Experiena concret a Iluminrii

Pentru a deveni iluminat nu este necesar s faci ceva anume,

deoarece iluminarea este o stare luntric
ce survine spontan atunci cnd suntem total contieni.
Ce trebuie oare s faci pentru a deveni iluminat? Care sunt n aceast stare
luntric semnele succesului? Cum i n ce sens se schimb viaa noastr pe
msur ce ne "iluminm"?
Toate experienele exist deja n stare potenial n tine. Tu te poi oricnd deschide
fa de ele fulgertor. Expansiunea total se afl oricnd la ndemna noastr,
dincolo de timp, fiind posibil att n tine, ct i n afara ta. Nimic nu te poate
mpiedica cu adevrat, oprindu-te pe calea ta. Cu ct urci mai sus, pe nivele din ce
n ce mai elevate de vibraie, cu att i este mai uor s continui.
Experiena contiinei totale nu nseamn nicidecum s fii n permanen contient
de fiecare detaliu al Universului. A avea contiin total infinit, sau cu alte
cuvinte, a fi SPAIU, desemneaz starea de a fi oricnd pregtit s devii contient de
orice lucru, fiin sau stare, care pot fi cunoscute. nseamn, de asemenea, s nu
opunem nici un fel de rezisten. S nu negm nici un concept, cci prin negare
respingem ceea ce are drept efect o instantanee
contracie a contiinei.
Prin urmare, pentru a deveni iluminai, nu trebuie
neaprat s dobndim idei sau experiene absolut noi
(pentru c avem deja n universul nostru luntric, la
nivel potenial, TOATE experienele posibile) i nu
trebuie, de asemenea, s acumulm virtui artificiale
sau s ndurm n mod aberant suferine inutile. Tot
ceea ce N ETERNITATE exist poate fi experimentat
CHIAR ACUM cu o contiin total expansionat.
Amintete-i n permanen c eti o fiin liber care se
poate autodetermina n ntregime. Nici o alt fiin vie
sau grup de fiine nu-i poate influena vibraia specific
dac tu, cu fermitate, nu vrei aceasta. Prin urmare, nu este nimic n Univers care s
poat s se opun voinei tale libere, dac tu nu permii aceasta. Asta nseamn c
nimic i nimeni n afara ABSOLUTULUI nu are putere asupra ta, mpotriva voinei
tale; nimeni nu te poate ispiti, nimeni nu te poate corupe, nimeni nu-i poate sta n
cale. TU i numai TU eti singurul responsabil de nivelul sau modul n care exiti.
Starea ta interioar nu este niciodat n mod inexplicabil programat. Sentimentul
de a fi forat sau influenat din afar, mpotriva voinei tale, poate apare doar atunci
cnd devii extrem de receptiv i dens, cnd i contraci contiina i te opacizezi.
Procesul iluminrii nseamn deci, s-i expansionezi la infinit contiina i
nelegerea intuitiv n aa fel nct s poi cunoate fulgertor, n profunzime, orice

fiin prin empatie i s percepi ntregul Univers ca fiind o inefabil interaciune

perpetu de fiine vii.
Cu ct refuzm cu mai mult ndrtnicie i suspiciune s iubim alte fiine, cu att
nivelul nostru luntric scade. Pe de alt parte, cu ct ne deschidem mai mult fa de
fraii i surorile noastre din Univers, cu att mai mult i mai repede tot ceea ce ne
nconjoar i pierde densitatea material dominant, noi dimensiuni pn atunci
invizibile adugndu-se, treptat, viziunii noastre euforice i mbogite asupra lumii.
Iluminarea este orice experien beatific, plenar, care expansioneaz plenar
contiina dincolo de limitele umane obinuite. Am putea chiar spune c iluminarea
ultim nseamn a-i da pe deplin seama c nu exist nici o limit a acestei
expansiuni infinite i c ntreg Universul este viu. A fi iluminat nseamn a avea
contiina ct mai rafinat, treaz i infinit flexibil. Iluminarea este chiar trirea
procesului expansiunii nelimitate. Iluminarea nu desemneaz nicidecum stabilirea
unei noi limite ci dispariia definitiv a tuturor limitelor. O fiin iluminat nu este
niciodat obligat s fie sau s nu fie ceva n conformitate cu normele sau
conveniile artificiale ale societii umane, deoarece n
sufletul ei ea este acum TOT.
Ce nseamn de fapt a fi TOT? Aceasta nseamn s fim
mai mereu capabili s concepem i s coninem n noi
nine adevrul ntreg i nu jumti sau sferturi de
adevr. nseamn, cu alte cuvinte, s-i dai seama c
atunci cnd etalezi ostentativ pozitivul, creezi n tine
nsui, n acelai timp, negativul corespunztor. Atunci
cnd alegem un ideal de cunoatere vom avea imediat
de a face i cu ignorana. Atunci cnd avem un ideal
fantasmagoric de sfinenie, trebuie s acceptm
detaai i pcatul care l nsoete n mod necesar i s
avem, n acelai timp, contiina responsabilitii pentru
faptul de a-l fi creat graie acestei mentalizri.
n general, datorit ignorrii acestor mecanisme
profunde, noi nu cunoatem c singuri am creat aceste
negative i de aceea nici nu le putem controla, fiind
astfel mai mereu obligai s trim ntr-o lume a
suferinei, a pcatului i ignoranei. n aceast situaie,
cu ct vom face eforturi mai mari i mai ncrncenate s eliminm rul din noi, cu
att mai mult ru va fi de eliminat, pentru c atunci efortul de a ELIMINA e motivat
doar de NON-ACCEPTARE, care, dup cum am vzut, provoac automat contracia
contiinei noastre i determin opacizarea.
Dac ns rmnem n permanen deschii i permeabili la astfel de aspecte
aparent negative, nu vom mai fi constrni s acceptm pasivi c rul face parte din
viaa noastr. Dac nelegem, de exemplu, c urtul este deja n permanen n
noi, suntem fulgertor liberi s crem frumosul. Dac tim c prostia este tot timpul
n noi, devenim, spontan, capabili s manifestm inteligen creatoare.

Iubirea este manifestarea beatific cea mai nalt, deoarece iubirea include
totdeauna n ea i ceea ce nu este iubire. Iubirea permite s experimentm viaa
plenar i armonios, fr s opunem rezistene la nivel mental, dndu-ne astfel
posibilitatea de a deveni SPAIU beatific. La acest nivel, unde iubirea pur este
permanent constant i contiina total trezit, vom putea nelege prin experien
direct n spaiile cele mai profunde ale fiinei noastre, aparentul miracol de a
conine simultan n noi nine contradicii polare, antagonisme complementare i
fascinante paradoxuri. Atunci vom fi liberi s experimentm tot ceea ce vom dori,
deoarece vom fi totdeauna contieni c n permanen vom conine i opusul
dorinei noastre pozitive.
Pretutindeni n Univers exist contiin i fiine capabile s ia, la modul contient,
propriile decizii. Iubirea universal, cosmic nu pierde niciodat controlul; legile ei
sunt la fel de logice, exacte i implacabile ca i legile fizicii. Iubirea este un mare
mister i de aceea nu putem spune c, din acest moment al evoluiei noastre, avem
total contiin despre aceste legi. La un anumit nivel de evoluie spiritual, oricine
ajunge s tie c, n orice situaie, avem cu toii exact ceea ce meritm