Sunteți pe pagina 1din 1

Ontologia (din limba greac: , genetivul participiului trecut al verbului = a fi,

i = nvtur despre...), termen creat n secolul al XVII-lea de ctre Rudolf Goclenius,


este o disciplin filozofic, ramur fundamental a metafizicii, al crei obiect de studiu
este Fiina i Existena, i categoriile n care acestea se mpart: lucruri, proprieti, procese, fapte.
n literatura filosofic de limb englez, ontologia este opus teoriei cunoaterii, fcndu-se
deosebirea ntre lucruri (sau atributele lor), aa cum sunt n sine, i felul cum ele ne apar.
Deja n filosofia antichitii greceti s-a dezbtut problema "fiinei a ceea ce exist" (Sein des
Seienden), de exemplu n "Metafizica" lui Aristotel. n Evul Mediu,
reprezentanii scolasticeiabordeaz temele ontologiei n relaie cu discutarea
problemelor teologice.
Scolasticii dezbat aa numitele "transcendentalii" (transcendentalia), prin care se neleg
atributele cu care ne apar cele existente, cercetnd categorii
ca res(lucru), ens (existent), unum (unul), aliquid (ceva), bonum (binele), verum (adevrul) i, n
parte, pulchrum (frumosul). ncepnd cu Christian Wolff (Philosophia Prima Sive
Ontologia, 1730), ontologia se definitiveaz ca metafizic a fiinei i existenei lucrurilor.
"Metafizica general" (metaphysica generalis),sau ontologia, se deosete de "Metafizicile
speciale" (metaphysica specialis), care au ca obiect existena lui Dumnezeu (Teologia natural),
a sufletului (Psihologia natural) i a lumii (Cosmologia natural). n "Metafizicile speciale",
problemele din anumite domenii ale fiinrii sunt dezbtute pe baze raionale,
nu empirice. Immanuel Kant a criticat vehement aceast reprezentare a unei teorii a adevrului
fundamental deductiv i n "Critica raiunii pure" (Kritik der reinen Vernunft, 1781) ncearc s
rezolve problemele ontologice pe baza filosofiei sale transcendentale.
n ontologia analitic modern, n cadrul filosofiei analitice, sunt cercetate categoriile
fundamentale: lucru, calitate i eveniment, precum i unele noiuni
ca parte intreg, dependent i independent, care sunt atribute ale unor anumite entiti. Pe primul
plan se situeaz problema felului cum se comport o categorie fa de alta i dac o anumit
categorie poate fi caracterizat drept fundamental. De aici se desprind i unele trsturi comune
cu chestiunile de baz ale informaticii.
n ultimul timp problemele ontologice nu mai stau n centrul de preocuprilor filosofice.
Filosoful contemporan Willard Van Orman Quine (Word and Object - Cuvnt i obiect, 1961)
este nc confruntat cu ntrebarea a ceea ce exist, rspunsul su ns, cum c lucrurile ar
reprezenta variabile ale unei teorii generale a lumii, nu mai are rezonana filosofic a dezbaterilor
ontologice din trecut.