Introducere:

,,Copiii sint cinstea parintilor,iar printii lauda copiilor.

Este de necontestat faptul c coala pregtete elevul pentru viaa n care urmeaz s intre, pentru
ndeplinirea rolului su n societate, n munc, pentru a-i face datoria fa de el i fa de societate, de
familie.n acelai timp ,ns, coala trebuie s pregteasc viitorul cetean pentru ca s tie s-i apere
drepturile , dar i pentru a ti s le respecte pe ale altora.
A fi un bun cetean nseamn a-i cunoate i exercita ct mai deplin drepturile, a avea iniiativ i a
ntreprinde pe cont propriu aciuni care pot conduce la optimizarea i progresul vieii comunitare, a-i asuma
rspunderi i obligaii care s vin n spijinul satisfacerii unor nevoi so ciale generale. Dac viitorii ceteni
nu vor intra n via responsabili, narmai cu pregtirea necesar, vor fi victime ale nepregtirilor, vor suferi.
Suferinele, indiferent de forma de manifestare, fie c este vorba de suferinele active ale celor care au
nclcat legea, fie de suferinele pasive ale celor permanent nedreptii i lovii, rmn suferine. Dup
prerea mea, singurul factor important, competent i responsabil de mersul mai departe al societii rmne
coala. tiu c se poate reproa c se arunc totul n sarcina colii, c coala are un timp limitat la
dispoziie, c dac familia are o influen negativ, coala nu poate face mare lucru etc.
Cei care au intrat vreodat ntr-o sal de edin a unei instane de judecat, au rmas, cred, surprini de
numrul mare , prea mare de tineri (ba chiar minori) aflai n boxa acuzailor. De ce ? Pentru c , cu toii neam preocupat prea puin de pregtirea lor pentru via.
Relaiile sociale, relaiile ntre oameni, ca i cele ntre oameni i instituii sunt guvernate de legi.
Cunoaterea, cel puin n principiu, a legilor, a conceptului lor de baz, este o obligaie elementar a
viitorului cetean i aceasta pentru c nimeni nu se poate apra cu faptul c nu ar cunoate legile. Iat de
ce mi permit s spun c nceputurile trebuie fcute de nvtori, nc din primele clase primare. Materialul
uman al acestor nceputuri este uor maleabil, poate fi modelat cu mult mai mare uurin dect mai trziu.
Acum, n primii ani de coal, dasclii trebuie s formeze viitorului cetean, deprinderea respectrii valorilor
morale i materiale a semenilor. Primul lucru necesar este ca nvtorii s fie convini c lor le revine
acesat nobil sarcin, poate cea mai important din amplul proces de formare n timp a unei societi
democratice, cu o nou orientare n ceea ce privete crearea individualitii umane, a unor personaliti cu
un nou concept de via, bazat n primul rnd pe cunoaterea legilor i respectarea lor, pe respectarea
drepturilor celorlali i aprarea propriilor drepturi . Dincolo de teorie se pune ns ntrebarea ce pot face
nvtorii pentru a forma un bagaj minim de noiuni juridice, un orizont al relaiilor sociale, al cunoaterii i
respectrii legilor de ctre viitorii ceteni . n primul rnd, cred c ar trebui s existe preocuparea de a
mpleti leciile cu problemele cunoaterii legilor i ale respectrii lor. Se impune cu maxim stringen
efectuarea unor cercetri serioase i sistematice pentru evidenierea i identificarea comportamentelor
psiho-cognitive, motivaionale, afective, voliionale, atitudinale structurii civice a personalitii, raportul
dintre ele i modul optim de articulare a lor, n aa fel nct s devin un ghid interior eficient, de orientarereglare a conduitei cotidiene a individului-cetean. Aceste cercetri trebuie s ne indice factorii favorizani i
pe cei perturbatori, precum i modalitile de prevenire a fenomenelor de formalism, de devian social, de
ipocrizie, cinism i perversitate att de frecvent ntlnite n cmpul comportamentelor civice.
Viznd n mod direct stabilirea unor raporturi optime ntre permisivitate i interdicie, ntre aspiraie i
realitate, ntre tentaie i abstinen, ntre drepturi i obligaii, ntre motivaia individual i cea social,
educaia cicvic angajeaz personalitatea lor la nivelurile sale cele mai complexe- psihologic i psihosocial.
O ndatorire important, vital revine familiei, dar de multe ori familia nu-i ndeplinete sarcina elementar
a pregtirii copilului pentru intrarea lui n via ca cetean cu drepturi i obligaii depline i aceasta pentru
c familia este de multe ori tarat. Tarat de lipsa de pregtire a prinilor, de climatul degradant al relaiilor
de familie, de relaiile deteriorate iremediabil, de lipsa de afeciune i preocuparea fa de copil. n primii ani
de coal dasclii trebuie s formeze viitorului cetean deprinderea respectrii valorilor morale i materiale
a semenilor. De aici, decurg i relaiile de familie, poziia fa de munc, spiritul de corectitudine, de
demnitate. Formm comportamentul civic al elevilor oferindu-le n permanen ca exemplu, n primul rnd,

propriul nostru comportament.

Atitudinile i faptele de zi cu zi, trebuie s se constituie ntr-o conduit general-uman pozitiv, pe care
elevul o va recepta ca atare. n acest fel, elevii vor dobndi capacitatea de a selecta din noianul de fapte i
aciuni pe cele demne de urmat, contientiznd treptat valoarea acestui tip de comportament. Ca urmare,
cunotinele ce urmeaz a fi predate n orele de educaie civic vor fi asimilate n mod firesc i vor ntregii
aportul la formarea unor deprinderi i priceperi cu ajutorul crora elevul de vrst colar devine apt s se
adapteze cu succes cerinelor i normelor pe care societatea le impune. Pentru a putea introduce elevul n
unuversul valorilor morale i a-l ajuta s discearn elementele pozitive de cele negative se pot realiza o
mulime de activiti, cum ar fi: povestiri, jocuri didactice, jocuri de rol, dezbaterea unor fapte reale etc.
Avnd un caracter practic-aplicativ, aceste forme de activiti pot fi extinse i la nivelul celorlalte discipline
de nvmnt, ori de cte ori avem ocazia s modelm comportamentul civic al elevilor. Deoarece voina
moral a copilului are nevoie de o energie, de o motivaie puternic pentru a trece la practicarea
deprinderilor morale, familia i dasclul vor folosi orice prilej pentru a-i ajuta pe copii s le i practice.
Colaborarea dintre coal i familie presupune nu numai o informare reciproc cu privire la tot ceea ce ine
de orientarea copilului ci i narmarea prinilor cu toate problemele pe care le comport aceast aciune.