Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Contextul
Romantismul
- etalonul valoric impus
-romantic n fond i clasic
n form
Generaliti despre text
Poem-sintez:
- la nivel tematic
-la nivel de viziune
artistic
-la nivel de genuri literare
toate acestea afirmnd
caracterul romantic al
operei
- substana liric
- surse de inspiraie:
Folcloric
Filosofic
ambele
probnd
caracterul romantic
Structura textului
98 catrene
4
tablouri
dispuse
simetric
Imaginarul poetic
Tabloul I:
- formula de incipit
-portretul
fetei
de
mprat
- lumea fetei n antitez
cu cea a Luceafrului
- apariia sentimentelor
- ntlnirea n vis
- motivul oglinzii
-prima invocaie
-metamorfoza
Luceafrului (din cer i
mare)
- ipostaza angelic a
omului de geniu
- oferta de a stpni
lumea acvaticului
refuzul
fetei
(incapacitatea
de
a
cunoate i teama de
eternitate)
- a doua invocaie
- o nou metamorfoz
(din lumin i ntuneric)
- ipostaza demonic a
omului de geniu
- oferta: stpnirea lumii
celeste i eternitatea
- rspunsul fetei conine o
nou
cerere
transformarea
Luceafrului n muritor
Tabloul II:
- idila dintre fata de
mprat (Ctlina) i un
paj (Ctlin)
- antiteza dintre paj i
fat
- interpretarea numelor
-iniierea n ars amandi
- principiul mimetic
contientizarea
aparteneei la aceeai
lume
declin esena (e fiina absolut care triete ntr-o lume absolut simbolistica
sferei), identitatea (s-a ntrupat prin unificarea unor principii contrare), iar apoi
i ofer fetei condiia etern i posibilitatea de a stpni peste mpria
acvatic. Prin rspunsul ei, fata i recunoate limitele, dei reuete totui s-i
ghiceasc ipostaza angelic (O, eti frumos, cum numa-n vis / Un nger se
arat...), dar nu i percepe esena cci l judec pe principiile umane ale
aparenei (Strin la vorb i la port). Eternitatea o sperie (Cci eu sunt vie, tu
eti mort), ca i fora cunoaterii absolute (i ochiul tu m-nghea), de
aceea refuz modificarea condiiei sale. Ateptarea preia forme ale unui ritual
iniiatic, cci dup trei zile fata rostete o nou invocaie, n termeni identici,
urmat de o nou metamorfoz, principiile fundamentale care faciliteaz
ntruparea fiind lumina i ntunericul. Portretul valorific acum ipostaza
demonic a omului de geniu, coninut n noi repere tipice: negre viele-i de
pr, negru giulgi, marmoreele brae, trist i gnditor, palid e la fa. El
vine plutind n adevr, adic nconjurat de ceea ce i reprezint esena, iar
ochii trdeaz cunoaterea absolut pe care o deine: Dar ochii mari i
minunai / Lucesc adnc himeric / Ca dou patimi fr sa / i pline dentuneric. De data aceasta el i ofer aceeai condiie etern i posibilitatea de a
stpni peste lumea celest. Motivndu-i refuzul prin incapacitatea de a-i
depi limitele, fata de mprat condiioneaz iubirea pe care i-o poart de
modificarea esenei lui: Dar dac vrei cu crezmnt / S te-ndrgesc pe tine /
Tu te coboar pe pmnt, / Fii muritor ca mine. Rspunsul Luceafrului este
imediat, ceea ce denot intensitatea sentimentelor sale. Este gata s renune la
nemurire , dei este contient c acest lucru ar echivala cu un pcat suprem, cci
necesit schimbarea legilor universului.
Al doilea tablou se articuleaz exclusiv n spaiul terestru, cci Luceafrul a
disprut de pe bolta cereasc, i red idila dintre fata de mprat i un paj al
curii. Potretul pajului valorific particulariti ale omului comun i este
construit pe ideea de antitez cu fata de mprat. Spre deosebire de aceasta, el
este doar un curtean ce duce rochia mprtesei i umple mesenilor cupele cu
vin, are o descenden obscur (biat din flori i de pripas) i o frumusee
obinuit, evideniat printr-o comparaie din registrul popular (Cu obrjei ca
doi bujori), iar ca trstur interioar el deine ndrzneala (ndrzne cu
ochii). Decizia de a o aborda pe fat este motivat iniial doar de dorina de ai schimba destinul (Ei Ctlin, acu-i acu / Ca s-i ncerci norocul). n mod
simbolic, poetul ofer celor doi numele Ctlin, respectiv Ctlina, cel din urm
fiind un derivat al primului, dar rdcina este comun, lucru care sugereaz
faptul c aparin aceleiai lumi. Ceea ce ncearc acum Ctlin este de a o iniia
pe fat n ceea ce se poate numi ars amandi, adic arta de a iubi. Realizat sub
forma unui joc, al crui unic principiu este mimesis-ul (imitaia), lecia e
destinat atragerii fetei n mrejele seduciei. La nceput, Ctlina pare
dezinteresat, dar, ncetul cu ncetul, accept i constat asemnarea dintre ei:
nc de mic / Te cunoteam pe tine, / i guraliv i de nimic / Te-ai potrivi cu
mine.... i amintete ns brusc de luceafrul din cer care i nfrumuseeaz
existena, dar contientizeaz c aparin unor lumi total diferite. Pentru ea,
Luceafrul mbrac acum forma unui ideal absolut, ctre care va rvni mereu,
Tabloul al III-lea:
Planul cosmic
- zborul intergalactic
(raportul spaiu-timp)
spaiul
divinitiinelimitat, atemporal
adresarea
Demiurg
ctre
- rspunsul Demiurgului
Tabloul IV
natura
romantic
terestr
- cuplul de ndrgostii
- ultima invocaie
- rspunsul Luceafrului:
fata devine lipsit de
valoare, incapabil de
cunoatere,
incompatibilitatea
lumilor, contientizarea
propriului destin trit n
singurtate i negarea
afectului
Limbajul artistic
- limpezime clasic
- mbinarea registrelor
limbii
Prozodia
-msura 7-8 silabe
- rima ncruciat
- ritm iambic
Concluzii
prielnic romanticilor), luna (care creeaz efecte feerice), teiul (arborele sacru).
n acest spaiu profund romantic este plasat cuplul Ctlin-Ctlina, a cror
atitudine este acum profund schimbat. Pajul este ndrgostitul specific
eminescian, care i face din iubirea lui unicul el al existenei: Cci eti
iubirea mea denti / i visul meu din urm, iar fata de mprat e mbtat de
amor. ntr-o ultim nzuin, ea i ridic privirea spre cer, iar la vederea
Luceafrului rostete o ultim invocaie, n care solicit acestuia s coboare n
lumea sa i s o ajute s realizeze o alegere: Norocu-mi lumineaz!. Reacia
Luceafrului este de data aceasta neateptat i demonstreaz c iubirea pe care
o simea n primul tablou a fost doar o rtcire de moment, iar echilibrarea s-a
produs doar prin rostirea acelui nume secret de ctre Demiurg. Fata de mprat
nu mai deine acum atribute ale unicitii, ea fiind numit chip de lut, adic o
simpl muritoare. Mai mult dect att, Ctlina, ca orice om comun, nu are
capacitatea de a discerne ntre absolut i relativ, ntre singular i repetabil, ntre
excepie i nedifereniat: Ce-i pas ie, chip de lut, / Dac-oi fi eu sau altul.
Ultima strof echivaleaz cu un blestem rostit la adresa ntregii umaniti:
Trind n cercul vostru strmt / Norocul v petrece, / Ci eu n lumea mea m
simt / Nemuritor i rece. Metafora cercul vostru strmt red o dubl viziune
asupra lumii: pentru oameni, lumea n care triesc este perfect (simbolistica
cercului), dar pentru fiina de excepie, aceasta este imperfect (cercul e
strmt). Conjuncia adversativ ci separ cele dou lumi pentru to
tdeauna, acestea devenind incompatibile, astfel nct povestea de iubire dintre
fiina uman i cea absolut nu va mai fi reluat niciodat. Finalul exalt
valoarea cunoaterii i superioritatea acesteia n faa afectului i contureaz o
nou traiectorie pentru geniul romantic: cea a singurtii depline i a eliberrii
de afecte.
La nivel stilistic, poemul se distinge prin limpezimea clasic a discursului,
obinut prin reducia maxim a mijloacelor de expresie. Totodat, spiritul de
sintez se transpune n mbinarea armonioas de registre i forme stilistice.
Astfel, primul tablou valorific un limbaj extrem de curat, cu tonaliti puternic
afective n cazul fetei de mprat i uor solemne n cazul Luceafrului. Tabloul
al doilea exploateaz din plin valenele registrului popular, n vreme ce al treilea
mizeaz pe exprimarea gnomic. Ultimul tablou amestec nuanele exprimrii
afective cu cele ale stilului uor sentenios.
Nivelul prozodic definitiveaz textul prin versuri cu msura de 7-8 silabe, rima
ncruciat i ritm predominant iambic.
Poemul Luceafrul rmne msura incontestabil a valorii lirismului
romnesc, care i-a gsit n Eminescu cea mai frumoas nfptuire.