Confucianism

Confucianismul este o religie aparut n China Antic, cu aproximativ 6.000.000 de adepi

(majoritatea n China, Coreea, Vietnam, Japonia ), fondat de filozoful chinez Confucius ( 551 479 .C ), care se preocupa de principiile bunei conduite, nelepciunea practic i relaiile
sociale. Confucius nu avea intenia sa ntemeieze o religie nou, ci s interpreteze i s renasc
religia dinastiei Zhou, cu ritualurile sale, pe care el le-a interpretat nu ca nite sacrificii facute de
oameni, pentru a primi iertarea de la zei, ci ca nite ceremonii ale oamenilor, ntrupnd modele
de comportament civilizat, adunate de-a lungul mai multor generaii. Acestea insemnau pentru
Confucius smburele societaii chineze.
Confucius, al carui nume chinezesc era Kung Fu Tzu, s-a nascut n statul Lu, in anul 551 .C.
ntr-o familie aristocrata, care-i pierduse averea i pozitia.
Confucianismul a fost religia oficial n China timp de peste 2000 de ani, pn n anul 1911. Este
o religie elaborat n folosul unei naiuni, iar principiile ei au ptruns n viaa religioas a
chinezilor. Este o doctrin care se sprijin pe nvai, care erau membri ai nobilimii i care au
codificat principiile vieii nobiliare.
Ei au creat norme pentru toi i s-au ocupat de rspndirea acestora. Ideea de baz a
confucianismului este caracterul profund ritualizat al vieii nobiliare. Orice detaliu de
vestimentaie, de ton, viteza de mers, neadaptate rangului, ar fi putut provoca o eroare nefast.
Orice vasal trebuia s cunoasc acest ritual. Dac nu dobndea aceast competen, nu i-ar fi
putut ndeplini obligaiile fa de stpnul su. n viaa public, totul era religios, dar nu n sens
de divin, ci n sens de moral. E mai mult o ideologie dect o religie.
Treptat, au aprut colile care formau persoane ce aspirau s devin consilieri de stat. La nceput,
aceste coli erau sedentare, cu timpul ele au devenit itinerante, din pricina instabilitii regimului.
Nomadismul acestor coli a favorizat unificarea ideilor morale. Circulaia nvailor a contribuit
la diseminarea ideilor, pn dincolo de graniele imperiului.
Geografic, confucianismul e legat geografic de inutul Lu. Gloria zonei decurge din prezena
acolo a lui Confucius, precum i de renumele de pstrtor de tradiie.
Biografia lui este, mai degrab, o hagiografie. Se spune despre el c ar fi avut multe slujbe i c
i-a dorit s ajung cel mai important sfetnic al stpnului su i a fcut totul pentru asta. Cnd a
simit c seniorul su i pierde virtutea, Confucius l-a prsit i nu s-a mai ntors n inut dect
nainte s moar. Era permanent nsoit de discipoli foarte loiali, care i-au preluat nvtura i iau dus-o mai departe.

Confucius credea n perfeciunea tradiiei, n eficacitatea conductorilor virtuoi i n buntatea

oamenilor. Fundamentul religiei oficiale era urmtorul: mpratul e eful religios suprem, cultul
este asigurat de ctre el sau de cei delegai de el. nvaii erau o clas cvasisacerdotal. Pe
msur ce nvtura s-a rspndit, ea a devenit mai formal i mai rigid.
Scopul nvturii lui Confucius era de a nelege rostul existenei umane, principalul pentru el
const n descoperirea naturei umane ascunse, ceea ce-l mic i-l face s tind spre anumite
idealuri.
Confucianitii credeau c omul se nate bun i rmne aa, dac guvernarea este virtuoas.
Potrivit lor, riturile le arat indivizilor dependena n care triesc unii fa de ceilali.
Confucianismul este pur umanism, o filozofie care se preocupa de fiintele umane, de interesele si
realizarile lor, mai degraba dect de abstractiuni sau probleme deteologie. Reprezint un cod
moral, care a influentat foarte mult gndirea i modul de viata al chinezilor.
Principiile fundamentale ale acestei gndiri sunt: supunere si respect fa de superiori i parinti,
datorie fata de familie, loialitate fate de prieteni, umilinta, sinceritate i politete.
Astazi, confuciansmul este adeseori confundat cu taoismul. Este foarte greu de distins intre ce e
element taoistsi ce apartine confucianismului, intruct amndoua au idei asemanatoare despre
om, societate, conducatori, cer si univers. Confucianismul se ocup de aspectul practic si
pamntesc, pe cand taoismul se ngrijeste de celesoteric i ceresc.