Sunteți pe pagina 1din 4

Herbert Spencer- Individul mpotriva statului

Micu Diana Cristina, Sociologie, Anul I, Seria 2,


Grupa 1

Libertatea este un concept filosofic care, de-a lungul timpului, a atras atenia multor
ganditori, printre care i Herbert Spencer, un cunoscut sociolog, psiholog, filosof i gnditor
britanic care a evideniat n lucrrile sale faptul c individul nu este cu totul liber, statul fiind cel
ce ngrdete libertile fiecruia.
Una dintre principalele idei pe care pune accent Herbert Spencer n lucrarea s Individul
mpotriva statului este cea conform creia liberalii au uitat de misiunea lor cea mai important.
n trecut, scopul liberalilor era acela de a limita puterea monarhului i de a se asigura c
drepturile i libertile ceteneti sunt respectate. La nceput, liberalii se mpotriveau lui Carol al
II lea care i dorea puterea nemrginit. Individul se dorea a fi un om liber, lipsit de orice
ngrdire sau constrngere. Prerea lui Spencer este ca n prezent, liberalii au uitat de menirea
lor de a apra libertatea cetenilor. Ceea ce fac liberalii n prezent este a limita puterea statului i
a o diviza n cele trei mari puteri specifice democraiei: puterea legislativ(cea care elaboreaz
legile), puterea executiva(cea care aplica legile) i puterea judectoreasc(cea care se asigura c
legile sunt aplicate corect). n sprijinul acestei afirmaii el vine cu o serie de exemple care
ilustreaz i susin punctul su de vedere.
Unul dintre exemplele pe care el le da este acela al soldailor plecai la rzboi. El afirma
c un soldat care merge la rzboi nu este considerat un om liber. El este constrns s mearg s
lupte pentru propria tara, nelasandu-i-se libertatea de a alege. n felul acesta este nclcata una
dintre libertile fundamentale i anume libertatea alegerii. Soldatul nu este ntrebat dac i
dorete s mearg la rzboi, dac dorete s lupte de partea tarii lui sau mpotriva i doar este
obligat s mearg, n felul acesta riscndu-i viaa i renunnd la libertatea sa. Din punctul meu
de vedere nu trebuie luate in considerare numai pericolele pe care le ntmpin ci si timpul pe
care l petrece departe de familie.
Un alt exemplu ce apare n carte este legea construciilor. Aceast lege ngrdea libertatea
de a construi dup bunul plac. Existau o serie de condiii de care trebuia s in cont fiecare
individ care dorea s construiasc o cldire sau locuina. Erau anumite limite impuse astfel c nu
exista o adevrat libertate a alegerii modului n care doreti s fie construit locuina ta. Oameni
erau de cele mai multe ori obligai s foloseasc materiale ieftine de proast calitate deoarece
cele de o mai bun calitate erau foarte scumpe. n felul aceasta oamenii cu o situaie financiar
mai grea alegeau s i fac locuinte de o calitate slab care puteau fi distruse foarte uor. Prin

scumpirea materialelor de construcii de bun calitate, se reduce cererea i mai apoi i ofert i
nu mai exist o libertate a cererii i ofertei.
De asemenea, autorul aduce n firul discursului su vorba despre sclavie. Este realizat o
paralel ntre robia trecut n care oamenii erau obligai s lucreze doar pentru bunstarea
stpnului sau n mare parte pentru aceasta. n prezent oamenii nu mai sunt numii sclavi su robi
ns exist chiar i n present o oarecare form de sclavie. Oameni care lucreaz n mediul privat,
n special, lucreaz n mare parte pentru bunstarea stpnului, care n prezent este numit patron
sau ef. De cele mai multe ori salariul lor este constituit dintr-un procent din ctigul produs. Cu
alte cuvinte, individul muncete cel mai mult pentru cteva procente din ntreg ctigul, iar
patronului i revine marea parte a profitului, fr ca el sa depuna un efort mai mare decat
angajatul.
Autorul este de prere c toate legile aduc suferina, ele fiind considerate una dintre
principalele surse ale tristeii. Este adevrat c toate legile nu fac dect s ngrdeasc libertatea
ceteanului n diferite moduri. Herbert Spencer considera c legile sunt o cauz a suferinei
deoarece ele limiteaz libertatea individului, ns nu contest faptul c ele asigura ordine social.
Fr legi totul ar deveni un haos, fiecare individ fcnd tot ceea ce ar dori ar ajuge s rneasc pe
alii sau pe sine. Astfel, fiecare lege este elaborat n aa fel nct s ngrdeasc libertatea care lar putea face pe individ s i rneasc e alii sau s i fac ru propriei persoane. Legile sunt o
serie de restricii care dicteaz pedeapsa fiecrui individ care ar face ru altora provocndu-le
rni sau lundu-le viaa.
Cu toate c susine c statul este un element negativ, iar legile o surs a suferinei,
Herbert Spencer este de prere c o comunitate este important. Individul este prin definiie un
om social care interacioneaz cu alii, face parte dintr-o comunitate i drept consecin trebuie s
se adapteze la legile, vigorile i regulile societii sau comunitii din care face parte. Totodat, el
concluzioneaz c statul i legile sunt un ru necesar deoarece ele menin echilbrul i pacea
ntr-o comunitate. Fr legi societatea ar fi un haos complet asemeni unei jungle n care fiecare
i urmrete scopurile fr s le pese de ceilalti, o lupt pentru existen. Totui, sunt unele
aspecte pe care parlamentarii ncearc s le implementeze n minile indivizilor ce compun
societatea, aceste lucruri transformnd regimul ntr-unul totalitar.

Dup prerea mea, Herbert Spencer are dreptate n majoritatea afirmaiilor lui. Este
adevrat c prin legi este ngrdit libertatea individului, ns totodat acestea asigura armonia n
stat, echilibrul i bun nelegere a indivizilor ce o compun. Putem spune aadar c legile sunt
asemeni sabiei lui Damocles avnd att dezavantaje ct si avantaje.

Bibliografie:
Spencer Herbert, Individul mpotriva statului, editura Incipitus, Bucuresti, 2002