Page1

Afirmatii pentru Autovindecare

1. Succesul
Adevratul succes nseamn transcendent. nseamn s gsim ceea e ne dorim cu adevrat, ceea ce
nseamn nu obiecte, ci pacea luntric, nelegerea de sine i, mai presus de toate, bucuria Lui
Dumnezeu. Succesul exterior nseamn, de asemenea, transcenden. nseamn ridicarea deasupra
mplinirilor trecute pentru a ajunge la noi niveluri de realizare. Succesul poate s nsemne i acceptarea
eecurilor, cnd o asemnea acceptare ne ajut s depim o ambiie fals. Mai mult de-att, orice eec
poate s fie o treapt ctre cea mai mare realizare. Succesul nu trebuie s fie msurat prin lucrurile
realizate, ci prin nelegerea i abilitile noastre crescnde i prin apropierea tot mai mare de
Dumnezeu.
Afirmaie
Las n urma mea i eecurile i mplinirile. Ceea ce voi face astzi va crea un viitor nou i mai bun, plin
de bucurie interioar.
Rugciune
Tu, Creator al galaxiilor i al nenumratelor, sclipitoarelor stele, nsi puterea Universului este a Ta! Fie
ca eu s reflect aceast putere n oglinda mrunt a vieii i contiinei mele.
2. Dragostea
Descoperi dragostea nu fiind iubit, ci iubind. Nu putem cunoate vreodat dragostea dac ncercm s-i
facem pe alii s fie atrai de noi; dup cum nu o putem descoperi nici concentrndu-ne dragostea
asupra lor. Pentru c dragostea este infinit; nu ne aparine niciodat, ca s o putem crea. Cu ct uitm
mai mult de noi nine druindu-ne celorlali, cu att mai bine putem nelege ce este cu adevrat
dragostea. i, cu ct iubim mai mult, ca o canalizare a dragostei Lui Dumnezeu, cu att mai bine putem
nelege c dragostea Lui este unica dragoste din ntregul univers.
Afirmaie
i voi iubi pe ceilali ca i cum ar fi prelungiri ale eului meu i ale dragostei pe care o simt venindu-mi de
la Dumnezeu.
Rugciune
Tu, Cel infinit, f-m s fiu un canal pentru dragostea Ta! Prin mine, sdete seminele dragostei n
inimile pustii de pretutindeni.
3. Fericirea
Fericirea este o atitudine a minii, nscut din simpla hotrre de a fi fericit, indiferent de mprejurrile
externe. Fericirea nu rezid n lucruri, nici n realizrile exterioare. Este aurul naturii noastre interioare,
ngropat sub rutina dorinelor exterioare ale simurilor. Atunci cnd tii c nimic din afara ta nu te poate
afecta nici o dezamgire, nici un eec, nici un fel de nenelegere cu ceilali -, tii c ai reuit s gseti
adevrata fericire. Fii hotrt s pstrezi aceasta flacr aprins pentru totdeauna n inima ta.
Afirmaie
Jur ca de astzi nainte s fiu fericit n orice mprejurare. VIN din bucuria Lui Dumnezeu. SUNT
bucuria Lui Dumnezeu.
Rugciune
Tu, Domn al bucuriei, umple-m cu o fericire fr margini. Pentru c sunt copilul Tu, fcut dup
imaginea Ta plin de iubire. Dup cum Tu eti bucurie i eu, n sufletul meu, sunt la fel.
4. Energia
Energia este a noastr nu atunci cnd ne adunm puterile, ci atunci cnd o dedicm de bun voie, cu
bucurie, realizrii lucrurilor n care credem cu convingere. Credina si energia merg man n mn. Dac
ai credin n ceea ce faci, poi s mui munii din loc. Energia este cu att mai mare cu ct cauza ta este
mai dreapt. Cu ct este mai mare credina, cu att mai mare este si puterea voinei. i cu ct mai mare
este puterea voinei, cu att mai mare este fluxul de energie care te strbate.
Afirmaie
Am nuntrul meu energia pentru a realiza tot ceea ce vreau s fac. n spatele fiecrei aciuni a mea se
afl puterea fr margini a Lui Dumnezeu.
Rugciune
Energie Cosmic, vitalizeaz toate celulele corpului meu; ncarc-mi mintea cu inspiraie fr limite;
umple-mi sufletul cu bucuria Ta nesfrit.

Page2

5. mprtirea
Adevrata fericire rezid nu n faptul de a poseda, ci n a mprti cu alii ceea ce ai tu. Astfel se
dezvolt sentimentul identitii proprii, pe msur ce nvei s trieti i s te bucuri de un sentiment tot
mai puternic al realitii. Oamenii care mprtesc de bun voie cu ceilali se simt constant scldai de
un izvor interior de fericire. mprtirea este poarta prin care sufletul scap de nchisoarea preocuprii
de sine. Este una din cele mai curate ci ctre Dumnezeu.
Afirmaie
Ceea ce le dau celorlali nu risipesc, pentru c, n realitatea mea cea mare, rmne totdeauna al meu.
Sunt fericit prin fericirea tuturor!
Rugciune
Tu, Cel Infinit, care mprteti, nva-m s-mi gsesc fericirea prin ceilali.
6. Munca
Munca trebuie fcut cu o atitudine creativ niciodat n scopul unui ctig egoist, ci pentru ansa de
a avea o lume mai bun pe care ne-o ofer. Cei care muncesc cu gndul la rsplata triesc n viitor; i
pierd obiceiul de a tri aici i acum, singurul loc unde poate fi gsit fericirea adevrat. Munca trebuie
s fie fcut ntotdeauna ct mai bine cu putin nu din autoamgire, ci n semn de mulumire pentru
darul vieii, luminii soarelui, apei i aerului i n semn de mulumire pentru puterea dat nou de
Dumnezeu pentru a le fi de folos semenilor notri.
Afirmaie
Voi munci gndindu-m la Tine, Doamne, Dumnezeule. ie i nchin ce este mai bun n mine.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, Preaiubit, care ai creat att de minunat munii nali, nzpezii, rurile n matca
lor, florile colorate i parfumate, oceanele ntinse i unduitoare i stelele deprtate i strlucitoare: arati prin mine bucuria Ta perfect.
7. Sigurana
Omul se strduiete toat viaa s strng averi, s-i asigure proprietile mpotriva pierderii i
sntatea mpotriva devastrii bolilor. i ntemeiaz credina pe msuri exterioare i nu vede c o
asemenea credina este ca i cum i-ai cere valului s nu se mite! Sigurana este numai a aceluia care
i pune credina numai n Dumnezeu. Cel mai practic dintre oameni este acela care i d viaa Lui
Dumnezeu, rugndu-se: Sigurana mea i aparine ie, Doamne, Dumnezeule. Asta nu nseamn c
nu ar trebui s fim contieni. ns, dup ce ne dm toat silina, grija trebuie s o lsm n seama Lui
Dumnezeu!
Afirmaie
Triesc n slaul prezenei interioare a Lui Dumnezeu. Nimeni i nimic nu poate trece prin zidurile
acestea ca s-mi fac vreun ru.
Rugciune
Primesc, Doamne, Dumnezeule, tot ceea ce vine la mine, ca venind din minile Tale. tiu c mi vine cu
binecuvntare, pentru c al Tu sunt, aa cum Tu eti de-a a pururea al meu.
8. Mulumirea sufleteasc
Se spune c mulumirea sufleteasc este virtutea suprem. Mulumirea sufleteasc nseamn s trieti
din plin ceea ce este bun din fiecare moment. Mai presus de orice, nseamn s trieti n urma
momentului prezent, n acel Acum Etern. Ct de mult pierd n via oamenii care i doresc permanent
ca lucrurile s fie altfel dect sunt! Care se plng fr ncetare i care i spun c lumea le datoreaz cu
mult mai mult dect le d! Trebuie s zmbim nluntrul nostru cu Dumnezeu, tiind c viaa este visul
Su. Mulumirea sufleteasc este calea cea mai sigur de a obine tot ceea ce este mai bun din fiecare
mprejurare.
Afirmaie
Prin cele mai puternice furtuni ale vieii, sunt mulumit, pentru c am n inim pacea Lui Dumnezeu.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, cum Tu trieti de-a pururea mpcat cu Tine nsui, ajut-m i pe mine s
triesc, de-a pururea, cu mulumirea n suflet c pot fi vrednic s triesc n bucuria Ta.

Page3

9. Devotamentul
Niciodat nu poi s ajungi la un final fericit fr devotament. Niciodat nu poi s obii un succes
adevrat dac nu sunt implicate sentimente din inim. nsi puterea voinei este o combinaie de
energie i sentimente, ndreptate n sensul realizrii. n cutarea Lui Dumnezeu, dezvluirea dragostei
naturale din inim, sub forma devotamentului profund, este principala cerin a succesului. n lipsa
devotamentului, nu poate s fie ntreprins nici mcar un singur pas ctre El. Devotamentul nu este un
sentiment: este dorina profund de a fi una cu Dumnezeu i de a cunoate singura realitate care exist.
Afirmaie
Cu sabia devotamentului tai funiile inimii care m leag de iluzii. Cu cea mai profund dragoste mi pun
inima la picioarele Omniprezenei.
Rugciune
Tat Preaiubit, Mam, Dumnezeule: sunt al Tu cu totul! Alii s Te caute sau s nu Te caute; nu
conteaz pentru dragostea mea pentru Tine. Prin toate ncercrile vieii, rugciunea mea este una:
dezvluie-Te mie!
10. Iertarea
Iertarea este sabia victoriei! Cnd i iertm pe aceia care ncearc s ne fac ru, i lsm fr de nsi
puterea de a ne face ru. Mai mult chiar, dac rspund cu iubire, i unesc forele cu ale noastre i,
astfel, fora noastr se dubleaz. ns iertarea nu trebuie dat pentru efectul pe care l are asupra
celorlali, ci pentru libertatea pe care o afirm n inimile noastre. Nu permite ca vreo circumstan
exterioar s-i condiioneze fericirea interioar. Nu te mulumi cu mulumirea omului. Nu te mulumi
dect atunci cnd simi n inima ta bucuria Lui Dumnezeu.
Afirmaie
Tot ceea ce mi se ntmpl este spre binele meu. Primesc cu braele deschise toate durerile i le
consider ocazii de a-mi lrgi nelegerea.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, att de des durerile prin care am trecut prin via m-au ndurerat! ntrete-mi
puterea de a iubi, s pot pune totul la picioarele Tale, Prietenul meu etern.
11. Puterea voinei
Puterea voinei i nu ideea vag i abstract de noroc este secretul adevratei mpliniri. Puterea voinei,
la nivelurile subtile ale energiei, genereaz ceea ce pare numai s fie noroc, atrgnd asupra noastr,
ca un magnet, ocaziile. Puterea voinei noastre este ntrit de nlturarea din minile noastre a tendinei
de a spune nu: obstruciile dubiilor, trndviei i ale fricii da, chiar i ale fricii de a avea succes!
Puterea voinei este cultivata prin perseverarea n mplinirea tuturor scopurilor pe care i le propui.
Trebuie s se nceap cu ntreprinderi mici, iar pe urm s se treac la unele mari. Puterea infinit a
voinei vine din alturarea redusei puteri omeneti a voinei la contiina infinit, atotputernic, a Lui
Dumnezeu.
Afirmaie
Voina mea este s fac ceea ce este drept s fac. n lturi, voi muni care stai n calea mea! Nimic nu-mi
poate opri naintarea!
Rugciune
Tu, Putere Infinit, mi voi folosi voina, dar cluzete-mi Tu voina n tot ceea ce fac, s fie pe potriva
voinei Tale.
12. Sntatea
Sntatea nseamn mai mult dect a nu fi bolnav! Este o stare radioas a binelui interior. Bolile fizice
pot fi vindecate de medicamente. ns nici un medicament nu poate s induc acea stare de energie
fr limite care apare atunci cnd fiecare celul a corpului coopereaz cu mintea de bunvoie,
bucuroas, n tot ceea ce caut s fac. O asemenea stare de bine radioas apare dup ce mintea a
fost curat de orice umbr de nehotrre, de fric, de dubiu; cnd ai nvat s spui DA n via i cnd
ai nvat s iubeti.
Afirmaie
Celulele corpului meu mi ascult voina: danseaz cu o vitalitate divin! M simt bine! Sunt un ru
curgtor de putere i energie fr limite!

Page4

Rugciune
Tu, Puternic Surs a tot ceea ce este drept i bun, ajut-m s vd puterea mea ca expresie a puterii
Tale infinite. Ajut-m s alung ntunericul bolii: este de-a pururea strin luminii Tale!
13. Autocontrolul
Dac un lac este fcut s se scurg prin prea multe praie, seac n curnd. La fel, dac energiile din
inima unui om se mpart n nenumrate torente de dorine, omul este secat, n cele din urm, de nsi
puterea de a simi. Stul de plceri, devine uscat, blazat i indiferent pn i la cele mai mari minuni.
Senzualul i imagineaz c, renunnd la plceri, ar renuna la fericire. Dar, de fapt, cu ct omul i
nfrneaz mai mult simurile i nva s triasc mpcat cu eul su interior, cu att mai mult
descoper c strlucete de fericire, sntate i de o senzaie radioas de libertate i bine.
Afirmaie
Sunt puternic prin mine. Sunt ntreg cu eul meu. Bucuria i perfeciunea universului ateapt s fie
descoperite n nsi fiina mea luntric!
Rugciune
Nu tnjesc dup nimic din ce-mi poate oferi lumea, Doamne, Dumnezeule. Tu, Infinit Perfeciune, fm una cu Tine!
14. Rbdarea
Rbdarea, dup cum bine s-a spus, este calea cea mai scurt pn la Dumnezeu. Pentru a-i
armoniza inima cu ritmurile Eternitii, trebuie ca, mai nti, s te armonizezi la ritmurile prelungi ale
vieii. Nu trebuie s-i permii minii tale s se lase absorbit de micile ncreituri de la suprafaa mrii.
Rbdarea nseamn, de asemenea, adaptarea la orice este viaa, n loc s-i doreti s fie cu totul
altceva. Rbdarea este o condiie obligatorie pentru orice fel de succes. Pentru c, atunci cnd avem
de-a face cu lucrurile aa cum sunt ele, le putem schimba n orice altceva am vrea noi s fie.
Afirmaie
Nu sunt nici o ncreitur pe suprafaa mrii i nc nici un val la rm; sunt vasta adncime a oceanului,
neatins de furtunile puternice de la suprafa, neatins de vreo schimbare superficial.
Rugciune
ndelung Te-am chemat, Doamne, Dumnezeule, dar Tu nu mi-ai rspuns. Ct amar de vreme mi-ai
ndurat nestatornicia! n viaa aceasta, o Doamne, i toat eternitatea, de va trebui, Te voi chema mereu!
15. Entuziasmul
Entuziasmul este spiritul bucuriei canalizate prin puterea voinei Dac vrem s cunoatem bucuria,
trebuie s trim mereu ateptndu-ne la ea. Nici mcar o fericire vremelnic nu le poate fi cunoscut
celor care o cer posaci sau care ostenesc pentru ea cu ochii n pmnt Pentru a ctiga fericirea,
trebuie s osteneti cu fericirea. Pentru a ajunge la bucuria divin, trebuie s fii profund entuziast n tot
ceea ce faci! Niciodat nu presupune. Niciodat nu nltura acel sentiment subtil de ndoial care
nsoete entuziasmul fals, provocat de emoii.
Afirmaie
n tot ceea ce fac, entuziasmul meu se avnt s mbrieze infinitul!
Rugciune
O, Extaz Perfect! Cluzete-m s te exprim pe Tine prin toate simmintele mele. Fie ca entuziasmul
meu s fie calea pentru bucuria Ta!
16. Bunvoina
Bunvoina trebuie s fie cultivat n mod deliberat. Este o stare de spirit i nu depinde de condiiile
exterioare. Majoritatea oamenilor sunt binevoitori sau ruvoitori n funcie de lucrurile pe care le plac sau
nu. Acest obicei tinde s creeze o predilecie pentru reavoin, care treptat devine cronic i atrage
eecul cronic. Nu atepta ca mprejurri favorabile s trezeasc bunvoina n tine. Antreneaz-te n
atitudinea de a spune DA vieii! Adeseori, fie i numai prin aceast atitudine, vei descoperi c succesul
sosete, pe neateptate, la ua ta!
Afirmaie
ntmpin cu braele deschise tot ceea ce-mi iese n cale, ca prilej pentru a-mi continua dezvoltarea.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, ajut-m s nfrng atracia satanic a reavoinei! Cu ct mbriez viaa mai
strns n numele Tu, cu att mai mult i simt bucuria.

Page5

17. Smerenia
Smerenia nu nseamn njosire; nseamn capacitatea de a te uita pe tine nsui. nseamn s tii c
numai Dumnezeu Unicul este Cel Care Face. nseamn realizarea faptului c nimic din aceast lume
neltoare a aparenelor nu este att de important, cu excepia lucrurilor care ne apropie mai mult de
Dumnezeu. Nu-i spune niciodat c eti pctos sau slab, sau incompetent, sau lene, dect n
condiiile n care o asemenea afirmaie te poate ajuta s te supui bucuros puterii lui Dumnezeu. Apoi,
TRIETE prin aceast putere! Nu purta niciodat masca falsei smerenii. Smerenia nseamn
acceptarea de sine i onestitatea fa de tine nsui. Ai dreptul s accezi la orice putere dac o caui n
Infinit i dac nu nutreti niciodat gndul c aceasta ar rezida n fiina ta nevolnic.
Afirmaie
Triesc prin puterea Ta, Doamne, Dumnezeule. Ceea ce am este de-a pururea al Tu de-a pururea al
Tu!
Rugciune
Tu eti Cel Ce Face, Doamne, Dumnezeule, nu eu. Arat-i perfeciunea prin mine, care m strduiesc
tot mai dornic s triesc n lumina Ta!
18. Curajul
Exist trei feluri de curaj omenesc: orb, pasiv i dinamic. Curajul orb nu ine seama de costuri pn n
momentul n care e pus fa-in-fa, cu groaza, cu consecinele. Curajul pasiv este puterea voinei de
adaptare la realitate, indiferent care ar fi aceasta. Curajul dinamic este puterea voinei de a accepta
realitatea propriilor fapte. Exist i un al patrulea tip de curaj: nu omenesc ci divin. Curajul divin provine
din a tri contient de prezena lui Dumnezeu nluntrul tu i din nelegerea faptului c El reprezint
singura Realitate. Triete mai mult n El, pentru c nimeni i nimic nu poate s ating ceea ce eti tu de
fapt.
Afirmaie
Triesc aprat de Infinita Lumina a lui Dumnezeu. Ct vreme rmn n snul ei, nimic i nimeni nu mi
poate face vreun ru.
Rugciune
La Tine caut puterea, Doamne, Dumnezeule. ine-m aproape n braele tale de dragoste. Pe urm,
indiferent ce se a petrece n viaa mea, voi accepta bucuros.
19. Slujirea
Slujirea nnobileaz. Este un mijloc de a ne oferi nimicnicia noastr omeneasc marii Realiti care este
Dumnezeu. Slujirea nu trebuie fcut cu gndul c eti doar n slujba oamenilor. Trebuie s fie fcut n
spiritul contiinei luntrice c Dumnezeu slluiete n toate fiinele. Cnd i slujim pe ceilali n acest
spirit, descoperim c, chiar spiritele noastre se elibereaz de egoism. Iar atunci ne inund pacea, prin
realizarea faptului c nu exist nimeni cu care trebuie s concurezi. Ce bucurie, s tim c i aparinem
lui Dumnezeu!
Afirmaie
l voi sluji pe Dumnezeu prin ceilali, iar prin slujirea Lui m voi elibera de stpnirea egoului. Sunt liber,
n Dumnezeu! n Dumnezeu, sunt liber!
Rugciune
Tot ceea ce fac, Doamne, Dumnezeule, fac din dragoste pentru Tine. Accept florile slujirii mele, pe care
le pun pe altarul Omniprezenei Tale.
20. Venitul
Banii trebuie considerai ca un flux de energie, nu ca un lucru care poate fi adunat. Pentru c, atunci
cnd banii sunt tratai ca o realitate material, i blocheaz fluxul creativ. Banii, asemenea materiei,
reprezint doar energie ngheat. Energia este cea care creeaz materia. Energia mic, schimb i
dezvolt permanent materia. Materia, neatins de energie este inert. Dac ai nevoie s-i mreti
venitul, trebuie s tii c energia pe care o dezvoli este mult mai important dect schemele respective
de ctig. Energia va atrage oportunitatea. Rencarc-te cu energie din Sursa cosmic i, indiferent care
este venitul de care ai nevoie, acesta va veni la tine.
Afirmaie
Tezaurul Infinitului mi aparine, pentru c bogia din el este energia, iar eu sunt energie!
Rugciune
Tu, Puternic Izvor de Lumin Infinit, din care sunt zmislite nenumrate galaxii: las-m s-mi spl

Page6

ambiiile omeneti n apele Tale. Las-m s m mbiez n vltoarea radioas a energiei Tale. Tu eti
bogia mea; Tu, bogia mea; Tu, Sigurana mea!
21. Buntatea
Cnd poi considera toate fiinele umane ca fiind membrii propriei tale familii lrgite fraii i surorile,
mamele, taii i copiii -, atunci vei descoperi c, oriunde te-ai duce, dragostea te ateapt, te ateapt cu
braele deschise! Dumnezeu este acela care privete n urm la tine, cnd l vezi pe El n toate!
Buntatea nseamn recunoaterea faptului c toate sunt, cu adevrat, ale noastre. Buntatea nu vine
din a lua seama la ceea ce cred alii despre noi. Vine din simpla nelegere a faptului c buntatea i
este sie nsi recompensa, c merit s le-o ari celorlali, datorit izvorului nesecat de buntate din
noi nine. Pentru cei care manifest o simpatie ntins, nsui universul le este cminul.
Afirmaie
ntreaga lume este casa mea, iar rasa uman familia mea. Cu buntatea lui Dumnezeu i voi mbria
pe toi oamenii.
Rugciune
Mama Sfnt, ajut-m s neleg c prin buntate fa de alii nu doar atrag buntatea lor, ci i
buntatea Ta. F-m s le art ntotdeauna buntate celorlali. Fie ca buntatea mea s fie calea
dragostei Tale lipsite de egoism.
22. Sinceritatea
Sinceritatea nu nseamn afirmarea caustic a unor lucruri neplcute i a unor opinii care nu flateaz.
Asemenea afirmaii sunt de regul nscute din mndrie. ns sinceritatea este efortul de a vedea
ntotdeauna divinul din spatele aparenelor. Este efortul de a exprima ntotdeauna acel aspect al
adevrului care se poate dovedi cel mai benefic. Sinceritatea, aplicat nou nine, nseamn s nu ne
ascundem n spatele unor justificri flatante; nseamn s vedem cu onestitate motivele reale care stau
la baza tuturor lucrurilor pe care le facem i s nu ne ferim de realitile neplcute dinluntrul nostru.
Sinceritatea nseamn s vezi lucrurile aa cum sunt ele n realitate, ns cutnd mai n profunzime
modurile de a mbunti aceste realiti.
Afirmaie
Un lucru care pur i simplu este, nu l pot schimba doar pentru c a vrea. Fr team, prin urmare,
accept adevrul, tiind c, n miezul fiecrui lucru, adevrul lui Dumnezeu este ntotdeauna bun.
Rugciune
Tat Ceresc, nu m voi teme de adevr, pentru c tiu c adevrul vine de la Tine. Ajut-m s-i vd,
dincolo de toate aparenele, privirea zmbitoare i plin de compasiune.
23. Introspecia
Adeseori, oamenii se amgesc pe ei nii cu raionalizri simpliste: Poate c nu am fost att de bun pe
ct a fi putut s fiu i spun ei -, dar nu ai fi fcut i tu la fel, dac te-ar fi tratat ntr-un asemenea
mod? Nu este vina mea. El a greit. Astfel, vina pentru orice greeal este pus la ua vecinului.
Introspecie nseamn s te vezi dintr-un centru al calmului interior, lipsit de orice predilecie mental,
deschis la ceea ce poate fi n neregul n privina ta nici acuzndu-te i nici condamnndu-te.
Introspecia nseamn s te raportezi la ceea ce vezi n mintea supracontient i s accepi cu
detaare cluzirea, atunci cnd vine.
Afirmaie
Sunt ceea ce sunt; dorina nu m poate schimba. Prin urmare, s-mi nfrunt greelile cu gratitudine
pentru c, numai nfruntndu-le pot s fac ceva n privina lor i le pot schimba.
Rugciune
Nu m lasa s m nel cu dorine, Doamne, Dumnezeule. nva-m s vd dincolo de jocul gndurilor
mele privirea Ta de-a pururea calm, a nelepciunii.

24. Calmul
Calmul este dobndit pe deplin atunci cnd valul vieii este absorbit de marea cosmic, n extazul divin.
i n viaa cotidian putem obine calmul ntr-o anumit msur, pstrndu-ne receptivitatea concentrat

Page7

asupra Spiritului care se afla la baza tuturor circumstanelor exterioare. Calmul vine cu hotrrea de a
tri permanent fericit momentul actual, renunnd la trecut i fr a-i face griji din pricina viitorului,
punndu-i viata, cu ncredere, n minile lui Dumnezeu i tiind c El stpnete totul. Calmul vine
odat cu non-ataamentul tiind c nimic din lumea aceasta nu ne aparine cu adevrat.
Afirmaie
Cu toate c vnturile greutilor url n jurul meu, rmn de-a pururea calm n mijlocul furtunilor vieii.
Rugciune
Cu Tine alturi, tiu ca valurile greutilor nu m pot dobor niciodat. ine-m de mn, Doamne,
Dumnezeule; nu-mi da niciodat drumul!
25. Pacea luntric
Pacea luntric nu este rezultatul banilor din banc, ci al rugciunilor i meditaiei. Cu ct intri mai mult
n contact cu Dumnezeu prin meditaie, cu att mai mult simi aternndu-se asupra ta, ca un val, pacea
luntric, rcorindu-i trupul, calmndu-i nelinitile i atingndu-i nervii cu plceri permanent noi. Pacea
este asemenea unei cascade lipsite de greutate, care spal toate grijile i confer un sentiment nou,
fericit, de ncredere. Pacea luntric este a aceluia care tie c Dumnezeu este singurul lui Tezaur!
Afirmaie
Din lacurile de pace luntric sorb apa sclipitoare a pcii Tale.
Rugciune
Tot ceea ce am este al Tu, Doamne, Dumnezeule. Ajut-m s Te cunosc ca Rul Pcii care curge
linitit peste nisipurile experienelor vieii mele.
26. Non-ataamentul
Nimic nu ne aparine. Nimeni nu ne aparine. Mental, ar trebui s facem un rug din dragostea noastr
pentru Dumnezeu i s aruncm n el orice ataament, orice dorin, orice speran i orice dezamgire.
i este de ajutor s-i examinezi mental inima n fiecare sear i s o eliberezi de orice dorin. Smulgei din inim toi spinii oricrui nou ataament pe care l gseti. Arunc-i cu bucurie n focul
devotamentului. Roag-te cu ardoare lui Dumnezeu: mi distrug toate ataamentele. Nu mi aparin,
Doamne, Dumnezeule. Sunt liber ntru Tine.
Afirmaie
Nimic din lume nu poate pune stpnire pe mine! Sufletul meu, asemenea unui balon lipsit de greutate,
se nal spre cer ctre libertatea etern!
Rugciune
mi distrug orice ataament. Nu mi mai aparin, Doamne, Dumnezeule. Sunt liber ntru Tine!
27. Consideraia fa de ceilali
Consideraia fa de ceilali este una dintre caracteristicile unui spirit rafinat. Muli oameni aflai pe calea
spiritual simt c, din moment ce au aceast cauz, mpria lui Dumnezeu i, pentru c se strduiesc
s-i cultive un spirit al non-ataamentului, nu mai conteaz cum se exprim fa de ceilali. Pe bun
dreptate, lipsa lor de consideraie reprezint o afirmare a independenei lor fa de opiniile i
sentimentele celorlali. Dac Dumnezeu este mulumit, i spun n sinea lor, ce mai conteaz
nemulumirea oamenilor? Cu toate acestea, prin lipsa de buntate nu-I putem fi niciodat plcui lui
Dumnezeu, care este nsi Buntatea. Sensibilitatea fa de ceilali este un mijloc de autodezvoltare. i
gseti cu adevrat libertatea n tine nsui atunci cnd le poi respecta celorlali realitile, deoarece eti
mpcat pe deplin cu propria ta realitate.
Afirmaie
Fiind sensibil la realitile celorlali, sunt pregtit s percep adevrul, indiferent de vemntul pe care l
poart.
Rugciune
Mam Sfnt, m nchin ie n toate formele Tale, att ignorante, ct i nelepte. Gsindu-te pe Tine n
ele, fie s te pot pstra cu evlavie n Omniprezen!

28. Discernmntul
La fel cum tiina msoar viteza relativ a oricrui obiect n funcie de o singur constant, viteza
luminii, i credinciosul judec valoarea relativ a oricrei idei n funcie de o singur constant,

Page8

Dumnezeu. Discernmntul este limpede numai atunci cnd leag totul de Absolutul Etern. Astfel, n
vreme ce inteligena poate s se joace la nesfrit cu ideile, discernmntul ntreab: S fie aceasta
nelepciune? S vin de la Dumnezeu? Adevratul discernmnt nici mcar nu este produsul raiunii.
Este intuiie sufleteasc. Raiunea, chiar i raportat la cele mai nalte puncte de referin, este nesigur
n comparaie cu inspiraia venit de la supercontient. Pentru a discerne cu claritate, mai nti
mediteaz. Cere-i lui Dumnezeu s-i cluzeasc nelegerea.
Afirmaie
Cu hotrre mi nbu capacitile, pentru ca mintea s-mi fie deschis la cluziri nelepte ale
sufletului meu.
Rugciune
Cluzete-m, Doamne, Dumnezeule, ca n toate lucrurile s vad voina Ta, pentru c tiu c doar prin
voina Ta toate lucrurile ajung la perfeciune.
29. Renunarea
Renunarea nseamn s ntoarcem spatele lucrurilor neeseniale, pentru a-i putea acorda ntreaga
atenie lui Dumnezeu. Putem privi renunarea ca o investiie care, iniial, poate s par o pierdere, dar
care cu timpul i nmulete de multe ori valoarea iniial. Cel mai mic dar pe care i-L facem lui
Dumnezeu ni se ntoarce, cu binecuvntri divine, nmiit. Renunarea nu nseamn nimic mai puin
dect druirea lui Dumnezeu a propriei fiine. Renunarea vine din inim. Nu este vorba despre ceea ce
pori ori despre regulile exterioare pe care le aplici. Cnd renuni la tot pentru Dumnezeu, pstrezi
aceast renunare ca pe un secret scump ntre tine i El. Aadar, toate dorinele tale, toate nzuinele
tale i sunt dedicate exclusiv Lui.
Afirmaie
Resping farmecele ispititoare ale acestei lumi, cu baloanele ei irizate, gata s se sparg n orice
moment. Uite unde zbor: deasupra munilor nali. Sunt liber! Sunt liber!
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, ajut-m s neleg c n nici o experien exterioar nu voi putea gsi
mplinirea. Toate cele dup care a tnjit inima mea m ateapt ntru Tine.
30. Nevtmarea
Nevtmarea este o regul fundamental n viaa spiritual. Ea nseamn n primul rnd o atitudine a
minii. n exterior, nu poi evita s provoci vtmri de exemplu, insectelor zburtoare cnd mergi cu
maina. Rul pe care l faci, pe de alt parte, dorindu-le rul altor persoane, le afecteaz nu numai pe
acestea, ci mai ales pe tine nsui. Din punct de vedere spiritual, o atitudine negativ te desparte de
armonia unitii cu viaa. Nevtmarea, pe de alt parte, mbrac aceast unitate i este, la rndul ei,
susinut de ea. Nevtmarea este o for puternic pentru victorie, deoarece atrage cooperarea
ntregului univers, n care a face ru ntmpin o rezisten nesfrit.
Afirmaie
Le trimit ploaia binecuvntrilor tuturor celor ale cror inimi au nevoie de tmduire i care, pn acum,
au cunoscut numai ura.
Rugciune
Mama Sfnt, cnd alii ncearc s-mi fac ru, d-mi nelepciunea s vd c victoria sta n
binecuvntarea lor, nu n rzbunare. Dac rspund cu furie, eu pierd, chiar dac a mea este victoria
exterioar, pentru c nluntru eu voi fi rnit cu adevrat. ns, dac rspund cu binecuvntri loviturilor
lor, voi rmne de-a pururea n siguran ntre zidurile de neclintit ale pcii mele interioare.
31. Concentrarea
Concentrarea este secretul succesului n orice ntreprindere. n lipsa concentrrii, gndurile, energia,
inspiraia, hotrrea toate forele tale interioare se risipesc. Concentrarea reprezint focalizarea
calm a ntregii tale atenii asupra scopului imediat urmtor. Concentrarea nseamn mai mult dect
efort mental: nseamn canalizarea sentimentelor inimii tale, a credinei tale i a aspiraiilor tale profunde
spre orice ai face. n acest fel, pn i lucrurile mrunte ale vieii pot ajunge pline de sens.
Afirmaie
Orice a face n via, acord ntreaga mea atenie acestui lucru. Asemenea unui fascicul laser, ard toate
problemele i toate piedicile cu care m confrunt!

Page9

Rugciune
Ajut-m s Te vd, Doamne, Dumnezeule, aa cum te nfieaz Scripturile: cel mai Milostiv. Ajutm s-mi concentrez asupra Ta privirea, dragostea, aspiraiile, ntreaga mea fiin.
32. Extinderea propriei persoane
Extinderea propriei persoane reprezint esena tuturor aspiraiilor. De ce cutm s posedm lucruri?
Deoarece, prin achiziionarea lor, credem c ne vom extinde stpnirea. De ce cutam s nvm mai
mult? Deoarece credem c, prin extinderea cunotinelor, ne extindem capacitatea de nelegere. i de
ce cutm n permanen experiene noi? Deoarece credem c, prin intermediul lor, ne vom extinde
contientizarea. Cnd ntinzi o bucat de aluat, nu devine doar mai ntins, ci i mai subire. La fel de
frecvent este cazul n care ne extindem mintea numai ctre exterior. Tinznd foarte departe n exterior,
sacrificm profunzimea vieii noastre. Extinderea propriei persoane, la care ntreaga via aspir, este
cea a spiritului: o extindere a compasiunii, a dragostei, a contientizrii, care vin din simirea prezenei
lui Dumnezeu pretutindeni.
Afirmaie
M simt pe mine nsumi n praiele curgtoare, n zborul psrilor, n vntul uiertor de deasupra
munilor, n dansul fragil al florilor ntr-o adiere. Renunnd la eul meu mic i egotic, m extind
pretutindeni cu marele Eu al sufletului meu!
Rugciune
Slvit Spirit din tot ceea ce exist! Ajut-m n nimicnicia mea s m descopr una cu tot ceea ce exist!
33. Generozitatea
Majoritatea oamenilor consider generozitatea simplul gest de a le oferi beneficii materiale celorlali. Cu
toate acestea, mai important i mai aductor de satisfacii este un spirit generos: bunvoina de a-l lsa
pe cellalt s strluceasc, chiar dac aceasta nseamn ca tu nsui s fii eclipsat; bucuria adus de
ctigul su, chiar dac aceasta nseamn o pierdere personal pentru tine nsui; grija pentru sigurana
celuilalt, chiar dac, printr-un accident, proprietatea ta a fost distrus. Generozitatea nseamn, mai
presus de orice, recunoaterea faptului c tot ceea ce avem i suntem i aparine numai lui Dumnezeu i
c El este Cel care mparte totul dup voia Lui.
Afirmaie
Sunt fericit pentru norocul tuturor, chiar mai mult dect pentru al meu, pentru c n fericirea mea pentru
ei rezid libertatea luntric.
Rugciune
Tot ceea ce am i ceea ce sunt i aparine ie. Mama Sfnt, f cu acestea dup cum i este voia!
34. Vioiciunea
n via exist dou curente: unul care te poart n jos, ctre incontient; cellalt te poart n sus ctre
contientul cosmic. Primul este un impuls nscut din senzaia familiaritii trecute. Viaa, asemenea unui
lotus, evolueaz din tina contiinei inferioare ctre lumina contiinei divine. Subcontient, ne imaginm
pe noi nine simindu-ne confortabil n privina stadiilor pe care le-am traversat pn acum, dar nu
suntem ntotdeauna prea pregtii pentru aventura continurii creterii! Al doilea curent din via este
impulsul sufletului. Nu putem gsi fericirea ntorcndu-ne n tin. mplinirea rezid numai n nlarea
ctre contiina divin perfect. Pentru a realiza aceasta, trebuie s fim vioi n tot ceea ce facem.
Deoarece n fluxul contientizrii tot mai mari rezid bucuria pe care o cutm cu toii.
Afirmaie
Sunt treaz! Plin de energie! Entuziast! Acord ntreaga mea vioiciune fiecrui lucru pe care l fac, tiind c
n contiina absolut l voi gsi pe Dumnezeu.
Rugciune
Las-m s m rog ntotdeauna cu atenie vioaie, treaz, prezenei Tale care m ascult, tiind c Tu
mi auzi i cea mai slab oapt a gndurilor!

35. Inspiraia
Inspiraia este de dou feluri: redescoperirea sau rearanjarea gndurilor care exist deja n subcontient
i apariia brusc a unor noi gnduri sau a unor noi intuiii venite din supercontient. Fr ndoial,

Page10

aceast inspiraie superioar este mai de dorit dect cea inferioar, deoarece se bazeaz pe adevr, nu
pe imaginaie. Pe de alt parte, nu este ntotdeauna uor s recunoti care este deosebirea dintre
inspiraia inferioar i cea superioar, mai ales cnd inspiraia inferioar este nsoit de emoii. Cnd
apare inspiraia, primete-o cu o dragoste calm i vezi dac, neatins de emoii, impulsul ei devine mai
puternic sau mai slab. Dragostea este apa care hrnete adevrata inspiraie.
Afirmaie
mi nal gndurile ctre calmul luntric; n calm primesc inspiraia de la Eul meu superior.
Rugciune
O, Spiritule, Tu eti adevrul. n Tine st mplinirea fiecrei nevoi a mea. Inspir-m acum, Doamne,
Dumnezeule! Arat-mi calea pe care trebuie s o urmez din cele multe care mi se deschid n fa!
36. Puterea
Puterea este un atribut al lui Dumnezeu. Oamenii asociaz adeseori cuvntul putere cu ambiia fr
scrupule i cu dominaia asupra celorlali. ns puterea este greit direcionat dac este exercitat
asupra altora cu scopuri egoiste i este greit folosit dac este exercitat fr grij fa de binele
celorlali. neleas aa cum se cuvine, puterea este capacitatea de a ne stpni propriile energii mai
presus de toate pentru propria noastr transcenden, dar i pentru binele celorlali. O astfel de putere
este important pentru evoluia spiritual. Muli oameni i imagineaz c dezvoltarea spiritual se
manifest sub forma unui gen de amabilitate excesiv de dulce. ns sfinii sunt oameni cu o enorm
putere interioar, n faa crora adeseori ceilali tremur! ns puterea lor este destinat numai binelui.
Rdcinile ei sunt ngropate adnc n solul dragostei pure.
Afirmaie
A mea este puterea universului, cluzit pentru trezirea mea i pentru trezirea altor suflete adormite!
Rugciune
Ajut-m s simt c puterea Ta trece prin venele mele, mi strbate gndurile i mi aprinde sentimentele
nobile de dragoste pentru Tine!
37. nelepciunea
Adeseori auzim expresia mai trist, dar mai nelept. Aceasta este marca nelepciunii lumeti, pe care
oamenii o echivaleaz cu dezamgirea. Pe bun dreptate, speranele lumeti, mai devreme sau mai
trziu, sfresc cu dezamgire i uneori cu o mare durere. ns nu aa stau lucrurile i n cazul
nelepciunii divine! Pe calea spiritual, expresia ar trebui s fie mai fericit i mai nelept! Pentru c
adevrata nelepciune omeneasc nseamn recunoaterea cel puin a cii care te scoate din
dezamgire, ducndu-te ctre lumin i adevr. nelepciunea divin este nsi Omnitiina. ntr-o
asemenea nelepciune nu exist nici o umbr de durere, ci doar fericire absolut, fericire infinit, fericire
etern!
Afirmaie
nvnd leciile pe care mi le d viaa, evoluez ctre o bucurie i o libertate tot mai mari.
Rugciune
i sunt recunosctor, Doamne, Dumnezeule, pentru fiecare ncercare pe care mi-o trimii. De fiecare
dat cnd m poticnesc, ajut-m s nv. De fiecare dat cnd slbiciunea mea omeneasc m face
s cad, ajut-m s devin mai puternic. Ajut-m s gsesc n spatele fiecrei dureri nelepciunea Ta
calm i reconfortant.
38. Bucuria
Adevrata bucurie nu este o stare emoional. Nu este ceea ce simi cnd i este ndeplinit vreo
dorin sau atunci cnd totul merge, n sfrit, bine. Este ceva luntric; este ceva care ine de suflet. La
nceput, poate s fie cultivata, dar nu reacionnd emoional la lucrurile exterioare. Nu te lsa purtat de
valuri alternative de succes i eec. Nu te altura, n entuziasmul lor, al cumprtorilor i vnztorilor din
bazarul acestei lumi. Fii calm nluntrul tu, statornic i vesel n pofida tuturor ctigurilor i a pierderilor
din via. Pe urm, prin meditaie calm, profund, simte bucuria sufletului. Pstreaz aceast bucurie
n toate activitile tale. Nu o limita, las-o s creasc, pn cnd mica ta bucurie devine bucuria lui
Dumnezeu.
Afirmaie
Sunt statornic i vesel tot timpul. tiu c bucuria nu exist n afara mea, ci nluntrul meu.

Page11

Rugciune
n calmul meditaiei, n centrul pcii mele luntrice, ajut-m s i simt prezena emoional i
aductoare de bucurie.
39. ncrederea n sine
ncrederea n sine, aa cum este neleas n mod normal, readuce n minte imaginile generalilor de
armat i a eroilor Vestului Slbatic oamenii care, pe scurt, tiu s fie stpni pe ei nii. Ins
alternativele pe care i le pune n fa viaa sunt cu mult mai complexe de obicei. ncrederea n sine pe
calea spiritual este cu totul altceva. nseamn ncredere n eul tu luntric, nu n ego. nseamn s
trieti nluntru, s trieti prin adevr, nu prin opinii. nseamn s trieti prin ceea ce vrea
Dumnezeu, nu prin ceea ce vor oamenii. Prin urmare, nseamn s trieti dup credin, tiind cu
certitudine c, dei omul este supus greelilor, Dumnezeu este infailibil.
Afirmaie
Triesc cu certitudinea adevrului luntric al lui Dumnezeu. n eul meu luntric, i nu n opiniile celorlali
sta adevrata victorie.
Rugciune
Ce conteaz dac oamenii m acuz? Ce importan au aplauzele lor? Triesc pentru a fi pe placul Tu,
Doamne, Dumnezeule, ncreztor c, atunci cnd Tu eti cu mine, sunt aprat, chiar i de o hoard de
dumani.
40. Contientizarea
Contientizarea devine tot mai profund cu ct este mai concentrat asupra ei nsi. ns, cu ct
interesele cuiva se extind mai mult ctre lumea exterioar, cu att mai subire devine linia de
comunicare cu contientizarea sa. Atunci cnd contiina i este concentrat asupra lucrurilor exterioare,
atunci capt acele caracteristici pe care le atribuie acestor lucruri. De exemplu, bijutierii au ochii
strlucitori. Oamenii care nu au sentimentul valorilor spirituale au ochii mori. Omul trebuie s nvee si mute centrul de atenie de la lucrurile de care este contient la cele cu care este contient. Trebuie
s devin mai contient la sursa contientizrii sale, la centrul su cel mai profund: Dumnezeu. Prin
aceasta contientizare, bucuria fa de lumea nconjurtoare devine de o mie de ori mai mare.
Afirmaie
Vd lumea cu ochii calmului i ai credinei. Pentru c tiu c, aa cum i vd pe ceilali, aa voi deveni
eu nsumi.
Rugciune
Insufl-mi, pn n miezul fiinei mele, bucuria Ta. Ajut-m s fiu contient de Tine, Doamne,
Dumnezeule, n tot ceea ce vd.
41. Gndirea pozitiv
Devenim ceea ce gndim. i ceea ce gndim devin i viaa i mprejurrile ei. Din contiina divin ne
vin rspunsurile tuturor ntrebrilor i soluiile tuturor problemelor. Confuzia domnete n contiina
noastr inferioar. Gndete pozitiv n tot ceea ce faci, deoarece n acest fel te ajui s te armonizezi cu
fluxul divin. Toate lucrurile armonioase i benefice sunt atrase ctre cel care este armonizat luntric cu
dumnezeirea. Gndirea pozitiv, combinat cu sentimentul armonizrii cu divinitatea, nu este niciodat
ngmfat, deoarece i trage puterea nu din ego, ci din bucuria dumnezeiasca dinluntrul su.
Afirmaie
Viaa mea exterioar este reflectarea gndurilor mele interioare. Plin de bucurie dumnezeiasc, exprim
bucuria i armonia lui Dumnezeu n tot ceea ce fac.
Rugciune
Atunci cnd Tu eti aproape, Doamne, Dumnezeule, problemele nu pot exista. D-mi puterea s Te port
ntotdeauna n inima mea.

42. Umorul
Un sim al umorului bine dezvoltat este un mijloc eficient pentru a-i pstra simul perspectivei pe
parcursul ncercrilor i greutilor vieii. Nelund lucrurile prea n serios i cultivi non-ataamentul. Cu
toate acestea, nu ar trebui s rzi prea mult, deoarece, astfel, mintea i pierde profunzimea, iar

Page12

atitudinea ta fa de via devine superficial. Prin urmare, trebuie s dobndeti un sim al perspectivei
chiar i n ceea ce privete umorul. Cel mai bun mijloc pentru aceasta este s mprteti rsul cu
Dumnezeu; s rzi cu sentimentul luntric al bucuriei Lui. Nu rde niciodat de oameni, ci cu ei.
Pentru c umorul trebuie s fie generos, i atunci toat lumea va rde alturi de tine.
Afirmaie
Prin rs mi amintesc toate greelile. M bucur atunci cnd, rznd, rd i de mine!
Rugciune
Ajut-m, Doamne, Dumnezeule s m bucur de comedia vieii, cu Tine i, aceasta s mi aminteasc
c adevrata sntate mintal exist numai prin Tine!
43. Constana
Muli oameni confund progresul cu micarea i cu schimbarea exterioar. Astfel, cu ct pot s
strneasc mai mult pulbere de entuziasm, cu att se simt mai eficieni! Cu ct pot s intre mai mult
ntr-o stare de exuberan cnd lucrurile merg bine, cu att mai bine, i imagineaz ei, au mers toate.
Iar rspunsul lor la orice cdere este s caute ceva care s le produc, din nou, o stare de exaltare. O
asemenea via este ca i cum ai merge cu maina pe un drum brzdat adnc de fgae; micarea se
desfoar la fel de mult n sus i n jos ct se desfoar nainte. n cazul constanei, progresul este o
linie dreapt, nu erpuit. Pe de alt parte ns progresul trebuie s nsemne nelegere progresiv.
Constana confer claritate a percepiei, care este abilitatea de a vedea lucrurile aa cum sunt n
realitate, nedistorsionate de dispoziia emoional.
Afirmaie
Nu sunt impresionat de ctig i de pierdere. n oglinda calm a nelegerii mele se reflect lumina Ta.
Rugciune
Cnd m bucur, Doamne, Dumnezeule, s m bucur ntru Tine. Iar cnd sufr, ajut-m s vd
ntotdeauna prin negur lumina Ta!
44. Acceptarea
Una din leciile cele mai dificile din via este s nvei s accepi lucrurile aa cum sunt. Ct de mult
energie pierdem ncercnd s ne dorim s fi ndeprtat inevitabilul! Dac nu s-ar fi ntmplat asta!
Dac a fi putut s ajung la timp! Toi acetia dac i ar fi putut fi din via ne mpiedic s ne
confruntm n mod realist cu ceea ce se petrece. Acceptarea vine din cunoaterea faptului c realitatea
rezid n noi nine i c tot restul este un vis. Acceptarea acestei unice realiti face ca tot restul s fie
acceptabil. n loc s nvei s te pui de acord cu o mie i una de provocri individuale, f efortul suprem
de a-L accepta necondiionat pe Dumnezeu n inima ta. Accept tot ceea ce vine n via ca venind
numai de la El.
Afirmaie
Accept cu imparialitate calm tot ceea ce-mi aduce viaa. Liber n inima mea, nu sunt condiionat de nici
o circumstan exterioar.
Rugciune
Arunc lumina Ta, care destram iluziile, asupra cotloanelor ascunse ale sentimentelor din inima mea,
s nu-mi rmn pe undeva, fr s-mi dau seama, un loc n care s nu Te accept. Dac greesc,
ntrete-m s-i accept disciplina, cci doar n voia Ta st fericirea pe care o caut!
45. Deschiderea
Deschiderea poate s fie mare virtute, dar numai cnd este manifestat cu discernmnt. A fi deschis
ideilor greite sau oamenilor care ar putea s-i fac ru ar fi o prostie. Pentru c nu prin deschidere
poate fi nfrnt greeala, ci prin dragoste. Deschiderea minii este o virtute atunci cnd se concentreaz
asupra dorinei de adevr. Deschiderea inimii este o virtute atunci cnd se concentreaz pe dragostea
de Dumnezeu. ns, att mintea, ct i inima au nevoie de filtre pentru a elimina ceea ce nu este adevr
i ceea ce nu vine de la Dumnezeu. Putem face acest lucru cernd aprobarea prezenei divine la orice
ne-ar aprea n cale. Trebuie s fim permanent deschii adevrului i lui Dumnezeu i totdeauna nchii
sau cel puin indifereni la greeal i iluzie.
Afirmaie
Mintea mea este deschis adevrului, indiferent care este sursa lui. Afirmaiile adevrate rmn valide,
chiar dac sunt aruncate la mnie.
Rugciune
Mama Sfnt, f-m s-i aud armoniile pretutindeni: n paraiele ipotitoare, n cntecul privighetorilor

Page13

da, pn i n vuietul traficului oraului! n spatele tuturor zgomotelor pmnteti, f-m s aud numai
vocea Ta!
46. Vigoarea moral
Lipsa de vigoare moral submineaz voina i face intelectul asemenea unui burete, gata s absoarb
atitudinile la mod ale momentului. Oamenii cu un intelect dezvoltat sufer adeseori de complexul lui
Hamlet: imposibilitatea de a lua vreo decizie sau de a se angaja la ceva anume. i justific decizia
zicnd: Vreau s fiu drept fa de toate prile. ns chiar i o aciune imperfect este mai bun dect
lipsa de aciune. Cnd crezi ceva, ine-te de lucrul acela! Cnd crezi n cineva, stai alturi de omul acela!
Un asemenea angajament personal loial este o lege superioar celei a lurii n considerare a tuturor
prilor. Energia este necesar pentru a realiza orice n via. Cu vigoare moral, toate lucrurile sunt
posibile. ns, n lipsa ei, rezultatul fiecrei aciuni este eecul.
Afirmaie
Deciziile pe care le iau n via vin din luntrul meu, din ceea ce simt eu c este drept. Sunt devotat
adevrului i canalizrii lui n exterior, ctre lume.
Rugciune
Mama Sfnt, cu fiecare aciune a voinei mele, f-m s exprim vitalitatea Ta divin, adevrul Tu divin,
perfeciunea Ta. Ajut-m s Te slujesc numai pe Tine sau s mor ncercnd!
47. Perseverena
Loialitatea, obinuia s spun deseori marele meu maestru spiritual, este prima lege a lui Dumnezeu.
Majoritatea oamenilor sunt nestatornici. i schimba slujbele, soii sau soiile, prietenii, credinele, ideile
nu datorit vreunei evoluii a contientizrii, ci, pur i simplu, din lips de perseverena. Trebuie s fii
loial principiilor tale i s nu-i permii s fii stpnit de sentimente. S fii loial celorlali i scopului propus
n viaa nu din motive sentimentale, ci n numele principiului este calea progresului divin.
Perseverena poate fi dificil, pentru c, n fiecare lucru pe care l ntreprinzi, exista o anumit msur
de rutin plictisitoare. Prin urmare, nu te lsa stpnit de simpatii i antipatii, ci f tot ceea ce trebuie s
faci. Dac este drept, nu lsa nimic s se interpun pn nu nchei ceea ce i-ai propus.
Afirmaie
Voi termina ceea ce mi-am propus nainte s ncep altceva. Cuvntul meu este legmntul meu. i la fel
este i hotrrea mea.
Rugciune
Cu toate c himerele distraciei (N.B. sau altei preocupri dearte; rtcirii) m cheam s las deoparte
i s slbesc hotrrea devotamentului, ine-m hotrt pe calea mea, Doamne, Dumnezeule. Scopul
meu n via eti Tu!
48. Recunotina
Recunotina este modul de a oferi napoi energie pentru energia primit. Numai houl ia fr s
plteasc pentru ceea ce primete. Iar cel care accept un gest de bunvoin fr s rspund cu
recunotin, ca i cum gestul de recunotin ar fi reprezentat un drept care i se cuvenea, l njosete i
pe cel care ofer i pe el nsui. l njosete pe cel care ofer deoarece lipsa lui de recunotin
insinueaz faptul c gestul de bunvoin a fost determinat de motive egoiste; i se njosete pe sine
nsui deoarece, neoferind ceva la rndul lui, ntrerupe cercul creativitii, n lipsa cruia fluxul de
prosperitate, att material ct i spiritual, este blocat. Nu accepta nimic nluntrul tu, pentru tine
nsui, ci ofer totul lui Dumnezeu. Nu te lsa cumprat prin gesturile de bunvoin ale celorlali. Fii
recunosctor, mai presus de toate, n sufletul tu, binecuvntndu-i sau rugndu-te pentru ei. Arat-i
recunotina n primul rnd fa de Dumnezeu, deoarece numai de la El vin toate binecuvntrile
adevrate.
Afirmaie
i aduc mulumiri, celui care ofer, pentru fiecare dar i Celui Preamrit, Care ofer i Care Se afl n
spatele tuturor lucrurilor pe care le primesc. Recunotina mea se nal cu slvirea devotamentului ctre
tronul Omniprezentei.
Rugciune
i mulumesc, ie, Doamne, Dumnezeule, pentru toate lucrurile cu care m-ai binecuvntat. i, mai
presus de orice, i mulumesc ie pentru dragostea Ta!
49. Nemurirea

Page14

Nu eti corpul tu. Nu eti gndurile tale, dorinele tale, personalitatea ta schimbtoare. Corpul tu are o
anumit vrst, dar tu nsui nu ai nici o vrst! Corpul tu poate s oboseasc sau s nu se simt bine,
dar tu nsui, sufletul neobosit, nu poi obosi, nu poi cunoate boala! Spune-i ntotdeauna: Sunt un
copil al eternitii! Nu te lsa identificat cu forma ta exterioar, nici cu schimbarea, ci triete n afara
timpului. Identificarea noastr cu schimbarea este cea care creeaz iluzia trecerii timpului. Simte faptul
c, n ciuda tuturor schimbrilor exterioare, tu, sufletul nemuritor, rmi acelai. ns moartea nu va fi
altceva dect o nou schimbare; nu te lsa identificat cu ea. Apoi cnd moartea va veni, te vei nla cu
eterna libertate!
Afirmaie
Sunt copilul eternitii! Nu am vrst. Sunt spiritul neschimbtor din miezul tuturor schimbrilor!
Rugciune
Indiferent ncotro se ndreapt corpul meu exterior, f-m s simt prezena Ta neschimbat nluntrul
meu. Oriunde m-ar duce gndurile, f-le s se ntoarc ntotdeauna, asemenea fiului rtcitor, pentru ai gsi odihna ntru Tine.
50. Simul practic
Muli cuttori spirituali i ali oameni mnai de idealuri nalte pierd din vedere necesitatea de a face
practic idealismul lor. Muli chiar resping ofensai ideea c ncearc s pun n practic un ideal ca i
cum nsui efortul de a face acest lucru ar nsemna, pe undeva, s-i reduc puritatea! ns Dumnezeu
nu este un vistor nefolositor! Dac universul nu ar fi fost meninut ntr-un echilibru perfect, atunci
haosul, nu armonia, ar fi fost starea lui caracteristic. i noi trebuie s dm dovad de spirit practic n
idealismul nostru. Viaa, pentru a se afla ntr-o permanent stare de expansiune, trebuie s se afle n
cutarea adevrului. Va da roade? este ntrebarea preliminar celei Este adevrat?. Testul unui ideal
este valoarea sa practic. Prin spirit practic, ne maturizm pornind de la starea de visare inactiv pentru
a deveni emisarii adevrului.
Afirmaie
Cu toate c spiritul meu se nal n cerurile contiinei, picioarele i minile muncesc, aici, pe pmnt,
pentru a face adevrul real pentru toi.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, nu-mi lsa gndurile s m nale la norii frumoi ai posibilitilor imaginate dect
dac-mi dai i puterea de a-mi materializa visurile!
51. Aducerea aminte de Dumnezeu
A-i aduce aminte de Dumnezeu nseamn nu numai s te gndeti tot timpul la El, ci i s-i dai seama
c a-L descoperi nseamn un act de adevrat aducere aminte. Pentru c de la El am venit. Cnd norii
iluziilor ni se risipesc din minte, ceea ce va rmne va fi ceea ce a existat ntotdeauna ascuns n spatele
norilor: soarele strlucitor al contiinei divine! Nu trebuie s te ncordezi, nu trebuie s te forezi mental
s te gndeti la Dumnezeu. Trebuie s tii c a fost al tu ntotdeauna mai apropiat dect cele mai
apropiate gnduri i sentimente, mai apropiat dect rugciunile nsele pe care le ndrepi ctre El! Nu
gndi numai despre El; gndete-te la El! mprtete-i cu El sentimentele trectoare, cele mai
zadarnice fantezii. Vorbete cu El. Exerseaz-I prezena la nceput poate numai un minut pe zi, apoi
cteva ore pe zi i apoi tot timpul.
Afirmaie
Voi tri aducerea aminte a ceea ce sunt n realitate: extaz infinit! Dragoste infinit!
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, Tu eti ntotdeauna cu mine. Ajut-m s simt, n spatele gndurilor mele,
inspiraia Ta; n spatele fiecrei emoii, calmul Tu, dragostea Ta care transform totul!

52. Obiectivitatea
Oamenii spun adeseori despre cinism c este nsemnul realismului. De fapt, ntr-un univers lipsit de un
centru vizibil, este justificabil s-i formezi o nelegere a lui pornind de la orice punct de reper care poate
fi conceput. Totui, aceast nelegere nu va reflecta dect cine i ce eti tu nsui. Vederea din

Page15

strfunduri duce lipsa perspectivei care poate fi dobndit numai din nlimi. De pe vrful muntelui,
toate lucrurile sunt vizibile la adevratele lor proporii. Strduiete-te ntotdeauna s fii un canal pentru
gndurile i aspiraiile nalte. Nu coopera niciodat cu ceea ce este mrunt i ru. Amintete-i, universul
este, pentru oricare fiin uman, att o oglind ct i o afirmaie. Cel care nutrete gnduri nalte va fi el
nsui nnobilat.
Afirmaie
Voi vedea buntatea n toate lucrurile. Voi privi lumea din jurul meu nu din adncul legturii cu materia,
ci de pe nlimile aspiraiei spre divin.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, universul a fost fcut dup perfeciunea imaginat de Tine. Ajut-m s scot la
iveal aceast imagine i n alii, binecuvntndu-i ntru dragostea Ta!

J. DONALD WALTERS
(SWAMI KRIYANANDA)