Sunteți pe pagina 1din 4

n Studii de literatur romn modern (1962), literatura romn e investigat de

Paul Cornea mai ales din perspectiva determinismului de aspect sociologic.


Studiile ce alctuiesc aceast carte sunt consacrate unor figuri importante ale
literaturii romne premoderne sau paoptiste (I. Budai-Deleanu, C. Conachi,
Heliade-Rdulescu, Blcescu, Alecsandri), ntr-un demers ce mbin tratarea
monografic i analiza unei dimensiuni particulare a operei. Monografia Anton
Pann (1964) interpreteaz unele aspecte controversate ale biografiei
antonpanneti, analiznd totodat opera acestui reprezentant al balcanismului
literar romnesc, ntr-un stil evocator, bazat i pe contextualizarea scriitorului
ntr-un timp i un spaiu precis, cu redarea culorii de epoc. De la Alexandrescu la
Eminescu (1966) reunete cteva studii care urmresc resursele iluministe ale
ideologiei paoptiste, biografia i creaia lui Grigore Alexandrescu i Cezar Bolliac,
influenele paoptismului n creaia eminescian, dar i probleme ale traducerii i
traductorilor din secolul al XIX-lea.
n volumul Originile romantismului romnesc (1972), Paul Cornea nu ezit s
mediteze asupra dimensiunilor epistemologice ale istoriei literare, trecnd n
revist iluziile, ansele i perspectivele metodologice ale acestei discipline.
Opera, ca individualitate autonom, este perceput de istoricul literar i din
perspectiva contextualizrii ei i a orizontului istoric i social n care evolueaz,
dup cum literatura este circumscris sistemic sau e privit ca versant
colectiv. Originile romantismului romnesc este o sintez extrem de
documentat, despre spiritul public, micarea ideilor i literatura ntre 17801840. Criticul e interesat aici i de unele probleme de teoria receptrii, dar e
animat, deopotriv, de spirit comparatist. Romantismul romnesc, militant i
naional, e distins de cel occidental care este interiorizat, melancolic, nihilist.
Literatura romn premodern e studiat dintr-o dubl perspectiv, din unghiul
mentalitii i al curentului literar, din perspectiva, sincronic, a ideologiei
dominante i a diacroniei. Astfel, romantismul romnesc e analizat n context
european, autorul stabilind trei perioade distincte (romantismul de pn la 1830,
cel de dup 1830 i cel rsritean), perioade reunite n fondul comun al
romantismului. Aeznd cumpna dreapt ntre particularitile naionale i
influenele strine, Paul Cornea analizeaz preromantismul romnesc din
perspectiva coexistenei dintre iluminism i romantism, refcnd, totodat, unele
filiaii i relaii ntre evenimentele istorice i creaiile literare ale epocii. Evoluia
romantismului romnesc n perioada 1830-1840 e redat n trei dimensiuni:
dimensiunea ideii naionale, ca element fundamental n structurarea
romantismului romnesc; dimensiunea expansiunii romantice i cea a esteticii
romantice.
Oamenii nceputului de drum (1974) studiaz literatura romn din perioada
1840-1860. n prima seciune a crii e comentat, cu argumente i motivaii
convingtoare, profilul generaiei paoptiste, diversitatea tipologic a scriitorilor
care o compun, fundamentat, totui, pe o trstur comun, binomul visarefapt, care e convergent cu alte dou antinomii fecunde (militantism civicspecific artistic i originalitate artistic-influen artistic). n cea de a doua
seciune a crii, Paul Cornea relev unele aspecte controversate ale generaiei,
conturnd, totodat, cteva portrete credibile, adevrate micromonografii,
sintetice, dar i plastice totodat (despre Blcescu, Heliade, Hasdeu), discut

despre titanismul romantic, n timp ce grupajul final conine studii de aspect


comparatist, referitoare la preromantismul din regiunea balcanic, la evoluia
termenului de romantic i la ecourile operei lui Lamartine n literatura romn a
secolului al XIX-lea.
Regula jocului (1980) e o carte de aspect teoretic pronunat, n care sunt
discutate categorii generale ale literaturii (curent literar, gen, concepte literare
etc.), dar i probleme legate de tectonica discursului social n perspectiv intra i
extratextual, analizndu-se totodat relaia dintre text i context n crearea i
receptarea operei literare. Versantul colectiv al literaturii e comentat prin
intermediul unor concepte definitorii (succes, influen, concordan, critic
genetic etc.). nceputurile romanului romnesc sunt privite ca un rezultat al
fundamentrii relaiilor de pia, n timp ce creaia lui Alecsandri e perceput din
perspectiva conceptului de mit literar. Ioana Em. Petrescu observ c Paul Cornea
oscileaz ntre plenitudinea criticii i altitudinea abordrii teoretice, postulnd
necesara lor coexisten i realiznd aceast coexisten nu prin interferarea
critic-teorie, ci prin alternarea lor n lucrri succesive /.../. n subtextul Regulei
jocului, cititorul simte un alt joc acela dintre realitate i concept, pe care autorul
l triete (ca implicare i distan) cu ncntare i luciditate, ntr-o manier
dialogal. Tot n acest volum, se relev rolul i importana publicului n
configurarea repertoriului teatral din literatura romn a primei jumti a
secolului al XIX-lea.
n Itinerar printre clasici (1984), referindu-se la funciile i rolul analizei istoricoliterare, Cornea consider c aceasta rspunde unei necesiti stringente a
studiului literaturii i, mai mult dect att, unei nclinaii puternice i irezistibile a
spiritului nostru: aceea de a nu dezarma n faa dezordinii aparente a
imaginarului, de a ncerca s-i depistm structurile, regularitile i modul de
funcionare, de a-l transforma n obiect de cunoatere. Pe de alt parte, analiza
istorico-literar are i alt rol; ea educ n spiritul metodei, obiectivitii i al
bunei-credine, constituind o coal a disciplinei intelectuale de care avem o
imens nevoie. Heliade-Rdulescu e privit, aici, prin prisma teoriei
receptrii. Introducere n teoria lecturii (1988) este o lucrare de sintez, cu o
foarte vast documentare, n care problematica lecturii e asumat din
perspectiva interdisciplinaritii, punndu-se la contribuie concepte, teorii i idei
din perimetrul sociologiei, psihologiei, teoriei textului sau al criticii literare.
Spiritul teoretizant este precumpnitor aici, n detrimentul exemplificrilor i al
ilustrrilor necesare. n Semnele vremii (1995), autorul reunete articole diverse,
cronici, contribuii diverse despre cri i autori. Exist i un grupaj de interviuri
(Pro domo), n care criticul relev, ntre altele, etape ale formrii intelectuale,
opiuni metodologice, repere epistemologice semnificative.
Intelectualitate i raionalitate (2006) are ca punct de plecare dominant ideea de
dialogism, de comuniune intelectual ntre cel care ntreab i cel care rspunde,
ntre autor i cititor. Pe de alt parte, aceast carte a fost considerat de ctre
critici o carte-eveniment, prin anvergur, dimensiuni teoretice i limbaj
conceptual. n viziunea autorului, interpretarea rezult, n fond, dintr-o relaie
hermeneutic n care vocaia explicrii se ntlnete cu capacitatea nelegerii
sensurilor textului. Considerat de Mihai Zamfir primul tratat romnesc de
hermeneutic, volumul lui Paul Cornea prelungete, n multe privine,

preocuprile dinIntroducere n teoria lecturii. Dac lectura poate fi considerat o


prim etap n asumarea textului, interpretarea se leag de nelegerea intim a
acestuia, de recuperarea sensurilor cu relief privilegiat din structura sa mai mult
sau mai puin complex. Pe de alt parte, trecerea la momentul interpretrii e
favorizat de o criz a sensului, pe care orice interpretare i propune s o
soluioneze. Problematica interpretrii, pe care o abordeaz Paul Cornea ntr-un
demers teoretic n care relevana critic e dat de rigoare i pragmatism analitic,
se refer i la discursul de tip schizofrenic din perioada comunist, n care
limbajul intens ideologizat imprima vorbitorilor o contiin traumatizant a unei
rostiri improprii comunicrii.
Perspectiva hermeneutic pe care o circumscrie n paginile sale Paul Cornea
deriv din studiile lui Gadamer, Wittgenstien, Popper, sau Ricoeur. Pe de alt
parte, interpretarea se caracterizeaz tocmai prin caracterul ei contient asumat,
prin pregnana raional i logic ce o determin i domin. Cu toate acestea, o
interpretare cu sori de adevr i de relevan semantic, nu e posibil n afara
unei consonane intime a fiinei receptoare cu textul, n afara unei relaii
empatice cu structurile operei. nelegerea presupune, astfel, rezonan a
gndului celuilalt cu propriul gnd, presupune pliere pe inteniile celuilalt,
rsfrngere afectiv a alteritii n interioritate. Preocupat cu deosebire de teoriile
asupra limbajului i asupra abordrilor hermeneutice, Paul Cornea i pune
ntrebri i cu privire la destinul i ansele raionalitii ntr-o lume dominat mai
ales de perspective deconstructiviste, postmoderne asupra lumii i cunoaterii
umane. S-ar putea spune c, uneori, teoreticianul introduce grila raionalitii i
acolo unde ea nu ar avea uor acces, supralicitnd oarecum importana i
prestana factorului raional. Echilibrul aseriunilor se mbin, n cartea lui Paul
Cornea, cu perspectiva diacronic asupra diverselor fenomene culturale sau teorii
ale limbajului. Apelul nencetat la origini, la temeiuri, frecventarea surselor
primare confer textului acuratee, relevan conceptual, limpiditate a
demonstraiilor.
Evident, Paul Cornea nu se limiteaz la hermeneutica textului literar;
investigaiile sale ptrund i n domenii conexe sau n spaii care transcend
literaritatea, dup cum mrturisete, ntr-un fragment, autorul. Fr ndoial c,
atunci cnd ntlnete, pe parcursul demersului su, teorii, concepii sau idei care
se cer amendate, Paul Cornea nu ezit s le sancioneze, expunnd cu fermitate
propriul su punct de vedere, perspectiva care i se pare cea mai adecvat,
punctul de vedere optim asupra unei anumite problematici. Modelul social i
cultural la care ader autorul este acela al societii deschise, bazat pe
liberalism, democraie, pluralism al punctelor de vedere i polisemantism al
valorilor. Atunci cnd se refer la confruntarea fr de sfrit dintre raional i
iraional, Paul Cornea se definete n mod ferm de partea valorilor raiunii i ale
luciditii, cu precizarea c nu e vorba de o raionalitate dogmatic, ncremenit
n propriile tipare, ci, mai curnd, de una supl, flexibil, deschis, inventiv,
contient de propriile-i limite. Este un tip de raionalitate ce i cunoate
propriile limite, i evalueaz mereu perspectivele i ansele epistemologice, i
negociaz punctele de vedere n funcie de alte opinii considerate legitime,
punnd, n acelai timp, la contribuie subiectivitatea, aleatoriul, contradicia,
ambiguitatea. Relativizarea punctelor de vedere, nuanarea opiniilor, refuzul

oricrei concepii prestabilite, al oricrei prejudeci metodologice, acestea


reprezint, n fond, trsturile eseniale ale tipului de raionalitate pe care l
exploateaz i l ilustreaz criticul n lucrarea sa. Cadena didactic a
demonstraiei e mereu nuanat, relativizat de inseria unui suflu empatic, prin
care texte, autori i idei se regsesc ntr-un spaiu al complementaritii i al
corespondenelor benefice.
Stilist ingenios i degusttor voluptuos de aparene (N. Manolescu), Paul
Cornea este unul dintre istoricii literari i teoreticienii de prim mrime din
cultura romneasc actual.

S-ar putea să vă placă și