Basmul cult

Povestea lui Harap Alb, de Ion Creang

Opera literar Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang a fost publicat n epoca
marilor clasici (anul 1877), n revista Convorbiri literare.
Povestea lui Harap-Alb este un basm cult, adic o specie literar a genului epic,
n proz,de mare ntindere, cu numeroase personaje purttoare ale unor valori
simbolice, n care ntmplrile reale se mpletesc cu cele fantastice, iar
personajele ce reprezint binele lupt cu fore potrivnice pe care le biruie.
Reperele temporale i spaiale sunt vagi, sunt prezente clieele compoziionale,
numerele i obiectele magice. Fiind o creaie cult, n basmul Povestea lui HarapAlb, autorul preia tiparul narativ al basmului popular, reorganiznd elementele
stereotipe conform viziunii sale artistice i propriului stil.
Fiind o oper epic, Povestea lui Harap-Alb are narator, aciune i personaje.
Naraiunea la persoana a III-a este realizat de un narator
omniscient, subiectiv, intervenind adesea prin comentarii sau reflecii. Modul
de expunere predominant este naraiunea mbinat cu dialogul i descrierea.
Tema basmului este triumful binelui asupra rului. Motivele narative
specifice sunt: superioritatea mezinului, cltoria, supunerea prin vicleug,
muncile, demascarea rufctorului, pedeapsa, cstoria.
Aciunea se desfoar linear, succesiunea secvenelor narative este redat
prin nlnuire. Reperele temporale i spaiale sunt vagi: Amu cic era
odat ntr-o ar ..., iar fuziunea dintre real i fabulos se realizeaz nc
din incipit.
n basm, sunt prezente clieele compoziionale. Astfel, formula iniial:
Amu cic era odat iformula final: i a inut veselia ani ntregi, i acum
mai ine nc ... sunt formule care marcheaz intrarea i ieirea din
fabulos. Formulele mediane, i merg ei o zi, i merg dou, i merg patruzeci i
nou, i mai merge el ct mai merge, realizeaz trecerea de la o secven
narativ la alta i ntrein suspansul cititorului. Sunt prezente i numerele
magice: 3,12, 24, semne ale totalitii
Subiectul basmului l constituie parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou,
ceea ce presupune un lan de aciuni convenionale: o situaie iniial de
echilibru expoziiunea; un eveniment care deregleaz echilibrul iniial intriga;
apariia donatorilor i a ajutoarelor, trecerea probelor desfurarea aciunii;
refacerea echilibrului i rsplata eroului deznodmntul.
Cele trei ipostaze ale protagonistului corespund, n plan compoziional,
unor etape ale drumului iniiatic: etapa iniial, de pregtire pentru drum
fiul craiului, mezinul (naivul), parcurgerea drumului iniiatic Harap-Alb
(novicele, cel supus iniierii) i rsplata mpratul (iniiatul).
Povestea lui Harap-Alb este un basm iniiatic (bildungsroman) deoarece
urmrete eroul de-a lungul probelor care l determin s devin matur pentru a

putea conduce o mprie. Aceste probe sunt diverse i verific att calitile
fizice ct i cele morale ale eroului, avnd totodat i o valoare simbolic.
Situaia iniial de echilibru expoziiunea este redat de crai i cei trei fii
ai si. Factorul perturbator intriga este cartea primit de la Verdemprat prin care acesta l roag pe crai s trimit pe unul dintre fii, cel mai
vrednic, s-i urmeze la tron. Desfurarea aciunii ncepe atunci cnd craiul
hotrte s testeze curajul fiilor si, ntmpinndu-i la pod deghizat n
urs. Podul simbolizeaz trecerea la o alt etap a vieii i se face ntr-un singur
sens. Mezinul este singurul care trece proba cu ajutorul calului nzdrvan.
Trecerea podului urmeaz unei etape de pregtiri. Drept rsplat pentru
milostenia artat Sfintei Duminici, mezinul primete sfaturi de la aceasta s ia
calul, armele i hainele cu care tatl su a fost mire pentru a izbndi. Calul, cu
puteri supranaturale, va deveni tovarul i sftuitorul eroului. Trecerea podului
este urmat de rtcirea n pdurea labirint. Traversarea acesteia este o prob
prin care eroul i-ar putea dovedi maturitatea, ns Harap-Alb se rtcete, ceea
ce semnific c mai are multe de nvat. Avnd nevoie de un iniiator, cele trei
apariii ale Spnului l determin s ncalce sfatul printesc i l ia ca slug. Naiv
nc, Harap-Alb coboar n fntn, fr a se gndi la urmri. Coborrea n
fntn simbolizeaz moartea eroului din care va renate cu o alt identitate.
Schimbarea numelui (a identitii) reprezint nceputul iniierii spirituale, unde va
fi condus de Spn. Personajul intr n fntn naiv fecior de crai pentru a deveni,
la ieire, Harap-Alb, rob al Spnului.
Ajuni la curte mpratului Verde, Spnul l supune la trei probe: aducerea
salilor din Grdina Ursului, aducerea capului i a pielii cerbului btute cu
nestemate i a fetei mpratului Ro pentru cstoria Spnului. Harap-Alb trece
acest probe, avnd acum iniiativa actelor sale, cu ajutorul miraculos al Sfintei
Duminici, criasa furnicilor, criasa albinelor, a personajelor himerice: Geril,
Flmnzil, Setil, Ochil, Psri-Li-Lungil i a obiectelor magice.
La curtea Impratului Ro, Harap-Alb este supus la dou serii de probe, fiind
ajutat de personaje himerice i animaliere cu puteri supranaturale. Alte trei probe
se leag doar de fat: pzirea nocturn i prinderea fetei, transformat n pasre
i ghicitul fetei.
Ajuni la curtea mpratului Verde, fata l demasc pe Spn, care l acuz pe
Harap-Alb c a divulgat secretul i i taie capul, dezlegndu-l, n acest fel, de
jurmnt. Calul este acela care distruge ntruchiparea rului.
Decapitarea eroului este ultima treapt i finalul iniierii. nvierea este fcut de
fata Impratului Ro cu ajutorul obiectelor magice aduse de cal.
Deznodmntul este fericit, restabilindu-se echilibrul iniial iar eroul este
recompensat prin cstoria cu fata iubit i primirea mpriei. Nunta i
schimbarea statutului social confirm maturizarea eroului.
La fel ca n basmul popular, exist un personaj principal, Harap-Alb, asimilat unui
fiu de crai. Eroul i ajutoarele sale reprezint forele binelui, iar Spnul i Roumprat, forele rului, din a cror confruntare ies nvingtoare forele binelui.
Din punctul de vedere al relaiei cu eroul, unele personaje sunt asociate lui,
ajutnd-ul: Sfnta Duminic, calul, Geril, Flmnzil, Setil, Ochil, Psri-Li-

Lungil, criasa furnicilor i criasa albinelor, iar altele sunt antagonice: Spnul i
mprtul Ro, toate personajele fiind simbolice.
Harap-Alb este personajul principal, cel iniiat. El nu are puteri supranaturale i
nici nsuiri excepionale, dar dobndete prin trecerea probelor o serie de caliti
psiho-morale: buntate, milostenie, generozitate, prietenie, curaj, necesare unui
mprat. Numele personajului sugereaz situaia atipic n care este pus de Spn,
de a fi slug dei are alt statut: rob, slug (Harap) de origine nobil (Alb).
Lanceput, Harap-Alb, aa cum reiese din caracterizarea direct realizat de
ctre narator, este nfiat ca un tnr fiu de crai, cel mai mic dintre frai, naiv i
novice: Fiul craiului cel mai mic, fcndu-se atunci ro cum i gotca ..., Fiul
craiului, boboc n felul su .... n urma parcurgerii drumului iniiatic presrat cu
diverse probe menite s verifice att calitile fizice ct i cele morale ale eroului,
Harap-Alb devine un om matur, capabil s conduc o mprie. Caracterizarea
indirect a personajului reiese din faptele lui, atitudinea sa, limbajul su i
relaia cu celelalte personaje. Astfel, el apare ca un tnr milostiv, curajos, i
asum consecinele greelilor, responsabil, prietenos i comunicativ.
Spnul este personajul antagonist i reprezint ntruchiparea rului, dar are i
rolul iniiatorului, fiind astfel un ru necesar: i unii ca acetia sunt trebuitori
pe lume cteodat .... De aceea calul nzdrvan nu-l ucide nainte ca iniierea
eroului s fie ncheiat.
Specific basmului cult este modul cum personajele sunt individualizate. Prin
portretele fizice ale celor cinci tovari ai eroului, se ironizeaz defecte umane,
dar aspectul lor grotesc ascunde caliti sufleteti.
Registrele stilistice popular, oral i regional confer originalitate limbajului,
care difer de al naratorului popular prin modul de exprimare.
Ion Creang d originalitate basmului su prin limbaj, folosind regionalisme,
termeni i expresii populare, fraze ritmate sau rimate, proverbe i zictori.
Umorul reiese din exprimarea mucalit, ironie, folosirea de porecle (Buzil),
apelative caricaturale, diminutive cu valoare augumentativ (buzioare),
caracterizri pitoreti i expresii comice.
Poveste lui Harap-Alb de Ion Creang este un basm cult n care ntmplrile reale
se mpletesc cu cele fantastice, iar personajele ce reprezint binele lupt cu fore
potrivnice pe care le biruie i n care autorul reorganizeaz elementele stereotipe
conform viziunii sale artistice i propriului stil, nscriind astfel aceast oper n
seria capodoperelor literaturii romne.