Sunteți pe pagina 1din 60

UNIVERSITATEA ,,LUCIAN BLAGA-SIBIU

Facultatea de Teologie,,Andrei aguna


Specializare:Educaie Cretin Ortodox
Sociologia Religiei

Lucrare de disertaie
Drogurile n viaa tinerilor

ndrumtor:
Conf.univ.dr.Sever Purcia

Susintor:
Bratu Ioan- Daniel
SIBIU
2014

Cuprins
Argument.............................................................................................................................3
Capitolul I............................................................................................................................5
1.1 Drogurile ilicite.......................................................................................................5
1.2. Dependena de droguri.........................................................................................13
1.3. Consumul de droguri la tineri.............................................................................17
Capitolul II.........................................................................................................................21
Prerea Bisericii referitor la consumul de droguri n cazul tinerilor.................................21
2.1 Drogul - pcat multiplu.........................................................................................28
Capitolul III.......................................................................................................................39
3.1. Motivaia................................................................................................................39
3.2. Stima de sine..........................................................................................................40
3.3. Aspecte din profilul consumatorului...................................................................41
Capitolul IV.......................................................................................................................44
4.1. Subiecii.................................................................................................................44
4.2. Metodologia...........................................................................................................44
4.3 Chestionarul CORT 2004......................................................................................44
4.4.Chestionarul pentru evaluarea structurii motivaionale a personalitii S.M.P.
.......................................................................................................................................45
4.5 .Inventarul de Anxietate ca Stare S.T.A.I X1...................................................46
STUDIUL CANTITATIV..................................................................................................53
Concluzii............................................................................................................................58
Bibliografie........................................................................................................................59

Argument
Trim ntr-o societate care se schimb din ce n ce mai repede. Nu mai avem
timp s ne cunoatem pe noi nine pentru c trebuie s ndeplinim obligaii care de multe
ori ne depesc capacitile. Acest lucru este cel mai evident la adolesceni i la tineri,
care n plin proces de maturizare, trebuie s-i formeze personalitatea, ntr-o lume fr
repere i fr modele, dar, cu cerine din ce n ce mai complexe. Pe cale de consecin,
refugiul este grupul de prieteni unde autoritatea prinilor i cea a profesorilor nu se
manifest, iar, n anumite cazuri, printre alte activiti consum sau droguri.
Consecinele sunt evidente i extrem de mediatizate: accidente sau chiar decese n urma
conducerii sub influena drogurilor, agresiuni fizice n incinta colii sau n afara ei,
scderea performanelor colare, etc.
Motivele pentru care tinerii consum droguri sunt diverse de la curiozitatea
specific vrstei, dorina de a face parte dintr-un grup valorizat social, presiunea grupului
de prieteni, modele din familie sau pur i simplu plcerea de a consuma aceste substane.
Este dificil de a gsi remediul situaiei. Cele mai eficiente strategii includ
mesaje care sensibilizeaz individul, grupul sau grupurile din care acesta face parte ori
familia, aceste strategii, includ campanii mass-media. Publicitatea prin televiziune joac
un rol foarte important deoarece, televizorul este principalul mijloc de informare i
totodat i cel mai eficient.
Cercetarea de fa i propune s studieze motivele pentru care tinerii consum
droguri i s identifice legtura ntre structura motivaional a personalitii
consumatorilor, stima de sine i anxietatea. Avem n vedere deasemenea diferenele ce pot
s apar ntre tinerii din mediul urban i cei din mediul rural.
Orice cercetare are limitele ei i aceasta nu face excepie. Dintre limite amintim:
nu se poate afirma c structura motivaional a personalitii, stima de sine, anxietatea
sunt singurele variabile care detemin consumul de droguri. Pe lng acestea pot s
intervin factori externi cum ar fi mass-media prin intermediul publicitii sau a clipurilor
muzicale cu mesaje pro-consum. Nu este de neglijat nici rolul factorilor inhibitori ai
comportamentului de consum. n general se vorbete, se cerceteaz, se analizeaz i se
iau msuri n diferite alte categorii de grupuri vulnerabile (sracii, vrstnicii,
instituionalizaii etc.), ignornd faptul c toxicodependenii fac parte i ei din aceast
categorie i c sunt, la rndul lor, exclui i stigmatizai. Datorit dinamicii alarmante a
consumului de droguri, am ales s abordez o alt categorie de populaie vulnerabil
exclus social, anume cea a persoanelor dependente de droguri. Soluia la problema
toxicomaniei nu este nici simpl i nici rapid. Dac am concepe intoxicarea nemedical
cu droguri ca o form de adaptare, iar drogul ca un adaptogen, rezolvarea problemei ar
consta, probabil, n producerea unor substane care s satisfac trebuinele subiecilor
umani, dar s nu prezinte niciun risc pentru individ i/sau societate. Dar, deocamdat,
problema nu este privit n acest mod. Principiul de baz att la nivelul investigaiei, ct
3

i n intervenia asistenial const n faptul c drogurile ilicite, cu tot ceea ce presupun


ele, constituie un fenomen cu risc social ridicat, n consecin, trebuie controlat, diminuat
pentru c o eradicare total nu este posibil.
Exist un set de aseriuni cu referire la realitatea toxicoman care sunt integrate
sau ar trebui s fie implicite n orice model explicativ sau de rezolvare. Mai nti,
toxicomanul trebuie considerat n calitatea sa de fiin social, dotat cu o anumit
raionalitate i capacitate de autoguvernare/autonomie. Este un deviant, dar s-a
demonstrat de mult timp c deviana este un comportament social, face parte din societate
i contribuie la socializarea semenilor, chiar dac regulile la care se raporteaz nu sunt
neaprat identice cu ale majoritii. Aceast prim aseriune nu poate fi negat, dei exist
contestaii din sfera moralei sau religiei: dac toxicomanul ar fi privit i tratat ca un
strin, ca un diferit n natura sa, atunci ar fi abordat strict din perspective represive, ceea
ce ar fi o mare eroare.
Pe msura creterii numrului i nevoilor lor sociale, indivizii i grupurile
marginalizate au ,,evoluat de la situaia n care erau indifereni societii, la cea n care
au ajuns disfuncionali.
n lucrarea mea doresc s aduc argumente care s ntreasc i mai mult faptul c
toxicomanii formeaz o categorie de populaie vulnerabil, c prin marginalizarea i
stigmatizarea lor ei sunt exclui social, iar acest lucru constituie o nclcare a drepturilor
omului, c este necesar o atent monitorizare a consumului de alcool i droguri pentru
c acest fenomen ia din ce n ce mai mult amploare n Romnia.

Capitolul I
1.1 Drogurile ilicite
Din punct de vedere farmaceutic, drogul poate fi definit ca o materie de origine
vegetal, animal sau mineral, care servete la prepararea anumitor medicamente.n
acest sens activitatea de drogare const n administrarea exagerat de medicamente care
duce la obinuin, la necesitatea mririi continue a dozei, fapt care are repercusiuni
asupra organismului (Drgan Jenic ,2000) (apud Abraham i colaboratorii,2004).
n limbaj comun, prin drog se nelege orice substan susceptibil de a da
natere toxicomaniei (ibidem).
Organizaia Mondial a Sntii definete drogul ca fiind orice substan care,
introdus ntr-un organism viu, i poate modifica acestuia percepia, umoarea,
comportamentul ori funciile sale cognitive sau motrice (ibidem).
Consumul de droguri nu a aprut brusc.nc din vremuri strvechi se foloseau
anumite plante n ritualuri magice, n cursul ceremoniilor religioase sau n scopuri
medicale.
n literatura vedic se vorbete despre lichidul mistic numit soma, nectarul zeilor,
iar n mitologia greac se face referire la ambrozie, crezndu-se c cine o gust devine
nemuritor.n China se foloseau cannabisul i opiul n tratamentele medicale.n India
cannabisul era folosit n anumite ceremonii religioase.
Antichitatea cunotea calitile unor plante, pe care le numeau uneori divinatorii
: macul cultivat de egipteni, din care fceau buturi tmduitoare sedative.n acest sens n
Cartea a IV-a a Odiseei, Homer vorbete de o butur pe care fiica lui Zeus, Elena, l face
pe Menelau s o bea pentru a uita de cele rele (Porot A. i Porot M.,1999).
Geto-dacii, strmoii notri, au folosit drogurile n cadrul ritualurilor religioase i
la vindecarea bolilor.Treptat s-au descoperit leacuri obinute din plante cu proprieti
toxice i narcotice.
n prezent, producia i consumul de droguri au cunoscut o explozie
extraordinar.Romnia a fost iniial o ar de tranzit, dar a devenit ntre timp o pia
profitabil de desfacere a drogurilor.n timpul regimului comunist traficul ilicit de
stupefiante nu a afectat n mod deosebit ara noastr.Dup 1989, traficanii s-au ndrepatat
spre cminele studeneti, acum sunt prezeni n baruri, discoteci i chiar la col de strad.
Clasificarea drogurilor se face n funcie de anumite criterii dintre care amintim :
originea produsului, regimul juridic i efectul produs asupra sistemului nervos central.
a.Dup originea produsului (Abraham i colaboratorii, 2004):
- sintetic (produsele de plecare se obin prin sintez);
- semisintetic (produsele de plecare conin i produi naturali);
- natural (compui naturali).
b.Dup regimul juridic (ibidem) :

- licite (substane a cror fabricare i administrare sunt supuse controlului);


- ilicite (substane interzise).
c.Dup efectul produs asupra sistemului nervos central (ibidem) :
- psiholeptice;
- psihoanaleptice;
- psihodisleptice.
> Psiholepticele sunt depresori ai activitii psihice.Aici sunt incluse
hipnoticele (somnifere), tranchilizantele i sedativele (anxiolitice, calmante) i
neurolepticele.Hipnoticele sunt folosite pentru inducerea somnului.Acestea pot avea i
efecte adverse cum sunt somnolena, buimceala la trezire, micorarea performanelor
motorii.Tranchilizantele i sedativele sunt folosite pentru atenuarea strii de
anxietate.Neurolepticele sunt medicamente antipsihotice cu efecte complexe ce includ
starea de indiferen, atenuarea tulburrilor psihotice, fenomene vegetative i endocrine
diverse.
> Psihoanalepticele sunt stimuleni ai activitii psihice.Din aceast grup
amintim nonanalepticele sau stimuleni ai vigilitii i timoanalepticele caracterizate prin
aciunea lor antidepresiv.
> Psihodislepticele sunt substane care perturb activitatea psihic.Sunt
psihodisleptice halucinogenele, stupefiantele i euforizantele.Halucinogenele provoac
halucinaii, adic experiene perceptive care se nsoesc de credina absolut n realitatea
unui obiect fals perceput.Stupefiantele sunt substane psihotrope susceptibile s genereze
toxicomanie.Ele genereaz o stare de extrem inerie fizic i psihic n care subiectul are
privirea aintit n gol i nu reacioneaz dect la stimuli deosebit de puternici.Cele mai
cunoscute stupefiante sunt morfina i heroina.Euforizantele determin la consumatori o
dispoziie hipertimic pozitiv, pueril.
n continuare vom prezenta principalele droguri.Acestea sunt cocaina,
cannabisul i derivaii, opiul i derivaii, solvenii volatili, anestezicele, halucinogenele i
amfetamina.
a) Cocaina (coke, white, coco, nea, zpad)
Erythroxylon coca este arborele din care este extras cocaina.Cocaina a fost
demunit drogul disperrii sau a sracului dei se vinde cu zeci de dolari doza.
Coca se utilizeaz de foarte mult timp.n societile precolumbiene era
folosit ca plant medicinal, drog stimulant sau obiect de ritual.La trei secole dup
descoperire cocaina devenise popular peste Atlantic (a fcut parte din formula
Coca-Cola).Freud a fost promotorul ei n Europa.El a propus folosirea cocainei
ca anestezic.Freud a ajuns s consume cantiti mari din acest produs i chiar l-a
recomandat unui prieten morfinoman pentru a ncerca s-l dezintoxice.Toxicitatea
cocainei a determinat ns renunarea la utilizarea ei (Richard i Senon,2005)
Prima doz produce adesea o impresie dezagreabil (ameeal, slbiciune,
6

enervare, insomnie).A doua antreneaz o exaltare euforic.n mod clasic, priza nazal
(sniff) asigur un efect rapid. Liniile de cocain sunt aspirate pe nas cu ajutorul unui
pai.Dar 40% dintre cocainomani utilizeaz igareta sau calea intravenoas (Porot A. i
Porot M.,1999).
Drogul ajunge n creier n zece secunde.Valul euforic dureaz doar zece minute i
impune luarea unei noi prize de drog sub ameninerea unei cderi psihologice importante
care poate mpinge la crim.
Argumentul utilizat n favoarea cocainei este c, exist mai mici riscuri de
contractare a virusului HIV datorit neutilizrii injectrii.n realitate 30-40% din drogai
i injecteaz cocain diluat n suc de portocale.
Primele manifestri includ euforia, dar o euforie activ.Individul se simte
uor, curajos, rezistent.El este mai lucid, mai guraliv, dovedete o nevoie intens de
vitez.Dup acest episod de agitaie intens subiectul cade n apatie, ntr-o indiferen
din care caut s ias printr-o nou priz de drog.Astfel, cocainomanul se trezete prins
ntr-un cerc vicios, care se reia la fiecare consum.Urmeaz apoi faza halucinatorie i
tulburrile de comportament.Apar iluziile animate, n principal vizuale: tablourile prind
via, perdelele se mic.Un tip aparte de halucinaie este cea cutanat ce include senzaii
anormale de frig, de electricitate, de furnicturi.Apoi, curnd, apare senzaia c eti
devorat la suprafa (cutanar) de parazii minusculi pe care individul i vede i i
simte.Individul se scarpin fr ncetare, se ciupete, uneori se zgrie n cutarea
viermelui.Zgrieturile numeroase sunt mrturiile acestei activiti.De asemenea,
buzele, gura sunt pline de sticl pisat, de nisip pe care individul ncearc s le smulg
(Porot A. i Porot M.,1999).
Cocainomania degenereaz repede n obsesia individului c este pndit,
supravegheat, ameninat; el se baricadeaz n cas, se ascunde sub pat, vegeteaz ntr-o
stare de dezordine, neglijen.Cnd dorete s-i procure o alt doz o face furindu-se
pe lng perei sau, din contr, alearg ntr-o curs nebuneasc.Micul toxicoman nu
ajunge la asemenea manifestri.El se distinge prin alternanele dintre depresie i agitaie,
prin privirea nelinitit, prin senzaia nencetat de mncrime.(ibidem)
Activitatea practic este nul.Treburile sunt abandonate, apare i se manifest
delicvena prin furturi i acte de violen
Decderea intelectual i dezagregarea personalitii apar dup civa ani (cincizece).Se stabilete un sindrom cronic, caracterizat prin insomnie, apatie, printr-o
adevrat psihoz paranoid.La femeile cocainomane, incidena avorturilor este de 36%
iar procentul naterilor premature este mult superior fa de normal.
Simptomele sevrajului includ oboseala i depresia.Tratamentul include internarea
ntr-un mediu spitalicesc i ngrijire psihoterapeutic.

b) Cannabisul i derivaii si (marijuana, hai)

Cnepa (cannabis sativa) este o plant care are plante femel diferite de plante
mascul i este originar din Asia Central, de unde s-a rspndit n celelalte ri.Planta
femel secret n jurul vrfurilor nflorite o rin dotat cu proprieti fiziologice
active.Ea este cea care furnizeaz produsele utilizate de toxicoman (Porot A. i Porot M.,
1999).
Cannabisul se utilizeaz sub trei forme (ibidem) :
a.rina secretat este modelat n plci sau mici batoane n vederea
consumrii;
b.cnepa ca atare este culeas i uscat, tocat i amestecat apoi cu anumite
sorturi de tutun.Ea poart denumiri diferite: bhang i ganja (India), kif (Algeria, Maroc),
marijuana (America).Toate acestea au grade diferite de toxicitate : marijuana este relativ
slab i analoag cu bhang-ul.Ganja este de trei ori mai puternic dect bhang-ul, iar
haiul este de dou-trei ori mai puternic dect ganja.
c.hai lichid care se administreaz prin injectare sau pe cale oral
Preparatele utilizate de toxicomani se claseaz n trei categorii:drogurile
de fumat sub form de ierburi sau bastonae transformate n pudr i amestecate n tutun,
rulate apoi sub form de igri numite joint, droguri de but i droguri de mncat sub
form de dulciuri.
Beia cannabic a fost descris ca avnd mai multe faze.Prima este faza de
excitaie euforic.La o or sau dou de la ingerare subiectul manifest o senzaie de
bunstare fizic i moral, de mulumire interioar, de fericire intim i imposibil de
definit.Aceast fericire profund este expansiv i comunicativ.A doua faz este cea de
exaltare senzorial i afectiv.Ea se manifest printr-o acuitate crescut a percepiilor ce
d natere unor halucinaii.Individul este extrem de susceptibil trecnd de la tandree, la
impulsivitate brusc cu ieiri agresive.n aceast faz noiunile de timp i spaiu sunt
profund perturbate, timpul se micoreaz, distanele se mresc.Faza extatic este de
beatitudine linitit, traversat uneori de viziuni.Dup cteva ore de la destinderea
extatic subiectul adoarme (Abraham i colaboratorii, 2004).
Folosirea uzual a cannabisului duce la dependen.n aceast faz pot surveni
episoade acute cu accese de agitaie delirant, pusee anxioase i reacii criminale.Adesea,
episoadele acute se prelungesc printr-o stare de apatie, de indiferen, de atenuare a
afectivitii.
Efectele de sevraj pot include agitaie, insomnie, iritabilitate i
anxietate.Intoxicaia cronic impune dezintoxicare i izolare, dar recidivele sunt destul
de frecvente.

c) Opiul i derivaii si

Opiul brut este sucul ngroat, vscos, cules prin incizarea capsulei nc verzi a
unui soi special de mac, papaver somniferum album, cultivat n special n rile
asiatice.Mult vreme, morfina a fost principalul derivat din opiu, dar ea a fcut loc astzi
heroinei care este considerat de trei ori mai puternic (Richard i Senon, 2005).
Opiul i derivaii se folosesc n primul rnd mpotriva durerilor foarte acute i
persistente ale unor maladii.
Opiomanii i pstreaz mult vreme o sntate aparent normal i o activitate
intelectual i profesional suficient, dar aceti indivizi sunt vulnerabili n faa
infeciilor.
Toxicomania opiacee cunoate mai multe ci de administrare: injectare
subcutanat sau absorbiile bucale, respiratorii (Abraham i colaboratorii, 2005) :
a.fumtorii de opiu folosesc reziuul de opiu nc bogat n morfin.Efectele
sunt fericirea linitit i contemplativ, exaltarea imaginaiei.
b.mnctorii i butorii de opiu consum opiu sub form de pilule sau de
elixir sedativ care n prezent se elibereaz doar n farmacii.
c.morfinomanii se injecteaz mai ales pe parte exterioar a coapselor, pe
antrebrae, n zona abdominal.Injectarea determin o exaltare intelectual nsoit de un
calm fizic.Morfinomanul i pstreaz destul de mult timp luciditatea intelectual i o
judecat suficient de bun.
d.codeinomanii
e.heroinomanii.Heroina se prezint ca un praf, o pudr alb, cristalizat.Cea
oferit astzi pe pia conine rareori mai mult de 2% substan pur.Heroina este de cinci
ori mai toxic dect morfina, are o aciune mai brutal. Efectele psihofiziologice ale
heroinei sunt mai brutale dect ale morfinei cu un accent pus pe impulsivitate n
momentul dezobinuirii i cu o angoas respiratorie mai violent.Majoritatea indivizilor
utilizeaz astzi injectarea heroinei pentru senzaia de fericire intens, calmare a
tensiunilor psihice imediat dup injectare.Acest efect foarte puternic este urmat apoi de o
faz stuporoas nsoit de greuri, senzaii de vertij.Heroinei injectate pe cale
intravenoas i se datoreaz cel mai des moartea prin supradoz.Unul dintre semnele cele
mai sigure prin care se depisteaz utilizatorii de heroin este modificarea venelor care
devin maronii.
Dac se utilizeaz mai multe zile, opiul dezvolt dependen cu consecine
grave.Dezobinuirea brusc genereaz anxietate crescnd cu agitaie, crize impulsive,
transpiraie abundent, rcirea extremitilor, paloare, tahicardie.(Porot A.i Porot
M.,1999).
Cura toxicomanilor de opiu este decurajant pentru c ntlnim numeroase
recidive.Un toxicoman se dezobinuiete prin izolare riguroas, absolut i prelungit
ntr-un aezmnt specializat.Dup trei sptmni subiectul nceteaz s mai sufere ntr-o
manier foarte penibil, dar starea de trebuin fiziologic nc nu a disprut.De aici i
numeroasele recidive.

d) Solvenii volatili
Iniial, adolescenii erau cei care inhalau vaporii rezultai din lipici.Apoi, au fost
folosite tot felul de produse: solveni, adezivi, dizolvani, lacuri, produse petroliere,
etc.Toate aceste produse au o aciune toxic asupra organismului n special asupra
sistemului nervos, a ficatului, inimii, plmnilor, aparatului digestiv.Efectele asupra
psihismului sunt : starea de ebrietate sau euforie, uneori halucinaii.Pe termen lung se
observ perturbri afective i heteroagresivitate (Porot A., Porot M., 1999).
Manifestrile intoxicaiei apar n cteva momente de la administrare i pot dura
cteva minute sau cel mult o or.Tabloul simptomatic este caracterizat de: ameeal,
incoeren ideo-verbal, manifestri halucinatorii, anxietate sau euforie i agresivitate.
Frecvena utilizrii este greu de evaluat, vrsta preferenial este de la 11 la 16
ani.Exist o form tipic de consum care apare la copii de 13-15 ani fr probleme
sociale sau colare.Motivele pentru consum
sunt curiozitatea i presiunea
covrstnicilor.Intoxicarea se face n grup mic i n secret.A doua form este un consum
bi- sau trisptmnal i apare la unii copii cu probleme familiale i colare (ibidem).
e) Anestezicele (PCP)
Phencyclidina (PCP) a fost dezvoltat iniial de o companie farmaceutic dar s-a
renunat la folosirea ei medical pentru c declaneaz simptoame de tip
schizofrenic.Este disponibil ilegal ca o pudr alb, cristalin, care poate fi dizolvat fie
n alcool, fie n ap.Utilizarea ei a fost mai nti oral, apoi a aprut obiceiul de a o fuma
i apoi de a o injecta.Efectele sunt n funcie de calea de administrare: dac se folosete
dizolvat efectele apar n cteva secunde, fumat efectele apar n 2 pn la 5 minute, iar
sub form de pastile sau amestecat cu mncarea efectele apar dup 30 de
minute.Efectele se menin 4-6 ore i uneori mult mai mult. PCP poate determina reacii
psihotice, cu comportament neadecvat, adesea violent, agitaie, euforie, halucinaii,
dezorientare (Vintil, 2004).
Dozele sczute de PCP produc euforie i scderea inhibiiei.Dozele medii pot
cauza anestezierea la nivelul ntregului organism, cu tulburri de percepie care pot
genera reacii de panic i comportamente defensive violente.Doze mari pot produce
paranoia, halucinaii auditive, psihoze, similare cu schizofrenia.Dozele masive pot
produce aritmii cardiace, rigiditate muscular, convulsii, insuficien renal acut i chiar
moartea.Phencyclidina genereaz depende psihic i fizic.Dezvoltarea toleranei este
contestat.
f) Halucinogenele sau psihodislepticele (mescalina, psilocybina, L.S.D.)
Mescalina este un alcaloid de peyotl, un cactus din Mexic.Ciupercile
halucinogene au ca principal alcaloid psilocybina.Un derivat al acidului lisergic sau
10

L.S.D. (Lysergic Sare Diethylamid) este la origine un derivat al cornului de


secar.L.S.D. este un halucinogen extrem de puternic, fiind necesare doze mici pentru a
produce efectul.Comparativ cu L.S.D.-ul , psilocybin este de 100-200 de ori mai slab, iar
mescalina este de aproximativ de 4000 de ori mai slab.Halucinogenele sunt de obicei
asociate cu atacuri de panic n momentele culminante ale experienei cu drog.Absena
necesitii de a repeta experiena cu drog, absena dependenei sunt alte caracteristici ale
halucinogenelor.Consumarea de psihedelice poate genera experinee de ieire din spaiul
nostru conceptual.(Vintil,2004)
Efectele acestor trei produse sunt destul de asemntoare.Totul ncepe cu o stare
de veselie, de rs, de expansivitate.Curnd, subiectul intr ntr-o perioad de alterri ale
simurilor i de tulburri afectivo-intelectuale i de comportament, precum i de efecte
organice (PorotA. i Porot M.,1999).
Halucinogenele provoac o hipersensibilitate senzorial care altereaz i exalt
simurile.Ele afecteaz n special vzul.Sunt prezente iluziile vizuale: culori cu intensitate
sporit, obiectele au o luminozitate intens, forma i distanele sunt perturbate,
contururile i suprafeele sunt distorsionate.Pe plan auditiv apar iluzii privind intensitatea
sau localizarea fenomenelor sonore (ibidem).
Drogurile altereaz personalitatea, dezorganizeaz contiina.La nceput
activitatea intelectual este aparent accentuat, subiectul vorbete mult i se poate nota o
aparen de pierdere a ideilor.Discursul su vdete o autoadmiraie i o autosatisfacie
fr limite.
Utilizarea necontrolat a acestor produse poate determina reacii anxioase ce
provoac panic n decursul creia unii bolnavi ncearc s se sinucid.n aceste cazuri,
fantasmele psihodisleptice persist n mod obsedant sau revin chiar fr consumul unei
noi doze de drog. Alteori, drogul poate provoca o veritabil decompensare urmat de
declanarea unei psihoze.
L.S.D. este uor de sintetizat n mod aproape artizanal.Este un produs incolor,
inodor i insipid care acioneaz chiar i n cantiti de micrograme.Efectul dominant al
intoxicaiei lisergice este halucinator.Experiena dureaz ntre ase i dousprezece
ore.Adepii acestui drog sunt, de obicei, tineri intelectuali de 18-25 de ani, biei i fete
(Richard i Senon, 2005).
Efectele raportate de utilizatorii de L.S.D. sunt : dezinhibiia comunicrii,
modificri ale percepiiilor cu tulburri vizuale i auditive, modificri ale noiunii de
timp.Subiectul care a consumat L.S.D. face deseori o bun prezentare a iluziilor i
halucinaiilor sale, dar spune c se simte detaat de sine.Subiectul recunoate
interlocutorul, rspunde adecvat ntrebrilor.Nu sunt posibile aciunile complexe,
concentrarea ateniei este dificil, este vorba deci de scderea capacitii de
concentrare.Noiunile de timp i spaiu sunt perturbate : duratele i distanele sunt
apreciate greit.Dispoziia este variabil, ea trece de la euforie la anxietate, de la anxietate
la impulsivitate.Comportamentul este caracterizat de inerie i de lips de reacie
(Vintil, 2004).
11

g) Amfetaminele (ecstasy)
Amfetaminele sunt droguri care accelereaz funcionarea organismului.Efectele
fizice ale amfetaminei sunt similare cu cele ale altor droguri stimulente.Consumatorii
experimenteaz sentimente de euforie, alert crescut i o energie crescut.Crete
activitatea cardiac, respiratorie i presiunea sanguin, senzaiile de oboseal i foame
sunt diminuate.Pot aprea palpitaii.Apar tulburri de vorbire, cu alternan de vorbire
precipitat, agitat i ncetinit.Dozele mari pot duce chiar la colaps fizic.Amfetaminele
doar anuleaz nevoia de odihn i mncare, nu o suplinesc (Vintil,2004).
Amfetaminele produc iniial plcere fizic, aa nct consumatorii doresc s
repete consumul de drog.Consumul de amfetamine sporete ncrederea n sine, ducnd la
ignorarea realitii i a limitelor personale, consumatorii creznd c sunt capabili s
realizeze obiective pe care nu le pot ndeplini n stare normal (ibidem).
Efectele imediate sunt comunicarea excesiv, agresivitate sporit, respiraie i
bti ale inimii accelerate, halucinaii vizuale i auditive.Apoi, aciunile devin
compulsive, repetitive, iar pe termen lung apar tulburri mintale asemntoare
schizofreniei paranoide, malnutriie i mbolnviri repetate datorit dietei srace i a
lipsei somnului.
Amfetaminele provoac dependen, n lipsa consumului apar simptomele de
sevraj : epuizarea sever, somn profund ce dureaz 24-28 de ore, depresie profund,
reacii anxioase.
Ecstasy (MDMA) este vndut sub form de comprimate albe sau cafenii.Ecstasy
ofer o minunat stare de bine, cldur, iubire i experien empatetic. Simurile rmn
clare, emoia este intensificat, gelozia i nencrederea sunt nlocuite cu un sentiment al
dragostei universale.Dezamgitor, ns aceast prim experien nu va mai fi trit la fel
de intens niciodat.Contrar unei opinii rspndite MDMA nu este afrodisiac, dar permite
nlturarea inhibiiilor sociale, cu o cretere a sezualitii i a nevoilor de contacte
intelectuale i fizice, asociate cu o scdere a anxietii i a caracterului defensiv.Dup
administrare muli consumatori descriu o perioad de dezorientare de aproximativ 30 de
minute, urmat de o perioad de stimulare euforic de 3 pn la 6 ore, n care
comunicarea cu o alt persoan este ameliorat, perioad ce se caracterizeaz prin
abolirea senzaiei de oboseal i prin tulburri de memorie.Aceast faz produce o stare
de epuizare i de depresie de aproximativ opt ore, care uneori poate favoriza utilizarea
altor droguri pentru nlturarea efectelor (Richard i Senon, 2005).
Utilizarea ecstasy-ului altereaz performanele profesionale, i, mai grav, cele
rutiere, n special datorit oboselii ce urmeaz consumului acestei substane.
Se estimeaz c 75% dintre consumatorii de droguri injectabile sunt contaminai
cu virusul hepatitei C i n jur de 40% cu virusul hepatitic B.Oficial, numrul de cazuri de

12

HIV/SIDA este foarte mic dar s-ar putea ca numrul real s fie mai mare. (Richard i
Senon, 2005).
nfracionalitatea legat de consumul i traficul de droguri a crescut constant
ncepnd cu 1990, tendina accentundu-se n ultimii ani.Dac n anul 1989 s-au
nregistrat numai 11 infraciuni legate de droguri, n 2003 s-au nregistrat 1462.Cantitile
de droguri confiscate au crescut de la cteva kilograme pe an (475 kg n perioada 19701990) la sute i chiar mii de kilograme anual (5569 kg n 1996) (ibidem).
Conform Direciei Generale a Penitenciarelor, n anul 2003 s-au declarat
consumatoare de droguri un numr de 1504 persoane deinute, comparativ cu 1065 n
anul 2001 i 1131 n 2002.

1.2. Dependena de droguri


Drogurile creeaz dependen, ceea ce nseamn c, dup un timp, consumatorul
i pierde libertatea de a alege, de a fi el nsui.
Dependena este o stare de intoxicaie acut, caracterizat prin necesitatea
constrngtoare de folosire a drogurilor.Cele patru trsturi care definesc dependena, sub
forma ei complet sunt (Stroescu, 1999) (apud Abraham i colaboratorii, 2004) :
a.dependena psihic, definit ca dorina imperioas i irezistibil ce
oblig pe toxicoman s continue utilizarea drogului care i-a adus dependena, pentru a
nltura disconfortul psihic.Efectul plcut, ndeamn la repetarea administrrii, ducnd n
cele din urm, prin ntrirea repetat a condiionrii, la nvarea comportamentului ce
13

caracterizeaz dependena.La aceasta poate contribui reactivitatea particular a


individului care resimte mai intens satisfacia creat de drog.Dependena psihic se
ntlnete n toate cazurile de dependen, avnd pentru fiecare drog n parte, anumite
particulariti;
b.tolerana, adic diminuarea progresiv a efectului la repetarea
administrrii, respectiv necesitatea creterii dozei pentru a obine efectul scontat;
c.dependena fizic, adic necesitatea de a continua folosirea drogului pentru
a evita tulburrile, uneori grave, care apar la ntreruperea administrrii sindromul de
sevraj.Modul de manifestare a sevrajului difer n funcie de drog;
d.psihotoxicitatea se manifest prin tulburri de comportament, uneori cu
aspect psihotic, care apar n cazul folosirii ndelungate de doze mari a substanelor care
creeaz dependena.
Dependena de tip morfinic cuprinde att dependena psihic ct i pe cea fizic,
acestea fiind noite de toleran.Dependena psihic este nsoit de efecte euforizante,
este puternic, determinnd dorina imperioas de a consuma din nou drogul.Tolerana
este apreciabil.Sindromul de sevraj este violent, greu de suportat de ctre organism,
reluarea administrrii este determinat nu numai de dependena psihic, ci i de cea fizic
(ibidem).
Dependena de tip amfetaminic are ca principale caracteristici, dependena psihic
i tolerana, dependena fizic este rar.
Dependena de tip cocainic se caracterizeaz att prin dependen psihic, care se
instaleaz rapid i este puternic, ct i prin toleran avansat.Dependena fizic este
puin accentuat.
Dependena de tip barbituric implic dependen psihic i fizic foarte
puternice.Sevrajul, este foarte greu de suportat putndu-se ajunge prin complicaii, chiar
la moarte.
Dependena generat de tranchilizante este asemntoare cu cea determinat de
barbiturice, cu singura diferen c dependena psihic este foarte rar.
Dependena generat de L.S.D. se caracterizeaz prin lipsa dependenei fizice i a
toleranei.
Dependena de cannabis se carcaterizeaz prin dependen psihic i toleran, fr
a fi prezent dependena fizic, cu excepia cazurilor de consum exagerat.
Dependena de droguri poate fi explicat prin determinani sociali, psihologici,
biologici i familiali.
> Determinanii sociali.Dependena este explicat ca o form de devian
de la o norm, sau ca o form de conformare la normele grupului.Norma este o regul
social sau de conduit sau un standard comportament la care ader un
grup.Conformitatea presupune supunerea la normele grupului, iar obediena la
prescripiile unei autoriti.
> Determinanii psihologici.Nu exist un anumit tip de personalitate care
s creeze predispoziie pentru abuzul de droguri, dar exist trsturi de personalitate
14

frecvent ntlnite la toxicomani.Aceste trsturi psihologice predispozante sunt : control


slab al impulsurilor, evitarea situaiilor stresante, tendine depresive, stim de sine
sczut, fric de durere i agresivitate, frica de succes, confuzie privind identitatea sau
rolul social.
> Determinanii biologici.La anumite persoane exist deficiene metabolice
la nivelul centrilor plcerii ce determin individul s gseasc metode de a obine strile
cutate.
> Determinanii familiali.Un comportament adictiv la prini poate induce
o stare de predispoziie copilului.
Factorii de risc sunt grupai n 4 categorii (Abraham i colaboratorii, 2004):
a.factorii socio-culturali
> legi care promoveaz folosirea;
> standarde sociale care promoveaz folosirea drogurilor legale;
> existena ofertei;
> condiii economice precare.
b.factori interpersonali
> antecedente ale consumului n familie;
> atitudine favorabil a familiei fa de droguri;
> circumstane familiale precare;
> certuri n familie sau divor;
> prieteni care sunt consumatori.
c.factori psihosociali
> tulburri de comportament existente n copilrie;
> eec colar;
> tensiuni n coal;
> atitudine favorabil fa de consum;
> nceperea consumului la vrst fraged.
d.factori biogenetici
> factorii genetici determin vulnerabilitatea;
> vulnerabilitatea psiho-somatic pentru efectul substanelor.
Criteriile de stabilire a dependenei de droguri sunt:
1.preocuparea pentru procurarea substanei.Pentru un dependent un prieten este
o persoan care l ajut s-i procure droguri, iar un duman este cineva care l denun la
poliie.Datorit caracterului ilicit al consumului de droguri toxicomanul poate tri
experiena izolrii de tipul eu mpotriva lumii.Dependentul face orice pentru a-i putea
procura drogul, chiar devine dealer.
2.folosirea unei cantiti mai mari de drog dect a anticipat utilizatorul.Nici un
individ care consum droguri nu s-a gndit s devin dependent.n momentul n care i
d seama c nu mai poate controla consumul dependena este deja instalat.Pn atunci
percepe consumul celorlali ca fiind mai ridicat dect al lui.

15

3.creterea toleranei la droguri.Dup trecerea unei perioade de timp de la primul


consum de droguri apare obnuina, care atrage dup sine creterea progresiv a dozelor.
4.sindromul caracteristic abstinenei (sevrajul).
5.folosirea drogului pentru a controla sau a evita simptomele abstinenei .Dup
fiecare doz de drog consumatorul cunoate extazul.Dup scurt timp ns, urmeaz
depresia ce-l determin pe consumator s doreasc s repete doza.Acest cerc vicios se
repet mereu, consumatorul ajungnd n stadii avansate ale dependenei ncercnd mai
mult s evite efectele negative dect s obin starea de plcere.
6.eforturi repetate de a renuna la consumul de droguri.Consumatorul de droguri
se confrunt cu ncercri repetate de a renuna la consum.ntre condamnarea din partea
societii pentru consum i ncurajrile prietenilor consumatori , toxicomanul oscileaz
mereu.
7.consumul de droguri n momente nepotrivite sau cnd abstinena afecteaz viaa
de zi cu zi. Pentru dependent, drogul constituie un antidot antistres pe care l consum n
momente nepotrivite pe parcursul zilei cum ar fi la serviciu sau la volan.
8.reducerea activitilor sociale, profesionale sau recreaionale pentru a continua
consumul de droguri.Dependena de droguri are ca i consecine absena implicrii n
viaa familiei, renunarea la vechiul anturaj, scderea interesului pentru preocuprile
intelectuale i cele sportive.
9.consumul de droguri continu cu toate problemele sociale, emoionale sau
fizice.Pentru dependent procurarea drogului este prioritar, nimic altceva nu conteaz
(ibidem).
Cile de administrare sunt calea oral, bucal sau sublingual, calea inhalatorie,
calea injectabil, calea transmucozal i cea cutanat.
Cel mai important efect al drogurilor se produce prin alterarea funciilor
cerebrale.Pentru c drogul nu poate fi injectat direct n creier acesta ajunge dup
adminstare n circuitul sanguin i de acolo la creier.Dup ce drogul este prezent n
organism acesta nu ajunge direct la creier, efectele acestuia sunt determinte de cantitatea
de drog care ajunge prin circuitul sanguin la etajele cerebrale superioare.Eliminarea
drogului din organism se face prin transformri chimice la nivelul ficatului sau prin
excreie.Excreia se poate face prin plmni sau prin fluidele corpului : transpiraie,
lacrimi, saliv, urin, bil.

1.3. Consumul de droguri la tineri


Drogurile constituie o problem major cu care se confrunt tnra
generaie.Prinii i profesorii sunt total nepregtii pentru a face fa acestei situaii.De
aceea, asaltul traficanilor de droguri asupra locurilor fecventate de tineri, asupra liceelor

16

i campusurilor universitare devine foarte greu de controlat.Pentru prevenirea acestei


situaii este necesar informarea populaiei.Cteva din aceste posibiliti sunt:
> nvarea.Este recomandabil s se cunoasc ct mai multe informaii despre
droguri.Pentru a avea un impact mai puternic se recomand ca procesul de nvare s se
fac mpreun cu adolescenii i apoi s se comenteze informaiile.
> comunicarea.Dac anturajul, cel adult, se intereseaz i este preocupat n
mod real de grijile, temerile i bucuriile adolescenilor se creeaz premisele unei
comunicri sincere i bazate pe ncredere.Aceast comunicare trebuie s in cont i de
dorina de intimitate a tinerilor, deci nu este recomandabil forarea unor rspunsuri.
> cunoaterea.Dac sunt cunoscute calitile i defectele tinerilor de ctre
persoanele din anturaj, acetia pot fi sprijinii cnd ntmpin greuti i nu vor mai fi
nevoii s apeleze la surogate de fericire.Cunoaterea anturajului tnrului este, de
asemenea important, pentru c se pot afla informaii despre valorile covrstnicilor i se
mai poate verifica comportamentul adolescentului n afara casei.
> atenia.Orice indiciu care poate sugera un consum de droguri trebuie luat n
considerare.
Principalii indici care pot sugera un consum de droguri sunt (Bban, 2003):
> schimbarea brusc a comportamentului;
> scderea memoriei;
> pierderea gradat a interesului fa de familie, prieteni, coal, sport, pasiuni;
> schimbarea prietenilor i ncercarea de ascundere a lor;
> ochi injectai, pupile dilatate sau concentrate, coordonare deficitar a
micrilor oculare;
> acte de furt, minciuni;
> vorbire rapid sau ncetinit;
> lipsa inexplicabil a banilor sau a obiectelor de valoare din cas;
> irascibilitate sau agresiune;
> treceri fr motiv de la bucurie sau tristee;
> pierderea sau creterea apetitului;
> stri de somnolen i apatie necaracteristice sau neoboseal sau insomnie;
> ascultarea unor melodii care ncurajeaz consumul de droguri;
> mirosuri sau pete neobinuite pe piele sau pe mbrcminte, urme de
nepturi, vnti;
> deinerea de prafuri, capsule, fiole, seringi, ace, etc.;
> asumarea de comportamente de risc : conducerea autovehiculelor, relaii
sexuale neprotejate;
> probleme cu legea.
Efectele grave ale consumului de droguri includ (Bban,2003) :
> accidente de main consumul de droguri este una dintre principalele
cauze ale accidentelor de main n care sunt implicai adolescenii i tinerii;

17

> violen i delicven adolescenii care consum droguri sunt predispui


la acte de violen;
> comportamente sexuale de risc riscul pentru sarcini nedorite, infectarea
cu boli cu transmitere sexual, inclusiv HIV/SIDA este foarte mare;
> costuri emoionale consumul de droguri scade stima de sine, crete riscul
de apariie a depresiei i a agresivitii, creeaz probleme cu prietenii, coala sau prinii;
> suicidul n multe cazuri consumul de droguri duce la suicid.
Un studiu efectuat de Ana Stoica-Constantin i Ticu Constantin investigheaz
fenomenul consumului de droguri n Romnia (Ferreol (coord.), 2000).Prima parte a
studiului pe care o vom analiza n continuare urmrete identificare factorilor favorizani
i a factorilor inhibitori pentru consumul de droguri n rndul adolescenilor.Rezultatele
studiului au scos n eviden c 92,9% dintre subieci nu au consumat niciodat droguri,
4,5% declar c au ncercat cteva, 1,2% declar c obinuiesc s consume droguri.n
opinia adolescenilor cauzele interne ale consumului de droguri sunt curiozitatea, dorina
de senzaii tari, lipsa de maturitate, problemele personale, singurtatea, iar cele externe
sunt anturajul, climatul familial defavorabil, nivelul cultural sau intelectual redus, lipsa
informaiilor despre droguri i imitarea modelelor din filme.Cauzele interne au ponderi
similare n determinarea comportamentului de consum, n timp ce cauzele externe sunt
mai degrab stereotipice spun autorii studiului.n ceea ce privete situaiile favorabile
consumului de droguri, acestea sunt prietenia toxicomanilor, distraciile (petreceri,
discoteci, baruri) i frecventarea anumitor grupuri.De cealalt parte, factorii inhibitori
sunt tria de caracter, teama de dependen, contientizarea pericolului, gradul de cultur
sau educaie, teama de prini i mediul n care triesc.
Metodele de prevenire a consumului de droguri includ conform, O.S.A.P. (Office
for Substance Abuse Prevention USA), strategiile individuale, strategiile de grup, cele
care vizez colile i prinii i campaniile mass-media.Cele mai eficiente sunt metodele
combinate (Abraham i colaboratorii, 2004).
a.Strategiile individuale constau n schimbarea atitudinii,
comportamentului i a nivelului de cunotine despre droguri.Asemenea strategii se
adreseaz unei persoane n individualitatea sa.n aceast categorie se ncadreaz
urmtoarele metode:
> tactici de nfricoare, care au scopul de ndeprtare a grupului int de un
anumit comportament, bazndu-se pe sentimente de anxietate;
> tehnici ce folosesc mesaje sensibilizante;
> tehnici de abordare afectiv i interpersonal.Programele urmresc
mbuntirea imaginii personale, a deciziei, a aptitudinilor de comunicare;
> oferirea de activiti alternative.Principalul scop este crearea unor situaii
provocatoare care s ndeprteze plictiseala;
> abordarea informativ pornete de la supoziia c oamenii folosesc droguri
pentru c nu sunt suficient informai despre efectele negative ale consumului.Dac

18

informaiile vin de la o surs pe care grupul int o consider de ncredere, oferirea de


informaii poate avea un rol important;
> abordarea mi s-ar fi putut ntmpla mie pornete de la presupunerea c,
dei tinerii sunt contieni de pericolele consumului de droguri, ei presupun c acestea nu
se vor rsfrnge asupra lor;
> a ti s lucrezi cu emoiile aceast metod este bazat pe teoria c
oamenii folosesc drogurile ca o reacie la problemele emoionale.Se urmrete creterea
rezistenei la stres i detectarea grupurilor de risc;
> mbuntirea deprinderilor sociale.Aceste programe sunt direcionate spre
mbuntirea abilitilor de comunicare, ntrirea asertivitii i ncurajarea
participanilor s reziste la presiunea social;
> identificarea comportamentului antisocial la vrste tinere.La baza acestei
teorii st principiul conform creia agresivitatea, rebeliunea, nerbdarea i timiditatea pot
fi indicatori timpurii ai problemelor comportamentale de mai trziu.Programele urmresc
descoperirea acestor copii n fazele lor incipiente i orientarea lor spre o direcie mult mai
acceptabil social.
b.Strategii de grup. Aceste strategii au n general o influen major, n
special n cazul adolescenilor.
c.Strategii care vizeaz colile presupun stabilirea unui centru de
consiliere n care colile i organizaiile din exterior lucreaz mpreun pentru a formula
mesaje clare mpotriva consumului de droguri.
d.Strategii care vizeaz prinii
e.Campaniile mass-media sunt foarte eficiente n combinaie cu
strategiile de prevenie individuale (ibidem).
Din anul 1999, Romnia a intrat n rndul rilor care aplic programul ESPAD
(European School Project and Alcohol and other Drugs) pentru a determina cunotinele,
atitudinile, practicile elevilor de liceu (15-16 ani) relativ la consumul de
droguri.Rezultatele ESPAD 2003 au artat o triplare a consumului de ecstasy n 2003
comparativ cu anul 1999. 55,5% dintre elevi ncep s consume bere nainte de vrsta de
14 ani (dublare a proporiei fa de 1999), n timp ce 50% dintre respondeni au declarat
c au consumat vin nainte de vrsta de 14 ani (7% spor de cretere fa de 1999).Debutul
precoce (pn la vrsta de 14 ani) al consumului de marihuana/hai, cocain, heroin
nregistreaz scderi fa de 1999.Cele mai cunoscute droguri printre elevi au fost :
heroina, cocaina, marihuana/hai i tranchilizantele/ sedativele (Richard i Senon,2005).
Tinerii din Romnia care ncearc s consume droguri, utilizeaz, n primul rnd,
drogurile experimentale, recreaionale (marijuana, hai, extasy, LSD, alcool etilic +
medicamente), cel mai des marijuana i hai.Tendina de consum a produselor de
cannabis este stabil (8,99%), dar utilizarea LSD-lui este n cretere (0,21,82,4%), n
rndul persoanelor care au afirmat c consum droguri.Tendina prezentat cu privire la
substanele narcotice consumate n Romnia este ntrit i de concluziile raportului
EMCDDA, 2002, privind rile candidate, conform crora consumul experimental,
19

recreaional de droguri devine, n mod tot mai evident o parte integrant a culturii
tinerilor din rile candidate (Degi, 2002).
Raportul Naional din 2010 privind situaia drogurilor ofer o situaie a
consumului pe regiuni:
Tabel 1 Prevalena consumului de droguri ilegale n rndul elevilor de clasa a XII-a, de-a
lungul vieii, n funcie de sex, profilul educaional i regiunea de provenien

Din analiza acestui tabel reiese faptul c regiunea noastr este caracterizat printrun consum mare de substane ilegale la vrsta liceului, ceea ce justific ngrijorarea i
preocuparea corelate acestui fenomen.
Conform Raportului Ageniei Naionale Antidrog, n studiul de prevalen privind
infeciile HIV i/sau VHC n rndul consumatorilor de droguri injectabile din Bucureti
aflai n tratament i programele de schimb de seringi, concluziile conin urmtoarele
statistici:
Prevalena infeciei HIV - 1,5%; prevalena infeciei cu VHC - 61,5%. Procentul
cel mai mare al cazurilor de infecie cu VHC se nregistreaz n rndul persoanelor al
cror istoric de consum al drogurilor pe cale injectabil este mai mare de 5 ani (71,2%
88,7% dintre CDI au folosit n comun att seringa ct i acul, comportament care crete
riscul infectrii cu VHC de aproximativ 2 ori mai mult comparativ cu subgrupul de CDI
care nu adopt acest comportament.
Vrsta de debut pentru administrarea drogurilor pe cale injectabil a fost n medie
de 19 ani, dar jumtate dintre respondeni 49,8% au declarat c au debutat n consumul
injectabil la vrste sub 18 ani, vrsta minim fiind de 11 ani.
Pe baza studiului a fost realizat estimarea numrului de consumatori de droguri
injectabile n Bucureti: 16800.

Capitolul II
Prerea Bisericii referitor la consumul de droguri n cazul
tinerilor.

20

Trim ntr-o lume ale crei mutaii au un ritm extrem de rapid, surprinztoare
chiar i pentru cei ce le-au generat. Dezvoltarea continu a tehnologiei i a tiinei este o
eviden ce afirm progresul umanitii spre fericire i bunstare material. Era modern
i civilizaia tehnologic au fost considerate drept sursa fericirii oamenilor. Descoperiri
fr precedent, invenii ce preau nu cu mult vreme c in de domeniul fantasticului au
intrat acum n viaa cotidian a multor locuitori ai planetei. ns omul contemporan
triete o profund criz interioar.
De ce trebuie un slujitor al Sfntului Altar, dar i oricare dintre credincioi, s fie
informat asupra pericolului pe care-l reprezint drogurile? Pentru c att producerea ct i
consumul de droguri fac parte din relele specifice veacului al XX-lea ct i nceputului
noului veac, al XXI-lea. Pentru c preotul trebuie s tie a-i feri turma cea cuvnttoare,
iar enoriaii s tie la rndul lor cum s se pzeasc i cum s-i ajute pe alii. Deoarece
drogurile ating, nvluie i paralizeaz ndeosebi unul din segmentele cele mai nsemnate
ale societii: tineretul. Adic, viitorul unei naiuni.
Drogul, n accepiunea sa cea mai larg, este prezent n viaa omenirii de foarte
mult vreme. Aa-zisa plcere produs de consumul sub orice form al substanelor din
gama drogurilor de tot felul ine, din punct de vedere religios, de sfera pcatului.
Secolul al XX-lea este marele vinovat de proliferarea semnificativ a consumului de
droguri. Or, consumatorii sunt veriga ultim, naintea acesteia fiind cei ce-l cultiv
natural sau l produc pe cale de sintez, sau cei ce-l transport, sau cei ce-l distribuie.
Aadar un lan destul de lung i n acelai timp destul de complicat. innd seama de
toat filiera, drogurile nu mai sunt o problem naional i nu numai a unei singure
instituii.
Se impune acum s facem o precizare. Drogurile despre care vorbim sunt evident
cele ilicite, celelalte intrnd n sfera medical i care nu fac obiectul studiului nostru.
Nu putem s nu ne ntrebm: ce st la originea consumului de droguri? Rspunsul vine de
la sine: ispita, acea tentaie, pornit din Paradis, ncriminat de la nceput, dar prezent n
viaa oricrui om. Ca s combai un ru trebuie s-l cunoti, i nu sub forma unei
experiene directe. Este necesar s fii informat. Prevenirea este un atribut al activitii
umane n relaia ce implic munca cu omul.
Consumul de droguri este n cretere, asa cum n cretere este i numrul celor ce,
de dragul unor ctiguri uoare i foarte consistente, se las antrenai n segmentele ce
constituie ntreaga reea a drogurilor.
Dependentul de consumul de droguri produce un dublu handicap n societate, al
consumatorului i al celor ce sub o form sau alta sunt n legtura cu el: personal sanitar,
organe din justiie, poliie, cler, mass-media etc. Iat c rul produs de drog nu este doar o
problem a cuiva. Sub o form sau alta, drogul face parte din viaa fiecruia, mcar prin
tirile difuzate n pres i audio-vizual despre fapte i date legate de lumea drogurilor, cu

21

toate implicaiile i ncrengtura existente n ar, dar i pe ntregul mapamond. n acest


context nu putem sta de-o parte, adic fr o opinie personal i de atitudine fa de acest
adevrat flagel.
Computerul a intrat i continu s intre n casa multor oameni. Comunicarea
modern este de neconceput fr computer. Marea majoritate a instituiilor, mai mici sau
mai mari, naionale sau internaionale, nu mai pot fi concepute fr computer, fr banca
lor de date, fr facilitile de comunicare prin internet, fr accesarea aproape
instantanee la documente i evidente pe care numai aceast tehnologie modern ne-o
aduce pentru o informare rapid i uoar. Dar s nu uitm c omul a fcut computerul i
nu invers. S nu uitm c omenirea n-a scpat de pericolul unei catastrofe globale,
catastrof ce este nc prezent prin armele nucleare pe care omul le-a inventat, o
catastrof ce nc pune n pericol ntreaga planet. Dezechilibrele provocate, cum este cel
n sfera ecologiei, al consumului exagerat al resurselor naturale, poluare, al suprapopulrii Terrei, manipularea genetic, pot de asemenea cauza urmri nebnuite, i asta
ntr-un viitor nu prea ndeprtat. Omul contemporan a ajuns s vad c tot ceea ce s-a
construit pentru om poate fi folosit i mpotriva lui.
ntr-o astfel de lume trim, ntr-o astfel de lume se afl i cretinii. Instituii
existente de veacuri, i printre acestea i Biserica, au trebuit s sufere un fenomen de
adaptare, de aa-zisa acomodare la realiti care, cum artm mai nainte, erau de
neimaginat nu cu muli ani n urm. Acomodare i adaptare nu nseamn pentru Biseric
ns renunare la principiile de baz ale nvaturii cretine.
Ne-am putea pune ntrebarea: cnd a fost mai greu, cnd ereziile mcinau trupul
tinerei Biserici i cnd sngele martirilor nu mai contenea a uda pmntul, sau acum,
cnd Biserica este convulsionata att de ereziile moderne (sectele i sectarii), ct i de cei
ce, avnd puin credin, ori neavnd-o deloc, caut adevrul n afara Revelaiei, adic a
Descoperirii dumnezeieti, i uneori chiar mpotriva acesteia. Timp pentru turnat viei de
aur a fost ntotdeauna. Pgubitor este s opui tiina religiei, dar i religia tiinei. Nu att
rtcitorii pe cai strine credinei trebuie s ne ngrijoreze ct dorina acestora de a-i face
ucenici.
Dac cineva v caut ntr-o concordan biblic problema drogurilor i a poziiei
luate fa de acestea n Sfnta Scriptur va avea surpriza s constate c nu este menionat
acest subiect. Explicaia este simpl, drogurile sunt, pentru vremea cnd apare
Evanghelia, o apariie trzie. Oricum, ulterioar scrierii Bibliei.
Dar, lucrnd prin analogie, dac beia este condamnat de Sfnta Scriptur, cu att
mai mult sunt drogurile care au efecte distrugtoare mult mai mari decat cele ale
consumului de alcool. De altfel ntre cele doua rele exist o legatur. Nu de puine ori
consumul exagerat de alcool duce ctre drog.
Din punctul de vedere al Bisericii, drogurile ar trebui situate n categoria pcatelor
foarte grele ntruct rspndirea i consumul de astfel de droguri sunt un atentat la nsi
viaa omului. Viaa este un dar divin. Omul a fost fcut dup chipul i asemnarea cu
22

Dumnezeu, lucru spus de Biblie n Cartea Facerii. De multe ori drogul ucide, sau grbete
moartea, nc de timpuriu Dumnezeu a oprit uciderea.
ntre cele 10 porunci din Decalog, aflm pe locul cinci porunca: "S nu ucizi"
(Ies. 20, 13). Pe vremea Mntuitorului aceast porunc era folosit de El pentru a arta
superioritatea Legii celei Noi, adic a Evangheliei. Hristos nu desfiineaz preceptele
Vechiului Testament. Dac-i atac pe farisei i pe crturari, i atac pentru felul ngust n
care aplic prevederile Legii Vechi.
Mntuitorul Iisus Hristos lrgete sfera pcatului, aducnd n planul greelii fapte
care nu erau considerate grave. Iat, pornind de la porunca a 5-a a Decalogului, ce ne
nva ct de grav poate deveni un pcat cum este acela de a te mnia pe cineva: "Ai
auzit c s-a spus celor de demult: S nu ucizi; iar cel ce va ucide, vrednic este de
judecat. Eu ns v spun, oricine se mnie pe fratele su, vrednic va fi de judecat"
(Matei 5, 21-22).
Pe de o parte, Mntuitorul nuanteaz gama pcatelor fa de aproapele nostru, iar
pe de alta d o greutate i mai mare acestei porunci prin care se oprete uciderea. Pentru
c, dac va fi judecat cel care doar se mnie pe fratele su, cu att mai mult va veni la
judecat cel care svrete pcatul omuciderii?!Desigur c venirea Mntuitorului i
ntreaga Sa activitate vor fi centrate mai ales pe afirmarea i explicarea poruncii divine a
iubirii aproapelui, mergnd chiar pn la iubirea vrjmaului. Or, drogul, n chip agresiv,
este tocmai negarea acestei iubiri a aproapelui, falsificarea adevratului rai i ndeprtarea
omului de Dumnezeu spre o lume care, dac n-are cum s aib o legtur cu mpria
Acestuia, sigur are o legtur cu lumea rului, n ultima analiz cu iadul cel venic.
Participarea omului la actul pcatului presupune o participare dubl, trup i suflet
sau mai exact suflet i trup, pentru c n acest act sufletul are primordialitate, i c
iniiativa i ca participare. Un eseist i remarcabil filozof romn contemporan scria aceste
rnduri ntr-o nu mai puin remarcabil lucrare: "Pcatul neles ca form de destrupare
vicioas, ca o relaie cu corpul pervertit prin iluzii zmislitoare ntretinute n afara ei,
este forma omeneasc a pcatului: ea duce, n extremis, la pierderea vinovat a corpului".
Drogul face s eueze trupul omului, dup ce acest naufragiu s-a fcut din iniiativa
sufletului, pcat svrit mai nti n cmara sufletului.
C viaa omului este preuit de Dumnezeu stau ca mrturie zecile de vindecri
minunate de bolnavi pe care le-a svrit Mntuitorul, plecnd de la infirmitai mai mici
i pn la nvieri din mori. Minunile descrise de sfinii evangheliti i svrite de
Mntuitorul, cel mai adesea n faa mulimii de oameni, nu numai n prezena
apostolilor, dovedesc preuirea dat omului ca persoan fizic, omul luat n integralitatea
sa ca trup i suflet.
Actul ntruprii, adic al intrrii Dumnezeirii celei necuprinse n limitele unui
corp a nsemnat cel mai important act al Sfintei Treimi fa de om, dup cel al crerii lui.
Mntuitorul Iisus Hristos "S-a degradat pe Sine, prin smerenie, de dragul celui ce se
degradase pe sine prin pcat".

23

Omul putea fi mntuit i n alt mod, direct prin voina lui Dumnezeu. Calea
aleas, adic ntruparea Unicului Su Fiu, ne dovedete ct de mult l-a iubit Dumnezeu pe
omul czut n umbra pcatului.
Ce putem face pentru salvarea lumii de astzi care i-a pierdut dimensiunea ei
spiritual? Ct violen, ct nesiguran. Drogatul este un mic copil fa de fanaticul
terorist. Dar amndoi sunt n sfera rului. O societate mcinat din interior, cum face
drogul, este o societate mai vulnerabil. Nu putem nega o legtur ntre drog i fanatism.
Pentru c fanaticul a rul pe care-l va face altora drept bine i bun pentru cauza sa;
precum face i drogatul care se d pe mna plcerii celei nchipuite adus de drog, cnd
n realitate el este de fapt sclavul patimii sale.
O persoan informat - o persoan mai puin vulnerabil drogului. Mult lume
folosete cuvntul drog. Pentru mult lume drogul, sau substana stupefiant, se
materializeaz n cuvntul heroin, opiu sau hasis, marihuana sau canabis, cocain,
morfin, extazy etc.
Plantele (adic materia prim vegetal) din care se pregtesc drogurile, au o
existen multimilenar. Plantele cu coninut halucinogen sunt aadar n natur de cnd
le-a fcut Dumnezeu. Daca aceste plante sunt btrne ca existen, lupta contra traficului
ilicit de droguri nu are nici mcar 100 de ani.
Pentru c n plan internaional aceast lupt a fost reorganizat ncepand cu anul
1909. Civa ani mai trziu, Convenia internaional a opiului, instituit n anul 1909, a
pus bazele actualului regim juridic internaional. Este vorba de prima manifestare
internaional care n anul 1912, la Haga, a dus la ncheierea primei convenii
internaionale n materie de stupefiante, cu denumirea de mai sus. nsemntatea acestei
prime convenii internaionale a constat n faptul c obligaiile pe care i le-au asumat la
Haga statele participante au ncetat s mai fie doar o obligaie moral, ele devenind
obligaii de drept internaional.
Comisia consultativa a traficului de opiu i a altor droguri vtmtoare, creat n
1920 de fosta Societate a Naiunilor a jucat un rol important n combaterea traficului ilicit
de droguri. Ea a fost "aceea care a atras atenia pentru prima dat c, n statele care
fabricau droguri ct i cele de materie prim vegetal, traficul i consumul ilicit de
droguri constituie o grava problem social".

n anii ce au urmat, legislaia juridic internaional a fcut progrese i, n ciuda


unor obstacole create uneori de state importante, s-a ajuns ca organismul special creat
prin Convenia internaional a opiului, s devin primul organ de control internaional,
cu puteri depline. Acesta a fost Comitetul central permanent al opiului a crui sarcin a
fost s examineze statisticile pe care statele le trimiteau periodic cu privire la producia de
materie prim din care se extrag drogurile naturale, precum i la fabricarea, importul,
exportul, consumul, stocurile i cantitile provenite din importurile sau exporturile
ilegale de droguri.
24

Din pcate, cu toate reglementrile internaionale n materie de droguri i a unor


succese realizate n asigurarea unui control asupra drogurilor, totui traficul ilicit i
toxicomania au continuat s i-a amploare la nivel mondial.
Riscurile mobilitii din societatea contemporan n consumul de droguri. Se
discuta mult de activitatea de prevenie. La nivel de bun intenie procentajul
participanilor la o astfel de activitate este impresionant. Concret lucrurile sunt sensibil
diferite. ntr-o lume actual n care sportul, mai ales pentru cei tineri, este un fel de noua
religie, putem apela la o comparaie luat din lumea sportivilor. Am putea spune c lumea
sportiv poate fi o alternativ pentru absorbia unei pri a populaiei tinere din sfera
ispitei drogurilor. Marile performane, dar i o existen confortabil fizic i psihic, se
realizeaz n primul rnd prin efort. Acestuia i se asociaz o via de echilibru, pe multe
planuri, de infrnare. Sportivul adevrat este n felul lui un ascet. Nu-l vei vedea pe
sportivul adevrat, care dorete s aib performane personale, consumnd alcool, igri,
mncare n exces etc. Realizrile n sport s-au fcut pe fondul unei munci susinute,
perseverente, aceast munc fiind insoti de numeroase privaiuni, de o via de
echilibru.
Ce legtur au acestea cu potenialele victime ale drogului? Este vorba de
controlul energiilor care la un tnr sunt n stare de presiune cvasi-permanent pentru a
nu cdea rob patimilor sau instinctelor. S lum exemplul discotecii, locul unde nu de
puine ori s-au gsit laolalta furnizori de droguri, dar i consumatori, precum i poteniali
consumatori. Distracia, dansul, fac parte din viaa noastr. Tentaiile dintr-un astfel de
loc sunt mari i interdicia sub orice form marete banala curiozitate, dar i ndrjirea cu
care unii tineri se narmeaz n faa prinilor lor. Nu putem nega, nu putem ignora
conflictul dintre generatii. Conflictul este mai acut i cu forme mai vizibile ntre
generaia foarte tnr i cele mai vrstnice. La un tnr se pot distinge i perioade mai
critice, cum ar fi adolescena.
Conflictul dintre generaii nu este rezultatul epocii actuale. Poate c acum este
mai vizibil, i ntr-un fel, mai complex, iar audio-vizualul focalizeaz i potenteaz
aspecte ale acestui conflict. Trebuie s recunoatem c ierarhia autoritii n familie se
cam clatin, c raporturile fiu-printe nu mai au ncrctura de odinioar cnd hotrrea
printelui era aproape liter de lege.
Pornind de la aceste realiti trebuie s reconstruim aceste raporturi n beneficiul
tuturor prilor implicate i mai ales s avem n vedere necesitatea unei educaii trainice,
stabile, cu repere morale sntoase.
Ideal este ca orice copil s aib o familie, ca aceast familie s fie ea un model
pentru acel copil, ca scoala s realizeze un program complet i complex de educaie, de
formare de adevrate caractere.
Familia are granie de vrst. Rm n familie, legat de familie, mai mult sau mai
puin, dar la un moment dat, tnrul sau tnra devin independeni. La rndul lor i vor
ntemeia sau nu o familie, cert este c rostul educaional al familiei trebuie preluat din

25

timp de scoal. Ce te faci ns cu cel care abandoneaz coala de timpuriu, sau se


limiteaz la un numr redus de ani de studiu.
Cei ce intr n contact cu lumea drogurilor provin din medii diferite, uneori n-au
familii, sau familiile sunt departe de cadrul minim de comportament decent n familie i-n
afara ei. Orict l-am ocroti pe un tnr de tentaiile ctigurilor spectaculoase de pe urma
drogurilor, i orict i-am explica ce face drogul dintr-un om, uneori efortul devine
zadarnic i rul i intinde plasa sa nevzut i-l prinde n aceast beie a lumii ce nu
exist dect n mintea celui ce a primit n trupul su dulcea otrav.
Prinii nu sunt numai cei ce i-au adus pe lume pe copiii lor i care au obligaia
doar s-i fac mari, n mod oarecum paradoxal printele, atunci cand are unul sau mai
muli copii, trebuie la rndul lui s se autoeduce, s se informeze despre cum trebuie s-i
creasc copilul, cum trebuie s-l educe i cum trebuie s se comporte innd seama de
profilul emoional, temperamental, de structura psiho-fizic a acestuia, cu tot ce
presupune ea.
Un cercettor american, cu o ndelungat experien n domeniul consilierii
familiale, Dr. Ross Campbell, afirm urmtoarele: "Cercetrile au artat c familiile
strnse, educaia printeasc, afeciunea printeasc i disciplina autoritar sunt asociate
ndeaproape cu lipsa comportamentului antisocial i a abuzului de droguri. Pe de alt
parte, controlul autoritarist, pedepsele coercitive i educaia puin au fost legate de
comportamente mai puin dezirabile".
Aceast lucrare face dovada unei experiene de excepie, dovedindu-se un
adevrat manual pentru prinii care doresc s-i ajute copiii lor, att ca prevenie, ct i
n cazuri dificile, ca s nu spunem chiar disperate.
Scderea numrului de consumatori duce, n mod inevitabil, la scderea
numrului de distribuitori din acea zon. Societatea civila trebuie angrenat n
cvasitotalitatea ei pentru ca rezultatele negative ale acestui flagel s fie stagnate i, pe ct
posibil, n regresie. O mobilizare de fond cu repere trainice n forul interior al fiecruia,
adic, fr constrngeri exterioare, pe fundamentul unei acceptri individuale cu not de
dominare caracteristic unei convingeri sincere c aceast implicare este n beneficiul
fiecruia i al tuturor.
Din punct de vedere cretin ortodox, Taina Spovedaniei sau a Mrturisirii este o
cale de vindecare. Pentru c spovedanie adevrat nseamn i cina adevrat, nseamn
o determinare de a porni pe un drum, altul decat cel de pn atunci.Cderi vor mai fi, dar
cel asaltat de tot felul de ispirte tie la ce poart s bat, dac dorete ndreptarea. Foarte
sugestiv mi s-a prut rspunsul dat de un om al vieii pustniceti, acum multe veacuri n
urma, la intrebarea unui oarecare: "Exist cu adevarat iertare pentru orice pcat?"
Pustnicul, pe nume Zenon, i-a dat seama c este vorba de un pcat mare i rspunsul su
nu a ntrziat: "Cel care se pociete pe msura pcatului, obine iertarea".
Nu trebuie s ignorm faptul c sunt medii, grupuri formate din persoane ce scap
n totalitate controlului societii, a organismelor societii. Acele persoane triesc ntr-o
lume a lor, cel mai adesea la marginea societii, se simt ignorai, se simt frustrai. i la
26

drept vorbind ei pot fi socotii n categoria celor ignorai i cu frustrri majore din partea
familiei lor, dar i a societii.Marile aglomerari urbane, asa-zisele metropole sau city, i
care sunt o creaie a secolului al XX-lea, creeaz un mediu extrem de propice pentru
lumea drogurilor. Pentru c aceste aglomerri de populaie favorizeaz lumea
anonimatului, lume att de potrivit celor ce doresc s li se piard repede urma, o lume
unde i posibilitatile de desfacere i consum ale drogului sunt mai mari pentru a se
desfura, dezvolt i n ultim instan, de a antrena o parte a populaiei.
Traficanii prefer marile aglomerri urbane pentru c acolo oferta lor este
supralicitat, numrul de consumatori fiind mult mai mare. Si consumatorii prefer
marile metropole, acolo li se pierde de asemenea i lor urma, sunt mai liberi, pot scpa
mai uor de prini i rude, de cunoscui i prieteni. S reinem c lupta mpotriva
drogurilor se desfoar pe dou fronturi, unul, al efectului i cellalt, al cauzei.
Cele precizate mai sus sunt numai o parte din aceste mutaii generate de lumea
modern n care trim. De aceea, ntr-un program, ntr-o politic adecvat adoptate de
lumea drogului, trebuie avute n vedere n permanen situaiile nou create i ceea ce ne
pndete ca posibil ru. Legea ncadreaz fapta, dar mecanismele cauzale, cele care duc
la apariia i proliferarea lumii drogului, cu toat ncrctura respectiv, scap, evident, n
cea mai mare parte, legii.De aceea i lupta mpotriva drogului nu este numai lupta omului
legii. Implicarea multi-imensional a tuturor factorilor societii este o necesitate de prim
ordin dac vrem ca rul pe care-l produce drogul s fie limitat, s fie ngrdit. i pentru
c drogul este inamicul de moarte al adolescenilor trebuie s subliniem nc o dat rolul
determinant, n cele mai multe cazuri, pe care trebuie s-l aib prinii pentru a- i apra
copiii de acest ru, sau pentru a-i ajuta i a fi alturi de ei, dac ei au czut n capcana
drogului. n acest sens mai citm din Dr. Ross Campbell un pasaj care face pre ioase
clarificri, absolut necesare a fi tiute de prini:"Puini oameni nteleg toate motivele ce
stau la baza consumului de droguri, cum ar fi depresia, anxietatea, furia i bolile mintaleneurologice. Lipsa de ntelegere este motivul principal pentru care prinii i alte
persoane implicate eueaz n a-i ajuta pe copii s depeasc problemele cu drogurile.
De prea multe ori am vzut persoane tinere care sunt tratate doar pentru dependena lor
fiziologic, n timp ce cauzele fundamentale ale problemei lor cu drogurile sunt ignorate.
E doar o aparen c acel copil a fost ajutat. Curnd el se va ntoarce la droguri, spre
groaza i disperarea prinilor".
O lupt complex, cum este aceea cu lumea drogului nu poate fi format numai
din succese. Cine se angajeaz ntr-o astfel de lupt trebuie s tie c nfrngerile nu sunt
numai inevitabile. Latura pozitiv a insuccesului const tocmai n mecanismul de
mobilizare ct mai hotrt n aceast btlie cu lumea rului pe care o cauzeaz drogul
ca procurator de placere.

2.1 Drogul - pcat multiplu

27

Lupta mpotriva drogului are dou componene care opereaz cu mijloace


oarecum diferite, dar scopul este comun celor dou. Consumul de droguri este pcatul
svrit. Producerea, transportul i plasarea drogurilor se constituie de asemenea ca un
pcat svrit, dar n acest al doilea caz avem de-a face cu circumstante agravante.
Ambele componente sunt n sfera pcatului, dar cea de a doua fa de prima este
precum o pictur n faa unui izvor. Pictura este cel ce-si consuma doza, izvorul este cel
care are deja consumatori, fiind totodata n cautare de poteniali consumatori. Piaa nu o
lrgete consumatorul, ci traficantul de droguri; uneori cu ajutorul celui care consum. Ne
ntoarcem la noiunile de ispitit i ispititor.
Drama drogatului este drama pctosului, n sensul celui statornic n pcat.
Normalitate nseamn dor de via, anormalitate nseamn afundare pe cile ntunecate ce
duc ctre moarte; de aceea, cel ce are exerciiul drogului ajunge n timp s nu mai
doreasc viaa, s vad viaa nu ca un dat divin, ci ca o povar, de care vrea s scape.
Ajunge s lupte mpotriva vieii fcndu-se astfel fiul pierzrii.
Dac viaa n sufletul unui drogat nu mai are valoare, ce s se mai gndeasc
acesta la ideea dorului nestins al vieii cu corolarul acestui dor care este acela al
nemuririi. Astfel drogatul singur se exclude cercului celor care au apartenen vieii n
Hristos, a vieii nu spre moarte, ci spre mpria cea vesnic a lui Dumnezeu.
De aceea, trebuie mai mult dect pentru alte categorii de suferinzi, ca acei cretini
care sunt n jurul lui s refac n acest suflet invadat de ru legatura cu Dumnezeu la Care
este ndejde i salvare din pcat. Se uit prea adesea c omul a fost zidit spre nemurire.
Lupta andi-drog este o lupt dificil, care necesit programe bine elaborate, i pe termen
lung. Aria specialitilor a trebuit s fie largit: medici i psihologi, asistenti sociali i
fundaii de profil, specialiti n drept penal i duhovnici, dar i prini care au n familiile
lor cazuri de drogai.
A aprut o literatur de specialitate care vine cu un real folos n sprijinul tuturor
celor angrenai n aceast lupt. Sunt greutai considerabile, de la cele financiare la cele
de ordin etic. E greu s vindece societatea ceea ce familia i coala n-au fcut ndeajuns i
la timp. Dar vinovaii nu trebuie localizai n nite organisme sau instituii pentru c
fenomenul consumului i dependenei de droguri ilicite are multe cauze, multe
necunoscute, plecnd uneori de la persoane cu anumite inclinaii ctre morbid, accese de
teribilism i pn la fenomenul inofensiv n aparen a cedrii la tentaia drogului.
n ceea ce privete fenomenul consumului la adolesceni, uneori aflai la vrste destul de
mici, aici, cu adevarat, familia poart o parte din vina i coala ntr-o oarecare msur. i
vina respectiv pornete n primul rnd de la o lips total de informare, sau o informare
insuficient.
Desigur c cei mai vinovai sunt traficanii de astfel de substane. Uneori chiar ei
nii, consumatorii, dar indiferent din ce categorie ar proveni, la acetia prevaleaza,
inainte de toate, dorina unui ctig mare i rapid. Ceea ce poate prea surprinztor este
faptul c pe cei mai muli nu-i sperie ideea privarii de libertate pentru ani buni. Nu se

28

gndesc la faptul c atunci cnd intri ntr-o structur de acest tip, comparabila, pe drept
cuvnt, cu o caracatia, ai putine sanse s te mai i opreti.
Biserica i lupta mpotriva consumului de droguri
De ce Biserica trebuie s se implice n problema dificil i spinoas a traficului de
droguri i a consumului de droguri? Rspunsul este extrem de firesc: pentru c Biserica
trebuie s devin mai activ i s rspund provocrilor provenite din partea societii
contemporane secularizate.
Biserica Ortodox trebuie s fie o Biseric vie i activ, deschis ctre societate,
slujind-o din interior: "Este foarte bine c se vorbete despre Sfinii Prini, dar este
necesar ca lectura acestora s ne influenteze astfel nct s fim contemporani lumii n care
trim. Trebuie s inem cont de faptul c Prinii vorbeau n contextul lumii
mediteraneene din Antichitate, n vreme ce noi vorbim n contextul ntregii planete".
Oliver Clement, autorul acestui fragment este adeptul hotrt al reconsiderrii multor
teme, spre a arta c aparinem secolului n care trim, dar seva existenei noastre ca
cretini nu se rupe de acea minunat Tradiie a Bisericii.
Iat un alt citat din interviul din care am luat i textul de mai sus: "Cu siguran c
Sfinii Prini nu-i puneau, de exemplu, problema drogurilor, a erotismului sau a
sectelor. Toate aceste probleme ne iau astzi cu asalt. S-ar putea spune c, de la
Dostoievski ncoace, i o dat cu psihanaliza am descoperit profunzimi ale sufletului
omenesc pe care Prinii le bnuiau, dar asupra crora aveau o alt viziune, decat a
noastr".
Cretinismul a nvins n lumea n care a aprut prin superioritatea nvturii sale.
Cristalizarea doctrinar a nvturii n zorii timpurii ai acestui cretinism a lsat loc mai
nti propovduirii moralei lui Hristos i a principiilor acesteia. Hristos cel Rstignit a
nvins lumea i a atras mulimile spre Altarul nvierii Sale. El a coborat n moarte spre a
ne nla spre nviere. Iar scara pe care a coborat n lume a fost aceea a nesfritei Sale
iubiri pentru fiina pe care Dumnezeu a creat-o: omul.Lupt lui Hristos a fost cu pcatul,
cu rul produs de pcat. Mntuitorul Iisus Hristos a murit pentru pcat, aa cum foarte
frumos sesizeaz Sfntul Apostol Petru n prima sa epistola: "Pentru c i Hristos a suferit
odat moartea pentru pcatele noastre, El cel drept pentru cei nedrepi ca s ne aduc pe
noi la Dumnezeu, omort fiind cu trupul, dar viu fcut cu duhul".Condamnarea pcatului
cuprinde implicit, condamnarea att a consumului de droguri ct i comercializarea, sub
orice form, a drogului.
Aa cum artam n capitolul precedent i cel ce face trafic de droguri i cel ce le
consum pctuiesc, desigur pcatele sunt diferite ca gravitate, aa cum diferit este i
pedeapsa ce se d de ctre autoritatea n drept. Pe noi ne intereseaz pcatul celui ce
consum droguri, dar nu putem s nu menionm cellalt pcat, mult mai grav, legat de
producerea, transportul i comercializarea de droguri.
Ca s nelegem mai bine gradul de culpabilitate al traficantului de droguri s nu
uitm c acesta devine copartas pentru fiecare consumator, devine "solidar" cu rul pe

29

care-l face fiecrui consumator. L-am putea asemna pe traficant folosind n sens negativ
imaginea semnatorului, nu de smnta cea bun, ci de neghin.
Dac n clasica parabol a semntorului, acesta rspandete smna cea bun
tuturor oamenilor, dar numai la unii ajunge s rodeasc, n cazul semntorului de
neghin, deci de ru, smna aceasta este aruncat i nu se prea risipete. Lund lucrurile
astfel am putea fi inclinai s considerm rul ca mult mai uor de realizat. Oare nu calea
cea fr de opreliti este calea pierzaniei?!? Poteca raiului este strmt, aa cum strmt
este i pmntul pe care rodete smna cea bun.
La ora actual consumul de droguri nu are o etichetare clar din punctul de vedere
al moralei cretin-ortodoxe.n manualul de Teologie Moral Ortodox, sunt prezentate pe
larg felurimea pcatelor, dar nicieri nu se vorbete n mod limpede de locul pe care-l
ocup n ierarhia faptelor rele consumul de droguri. De fapt, pcatul consumului de
droguri nu este menionat sub nici o form.
Dup expunerea privind pcatul sunt prezentate alte dou categorii pe care le
regsim de fapt tot ca pcate, anume patima (viciul) i obinuina rea. n aceast ultim
categorie este introdus fumatul. Descriindu-se faptele care pot fi etichetate n categoria
patim (viciul), citim aceste rnduri n care regsim caracteristici ale acestui flagel, ale
consumului de droguri: "Cluzit numai de plcere, ptimaul ignor toate aspectele
realitii, afar de cel interesat, i, astfel cunoate realitatea n mod unilateral i
fragmentar patima aservete cu deosebire voin, din care face o roab, redus la rolul de
a-i executa orbete poftele. Cci patima este n fond, o robie ngrozitoare".
Amploarea pe care a luat-o consumul de droguri n multe ri din lume impune
includerea nominal a acestei patimi n rndul pcatelor care atenteaz la viaa omului, cu
efecte att de devastatoare pentru fiina uman, pentru familie n sens strict, dar i marea
familie care este societatea. Totodat se impune i analizarea din punct de vedere teologic
a acestui flagel n plin ascensiune printre tineri.
Din punctul de vedere al moralei cretin-ortodoxe, n antitez cu patima, cu viciul,
deci cu pcatul n ultima instan, st virtutea. i dei virtutea este cea folositoare, cea
care zidete, patima este cutat i preferat. n ntreaga nvtur a Bisericii, ncepnd
cu cele ce sunt consemnate n Sfintele Evanghelii, dar i n toat Sfnta Tradiie a
Bisericii, n toat practica ei, cele dou sunt n opoziie clar, declarat, fr echivoc.
Chiar de la primele scrieri ale cretinismului, i a meniona aici pe lng scrierile Noului
Testament, nvtura celor Doisprezece Apostoli i mai toate scrierile Prinilor
Apostolici, sunt prezentate cele dou ci: a vieii i a morii. n aceste scrieri sunt
enumerate: "Toate virtuile nsumate n calea vieii i luminii, i toate categoriile de
pcate, nsumate n calea morii i ntunericului".
O pezentare concis i plastic a opoziei virtute-patim (pcat) am ntlnit-o la
unul din cei mai mari Prini ai Bisericii cretine, Sfntul Ioan Gura de Aur. Iat chiar
cuvintele sale: "C atta vreme ct patimile ne stpnesc, socotim virtutea istovitoare,
grea, cu urcu anevoios, iar viciul plcut i foarte dulce; dar dac ne desprindem puin de
patimi vedem c viciul este respingtor i urt, iar virtutea uoar, lenicioas i de dorit.
30

i aceasta o poi afla de la cei care au dus o via virtuoas. Ascult de Pavel care spune
c patimile ne sunt o ruine chiar dup ce ne-am deprtat de ele, spunnd: "Ce road a i
avut atunci de pe urma celor de care acum v ruinai?" (Rom. 6, 21).
i pcatul, patima sau viciul precum i virtutea sunt efecte ale libertii cu care omul a
fost nzestrat de Dumnezeu de la nceput. De fapt libertatea este o dovad a grijii lui
Dumnezeu pentru om. Aceast grij a lui Dumnezeu fa de sntatea omului "este o
nsuire a lui Dumnezeu care nu-i limiteaz fiinei umane libertatea, ci o ine n stare de
veghe asupra sufletului".
A fi liber este un mare risc: "Nou nu ni s-a oferit un destin confortabil. Faptul de
a fi nzestrai cu libertate este, n fond, ca un blestem, am vrea parc uneori s ne rugm
lui Dumnezeu s nu ne mai fac aa de liberi. S ne mai i-a din libertate, o libertate cu
care nu tim ce s facem. Dumnezeu ne d o via finit, capaciti interioare finite, i ce
ne d n mod infinit? Libertatea! Cum s rezolv eu, cu facultile mele finite i nuntrul
unei viei finite, o problem de ordinul sta?... Dar aceasta este miza cretinismului,
uriaa voluptate a lui Dumnezeu de a crea o fiin liber, chiar n raport cu El, cu riscurile
ce decurg de aici".
Folosirea acestei liberti n sens negativ duce la pcat, la patim, la rul
pcatului, la acceptarea ispitei vrjmaului; n vreme ce dobndirea virtuii este calea
pozitiv, de accedere la darurile promise de Dumnezeu omului.Virtuile sunt legate ntre
ele, o legtur organic, o articulare fireasc ce face ca progresul moral al omului s
capete forma clar, s aib o logic nentlnit n cazul pcatului, al patimei. Iat
cuvntul Sfintei Scripturi care susine clar ideea c virtuile sunt legate ntre ele i pot
izvor una din alta spre creterea armonioas a sufletului celui ce le are i le practic.
"Punei i din partea voastr toat srguina i adugai la credina voastr: fapta bun, iar
la fapt cunotina; la cunotin nfrnarea, la nfrnare rbdarea, la rbdare evlavia, la
evlavie iubirea freasc, iar la iubirea freasc dragostea. Iar cel ce nu are acestea este
cu vedere micorat i stins i a uitat de curirea pcatelor lui de demult." (II Petru 1, 59).
Consumul de droguri are evident o latur extrem de pervers deoarece drogul nu
numai c ptrunde n corpul omului, dar atunci cnd efectul dispare, se ivete necesitatea
unei noi doze. n cel ce a experiat o dat drogul, se nate dorina puternic de a-i procura
acea stare de excepie, acea stare de fericire, n care simte senzaii plcute nemaintlnite
altcumva. Numai c drogul supraliciteaz trupul i sufletul celui n cauz att prin
obinerea trectoare a acestei stri, ct mai ales i prin ceea ce urmeaz cnd efectul de
extaz al drogului a trecut.
Cderea aceasta este abrupt, extrem de direct. De pe piscurile strii de extaz n
acea stare de apatie, durere fizic, lips de dorinta de via. Singura dori n acele
momente este numai aceea de a se ntoarce cu orice pre, ntoarcere n acel paradis
nchipuit din care a ieit.
Se creeaz astfel un lan vicios: o nou doz de drog, reintrare n falsul paradis,
cderea n sevraj, dac nu intervine o nou doza etc. Un ciclu care, dac se continu duce
31

la moarte fie prin supradozare, fie prin sectuirea trupului. Pe un astfel de trup vlguit
gsim terenul ideal pentru ca o serie de boli grave precum sida, cancerul, ciroza, boli
mintale etc. s se instaleze. Observm un lan al rului. Drogul face cas bun cu alte
rele, cum sunt bolile de mai sus. Solidaritatea n ru cu toate consecinele ei este teribil.
Biserica, n principal prin clericii ei, este abilitat s lupte mpotriva drogurilor, n special
pentru salvarea celor dependeni de droguri, prin nsi poziia pe care ea trebuie s o aib
fa de cel prins n capcana acestui ru. Pentru c Biserica are obligaia de a ntinde o
mn celor bolnavi. Or, drogatul este un astfel de bolnav, i fizic i psihic.
Dependena de drog este boala sa, o dependen care, aa cum artam mai nainte, devine
n cele din urm ucigtoare. Consumatorul de droguri este o persoan bolnav, n primul
rnd bolnav n sufletul ei. Bolnav de pcatul care se nate din consumul de drog
productor de plceri nefireti. Nu ntmpltor am folosit termenul de obligaie pentru c
Mntuitorul Iisus Hristos a fost foarte tranant cu fariseii ce-i reprosau c st la mas cu
vameii i pctoii.
n acest sens, El spune foarte clar i rspicat: "Nu cei sntoi au nevoie de doctor,
ci cei bolnavi" (Matei 9, 12). i ca s nu dea loc la interpretri ntrete aceste spuse,
zicnd imediat: "n-am venit s chem pe cei drepi, ci pe cei pctoi la pocin" (Matei
9, 13). Nu era singura dat and Domnul preciza poporului ales scopul venirii Sale. El,
Fiul lui Dumnezeu, S-a ntrupat pentru a nvinge pcatul. ntreaga Sa nvtur, toate
minunile Sale au fost ndreptate mpotriva pcatului. Spre eliberarea omului de rul
pcatului. Nu a fost prilej pe care Mntuitorul s-l iroseasc n ilustrarea nvturii Sale.
Una dintre cele mai frumoase parabole lsate de Hristos contemporanilor si dar i
ntregii omeniri, prin care arat grija Sa pentru cel n suferina pcatului este Pilda fiului
risipitor. Fiul a devenit un simbol al risipei necugetate, dar i al ndreptrii prin pocin.
Este exemplul cel mai clar prin care Hristos arat c ieirea din marasmul bolii pe care o
produce pcatul este posibil, iar bucuria ntoarcerii celui czut este foarte mare pentru
ceilali.
n acest sens, Domnul Hristos vzndu-i pe farisei i crturari, care crteau:
"Acesta primete la Sine pe pctoi" (Luca 15, 21), vine cu amintita pild, dup ce mai
nainte spusese mulimii alte dou parabole legate de acelai subiect: Pilda oii rtcite i a
drahmei pierdute; i concluzioneaz dup cele dou pilde cu spusele: "Zic vou, aa se
face bucurie ngerilor lui Dumnezeu pentru un pctos care se pociete" (Luca 15, 10).
Drogatul aflat n cura de dezintoxicare trebuie s cunoasc i medicamentul numit
rugciune. Dublarea medicaiei cu balsamul credinei este o cale mai sigur de
recuperare. Fr ndoial, Cuvntul Evangheliei i sfatul preotului lucreaz la cel bolnav
care are dorina nsntoirii. Rezultatele credinei la cel bolnav sunt prezente n zecile de
vindecri fcute de Mntuitorul Iisus Hristos. n toate aceste vindecri esenial a fost
credina. Acel celebru "mergi n pace, credina ta te-a mntuit" este n actul vindecrii
dovada conlucrrii dintre bolnav i Marele Tmduitor care este Hristos. Dimensiunea
grozviei pe care o produce consumul de droguri ne-o d implicarea negativ produs

32

prin acest consum pe mai multe paliere ale existenei umane. Pentru c efectele
dependenei de droguri sunt ngrozitoare pe toate planurile: personal, familial i social.
Indiscutabil, cu toii dorim rezultate pozitive n efortul de recuperare a consumatorilor de
droguri. Or, acest lucru nu se poate obine dac acest efort nu are la baz conlucrarea. Pe
ct de cooperant va fi cel aflat n aceast suferin a dependenei de droguri, pe att
rezultatele vor fi pe msur. Este ns o cooperare de lung durat, n care virtutea
rbdrii nclzit de flacra dragostei cretine poate aduce rezultate pozitive. Nu vrem s
vedem marginile i limitele medicinei, iar propriile noastre limite, ca pastori sufleteti, s
le ignorm.
Ca o ironie a vieii i drogatul i Biserica folosesc o noiune ce numai semantic
este comun celor doi. Noiunea de rai, pe care Biserica o asociaz cu mpria lui
Dumnezeu, cu ntreaga noastr lupt de aici mpotriva pcatelor i patimilor de tot felul,
drogatul ns i d un alt coninut. Un coninut pe care el afirm c-l i materializeaz prin
consumul de droguri. Acel paradis efemer n care drogul l transport pentru scurt timp
ntr-un "paradis" al rului, dac se poate spune aa. Pentru c n nvtura noastr cretin
paradisul pierdut de primii oameni are durata veniciei, pe cnd raiul drogatului este mai
mult decat efemer. n mpria lui Dumnezeu nu intri dect cu faptele bune, cu un suflet
curat. n paradisul drogatului curenia sufletului s-a pierdut prin nsui consumul
drogului, un consum ce murdrete fiina uman, un consum care nu de puine ori l
trimite pe cel n cutarea de plceri nchipuite s fac ru mergnd pn la crim uneori.
n munca de recuperare, argumentul legat de nemurire devine considerabil subire, chiar
inconsistent, pentru mintea celui care tocmai a ieit din paradisul plcerii nefireti, din
raiul ce s-a materializat prin starea de extaz.
Dac vrem rezultate, dac vrem s-l scpm din ghearele morii, aici trebuie s
intervin tactul duhovnicului. La prima vedere sufletul consumatorului de droguri pare
precum o stnc neted, de o nlime ameitoare, pe care trebuie s o escaladeze, fr
accesorii, pstorul duhovnicesc. O situaie imposibil la prima vedere dar care nu este de
nerezolvat. Ci se ncumet, i mai ales, ci izbndesc?! O ntrebare fr rspuns dac
vrem s prezentm procente sigure de reuit.
Omul modern a fcut multe descoperiri, a obinut progrese incredibile, a reuit s
ptrund n mecanismul genetic, a plecat n cosmos etc, dar care este bilanul su n
construirea unei societi caracterizate de bunstare material i confort, care ns nu i-au
adus fericirea. Omul contemporan triete ntr-o profund criz interioar.
Explorarea sufletului unui consumator de droguri este o adevrat aventur, cu
mai multe necunoscute. Ce simplu ar fi dac sufletul omului ar avea nite coordonate
stricte asemenea matematicii. nsi derularea vieii fiecruia dintre noi este
imprevizibil, cu att mai mult sufletul omului. Spunea frumos un mare teolog al
Bisericii noastre: "Orice om trece n viaa lui pe la rspntia unde se ncrucieaz cele
dou ci: a binelui i a rului i unde se hotrsc viaa i plata lui, dupa calea pe care o
urmeaz, adic dup chipul n care se folosete de libertatea voii sale de a alege ori
binele, ori rul".
33

Din punctul de vedere al Bisericii i al nvturii moralei cretin-ortodoxe


recunoatem n cei ce au de-a face cu drogurile neputina consimit a omului n fa a
pcatului, a rului. Cel ce furnizeaz este potrivit acestei morale, aa cum artam mai
nainte, ispititorul. Este sub alt chip, ucenicul diavolului. Iar cel ce consum este ispititul,
cel care a consimit s guste nu din fructul oprit ci din fructul cel cu otrav. O otrav
"dulce", pentru c i pcatul este "dulce" la nceput. ntre cele dou pcate, cel al
ispititorului i cel al ispititului exist diferene, pe care le face evident i legea. Pentru c
una este s fii solidar cu rul pe care-l rspandeti i alta n postura de victim, de cel ce a
consimit s svreasc pcatul.
Oamenii nu se gndesc la acea lecie din rai, devenit mai mult dect clasic i
bine tiut. O lecie pe care au primit-o primii oameni, aceea de a nu ntinde mna ctre
ce este interzis. Scuza curiozitii, a netiinei, a determinrii unei singure ncercri etc,
plesc n faa grozviei consecinelor n cazul consumului de droguri.
Tratnd att distribuirea ct i consumul de droguri ca pcate, primul fiind evident mai
grav dect cel de-al doilea, Biserica are fa de aceia care au sub o form sau alta legtur
cu drogurile atitudinea pe care Mntuitorul ne-a recomandat-o fa de cel pcatos. Rul
nu se ndreapt dect prin cin, iar cina nu nseamn s-l repei.
Poate niciun pcat nu este reluat aa de rapid precum consumul de droguri. Dm vina pe
dependen, i ntr-o oarecare msur lucrurile stau aa, dar ci din cei care doresc s-i
schimbe viaa, s renune la acest nociv obicei apeleaz i la medicamentul numit
rugciune? Ajutorul lui Dumnezeu nu vine nici automat, nici nechemat. Astfel, primul
pas trebuie s fie al celui ce dorete s scape din laul rului, al drogului. i acest prim
pas trebuie s nceap prin cunoaterea patimei sau contientizarea rului. Cum frumos
spunea Sfntul Grigorie de Nazianz: "Cel care nu vede ct de pierztor este pcatul este
orb cu ochii".
n lupta cu cei care ajung s aib legtur cu drogurile trebuie s discernem.
Pentru c scopul principal din punct de vedere al atitudinii Bisericii trebuie ndreptat
ctre victimele acestui flagel. Si mai putin ctre distribuitori care vor avea timp, cnd vor
fi prini i condamnai, s se ciasc pentru pcatele lor, dac nu vor fi cu inimile
mpietrite.
Trebuie asistai, ndrumai, ajutai, cei care au ajuns victime. Este aici mai ales
munca specialitilor dar i a celor din alte segmente ale societii. Evident c Biserica are
i ea un rol important n salvarea lor. Grija ce trebuie artat consumatorilor de droguri nu
trece ntr-un plan secund fa de grija pentru cei ce pot ajunge ca ace tia. Cel victimizat
este, atunci cnd a fost descoperit, sub supravegherea autoritilor abilitate, pe cnd
poteniala victim are o libertate primejdioas i primejduit. Ca pstori de suflete,
clericii trebuie s nteleag c n ultim instan parohia i problemele ei trebuie s se
identifice cu misiunea lor.
Punctul forte al tririi cretin-ortodoxe comunitare trebuie s l constituie, fr
ndoial, viaa liturgic n biserica, cu precdere n actul euharistic, dar i n afara ei. S
nu uitm c Sfintele Taine se administreaz cele mai multe dintre ele n biseric!
34

Tehnica modern L-a adus cumva pe Dumnezeu n casele noastre prin radio, prin
televiziune, prin computere? Dumnezeu a venit n casa noastr fizic, dar, din pcate n
casa sufletului nostru l ntlnim mai rar. Putem auzi la radio, sau vedea la televizor o
slujb "la domiciliu". Exist emisiuni religioase prin care cretinul negreit se
mbogete sufletete. Nu mai vorbim de o ntreag literatur religioas, accesibil att
celor mai puin instruii ct i celor cu pretenii intelectuale.
Ct de frumos i daca vrei, ct de pilduitor este, cnd ncepi ziua cu cuvntul
Domnului. n acest sens, postul naional de radio este un fericit i gritor exemplu. Astzi
cretinul obinuit se poate ntlni cu Dumnezeu i n afara lcaului de cult, dar
electronica, i toate inveniile sale, nu pot nlocui trirea actului liturgic, oriunde s-ar
svri acesta. S nu uitm c administrarea harului nu are posibiliti de transmitere pe
unde hertziene, dect numai n biseric ntr-o atmosfer liturgic cuviincioas.
Pe vremuri, adic n urm cu circa 50-60 de ani, ritmul cotidian al existenei
umane, cel puin n Europa, nu cuprindea activiti care s ngusteze timpul alocat de om
vieii i experienelor sale duhovniceti. Un exemplu: duminica era att o zi de participare
liturgic, precum i, efectiv, o zi de odihn. Pentru muli, duminica este sinonim astzi cu
ore bune petrecute n faa televizorului, sau exclusiv recreerii sportive sau de alt gen, cum
ar fi audieri audio etc. Aparent nimic grav n aceasta. Astzi ne micm, ntructva, n ali
parametri temporali, dar i de imagine, cu ncrcturi ce nu pot fi ignorate. i preotul este
supus asediului pe care arsenalul extrem de puternic al audio-vizualului i al presei scrise
l creeaz n ntreaga societate uman.
n relaia interuman a aprut o noutate care a dus la scderea frecvenei
legturilor ntre oameni, a dialogului personal, al vizualizrii relaiei. Tihna de familie
este pe cale s devin legend. Revin asupra dilemei de care am amintit mai nainte: las
tehnica s m acapareze cu totul i n zone ce altdat erau rezervate tririi spirituale? i
dac o fac, oare cu ce costuri, att pentru timpul prezent ct i pentru cel viitor?
Trebuie precizat faptul c viitorul lumii spre care ne ndreptm este, din nefericire, o
lume a secularizrii, ceea ce se traduce cel mai bine de fapt ntr-o lume a indiferen ei i
nstrinrii de Dumnezeu i de Biseric. Aceasta este mai periculoas dect ateismul.
Deoarece cu ateul poi purta un dialog, poi avea sperana s-l ntorci de la ideile sale, pe
cnd pe un indiferent cel mai adesea, nu.
Tentaiile lumii de astzi sunt infinit mai multe i mai variate. Adic ispitele de tot
soiul; oare pcatul n lume n-a aprut prin acceptarea de ctre om a fructului cel dulce al
ispitei? De sgeile tentaiilor de tot soiul nu se scap uor. Iat lupta noastr, iat o
componena nsemnat a misiunii noastre, iat, n ultima instan, problematic cea mare
a vieii de parohie astzi, fie ea la ora, fie la sat.
Problematica drogului cu tot ceea ce nseamn aceasta ca un ru major n via a
societii nu trebuie ignorat. S reflectm la faptul c consumul de droguri este un pcat
grav. Asta mai ales c drogul aduce cu sine, atrage cu sine alte pcate. Consumatorului de
droguri i se pare normal s fure din cas, chiar s jefuiasc n cutarea de fonduri pentru
alimentarea patimii sale. El iese din circuitul persoanelor valide de munc, devine o
35

povar pentru familie i societate, chiar dac este tnr i poate presta o activitate util lui
i societii.
Dac viaa cotidian este supus la tot felul de agresiuni specifice epocii
contemporane, aceasta nseamn c avem timp mai puin pentru suflet, ca timp de zidire
spiritual.
Avem ansa libertii, cu avantajele, dar i dezavantajele ei. Paradoxal, dar foarte
adevrat, este c n lipsa libertii rndurile se strng, cu rezultate pozitive pentru
calitatea vieii religioase. Nu mai exist ngrdire religioas impus. Ne pndete totui
ngrdirea pe care, poate n parte cu totul involuntar, o punem noi nine ca timp de
rugciune, public sau particular, ca vreme de meditaie asupra vieii noastre sufleteti.
S nu ajungem ca n Vest, unde scaunele de spovedanie tind s devin piese de muzeu.
Nicio schimbare major n viaa unei societi nu aduce numai beneficii. Dar, dac nu se
studiaz la timp fenomenul cu efect negativ n planul vieii, cu precdere spirituale, i nu
se iau i msurile corespunztoare, atunci rul prinde rdcini adnci i devine din pcate
foarte greu sau chiar imposibil de ndeprtat din viaa noastr.
Preotul nu mai are doar altarul, acestuia i se aduga i catedra, amvon ctre tineri,
loc de formare i de transformare a sufletului celui tnr, elev sau student. Dubla ipostaz
a preotului, de printe duhovnicesc, dar i aceea de dascl, trebuie exploatat n lupt
mpotriva pcatelor, deci i n combaterea consumului de droguri.Preotul, fie n calitate
de dascl de religie, dar i n calitatea sa de preot mai ales, trebuie s ajute coala n
strdania acesteia de a forma un tineret ct mai moral, un tineret care s aib un crez
sntos, cu repere clare n planul etic. S nu uitm c pericolul creterii consumatorilor de
droguri are n coal, deci printre elevi, mari anse.
coala este poate cel mai vulnerabil loc sub raportul ctigrii de poteniali
consumatori. Elevul este mai expus prin lipsa de experiena, prin tentaia unei noi
experiene, prin ntelegerea greit a fenomenului de emancipare, prin fronda afiat, prin
ascunderea unor frustrri, prin sensibiliti de ordin afectiv asociate cu stri de anxietate
etc. Uneori prinii sunt cei care contribuie, prin banii dai copiilor, la procurarea de
droguri.
Drogul demoleaza, drogul paralizeaz, drogul poate duce chiar la crim, drogul
rpete societii un potenial lucrtor, drogul produce handicapuri ale cror costuri se
rsfrng pe umerii celor sntoi. Iat suficiente situaii care trebuie s ne mobilizeze.
Costurile pe care societatea le pltete pentru ravagiile fcute de consumul de droguri
sunt mari, de durat.
Din punct de vedere cretin nu putem s nu precizm c este hotrtor ca
activitatea Bisericii pe trmul preveniei, dar i al recuperrii celor prini n mreaja
drogului, trebuie s aib la temelia ei dragostea fa de om, iubirea fat de aproapele. Cel
ce are dragoste pentru aproapele are partia comunicrii cu Hristos. Poi avea o armat
de mercenari, poi avea o mulime de specialiti pe care s-i plteti pentru programe de
stabilizare a societii, dar nu poi avea o dragoste pltit.

36

Referitor la dubla calitate a preotului, aceea de pastor de suflete, dar i de dascl


de religie, trebuie s subliniem c nu este deloc uor. S amintim opoziia din unele coli,
chiar din partea unor cadre didactice fa de ora de religie i de prezena preotului printre
elevi. S nu uitm ns c Mntuitorul este Cel ce a zis ucenicilor Si, i prin aceia i
nou: "Iat Eu v trimit pe voi ca pe nite oi n mijlocul lupilor; fii dar n elep i ca erpii
i nevinovai ca porumbeii" (Matei 10, 16).
Din punctul de vedere al configuraiei confesionale a lumii consumatoare de
droguri, putem observa c ea aparine cu precdere popoarelor cretine. Poate pentru c
sunt mai bogate dect celelalte, poate pentru c aici ideea libertii de opiune individual
l face pe om s-i triasc viaa personal dup propria lui socotin i lege.
Nu ne propunem s intrm n domeniul unei analize ce-ar ine mai mult de
domeniul sociologiei, dar n acelai timp nu putem s nu ne punem urmtoarea ntrebare:
De ce cretinii a cror diversitate confesional la rndul ei este destul de consistent, nu
vor s nvee ceva din greeala primilor oameni? Anticii tiau c nu e bine s deschizi
cutia Pandorei.
Pornind de la realitatea pcatului, a prezenei n lume a ispitei i ispititorului, vom
nelege mai bine felul n care omul este luat n stpnire de pcat. Consumul de droguri
nu are ca factor de pornire doar curiozitatea. Riscurile curiozitii i pot arunca pe
consumatorii de droguri ntr-o lume a rului din care unii scap ieind din aceast via pe
ua morii nefireti, alii rmn ani de zile robii acestei patimi ucigtoare, iar cei ce se
smulg din acest ru, nu vor nicidecum s-i aminteasc mcar ce au ptimit. Dei acetia
din urma ar fi cei mai buni lupttori n faa celor ce nu se pot smulge din acest ru.
Omul a nregistrat victorii deosebite asupra unor boli grave. Avem un arsenal
bogat pentru a interveni n cazuri extreme, i numai menionarea grefelor de tot felul, a
transplantului de organe i ar fi suficiente pentru acest tablou al cunoaterii umane actuale
n beneficiul propriei snti fizice, n plan mental, n plan de comportament, n plan
spiritual, lucrurile n-au nregistrat astfel de progrese. Nu era posibil pentru c forele
iraionale din fiina omului nu le mai poate controla. Omul a pierdut constiina pcatului
i nu mai poate face distincie ntre bine i ru, i pierde astfel controlul vieii interioare.
Cretinismul arat, mai mult ca oricare alt religie, c este posibil progresul moral.
Omului i este mai la ndemn s fac rul, s apeleze la plceri. Recunoatem n aceasta
aplecarea omului ctre pcat, ctre fapta care-l umbrete pe om. n acel moment omul
ntuneca n propria sa fiin acel chip originar pe care Dumnezeu l-a sdit n el dintru
nceputuri. Dar cderea nu desfiineaz ndreptarea. Cu alte cuvinte greeala nu este fr
remediu.
Biserica pune la ndemna celui aflat n mrejele pcatului ci de ndreptare, de
recuperare. n terapia sufletului ceea ce ofer Biserica prin Sfintele Taine, cu precdere
prin Sfnta Tain a Spovedaniei, sunt arme sigure mpotriva rului. Nu-i mai puin
adevrat c Biserica devine neputincioas prin i n faa refuzului pe care cel aflat n
struina n ru, n patimi de tot felul, l arat fa de mna ce i se ntinde. Mna aceasta
n-ar trebui refuzat dac vedem n ea nsi mna lui Hristos.
37

Biserica Ortodox ntr-o societate modern i secularizat trebuie s adopte o


atitudine de angajare i slujire a lumii, nu de resemnare n faa problemelor lumii. n acest
sens, ea trebuie s se situeze ntr-un raport viu cu societatea. Biserica nu trebuie s fie
concentrat doar n Sfnta Liturghie i viaa sacramental, ci i s-i afirme fr echivoc
responsabilitatea pentru viaa lumii.
Puterea terapeutic a Sfintelor Taine trebuie s se manifeste asupra ntregii lumi
aflate n suferin. Biserica nu poate rmne indiferent la suferinele de tot felul ale
oamenilor. Ea trebuie s le ofere mijloacele de lupt mpotriva rului i posibilitatea
mntuirii i a nemuririi lor. Biserica poate ajunge la inima omului contemporan att de
bolnav sufletete, dndu-i Pinea Vieii.

Capitolul III
3.1. Motivaia
Motivul este acel fenomen psihic ce are un rol esenial n declanarea, orientarea
i modificarea conduitei, iar motivaia este constituit din ansamblul motivelor, mai bine
zis din structura tuturor motivelor pentru c ele nu sunt pe acelai plan (Cosmovici,1996).
Se presupune c la baza motivaiei ar sta principiul homeostaziei potrivit cruia
organismele tind s-i menin o stare de echilibru n ciuda modificrilor mediului.Dac
exist elemente care perturb echilibrul organismului, acesta reacioneaz.Acest model
explic doar trebuinele bazale (de hran, de ap).n cazul unor serii de comportamente
cum ar fi curiozitatea, cutarea companiei celorlali nu mai putem vorbi de ameninri
directe la nivel fiziologic.
Motivele sunt de dou feluri : nevoi i obiective. Nevoile reprezint un deficit
specific care trebuie satisfcut. Obiectivele sunt specifice omului i presupun ajustarea
mediului la cerinele umane. Diferena dintre motive este dat de nivelul adaptrii,

38

nevoile conducnd la o adaptare homeostatic, iar obiectivele fiind responsabile de o


adaptare creativ (Miu, 2001).
Un alt punct de vedere asupra structurilor motivaionale pune n discuie
trebuinele i motivele. Trebuina traduce o stare de dezechilibru i d natere unei
tendine adic unei porniri spre micare. Reducerea tendinei st la baza
comportamentului. n acelai timp pot s apar mai multe tendine care, dac sunt
contrare, inhib comportamentul. De asemenea, conceptul de reducere a tendinei explic
doar nevoile elementare (Cosmovici, 1996).
O clasificare a tendinelor ntocmit de H. Tomae, vorbete de tematicile
existenei, preocupri fundamentale, n spatele crora stau motive stabile. Sunt descrise
ase domenii :
a.tematica reglativ cuprinde domeniul trebuinelor vitale : de hran, ap, cldur,
adic nevoile de ordin material. Aici se mai adaug agresivitatea i tendina pstrrii
echilibrului sufletesc;
b.tematica integrrii sociale, nevoia de societate, de comunicare, colaborare;
c.tendina spre ridicare social : ambiia, dorina de a-i depi pe alii;
d.activarea existenei, fuga de monotonie i plictiseal, dorina de aventur;
e.tematica creativ ori a realizrii de sine cuprinde nu dor nevoia de creaie n art
sau iin ci i nevoia de a fi competent, de a-i realiza aptitudinile ntr-un anumit
domeniu;
f.tematica normativ se refer la tendina supunerii la normele i regulile sociale
(Cosmovici, 1996).
Cea mai cunoscut teorie explicativ a motivaiei umane este cea a lui Maslow
care propune o ierarhie a nevoilor sub forma unei piramide. La baza piramidei sunt
nevoile bazale, importante pentru supravieuire cum sunt cele fiziologice i cele de
securitate. Tot ntre nevoile bazale, dar trecnd nspre planul social, i urcnd spre vrful
piramidei, sunt nevoia de apartenen i nevoia de stim i statut. Meta-nevoile cuprind
nevoi cognitive, estetice, de autorealizare i nevoia de transcenden.
Dinamica trebuinelor este directionat de cteva reguli (Munteanu,2003):
> o trebuin devine fora motric a comportmentului dac nu este satisfcut;
> pentru a trece la o trebuin superioar, cea imediat anterioar trebuie
satisfcut n proporie de cel puin 25% ;
> cu ct urcm spre vrful piramidei cu att e vorba de trebuine mai specific
umane.
Motivaia leag persoana de lume, de exterior, de mediul fizic de unde se
recepioneaz toate informaiile. Aceste informaii sunt selectate n funcie de nevoia care
trebuie satisfcut dnd astfel sens activitii individului.

3.2. Stima de sine

39

Stima de sine este una dintre dimensiunile fundamentale ale personalitii. Ea se refer la
raportul pe care l are fiecare despre el nsui. Este o privire-judecat despre noi nine,
vital pentru propriul echilibru psihic. Cnd este pozitiv, relativ ridicat, ea ne permite
s acionm eficient, s facem fa dificultilor existenei (Lelord i Andr,1999).
Mai mult, specialitii susin c, dintre toate judecile pe care le formulm n
via, nici una nu are att de mare importan ca aceea referitoare la noi nine (Branden,
1996) (apud Albu, 2002).
Stima de sine este o nevoie uman profund i puternic, esenial pentru o
adaptabilitate sntoas a individului, adic pentru funcionarea lui optim i mplinirea
de sine.Ea se refer:
a .pe de o parte, la ncrederea n capacitatea proprie de a gndi, n
capacitatea de a face fa provocrilor vieii;
b.pe de alt parte, se refer la ncrederea n dreptul i posibilitatea
noastr de a avea succes, de a fi fericii, la sentimentul c suntem ndreptii s ne
afirmm trebuinele i dorinele, s ne mplinim valorile i s ne bucurm de rezultatele
eforturilor noastre (ibidem).
Stima de sine nu este dat o dat pentru totdeauna. Ea poate s se maturizeze o
dat cu maturizarea biologic a persoanei sau poate s scad. Experienele de via
negative (din familie, coal, grup de prieteni) induc o scdere a stimei de sine i un
sentiment de devalorizare nsoit de triri emoionale negative (tristee, furie, anxietate)
(Nu, 2003).
Principalele dimensiuni ce influeneaz stabilitatea i nivelul stimei de sine sunt :
> competena (abiliti cognitive ce asigur succesul);
> meritul (trsturi fizice, psihice, morale);
> puterea (capacitatea individului de a-i influena pe ceilali);
> atribuirea (intern sau extern a eecului);
> acceptarea (respectul, admiraia)(ibidem).
Nivelul stimei de sine depinde de alegerile pe care le facem n faa diferitelor
provocri ale vieii i are consecine profunde asupra fiecrui aspect al existenei
noastre.Dac un respect de sine ridicat este mereu deschis la nou, accept surpriza i
incertitudinea, caut mereu provocrile i stimulentele unor obiective/proiecte care merit
osteneala i care cer eforturi susinute, un respect de sine sczut caut sigurana a ceea ce
este cunoscut i nepretenios, a ceea ce este obinuit i comod. (Branden, 1996) (apud
Albu, 2002).
Specialitii au ajuns la concluzia c toate problemele psihologice de la anxietate
i depresie, pn la eecul colar i/sau profesional, de la teama de intimitate, fericire sau
succes, de la abuzul de droguri, pn la molestarea soiei sau copilului, la tulburrile
sexuale, de pasivitate i lips cronic de eluri, pn la sinucidere i crime sau violen
se leag, mai mult sau mai puin, dar ntotdeauna, de o deficien a stimei de sine
(ibidem).

3.3. Aspecte din profilul consumatorului

40

Nu exist trsturi universal valabile care s diferenieze consumatorul de


droguri, fie ele legale (alcool) sau ilegale (cocain, canabis, heroina, etc.), de
neconsumatori. Putem totui s subliniem anumite caracteristici care sunt mai des
ntlnite la consumatori.
Dac ar fi s realizm un profil al consumatorului acesta ar fi mai curnd brbat
dect femeie. Dac ar fi brbat ar avea ntre 30 i 50 de ani, iar dac ar fi femeie ar avea
ntre 20 i 60 de ani. Debutul consumului se face pentru droguri n jurul vrstei de 15 ani.
Societatea are i ea un rol n determinarea frecvenei consumului de droguri.O
societate care este permisiv, adic care nu sancioneaz sever consumul, are mai mari
anse s aib n rndul ei muli consumatori.
Un rol foarte important l are familia de provenien a consumatorului.O familie
n care consumul este frecvent la unul sau la ambii prini poate s fie descoperit n
istoria de via a consumatorului.Persoane care au crescut ntr-o familie disfuncional
sau chiar fr prini poate de asemenea s apeleze mai des la consumul de substane.
ndeprtarea de familie, izolarea n special, poate s fie primul semn ce indic posibile
probleme.
Domeniul de activitate poate i el s predispun la consum de substane.
Persoanele care nu au un orar bine delimitat i o activitate strict controlat, care au
contact cu alcoolul sau drogurile n activitatea pe care o desfoar, cele care au mult
timp liber sunt mai frecvent consumatoare. coala, pentru un adolescent, poate s asiste
la schimbrile determinate de consumul de substane. Notele n scdere, absenele
repetate i nemotivate, comportamentul agresiv sau din contr apatic sunt tot attea
elemente ce trebuie s dea de gndit. Dac se ajunge n situaii de abandon colar sau de
exmatriculare care pot fi asociate i cu alte elemente se poate suspecta un abuz de
substane.
n literatura de specialitate sunt descrise i o serie de variabile psihologice
caracteristice consumatorului. Printre ele regsim: un nivel sczut de toleran la
frustrare, tendin de a evita problemele indiferent de capacitatea real de a le rezolva,
modalitate de aciune mai ales impulsiv, disponibilitate sczut n amnarea gratificrii,
niveluri de aspiraii i trebuine inadecvate posibilitilor, tendin la funcionare
interpretativ, elemente depresive, nivel de autoconsideraie ndeprtat de realitate, spirit
critic redus sau absent, nesigurana de sine i inhibiie, dependena de ceilali, stim de
sine sczut, fric de durere i agresivitate, frica de succes, confuzie privind identitatea
sau rolul social.
Consumatorul are o patologie somatic precoce, adesea cu afeciuni somatice
multiple (afeciuni hepatice, gastrointestinale, neuroleptice). Trecerile de la bucurie la
tristee, perturbarea instinctelor pot s anune un consum de substane. Lipsa apetitului
sau dimpotriv apetit exagerat, insomniile sau hipersomniile, perturbarea ritmului normal
somn-veghe, comportamente sexuale riscante pot s fie prezente la un consumator.
Adolescena este etapa conturrii individualitii i a nceputului de stabilizare a
personalitii care marcheaz ncheierea copilriei i trecerea spre maturizare.
41

Transformrile fizice i psihice care apar n aceast perioad, schimbrile n atitudini i


conduit fac din adolescen cea mai sensibil faz a evoluiei spre viaa adult. Ea se
caracterizeaz nu numai prin multiplele nvturi care ar trebui s-l pregteasc pe tnr
pentru viaa adult ci i prin aspiraiile, proiectele de viitor care dau un scop persoanei
care va cuta mijloacele prin care s i le ating.
Cu toate acestea deseori uitm c adolescenii au probleme diferite de cele ale
adulilor, au structuri mentale i aptitudini specifice. Dac dorim ca adolescenii s se
supun imperativelor morale ale adulilor trebuie s inem cont de specificul factorilor de
personalitate i de factorii sociali i familiali care caracterizeaz aceast perioad. Este
momentul n care tnrul ncepe s se defineasc pe sine, opunndu-se prinilor i
educatorilor, n general figurilor de autoritate, i avnd o atitudine ambivalent :
obedien i revolt, independen i imitaie, anticonformism i integrare, etc (Banciu i
colaboratorii, 1987).
Dup U.chiopu i E. Verza (1997) adolescentul caut mijloace personale de a fi
i de a aprea n ochii celorlali. l intereseaz responsabiliti n care s existe dificulti
de depit pentru a-i msura forele. Ceea ce caracterizeaz adolescena este dorina de a
deveni adult, de a-i organiza o via independent de cea a prinilor, de a lua parte la
activiti sociale care s le permit adolescenilor integrarea n societatea adulilor.
Evideniind predispoziia marcant spre activiti de petrecere a timpului liber i
sociabilitate a adolescenilor, s-a semnalat c acetia stabilesc multiple relaii de asociere
ntre ei, constituind astfel grupuri de prieteni, colegi care au drept caracteristic
recunoaterea egalitii n planul de vrst (Banciu i colaboratorii, 1987).
Stabilind o serie de relaii cu covrstnicii, adolescenii ncep s-i descopere
propria identitate i s-i dezvolte contiina de sine, dndu-i seama c mprtesc
aceleai norme i valori, c i preocup aceleai probleme care nu pot fi satisfcute dect
n grupuri diferite fa de cele din care au fcut parte pn acum (familia, clasa de elevi).
Aceste grupuri ofer adolescentului posibilitatea satisfacerii nevoilor i trebuinelor sale
sociale, ca i afirmarea abilitilor sale. Slab adolescentul caut puterea grupului, caut
s se identifice cu acesta; nensemnat caut prilejuri de afirmare, de valorificare;
necunoscut dorete s devin necesar, s ocupe un loc al su care s fie cunoscut i
recunoscut de ctre ceilali; ameninat acesta accept protecie; izolat el ncearc s-i
neleag pe ceilali, s-i mbogeasc cunotinele despre modalitile de comunicare i
de relaionare cu ceilali.
Pe lng efectele pozitive pe care grupurile din care face parte adolescentul le
are asupra personalitii acestuia cum ar fi dezvoltarea unor trsturi i caracteristici de
genul cinstei, loialitii, prieteniei i responsabilitii, acestea (grupurile) pot fi i sursa
potenial a unor comportamente antisociale (consumul de substane periculoase,
activiti de tip delicvent: furturi, tlhrii). Frecvent aceste grupuri sociale exercit
presiunea la consumul de alcool sau de droguri procurate prin mijloace mai mult sau mai
puin legale. Aceste grupuri cu influen negativ pot fi: grupul delicvent, grupul de la
colul strzii. Pe msur ce integrarea n grupurile antisociale este mai accentuat,
42

timpul petrecut n compania membrilor lui crete n defavoarea unor activiti


constructive cum ar fi cele instructiv-educative. Schimbarea grupului de prieteni este un
indicator ce trebuie luat n considerare pentru identificarea consumatorului. Dac acest
nou grup de prieteni este ascuns de familie i cunoscui semnele de alarm pot fi i mai
clare. n plus, o preocupare exclusiv n direcia procurrii substanelor n detrimentul
tuturor celorlalte activiti trebuie de asemenea luat n considerare.

Capitolul IV
4.1. Subiecii
Aceast lucrare urmrete evidenierea diferenelor aprute ntre tinerii consumatori
de droguri i cei neconsumatori la nivelul structurii motivaionale a personalitii, a
stimei de sine i a anxietii. Pentru aceasta au fost testai 120 de subieci cu vrsta
cuprins ntre 17 i 19 ani, de sex feminin i masculin, din mediul urban i rural. n urma
aplicrii Chestionarului de evaluare a dimensiunii Comportamentelor de Risc pentru
sntate la liceenii i Tinerii din nvmntul liceal, postliceal i universitar din judeul
Sibiu (CORT 2004), acetia au fost mprii n dou loturi n funcie de consumul de
alcool: unul experimental (cuprinznd subiecii care au rspuns c au consumat droguri
n ultimele 30 de zile) i unul de control (incluznd subiecii ce au rspuns c nu
consum droguri). Subiecii sunt egal distribuii n cele dou loturi att din punctul de
vedere al consumului de droguri ct i al mediului de provenien (n grupurile
experimental i de control sunt cte 60 de subieci din care 30 din mediul urban i 30 din
mediul rural). Subiecii au fost, tineri ntre 14 i 20 de ani din Sibiu, Slite, Cisndie,
Gura Rului, Tilica, Rinari.

4.2. Metodologia
43

Pentru realizarea acestei lucrri au fost utilizate cinci probe psihologice:


Chestionarul CORT 2004 (Chestionarului de evaluare a dimensiunii Comportmanentelor
de Risc pentru sntate la Tineri), n vederea identificrii consumatorilor de alcool i de
droguri, Chestionarul pentru evaluarea structurii motivaionale a personalitii S.M.P.,
Scala Rosenberg, Inventarul de Anxietate Stare (S.T.A.I. X1) i Scala Locus of Control.
n continuare va fi prezentat fiecare prob psihologic n parte.

4.3 Chestionarul CORT 2004


Chestionarul CORT 2004 a fcut parte dintr-un studiu privind comportamentul
elevilor i studenilor.Studiul a fost realizat de Universitatea de Medicin i Farmacie
Victor Babe Timioara cu avizul Ministerului Educaiei i Cercetrii i Ministerului
Sntii.
Chestionarul cuprinde 126 de itemi prin care se obin informaii despre:
a.familie - tipul de familie, nivelul de colarizare al prinilor, situaia
financiar a familiei, relaia subiectului cu prinii i fraii, comportamente adictive i
agresive ale prinilor i frailor;
b.grupul de prieteni relaia cu prietenii, comportamentele adictive i
agresive ale prietenilor;
c.situaia colar absene i motivul lor, media notelor;
d. comportamente adictive fumat, consum de alcool i droguri.Se cer
informaii legate de vrsta subiectului la primul consum, frecvena consumului pe o
perioad de 30 de zile, motivele consumului, etc.
e.agresivitate certuri cu prinii, prietenii, profesorii, probleme legale,
spitalizri ca urmare a comportamentului subiectului sau a altor persoane;
f. sexualitate comportamente sexuale riscante, folosirea contraceptivelor;
g.depresie lipsa de speran, gnduri, planuri de sinucidere;
h.comportamente riscante n trafic traversarea strzii prin locuri
nepermise, deplasarea fr echipament de protecie (casc) cu biciclet, motociclet,
conducerea unui vehicul sub influena buturilor alcoolice;
i.alimentaie consumarea alimentelor sntoase i nesntoase;
j.controlul greutii renunarea la alimente pentru scderea n greutate,
folosirea de laxative, practicarea exerciiilor fizice;
k.activiti privitul la televizor, timpul petrecut n faa calculatorului,
exerciiile fizice;
j.consult medical data ultimului consult general, consultaii
stomatologice, folosirea de medicamente;
k.coala canal de informaie care sunt informaiile primite din coal
legate de comportamentele de risc.

44

Informaiile obinute n urma completrii acestor itemi sunt calitative.


n cadrul evalurii comportamentelor de risc s-a mai utilizat i Inventarul de Personalitate
Freiburg (FPI).
Pentru atingerea obiectivelor acestei lucrri s-au folosit doar itemii care se refer
la consumul de alcool i droguri (vrsta primului consum, motivele consumului,
substana folosit, frecvena consumului, locul consumului, grupul n care se consum
substanele, de unde se poate procura respectiva substan, intenia de a renuna).

4.4.Chestionarul pentru evaluarea structurii motivaionale a


personalitii S.M.P.
Acest chestionar a fost elaborat de Cesaree.Proba cuprinde 165 de ntrebri la care
subiectul trebuie s rspund prin da sau nu, n funcie de acordul sau dezacordul cu
coninutul acestora.
Timpul de aplicare a chestionarului este nelimitat.
S.M.P. msoar 11 trebuine psihogene de ordinul I i 5 nevoi de ordinul II.
Trebuinele de ordinul I sunt:
- nevoia de performan; nevoia de apartenen (afiliere); nevoia de agresiune;
nevoia de aprare; nevoia de contiin; nevoia de dominare; nevoia de exhibiie; nevoia
de autonomie; nevoia de ngrijire a altora; nevoia de ordine; nevoia de ajutor.
Trebuinele de ordinul II sunt :
- nevoia de autojustificare; nevoia de dominare raional; nonconformismul
agresiv; dependena pasiv; sociabilitatea.
Modul de cotare:
a.pentru stabilirea cotelor corespunztoare nevoilor de ordinul I se compar
rspunsul la fiecare ntrebare cu cel de pe foaia de calcul.Dac semnele corespund se
acord un punct, dac semnele difer se acord zero puncte.La sfrit se nsumeaz
punctele.Punctajul maxim pentru nevoile de ordinul I este 15.
b.pentru nevoile de ordinul II se folosesc formule de calcul specifice fiecreia,
unde cota corespunztoare nevoii numrul 1 este notat cu a, 2 b, 3 c, ............, 11 k.
Instructajul acestei probe este urmtorul: Citii cu atenie toate afirmaiile i
rspundei cu da sau nu n funcie de varianta care vi se potrivete mai bine.Nu lsai
nici un rspuns necompletat.
Scala Rosenberg
Scala Rosenberg este format din 10 afirmaii.Subiectul trebuie s-i exprime
acordul sau dezacordul cu afirmaiile pe o scal cu patru variante : A Absolut de acord,
B De acord, C Nu sunt de acord i D Categoric nu.Subiectul trebuie s aleag una
dintre variante n funcie de gradul n care crede c l caracterizeaz o afirmaie.
Punctele se acord dup cum urmeaz : la itemii 1, 2, 4, ,6 i 7 rspunsul A- 4
puncte, rspunsul B 3 puncte, rspunsul C 2 puncte i rspunsul D 1 punct.Itemii 3,

45

5, 8, 9 i 10 sunt inversai i se coteaz astfel : rspunsul A 1 punct, rspunsul B 2


puncte, rspunsul C 3 puncte i rspunsul D 4 puncte.Scorul total se obine prin
nsumarea punctelor obinute la fiecare item.
Un scor ntre 10 i 16 indic o stim de sine foarte sczut, unul ntre 17 i 22 de
puncte o stim de sine sczut, unul ntre 23 i 28 o stim de sine medie, unul ntre 29 i
34 o stim de sine ridicat iar unul ntre 35 i 40 o stim de sine foarte ridicat.
Instruciunile acestei probe sunt urmtoarele: n chestionar v sunt prezentate 10
afirmaii.Pentru fiecare dintre acestea v rog s alegei litera corespunztoare gradului
de acord sau de dezacord care v caracterizeaz.

4.5 .Inventarul de Anxietate ca Stare S.T.A.I X1


Starea anxiogen reprezint o trire emoional tranzitorie, caracterizat prin
tensiune i team nsoit de modificri neurovegetative.
Inventarul de Anxietate ca Stare este format din 20 de itemi la care subiectul
trebuie s aleag rspunsul n funcie de varianta care crede c i se potrivete cel mai bine
dintre cele patru oferite:deloc, puin, destul, foarte mult.
Punctele se acord astfel:deloc 1, puin 2, destul 3, foarte mult 4.Itemii
inversai sunt: 1, 2, 5, 8, 10, 11, 15, 16, 19, 20 la care punctele se acord astfel : la
varianta deloc- 4, puin-3, destul-2, foarte mult-1.
Se obine un scor prin adunarea tuturor punctelor.Scorurile posibile sunt de 20 de
puncte minim i 80 de puncte maxim.Cotele ridicate nseamn anxietate(peste 50).Cotele
sczute indic lipsa anxietii.
Instructajul probei: Mai jos sunt date diferite descrieri ale unor stri
sufleteti.Citii fiecare descriere n parte i ncercuii acea cifr din dreapta descrierii
care corespunde cu felul cum v simii acum, n acest moment.Nu exist rspunsuri bune
sau rele.Nu pierdei prea mult timp cu vreo descriere i dai acel rspuns care pare s
nfieze cel mai bine felul cum v simii n prezent.
Scala Locus of Control
Chestionarul de evaluare a locusului controlului a fost elaborat de Rotter pentru a
msura controlul intern sau extern.
Proba conine 29 de itemi, fiecare item avnd dou variante, a i b, care surprind
varianta internalitii i pe cea a externalitii.
Sarcina subiectului este de a alege una dintre cele dou afirmaii, n funcie de
acordul sau dezacordul cu coninutul acestora.
n urma aplicrii acestei probe, fiecare subiect investigat va aparine unei
anumite clase, cea a internilor sau a externilor.
Itemii care se coteaz sunt: 2a, 3b, 4a, 5b, 6a, 7a, 8a, 9a, 10b, 11b, 12b, 13b, 14b,
16a, 17a, 18a, 20a, 21a, 22b, 23a, 25a, 26b, 28b, 29a.Dac rspunsurile subiecilor

46

corespund cu cele din gril li se acord un punct.Itemii care nu se coteaz sunt:1, 15, 19,
24, 27.
Cotele mari obinute la aceast scal indic externalitate, iar cele mici
internalitate.Persoanele care au un locus intern al controlului se consider responsabile
de tot ce li se ntmpl, indiferent dac repurteaz un succes sau un eec.Persoanele care
percep evenimentele i aciunile vieii ca fiind consecinele soartei, norocului, ansei sau
puterii altuia au un locus al controlului extern.
Instruciunile probei sunt: V rugm s citii cu atenie urmtoarele
propoziii.ncercuii varianta pe care o considerai adevrat.
Dimensiunile alese pentru verificarea acestei ipoteze sunt: nevoia de autonomie,
nevoia de autojustificare, nevoia de dominare raional, dependena pasiv, sociabilitatea,
stima de sine i anxietatea.
Am ales aceast modalitate de analiz a consumatorilor de droguri pentru c ei
reprezint 5% din totalul lotului testat. Fiind un numr att de mic de consumatori de
droguri (doar 6) nu s-au putut efectua teste de comparaie cu subiecii care nu consum
droguri. Pentru a nu ignora existena grupului de consumatori de droguri analiza acestora
va lua forma unui profil al consumatorului de droguri susinut de date calitative
obinute din chestionarul CORT 2004.
Procentajul de consumatori de droguri de 5% este similar cu cel obinut n alte
cercetri desfurate n Romnia (vezi Percepiile i atitudinile consumatorilor, prinilor
i profesorilor Studii de caz: Romnia i Republica Moldova Anca Stoica-Constantin i
Ticu Constantin). Din totalul lotului de 120 de subieci 6 persoane au declarat c au
consumat droguri.Ceea ce este totui ngrijortor este numrul mare de persoane crora li
s-a oferit droguri: 33 (27,5% din totalul lotului).Dintre drogurile consumate aceste sunt :
marihuana, ecstasy, LSD i steroizii anabolizani.

47

Figura 4. Droguri consumate de tinerii din mediul urban

Figura 5. Droguri consumate de tinerii din mediul rural


Subiecii consumatori de droguri sunt doi din mediul urban i patru din mediul
rural. Dintre acetia patru persoane sunt i consumatoare de alcool i dou sunt
neconsumatoare de alcool. Consumul este experimental la cinci persoane din cele ase i
doar la o persoan este ocazional. n cazul consumului ocazional drogul consumat sunt
steroizii anabolizani care nu sunt clasic ncadrai ntre droguri i nu sunt percepui ca
foarte nocivi. Fr excepie toate persoanele care au consumat droguri au declarat c au
renunat la consumul de droguri.
Vrsta consumului de droguri este de 17 ani sau mai mult la consumatorii din
mediul rural i 15-16 ani la cei din mediul urban.

Figura 6.Vrsta consumului de droguri la tinerii din mediul urban

48

Diferena de vst existent n cazul consumatorilor de droguri din mediul urban


se explic prin accesibilitatea mai mare a drogurilor n locurile frecventate de tinerii din
orae care sunt, de altfel i locurile unde sunt prezeni cei mai muli furnizori. Oraele
mari, cu peste 200.000 de locuitori i cu un procent mare de tineri sunt nodurile reelei de
distribuie a stupefiantelor.

Figura 7.Vrsta consumului de droguri la tinerii din mediul rural


n mediul rural vrsta consumului este mai ridicat, dar numrul subiecilor care
au consumat droguri este dublu fa de numrul celor din mediul urban.n plus, subiecii
din mediul rural care au declarat c li s-au oferit droguri este procentual mai mare n
mediul rural.
n ceea ce privete motivele consumului de droguri acestea sunt mprite ntre :
consumul de droguri contribuie la buna dispoziie i nltur stresul, curiozitate, exemple
din familie i dorina de a se simi bine dup un eveniment neplcut. Curiozitatea, n
cazul consumului de droguri este principala nevoie ce trebuie satisfcut.

49

Figura 10. Motivaia consumului de droguri la tinerii din mediul urban

Figura 11. Motivaia consumului de droguri la tinerii din mediul rural


Locul unde se consum droguri este discoteca sau barul att n cazul tinerilor din
mediul urban ct i a celor din mediul rural. Drogurile sunt procurate n general de la
persoane cunoscute, prieteni dar i de la necunoscui i consumate n acelai grup.
Exist o diferen ntre consumatorii de droguri i consumatorii de alcool n ceea
ce privete mediile scorurilor obinute la nevoia de autonomie. Consumatorii de droguri
au o nevoia de autonomie mai ridicat. Nevoia de autonomie, de independen este
nevoia de a avea voin proprie i de a aciona pe baza acestei voine.Subiecii cu valori

50

mari fac ceea ce vor i ceea ce le place, sunt nonconformiti, sunt ncpnai i in la
nevoile lor, chiar i cu riscul unor dezavantaje. Dobndirea independenei constituie un
rezultat firesc al autocunoaterii la care se supune adolescentul. Pentru c descoper
resursele bogate de care dispune, adolescentul dorete s le fructifice i aspir la
independen. Aceast independen se manifest la nivel valoric prin negarea tuturor
valorilor prinilor, a regulilor care i-au fost inoculate. Comportamentul adolescentului
este excentric, parc n ciuda tuturor regulilor pe care le-a respectat pn acum.
Consumul de droguri poate fi apogeul acestei cutri interioare a valorilor proprii.
Dovad a faptului c acest consum este doar o etap pe calea maturizrii este i rspunsul
la ntrebarea adrestat subiecilor Ai renuna la consumul de droguri?. Toi subiecii
au rspuns afirmativ.
Nevoia de autojustificare apare n urma decepiilor, eecurilor, frustrrilor.
Subiecii cu valori mari i apr valorile fa de un pericol real sau imaginar i a
ncrederii n sine n faa altora care i contest. Consumatorii de droguri au o nevoie de
ajutojustificare mai sczut dect a consumatorilor de alcool. Pentru c autojustificarea se
face n faa celorlali i ca reacie la criticile, celorlali consumatorii de droguri sunt mai
puin expui. Consumul de droguri, n cazul lotului analizat, nu este motiv de laud, ba
chiar din contr este ascuns de ceilali. Dac anturajul nu tie nu are ce s critice i nici
nu e nevoie de justificri. Nu trebuie ignorat aici i rolul programelor anti-drog care sunt
mai numeroase dect cele pentru consumul de alcool.
Nevoia de dominare raional este nevoia de a iei n eviden. Subiecii cu valori
mari manifest competitivitate i urmresc obinerea succesului cu orice pre i prin orice
mijloace. Dac dorina adolescentului sau a tnrului este s dovedeasc c este cel mai
bun, indiferent de domeniu va alege metode care pot fi discutabile din punct de vedere al
sntii. Consumul de droguri poate fi ncadrat n acest tip de metode. Dac pentru a iei
n eviden alegi un comportament care i duneaz sntii pe termen scurt dar i pe
termen lung i-ai atins scopul, poi s spui c i-ai depit pe ceilali i s te simi bine cu
tine nsui.
Dependena pasiv este caracteristic persoanelor care prefer dependena fa de
alii de dragul siguranei mai ales n decizii importante, evitnd responsabilitatea i
ascunzndu-se n spatele altora. Subiecii cu valori mai mici au o personalitate care vrea
s ias n eviden, avnd nevoie de independen. Dac consumul de alcool este vzut ca
o modalitate de evadare din faa problemelor, ca o fug de responsabilitile caracteristice
vstei, consumul de droguri este o declaraie de independen (vezi nevoia de autonomie).
Sociabilitatea este caracteristic persoanelor care se simt bine n anturaj, activeaz
bine n grup i sunt tolerani cu semenii lor. Subiecii cu valori mari se acomodeaz uor
n orice grup, sunt prietenoi, activi n echip.n adolescen, timpul petrecut alturi de
familie se diminueaz. Majoritatea timpului adolescentul l petrece n cadrul colii sau n
grupurile de prieteni. A fi membru ntr-un grup valorizat social este un deziderat major al
tuturor tinerilor. Cum membrii grupurilor trebuie s aib anumite caliti ce poate fi
mai important dect integrarea rapid i atitudinea prietenoas fa de restul membrilor.
51

Implicarea n activiti comune, preocuparea pentru concret, pentru aici i acum sunt
foarte valorizate. Consumatorii de droguri sunt mai sociabili dect consumatorii de
alcool. Dac pentru a rmne ntr-un grup valorizat social tnrul trebuie s consume
droguri, acesta o va face pentru a demonstra c este un membru al echipei. Ce poate s
demonstreze integrarea mai rapid ntr-un grup dac nu adoptarea prompt a consumului
de droguri de ctre tnr? Consumul de alcool este prezent n majoritatea grupurilor de
adolesceni, se observ totui c, n general, consumatorii fac parte din acelai grup cu
ali consumatori, iar neconsumatorii alctuiesc un grup distinct. Pe de alt parte
sociabilitatea poate s fie un deziderat al adolescentului, nu neaprat i o caracteristic a
personalitii sale.
Stima de sine reprezint ncrederea n propria minte, n propriul discernmnt,
nseamn ncrederea n capacitatea noastr de a lua decizii corecte i ntr-un timp
oportun, capacitatea de a controla schimbrile. La o persoan cu o constant stim de sine
ridicat a se regrupa, a trece de la un grup la altul servete mai mult la a se diferenia de
ceilali. n cazul acestor persoane modul lor de aciune const n a-i asuma riscuri, a
cuta s-i dezvolte competenele, a-i depi limitele, a crete. Nivelul global al stimei
de sine influeneaz alegerile pe care individul le face n via
Consumul de droguri poate s fie un comportament riscant ales de o persoan
doar din dorina de a experimenta tot ce se poate experimenta n diferitele perioade ale
vieii.
O persoan cu stim de sine ridicat are ncredere n propriile capaciti i este
convins c poate renuna la consumul de droguri. Dac ncearc din curiozitate s
consume droguri i va explica motivat aceast decizie prin nevoia de a cunoate, prin
curiozitate.
Aceast motivaie a consumului nu va altera stima de sine a tnrului care nu
consider un eec personal consumul de droguri. Aceeai explicaie se poate aplica i
consumului de alcool, diferenele ntre nivelurile stimei de sine pot s apar dac se ia n
considerare frecvena consumului, pentru c n cadrul lotului analizat nu apare nici o
persoan care s fi consumat n ultimele 30 de zile orice fel de drog, n schimb tinerii
consumatori de alcool au ingerat diverse cantiti n ultimele 30 de zile.

STUDIUL CANTITATIV
CERCETAREA ONLINE

Caracteristicile eantionului online


Respondenii chestionarului online au urmtoarele caracteristici demografice:
Distribuia pe sexe:
63.5% sex masculin;
36.5 % sex feminin.
52

Distribuia pe grupe de vrst:


15-18 ani 11.4%;
19-24 ani 51%;
25-34 ani 37.6%
Distribuia dup nivelul de studii
Studii primare/gimnaziale - 7.6%
Liceu/scoal profesional - 36.4%
Studii superioare
- 56%
Datele indic o pondere semnificativ a respondenilor cu studii superioare.
Aceast structur este explicat n principal de faptul ca ponderea celor cu studii
superioare ntre utilizatorii de internet este una consistent. Nu au fost semnalate
diferenieri semnificative pe sexe.
Structura ocupaional a respondenilor
Stilul de via

La ntrebarea: Ct de des frecventai urmtoarele locaii - baruri, cluburi, cluburi


cu program afterhours, petreceri private house/ rave, rspunsurile au avut urmtoarea
structur:
55 % dintre respondeni declar c frecventeaz barurile des i foarte des
47.6% dintre respondeni declar c frecventeaz cluburile des i foarte des
17.6% dintre respondeni declar c frecventeaz cluburile cu program afterhours des i
foarte des
20% dintre respondeni declar c frecventeaz petrecerile private house/rave des si
foarte des1.
1

Cei care au rspuns ca nu frecventeaz niciuna dintre categoriile menionate au fost exclui din
eantion

53

Din datele prezentate se pot desprinde urmtoarele concluzii :


Barurile i cluburile ocup un loc frunta n preferinele respondenilor:
accesibilitate, numr mare de locaii, etc.
Ponderea celor care frecventeaz cluburile afterhours este una relativ mic prin
comparaie cu barurile i cluburile, dar cu un potenial de cretere.
Media duratei alocate unei ieiri n bar/club este de 6 ore, iar numrul nopilor
alocate ieirii n bar club este de 1-2 pe sptmn concentrate n weekend.

Preferine muzicale
46.6 % dintre respondeni pun n topul preferinelor muzica electronic house
/minimal/electro, etc;
11.5% prefer pop;
13.7% prefer rap/reggae;
14.5% prefer rock;
15.5% prefer punk;
6.7% prefer latino;
5.2% prefer manele

acteristicile consumului
Prevalena consumului de droguri n spaii recreaionale
de-a
lungul
vieii

n
ultimul
an

n
ultima
lun

regulat
(de mai
multe ori
pe lun)

regulat
( cel puin
odata pe
sptmn
)

regulat
( de mai
multe ori pe
sptmn)
:

Canabis
(Marijuana/Hai)

31,80%

16,20%

6,80%

3,50%

1.3%

0.3%

Tranchilizante
/somnifere/sedative

5,40%

1,50%

0,90%

0,60%

0.1%

4,90%
10,90%
2,50%
5,70%
1,40%

1,80%
7,10%
1,10%
2,40%
0,30%

1,00%
4,00%
0,40%
0,40%
0,30%

0,60%
2,30%
0,10%
0,20%
0,10%

0.1%
0.7%
0
0
0.1%

0
0.1%
0
0
0

4,20%

1,50%

0,20%

0,10%

Amfetamine
Ecstasy
LSD
Cocain
Heroin
Ciuperci
halucinogene

Vrsta medie de debut n cazul consumului de CANABIS / MARIJUANA

54

Vrsta medie de debut n cazul consumului de ECSTASY

Chestionar
1. Sex
feminin
masculin
55

2. Grupa de varsta
sub 12 ani
13-15 ani
16-18 ani
19-21 ani
peste 21 ani
3. Dupa parerea ta, consumul de droguri este de actualitate?
da
nu
nu pot decide
4. Unde ai aflat prima data de existenta drogurilor?
discoteci, petreceri
localuri, pe strada
scoala
tv
5. Cunosti care substante se incadreaza in categoria drogurilor?
da
nu
foarte putin

6. Consumatorul de droguri este "victima" sau "infractor"?


victima
infractor
ambele
56

7. Cunosti continutul legilor cu privire la consumul si traficul de droguri?


suficient de bine
deloc si nu ma intereseaza
nu, dar as dori sa stiu
8. Cunosti efectele pe care le produce consumul de droguri asupra organismului?
da
nu
am suficiente cunostinte
9. Ai fi tentat sa consumi droguri?
nu, categoric
as dori sa incerc un drog slab
poate, nu m-am gandit
10. Ti s-au oferit vreodata droguri?
nu
poate, dar nu am stiut ca sunt droguri
da, dar am refuzat
11. Printre cunostintele tale exista consumatori de droguri?
nu
da, cativa
cunosc numele unor persoane, dar nu am legatura cu ele
12. In orasul (judetul) tau exista institutii si centre de prevenire a consumului de droguri?
este posibil, dar eu nu stiu exact
da
nu cred

Concluzii

57

n adolescen cnd tnrul se ndeprteaz de familie, grupul de prieteni i


valorile acestuia devin repere n formarea personalitii sale. Grupul de prieteni l va
ghida n cutarea propriei identiti, i va da prilejuri de afirmare, de valorificare, i va
oferi posibilitatea s-i mbogeasc cunotinele despre modalitile de comunicare i de
relaionare cu ceilali. Din dorina de a demonstra c este important adolescentul va apela
la comportamente de risc dintre care i consumul de substane (alcool i droguri).
Consumul de alcool i droguri i ofer iluzia controlului asupra propriei viei, i
ofer posibilitatea s se angajeze n comportamente riscate prin care s-i demonstreze c
e valoros, prin care s-i ntreasc stima de sine.
Bineneles c popularitatea nu este sinonim cu consumul de alcool i droguri,
sunt persoane foarte sociabile care nu vor apela niciodat la acest tip de comportament de
risc. Conteaz deci i grupul din care face parte adolescentul, normele la care ader
acesta. Exist grupuri care refuz categoric s aib printre membri consumatori de alcool.
Este deci de luat n considerare importana pentru tnr a integrrii ntr-un grup sau altul.
Nu este de ignorat nici consumul solitar cnd persoana nu are nevoie de
aprobarea sau de imboldul celorlali pentru a consuma droguri. Aici intervine familia i
modele din socializarea timpurie a tnrului.
De analizat sunt i consecinele comportamentului de consum: agresivitatea n
toate formele ei :de la cea verbal, la bti, pn la sinucideri i omucideri.
Aceast lucrare a pornit de la premisa c structura motivaional a personalitii
consumatorilor de droguri este n legtur cu stima de sine, anxietatea i locusul
controlului. Am dorit s descoperim care sunt motivele pentru care adolescenii i tinerii
consum alcool i droguri de risc.

Bibliografie
Abraham P.l, Roncov A. L., Cruu C. (2004).
58

Drogurile: aspecte juridice i psihosociale, Timioara : Editura Mirton


Albu G. (2002).
n cutarea educaiei autentice, Iai : Editura Polirom
Banciu D., Rdulescu S., Voicu M. (1987).
Adolescenii i familia .Socializare moral i integrare social, Bucureti :
Editura tiinific i Enciclopedic
Bban A. (2003).
Consiliere educaional.Ghid metodologic pentru orele de dirigenie i consiliere, ClujNapoca : Psychological network
Branden N. (1996).
Cei ase stlpi ai respectului de sine, Bucureti : Editura Colosseum apud Albu
G. (2002). n cutarea educaiei autentice, Iai : Editura Polirom
Boiu V., Vintil M. (1998).
Adolescena sau cderea n lume, Timioara : Editura Sedona
Campbell, R. (2001).
Copii notri i drogurile, Bucureti :Editura Curtea Veche
Cosmovici A. (1996).
Psihologie general, Iai :Editura Polirom
Degi L. Csaba (2004).
Evoluia consumului de droguri ntre 1995 i 2002 n Romnia, Calitatea vieii,
XV, nr. 12, 2004.
Edwards G. (2006) .
Drogurile o tentaie uciga, Piteti : Editura Paralela 45
Ferreol G. (coord.) (2000).
Adolescenii i toxicomania, Iai : Editura Polirom
Lelord Fr., Andr Ch. (1999).
Cum s te iubeti pe tine pentru a te nelege ct mai bine cu ceilali, Bucureti : Editura
Teora
Miu P. (2001).
Psihologie general.Volumul II , Timioara : Editura Eurostampa
Munteanu A. (2003).
Psihologia copilului i a adolescentului, Timioara : Editura Augusta
Nu S. (2003).
Anxietate i performan la tineri (abordare psihoindividual, experimental i
educaional), Timioara : Editura Eurostampa
Pop O. (2002).
Drogurile, un flagel al lumii contemporane, Timioara : Editura Mirton
Porot A. , Porot M. (1999) .
Toxicomaniile , Bucureti : Editura tiinific
Rcanu R. (2000) .
59

Introducere n psihologie aplicat , Bucureti : Editura Ars Docendi


Richard D. , Senon J.-L. (2005) .
Dicionar de droguri, toxicomanii i dependene, Bucureti : Editura tiinelor Medicale
Sava F. (2004).
Analiaza datelor n cercetarea psihologic.Metode statistice complementare, ClujNapoca : Editura ASCR
Stravos C. (1988).
Droguri concomitente: alcool, tutun , cafea factori de risc , Bucureti : Editura
Medical
Stroescu V. (1999).
Bazele farmacologice ale practicii medicale, Bucureti : Editura Medical apud Abraham
P., Roncov A. L., Cruu C. (2004). Drogurile: aspecte juridice i psihosociale.
Timioara : Editura Mirton
Steinberg L. (1993).
Adolescence , Temple University, McGraw-Hill Inc.
chiopu U., Verza E.
(1997), Psihologia vrstelor ciclurile viei . Bucureti: Editura Didactic i pedagogic
Vintil M. (2004).
Igien i sntate mental , Timioara
Manual de diagnostic i statistic a tulburrilor mentale.
Ediia a patra.Text revizuit (DSM IV - TR ) , Bucureti : Asociaia Psihiatrilor liberi
din Romnia
Biblia sau ,,Sfnta Scriptur" (1994)
Ed. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti.
Sfntul Ioan Gur de Aur (2004)
Cele dinti Omilii la Facere, Bucureti :Editura Sophia,
Pr. Virgil Dimitrie Ionescu
Dr. Dmitri Aleksandrovici Avdeev
"Cand sufletul este bolnav".

60