AS RAZES OCULTAS DA F- O povo brasileiro multiplica suas muitas

crenas religiosas, no por excesso de f, mas sim, em consequncia de

suas muitas necessidades materiais, conjugadas, claro, com suas
mltiplas inseguranas existenciais.
No existe o afeto religioso puro, o mesmo , na verdade, um epifenmeno
derivativo da insegurana bsica instalada logo cedo no processo de
construo de nossa personalidade. Portanto, certo dizer que toda
expresso religiosa nasce do ...medo e da percepo gradativa de nossas
muitas limitaes.
Os deuses s so necessrios, porque aquilo que nos necessrio
materialmente e afetivamente nos obriga a cri-los; so mscaras criadas
para esconder o horror e o espanto da conscincia crescente que nos
mostra o quanto estamos sozinhos e desamparados no universo.
A nsia por domnio a verdadeira motivao da religiosidade humana. O
afeto religioso se configura como uma estratgia inconsciente de barganha;
no fundo o que sempre o religioso espera, direta ou indiretamente, um
benefcio derivado de sua amistosa relao com as divindades. Sobre esta
estratgia psquica humanizadora, Freud, em seu livro "O Futuro de uma
Iluso" sabiamente ponderou: " De foras e destinos impessoais ningum
pode aproximar-se; permanecem eternamente distantes. Contudo, se nos
elementos se enfurecem paixes da mesma forma que em nossas prprias
almas, se a prpria morte no for algo espontneo, mas o ato violento de
uma vontade maligna, se tudo na natureza forem seres nossa volta, do
mesmo tipo que conhecemos em nossa prpria sociedade, ento poderemos
respirar livremente, sentia-nos em casa no sobrenatural e lidar com nossa
isenta ansiedade atravs de meios psquicos"(Freud, 1996, p.30). Como bem
ressaltado por Freud, o sentimento religioso uma espcie de remdio
psquico para nossas muitas inseguranas existenciais; um tipo de "narcose
mental" para no sucumbirmos frente ao nosso imenso e angustiante
desamparo. Prof. Marcos de Oliveira / Leia o livro AUTPSIA DO SAGRADO-Compre online ou fisicamente na Livraria Martins Fontes.