SINTEZA CURS FUNDAMENTELE PSIHOLOGIEI

Prof. univ.dr. MIHAI GOLU

Titular disciplina: prof.univ.dr. NICOLAE RADU

OBIECTIVE
Fundamentele psihologiei este una dintre disciplinele care
contri-buie, n mod esenial, la dezvoltarea orizontului de
cunotine al studenilor, la orientarea lor n spaiul teoretic i,
deopotriv, n cel al cercetrii tiinifice. Sinteza pe care o
prezentm vizeaz urmtoarele obiective principale: s releve cu
pregnan schema logic intern a psihologiei generale ca
nucleu comun i cadru de referin al tuturor celorlalte ramuri
particulare ale cunoaterii psihologice; s faciliteze nsuirea, n
spirit modern, a principalelor noiuni referitoare la natura i
esena psihicului, n general, a celui uman, n special, s ofere
elementele de baz ale metodologiei cunoaterii psihologice i s
capa-citeze studenii cu schemele logico-operaionale necesare
efecturii independente a unei cercetri tiinifice n domeniu.
SEMESTRUL I
I. OBIECTUL PSIHOLOGIEI
1. Psihologia, ca tiin independent, s-a constituit relativ
trziu, certificatul ei de natere fiind semnat n 1879, prin
nfiinarea, la Leipzig, de ctre savantul german Wilhelm Wundt,
a primului laborator bazat pe utilizarea metodei experimentale.
Pentru prima dat, fenomenele vieii psihice erau scoase din sfera
simplelor descrieri i speculaii filosofice i incluse n programul

cercetrii

tiinifice

sistematice,

aplicndu-li-se

operaiile

msurrii, cuantificrii i criteriile obiectivitii i cauzalitii.

Foarte curnd, ns, aveau s apar divergene n legtur
cu definirea i circumscrierea obiectului noii tiine. Dei
denumirea prea s impun de la sine identitatea acestui obiect
psihe = psihic, logos = vorbire, deci: psihologia = tiina despre
psihic, s-a dovedit c, n realitate, modul de nelegere a naturii
i structurii interne a psihicului uman nu a fost ctui de puin
unitar. Astfel, s-au configurat trei orientri diferite i n mare
msur opuse, i anume:
a) orientarea care reducea psihicul uman la contiin i
care susinea c obiectul psihologiei l reprezint studiul
contiinei (respectiv, al proceselor psihice contiente);
b) orientarea care susinea c elementul esenial i
determinant al vieii psihice a omului este incontientul, acesta
trebuind, chipurile, s reprezinte principalul domeniu de
preocupare al psihologiei (psihologia abisal sau psihanaliza
elaborat de S. Freud);
c) orientarea care susinea c adevrata i autentica
realitate psihologic o constituie reaciile externe de rspuns
(secretorii i motorii) la aciunea diverilor stimuli din mediu i,
ca

atare,

obiectul

psihologiei

trebuie

fie

studiul

comportamentului (behaviorismul, creat de savantul american J.

B. Watson, 1912/1913).
2. n prezent, au fost depite limitrile i absolutizrile pe
care se bazau orientrile menionate . Astfel, se admite c sfera
noiunii de psihic uman este mai larg dect sfera noiunii de
contiin, ea incluznd ntr-o relaionare de tip sistemic trei
componente: incontientul, subcontientul i contientul, toate
mpreun formnd domeniul de studiu al psihologiei.
Pe de alt parte, planul subiectiv (psihic) intern i planul
obiectiv (comportamental) extern nu se mai rup artificial unul de
cellalt i nu se mai opun ca entiti antagonice ireductibile;
dimpotriv, se recunoate i se afirm unitatea indisociabil a lor
sub egida principiului unitii contiin-activitate.
Finalmente, psihologia se definete ca tiina care
studiaz,

cu

ajutorul

organizarea
determinismului,

unor

metode

psihocompo-rtamental
mecanismelor

obiective

specifice,

sub

aspectul

legilor

devenirii

funcionrii ei, n plan animal i uman, n unitatea

contradictorie a individualului, particularului i generalului,
univer-salului. Aceast definiie stabilete, n mod real, sfera de
cuprindere a domeniului i justific diferenierile i delimitrile
existente n interiorul lui: a) psihologia animal i b) psihologia
uman.

Psihologia uman are, la rndul ei, o latur general, care

ne ofer tabloul global al organizrii psihocomportamentale a
omului normal (mediu), fcnd abstracie de vrst, sex, context
socio-cultural, ocupaie (profesie) etc., i o latur particulardiferenial, care se centreaz pe studiul i explicarea
ipostazelor concrete n care se poate afla organizarea
psihocomportamental funcie de: vrst, sex, mediu sociocultural, activitate profesional, nivel de dezvoltare, natura
deviaiilor i tulburrilor patologice: psihologia genetic i a
dezvoltrii, psihologia vrstelor, psihologia colar, psihologia
muncii, psihologia militar, psihologia creaiei, psihologia artei,
psihologia sportului, psihologia comercial i economic,
psihologia social, psihologia medical, psihopatologia etc.

II. SPECIFICUL CUNOATERII PSIHOLOGICE.

METODELE PSIHOLOGIEI
1. Specificul cunoaterii psihologice. Modelul tradiional
al cunoaterii tiinifice constituit sub autoritatea mecanicii i
fizicii clasice formula cerina ca orice domeniu, luat ca obiect de
studiu,

posede

proprieti

nemijlocit

observabile

perceptibile, care s poat fi msurate i cuantificate.

Psihicul ca atare este lipsit de asemenea proprieti, el nu

are nici lungime, nici grosime, nici volum, nici greutate, nici
miros, nici gust. Singura dimensiune care se recunotea
proceselor i tririlor psihice era durata; dar, numai pe baza ei,
nu era posibil construirea unui sistem complet de coordonate i
msurtori, care s fie tratabil matematic.
Acesta era principalul argument invocat de marele filosof
german, Immanuel Kant, pentru a respinge, n mod categoric,
posibi-litatea desprinderii psihologiei de filosofie i constituirea ei
ntr-o tiin independent.
n aceste condiii, ca unic modalitate de obinere a datelor
necesare descrierii coninuturilor i strilor psihice interne (ale
contiinei) era considerat metoda introspeciei (privirea cu
propriul ochi interior spre ceea ce se petrece n momentul dat pe
scena contiinei i relatarea verbal a celor constatate).
Psihologia bazat pe utilizarea exclusiv a acestei metode a
primit denumirea de introspecionist i ea s-a afirmat puternic
n ultimele dou decenii ale secolului XIX i n primele trei
decenii ale secolului XX (Th. Lipps, N. Ach, O. Klpe, E.
Titchener).
Pentru a satisface cerina observabilitii nemijlocite,
behavioris-mul a aruncat peste bord lumea subiectiv intern a
contiinei, reinnd ca obiect al cunoaterii psihologice reaciile

de rspuns ale subiectului la stimulii obiectivi din afar. Dar, aa

cum se va remarca ulterior, procednd astfel, behaviorismul a
constituit o psihologie fr suflet, o psihologie nu a omului
subiect, ci a omului robot. Ieirea din acest impas
metodologic este posibil numai n msura n care se admite c
o cunoatere tiinific poate s aib nu numai un caracter
nemijlocit, ci i unul mijlocit, observarea obiectului realiznduse indirect prin intermediul unor efecte i fenomene prin care el
se manifest i se exprim.
Cunoaterea

psihologic

devine,

prin

excelen,

cunoatere mijlocit: datele i informaia obiectiv despre

natura, coninutul i dinamica proceselor psihice particulare se
obin pe baza observrii, nregistrrii i analizei rspunsurilor i
conduitelor subiectului n situaii obiective concrete.
2. Metodele psihologiei. Cunoaterea psihologic se
realizeaz prin utilizarea unui larg repertoriu de metode i
procedee. Dup poziia pe care o au fa de fenomenul studiat,
metodele psihologiei se mpart n dou grupe: pasive i active.
Pasive sunt considerate acele metode care se adreseaz
fenome-nelor a cror declanare se produce spontan, n situaia
concret n care se afl subiectul n momentul dat. n rndul lor
includem: metoda observaiei i metoda biografic.

Active sunt metodele prin care cercettorul acioneaz

direct asupra subiectului i provoac manifestarea procesului
psihic, a trsturii de personalitate sau a comportamentului
propus pentru a fi studiat. Din aceast categorie fac parte:
experimentul de laborator, experimentul natural, ancheta,
chestionarul, analiza produselor activitii, testele sau probele
psihometrice. Metoda central n cercetarea psihologic trebuie
considerat experimentul de laborator. El depete toate
celelalte

metode

precizie,

obiectivitate

grad

de

controlabilitate a variabilelor. Metoda experimental permite

cercettorului: s intervin activ i s provoace fenomenul
studiat; s izoleze, s dozeze i s controleze variabilele
independente, dependente i intermediare; s modifice i s
varieze condiiile de manifestare a fenomenului; s compare
rezultatele grupului experi-mental cu cele ale grupului de control
care nu a fost supus regimului experimental; s repete acelai
model experimental de mai multe ori, pe acelai subiect sau grup
de subieci; s releve condiionarea reciproc dintre variabile.
Ca limite ale experimentului de laborator se menioneaz:
caracterul relativ artificial al situaiei n care este plasat
subiectul, izolarea acestuia de contextul natural al existenei i
activitii sale; nu poate fi folosit n mod universal, existnd
anumite fenomene psihocomportamentale care nu pot fi

provocate sau nu se permite, din punct de vedere etic, s se

provoace experimental.
3. Strategii n cercetarea psihologic. Fiind subordonat
unor obiective i finaliti cu semnificaie general, cercetarea
psihologic dobndete un caracter continuu i sistematic. Ea nu
se reduce la simple explorri secveniale, independente unele de
altele, ci se realizeaz ca un demers integrat, ntemeiat pe anumite
principii i consideraii metodologice generale. Un asemenea
demers l numim strategie de cercetare. Complexitatea i
diversitatea fenomenelor psihocomporta-mentale au dus la
structurarea mai multor tipuri de strategii, i anume:
a) strategii transversale, care constau n studiul nivelului de
dezvoltare i funcionare a organizrii psihocomportamentale la
indivizi de aceeai vrst;
b) strategii longitudinale, care rezid n studiul organizrii
psihocomportamentale a unui individ sau grup de indivizi pe
parcursul mai multor etape de vrst, de exemplu: la vrsta de 3
ani, la vrsta de 5 ani, la vrsta de 7 ani, la vrsta de 11 ani etc;
folosind asemenea strategii, se pot identifica i stabili
particularitile curbei evoluiei psihice, amplitudinea diferenelor
dintre etapele de vrst;
c) strategii genetice, prin care se urmrete cunoaterea
mecanis-melor, legitilor i factorilor formrii i dezvoltrii

proceselor psihice i comportamentelor n plan istoric,

filogenetic i n plan individual, ontogenetic;
d) strategii difereniale, prin care se evideniaz i se
evalueaz deosebirile de ordin calitativ n organizarea
psihocomportamental ntre: om i animal, copil i adult, brbat
i femeie, normal i patologic, ntre persoane de aceeai vrst i
acelai sex etc;

studiul deosebirilor interindividuale i

intergrupale este la fel de important pentru cunoaterea

psihicului n toat complexitatea sa ca i studiul asemnrilor i
aspectelor comune;
e) strategii clinice, care au ca scop studiul i explicarea
abaterilor i tulburrilor patologice n sfera psihicului i
comportamentului, cauzate de focare organice sau de dereglri
funcionale ale creierului.

III. PRINCIPIILE METODOLOGICE ALE PSIHOLOGIEI

Cunoaterea psihologic se cere a fi orientat i coordonat
de un set de principii metodologice generale care s asigure
coordonatele de referin ale analizei i interpretrii fenomenelor
concrete. Eseniale sunt urmtoarele principii:
a) principiul determinismului (extern);
b)

principiul relaionrii neuro-psihice;

c) principiul reflectrii i modelrii informaionale;

d)

principiul aciunii i al unitii contiin-

activitate;
e) principiul genetic i al istorismului;
f) principiul sistemicitii.
a)

Principiul

determinismului

(extern)

impune

obligativitatea analizei i explicrii psihicului pe baza unor

condiii i cauze reale obiective. Aceste condiii i cauze rezid
n aciunea asupra organelor de sim ale animalului sau omului a
stimulilor de diferite modaliti i grade de complexitate.
Astfel,

conchidem

procesele

actele

psihocomportamentale ale omului se nscriu n sfera unui

determinism complex multivariat, pe care-l numim statistic.
Ct privete natura substanial-calitativ a factorilor
determina-tivi externi, pentru psihicul i comportamentul uman
rolul principal revine factorilor socio-culturali, principiul
determinismului
condiionrii

lund

forma

social-istorice

specific

principiului

istorico-culturale.

Aceasta

nseamn c de psihic uman propriu-zis se poate vorbi numai la

individul socializat, care se nate, triete i i desfoar
activitatea ntr-un anumit mediu social.

b) Principiul relaionrii neuropsihice impune necesitatea

ca psihicul n ntregul su, inclusiv forma lui superioar de
manifestare contiina uman , s fie considerat i definit ca
funcie a sistemului nervos, a creierului. Mecanismul producerii
oricrui proces psihic, de la cel mai simplu, pn la cel mai
complex, este de natur reflex, fiind mediat de procese
fiziologice nervoase (excitaie, inhibiie, modulri ale amplitudinii
i frecvenei influxului nervos etc.). Creierul ns nu genereaz
percepii, idei, triri emoionale, atitudini etc. n virtutea simplei
structuri celulare interne a lui, ci numai pe baza recepionrii,
prelucrrii i interpretrii stimulilor din afara sa. Din principiul
relaionrii neuro-psihice deriv mai departe principiul unitii
dialectice a psihologicului i fiziologicului.
Potrivit acestuia, nici un proces psihic nu se poate realiza
fr un anumit ansamblu de transformri i fenomene
neurofiziologice specifice. Din punct de vedere genetic i
cronologic, fiziologicul precede i condiioneaz psihologicul;
psihologicul posed ns caracteristici i determinaii calitative
proprii, devenind ireductibil la fiziologic (atributele de subiectiv
i ideal sunt aplicabile numai proceselor psihice, nu i celor
fiziologice, care aparin fenomenelor substanial-energetice
obiective). Pe msur ce structura psihic a individului se
maturizeaz i se consolideaz, ea capt o relativ autonomie

fa de baza fiziologic iniial, exercitnd o influen activ

asupra strii generale a organismului influena psihosomatic,
care face posibile sugestia, autosugestia i psihoterapia.
c) Principiul reflectrii i modelrii informaionale st la
baza nelegerii naturii existeniale sau a statutului ontologic al
psihicului. El ne rspunde, aadar, la ntrebarea: n ce form
sau modalitate exist psihicul?. i rspunsul va fi: psihicul
exist ca o form particular de reflectare, respectiv, reflectare
de spe subiectiv i ideal (nonsubstanial) i ca informaie.
Percepiile, reprezentrile, noiunile care alctuiesc scheletul
intelectului, al contiinei sunt n sine modele informaionale
interne ale lucrurilor, fenomenelor i situaiilor obiective
externe. Faptul c psihicul este de natur reflectoriuinformaional l argumentm prin aceea c el a aprut din
necesiti de adaptare la un anumit mediu existenial mai
complex,

caracteristic

regnului

animal,

ndeplinete

pretutindeni i n orice moment un rol reglator, optimizator,

organizator. Ca i informaia, psihicul exprim i ne d msura
gradului de organizare la nivelul sistemelor animale i umane.
d) Principiul aciunii i al unitii contiin-activitate ne
oblig s recunoatem interdependena legic dintre planul
comporta-mental extern i planul subiectiv intern. Forma

primordial de manifestare a psihicului, n ontogenez, o

constituie aciunea direct a copilului cu obiectele i lucrurile
din jurul su. Prin interiorizare treptat, stadial, schemele de
organizare

desfurare

aciunilor

externe

de

descompunere, de comparare (msurare), de grupare, de

asamblare etc. devin matrici ale structurrii operaiilor
mentale, care dobndesc autonomie complet, putndu-se
desfura fr apelarea la suport obiectual sau imagistic, de-abia
n jurul vrstei de 14 ani.
Pe msur ce se formeaz i se consolideaz, structurile
interne ale contiinei devin premis i factor reglator al aciunii
externe, condiionnd calitatea i eficiena ei. Se nchide astfel
circuitul aciune contiin aciune.
e) Principiul genetic i al istorismului ne arat c psihicul
nu trebuie considerat ca un dat sau ceva predeterminat i
imuabil, ci ca ceva devenit i evolutiv. Att psihicul n
ansamblul su, ct i diferitele procese care-l compun au o
genez n plan filogenetic, istoric i n plan individual,
ontogenetic. Identificarea i descrierea stadiilor i formelor pe
care le mbrac n fiecare stadiu trebuie s constituie unul din
obiectivele eseniale ale cercetrii psihologice. Traiectoria
dinamicii psihicului n plan individual tinde s se suprapun

traiectoriei dinamicii organismului, punnd n eviden trei mari

segmente:
segmentul ascendent antientropic, n interiorul cruia au
loc procesele de dezvoltare, consolidare, maturizare;
segmentul optimum-ului funcional, n cadrul cruia toate
componentele sistemului se menin la valori ridicate;
segmentul descendent entropic, n cadrul cruia se
acumuleaz efectele entropice, de regresie i dezorganizare.
f) Principiul sistemicitii reclam necesitatea de a aborda
psihicul prin prisma exigenelor metodologiei ciberneticosistemice. Astfel, el nu trebuie privit ca un simplu conglomerat
sau ca o simpl sum aritmetic de elemente n sine independente,
ci ca un sistem, ale crui componente (procese, stri, trsturi) se
afl ntr-o relaie legic unele cu altele, condiionndu-se reciproc.
Aceast intercondiionare este att de puternic, nct genereaz
acea calitate emergent a unitii supraordonate, graie creia, n
orice proces particular, se imprim pecetea ntregului stilul,
tipul etc. i efectul influenrii celorlalte. Abordarea sistemic se
opune

astfel

abordrii

atomare,

bazat

pe

principiul

descompunerii-recompunerii, dezvoltat de asociaionism.

IV. PROBLEMA LEGILOR N PSIHOLOGIE

Scopul principal al oricrei tiine este acela de a descoperi

i formula legi, prin care s explice riguros i obiectiv modul de
fiinare i manifestare (desfurare) a fenomenelor pe care le
studiaz. Legea este neleas ca o relaie de condiionare sau
determinare mai mult sau mai puin stabil i repetabil ntre
dou sau mai multe fenomene. Cu ct cerina stabilitii i
repetabilitii este satisfcut mai bine, cu att legea este
considerat mai valabil i mai veridic, i invers.
Dup coninut, legile psihologice au fost mprite n: legi
de funcionare, legi de compoziie, organizare sau structur i
legi de dezvoltare. Din prima categorie fac parte: legile
senzaiei, percepiei, memoriei, gndirii; din a doua categorie
pot fi menionate: legea pregnanei, legea bunei forme, legea
integrrii; din categoria a treia fac parte legea diferenieriiindividualizrii, legea stadialitii. Unul i acelai proces, ca i
psihicul n ansamblu, se subordoneaz concomitent tuturor celor
trei categorii de legi.

V. PSIHICUL UMAN
1. Noiunea de psihic. Probabil c, n istoria tiinei, nu
exist un alt concept a crui definire s fi suscitat attea dispute
i controverse ca cel de psihic. Tocmai pe trmul lui s-a produs

scindarea gndirii filosofice n materialist, care va subordona

psihicul determinaiilor i nsuirilor materiei, i idealist, care
va lega psihicul de determinaiile pur spirituale, extramateriale,
transcendente.
2. Specificul psihicului uman. Privit pe scar evolutiv,
filogenetic, psihismul nu reprezint un continuum plat, uniform, ci
o succesiune de trepte, distanate unele de altele, dup gradul de
difereniere i complexitate structural-funcional. Treapta cea mai
de sus, care se distaneaz cel mai mult de cea imediat inferioar, o
ocup psihicul uman. Putem astfel afirma c principala caracteristic
a psihicului uman const n aceea c el este forma cea mai nalt de
organizare i funcionare, dintre toate formele de psihism cunoscute
nou.
Superioritatea absolut a psihicului uman n raport cu
psihicul

animal

rezid

diferenierea

dezvoltarea

excepional a proceselor informaionale cognitive, a capacitii

de nelegere, explicare, interpretare, decizie, creaie (proiecie,
planificare, anticipare etc.), precum i n apariia i dezvoltarea
comunicrii verbale, limbajul devenind cel mai perfecionat
instrument de codificare-vehiculare a semnalelor (informaiei).
La om, psihicul se realizeaz i n forma contiinei. Aceast
superioritate o punem pe seama a doi factori eseniali: a)

complexitatea structural-funcional extraordinar a creierului

uman i b)complexitatea i specificul influenelor mediului
socio-cultural.
3. Psihicul uman ca sistem. Psihologia contemporan
abordeaz psihicul ca sistem, de pe poziiile metodologiei
sistemice. Prin natura componentelor sale, este un sistem
informaional-energetic, deci nonsubstanial. Se ncadreaz n
categoria sistemelor: dinamice (evolutive, cu autoorganizare),
semideschise, supercomplexe i probabiliste. De asemenea, se
include n clasa sistemelor cibernetice, fiind dotat cu mecanisme
de autoreglare: feedback negativ (de stabilizare homeostazia
psihic), feedback pozitiv antientropic (de optimizare i de
dezvoltare), feed-thrtowght (de mediere i de transfer), feedbefore (de prospectare-anticipare).
Sistemul psihic uman se compune din trei subsisteme aflate
ntr-o permanent interaciune i intercondiionare: subsistemul
incontient,

subsistemul

subcontient

sau

precontient

subsistemul contient.
Subsistemul incontient cuprinde o component nnscut,
ansamblul tendinelor, pulsiunilor, trebuinelor i instinctelor
determinate biologic i legate de afirmarea i conservarea fiinei
biologice a personalitii umane, i o component dobndit,
ansamblul experienelor timpurii i al preceptelor contiinei

morale a societii, asimilate i interiorizate n primii cinci ani

de via.
Subsistemul subcontient cuprinde, pe de o parte,
coninuturile informaional-cognitive i actele care au fost
cndva contiente, dar care n prezent se realizeaz fr
controlul contient, iar pe de alt parte, amintirile, cunotinele
i schemele operatorii latente, care intr succesiv n fluxul actual
al contiinei, n funcie de solicitri i situaii. Tot n
subcontient se includ i acele elemente care emerg din
incontient, ateptnd s intre n contiin.
Subsistemul contient este nivelul superior, evolutiv cel
mai nalt pe care l atinge organizarea psihicului, fiind propriu,
n forma sa specific, numai omului. Funcionarea sa se bazeaz
pe principiul disocierii, al analizei critice, al teleonomiei
(formularea anticipat a scopurilor), al planificrii, al realitii.

VI. PROCESELE DE PRELUCRARE-GESTIONARE

A INFORMAIILOR
Adaptarea la condiiile mediului extern este imposibil fr
un minimum de date i informaii despre nsuirile
lucrurilor i situaiilor concrete, despre relaiile dintre acestea,
despre legitile care le guverneaz. Captarea i prelucrarea

informaiilor din lumea extern i utilizarea lor n reglarea i

optimizarea reaciilor de rspuns, a aciunilor instrumentale
reprezint funciile eseniale ale sistemului psihic. La nivelul
omului, aceast funcie se va realiza prin intermediul unor
procese nalt difereniate i specializate: senzaia, percepia,
reprezentarea, imaginaia, gndirea, memoria.
1. Senzaia. Aceasta este procesul psihic de captare i
prelucrare a informaiilor despre proprieti (nsuiri) singulare ale
stimulilor externi specifici i ale propriului organism. La baza ei
st sensibilitatea funcie de recepie-semnalizare, care deriv din
excitabilitatea sau iritabilitatea primar i se realizeaz de
mecanisme structurale specia-lizate denumite analizatori.
Att dup natura mecanismului, ct i dup natura nsuirilor
pe care le reflect, senzaia se realizeaz ntr-o mare diversitate de
modaliti (tipuri). Distingem: a) categoria senzaiilor care ne
furnizeaz informaii despre lumea extern (exterocepia):
senzaiile cutano-tactile, senzaiile vizuale, senzaiile auditive,
senzaiile olfactive, senzaiile gustative; b) categoria senzaiilor
care ne furnizeaz informaii despre poziiile posturale i actele
motorii ale membrelor, capului i trunchiului (propriocepia); c)
categoria senzaiilor care ne furnizeaz informaii despre

modificrile i variaiile mediului intern al organismului

(interocepia).
Legile sensibilitii. Sensibilitatea este o funcie dinamic
evolutiv. Dinamica ei este surprins ntr-o serie de legi generale:
1) legi evolutive (legea diferenierii, legea specializrii, legea
complexi-ficrii); 2) legi psihofizice (legea raportului invers
proporional ntre valoarea pragului absolut i nivelul sensibilitii
E = 1/I, unde E = nivelul sensibilitii, I = intensitatea stimulului;
legea raportului constant al pragurilor difereniale dx/x =
constant, unde dx = fraciunea de intensitate a stimulului specific
ce trebuie adugat la stimulul iniial pentru a determina o
modificare abia contientizabil a intensitii senzaiei; legea
progresiei: n timp ce intensitatea stimulului crete n progresie
geometric, intensitatea senzaiei crete n progresie aritmetic E
= K log. X + C, unde E = intensitatea senzaiei, X = intensitatea
stimulului, K i C = constante; aceste legi au fost formulate de
francezul Bouguer i germanii Weber i Fechner (purtndu-le
numele); 3) legi psihofiziologice (legea adaptrii, legea
sensibilizrii, legea depresiei, legea contrastului, legea sinesteziei);
4) legi socioculturale (legea nvrii-optimizrii, legea estetizrii,
legea profesionalizrii).

2. Percepia. Percepia reprezint un nivel calitativ superior

al procesrii informaiei extrase din interaciunea actual a
subiectului cu obiectul. Ea are la baz senzaia i se constituie
prin articularea i integrarea senzaiilor, dar nu este reductibil la
acestea, aa cum susinea coala asociaionist. Imaginea
perceptiv sau perceptul este un model informaional complex,
care ne raporteaz la obiect ca ntreg, n identitatea lui
individual sau categorial specific. A percepe nseamn a
putea da rspunsuri corecte la ntrebarea Ce este acesta?
Spre deosebire de senzaie, care se produce oarecum spontan
i pasiv de ndat ce stimulul specific acioneaz asupra organului
de sim corespunztor, percepia presupune o implicare mai activ
a subiectului, care recurge la operaii i strategii speciale de
explorare, cutare, selecie, evaluare, comparare. De aceea,
definirea percepiei ca reflectare nemijlocit sau imediat este
improprie, ea fiind mediat n realitate de operaiile succesive ale
subiectului. Astfel, desfurarea percepiei ia un caracter fazic.
Experimental, s-a demonstrat existena urmtoarelor faze: a)
detecia, care const n sesizarea aciunii stimu-lului i ncadrarea
lui n spaiu i timp; b) discriminarea, care rezid n desprinderea
stimulului din contextul celorlali; c) identificarea, care se
concretizeaz n integrarea final a modelului informaional al
stimulu-lui i n elaborarea rspunsului este x; d) interpretarea,

n cadrul creia se desprinde semnificaia stimulului identificat i

se pune n relaie cu scopul activitii subiectului.
Dup

coninut

mecanism,

distingem:

percepii

monomodale (exemplu, percepia vizual, percepia auditiv,

percepia tactil) i percepii plurimodale, care au la baz
interaciunea ntre doi sau mai muli analizatori i care integreaz
informaii despre mai multe genuri de nsuiri ale obiectului.
n seria formelor complexe ale percepiei umane se includ:
percepia spaiului (form, volum, distan, poziie), percepia
timpului (durate, intervale vide, succesiuni), percepia micrii
(direcie, vitez), percepia limbajului (oral, scris), i percepia
muzicii (raporturi de nlime, linie melodic, structur
armonic).
Legile percepiei. Aspectele eseniale ale percepiei sunt
exprimate de un ansamblu de legi, pe care le mprim n
urmtoarele grupe: a) legi ale asociaiei (asemnare, contrast,
contiguitate spaio-temporal), care acioneaz n etapele iniiale
ale formrii mecanismelor i schemelor perceptive n raport cu o
clas sau alta de obiecte); b) legi de structur (legea bunei forme,
legea pregnanei, legea bunei continuiti, legea destinului comun,
legea unum-duo etc), care exprim funcionarea mecanismelor i
schemelor perceptive consolidate i atest ireductibilitatea

percepiei la o simpl sum de senzaii); c) legi generale,

supraordonate (legea integralitii, legea selectivitii, legea
semnificaiei, legea constanei, legea obiectualitii).

SEMESTRUL II

3. Reprezentarea. Noiunea de reprezentare se folosete

pentru a exprima dou realiti psihice relativ distincte - una care
ine de produs, cealalt care ine de proces*. Astfel, n primul
caz, vom spune c reprezentarea este imaginea sau modelul
informaional intern, actualizat, al unor obiecte, fenomene,
evenimente, situaii etc., care au fost percepute anterior, dar care
n momentul dat pot lipsi din cmpul nostru senzorial. Aadar,
spre deosebire de percepie, care ne furnizeaz informaii numai
despre obiectele i fenomenele reale prezente, care acioneaz n
momentul dat asupra analizatorilor notri, reprezentarea ne ofer
astfel de informaii i n absena obiectului de referin. In cel de
al doilea caz, reprezentarea este procesul de producere i
utilizare mental a imaginilor unor obiecte n absena lor.
Att reprezentarea ca produs, ct i reprezentarea ca proces
au aceleai surse: memoria de lung durat i imaginaia.

Memoria

este

reactualizeaz

cea

care

informaia

nmagazineaz,
structurat

iniial

pstreaz
n

imaginile

perceptive. Astfel, nc nainte de dezvoltarea imaginaiei,

reprezentarea devine posibil datorit fixrii mai mult sau mai
puin fidele i durabile a coninutului informaional furnizat de
percepie.
Trecerea ntre percepia propriu-zis i reprezentarea
propriu-zis o realizeaz efectele de urm i imaginile
consecutive. Primele constau n persistena, un anumit interval
de timp (cteva sutimi sau zecimi de secund), a excitaiei, pe
traseele nervoase, dup ncetarea aciunii
Dac senzaia i percepia ne ofer informaii despre
obiectele care acioneaz hic et nunc asupra organelor noastre de
sim, reprezentarea reflect i ne ofer informaii despre un
obiect sau altul n absena acestuia. Astfel, ea devine prima
treapt n organizarea i funcionarea activitii mentale
autonome (operarea pe plan mintal cu imagini ale unor obiecte i
fenomene percepute cndva n trecut i ale cror modele
informaionale au fost stocate i pstrate n memoria de scurt i
lung durat).
Termenul de reprezentare desemneaz dou realiti: a)
procesul de ecforare-reactualizare sau de elaborare a imaginii unui

obiect n absena lui i b) produsul, respectiv, imaginea

contientizat.
Procesul poate avea o desfurare spontan, involuntar, lund
aspectul unui flux de reactualizri (amintiri) mai mult sau mai puin
haotice, amalgamate sau una intenionat, voluntar, imaginile
succedndu-se ntr-o ordine logic i fiind subordonate unui scop.
Produsul poate fi caracterizat dup urmtoarele caliti (proprieti):
a) claritatea sau pregnana, n funcie de care distingem reprezentri
intense sau vii i reprezentri pasive sau terse; b) completitudinea,
pe baza creia delimitm reprezentri bogate, care tind s se
suprapun imaginilor perceptive, i reprezentri srace sau lacunare
(n principiu, imaginea-reprezentare este mai srac, mai rezumativ
dect imaginea-perceptiv); c) relevana sau semnificaia, care
permite delimitarea reprezentrilor relevante, n care se selecteaz i
se rein notele cele mai caracteristice i semnificative ale obiectului,
i a reprezentrilor derizorii, care conin note accidentale,
nesemnificative (de regul, reprezentarea reflect n mai mare
msur semnificativul, relevantul, caracteristicul dect percepia); d)
gradul de generalitate, dup care distingem reprezentri individuale,
care reflect obiecte concrete singulare (o anumit persoan, o
anumit cas, un anumit obiect etc.), i reprezentri generale, care
reflect prototipul unei clase de obiecte asemntoare (reprezentarea
de cas n general, de om, n general, de copac, n general); de

regul, imaginea-reprezentare are un grad de generalitate mai nalt

dect perceptul; e) caracterul mijlocit, care const n aceea c
elementele informaionale constitutive ale imaginii-reprezentare sunt
furnizate de senzaii i percepii; f) caracterul panoramic, care rezid
n transformarea seriilor i succesiunilor de dimensiuni (nsuiri) care
se etaleaz n percepie n configuraii simultane.

4. Gndirea. Gndirea este procesul psihic de cunoatere

cel mai complex i calitativ cel mai nalt. Ea permite omului
reflectarea i luarea n stpnire mintal a generalului,
esenialului i necesarului din realitatea extern.
Spre deosebire de percepie, care este legat strict de
prezent, hic et nunc, gndirea se organizeaz ca activitate
intelectual multifazic, ntinzndu-se pe toate cele trei
coordonate temporale: prezent, trecut, viitor. Ea realizeaz o
permanent corelare ntre diverse momente i stri ale
obiectului: folosete informaia despre trecutul obiectului
pentru a explica prezentul lui; integreaz informaia despre
trecutul i prezentul obiectului pentru a determina (prevedea)
starea lui n viitor.
Gndirea confer activitii de cunoatere atributele
abstracti-zrii, prediciei, anticiprii, teoretizrii.

Fiind un proces i o structur multidimensional de maxim

complexitate, gndirea poate fi descris i definit din unghiuri
diferite: cognitiv-procesual, structural-operaional, structuralinformaional.
Din punct de vedere cognitiv-procesual, gndirea este
activitatea intelectual discursiv de prelucrare criterial-logic a
informaiilor furnizate de percepie sau memorie, n vederea
nelegerii, explicrii i interpretrii fenomenelor din univers
(natur i societate), a rezolvrii diferitelor tipuri de situaii
problematice, a elaborrii diferitelor proiecte i planuri de
activitate creatoare, a elaborrii i adoptrii deciziilor optime de
aciune.
Din punct de vedere structural-operaional, gndirea este
un sistem ordonat de operaii sau de transformri care se aplic
unei situaii iniiale (A0) pentru aducerea ei ntr-o stare final
(scop) (A*), ce reprezint un rspuns, un rezultat sau o soluie.
n lumina acestei definiii, gndirea ne dezvluie o anumit
organizare dinamic intern, n cadrul creia vom identifica dou
tipuri mari de operaii: generale i particulare (specifice).
Operaiile generale sunt: analiza, sinteza, abstractizarea,
generali-zarea, concretizarea. Analiza const n descompunerea,
pe plan mintal, a obiectului n pri componente, pentru dezvluirea
i descrierea-explicarea structurii lui interne; sinteza este operaia

invers, de reconstituire, pe plan mintal a obiectului, extrgndu-se

i reinndu-se informaia esenial despre structura lui intern.
Rezultatul unei sinteze poate deveni obiect pentru o nou analiz
(analiza prin sintez); abstractizarea rezid n selectarea-reinerea
elementelor i nsuirilor eseniale i lsarea n afar a celor
neeseniale, secundare; generalizarea este operaia de extindere a
unor nsuiri sau relaii extrase prin abstractizare la toate obiectele
care fac parte din aceeai clas; concretizarea este o operaie de
aplicare a principiilor i legilor generale la analiza i interpretarea
cazurilor i situaiilor particulare.
Operaiile particulare (specifice) sunt cele care se formeaz
i se utilizeaz n interiorul diferitelor tiine: matematic, fizic,
chimie, biologie, psihologie, sociologie etc.
Operaiile gndirii au caracter formal, n sensul c se aplic
unor constructe ideale, simbolice, desprinse de suportul obiectual
concret, i reversibil, n sensul c pentru orice transformare exist
una invers sau opus, a crei aplicare duce la revenirea la situaia
sau starea iniial.
Din punct de vedere structural-informaional, gndirea
trebuie definit ca un sistem de noiuni, organizat dup criteriile
esenialitii i generalitii. Noiunea devine n acest caz
unitatea structural de baz a gndirii. Noiunile pot fi empirice,
reflectnd nsuiri neesen-iale, desprinse n cadrul cunoaterii

comune, al experienei cotidiene, i tiinifice, reflectnd nsuiri

eseniale desprinse n cadrul cunoa-terii tiinifice. Dup sfera
de cuprindere, se delimiteaz: noiuni individuale, care se
raporteaz la obiecte singulare, luate separat, noiuni particulare,
care reflect nsuiri comune unor grupe de obiec-te, i noiuni
generale, categoriale, care cuprind nsuirile eseniale comune
mai multor clase de obiecte sau tuturor obiectelor (exemplu,
noiunea de existen).
Un

nivel

superior

de

integrare

coninuturilor

informaionale (respectiv, a noiunilor) este judecata. Aceasta

afirm sau neag ceva despre altceva, suportnd testul
adevrului. Orice judecat este adevrat sau fals, dup cum
coninutul ei corespunde sau nu realitii.
La rndul lor, constructele informaionale ale judecilor se
integreaz n structuri informaionale i mai complexe de tipul
raionamentelor. n raionament sunt surprinse discursivitatea
gndirii, micarea ei de la anumite date sau judeci iniiale ctre
un anumit rezultat final (o concluzie) n care s apar informaii
sau adevruri noi.
Raionamentul se realizeaz n trei forme principale:
inductiv, n care, pornindu-se de la judeci individuale,
particulare, se ajunge la o concluzie general, deductiv, n care
se pornete de la general, particular i se merge spre particular,

individual, i analogic, n care se compar dou obiecte pentru

a li se pune n eviden asemnrile, ceea ce au n comun.
Formele gndirii. Gndirea se difereniaz pe plan
operaional i informaional, mbrcnd mai multe forme:
a) n plan operaional distingem: 1) gndirea algoritmic
i 2) gndirea euristic i, de asemenea: 1) gndirea
convergent i 2) gndirea divergent.
Gndirea algoritmic se caracterizeaz prin aceea c
aplicarea unei anumite succesiuni de operaii (transformri) duce
n mod necesar la rezultatul scontat; gndirea euristic are un
caracter explorator, se desfoar dup principiul ncercareeroare, succesiunea de operaii nu duce n mod necesar la
gsirea soluiei corecte; gndirea convergent pornete de la un
numr mare de elemente, de date pentru a ajunge n final la un
numr mic de elemente sau date (ea comprim cmpul
informaional); gndirea divergent pornete de la un numr
mic de elemente sau date i ajunge n final la un ansamblu mare
de elemente sau date (ea diversific i lrgete cmpul
informaional).
b) n plan informaional, se difereniaz: 1) gndirea intuitivconcret i 2) gndirea simbolic-abstract. Gndirea intuitivconcret se caracterizeaz prin predominarea codificrii figural-

imagistice a coninu-turilor informaionale i prin dependena de

suportul perceptiv; gndirea simbolic-abstract se caracterizeaz
prin predominarea codificrii informaionale i prin detaarea de
suportul perceptiv.
5. Imaginaia. Dei nu ntotdeauna i s-a recunoscut
identitatea de sine, imaginaia este un proces distinct de
prelucrare i utilizare a informaiei.
Pe de o parte, ea vine n continuarea reprezentrii,
bazndu-se pe memorie, pe de alt parte, ea deviaz printr-o
bucl traiectoria care ncepe spre gndire, ocupnd astfel o
poziie aparte pe continuumul activitii cognitive a omului.
Formele imaginaiei. Imaginaia se manifest sub mai
multe forme, diferenierea fcndu-se dup natura produsului i
dup dome-niul de aplicaie. Dup primul criteriu, se
delimiteaz: 1) imaginaia reproductiv i 2) imaginaia
creatoare. Dup cel de-al doilea criteriu, distingem: 1)
imaginaia

artistic

(literar,

muzical,

plastic);

2) imaginaia tehnic, exprimat n inovaii i invenii; 3)

imaginaia tiinific, exprimat n conceperea strategiilor i
proiectelor de cerce-tare, n elaborarea modelelor explicative
etc.; 4) imaginaia arhitectu-ral-constructiv, exprimat n
crearea unor forme i stiluri noi de construcii; 5) imaginaia

managerial, care const n elaborarea celor mai ingenioase i

eficiente moduri de conducere i administrare etc.
Procedeele imaginaiei. Ca activitate intelectual finalist,
imaginaia se sprijin pe o serie de procedee specifice, precum:
a) Schimbarea proporiilor lucrurilor prin diminuarea sau
amplifi-carea lor (exemplu, Guliver n ara piticilor, Flmnzil,
Setil etc.).
b) Amalgamarea combinarea de elemente i trsturi
eseniale luate de la lucruri diferite (exemplu, Ducipalul lui Al.
Macedon).
c) Schimbarea raporturilor cauzale (exemplu, un piepten
aruncat de Ft-Frumos duce la apariia unei pduri).
d) Substituia (nlocuirea unor elemente cu altele, a unor
obiecte cu altele).
e) Schematizarea (redarea unor fenomene, procese relaii
printr-o schem).
f) Tipizarea (redarea unei trsturi generale printr-un
prototip individual: avariia ntruchipat de Hagi Tudose).
6. Memoria este procesul prin care se realizeaz
gestionarea informaiilor i experienelor cotidiene prin: fixare
sau engramare, pstrare, reorganizare i reactualizare. Ea

confer Eului nostru identitate i continuitate n timp i asigur

transformarea necunoscu-tului n cunoscut.
Evaluarea funcionrii i eficienei memoriei o realizm
dup urmtorii parametri:
a. Durata engramrii materialului considerat (cu ct mai
scurt, cu att mai bine).
b. Volumul materialului reinut i reprodus dup o singur
per-cepere (prezentare).
c. Trinicia pstrrii materialului memorat.
d. Fidelitatea recunoaterii i reproducerii.
e. Completitudinea reproducerii.
f. Capacitatea de cuprindere (diversitatea modal: cu ct
mai ntins, cu att mai bine).
Valorile acestor parametri depind att de factori subiectivi
(particularitile individuale i strile subiective de moment), ct
i de factori obiectivi (volumul materialului, modul lui de
prezentare, gradul lui de organizare, sistematizare). Acionnd n
mod adecvat asupra acestor factori, memoria poate fi
mbuntit.
Formele memoriei. Ca i alte procese psihice, memoria se
poate realiza la niveluri integrative diferite i n forme diferite.
Dup prezena inteniei i contextului voluntar, se disting: 1)
memoria involuntar (absena inteniei i a scopului de a reine,

pstra i reactualiza un fapt, o informaie etc.) i 2) memoria

voluntar (prezena inteniei i a scopului). Dup gradul de
nelegere a celor memorate, se difereniaz: 1) memoria
mecanic i 2) memoria logic. Dup durata pstrrii celor
achiziionate, au fost identificate: 1) memoria de scurt durat,
pentru care limita superioar a pstrrii este de trei minute, i 2)
memoria de lung durat, pentru care limita superioar a pstrrii
echivaleaz cu durata vieii individului. Dup coninut, se
delimiteaz: 1) memoria informaional-cognitiv, prin care se
achiziioneaz, se pstreaz i se actualizeaz toate cunotinele
noastre despre lume i despre noi nine, 2) memoria afectiv,
care realizeaz pstrarea i evocarea ntregii experiene
emoionale, plcute sau neplcute, i care se integreaz n
dispoziia general de fond, 3) memoria motivaional, legat de
pstrarea trebuinelor primare nnscute i a celor secundare,
dobndite; 4) memoria motorie, care asigur pstrarea i
actualizarea schemelor micrilor obiectuale i instrumentale care
alctuiesc praxia. Dup canalele senzoriale implicate n
recepionarea i integrarea informaiei, se difereniaz: 1)
memoria vizual, 2) memoria auditiv, 3) memoria tactil, 4)
memoria olfactiv, 5) memoria gustativ i 6) memoria
kinestezic. n sfrit, pe lng o memorie evocativ, prin care
aducem trecutul n actualitate i-l integrm n activitatea i

comportamentul cotidian, trebuie admis existena i a unei

memorii prospective, de fixare, pstrare i conectare la prezent a
evenimentelor i aciunilor ce urmeaz s se produc n viitor.
Aceast form de memorie maxim dezvoltat la om face posibile
programarea,

planificarea

anticiparea

reglarea

comportamentului.
Uitarea este un fenomen opus memoriei i const n
tergerea sau scderea sub pragul de actualizare a informaiilor,
experienelor, amintirilor de un gen sau altul. Ea are att o latur
pozitiv, ct i una negativ. Latura pozitiv rezid n aceea c
ne ajut s ne debarasm de informaii i date nesemnificative i
inutile, lsnd locul liber pentru achiziionarea altora mai
importante; latura negativ const n blocarea sau eliminarea din
fluxul actual al contiinei a unor informaii i date importante i
necesare pentru finalizarea optim a unei activiti.
Dinamica ei depinde de natura i caracterul materialului
memorat. Astfel, uitarea se produce mai rapid i n raii mai mari
n cazul unui material fr sens (exemplu, silabe, cuvinte fr
neles) dect n cazul materialului cu sens; se produce mai
repede i mai intens n cazul unui material neorganizat,
fragmentat, dect n cazul unui material bine sistematizat i
organizat logic; se produce mai repede i mai intens n cazul
unui material lipsit de semnificaie pentru noi, dect n cazul

unui material cu semnificaie mare. Uitarea nu acioneaz ca o

fatalitte dect n cazuri patologice, de amnezie total. n mod
normal, ea poate fi inut sub control, determinnd-o s
acioneze selectiv. Cerina principal pentru stabilirea efectului
negativ al uitrii const n activarea i ntrirea (consolidarea)
periodic a celor pe care le apreciem ca fiind importante i
necesare n activitatea noastr viitoare.

VII. PROCESELE DE ENERGIZARE, POTENARE,

DIRECIONARE A COMPORTAMENTULUI
Dac,

din

procesele

cognitive,

omul

reuete

diferenieze, s identifice, s interpreteze, s neleag i s

explice ceea ce se afl i se ntmpl n jurul su, prin procesele
de energizare, potenare i direcionare, el devine capabil s ia o
anumit atitudine i s se exprime activ i selectiv prin
comportamente specifice. n categoria acestor procese includem
motivaia i afectivitatea.
1. Motivaia. Prin termenul de motivaie se desemneaz un
ntreg ansamblu de entiti psihice care reflect oscilaiile,
disonanele i deficitele ce apar n cadrul diferitelor componente

ale sistemului personalitii, determinnd subiectul s acioneze n

direcia nlturrii lor i restabilirii echilibrului. Luat global,
motivaia

reprezint,

aadar,

fora

motrice

intern

comportamentului i activitii, conferindu-ne caracterul de fiine

active i relativ autonome.
Orice act comportamental integrat are o anumit baz
motivaional, iar motivaia devine o lege general de organizare a
comportamentului.
Elementul central al structurii motivaionale este trebuina.
Aceasta exprim nevoia puternic consolidat de ceva anume:
hran, ap, aer, odihn, micare, adpost, informaie, frumos etc.
Nesatisfacerea ndelungat a unei trebuine duce la perturbri
majore ale echilibrului psihic al personalitii. De aceea,
trebuinele, prin actualizare, genereaz cele mai puternice motive
sau mobiluri de aciune. Genetic, trebuinele umane se mpart n
dou grupe mari: primare sau nnscute (aici intrnd, n primul
rnd, trebuinele biologice i fiziologice) i secundare sau
dobndite (aici intrnd trebuinele de cunoatere, trebuinele
estetice, trebuinele religioase, trebuinele morale).
Pe lng trebuine, n alctuirea sferei motivaionale a
omului intr alte dou componente: interesele i idealurile.
Interesele realizeaz legtura noastr selectiv i relativ stabil
cu diferite aspecte ale realitii i domenii de activitate;

idealurile reprezint fora de proiecie i propulsie a etaloanelor

i modelelor de devenire a propriei personaliti.
Dup efectul n timp pe care l are satisfacerea lor,
trebuinele pot fi mprite n pozitive, care contribuie la
meninerea echilibrului personalitii sau la stimularea i
meninerea proceselor de dezvoltare, i negative, care determin
degradri i tulburri serioase ale tabloului psihocomportamental
(exemplu, trebuina de alcool, trebuina de droguri etc.).
Raportat la performana activitii, motivaia pune n
eviden o anumit intensitate optim optimum motivaional.
n principiu, activitile uoare i mai puin atrgtoare prin
coninutul lor reclam o motivaie mai puternic, iar cele dificile
i atractive prin coninut reclam o stare de motivaie mai slab.
2. Afectivitatea. Sub denumirea de afectivitate se reunete un
ansamblu de structuri specifice, raportul de concordan sau
discordan dintre dinamica evenimentelor interne (strile proprii
de motivaie) i dinamica evenimentelor externe (situaiile,
obiectele, persoanele din jur).
Orice trire i component emoional se caracterizeaz
prin urmtoarele proprieti:

a) polaritatea (semn pozitiv plcere, relaxare, satisfacie,

bucurie, sau semn negativ tensiune, insatisfacie, repulsie,
suferin);
b) intensitatea (ncrctura energetic pe care o antreneaz
cu sine trirea emoional; aceasta poate fi slab, medie sau
mare; intensitatea cea mai mare o au afectele);
c) durata sau stabilitatea (scurt, medie, lung; emoiile
sunt de durat scurt, sentimentele sunt de durat lung);
d) convertibilitatea (proprietatea structurilor afective de ai modifica semnul n timp: iubirea poate trece n ur, iar ura
poate trece n iubire);
e) ambivalena (proprietatea unei structuri afective de a
include concomitent triri de semn opus, pozitiv i negativ,
exemplu: gelozia).
Genetic, se delimiteaz emoii primare, nnscute (teama,
frica, plcerea, bucuria) i emoii secundare, dobndite (emoiile
estetice, sentimentele morale).
Dup gradul de complexitate, se difereniaz emoiile
simple (tonul emoional care acompaniaz procesele cognitive,
tririle de esen organic, strile de afect), emoiile complexe
(emoiile situaionale curente, emoiile integrate activitii de
joc, de nvare etc.) i structurile afective superioare
(sentimentele).

Afectivitatea

trebuie

considerat

component

indispensabil, necesar a vieii noastre psihice; ea confer

relaiilor omului cu lumea un caracter activ i selectiv. n funcie
de semnul dominant al organizrii afectivitii, tindem s ne
apropiem i s ne integrm n lume, s stabilim i s meninem
raporturi de comunicare i cooperare cu cei din jur sau,
dimpotriv, s ne retragem i s ne izolm de lume. Fr emoii,
fr sentimente, existena uman ar deveni cenuie, omul ar fi un
simplu robot, care nu ar face dect s reacioneze mecanic la
stimulii externi. Afectivitatea ne raporteaz nu numai la lumea
extern, la celelalte persoane din jur, ci i la propria persoan,
fiecare din noi dezvoltnd fa de propriul Eu triri pozitive, de
satisfacie, de stim, de acceptare, de mndrie de sine etc. Modul
n care ne autopercepem i ne autotrim condiioneaz modul n
care ne relaionm cu ceilali.
Afectivitatea joac un rol esenial n activitate, susinnd i
orientnd, ca i motivaia, desfurarea ei. Pe fond de indiferen
afectiv, performana n orice activitate este sczut; la fel se
ntmpl i n cazul unor emoii prea puternice (afecte); devine
astfel justificat introducerea noiunii de optimum emoional.
Aceasta exprim intensitatea pe care trebuie s-o posede o trire
emoional pentru a facilita finalizarea eficient a activitii.

De aici decurge necesitatea dezvoltrii controlului voluntar

asupra intensitii tririlor emoionale, pentru a nu le permite s
ne dezorganizeze gndirea i aciunea.
Modul de structurare i funcionare a afectivitii depinde
nu numai de firea omului, de individualitatea lui, ci i de
regimul educaional, de mprejurrile de via. Astfel, o
persoan emotiv din fire, prin exerciii de voin i suport
adecvat din afar poate s ajung s-i controleze foarte bine
emoiile situaionale, prevenind instalarea timiditii, dup cum
i invers, o persoan din fire puin sau deloc emotiv, ntr-un
climat educaional represiv i n mprejurri de via dure,
dramatice, poate deveni timorat, cu rezisten sczut la
aciunea factorilor afectogeni.

VIII. COMUNICARE I LIMBAJ

Una din capacitile eseniale ale omului ca fiin social
este aceea de a comunica, adic, de a emite ctre cei din jur
anumite mesaje cu diferite coninuturi i semnificaii i de a
recepiona de la acetia mesajele lor. Aceast capacitate are
premise i mecanisme naturale, neurofiziologice, i este
modelat i structurat socio-cultural.

Dei termenul de comunicare a intrat n uzul cotidian ca

sino-nim cu termenul de schimb n general, sub influena teoriei
informaiei i a teoriei organizrii, cel puin n lingvistic i
psihologie, sfera lui se limiteaz la procesele de emitere,
transmitere i receptare a mesajelor informaionale n cadrul
relaiei dintre: dou persoane umane, o persoan uman i
computer sau alt main, o persoan uman i un animal.
Dup suportul de codificare a mesajelor, comunicarea
interuma-n este de dou feluri: nonverbal i verbal.
Comunicarea nonverbal se realizeaz sub mai multe
forme: comunicarea prin corp (inut, mbrcminte, machiaje,
gestic, mimic), comunicarea prin spaiu i teritorii (modul de
organizare a ambianei, distane fizice interpersonale i
intergrupale n diferite situaii), comunicarea prin imagini (afie,
fotografii, benzi desenate, ilustraii, cinema).
Comunicarea

verbal

se

realizeaz

cu

ajutorul

mijloacelor lingvistice alfabete, reguli gramaticale, elementul

principal de codificare a mesajului fiind cuvntul.
Limbajul verbal este modul de funcionare a limbii la
nivel individual; limba este o categorie socio-istoric, fiind
produsul comunicrii n decursul timpului n cadrul unei
colectiviti. Ea se compune dintr-un vocabular (tezaur de
cuvinte), dintr-un alfabet (pentru codificarea mesajelor scrise) i

dintr-un ansamblu de reguli gramaticale (morfologice, semantice

i sintactice). n raport cu indivizii concrei, luai separat, limba
se prezint ca un dat obiectiv, pe care acetia trebuie s i-l
nsueasc i s i-l interiorizeze ca instrument de comunicare
interpersonal. Ceea ce rezult este limbajul verbal individual, i
organizarea lui va prezenta diferene mai mari sau mai mici de la
o persoan la alta.
Structura psihologic a limbajului include trei componente
principale: componenta fizic, componenta formal-gramatical i
componenta semantic.
Componenta

fizic

reprezint

ansamblul

sunetelor

articulare (vocale i consoane) care formeaz cuvintele (uniti

fonetice de baz ale limbii) i literele care se pun n
coresponden sunetele articulate, obinndu-se codifcarea
grafic a mesajelor. n msura n care limbajul realizeaz
transmiterea informaiilor, componenta fizic devine suportul
substanial-energetic indispensabil de obiectivare i codificare a
lor.
Componenta formal-gramatical const din ansamblul
normelor i regulilor de formare a cuvintelor i propoziiilor,
astfel

nct

ele

fie

inteligibile,

adic

ncrctura

informaional pe care o poart s poate fi uor i corect

decodificat.

Componenta semantic este alctuit din ansamblul

legturilor de designare dintre cuvinte ca semne i mulimea
obiectelor, lucrurilor, fiinelor, fenomenelor, relaiilor etc. din
jurul nostru. Legtura designativ este mediat de o imagine, o
schem sau un construct conceptual i formarea ei n ontogenez
are la baz un act de nvare condiionat. Rodndu-se i
consolidndu-se treptat n procesul comunicrii, o asemenea
legtur devine att de puternic, nct cele dou entiti iniial
separate i exterioare una n raport cu cealalt devin organic
articulate, fiind percepute ca un tot unitar.
n plan intern, componenta semantic are o organizare n
forma unei reele ierarhizate, cu conexiuni att pe vertical, ct
i pe orizontal. Se pot pune n eviden cel puin trei zone
concentrice ale sistemului conexiunilor semantice ntre cuvintele
vocabularului nostru individual: a) zona central sau nucleu, n
care se situeaz cuvintele cele mai familiare, cu frecvena cea
mai mare n procesul comunicrii noastre cotidiene; b) zona
secundar, n care se integreaz cuvintele cu un grad de
familiaritate mai redus i cu frecven mai mic n procesul
comunicrii curente; c) zona teriar, n care se includ cuvintele
mai puin cunoscute i rar folosite n comunicarea obinuit.
Raportul de pondere dintre cele trei zone definete n mare
msur competena lingvistic sau verbal a unei persoane,

capacitatea sa de comunicare. Astfel, cu ct zona central are o

arie mai ntins, iar celelalte dou una mai redus, cu att
nivelul de competen verbal este mai nalt, i invers.
Probele de vocabular i de nelegere verbal ocup un loc
important

diagnosticul

inteligenei

al

profilului

personalitii.
Formele limbajului. Fiind nu numai un simplu instrument
fizic de obiectivare i codificare a informaiei, ci i un mod de
conduit conduita verbal, limbajul se structureaz i
funcioneaz n mai multe forme. O prim difereniere se
produce dup natura componentei fizice, rezultnd limbajul oral
i limbajul scris. O a doua difereniere se face dup planul n
care se realizeaz, rezultnd: limbajul extern, utilizat n
principiu, n comunicarea cu cei din jur, i limbajul intern,
utilizat n activitatea mintal (de gndire) i n comunicarea cu
sine nsui.
O a treia difereniere se produce n sfera limbajului oral
(extern), delimitndu-se: monologul, comunicarea se desfoar
ntr-un singur sens de la emitor la receptor (auditoriu), i
dialogul, comunicarea se desfoar n dublu sens, emitorul i
receptorul schimbndu-i succesiv locurile.
Funciile limbajului. Se recunoate unanim c limbajul
verbal ndeplinete mai multe funcii n viaa individual i

social. Exist ns deosebiri mai mult sau mai puin eseniale

ntre autori n clasificarea acestor funcii. Indiferent de criteriul
pe care-l adoptm, vom regsi urmtoarele funcii principale: a)
de comunicare; b) de cunoatere (cuvntul este un instrument de
extragere, organizare i prelucrare a informaiilor lor); c) de
reglare (cuvntul influeneaz desfurarea att a proceselor
psihice pe plan subiectiv intern, ct i a comportamentelor pe
plan obiectiv extern); d) ludic (jocuri de cuvinte cu caracter
distractiv).

IX. PROCESELE DE REGLARE: ATENIA I VOINA

1. Atenia. Poziia ateniei n structura psihologiei generale
a fost puternic controversat: din element central n psihologia
introspec-ionist devine lipsit de consisten n behaviorism.
De asemenea, s-a discutat mult dac trebuie considerat un
proces, o stare, o activitate sau o condiie facilitatoare.
Prima constatare de care trebuie s inem seama n
definirea ateniei trebuie s fie aceea c ea nu posed un coninut
informaional propriu; cea de-a doua constatare trebuie s fie
aceea c atenia caracterizeaz toate procesele psihice de
cunoatere i toate actele comportamentale finaliste, contiente.
Din cele dou constatri se des-prinde concluzia c termenul cel

mai adecvat pentru definirea ateniei este cel de mecanism psihic

de reglare. Astfel, atenia este mecanismul psihic prin
intermediul cruia se poteneaz i se orienteaz selectiv
activitatea perceptiv, activitatea mintal (de gndire) i
activitatea motorie extern, crendu-se condiii psihofiziologice
optime de finalizare.
Atenia pune n eviden o serie de trsturi sau caliti,
care au valori diferite la diferite persoane, ceea ce face necesar
testarea i evaluarea ei.
Cele mai importante caliti care se cer a fi determinate i
msurate sunt: 1) concentrarea, care exprim gradul de activare i
intensitatea focalizrii contiinei i controlului voluntar n cadrul
percepiei, gndirii i aciunii; 2) distributivitatea, care const n
concentrarea simultan a contiinei i controlului voluntar asupra
a dou sau mai multor obiecte sau activiti; 3) stabilitatea,
proprietate a ateniei de a se menine la nivel optim de
concentrare pe toat durata desfurrii unei activiti; opus ei
este instabilitatea, care are influen puternic perturbatoare att
asupra nvrii, ct i asupra activitii profesionale; 4)
mobilitatea, proprietatea ateniei de a-i deplasa punctul optimei
concentrri n concordan cu succesiunea evenimentelor i
secvenelor activitii; opusul ei este rigiditatea sau fixitatea
stagnarea ateniei ntr-un punct.

n explicarea ateniei se confrunt dou tipuri de modele:

fiziologice i psihofiziologice. Primele pun accentul pe rolul
sistemului reticulat activator ascendent i pe raporturile de
inducie reciproc dintre excitaie i inhibiia central de care se
leag n plan comportamental reflexul de orientare i mozaicul
cortical cu crearea succesiv i selectiv a dominantelor
funcionale. Celelalte (psihofiziologice) pun accentul pe
interaciunea dintre mecanismele neuronale i factorii psihici,
cum ar fi: motivaia, valoarea scopului, dependena sau
independena de cmp, respectiv, introversia i

extraversia,

fora voinei, autocomanda i autostimularea verbal.

2. Voina. Voina este modalitatea superioar de autoreglare
a sistemului psihocomportamental, care, n forma sa complet,
este proprie omului i se mpletete strns cu dezvoltarea
funciilor contiinei.
Stimulii specifici care determin constituirea blocului
funcional al reglajului voluntar sunt obstacolul i dificultatea
sarcinilor crora individul uman trebuie s le fac fa nc din
primele zile dup natere. Ca factori interni favorizani se
menioneaz fora proceselor nervoase fundamentale excitaia
i inhibiia , echilibrul acestor procese, motivaia, rezistena la
tentaii.

X. PERSONALITATEA
1. Precizri terminologice. n psihologie, ca, de altfel, i n
cele-lalte tiine socioumane, circul, de cele mai multe ori ca
sinonime, trei termeni: individ, persoan, personalitate. La o
analiz mai atent, cei trei termeni exprim coninuturi diferite.
Termenul de individ desemneaz acea entitate indivizibil
care este determinat biologic. El este aplicabil n descrierea i
analiza nu numai a omului, ci i a oricrui organism viu plant
sau animal.
Termenul de persoan este corespondentul, n plan social, al
individului n plan biologic. El desemneaz individul uman ca
entitate concret ntr-un cadru relaional dat, aa cum este perceput
de cei din jur.
Termenul de personalitate este legat n sociologie, istorie,
etic, filosofie de atributul valorii; n psihologie, el se ia ntr-o
accepiune diferit, ca desemnnd modul i gradul de integrare i
ierarhizare sistemic a componentelor biologice, psihice i
socioculturale la omul normal, considerat ntr-un mediu social
concret.

BIBLIOGRAFIE*
Allport, G.W. (1991), Structura i dezvoltarea personalitii,
EDP, Bucureti;
Golu, M. (2002), Bazele psihologiei generale, Editura
Universitar, Bucureti;
Golu, M. (2007), Fundamentele Psihologiei, vol 12, Editura
Fundaia Romnia de Mine, Bucureti;
Neveanu-Popescu, P. (1979), Dicionar de psihologie, Editura
Albatros, Bucureti;

Pentru ambele semestre de studiu.