REVISTA MIRANTE, Anpolis (GO), v. 7, n. 1, jun. 2014.

ISSN 19814089

CASA DE BONECAS DE HENRIK IBSEN: UM RELATO DE

EXPERINCIA
DOLLS HOUSE OF HENRIK IBSEN: AN EXPERIENCE STORY
MRCIA PEIXOTO BRAUDES
Professora da Escola de Teatro de Anpolis (Secretaria Municipal de Cultura de
Anpolis - GO)
marciabraudes@hotmail.com
ILMARA BATISTA DAMASCENO
Professora da Escola de Teatro de Anpolis (Secretaria Municipal de Cultura de
Anpolis - GO)
ilmara20@yahoo.com.br
ANDR LUIZ DOS SANTOS
Professor da UEG - Universidade Estadual de Gois / UnUCET, Campus Henrique
Santillo, Anpolis - GO
Doutorando no Programa de Ps-Graduao em Educao da PUCGO - Pontifcia
Universidade Catlica de Gois
andre.luis@ueg.br
Resumo: O trabalho apresentado o relato da realizao de um projeto desenvolvido na disciplina Processo de
Montagem ministrada por ns professoras no Curso Bsico de Teatro na Escola de Teatro de Anpolis-Secretaria
Municipal de Cultura de Anpolis-GO, no segundo semestre de 2013. Primeiro, definimos as etapas de trabalho
por meio de um projeto, escolhemos a dramaturgia e traamos um roteiro de possveis leituras e campos de
estudos que pudessem contribuir na composio do espetculo. Comeamos pela leitura da obra Casa de
Bonecas, Henrik Ibsen (1879), seguida da contextualizao histrica, social e poltica da poca e de um estudo
sobre o autor. Posteriormente, partimos para uma anlise individual dos personagens. As reflexes foram
norteadas por questes voltadas para um estudo do corpo tendo como referncia terica o corpo dcil de
Michel Foucault. Nesse percurso, tanto as vivncias pessoais como a literatura e a teoria foram elementos que
compuseram os personagens e as cenas. O trabalho de intepretao foi fundamentado pela leitura da obra O
Teatro Pobre de Jerzy Grotowski, resultando em uma experincia nova e enriquecedora para os alunos e para a
comunidade escolar.
Palavras-chave: Corpo. Composio. Casa de Bonecas.

Abstract: The work is the narrative of the carrying out of the project developed in the subject Montage Process
teaching by us teachers in the Basic Theater Course of the Escola de Teatro de Anpolis-Secretaria Municipal
de Cultura de Anpolis-GO, on the second semester, 2013. The first of all, we decided the works stages through
the project, we chose the playwrighting and drew a script of the possible readings and fields of the studies that
could contribute in composition of the show. We began with the reading of the Dolls House, Henrik Ibsen
(1879), coming with the historical, social and political context at that time and a research into author. Afterward,
we studied each character. The reflection was about a bodys study and the docile body by Michel Foucault
was our theoretical reference. During this time, as the personal experiences as literature and the theory were
elements that composed the characters and the scenes. The interpretation work based on the reading of the work
The Poor Theater of the Jerzy Grotowski, resulting in a new and rich experience to students and to school
community.
Key-words: Body. Composition. Dolls house.

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1- INTRODUO
O presente trabalho foi desenvolvido dentro da disciplina Processo de Montagem do
Curso Bsico de Teatro da Escola de Teatro de Anpolis GO, ministrada por ns no perodo
de seis meses (2 semestre de 2013) cumprindo o calendrio escolar. A disciplina tem como
proposta a realizao de um projeto de montagem cnica, no qual o professor assume a funo
de diretor de um elenco formado por alunos-atores.
O grupo formado por quatro alunos, matriculados no segundo perodo do curso, que
tem a durao de trs perodos, participou de todas as etapas de montagem do espetculo
propostas no projeto, desde a pesquisa e o estudo da dramaturgia, da cenografia e do figurino
at a composio dos seus prprios personagens.
A proposta inicial sugerida por ns partiu da obra Casa de Bonecas de Henrik Ibsen
de 1879. Clssico da literatura realista, encenada pela primeira vez no sculo XIX, provocou
grandes polmicas por abordar um tema que defende a necessidade de independncia do ser
humano, em especial a mulher. A personagem principal Nora Helmer abandona o lar porque
se recusa continuar a ser apenas uma boneca.
Mas voc estava mesmo com toda a razo. Eu no estou preparada para a tarefa.
Existe outra tarefa de que eu tenho que me desembaraar primeiro. Eu preciso tentar
educar a mim mesma. E voc no o homem que pode me ajudar nisso. Eu tenho
que fazer isso sozinha. E por isso que agora eu vou deixa-lo, vou embora (IBSEN,
1983 p. 161).

O gesto de Nora provocou um grande incmodo na sociedade bem comportada da

poca e a sua figura continua viva e atual, gerando temas de discusses acerca das questes de
gnero e da moral.
Sem sabermos ainda qual esttica teatral seguir, comeamos a desenvolver um
trabalho corporal tendo a personagem Nora como referncia. O corpo dessa mulher
considerada, uma boneca, um bibel, uma cotovia tornou-se fonte de estudos e indagaes
para o grupo.
Um corpo silenciado na histria, um corpo que fala-se dele. Conforme Perrot (2003), a
mulher como um espetculo do homem nos muros da cidade e nos palcos do teatro. A mulher
a ser educada, desde o sculo XIX, para cumprir o destino de boa esposa, me e dona de casa.
Virtudes de submisso e silncio. Ainda Perrot (2003, p. 22), em sua bela leitura sobre o
silncio do corpo feminino na histria, A mocinha, essa personagem criada pelo sculo XIX
ocidental, devia ser pura como um lrio, muda em seu desejo.
Ao buscarmos referncias tericas e de experincias encontramos alguns artigos que
nos estimularam a ousar arriscar possibilidades ainda no experimentadas pelos alunos-atores

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como dramaturgia corporal, carregar esses corpos com significados poticos baseando-se na
leitura dos textos que fazem uma anlise desse corpo cultural.
Para Alain Corbain (in. Capel 2011, p. 138), o corpo uma fico, um jogo de
representaes mentais, uma imagem inconsciente que se elabora, se dissolve, se reconstri
atravs da histria do sujeito, com a mediao dos discursos sociais e dos sistemas
simblicos.
medida que amos discutindo e refletindo sobre a idia deste corpo formado
culturalmente, surgiram novos personagens femininos que foram incorporados ao espetculo
e se tornaram a base do nosso trabalho. Tanto as mulheres baseadas nas literaturas de Ibsen e
Guimares Rosa, como as mulheres da vida real trazidas para o espetculo tem suas vidas
marcadas pelas convenes falidas e pela falsa moral ditada pela sociedade de todos os
tempos.

2- O PROCESSO DE COMPOSIO
Quando as aulas iniciaram, em agosto de 2013, apresentamos o projeto da disciplina
aos alunos. J tnhamos feito a escolha do texto Casa de Bonecas de Henrik Ibsen, mas
ainda no havamos pensado em uma estrutura para o espetculo, at mesmo porque uma das
propostas era que os alunos participassem ativamente desse processo de criao.
Cumprindo a primeira etapa do projeto fizemos a leitura da pea em grupo,
pesquisamos o contexto histrico e social da poca, lemos sobre a vida e a obra do autor e
ainda analisamos os personagens.
Durante esse perodo foram levantadas discusses acerca dos corpos dos personagens
que compunham a pea: Helmer, o homem autoritrio, Nora, a esposa submissa, Doutor
Rank, o corpo ausente. Para pensarmos a corporeidade dos personagens utilizamos como
referncia a leitura do artigo A Aula como Performance Cnica, de Helosa Selma
Fernandes Capel (2011), e a pesquisa de campo feita pelos alunos orientados por ns.
O texto de Capel (2011) teve uma importante contribuio para o trabalho de
composio dos personagens, pois as investigaes sobre os elementos que poderiam compor
os vrios tipos de materialidades identitrias partiram da formao dos corpos citados por ela
em seu artigo: Corpo Ausente (o corpo ausente, em gestos, fala e voz um corpo sem vontade
de potncia no sentido nietzchiano, um corpo que dorme para o ato, um corpo mecnico);
Corpo Subjugado (um corpo distante, no no sentido da inconsistncia, mas no da

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subservincia, um corpo contido e refreado que finge estar, um corpo que mente); Corpo
Autoritrio ( o corpo rgido,normativo, repetitivo, previsvel).
Atravs desses corpos, partimos para um exerccio de sensibilizao. Pedimos aos
alunos-atores que observassem e tentassem identificar no seu universo cotidiano a presena
deles e as suas vulnerabilidades. Surgiram relatos pessoais de uma corporeidade marcada pela
culpabilidade, violncia e loucura e, principalmente, a descoberta e/ou o reconhecimento
dessas marcas em suas prprias corporeidades. As histrias de avs, tias e mes estavam
imbricadas, atravessadas na vida de cada um e seus efeitos se desdobravam em
estranhamento, recusa, rigidez, mas principalmente permitiu a abertura a esse outro feminino
capaz de esculpir em uma arte umaoutra histria.
Guattari (1987), ao tratar da alienao sexual e de suas implicaes sociais no
capitalismo, refere-se a uma polarizao do corpo social na masculinidade. Na leitura de
Guattari (1987, p. 43) o desejo deserta o corpo do homem e emigra para o lado de um devir
mulher: um homem que ama seu prprio corpo, um homem que ama o corpo de uma mulher
ou de um outro homem est sempre, ele prprio, implicado secretamente num devir
feminino.
medida que os alunos-atores traziam informaes de suas pesquisas, iniciamos
laboratrios para a experimentao desses corpos, dando incio ao processo de criao do
espetculo e a definio de uma esttica teatral. O envolvimento dos alunos e a maneira como
foram sensibilizados pelo trabalho corporal permitiu que a palavra pudesse ser potencializada
em sua visceralidade, abrindo-se para o novo e o arcaico, o mecnico o fantasmtico, o sbito
e o determinado.
Pudemos ento, elaborar as primeiras cenas do espetculo. Aps a experimentao
desses corpos extra cotidianos e das sensaes de dor, tristeza, angstias e inquietaes
relatadas e discutidas foi possvel pensar que Nora, pela sua atitude ousada e corajosa, no
teria espao em uma sociedade machista. Criou-se um espao cnico em que os personagens
vagam em seus corpos num frentico suplcio e autopunio, lutando para se livrarem da
culpa de descumprirem suas obrigaes e proibies impostas socialmente.
Essas elaboraes aproximam-se do que Michel Foucault (1999, p. 118) denomina de
corpos dceis um corpo que pode ser submetido, que pode ser utilizado, que pode ser
transformado e aperfeioado. Nos esquemas de docilidade o corpo objeto de
investimentos to imperiosos e urgentes. Na perspectiva foucaultiana, em qualquer
sociedade, o corpo esta preso no interior de poderes muito apertados, que lhe impe
limitaes, proibies ou obrigaes.

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Concludas as composies das primeiras cenas: sujeio, corpos livres, vozes,

marionete elaboradas sem a utilizao da fala e priorizando a movimentao corprea
partimos para a segunda etapa do trabalho. Os elementos criados nos laboratrios permitiram
o encontro de diferentes vozes do feminino. Daiane, Maria Senhorinha, mulheres da vida real
e Nhaninha, de Guimares Rosa, perpassam pela histria de Nora como que um eco de seu
sofrimento e uma confirmao da impossibilidade de se desfazer das convenes sociais.
Cabe aqui, rapidamente, apresentar essas mulheres: Daiane: ... uma vtima social;
uma mulher envolvida pela dor, pela culpa e pelo medo; Daiane diz que no quer mais saber
dele, de homem nenhum, somente dos filhos; O crack passou a fazer parte de sua vida; O
caula, Marcos Paulo, de 40 dias, ela perdeu para a fumaa do crack.
Senhorinha: Nosso corao guarda a tristeza de quem enfrenta desde que nasceu uma
absurda histria de muita difamao; a mais de um sculo somos chamadas de prostitutas; por
imposio do pai, Maria Senhorinha se casou com Arthur Pierre; conheceu Chico Fernandes e
comeou a namorar escondido; grvida de um homem solteiro que no era seu marido
abandou seu casamento e foi ter seu primeiro filho na casa de sua irm; prostituta, pecadora,
numa regio em que a religio catlica dominava, foi assim que Maria Senhorinha foi
chamada.
Nhaninha:Mas sua me, que era linda e com os cabelos pretos e compridos, se doa
de tristeza de ter de viver ali; A me no lhe deu valor nenhum, mas mirou triste e apontou o
morro; dizia:_ Estou sempre pensando que l por detrs dele acontecem outras coisas, que o
morro est tapando de mim, e que eu nunca hei de poder ver...; Me abaixava a cabea, ela era
to bonita, nada no respondia; me de me tinha sido V Benvinda. V Benvinda quando
moa tinha sido mulher atoa; _Por causa de mame, papai e Tio Terez, papai do cu est com
raiva de ns de surpresa...; _ Eu acho, Pai no quer que Me converse mais nunca com tio
Terez... Me est soluando em pranto, demais da conta.
As referncias dessas mulheres marcadas pela dor foram introduzidas medida que os
elementos cnicos iam sendo construdos em torno da figura de Nora. Experimentamos
colocar fios condutores nos punhos das alunas-atrizes e transform-las em bonecas, resultando
em uma esttica interessante para proposta. A culpa que atormentava o pensamento de Nora
foi materializada nas mulheres representadas pelos alunos-atores, que entravam em cena
relatando a sua histria de dor. Cada uma delas deixava no palco uma boneca que se tornaria
o espelho onde Nora se reconheceria submissa.

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3- A CONSTRUO DA ESTTICA TEATRAL

Durante o processo de construo da esttica teatral enfrentamos algumas dificuldades
com a insegurana do grupo em relao linguagem construda. Indagaram sobre a
inacessibilidade do espetculo. Em muitos momentos, durante o processo de elaborao das
cenas, os prprios alunos-atores tiveram reaes de estranhamento com os resultados obtidos.
O vazio do palco, as bonecas em cena, a ausncia de figurinos convencionais, a
fragmentao das falas e a interpretao no realista, por serem uma linguagem teatral
incomum ao universo cultural deles, provocou uma desconfiana com relao ao que estavam
fazendo e, consequentemente, a resistncia em tornar orgnico os personagens, mantendo uma
rigidez em suas atuaes.
Ao identificarmos a fragilidade em que o elenco se encontrava, assumimos de maneira
mais direta a direo do espetculo, decidindo os caminhos a serem percorridos pelos alunosatores no processo de construo dos personagens e das cenas. Na tentativa de tranquiliz-los
e diminuir os conflitos gerados fundamentamos a esttica criada para o espetculo com
estudos do Teatro Pobre de Jerzy Grotowski (1992, p. 16). O teatro, segundo Jerzy
Grotowski, pode existir sem maquiagem, sem figurino especial e sem cenografia, sem o
espao isolado para representao (palco), sem efeitos sonoros e luminosos, etc. S no pode
existir sem o relacionamento ator-espectador, de comunho perceptiva, direta, viva..
Elaboramos algumas aulas utilizando exerccios do Alfabeto de Molik, extrados do livro
Trabalho de Voz e Corpo de Zygmunt Molik: O Legado de Jerzy Grotowski de Giuliano
Campos e Zygmunt Molik (2012).
Aps a realizao das aulas, com o trabalho de Grotowski, partimos para a etapa de
organizao das cenas, confeco de figurinos e dos elementos cnicos. Concluda a
preparao estrutural do espetculo, reservamos o tempo que se seguiu, at o dia da
apresentao, para ensaios e preparao de performances para divulgao da pea, que
aconteceram no espao da Universidade Estadual de Gois UEG, UNUCSEH Campus
Jundia, Anpolis (GO). Finalizamos o trabalho com uma nica apresentao no dia 05 de
dezembro de 2013 s 20 horas no Auditrio da UEG - UnUCSEH. A boa recepo do
pblico, manifestada no final da apresentao e durante o debate organizado posterior a ela,
surpreendeu os alunos-atores superando as suas expectativas com relao sensibilizao e
compreenso que o trabalho atingiu.
A proposta do projeto se mantem por mais um semestre (1 semestre de 2014),
cumprindo o calendrio do curso com durao de trs semestres. Nesta fase o objetivo

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amadurecer o trabalho de interpretao dos alunos-atores, realizando ensaios nos horrios de

aula com o intuito de circular com o espetculo, seja inscrevendo em festivais e/ou
apresentando em eventos organizados pela Escola ou pela Secretaria Municipal de Cultura de
Anpolis.

4. CONSIDERAES FINAIS
Ao elaborarmos o Projeto de Montagem para disciplina discutimos sobre a
possibilidade de experimentar uma nova concepo de espetculo onde o grupo todo estaria
envolvido no processo de criao de modo colaborativo do incio ao fim. Inicialmente,
proporcionamos condies e espaos para que os alunos pudessem trabalhar na composio
dos seus personagens e na estruturao das cenas.
A perspectiva de um trabalho integrado permitiu a reflexo sobre questes acerca da
condio poltica, social e histrica do corpo. Surgiram indagaes que permeavam no s o
universo da pea, mas tambm das prprias vivncias e conflitos dos alunos. O tema da
submisso e de gnero tornou-se latente e vivo durante todo o processo. A medida em que os
laboratrios eram aplicados, eram ativadas as memrias corporais dos participantes gerando
um territrio de tenses, propiciando aconstituio de repertrios cnicos.
O processo experienciado por ns e pelos alunos remete a importncia de uma leitura
aberta da obra, dialogando, ouvindo as vozes e os rudos do tempo presente. O encontro
dessas mulheres: Nhaninha, de Guimares Rosa, Daiane, a me que perde o filho para o crack,
Maria Senhoria, estigmatizada pelo preconceito e Nora, a esposa submissa no contexto da
pea, assim como a analtica foucaultiana do corpo dcil ea esttica do teatro pobre de
Grotowski o que compe o corpo do espetculo.
O percurso da experincia desse trabalho foi marcado por riscos, rupturas e novos
caminhos para ns professoras, para os alunos e para a prpria disciplina. Nesse sentido
importante retomar o que afirma Jean Pierre Ryngaert (2009, p. 64).
Cabe ao formador incitar sem manipular, esclarecer sem destruir toda possiblidade
de inveno, autorizar todos os recuos sem que sejam produzidos julgamentos de
valor. Na prtica possvel que se produzam deslizes cuja gravidade vai depender
do ambiente de trabalho que foi constitudo e da segurana que ele oferece.

5. REFERNCIAS

CAMPOS, G.; MOLIK, Z. Trabalho de voz e corpo de Zygmunt Molik: o legado de Jerzy
Grotowski. So Paulo: Realizaes, 2012.

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CAPEL, H. S. F. A aula como performance cnica. In: CAMARGO, R. C.; REINATO, E. J.;
CAPEL, H. S. F. (Org.). Performances culturais. So Paulo / Goinia: HUCITEC / PUCGO, 2011.
DAWSEY, J. C. A casa de Joana Dark: drama e montagem. In: CAMARGO, R. C.;
REINATO, E. J.; CAPEL, H. S. F. (Org.). Performances culturais. So Paulo / Goinia:
HUCITEC / PUC-GO, 2011.
FOUCAULT, M. Vigiar e punir: nascimento da priso. Petrpolis: Vozes, 1999.
GUATTARI, F. Revoluo molecular: pulsaes polticas dos desejos. So Paulo:
Brasiliense, 1987.
IBSEN, H. Casa de bonecas. So Paulo: Abril Cultural, 1983.
GROTOWSKI, J. Em busca de um teatro pobre. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
1992.
LONGO, M. Ela perdeu o filho para o crack onde passo eu vejo ele, s fico chorando.
Goinia: Jornal O Popular, ago. 2013. (entrevista).
NOIVAS do cordeiro. Disponvel em <http://globotv.globo.com/gnt/gntdoc/v/noivas-docordeiro/847214/>. Acesso em: 12/10/2013.
PERROT, M. Os silncios do corpo da mulher. In. MATOS, M. I.; SOIHET, R. O corpo
feminino em debate. So Paulo: EDUNESP, 2003.
RYNGAERT, J. P. Jogar, representar: prticas dramticas e formao. So Paulo: Cosac
Naify, 2009.
ROSA, J. G. Miguilim e Manuelzo. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.

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ANEXOS
Convite entregue durante as performances realizadas na Universidade Estadual de Gois. A arte
grfica foi criada pelo aluno Vincius Vicci (2013) e imagens registradas pela equipe teatral em 2013.

Cena Sujeio criada a partir de um laboratrio cnico.

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Cena Marionetes

Cena Daiane

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Cena Corpos Livres