Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ns pe aspectele culturale ale acestei relaii, analizate n contextul politicii culturale italiene
promovate n sud-estul european.
Sursele la care am apelat n abordarea acestui subiect sunt n primul rnd surse de
arhiv, arhive italiene4, dar i romneti5. Lor li se adaug presa timpului, memorialistica i
tot ce s-a scris pn acum n materie. Toate confirm un fapt constatat deja: perioada
interbelic rmne una de vrf n evoluia cercetrilor reciproce. Circulaia de idei i de opere
literare, frecvena i intensitatea contactelor i consecinele lor, crearea de instituii sunt tot
attea indicii privind natura raporturilor culturale ntre cele dou ri.
Tema tezei noastre este una inedit din perspectiva istoriografiei romneti. Precursori
care s se fi ocupat de relaiile culturale italo-romne n diverse epoci exist 6. Contribuia
noastr se adaug scrisului lor. Dar modul nostru de abordare este sensibil diferit. i aceast
diferen vine din tipologia surselor i ncadrarea lor ntr-un context mult mai amplu.
Istoriografia italian este mult mai bogat i mai nuanat inclusiv n abordarea i n analiza
expansiunii culturale italiene n epoca fascist. n ultimii ani diverse aspecte al politicii
Archivio Storico del Ministero degli Affari Esteri, Roma.Fonduri: Archivio Scuole, Affari Politici,
Archivio del Personale, Gabinetto del Ministro e della Segreteria Generale; Archivio Centrale dello Stato,
Roma. Fonduri: Ministero della Cultura Popolare; Ministero dellIstruzione Pubblica; Segreteria Particolare del
Duce; Archivio Storico dellUniversit di Padova, Fascicolo Ramiro Ortiz; Archivio Storico dellUniversit La
Sapienza di Roma, Fascicolo Claudio Isopescu; Archivio Storico della Societ Dante Alighieri, Roma.Comitati
Esteri: Bucarest, Budapest, Atene, Belgrado, Tirana.
5
Arhivele Naionale Istorice Centrale, Bucureti. Fonduri: Ministerul Propagandei Naionale, Ministerul
Culturii Naionale i Cultelor, Ministerul Instruciunii Publice, Preedenia Consiliului de Minitri - Serviciul
Secret de Informaii, Direcia General a Poliiei, Uniunea Camerelor de Comer i Industrie, Emil Panaitescu,
Alexandru Averescu, Paolo Mercuri, I. Dimitrie Ghica, Duiliu Zamfirescu, Adrian Corbu. Microfilme Italia:
Role 101, 117, 17/2; Arhiva Ministerului Afacerilor Externe, Bucureti. Fonduri: Arhiva politico-diplomatic
(1920-1944): Italia; Problema 15 coli i biserici romneti n strintate; Arhiva Bncii Naionale a
Romniei. Dosar 117. Construcia Palatului Academiei Romne la Roma; Biblioteca Academiei Romne,
Manuscrise, Bucureti. Fonduri: Ramiro Ortiz, Claudiu Isopescu, Vasile Prvan, Ion Bianu, I. E. Torouiu.
6
George LZRESCU, Prezente romneti n Italia, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1995.
Eugen DENIZE, Italia i Italienii n cultura romn pn la nceputul secolului al XIX-lea, Editura Mica
Valahie, Bucureti, 2002 .a.
culturale fasciste s-au dovedit extrem de atractive, Benedetta Garzarelli i Stefano Santoro
fiind autorii unor excelente lucrri de specialitate7.
Structura tezei noastre respect i reflect ntru totul titlul: Politica cultural italian n
sud-estul Europei. Cazul Romniei. 1922-1945. Astfel,
Capitolul I debuteaz cu tentativa de definire a ideologiei fasciste, pentru ca apoi s
traseze cadrul politicii culturale italiene, s fixexe locul pe care fascismul l acorda culturii,
s deslueasc scopurile propagandei culturale i motivaiile privind dirijarea acesteia spre
anumite regiuni determinate politic, s identifice instituiile care organizeaz i promoveaz
cultura italian n exterior.
Conceptul de ideologie este unul care exceleaz prin ambiguitate. n funcie de context,
poate reprezenta fie un corpus de idei care contribuie la legitimarea unei puteri politice, fie
comunicare distorsionat sistematic, fie un set de convingeri orientate spre aciune .a. Atunci
cnd este asociat cu fascismul, lucrurile se complic nc i mai mult. Pentru c fascismul
nsui s-a autodefinit anti-ideologic. Problema raportului ntre ideologie i cultur sub
fascism a suscitat aprigi polemici n istoriografia italian 8, unele perpetuate pn azi. Istorici,
sociologi, politologi, filosofi i psihologi i-au adus contribuia la aceste controverse. George
L. Mosse, Ernst Nolte, Stanley G. Payne, Renzo de Felice sunt poate cei mai inovatori n
interpretri9. i de fiecare dat dezbaterea temei nu poate face abstracie de (rs)tlmcirea
ideologiei acestui curent totalitar. Prin urmare, problema rmne deschis, dei succesivele
abordri sunt tot mai nuanate. Nu pretindem s fi realizat o prezentare exhaustiv a
7
subiectului (contiguu temei noastre), ci doar, cel mult, o trecere n revist a principalelor
puncte de vedere. Cunoaterea componentelor ideologiei fasciste, precum i a atitudinii
regimului politic instaurat la Roma fa de fenomenul cultural, are, n economia studiului
nostru, rolul de a ne introduce n argument.
Accentul ideologiei fasciste cade pe tema statului totalitar: Totul exist n stat, nimic
n afara statului, nimic n contra statului. Cultura devine parte integrant n acest tot fascizat
i importana ei nu este nicidecum minor. Politica cultural a regimului devine astfel un
banco di prova decisiv pentru fascizarea statului. Culturii i-au revenit, n cadrul fascismului,
dou sarcini: s defineasc un program politic care, prin exaltarea ierarhiei i manifestarea
ataamentului la o stirpe, s consolideze statul; s identifice instrumentele pedagogice pentru
a forma italianul, n mod necesar fascist, i pentru a construi consensul n jurul noului sistem
politic.
n organizarea culturii sub fascism istoricul Ph. Cannistraro distinge trei faze de
evoluie. Astfel, prima decad (1922-1933) este marcat de lipsa de coordonare, regimul
nefiind pregtit pentru crearea unui organ central care s coordoneze fiecare aspect al vieii
culturale italiene. Ulterior, n intervalul 1933-1936, accesul nazismului la putere n Germania
i rzboiul italo-etiopian au fcut necesar o ideologie competitiv i agresiv. Chiar i aa,
despre o politic cultural a fascismului, pus sub controlul centralizat al Ministerului
Culturii Populare (Mcp), se poate vorbi abia dup 1937.
Politica cultural fascist este rezultatul combinrii a dou tipuri de intervenie:
colaborare i epurare10. Obiectivul su este urmrit prin dou strategii: controlul mijloacelor
de informare n mas i crearea unei reele de organizaii care s-i nglobeze pe toi cetenii.
Fascismul este abil n utilizarea instrumentelor oferite de lumea culturii n scopurile
politicii sale: convertire, cucerire, exploatare. Mass-media, afiul publicitar, manifestul i
reclama sunt tot attea ci de difuzare a culturii. Alte tehnici de propagand nu mai puin de
efect sunt defilrile i simbolurile cmaa neagr, fascia lictorului, salutul roman, imnul i
10
sloganul, toate laolalt i fiecare n parte au un rol precis n scenografia fascist. Practic,
arsenalul propagandei este nelimitat. Dispune de mari resurse. Etatizarea, monopolul
informaiei i al mijloacelor de difuzare a informaiei constituie o condiie esenial n
realizarea obiectivelor regimului privind propagarea ideologiei sale. Instrumentele sunt, prin
urmare, cele tipice unui stat totalitar: de la pres la cinematografie i radio, de la Institutul
de cultur italian la profesorul de universitate, de la jurnalistul strin prieten la organizaiile
sportive, de la ilustrul om de tiin la artistul de teatru, de la pictura novecentist la
organizarea de expoziii de cri vechi11. Repetarea acelorai imagini, idei sau discursuri este
cheia reuitei. Propaganda se limiteaz la un numr mic de idei pe care le repet fr ncetare
prin toate canalele de propagand.
1975.
13
P. G. ZUNINO, Lideologia del fascismo. Miti, credenze e valori nella stabilizzazione del regime, Il
Mulino, Bologna, 1985: 72.
15
Giuseppe BOTTAI, La porta sui Balcani, n Primato, 1 noiembrie 1941.
16
Alessandro CARRERA, Gli Strumenti Istituzionali per la Promozione della Cultura Italiana
all'Estero, n Storia della letteratura italiana (diretta da E. MALATO), vol. XII: La Letteratura Italiana Fuori
d'Italia (coordinato da Luciano FORMISANO), Roma, Salerno, 2002: 124-127.
17
R.D. n. 447 din 3 febrauarie 1936.
18
Ennio Di NOLFO, Mussolini e la politica estera italiana. 1919-1933, Padova, Cedam, 1960. Enzo
COLLOTTI (con la collaborazione di Nicola La Banca e Teodoro Sala), Fascismo e politica di potenza.
Politica estera 1922-1939, Milano, La Nuova Italia, 2000. R. J. BOSWORTH, S. ROMANO, La politica estera
italiana, Il Mulino, Bologna, 1991.
B. COCEANI, Mussolini, Hitler, Tito alle porte orientali dItalia, Cappelli Editore, s.l., 1984. J.W.
BOREJSZA, Il fascismo e lEuropa orientale. Dalla propaganda allagressione, Roma-Bari, Laterza, 1981. H.
J. BURGWYN, Il revisionismo fascista, La sfida di Mussolini alle grandi potenze nei Balcani e sul Danubio.
1925-1933, Feltrinelli, Milano, 1979. Nicola LA MARCA , Italia e Balcani fra le due guerre. Saggio di una
ricerca sui tentativi italiani di espansione nel Sud-est Europeo tra le due guerre, Roma Bulzoni, 1979.
20
Sergio LAVACCHINI, LEuropa centro orientale nella politica dellItalia fascista, n Italia
Contemporanea, 230 (2003): 49-78; Alessandro CARRERA, Gli Strumenti Istituzionali per la Promozione della
Cultura Italiana all'Estero, n Storia della letteratura italiana (diretta da E. MALATO), vol. XII: La Letteratura
Italiana Fuori d'Italia (coordinato da Luciano FORMISANO), Roma, Salerno, 2002: 124-127; Alberto
BASCIANI, La politica culturale itlaiana nei Balcania da Mussolini a Hitler (1922-1933), n Romania
Orientale, XVII (2004): 101-122 . a.
Capitolul al III-lea are n vedere Cazul Romniei. Prin urmare, schieaz mai nti
evoluia relaiilor politico-diplomatice italo-romne, fundalul pe care avea s se dezvolte
aciunea cultural. Principalul liant al celor dou culturi, n aceast epoc, este Ramiro Ortiz,
din ipostaza sa de fondator al catedrei de limba italian la Universitatea din Bucureti, al
primei reviste de cultur italian n Romnia Roma (1921-1933) i al Institutului de
Cultur Italian (1924).
Evoluia relaiilor politico-diplomatice italo-romne nu a fost una neted, tern, distingndu-se, fr eforturi de departajare, cteva etape cu subdiviziuni aferente. Demarcarea
acestora coincide cu intrarea n scen a lui Mussolini, care impune din 1922 o politic divers
de cea a predecesorilor Giovanni Giolitti sau Carlo Sforza; coincide cu epoca n care
Marealul Al. Averescu devine premier i cnd acesta imprim o turnur fericit, dei
efemer; sau cu dictatura Marealului Ion Antonescu, care este i epoca unei colaborri
intense i pe alocuri extrem de fructuoas n contextul unei evoluii generale europene care
elimina alternativa. Contextul internaional (ascensiunea lui Hitler cu cortegiul su de
consecine; aciunea italian n Etiopia; Diktatul de la Viena; conflagraia mondial) este
fundalul de manifestare i al relaiilor bilaterale italo-romne.
Leitmotivele romnilor Transilvania, Basarabia, statu-quo-ul n Europa dup
Versailles i cele ale italienilor rolul mediator al Italiei n diferendele balcanice, bazinul
dunrean ca zon de influen italian, misiunea Romei, cu greu au putut fi conciliate.
Francofobia i maghiarofilia italienilor au fcut tot mai dificil crearea unei puni ntre cele
dou diplomaii.
9
Liderii i oamenii politici romni ai acestui interstiiu care atenueaz asperitile unei
relaii dificile sunt: influentul Ion I. C. Brtianu, abilul Take Ionescu, popularul Al. Averescu,
intransigentul N. Titulescu, verticalul I. Antonescu. Preopinenii italieni sunt desigur
Mussolini, secondat de deintorii portofoliului Externelor Dino Grandi i Galeazzo Ciano
sau ali membrii ai Consultei G. Bottai, A. Pavollini, D. Alfieri. Indirect, dar nu mai puin
influent, a fost aciunea unor pri tere: ungurii Istvan Horty, Csaki, Pl Teleki, care au dus
n Italia o politic cu consecine nefaste pentru Romnia; ruii Gheorghi Cicerin, Maxim
Litvinov sau Molotov, care au punctat mereu interesul sovietic n problema Basarabiei, n
contactele lor cu Italia (pn n 1927) i Germania (mai cu seam dup 1939).
Pe acest fundal se desfoar activitatea cultural a profesorului Ramiro Ortiz 21. Venit
din Italia lui Dante, pe meleagurile btute de undele btrnului Istru, Ramiro Ortiz
reprezint un reper esenial n istoria raporturilor culturale italo-romne. Dac ar fi s
amintim doar trei din creaiile sale volumul Per la storia della cultura italiana in Rumania
(1916)22 de importan capital pentru istoria comparatismului n Romnia, Comentariul la
Divina Comedie n traducerea lui George Cobuc (1925)23 i traducerea poeziei lui Eminescu
(1927)24 el ar rmne indubitabil o personalitate de prim plan.
Acoperit de onoruri, lipsit de bogii materiale i mcinat de nostalgii, aproape uitat azi,
Ortiz ntruchipa, la nceput de veac XX, Italia nsi la gurile Dunrii. Ambasadorul spiritual
21
Ramiro Ortiz a fost membru al Academiei Romne, al Comisiei pentru Monumentele Istorice, al
Societii Scriitorilor Romni i al Institutului Veneto; Doctor Honoris Causa al Universitii din Padova;
Diplomat Bene Merenti al Societii Dante Alighieri; Reprezentant n Romnia al Universitii pentru
Strini din Perugia; Fondator al Institutului de Cultur Italian n Romnia i al revistei Roma; Director al
seciei de literatur romn la Enciclopedia Treccani; Preedinte de onoare al Societii Academice Amicii
Italiei; Director al Societii Cultura Italo-Romena (1929); Laureat al premiului Mussolini n 1940; Decorat
cu Coroana Italiei i Coroana Romniei n gradul de Cavaler Ofier, Cf. Ramiro Ortiz, Romana, a. VI, nr. 8-9,
agosto-settembre 1942: 607.
22
R. ORTIZ, Per la storia della cultura italiana in Rumania, Bucureti, Sfetea, 1916, VIII + 335 p.
23
Divina Comedie a lui Dante, tradus de George Cobuc i comentat de Ramiro Ortiz, vol. I: Infernul,
Bucureti, Cartea Romneasc, 1925; vol. II: Purgatoriul, 1927; vol. III: Paradisul, 1932.
24
Poesie, Mihail Eminescu. Prima versione italiana dal testo rumeno, con introduzione e note a cura di R.
ORTIZ, Editura Sansoni, Firenze, Biblioteca Sansoniana Straniera, LXXI-1927, 163 p.
10
al Italiei n Romnia25, prea s fi descins anume n acest spaiu pentru a-l continua pe Vito
Piluzio, misionarul Congregatiei De Propagande Fide. Timpul era desigur altul. Ortiz era
dintre aceia care considerau c Italia avea de propovduit o evanghelie a sa. Mrturisea
nevoia s-i fac pe toi prtai comorii sale 26. Nu s-a mulumit doar cu activitatea la catedr.
Apostolatul de profesor a fost doar intrarea ntr-o lume pe care a vrut s o neleag cu
dragoste, s o cunoasc i apoi s o fac i altora cunoscut. De aceea am ncercat s-i
identificm precursorii, formaia, activitatea, prietenii; s reconstituim traseul acestui crturar
care s-a contopit cu ntreaga frmntare cultural i social din Romnia interbelic.
Scriitorul florentin Ettore Allodoli considera c Ramiro Ortiz si manifesta appieno,
oltre che con la sua attivit, nel carteggio delizioso che egli intrettiene con gli amici 27. Iat
de ce am i fcut din corespondena sa surs predilect a prezentei evocri. Fondul Ramiro
Ortiz conservat la Serviciul Manuscrise din cadrul Bibliotecii Academiei Romne conine: 17
scrisori ctre Ion Bianu, 17 ctre Ilie E. Torouiu, 11 ctre Mia Frollo, 7 ctre Ovid
Densusianu, 5 ctre Liviu Rebreanu, 3 ctre Ion Petrovici, cte una pentru dr. Constantin
Angelescu, Mihail Dragomirescu, Pompiliu Constantinescu, Bogdan-Duic. Tot aici exist
arhiva personal a profesorului, creat n urma cedrii de ctre prof. Doina Derer a arhivei
personale a profesoarei Nina Faon, primit de la fratele acesteia, Erich Faon. ntre altele,
gsim aici ultimul discurs n manuscris al lui Ramiro Ortiz. Date bio-bibliografice aflm la
I.E. Torouiu. Ele sunt ntregite de Carlo Tagliavini 28. Acestor surse li se adaug fascicolul
profesorului conservat la Arhiva Central de Stat din Roma, n fondul Ministerului
Instruciunii Publice29. Toate aceste mrturii ne-au conturat un om i faptele sale.
25
11
Capitolul al IV-lea este reversul romnesc al propagandei culturale italiene. Sursele sale
provin, prioritar, din corespondena aflat n depozitele Academiei Romne i ale Arhivelor
Naionale ale Romniei. Este un capitol care pune n eviden instituiile (Ministerul
Propagandei Naionale, colile romne din Italia, lectoratele de limba romn din peninsul)
i oamenii care le reprezentau i exprimau n Italia.
n perioada interbelic elaborarea unei strategii de propagand romneasc n exterior a
fost apanajul a trei ministere: al Afacerilor Strine (legaii, consulate, Biroul Presei, pn n
1939), al Industriei i Comerului (camere de comer mixte, convenii economice bilaterale,
participri la expoziii internaionale) i al Culturii (colile romne din strintate,
nvmntul de limba romn, congrese internaionale etc). Instrumentele de aciune statal
n sfera internaional s-au perfecionat i rafinat progresiv, ntruct Romnia Mare era, n
primele momente ale existenei sale ca stat al tuturor romnilor, nepregtit, att din punct de
vedere teoretic, ct i logistic pentru a desfura un proces de
anvergur. Amintitele
Concluzii
Dup primul rzboi mondial Italia i Romnia cunosc realiti noi i diferite de la un
stat la altul. n Romnia e viu spiritul de la Geneva. Statul romn devine lider regional n
Europa Oriental. Nu mai puin veridic este imaginea sa de cetate asediat. Tratatul de la
Trianon poteneaz antagonismul romno-maghiar, iar cel privind Basarabia pe cel romno-
12
rus. Nici vecinii de la sud nu agreeaz noua sa nfiare. La polul opus revanarzilor se afla
Frana, garant a statu-quo-ului de dup Versailles. n rivalitatea franco-italian n regiune,
Romnia putea deveni un punct de referin. O Roma, o Parigi? nu era doar un titlu
frecvent n presa italian, ci o interogaie care i atepta rspunsul. Nemulumit de rzboi,
de pacea de la Paris, pe care o percepe ca pe un dictat, Italia cade prad unui curent
totalitarist: fascismul. Inevitabil i va schimba i multe din opiunile de politic extern i
intern de mai nainte.
Relaiile politice dintre Italia i Romnia sufer de pe urma acestor transformri.
Litigiile de ordin economico-financiar i tergiversarea ratificrii de ctre Italia a tratatului
privind Basarabia determin o ncordare a relaiilor bilaterale. O pagin de istorie n
relaiile interstatale este scris de marealul Al. Averescu, om politic apropiat de Italia nu
doar prin cstorie, ci i prin formaie, ca absolvent al colii Superioare de Rzboi din
Torino. Semnarea tratatului de amiciie din 1926 prea s ncheie o etap tensionat. Dac
prin acest tratat Romnia viza ratificarea acordului privind Basarabia, semnat la Paris n
1920, Italia urmrea crearea unei bree n Mica nelegere. Romnia i va atinge obiectivul
anul urmtor. n schimb, implicarea sa activ n pacte de securitate regional Mica
nelegere (1921) i, mai trziu, nelegerea Balcanic (1934) va fi etichetat de italieni
drept atitudine ostil lor.
Abia acordurile italo-franceze din 1935 marcheaz un moment de destindere favoriznd
perspectiva unei relaii de colaborare cu Italia. Conflictul italo-abisinian i alinierea
Romniei n rndul statelor sancioniste n 1936 creeaz ns o nou sincop. Romnia
susine ferm poziia Ligii Naiunilor fa de Italia, iar delegatul N. Titulescu atac dur
ofensiva italian n Abisinia. n replic, Ducele numete Ungaria drept marele mutilat 30.
Legturile italo-romne ajung s fie condiionate, conform poziiei reiterate de contele
Galeazzo Ciano, de normalizarea raporturilor romno-maghiare. De altfel ministrul
Afacerilor Strine italian sintetiza fr echivoc poziia Italiei fa de sud-estul european:
30
Il discorso del Duce alle Camicie Nere di Milano, (1 nov. XV), Echi e Commenti, a. XVII, n. 30, 5
nov. 1936: 931-934.
13
31
AMAE, ITALIA, vol. 66, Raoul Bossy ctre MAE, 25 octombrie 1939.
14