TEZ DE DOCTORAT
Cuvnt-Micare-Tcere
REZUMAT
Coordonator tiinific:
Prof. Univ. Dr. Sorin-Ion CRIAN
Doctorand:
Luminia PRAJA
Trgu Mure
2014
1
CUPRINS
CUPRINS...................................................................................................................................2
ARGUMENT.............................................................................................................................4
CAPITOLUL I: SIGNUM VERBO - ORATIO....................................................................8
I.1. Cuvntul..............................................................................................................................9
I. 2 Cuvntare Comunicare.................................................................................................13
I. 3 Cuvntul, for sau metafor.........................................................................................16
1. 4. Cuvntul Tcerea.....................................................................................................19
I.4.1 Tceri mictoare...........................................................................................................22
I. 5. Cuvntul Micarea...24
I.5.1 Ritualul, mbiarea dintre cuvnt i micare................................................................33
I.5.2 Retorica: Mai nti a fost cuvntul ..............................................................................38
I.5.3. Rost Rostuire Rostire..............................................................................................40
I.5.4. Respiraia.......................................................................................................................42
CAPITOLUL II: MODALITI ESTETICE DE MICARE.............................................46
II.1.Teatrul -Dansul : Forme de comunicare........................................................................47
II.1.2.Teatru- Dans : O transpunere de sentimente.....49
II 1.3.Pionierii dansului modern.Reprezentani...................................................................54
II.3.1 Marie Louise Fuller......................................................................................................55
II.3.2 Isadora Duncan.............................................................................................................57
II.3.3 Ruth St Denis.................................................................................................................62
II 3.4 Martha Graham....65
II 3.5 Pearl Eileen Primus......................................................................................................69
II. 3.6. Rudolf von Laban......................................................................................................72
II. 3.7. Mary Wigman.............................................................................................................74
II.3.8.Fenomenul - Tantztheater ..........................................................................................75
II.3.9.Pina Bausch...................................................................................................................75
II.3.10. Miriam Rducanu......................................................................................................77
II.4.Arta ca modalitate de comunicare..................................................................................79
II.4.1. Masca............................................................................................................................84
II.4.2.Gestul.............................................................................................................................88
II.3.Corpul ..............................................................................................................................95
2
CONCLUZII..........................................................................................................................170
BIBLIOGRAFIE...................................................................................................................174
ARGUMENT
Lucrarea Cuvnt - Micare - Tcere s-a nscut din dorina de a aduna laolalt aceste
trei elemente specifice artei dramatice, aceste trei pri componente ale unui sistem artistic,
elemente crora le-am urmrit evoluia reflectat n metodele de abordare teatrale existente.
Este o lucrare care se adreseaz att actorului practician, sau nc student, ct i
pedagogului de factur artistic. Chiar dac ideea de a scrie despre triada cuvnt- micaretcere a aprut n cadrul orelor de micare scenic, cu siguran infomaiile care se regsesc
ntre aceste pagini vor fi binevenite i la cursul de actorie.
Cutm, cutm forme, metode, modele, modaliti de exprimare, ntr-o lume n care
am uitat s mai comunicm. Am uitat valoarea cuvntului, am uitat s tcem, dar zumzim
ntr-o permanent degringolad. Cuvintele rostite se ntorc mpotriva noastr i chiar dac
uneori ne lovesc, noi aproape imuni trecem nepstori, ca i cum nu ar fi cuvintele noastre.
Aproape c am pierdut msura lucrurilor n mai toate cte le vorbim.
Lucrarea este mprit n patru capitole echilibrate ca informaie. Fiecare capitol n
parte urmrete s dezvolte raportul pe care-l are pe rnd rostul cuvntului, trirea micrii i
nelegerea tcerii, n procesul de dezvoltare al actorului.
Elaborarea lucrrii, prezentarea prerilor i mai ales a faptelor unor personaliti
recunoscute n domeniu, practicieni sau teoreticieni, a cunoscut un drum plin de multe crri
mici i strmte. Am cercetat cu atenie ns, fiecare bucic din ceea ce s-a realizat de-a
lungul timpului n direcia creterii valorii cuvntului, a importanei lui n comunicare, sau am
redescoperit mereu cu uimire nsemntatea tcerii i puterea ei de a comunica, ori m-am
aplecat asupra fascinaiei dat de micare.
Lucrarea debuteaz cu definirea elementului cuvnt, att din punct de vedere
pragmatic ct i metaforic. Plecnd de la cuvntul care a fost i este un liant ntre om i
divinitate, prin rugciuni i incantaii, acesta reprezint istorie. De-a lungul istoriei s-a
transformat, ajungnd n zilele noastre s se defineasc prin imagini. Astfel, am ajuns s
vorbesc despre corporalitatea cuvntului, corporalitate care acum n secolul al XXI lea nu
mai este suficient pentru a se realiza comunicarea. Aceast funcie a cuvntului a fost
preluat de semne. Este motivaia pentru care am adus informaii n capitolul al doilea despre
gest.
n primul capitol al lucrrii am aplicat la fiecare subcapitol cte un citat. Acest lucru a
venit din dorina de creea o imagine mai puternic despre ideea de cercetare, din dorina de a
gsi i alte preri care vin n sprijinul celor gndite de mine.
4
Tot n prima parte a lucrrii, pornesc de la definirea cuvntului, att din punct de
vedere pragmatic ct i metaforic. Pornind de la cuvntul care a fost i este un liant ntre om i
divinitate, prin rugciuni i incantaii, acesta reprezint istoria. De-a lungul istoriei, cuvntul
s-a transformat, ajungnd s se defineasc prin imagini. Aa cum bine spunea Jacques Lecoq:
... noi cutm corpul cuvintelor.1 De aceea este necesar o aprofundare a studiului asupra
cuvntului. n corporalitatea cuvntului, forma cea mai banal, este comunicarea. Din ce n ce
mai des, prin cuvnt nu se mai nelege comunicare, funcia sa a fost preluat de semne.
Se poate spune c aceast lucrare este relatarea unui punct de vedere al practicianului actor, care caut dincolo de lumea lui, o lume a magiei, o lume n care s se regseasc pe
sine. De asemenea, aceast lucrare se vrea a fi i o cercetare a aceleai lumi, privit acum prin
prisma pedagogului. Din momentul n care am ales drumul, dealtfel un drum bttorit de mari
personaliti ale pedagogiei artistice, am neles c dei nimic nu e nou sub soare totui,
fiecare dintre noi are dreptul s priveasc lucrurile din puncte diferite de vedere, trecnd totul
prin propria-i personalitate.
Preocuparea mea s-a aplecat asupra rostului cuvntului, a nelegerii tcerii i a tririi
micri. Interesul pentru aceast tematic mi-a fost incitat chiar de munca depus alturi de
studenii-actori. mpreun cu ei am cutat s desluesc n multitudinea de metode i
metodologii de abordare a cuvntului, a tcerii i a micrii scenice, lumina de dincolo de
tratatele teoretice. Acest fapt m-a obligat s inventez noi forme de exerciii, noi metode de a
explica anumite fenomene aristice, noi stiluri de a adapta informaia existent pn acum n
istoria pedagogiei artistice, la generaiile actuale de studeni. Practic, am cutat noi modaliti
de abordare a fenomenului teatral, aciune care are ca punct gravitaional, actorul.
Dac n arta pictural, pictorul comunic prin culoare ( semn al comunicrii), n teatru,
cuvntul poate fi perceptibil i prin gest. Semnele fie c se numesc litere, note muzicale, culori
sau imagini sunt o simbioz de elemente care transmit emoii. Aceast simbioz care are ca
mesaj emoia este imaginea cuvntului. Literele i silabele plutesc n infinitul gndurilor, se
ciocnesc unele de altele i se transform n cuvinte care la rndul lor transmit gnduri.
Cuvintele se formeaz. Cuvintele sunt bagajul nostru de cltorie, ele ne nsoesc n lumea
larg i tot ele sunt mijloacele de cunoatere a tririlor noastre. De la natere i pn la
rostirea primelor cuvinte copilul nu face altceva dect s pluteasc n lumea literelor i a
sunetelor care graviteaz n jurul su. n momentul rostirii primului cuvnt, el capt o
interlocutorului, izvorte din calitatea oferit de simplitate (dar nu simplism) i armonie. Din
aceste caliti izvorte puterea creatoare.
Poate din necesitatea de a se perfeciona fiecare n parte, dansul, muzica i cuvntul
s-au desprit, devenind de sine stttoare, dar astzi, mai mult ca oricnd, ele caut din nou
puni de legtur i ajung s se ntreptrund.
Respiraia bine stpnit d posibilitatea de a domina toate mijloacele de expresie
scenic, de la micarea plastic, voce i dicie pn la redarea celor mai subtile stri sufleteti.
Cunoaterea exact a cuvintelor de valoare, reprezint fora actorului. Aceast
determinare ofer precizie i claritate n redarea imaginii verbale, n rostirea textului scris.
Soarta uni text este strns legat de tiina actorului de a rostui rostul n rostire. Dincolo de
jocul de cuvinte care s-a creat, adevrul este c, n fora cuvntului rostit de actor st naterea
sau moartea unui text.
Rostul teatrului a fost i este de a pune oglinda n fa oamenilor, a societii a lumii
ntregi. ntreaga lume e o scen: Brbai, femei, toi nu-s dect actori...3
n partea final a primului capitol, am studiat relaia dintre cuvnt i micare, din
prisma personajului Lucky din piesa Ateptndu-l pe Godot, a lui Samuel Beckett.
William Shakespeare, Hamlet, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 1996, p.102;din vol.:De l`art du thtre
Ed.Lieutier, Pris. Trad.:L.C.;
4
articol semnat de Ruth Saint Denis, publicat n revista Denishaw Magazine (1924-1925);
toate punctele din spaiu ce pot fi atinse de extremitile corpului su, fr ca el s se mite din
loc.7
Creatorul i pedagogul Mary Wigman pune pre pe descoperirea mecanismului creator.
Pentru ea, a fi artist nseamn a fi mesager al spiritualitii. Artistul triete momentul
comunicrii spirituale prin actul artistic. n concepia sa, dansatorul este un medium, iar
dansul se apropie de trans, recptnd ntructva funcia cathartic ocupat n societile
arhaice.8
Pina Bausch aduce viaa pe scen, transmite semnele vitale, fcndu-le perceptibile
ntr-un limbaj codificat numit tantztheater.
Gigi Cciuleanu o aseamn pe Miriam Rducanu cu limba romn: Limba romn
modern, cu vocalele nlnuite suav n grupuri de diftongi i triftongi, nu poate s nu te fac
s te gndeti la fluiditatea stranie a dansului foarte cintemporan al unei Miriam Rducanu!.9
Arta, n sine, este modalitatea de comunicare universal neleas. Difer doar punctul
de vedere. Artistul, se relev pe sine, transpunerea face parte deja din arsenalul mestriei de
care fiecare n parte dispune. Firea omeneasc este o fire creativ, face art din tot ceea ce are
la ndemn, fie c este vorba de un simplu muncitor ntr-o uzin sau de un artist pe scen.
Gestul creaiei artistice este nscris n genetica uman, totul depinde de asumarea,
acceptarea i punerea n practic a datelor native. ntlnirea dintre actor i creator este una
special: Actorul m intereseaz pentru c este o fiin uman. Aceasta presupune dou
puncte de vedere principale: n primul rnd, ntlnirea mea cu o alt persoan, contactul,
sentimentul reciproc de nelegere i impresia creat de faptul c ne deschisem altei fiine, c
ncercm s-o nelegem; pe scurt, c ne depim singurtatea. n al doilea rnd, tentativa de a
se nelege pe sine nsui prin atitudinea unui alt om, se regsi nsui n el.10
Masc, s-ar putea denumii i personajul pe care-l interpreteaz un actor n fiecare
sear, dar aceea este cu totul a alt dimensiune artistic prin care artistul este nevoit s treac.
Pn la urm, este o joac. Sau mai bine spus, prin joc se pot descoprii valene artistice
nebnuite. Commedia dell`arte este o art a copilriei. Se trece foarte repede de la o situaie
la alta, de la o stare la alta. Arlecchino poate s plng moartea lui Pantalone i s se bucure
imediat dup aceea pentru c e gata supa! n aceast privin, commedia constituie un teritoriu
foarte crud, dar mai ales un teritoriu de joc fabulos.11
Isabelle Ginot, Marcelle Michel, Dansul n secolul XX, Bucureti, Editura ART, 2011,p.90;
Ibidem,p.104 ;
9
Cciuleanu, Gigi, Vnt Volume Vectori,Editura Curtea Veche,2008,p.37;
10
Jerzy Grotowsky, Spre un teatru srac, Bucureti, Editura Unitext,1998,p.61;
11
Jacques Lecoq, Corpul poetic, Oradea, Editura ArtSpect, 2009,p.123;
7
8
Gestul este esena aciunii. Corpul este prelungirea divin n care gndurile, gesturile,
cuvintele sunt nvluite prin micarea de inspiraie-expiraie. Formele geometrice sunt i ele
corpuri. Corpul n micare scrie cuvinte care pot fi citite de ctre spectator. Formele sunt cele
care alctuiesc cuvintele, ele se materializeaz ca o oper de art sub nfiarea unei sculpturi
care capt noi dimensiuni, i se transform ntr-o succesiune de imagini mictoare.
Trebuie s cutm armonia formelor, a sunetelor, a imaginilor, deoarece natura nsi
este armonie. Armonia i echilibrul, aceste elemente care armonizeaz perfect balana, le-am
aflat studiind cele dou viziuni asupra micrii n Biomecanica lui Meyerhold i Jocul
Cluarilor. n ambele cazuri pe lng armonie i echilibru, regsim
ritualul. Acest
12
10
12
BIBLIOGRAFIE
BECKETT, SAMUEL, Ateptndu-l pe Godot, pies n dou acte, traducere de Gellu Naum,
Editura UNIVERS i Teatrul Naional I.L. Caragiale, Bucureti, 1970 ;
BERLOGEA, ILEANA, Istoria Teatrului Universal Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1981 ;
BIRKENBIHL, VERA F. Semnalele corpului. Cum nelegem limbajul corpului, Traducere
i note de Roxana Procopiescu, GEMMA PRES, Bucureti, Traducere dup : Vera F.
Birkenbihl, SIGNALE des Krpers,1997 Copyright mvg verlang im verlang moderne
industrie, AG,86895 Landsberg am Lecht, Deutschland. Verffentlish mit freundlicher
Genehmigung des mvg verlanges im verlang moderne industri, Landesberg am Lecht ;
BIRKENBIHL, VERA F. Antrenamentul comunicrii sau arta de a ne nelege, Stabilirea
unor relaii intreumane eficiente, Traducere i note de Aurelia Mihalache, GEMMA PRES,
Bucureti, Traducere dup : Vera F. Birkenbihl, Kommunikations-training, Ediia a XIX-a,
1997 Copyright mvg verlang im verlang moderne industrie, AG,86895 Landsberg am
Lecht, Deutschland ; Verffentlish mit freundlicher Genehmigung des mvg verlanges im
verlang moderne industri, Landesberg am Lecht ;
BRADEN GREGG, Matricea divin, Editura For You, Bucureti, 2007 ;
BRECHT, BERTOLT, Scrieri despte teatru, Texte alese i traduse de Corina Jiva,
Traducerea versurilor n colaborare cu Nicolae Drago, Prefa de Romul Munteanu
Bertolt Brecht : Schrifte zum Theater, Aufbau Verlan, Berlin und Weimar, 1964 (I, II, V,
VII) ;
BRETON, DAVID LE, Antropologia corpului i modernitatea, trad. : Doina Lic, Bucureti,
Editura Manrcord, 2002 ;
BROOK, PETER, Fr secrete. Gnduri despre actori i teatru, Traducere din limba
englez Monica Andronescu, Prefa Andrei erban, Editura Nemira ;
CCIULEANU, GIGI, Vnt, volume, vectori : eseu de cromo analiz aplicat corpului n
stare de dans / Gigi Cciuleanu ; trad. : Anca Rotescu. Bucureti : Curtea Veche Publishing,
2008 ;
CEHOV, ANTON PAVLOVI, Livada cu viini ; Unchiul Vania ; Pescruul / Anton
Pavlovici Cehov ; trad. : Elena Vizir. Bucureti : Adevrul Holding, 2010 ;
CHELCEA, SEPTIMIU, Ilu Petru, Enciclopedie de psihologie, Editura Economic,
Bucureti, 2003 ;
CHIRU, ADRIANA, Manual de improvizaie : 85 de jocuri teatrale / Adriana Chiru
Oradea : ArtSpect, 2010 ;
CIORAN, EMIL, Pe culmile disperrii, Editura Humanitas, 1990, Prezenta ediie
reproduce textul aprut n 1934, n Fundaia Pentru Literatur i Art Regele Carol II,
Bucureti ;
14
17
SHAKESPEARE, WILIAM, Visul unei nopi de var, Traducere i note de Dan Grigorescu,
Postfa de Leon Levichi, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 1998 ;
SHAKESPEARE, WILIAM, Hamlet, Traducere de Leon Levichi i Dan Duescu, Editura
Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996 ;
SHAKESPEARE, WILIAM, Cum v place, Antologie bilingv, Volum alctuit de Dan
Duescu i Leon Levichi, Editura tiinific, Bucureti, 1964;
SIMU, OCTAVIAN, Lumea teatrului Japonez. Arta spectacolului n vechea Japonie,
Bucureti, Editura Vestala, 2006 ;
SPOLIN, VIOLA, Improvizaie pentru teatru / Viola Spolin ; trad. : Mihaela BeiuBucureti : U.N.A.T.C.Press, 2007 ;
STANISLAVSKY, KONSTANTIN SERGHEEVICI, Munca actorului cu sine nsui /
Konstantin Sergheevici Stanislavsky ; trad. : Raluca Rdulescu ; pref. ; Yuri Kordonsky.Bucureti : Nemira Publishing House, 2013,
STNESCU, NICHITA, Poezii, Editura Minerva, 1988 ;
STNCIULESCU, TRAIAN D. La nceput a fost semnul o alt introducere n semiotic,
Editura Performantica Iai, 2004 ;
STNILOAE, DUMITRU, Rugciunea lui Iisus i Experiena Duhului Sfnt, n romnete
de Marilena Rusu, Colecia MISTICA, Editura Deisis, Sibiu, 1995 ;
STEFANO ELIO D`ANNA, coala zeilor / Stefano Elio D`Anna; ed.: Elena Franciscurcanu, Horia Francisc-urcanu; trad.: Teodora Muth. Bucureti: Elena Francisc
Publishing, 2013;
CHIOPU, URSULA, Psihologia artelor, Editura Didactic i Pedagogic, R.A. Bucureti,
1999;
ERBNESCU, GINA, Dansul contemporan sensuri ale corpului, Fundaia Cultural
Camil Petrescu, Revista Teatrul azi (supliment), Bucureti, 2008, volum finanat de
Centrul Naional al Dansului, Bucureti;
TONITZA-IORDACHE, MIHAELA, Despre joc, Probleme ale mimesisului n arta
jocului, Editura JUNIMEA, Iai, 1980;
TONITZA-IORDACHE, MICHAELA, Arta teatrului / Michaela Tonitza-Iordache, George
Banu; trad. Textelor i fiele autorilor Delia Voicu Bucureti: Nemira, 2004;
ZEAMI, apte tratate secrete de teatru N / Zeami; trad. : Irina Holca ; pref.: Andrei erban
;postf.: Carmen Stanciu. Bucureti: Nemira Publishing House, 2011.
18