plin de marire nestrica- cioasa, si aveai comoara viata cea nemuritoare. Slava: Avand nadejdiile tale in- tinse drept catre Dumnezeu, ai defaimat nestatornicia vie- tii, si taindu-te_cu sabia, te-ai mutat citre latimea cea des- fatata. §i acum, a Nascatoarei de Dumnezeu: Fiindu-mi gandul omorit de intreitele valuri ale pati- milor, inviazd-l ca ceeace ainascut pre Hristos viata cea vesnica, carele darueste tu- turor tamaduiri. Irmosul: Precum ai mantuit pre »proorocul dintru adancul cel »mai de desubt, Hristoase »Dumnezeule, si pre mine »ma scapa de pacatele mele, »ca un iubitor de oameni si »indrepteaza viata mea, ro- »gu-ma. CONDACUL proorocului, giasul al 3-lea, Podobie: Fecivara astiazi. Fiind tu mare prooroace Malahia plin de intelepciunea cea prea inteleapta si dum- nezeeasca, ca un prooroc ai aratat pre celce este din veac intelepciunea lui Dumnezeu, ca este sa se amestece cu toti cei de jos. Pentru aceea te cinstim savarsind cu credinta dumnezeeasca pomenirea ta. Alt Condae al mucenicului, glasul al 2-lea. Podobie: Pre Nascatoarea de Dumnezeu... Toti sa laudam pre incu- nunatul Gordie, cel nebiruit ostag in chinuri, si in munci neinfrant; carele ne-a stralu- cit cu adevarat dela rasarit, ca o stea mare; dumnezeea- scé podoaba mucenicilor lui Hristos. Icos. Pre Cuvantul cel dimpre- und cu Tatal fara inceput, pre intelepciunea cea adevarata, pre izvorul cuvantarii, pre a- dancimea cunostintei, pre mai marele nevointelor mucenici- lor, pre marturia adevarului, Pre Stapanul a toata sufla- rea, il chem sa-mi dea mie putere de lauda, ca sa pot Tauda cum se cade dupre vre- dnicie, vitejiile mucenicului, carele a stralucit dela rasarit, ia infruntat nebunia tirani- lor dumnezeeasca podoaba mucenicilor lui Hristos. Intru aceasta lund, in 3 zile, sfantul proo- roc Malahia, eae Stihs Malahia celee se laud’ cua ingerului numire, Se lauda insa mai vartos cu a ingerilor im- preund sedere, Zburat-a sufletul in ziua a treia Din madularile Ini Malahie AXcesta dupa tntoareerea jidovitor din robie, s’a nascut intr'un sat ce se chiama Sofes, din semintia Ini Levl, carele thea tinar fiind, a avut viata buna gi sfanta, si s’a numit Malahia, ce se taleueste inger, pentru dou pricini, Una, caci era la fata frumos si vesel. Si alta, caci c&te proorocea el, indata se 5: adevere’ prin mijlocirea Ingerului, carele i le spunea. Jara glasul ingerului euzean numai cei ne vrednici, fara cei vrednici, i vedeau precum era. Sia proorocit pe vremea lui Esdra, Apucdnd cu patru sute de ani mai jnainle de nasterea lui Hristos, si murind |-a ingropat cu parintii lui la satul acela. afost precum se zice in tineretile Sale frumos la fafa, cu obrazul rotund, cu parul cret si putinel plesuv, cu capul lungaret. Intru aceasta zi, sfantul mucenic Gordie. Stih: Si cine pre inarmatul Gordie il va trece cu vederea Pre cel impotriva infricosatei arme a sabiei barbat prea tare. AXcest sfant mucenie Gordie a fost din Chesaria Capadochiei, in zilele im- ulai Lichinie, si a fost comit cut ran- eo suta de ostasi impara-testi. $i neputand rabda sa vada indraz- nnirea pagtnilor, si hula asupra lui Hris~ tos, a fugit deparie, si a petrecut in munti cu fiarele. Dupa aceca aprinzindu se cu dragosiea care avea intr Hristos gi luand indraznire tmpotriva tnselaciunii, a alergat ca un leu din pustie, la cetate, cautand sa sfarme pre vicleanul incepator al acelei ingelaciuni. Si intrand in mijlocul adunatii poporului, cu indrazneala a pro- poveduit pre Hristos. $i prin aratarea sa jntorcand pre tot poporul eu faa spre sine, atdta cat s’a speriat stapanitorul din scan carele sedea cit boierii sai. Si pen- {ru aceia pornindn- se stapanitorul acela cx jurbata. manie esupra sfantului, i-a taiat capul; si aga a luat sfarsit sfantul mu cenie Gordie; pre acesta cu cuvinte de lauda I-a cinstit marele Vasilie. Intru aceasta zi, pomenirea cuviosului parin- Jelui nostru Petru (purtatorul de semne), carele a pus in sfanta Biserica a sfantului Zaharia, in Atroa. Stih: All Petru intéiu ales Petru s‘a ara- tat find. Semne nenumirate precum gi acela facind. Maiea, cu Intru aceasta 7i, sfin{ii_muceniciy doi fii, de foc s'au savars Stih: Maica arsindu-se si copii catre para ciripind ca nisie pui de pastri alearg’ lard Pentru ale lor sfinte rugaciuni, Doam- ne, miluieste-ne si ne mantitesie pre noi, Auin, Peasna 7-a Irmos: yy ’au slujit fapturii cuge- fA) tatoriideDumnezeu, fara 42) numai Facatorului; ci in- »grozirea focului barbateste »calcandu-o, se bucurau, can- »tand: prea laudate Domnul »parinftilor si Dumnezeule »bine esti cuvantat. Pre mine cel siaramat cu greselile si carele zaceam in- tru intunerecul neascultarii; Doamne, milostivindu-te, m’ai miluit pentru bunatate, si in apele Iordanului, Doamne, vii sa te botezi. Ce vedere infricosata este aceasta? Strigat-au cetele in- geresti: Celce a facut izvoa- rele si riurile cu porunca, in repejunile Tordanului merge | sa se imbrace, ca cu acestea a innoit pre Adam. Jnaltime nespusa si adanc nemasurat este, Stapane, ran- duiala ta, care covarseste toata ajungerea mintii; cum cu apa, si cu prea sfantul Duh pre oameni curatesti. Alt Canon, Irmos : Tinerii evreesti in cuptor... Tu ai proorocit venirea cea cinstita a Stapanului tu- turor, prooroace Malahia fe- ricite, strigand: Bine esti cu- vantat, Doamne Dumnezeule in veci. Primeste indurate pre pu- rurea pomenitul prooroc Ma- lahia, carele se roagd pentru ceice te lauda cu credinta si strigd: Bine esti cuvantat, Doamne Dumnezeule in veci. A Nascatoarei de Dumnezeu Imbracandu-te intru mine, indurate; din cinstita Fecioara tot cu totul te-ai unit cu mine dupre Ipostasul tau (fara ame- stecare), Cuvinte al lui Dum- nezeu. Bineesti cuvantat, Doa- | mne Dumnezeule in veci.Alt Canon, Irmos Celee ai ricorit pre tineri.. Castigand lauda muceniei Gordie, si purtand cununa, dantuesti impreuna cu ingerii, Strigand catre Hristos: Bine esti cuvantat, Doamne Dum- nezeul parintilor nostri. Ca unul ce ai avut indras- neala bunei credinte, in pri- veliste infruntai pre pagani cantand cu glas mare: Bine esti cuvantat, Doamne Dum- nezeul parintilor nostri. Slava: Roaga-te acum sa se man- tuiascd de greseli, ceice la- uda cu credinta pomenirea ta, strigand catre Hristos: Bine esti cuvantat, Doamne Dumnezeul parintilor nostri $i acum, a Nascatoarei: Spinii pacatului cei otra- vitori tampeste-i cu varsarea tamaduirilor tale, Nascatoare de Dumnezeu, binecuvantata preacurata, ceeace ai nascut pre Dumnezeu fara samanta. Peasna 8-a, Irmos: re tinerii cei binecredin- ¢— ciosi in cuptor, nasterea Nascdatorei de Dumne- »zeui-a mantuit. Atunceafiind ,inchipuita, iara acum lucrata ~pre toatd lumea ridica sa-{i ,cante tie: Pre Domnul lu- ‘crurile laudati-l, sil prea in- naltati intru toti vect. 7 Glasul Tatalui din inal- | fime, pre tine Fiul cel de o fiinta te-a méarturisit, carele ai intrat in ape, si binecuvan- tarea ta acestora ai trimis bi- necuvantatule, Hristoase, si Duhul sfant pre tine tuturor te-a propoveduit Dumnezeu | intrupat. Dantueste faptura vazand sfanta aratarea lui Dumnezeu, ingeri cantati, mare vesele- ste-te, iazere si izvoare sal- tati si riuri in taina laudati cu cantari, ca sta de fata Hri- stos cu binecuvantare, lumi- nandu-va pre voi. Sa cantém Domnului in- tru lauda celuice s’a aratat in ape si slaramarea noastra cu acestea o a innoit, sia sfa- ramat capetele nevazutilor vrajmasi, si sa strigam; La- udati-l toate lucrurile, si-l prea jnaltati intru toti vecii. © minunea minunilor! Cum Dumnezeul nostru, cel ce este mai pre sus de toa- ta faptura, s’a zidid si s’afa- cut din Maica lui Dumnezeu. Si ne innoeste de buna voie, si iaras ne zideste pre noi prin apa gi prin Duh, zidire prea minunata, insug Faca- torul de bine. Alt Canon, Irmos: Biruitori tiranului..« Instreinandu-te de toata nalucirea cea materialnica, a-64 ratatorule de cele sfinte, te-ai aratat oglinda neintinata ra- zei celei dumnezeesti, can- tand: Binecuvantati toate fap- turile pre Domnul, laudati-l sil prea indl{ati intru toti vecii. Slavei celei negrdite tu te-ai facut vazator, si ai fost propoveduitor tainelor celor ceresti fericite, cantand nein- cetat: Binecuvantati toate fap- turile pre Domnul, laudati-l sil prea inaltati intru toti | vecii. A Nascatoarei: Cunoscandu-te pre tine Maica vietii si Nascatoare de Dumnezeu, toti te fericim Maica Fecioara, cu credinta ortodoxa. Binecuvantand dimpreuna nasterea ta Prea- curata, gi prea inaltandu-te Curata intru toti vecii. Alt Canon, Irmos: Tinerii cei graitori de... Darul carele iti urma tie nevazut, luminandu-te muce- nice Gordie, te-a umplut de buna vitejie, carele strigai: Binecuvantati toate lucrurile Domnului pre Domnul, si-l prea inalfati intru toti vecii. De calatorie grabnicé a- pucandu-te, purtatorule de chinuri, ai ajuns la sfarsitul cel dorit al impdratiei, stri- gand: Binecuvantati lucrurile LUNA LUI IANUARIE, | Domnului pre Bonet a pre inaltati intru toti vecii. Binecuvantam pre Tatal... | In veacuri nesfarsite pe- trece slava mucenicilor tai si fericirea cea nemuritoare. Bi- ne te cuvantém toate faptu- rile pre tine, Doamne, si te prea inaltam intru toti vecii. $i acum, a Nascatoarei : Zamislind intrupat pre Cu- vantul cel mai ‘nainte nein- trupat, ai stricat blestemul cel de demult al Evei, Fecioa- ra, nascand lumii binecuvan- tarea. Inmos : SA laudam, bine s4 cuvantam... Tinerii cei graitori de Dum- ,nezeu, in cuptor calcand va- | ,paia cea de foc, au cantat: »Binecuvantati lucrurile Dom- »nului pre Domnul. Peasna Qa, Irmos: vy ot neamul pamantesc, ij? sa salteze cu Duhul fi- \ indluminat, sisa praznu- ,eascad firea mintilor celor »iara de ‘trup, cinstind sfintita npraznuire a Maicii lui Dum- »nezeu, si sd strige: Bucura-te »prea fericita, Nascdtoare de »Dumnezeu, curata pururea »Fecioara. Jata Mieluselul celce ri- »dica greselile omenirii a ve- nit si este de fata. Si cerand | dela sluga Botez, in chip derob sta inainte, cautand sa ne mantuiasca pre noi cei ro- biti de amagitorul, si cariam Pierdut frumusetea cea din- taiu. Aratatu-s’a adevarat Dum- nezeu intrupat pentru bund- tate, si merge sa se imbrace in apele lordanului, celce imbraca Cerul cu nori ade- varat. Toti acum cu bucurie mai ‘nainte praznuim cinstita lui aratare. Salteaza cu bucurie, simai ‘nainte te gateste o Iordane! Ca sa iei apa ceeace curge spre viata de veci. Riuri dan- tuiti vazénd acum pre izvo- rul destatarii, intrand in re- prejunile Iordanului si izvo- rul rautatii uscand. Stralucit-a ziua cea de mantuire noua celorce dor- mim totdeauna in noaptea pa- timilor, pentruca a venit Hri- stos Domnul de fata, celce este Soarele dreptatii cel in- telegator, ca sd-si plece capul sau la rob, si cu trupul sa se boteze de buna voie. Spaimanteaza-se Heruvi- mii si toata firea cereasca, ceeace esti cu totul fara pri- hana, de cinstita nasterea cea mai pre sus de cuprindere, a celuice s’a asemanat noua, pentru milostivirea cea ne- graita si s’a botezat cu tru- pul, a caruia dumnezeeasca | aratare, toti o préznuim, bu- | curaéndu-ne. | Alt Canon, Inmos: | Spiimantatu-s'a tot auzul,, Sosit-a praznicul cel de Dumnezeu luminat si cin- stit al proorocului Malahia, luminand cu straluciri pro- orocesti pre ceice cu credinta s'au adunat de canta: Izvo- rand tuturor tamaduiri de suflete, si luminand curat pre cei cugetatori de Dumnezeu. Pazeste mult milostive, Bi- serica ta, cu dreapta ta cea tare si stapdnitoare de viata, pentru rugaciunile slugii tale, celuice ne-a spus noud mai *nainte intruparea ta, prin ca- re a rasdrit mantuire si sca- pare credinciosilor. A Nascatoarei. Viata ajunsa la vreme cu- leg, netacandu-mi-se stricd- ciune de lemnul cunostintei, Ca tu Preacurata, ai odraslit lemnul vietii, pre Hristos, cel ce a aratat tuturor_intrarile vietii. Drept aceea, Preacura- ta, tevestim credinciosii Nas- catoare de Dumnezeu. Alt Canon, Irmos: Nasterea pururea Fecioaréi... | Roaga-te Stapanului si fie | milostiv celorce cu credin{a | te cinstesc, si savarsesc lumi- | nata si cinstita praznuirea ta, | Gordie, podoaba mucenicilor.Indestulandu-te acum, de destfatarea cea netrecatoare, si de privirea Dumnezeirii si de lumina cea neinserata, in lacasurile cele vesnice, cu- legi acum rodurile chinurilor tale, Gordie. Slava. Aceasta zi a vazut pati- ma ta, care nu o a intunecat vremea, nuoa intunecat ui- tarea, ci pururea rasare ca soarele, celorce te lauda cu credinta, mucenice Gordie. $i acum, a Nascatoarei: Ca ceice ne-am mantuit de blestemul cel mai dinainte Fecioara, prin nasterea ta cea dumnezeeasca, toti dupre vrednicie te laudam, cantand cu multumita: Bucura-te Nas- catoare de Dumnezeu, na- dejdea noastra. Irmosul: Nasterea pururea Fecioa- »rei, ceeace s’a aratat mai »hainte puitorului de lege yim munte prin foc si prin yrug, spre mantuirea noastra ya credinciosilor, cu cantari yneincetat o marim. SVETILNA sfantului Gordie. Podobie: Femei ascultafi Aceasta zis’a aratat a praz- nicului lui Gordie, cugetato- rului de Dumnezeu, siprea ma- ritul mucenic, pre care acum Juminat sa-l savarsim, caci s’a nevoit pentru Hristos. Deci ——— = toti iubitorii de mucenici sa ne indemnam cu osardie, spre buna rodirea bundatatilor. Slava, $i acum, a inainte praznuirii. Podobie: Cu Dubul in Biserica.. Vitleemul parasind, mi- nunea cea prea noua, la Ior- dan sa alergam din suflet fier- binte, si acolo sa vedem in- fricogata tainaé; cad cu dum- nezeeasca cuviinta a statut de fata, gol fiind Hristosul meu, imbracandu-ma in haina cerestei imparatii. LA LAUDE (Hvalite). Stihirile pe 4, glasul al 6-lea. Podobie: Ingerestile puteri Celace are scaun Cerul, Stapanul a venit pre paémant intrupandu-se din Fecioara. Si la Iordan stand de fata, curatirea tuturor cere dela Ioan, mostenirile a tot pa- mantul. Acestuia sa-i cantam: Bine esti cuvantat celce te-ai aratat, Dumnezeul nostru, slava tie. Venit-a Hristos la curge- rile Iordanului, Botez cerand celce curateste pacatele. Tot * pamantul sa salteze. Cerurile sa se veseleasca. Bucura-te Biserica cea din pagani. Im- paratului mireasa facandu-te, si cu credinta striga: Bine esti cuvantat celce te-ai ara- tat, Dumnezeul nostru, sla- va tie. Muntii dulceata de veselie84 pice, cu mdainele in taina acum plesniti neamuri. Pus- tiul sa infloreasca. Iordane Sprijineste, vino Botezatorule de slujeste tainei Mantuito- tului bucurandu-te. Noroade sd cantam: Bine esti cuvan- tat celce te-ai aratat, Dum- nezeul nostru, slava tie. Lumina ceeace din lumina a stralucit mai 'nainte de ani, celorce sedeau in noapte s'a aratat, si intunerecul pacatu- lui curdtind a luminat. Dan- tueste, Adame, veseleste-te Evo! Hristos Mantuitorul a venit, Davide striga: Bine esti cuvantat celce te-ai aratat, Dumnezeul nostru, slava tie. Slava, glasul si Podobie aceias. Steaua din Iacov a rdsa- rit lumii, si pacatul oamenilor cel ca vapaia luand, il in- groapa in apele Tordanului, stralucind cu raza Dumneze- irii, si luminarea cunostintei de Dumnezeu dand neamu- rilor. Bine esti cuvantat celce te-ai aratat, Dumnezeul nos- tru, slava tie. $i acum, asemenea. Plinitor legii dupre trup fiind Hristos, a venit la Tor- dan, incepadtura mantuirii sa o savarseasca ca un indurat, siBotezatoruluiisipleacacres- tetul, celuice striga cu cre- dinta: Noroade sa strigam: Bine esti cuvantat celce te-ai aratat, Dumnezeul nost, a ae stru, sla. LA STIHOAVNA Stihirile, glasul al 2-lea: Podobie: Casa Eufratului,, Dela Vitleem, sa ne mu- tam la lordan, ca acolo ce- lor din intuneric, iat incepe lumina a straluci. minted tinor din Sarin aes ‘si al Ermonului din munte mic. Pamantul Zavulonului, ceice sunteti de cea parte de jordan, auziti, se apropie Hristos Mantuirea, lumina si izbavirea. Stih: Vazutu-te-au apele Dumnezeule, vazutu-te-au apele, si s’au spaimantat. Gateste-ti si tu Tordane curgerea ca celce boteaza cu foc, se apropie, sa innoiasca zidirea cea sfaramata. Slava, $i acum, asemenea. Aratatu-s’a raza slavei Ta- talui, in curgerile lordanului cu Botezul curatind, intina- ciunea sufletelor noastre. $i cealalta slujba a Utreniei dupre ran- duiala $i Otpustul. Bre S Gxawc INTRU ACEASTA LUNA IN 4 ZILE. inainte praznuirea Botezulul Domnului gi Soborul sfinjilor celor gaptezeci de ape- Stoli. Si cuviosul parintele nostru Te- octist egumenul cel din Cucumia Siciliel. | La Doamne strigat-am, Stihirile pe 6 ale apostolilor 3, $i ale Cuviosului 3.—= ——- 88 Stihirile apostolilor, glasul al 4-lea. Podobie: Dat-ci semn.. te Cleopa si pre Andro- nic, pre Siluan si pre Agav, pre Anania si pre Filip, pre Prohor si pre Ni- canor, pre Ruf si pre Sosten, pre Lin gsi pre Stahie, pre Stefan, pre Timon si pre Er- man, pre Flegonta si pre Mar- co, pre Luca, pre Sosipatru, pre Iason si pre Cae, pre Tihic si pre Filimon, cu can- tari sfintite, sa-i fericim ‘noi credinciosii. Narcis si Trofim, Kesar, Zina si Aristarh, Marco, Sila si Cae, Ermi si Asincrit, A- polos si Chifa, Climent si lust, Quart, Erast si Luca, Onisifor, Carp si Evod, Matia si Iacov, Urvano si Aristovul, Tihic si Aristarh, dupre vrednicie sa se cinsteasca. Pud gi Irodion, pre Ar- teman si pre Filolog, Olim- pan si Rodion, Apelli si pre Amplia, Patrovan gi Tit, Ter- tie si Tadeu, pre Epeneton cel minunat, pre Ahaic, pre Aquila, pre Luchie si pre Varnava, pre Furtunat, si pre Apolo pururea pomenitul, pre Crisc si pre Marco, sa-i cinstim, pre propoveduitorii lui Dumnezeu. Alte Stihiri ale Cuviosului, glasul al 2-lea. Podobie: Cand depre lemn... Cand ti s’a ranit sufletul LUNA, LUT TANUARIE, de dumnezeeasca dragoste, prea fericite, cu bucurie ai luat asupra-ti Crucea ta, si ai urmat lui Hristos, si omo- rindu-ti cugetul trupului, cu infranarea, ai primit lucrarea Duhului cea vie, ca sa risi- pesti viforul boalelor, cu cal- dura rugaciunilor celor bine primite. Pentru care cu un glas te fericim. Cand ti-ai curatit Parinte ochiul sufletului, cu rugaciuni neincetate, lacas te-ai facut Dumnezeirii celei in trei stra- luciri. Si primind ungerea pre- — otiei cea dumnezeeascad si sfanta, ai intrat inlauntru ce- lor neumblate, jertfind pre cel ce s’a jertfit pentru tine, prin pogorirea sa cea negraita. | Aratandu-te cu nerauta- | tea mintii, bland si rabdator | de cele rele, parinte Teoctiste, | ai mostenit deplin cu ade- varat pamantul celor blanzi. Si prin impartasire indum- nezeindu-te, te indestulezi de destatare si de veselie, si de bucurie adevaraté. Unde nu incetaé a pomeni pre ceice te cinstesc curat, si savarsesc ata dumnezeeasca adormire. Slava, $i acum, glasul al 3-lea, Stralucit a fost praznicul celce a trecut, slavité este si ziua de acum. Intru acela maghii s’au inchinat Mantui- | terului, iara intru aceasta preIN BA Stapanul sluga cea slavita 1 botezat. eal pastorii fue rand l-au vazut si s’au minu- nat; jara aicea glasul Parin- telui, pre Fiul unul nascut l-a propoveduit. LA STIHOAVNA , glasul al B-lea. Podobie ; Mucenicii tai Doamne.., Foc nesuferit find tu Hri- stosul meu, eu fiind tarana si umbra, ce-mi pleci mie sfant capul tau? De carele se cutremura multimea inge- rilor, zis-a loan catre facato- rul cand a venit sa se boteze. Mare este pogorarea ta la noi, milostive, datatorule de viata. Stih: Pentru aceasta imi voiu aduce aminte de tine din pamantul lordanului gi al Ermonului din munte mic. Jaté luminarea noastra. scaparea si mantuirea, de voie vine mai ‘nainte la Tordan gol aratat, celce se imbraca cu apele ca cu un vesmant, imbracand goliciunea tuturor, ceeace se golise prin sfatul impotrivnicului sarpe. Stih; Vazutu-te-au apele Dumnezeule, vazutu-te-au apele si s’au spaimantat. Foe nesuferit cu adeva- rat, mai ‘nainte vine de voie la Tordan, curatindu-ma pre mine cel sfaramat de cel vi- clean, prin calcarea porunch. Ca o ploaie cereasca se pri- meste prin mijlocul apei, cea spurcata de multe greselile | 69 mele, ca un bun si i- Ga si mult mi Slava, $i acum, glasul al 6-tea, Vine la Iordan Hristos, adevarul, sa sé boteze dela | Joan, si acela zice catre dan- sul: Mie’mi trebueste sa ma botez dela tine, si tu vii la mine. Nu indraznese iarba fi- ind, sa ma ating de foc. Tu ma sfinteste, Stapane, cudum- nezeeascd ardtarea ta. Troparul apostolilor, glasul al 3-lea. Stintilor apostoli, rugati pre milostivul Dumnezeu, ca sa dea iertare de gresale su- fletelor noastre. Slava al Cuviosului, glasul al 8-lea. Cu curgerile lacramilor tale.. Cauta la sfargitul cart $i acum, al inainte praznu LA PAVECERNITA Cantam Canonul Al céruia Acrostihul la Greci este acesta: Joiei celei lungi, lungi laudi it cant. Peasna t-ia, Glasul al 6-lea, Irmos: => u taiere s’a tdiat marea ‘2 Rosie, si adancul cel hra- © nitcu valuris’auscat, ace- ,eas impreuna facandu-se, ,celor fara de arme trecuta »si celor prea intrarmati mor- ,mant. Si cantare lui Dum- wnezeu cuvioasa s’a cantat; ca_ | ,cu slava s’a proslavit Hris- ,tos Dumnezeul nostru. i20, Cea a tot pricinuitoare si datatoare de viata, intelep- ciunea Jui Dumnezeu cea ne- masurata si-a zidit eisi casa din Curata Maica, ceeace n’a stiut de barbat. Iara acum merge la riuvrile Iordanului, cerand botez spre innoirea oamenilor. Taine invatand intelepciu- nea lui Dumnezeu, chiama pre toti cei din pagani la lumina, | pre ceice zaceau mainainte intru intunerecul neluminatei necunostinte, la cunostinta a- devarului; scotandu-i la lu- mina prin Botezul celce cu- rateste inimile, si zideste prin Duhul. $a auzim acum glasurile proorocesti, cele plinite prin Duhul. Caci celce boteaza cu Duhul si cu foc Hristos, mer- ge la Iordan. Veniti la dansul si va luminati, ca fetele voa- stre nu se vor rusina. Peasna 3-a, Irmos: pj omn fiind a toate, si Zi- \y ditor, Dumnezeule ce W) va de patima, zidire tie »ti-ai unit saracind, si rfurilela »care ai voit a veni insu-ti fi- »ind, popoarelor ai strigat: »Apa vietii scoateti, si cu yoredinfa va intariti. Darul Botezului cel dez- legator, sufletelor impreuna si trupurilor, Mantuitorule vii sa-] daruesti. Pentru acea- LUNA LUI IANUARIE, sta ne dai acum noua si Dar in loc de dar, strigand: Apa vietii scoateti si cu credinta va intariti. Barbatul nebun, celce nu cunoaste pre Dumnezeu, sa strica. Ca pentru izvodirile cele netrebnice, selipseste de tot binele, si cade din toata mantuirea, de a caruia parte, toti ceice cunoastem pre Hri- stos, sa ne mantuim. Peasna, 4-a, Irmos: or ai’nainte vazand proo- » rocultaina ta cea negra- ita Hristoase, a strigat: »Pus-ai Darul Botezului cel tare tuturor, celorce cu cre- »dinta il primesc pre el, spre yiertarea greselilor noastre. Mergand la Botezul celce izvoraste celor muritori ierta- re, chem pre toti cei insar- cinati cu rele greseli, carii rau vietuesc intru necuratie, sufleteascd odihna sa le dai lor ca un indurat fagaduin- du-te. Celace te-ai impértasit cu trupul meu, ca sa-mi dai mie Dumnezeirea ta, ca chi- pul Parintelui tau neschimbat fiind, incapi sub mainile zi- dirii tale Mantuitorule, tara pacat om aratandu-te, cu cel asemenea, curatind Cuvinte pre cel asemenea. Bautura si ungere si Duh sunt cunostintele pecetii taleMantuitorule, si darurile cele de taina, si lucrurile dumne- zeestilor daruri cele vrednice de iubire; cA pre tine unul nascut, curatire in lume, Ta- tal te-a trimis. Peasna 5-a, Irmos. y u legdtura temerii fiind | 3 cuprins acum Mergatorul © inainte se leapada a bo- | »teza pre Hristos, vazandu-l ,»cu cucernicie stand gollaape, »pre celace acopere cu ape ,eele mai pre deasupra. Ceeace tine apa cea ne- tinuta si mai pre sus in vaz- duh, intelepciunea lui Dum- nezeu, care opreste adancu- rile, si marile infraneaza, vine la Iordan, si Botez ia din mai- nile slugii. Inchipuindu-se in Adam cel dintdiu Hristos, vine sa-l cu- rateascad cu Botezul, celce in- fasura Cerul cu nori, si se im- braca cu lumina, gulse vede in repejunile lordanului, si cu mana se cuprinde celce poarta toate. Peasna 6, Irmos: dancul cel mai de jos al - pacatelor m’a incunjurat, J sj viforul ne mai rabdan- ,du-l, ca Iona strig catre tine, ,Stapanul: Din stricdciune ,scoate-ma Domn stiindu-te pre tine cerurile, spus-au slava ta, Mantuitorule, intru nasterea ta; jard acum Tatal te martu- riseste fiu iubit, pre tine celce te-ai botezat, Tot celce poarta intinaciu- ne, Sa O curateasca, cu cur- geri de lacrimi, si la Hristos cu cutremur sa vie, carelemer- ge sa curateasca cu foc, si cu dumnezeescul Duh firea noastra. Peasna 7, Irmos: ye inerii in Vavilon, de va- “> paia cuptorului nu s'au e» spaimantat, ci in mij- »locul vapaii aruncandu-se, ytiind rourati, au cantat: Bine »esticuvantat, Doamne, Dum- snezeul parintilor nostri. Clatinand cu capul spre vrajba, nimenea cu ingelaciu- ne sa nu se miste, celui de a- proape cu rau sa-irdsplatea- sca, rau pentru rau gandind. Ci intru dragoste pre Dom- nul celce s’a aratat sd-l cin- stim. Noi ca niste prieteni ai lui Hristos, putin rau sa patimim impreuna, cu celce sia inchi- puit, si s’a aratat ca si noi, si vine sa ia Botez spre cu- ratirea chipului. Cu mine impreuna de se va pogori cineva, si impreuna se va ingropa prin Botez, cu mine se va desfata, intru slava siintru inviere. Hristos acum vesteste, pre carele cu cre- dinta sa-l intampinam.WT Peasna 8, Irmos ® entru legile parintesti, ¢ fericitii tineri in Vavilon mai ‘nainte nevoie pati- »mind, au scuipat porunca ,cea nebuneasca a celuice »imparatia. Si impreunandu- »se cu focul cu carele nu s'au ars, celuice stapaneste, vred- »nica cantare i-au cantat: Pre »Domnul laudati-l lucrurile, »Stl prea inaltati intru toti vecii. Qaspetii dumnezeesteihra- ne, ceice in Vitleem cu cuvan- tul ne-am hranit, si cu ingerii am proslavit, si cu pastorii si filozofii pre celce s’a in- trupat, sii mergem acum in taina la Iordan, sé vedem taina cea mare, pre care Hristos vine sa 0 savargeasca. Pre carele il prea inalfam intru toti vecii. Capul legii si al prooroci- lor pazind, si cu dragoste in- tarindu-ne, urmdtori sa fim lui Hristos, celuice pentru dra- gostea cea desavarsit, trup a juat si prin Botez pre noi cu Tatal ne-a impacat, si ne-a invatat, a canta: Pre Domnul laudati-l lucrurile, si-l prea indltati intru toti vecii. Primit-a pre celace a ve- nit sa curateasca pacatele lu- mii cu ape; dar nu i-a inga duit lui fiind cuprins'de fri Mie ‘mi trebueste sa ma bo- tez dela tine, Mirelui impo- triva a zis prietenul, si Cu- vantului glasul,' si Soarelui sfesnicul; pre carele il prea inaltam intru toti vecii, Peasna 9, Irmos: \\ in ospatul Stapanului, si din masa cea nemuri- / toare, ceice ne-am indul- cit in pestera cea sdraca, a- ,cum la Jordan sa alergaém, »sa vedem taina streina, ca- »re soleste spre stralucirea cea de sus. Mergeti dela Vitleem cei- ce vati indulcit cu minunile spre partea Tordanului, si a- colo veti vedea lucruri cu taind savarsite, si pre Hri: tos viind prin Botez sa in- noiasca pre Adam pentruca s'a intrupat. Ziditorul nascandu-se din Tatal mai ‘nainte de veci, s'a nascut mai pre urmaneschim- bat, intrupandu-se din Curata Fecioara dumnezeeasca Fiica, indoit ramaind, Dumnezeu si om, casa innoiasca pre Adam prin Botez. Ca un om dupre fire, iara nu dupre ndlucire, ai venit in mijlocultuturor, cerand Botez, insuti fiind din fire nevino- vat, ca ai venit sa ingropi vinovatiile oamenilor, in ape botezandu-te. Jt. slujba a Pavecernitei_celei , dupre randuiala si OtpustulLA UTRENIE. La Dumneze: De 1; Troy i L n fe Domnul: Troparul inna- inte praznuirii_ si al apostolilor. Slavé, al Cuviosului, $i acum iard al innainte praznuirii Dupa intala Stihologhie, Sedeaina, glasul al 4-lea, Podobie; Degrab ne intampiné... Jata vine la Iordan Hristos, si chiama pre Mergatorul in- nainte; Vino de ma boteaza pre mine, celce curatesc tot pacatul lumii cu apele raului! Tinde-ti mana ta spre dum- nezeescul meu crestet; ca am venit sa vindec greselile manei. Slava, $i acum, glas acelas. Podobie: Celce te-ai inaifat... Imparatul tuturor si Sta- panul, la Botez cu dumneze- easca cuviintaé viind, credin- ciosii vazandu-l sa-] laudam. Cararile inimilor noastre sa le-gatim cu dragoste, spaland intindciunile cumplitelor gre- seli, ca iaté vine sa mantu- iascd neamul omenese, in riu- rile Jordanului. DupA a doua Stihologhie, Sedeaina, glasu) al B-lea. inviat-ai din morméat... Podobi Botezatorule cel mare al Domnului bucurd-te, ca a ve- nit Hristos si se boteze de la tine. Tremuri ca 0 sluga, caci Stapanul isi pleaca tie capul. Atinge-te de dumne- zeescul crestet al celuice tine JN PATRU ZILE cu mana toate, si Dumnezeu- lui celuice mantueste cu buna vointa neamul omenesc, Slava, $i_ acum, iar aceasta, A inainte orc ANOANELE inainte praznuirii cu in i al Apostolilor pe 4, si al Cuviosulll He {CANONUL Innainte praznuirii Al caruia acrostin la Greci este dupre Alfa Vita, Facerea Iui losif. Peasna 1-a, glasu! al 6-lea, Irmos: a pre uscat umbland Is- & rail cu urmele prin adanc, © pre gonaciul Faraon va- »zandu-linnecat,astrigat: Lui »Dumnezeu cantare de biru- »inta sa-i cantam. Sa se bucure faptura, mo- stenirile neamurilor sa cante. lisus Imparatul a tot paman- tul, merge in riurile lordanu- lui, sa faca a noastra curatire. [n haina rosie imparateasca, dinsangelefecioresc, Doamne imbracandu-te cu trupul, la curgerile apei vii gol, ca sa imbraci a mea goliciune. Fiul Tatalui celui fara in- ceput tu fiind, la fiul Zahariei, milostive cu umilinta vii ce- rand Botez, ca cu Darul, fii lui Dumnezeu sane faci pre noi. Alt Canon, al Apostolitor. Al caruia acrostih la Greci este acesta: Pre ucenicii lui Hristos cei al doilea voiu Jauda. Facerea {ui losif. Peasna 1-a, glasul al 4-lea, Irmos: Deschide-voiu gura mea. zacandu-va ucenici lui ‘ Hristos, carele pentru noi s’a aratat in trup material- nic, prealaudatilor, ati luminattoatd lumea cu razele bunei | credinte, risipind intunerecul nedumnezeirii. | Parasind tirea cea stricd- cioasa si nestatornica a celor trecdtoare, au urmat lui Hri- stos: Crisc, Prohor, Andro- nic, Tadeu si Nicanor, facan- du-se luminatori cu chip dum- nezeesc. Puterea vrajmasului o ati biruit slavitilor, cu puterea Duhului, si pre cei de tot sla- banogiti de nebunia nedum- nezeirii, i-ati umplut de pu- tere si de cunostinta dumne- zeeasca. Amplia si Stahie si Filip, au propoveduit pre Domnul, carele s’a ardtat cu adevarat in trup, ca niste Apostoli, ca niste Ierarhi dumnezeesti, si ca niste slujitori lucrurilor celor mai pre sus de cuget. Al Nascatoarei: Sa cinstim palatul cel dum- nezeesc al Imparatului, intru carele a lacuit precum a voit. Sa slavim pre cea neispitita de barbat, si una Nascdtoa- rea de Dumnezeu, prin care ne-am indumnezeit. Alt CANON al Cuviosului. Peasna t-a, glasul al 2-lea, Irmos; Intru adanc au agternut.. pa jul desfatarii, Hristos, vi- i ne sa se spele la apele oh Jordanului ca un rob, munti saltati, maguri incin- geti-va cu bucurie, cei spur- easca curatire. Pomenirea ta cea luminata astazi a stralucit noué Teoc- tiste, raze de soare ale fap- telor tale, gonind posomori- rea patimilor noastre, care po- menire savarsindu-o, cu cre- dinta si cu dragoste te feri- cim. Slava: Intraripandu-te cu dragos- tea lui Hristos, te-ai inaltat departandu-te de turburarea cea lumeasca. Drept aceea ai alergat catre nevointele cele ostenitoare ale postniciei, si prin infrinare ca un inger ai vietuit. $i acum, a Nascatoarei: Veniti sa fericim cu gand curat pre cea Curata, pre fru- musetea lui Iacov, care ale- gandu-o o a iubit Dumnezeu intru care s’a si sdlasluit; sa o lauddm ca pre un cort de sfintenie, ca pre una mai cin- stita decat toate fapturile. Peasna 3-a Irmos : u este sfant precum tu, Doamne. Dumnezeul meu, careleaiinaltat cor- ,nul credinciosilor tai, Bunule, »si ne ai intarit pre noi pre »piatra marturisirii tale. Celace stapanestitoate ca un Dumnezeu, porti chip de sluga, si la sluga indurate vii trupeste, prin Botezul cel de= . esvesamalll PATRU ZILE oe lucrat, din robia rajmasului scotandu- wa tandu-ne pre Pentruce ai venit la rtu? Ce fel de curatire voiesti! Ce intindciune cauti sa speli, Bu- nule? Laud, Cuvinte, cea mai pre sus de minte micsorarea fa, cea pentru milostivire. Cauténd Hristoase oaia care o a slaramat lupul cel salbatec cu inselaciune, in cur- gerile JTordanului ai statut, strigand Mergatorului ina- inte: Vino de ma boteaza tu. Alt Canon, Irmos: Pre ai tai cAntarefi... Ca pre niste riuri v'a tri- mis pre voi Cuvantul in tot pamantul, ca sa-l umpleti pre el cu adaparile dumnezeescu- lui Duh si cu Darul sa stin- geti vapaia nedumnezeirii prea inteleptilor. Sa landim pre dumneze- escul Timon, pre Sila gi pre Siluan, si cu credinta sa ma- rim pre Epeneton cel slavit; pre Urban si pre Agav, pre adevaratii propoveduitori ai lui Hristos. i Facandu-va acum fericiti, ati facut pre cei mai ‘nainte ticalosi, partasi fericirii celei dumnezeesti; ca ceice ati a- vut invatator pre Dumnezeu cel cu adevarat fericit. A Nascatoarei. Curata mai’nainte de nas- 6 tere, si intru nastere, si dupa nastere te-ai aratat adevarat maica Fecioara. Ca pre Dum- nezeu l-ai nascut, pre carele aratat La propoveduit sobo- rul apostolilor. Alt Canon, Inmos; Pre piatra credinfei... Celce a facut adancurile apelor cu porunca, celce a- copere cu ape cerurile, vine la ape sa se boteze. Suflete privegheaza, curdateste-te de | patimi, aducand odraslele bu-_ | natatilor. Dulce la miros ca tran- dafirul, ai odraslit Teoctiste mirosire in gradina postniciei, cu lucrarea Duhului, umpland totdeauna de bund mireazma, | pre ceice canta lui Dumne- | zeu. Nuestesfantafarade tine, | Doamne. | Slava: Ca un maslin roditor ai | odraslit in casa Domnului |) Teoctiste. Cu untul-de-lemn | al ostenelilor tale, veselind fe- | tele noastre Cuvioase, ale ce- lorce cantam: Nu este sfant afara de tine, Doamne. $i acum, a Nascatoarei: Multi sunt ceice se lupta cu mine din vazduh. Intru du- reri mi-a lipsit viata, cufun- datu-m’am in prapastia gre- selilor. Mantueste-ma, Stapa- | na, nu ma trece cu vederea,