Miercuri - Imagologie

Privirea identificatoare. Istoria unui icon cultural: Cenacolo, de

Leonardo da Vinci

Probleme puse n discuie:

1. Comunicarea prin gest i prin privire coroborat cu sinele n raport cu cellalt.
2. Relaia dintre text i imagine. Textul care destructureaz deturneaz drumul
istoric al operei de art a lui da Vinci. Contextul receptri. Raportul de putere ntre
instituiile care au gestionat imaginaia n spa iul public. Contextul n care este
pus imaginea.

SUMNAR
1. Pretext. Un caz juridico-religios. La Cene, de Brigitte Nedermaier
2. Textul (sacru) ekphrastica i imaginea (tradiia medieval)
3. Imaginea inovatoare (Cenacolo i Renaterea)
4. Textul (critic) i imaginea ( Giorgio Vasari i restaurrile)
5. Desecralizarea imaginii canonice n modenitate: Viridiana (Luis Bunuel) i
Mama Roma (Pier Paolo Pasolini)
6. Resacralizarea sau erezia imaginii Gnosticul Codul lui da Vinci (D Brown) i
neo-canonic Cina cea de tain

1. Il CENACOLO - Cina cea de tain

> opera lui Leonardo da Vinci.
> A sta laolalt cu cellalt i a mprti ceva.
Pt catolici taina euharistiei st mai sus de nvierea n sine pt c este anun area
nvierii.

> Reprezentare vizual a momentului absolut pt catolici.

Leonardo da Vinci o realizeaz n 3 ani de zile.
Aceast imagine are o istorie care face diferen a ntre ea i alte fresce de acela i
tip.
Este situat la 4,40 m nlime fa de podea.
Il cenacolo = odaia de sus
Personajele au dimensiune natural i sunt grupate astfel nct dau iluzia de
comunicare.
Este prima imagine a Cinei cea de tain n care personajele nu au aureole.
Se suprapun mai multe scene care grupeaz cele 4 fragmente din cele 4
evanghelii care descriu Cina cea de tain.
Da Vinci a lucrat pe perete ud, fcnd desenele direct pe perete, culorile dilunduse n acesta.
n 1498 este declarat de ctre Vatican icoana catolicismului.
S-a intervenit asupra acestei fresce ncepnd cu sec. XVI.
n secolul XX s-a lucrat la restaurarea ei. n 1945 aba ia este bombardat, plafonul
se prbuete iar soldaii italieni se hotrsc c nu au cum s protejeze fresca
dect prin crearea unui zid de saci de nisip. Acest lucru a dus la deteriorarea
frescei din cauza ploilor care s-au infiltrat n perete.
n prezent nu se mai poate vizita.
Dup ce a terminat-o, Da Vinci a plecat n exil n Fran a unde a i murit.
LA CNE 2005
> Refacerea Cinei cea de tain, creaie publicitar.
> Conine detalii erotico-lascive, personajele sunt preponderent feminine.
> 4 subgrupe, un personaj central, o scenografie minimal (o mas fr
picioare), personajele nu stau pe scaune, personajele floteaz.
A produs reacii n 2 sptmni de la apariia n spa iul public. S-a considerat c
este un atac la credina catolic, c este o parodie a scenei din joia sfnt, a
operei lui Da Vinci.

Agenia de publicitate este dat n judecat i pierde fiind nevoit s plteasc.

Este o blasfemie sau este o resemantizare? Este o oper de art sau este doar un
kitsch al lumii contemporane? Este o creaie inovatoare?
Masa din inox reflect puternic lumina i este o grani ntre partea superioar i
cea inferioar.
Picioarele nu corespund ca numr modulelor corporale n partea stng a
imaginii.
O femeie st n locul lui Iuda. Chipul su transmite: Ea tie c noi tim ceea ce ea
tie.

VIRIDIANA
Viridiana este povestea unei foste clugrie care se decide atunci cnd
motenete o mare avere s ias din lumea monahal. Acest film este concentrat
pe o lume pe dos, o lume a marginalului, a sracilor, a dezabuza ilor i a
abuzailor societii.
Acest film este o alegorie a societii spaniole din timpul dictaturii lui Franco.
Filmul dei este aparent o critic social, este plin de simboluri cre tine: albinasimbol al salvrii, focul- simbol al purificrii, srutul, orbul, leprosul, pictorul de
icoane-simbolul apostolului Luca, masa de Pate, porumbelul- comuniunea n
sine, muzica religioas, dansul. Exist i o dimensiune a simbolurilor pgne:
focul -este i un simbol pgn, taurul negru, violul ca abuz asupra celuilalt,
coarda, jocul de cri, consumul psrii sacre- cer etorul care mnnc
porumbelul la sfritul mesei de tain, cocoul - coco ul trdrii.
Viridiana este pictat ca o fecioar, ca o binefctoare.
Orbul este cel care st n locul lui Isus n cadrul cinei cer etorilor.
MAMA ROMA
......................
CODUL LUI DA VINCI
....................