Mic Acatistier Pravilă Carpatină PDF

MIC ACATISTIER
Pravil Carpatin
ACATISTE
n
CHIP ICONIC
acatiste alctuite, n chip iconic,
de ieromonahul Ghelasie Gheorghe
de la Sfnta Mnstire Frsinei
2010
Neofit Pustnicul insist pe Practica

unui Gest de NCHINARE de specific
Personal. Fiecare are un anume comportament, unele caliti i unele slbiciuni, i pe
acestea trebuie acionat. S ai un Gest care s
te caracterizeze, s te Deschid, s te
mobilizeze i totodat s te Centreze-Adune,
n care s Acionezi i s te Odihneti.
Gestul ICONIC este o anume poziie a
Corpului, a Minii i a Duhului, ca Gest al
Integralitii Fiiniale proprii, dar cu sens de
SACRALITATE, care se face prin CHIPUL
de NCHINARE (care are o gam ntreag de
forme, de la simpla plecciune, nclinare,
pn la metania cu atingerea capului de
pmnt).
RITUALUL, Limbaj GESTIC (care nu
se confund cu Limbajul Psiho-organic ce-l
avem noi obinuit), ca o Umbr a VORBIRII
4
DIVINE. Acest Limbaj GESTIC se Aude

prin toat Fiina, ca Limbaj al Memoriilor i
totodat al COMUNICRII. CUVNTUL
DIRECT este Limbajul GESTIC, de aceea
DUMNEZEU ZICE i se Face. ncepi s te
Rogi cu GESTURI RITUALICE, care ne
Rememoreaz SACRUL din noi. Ridic
Minile n sus cu Rugciune ctre
DUMNEZEU Cel din nlime, din care
curge Viaa lumii. Pleac n nchinare
Capul n jos, prin care recunoti pe
DUMNEZEU ca DTTORUL Vieii. Pune
Minile la Piept n dreptul Inimii i f-te ca
un ALTAR propriu, pe care s VIN
DUMNEZEU i la tine. Desf Braele lateral,
ca
prenchipuire
c
DIVINUL
Se
NTRUPEAZ n toat Fiina ta, Suflet i
Corp. Facei aceste simple GESTURI
SACRE i MEMORIILE SACRE se vor
trezi.
i Sufletul are n primul rnd
Primirea, de unde Participarea sa la toate.
Sufletul trebuie s-i reia Stpnirea

Contient asupra Memoriilor. Sufletul nu
trebuie s fie robul Memoriilor sale. Nu f
auto-sugestie, nici logic-raiune, ci VOLUTIV
autoimpus, ca AUTO-STPNIRE i autoorientare n Sine, prin care s se orienteze
tot Memorialul tu. Nu admite Psihic o
memorie rea i anormal, ci respinge-o i
nlocuiete-o cu una Bun. Iat cteva
repere: Nu fi fixist (adic s faci doar ce
crezi tu); cu voin ascult i de alii. Astfel te
vei vindeca de propriile iluzii i ncpnare. Te vei bucura de Unire i
Comunicare. Nu fi izolat i nsingurat, ci n
dialog cu toi i cu toate (pcatul demonic
face tocmai un gol de dialog). Viaa este
Comunicabilitate. Fii comunicabil chiar dac
te forezi. Fii Vesel chiar dac nu te simi
bine, pentru c fondul Vieii este BucuriaLumina. Nimic nu poate coplei Bucuria
Vieii n sine, tu trebuie s-o cultivi i peste
propriile suferine. Impune-i un zmbet
permanent. Suport i ce nu-i place la alii i

treci peste toate defectele lor (care sunt legate
de caracterul propriu). Nu mustra direct, nu
spune greelile, fii delicat cnd faci totui
cte o observaie. Nu te enerva c alii nu
sunt ca tine i-i stau chiar mpotriv. Astfel
te vei vindeca de contrarietate i te vei
bucura de convieuire n tot momentul.
ncearc s ai afeciunea mai tare ca
respingerea. Nu admite frica, timorarea, grija
zilei de mine; nu-i f iluzii, las totul la
momentele lor. Timorarea este slbnogirea
Sufletului. Fii optimist, chiar de lucrurile par
total ncurcate; crezi n rezolvarea miraculoas. Toate simptomele de boal, toate
certurile, toate contradiciile, greelile tale i
ale altora, consider-le trectoare i tu astfel
vei rmne neatins. Chiar dac ai avut i mai
ai crize violente, toate vor trece; nu admite
teama c va fi mai ru, ci mai bine. Nu
admite tristeea dup greeli i conflicte,
las-le la momentul cnd te vei analiza pe
tine (la spovedanie mai ales). Muli fac o

scrupulozitate patologic din toate. Nu
abandona activitatea, chiar dac nu te simi
bine i dai randament puin. Ct ai fi de
bolnav, nu renuna la un ceva activ, ct de
ct. ODIHNETE-te! Viaa are o Supralege, a
ODIHNEI SACRE, indiferent de stare. n
aceast ODIHN nu mai conteaz nici o
evaluare, este DARUL Lui DUMNEZEU
peste toate considerentele. Bucur-te i tu cu
adevrat de acest miracol.
Sunt muli debili fizic, sclerozai,
intelectuali anemici, tocmai din lipsa de
Mobilitate-micare. Mai mult, sunt mpiedicri i nfundri energetice pe diferite zone
organice i funcionale, ce produc scurgeri i
explozii energetice permanente, ce sectuiesc
i ultimele rezerve. Unii au nite hiperfuncii
(sau hipofuncii) n anumite organe, tot din
aceast cauz. Datorit sedentarismului, noi
avem pri ale Corpului aproape fr micare, unde se depun majoritatea reziduurilor
alimentare. Mobilitatea este pentru noi ca i

Respiraia, n activul Vieii. Noi, Cretinii,
suntem nvinuii c neglijm ngrijirea
Corpului. n sensul nostru Micarea este o
capacitate a Vieii, ce nu are scop n sine,
ci este doar o modalitate de activ. Nu are
scop de a stpni funcii i organe, ci ca s
fie o trecere liber a Micrii prin tot Corpul.
Nu facei din Micrile Corpului religie, c
este patologic, ci considerai-le propriile
dumneavoastr micri, ce nu au de-a face
cu Religiosul. RITUALUL nu este micare,
ci GEST SACRU, ce nseamn altceva.
Micarea este o druire de hran organelor
izolate i blocate de boli, care singure nu mai
pot primi. Unii prea religioi resping
aceasta, ce este o refuzare de ajutor celor ce
nu se mai pot mica. Celor fr mini i
picioare le dai posibiliti de micare sau i
poart altcineva. Micarea este tot aa de
necesar i terapeutic, precum hrana
alimentar. Energiile corporale, n natura
lor, nu pot fi SACRALIZATE, ci doar

folosite n vederea RITUALULUI SACRU.
Nu v concentrai pe trasee energetice, c
este periculos, noi nu avem n vedere dect
micarea ca atare, restul s se fac dup
fiziologia propriu-zis; noi trebuie s
pstrm cu atenie doar capacitatea de
micare, doar aa Memorialul n sine se
va trezi (de intervenim noi cu diferite
concentrri, putem preface i denatura i mai
ru memorialul fiziologic adevrat). Nu
introducei alt Memorial n Mobilitatea
energetic.
Noi vedem Mobilitatea n trei moduri:
Stoarcere-presare-splare;
dilatare-ntindere;
cretere-acumulare, pe zonele Corpului,
Cap, Trunchi, Membre (fiecare cu anexele
lor). Obinuii-v s avei o Poziie de
Rememorare mobil permanent, dup
propriul specific i boal (de cap, de trunchi
sau de membre). Sunt forme de mobilitate
10
11
din stare static (poziii diferite fixe ale unor

pri organice); mobilitate semistatic;
mobilitatea activ, prin micri directe i
repetative (cum sunt micrile forate). Mai
este o mobilitate psiho-mental direct,
prin concentrri mentale directe. Noi ne
ferim de pericolul magic al mobilitilor
energetice, dar nu excludem normalul
mobil al energiilor, care este micarea
obinuit a noastr. Folosii Micarea n
Practica Gestului, ca mobilitatea Memorialului propriu. Ridicarea Capului, plecarea,
ntinderea minilor-braelor, nchiderea sau
deschiderea Ochilor, etc. sunt des folosite n
Rugciune. Aplecai-v cu Fruntea la podea,
i stai aa un timp, este modul de Rugciune
al Sf. Moise arapul. Sf. Pahomie cel Mare se
Ruga doar cu Minile n sus. Alii n
genunchi, dup specific propriu. n
Rugciune unii folosesc Respiraia. i unii
Sfini Filocalici o recomand. Pentru lumea
de astzi, cu attea pcate corporale,
Respiraia este un punct de mare valoare.

Respiraia deschide, desface i uureaz
micarea Memorialului att corporal, ct i
sufletesc. Respiraia este corespondena
micrii nencetate a Vieii n general.
Respir adnc mai ales dimineaa i seara (pe
nemncate), cu ncordarea Diafragmei abdominale i dilatarea ntregii zone viscerale (ct
mai mult timp) i folosete aceast stare n
Gestul tu. Isihatii filocalici erau nvinuii c
se concentreaz n buric. Trebuie neles c
nu este o concentrare pe zone organice, ci o
mobilitate folosit de Gest, pentru adncirea lui. Abdomenul este locul patimilor
i al stricciunii, i de aceea trebuie
splat zilnic, deci ca mobilitate, nu ca scop
n sine. Intrarea Minii n Inim, de asemenea
este o mobilitate a locului gndurilor
rele, c Inima este Memorialul Minii,
care trebuie splat i curat pentru a te
putea Ruga CURAT. La fel, desfacerea i
dilatarea zonei pieptului, ca i ntinderea
12
13
membrelor, sau ndreptarea coloanei vertebrale, toate ca mobiliti de igienizare, folosite n Gestul ICONIC, pentru facilizarea lui.
Pustnicul Neofit, se zice c i la
btrnee fcea nchinciuni i metanii i le
indica Ucenicilor si aceast Practic de mare
importan.
Noi pe aceast baz facem i o
Medicin Isihast, cu includerea unei
Terapii cu Pinea Pustniceasc, Mncarea
fiind de asemenea de mare importan pentru
curirea Gestului SACRU. Splarea cu Ap
este important nou celor de astzi,
intoxicai de toate murdriile. Pustnicii care
aveau aer curat i mncarea natural i Minte
tot curat, nu miroseau a hoit. Noi de nu ne
splm, mirosim a mort.
Atenie, acestea nu se fac n vzul
lumii, ci intim i strict particular. Unii caut
zise practici n comun, ce nu sunt cretineti. n sens Cretin doar n Biseric se face
RITUALUL COMUN, n rest este o proprie
intimitate. Te poate nva cineva cum s
faci, dar tu doar n particular trebuie s le

ndeplineti (mai pe larg, n Reetele
Medicinii Isihaste).
Pe baza acestor repere, sub ndrumarea Duhovnicului, alegei specificul propriu,
ca mobilitatea corpului, ca atitudinea Minii
i ca tinderea de adncire a Duhului.
Gestul tu Zilnic s fie cu Integralitatea Corp
i Suflet, cu Actualizarea i Rememorarea
fondului DIVIN i de Creaie n armonie i
fr contrarieri.
Practica nu e uoar, dar cei ce
muncesc vor i avea.
Neofit Pustnicul repeta mereu Ucenicilor
si:
Practica Lucrrii Sfinte este doar a
celor ce muncesc ziua i noaptea, fr ncetare, peste toate piedicile i slbiciunile i care
se nvpiaz mereu de DUMNEZEIESCUL
DOR.
Ghelasie Gheorghe
14
15
Psalmul IUBIRII de DUMNEZEU

DOAMNE, a vrea s-mi art
IUBIREA mea de TINE,
Dar toate se frng
n NCHINCIUNE!
Toate se pot spune,
Doar IUBIREA se TACE;
IUBIREA se ASCUNDE
i nimeni nu o tie,
IUBIREA, NCHINAREA de Tain,
IUBIREA, DUMNEZEIASCA ICOAN.
DOINIREA IUBIRII
Este singura Cntare,
IUBIREA, ce se CHEAM,
IUBIREA, ce se ATEAPT,
IUBIREA, ce nu se poate uita,
IUBIREA, ce nu poate muri,
IUBIREA, ce nu se poate ucide,
IUBIREA, ce n sine PLNGE,
IUBIREA, CRUCEA VENICIEI!
16
17
Acatistul SFINTEI MPRTANII
Obinuitul nceput...
Condac 1
Mai dinainte din Veci, prin CHIPUL
Tu FIUL i CUVNTUL Lui DUMNEZEU,
toate le-ai Conceput i le-ai Zidit, i apoi Tu
nsui NTRUPNDU-TE, n DUMNEZEIESCUL
Tu TRUP, Lumea ai Prefcut:
IISUSE, n TRUPUL Tu Cel
DUMNEZEIESC, nceputul i Sfritul se
mplinesc!
18
19
Icos 1
De
nu
ar
fi
TRUPUL
Tu
DUMNEZEIESC DOAMNE IISUSE, i
Lumea de nu s-ar MPRTI din EL, ar
rmne n ntunericul de jos i niciodat cu
FCTORUL ei nu s-ar Vedea i nu s-ar
ntlni.
IISUSE, TRUPUL DUMNEZEIESC al
Lumii;
IISUSE,
NTLNIREA
dintre
DUMNEZEU i Lume;
IISUSE, TRUPUL DUMNEZEIESC,
trecerea peste hotarul de netrecut;
IISUSE, Descoperirea Celor Dincolo de
orice Artare;
IISUSE, DUMNEZEIREA care i ntr-o
Lume Se Revars;
IISUSE, UA Deschis din nsui
DUMNEZEU;
mplinesc!
20
Condac 2
Cum Cel din Necuprinsul absolut i
ntr-un Cuprins s ncap? Iat neptrunsa
Tain, prin care Tu, FIUL Lui DUMNEZEU,
deodat eti, ca Lumea s poat Sta n FA
cu DUMNEZEU n Cntarea de: ALILUIA!
21
Icos 2
La nceput a fost CUVNTUL i
CUVNTUL TRUP S-a fcut, i Lumea prin
El s-a Zidit, i n El toate se UNESC, n
TRUPUL Cel DUMNEZEIESC.
IISUSE, CHIPUL DUMNEZEIESC al
Lumii;
IISUSE, CUVNTUL ce TRUP S-a
fcut;
IISUSE, NDOITA IUBIRE;
Condac 3
Cine poate spune Taina prin care Tu,
FIUL Lui DUMNEZEU i n Chipul Lumii Te
ARI, i mai mult cum Trupul ei ai Luat,
dect n Cntarea de: ALILUIA!
IISUSE, IUBIREA DUMNEZEIASC i

IUBIREA Lumii;
IISUSE, Taina prin care toate s-au Zidit;
IISUSE, Cel care Tu nsui apoi Te
NTRUPEZI;
mplinesc!
22
23
Icos 3
O, IUBIRE DUMNEZEIASC, cum i
ntr-o Iubire de Fptur Te Reveri? O,
IISUSE, DOU IUBIRI deodat ce se UNESC
n TRUPUL Tu Cel DUMNEZEIESC.
IISUSE, DUMNEZEIREA cu Zidirea
Creat n Brae;
IISUSE, i Fptura cu DUMNEZEU
mbriat;
IISUSE, deodat FIUL DUMNEZEIESC
i FIUL Lumii;
IISUSE, DARUL Cel pogort din Cele
Din-mai-presus;
IISUSE, i Darul Fpturii;
IISUSE, TRUPUL DUMNEZEIESCDARUL n Venicie PRIMIT;
mplinesc!
24
Condac 4
Ai Creat Cerul i Pmntul, pe ngeri i
nenumratele Fpturi, iar pe Om l-ai ALES
s fie Chipul NTRUPRII Tale, n marea
Cntarea de: ALILUIA!
25
Icos 4
Cerul i Pmntul n Chipul Raiului l-ai
UNIT, ca s-l faci apoi TRUPUL TuPOMUL VIEII, dar Omul n pcat a czut i
Raiul s-a pierdut.
IISUSE, CREATORUL Cerului i al
Pmntului;
IISUSE, Cel ce ai Cobort din Cele de
DINCOLO;
IISUSE, Cel ce Ridici i Lumea la Cele
De-mai-presus;
IISUSE,
Fereastra
din
nsi
DUMNEZEIREA;
IISUSE, i Fereastra Lumii spre
DUMNEZEU;
IISUSE, ndoita VEDERE peste hotarul
absolut;
mplinesc!
26
Condac 5
Facerea Cerului i a Pmntului era ca
o premergere a NTRUPRII Tale, i aa
Taina cea peste toate gririle prin Tine
DOAMNE IISUSE se adeverete, ca toi s
Cnte: ALILUIA!
27
Icos 5
CUVNTUL prin care toate le-ai Zidit,
avea n El i VESTIREA NTRUPRII Tale i
iat CUVNTUL ce Se face TRUP, este
MPLINIREA.
IISUSE, Cel ce faci Lumea TRUPUL
Tu;
IISUSE, i IUBIREA Lumii ce poate fi
deodat cu DUMNEZEU;
IISUSE, Cel ce DAI i Fpturii CHIPUL
NFIERII;
Condac 6
Toat Taina Lumii este Taina
TRUPULUI DUMNEZEIESC, c prin El
ncepe i totul se Sfrete, i toate ce se
Nasc, n Venicia Lui se ADUN, n
IISUSE, Trecerea peste ndoita Fire;

IISUSE, Nevzutul i Vzutul deodat;
IISUSE, ALTARUL dintre cele Dou
Lumi ce altfel nu se pot ntlni;
mplinesc!
28
29
Icos 6
Toate cele Zidite Prenchipuiesc
TRUPUL Cel DUMNEZEIESC, i toat
Fptura n CHIPUL Su se MBRAC i n
El se UNESC la CINA cea de TAIN.
IISUSE, CINA cea de TAIN a
DUMNEZEIRII;
IISUSE, CINA, adic MPLINIREA cea
ultim a toate;
IISUSE, OSPUL DUMNEZEIESC al
NTRUPRII Tale n Lume;
IISUSE, INTRAREA n Venicie i a
Lumii;
IISUSE, PRIMIREA Lumii Alturi
de DUMNEZEU;
IISUSE, BUCURIA nesfrit a Fpturii
n Fa cu DUMNEZEU;
mplinesc!
30
Condac 7
Luai, Mncai, acesta este TRUPUL
Meu... Bei, acesta este SNGELE Meu sunt
MARELE CUVNT din Cer i de pe
Pmnt, CARTEA VIEII ce se face POMUL
VIEII
i
acesta
apoi
PINEA
DUMNEZEIASC, pentru Cntarea de:
ALILUIA!
31
Icos 7
Dac nu vei Mnca TRUPUL FIULUI
OMULUI i nu vei Bea SNGELE Lui, nu vei
avea VIA ntru voi, este nfricoata
CHEMARE pentru noi toi.
IISUSE, CUVNTUL Cel DINTI;
IISUSE, CARTEA VIEII din Cer;
IISUSE, POMUL VIEII din Rai;
IISUSE, NATEREA din FECIOAR,
cu TRUP;
Condac 8
Toat Facerea Lumii, Viaa i Creterea ei,
este LUCRAREA TRUPULUI DUMNEZEIESC,
i toate spre NTRUPAREA n El merg i se
UNESC, n Cntarea: ALILUIA!
IISUSE, Cel NTRUPAT PINEA

VIEII;
IISUSE, Cel Rstignit i NVIAT,
TRUPUL MPRTANIEI;
mplinesc!
32
33
Icos 8
Dac CARTEA VIEII nu se face
POMUL VIEII i acesta de nu Rodete
NTRUPAREA din FECIOAR, TRUPUL
DUMNEZEIESC nu se MPLINETE.
IISUSE, nsi MENIREA Lumii;
IISUSE,
nsi
LUCRAREA
DUMNEZEIASC din Zidirea Sa;
IISUSE, Care nu Te-ai oprit de pcat;
IISUSE, Care prin CRUCE pcatul l-ai
biruit;
Condac 9
PRINTE DUMNEZEU, iat ale Tale
dintru ale Tale, au fost i sunt MAREA
CUVNTARE prin care totodat i
PREASFNTUL DUH se Coboar spre
IISUSE, Cel doar n TRUPUL Cel

DUMNEZEIESC eti Cel ADEVRAT;
IISUSE, Cel doar NTRUPAT eti FIUL
Lui DUMNEZEU i al Lumii;
mplinesc!
34
35
Icos 9
Totul n Cer i pe Pmnt este
LITURGHIA NFPTUIRII TRUPULUI
Tu DUMNEZEIESC IISUSE, i nsui
SFNTUL DUH VINE S-l FPTUIASC
Adunnd toat Fptura Lumii.
IISUSE, Cel ce pcatul l-ai ars;
IISUSE, Cel ce ai Prefcut Lumea iari
n Chipul cel dinti;
IISUSE, IUBIREA ce a ters rul
ucigtor;
IISUSE, care nu ne-ai lipsit de TRUPUL
Tu DUMNEZEIESC;
IISUSE, PINEA VIEII, mai mult
dect mana cereasc;
IISUSE, MNTUITORUL i Venicia
Fpturii;
mplinesc!
36
Condac 10
Viaa din Cer i de pe Pmnt este
LITURGHIA
TRUPULUI
Tu
Cel
DUMNEZEIESC, i dac ntr-o Zi aceasta
s-ar opri i Lumea ar pieri, c doar n
aceasta este VIAA i Cntarea de:
ALILUIA!
37
Icos 10
Venii cu toii la LITURGHIA
TRUPULUI
DUMNEZEIESC
al
Lui
HRISTOS, venii la Izvorul Nemuririi i la
MPLINIREA Veniciei.
IISUSE, Cel dimpreun cu SF.DUH,
LITURGHIA IUBIRII DUMNEZEIETI;
IISUSE
i
DUHULE
SFINTE,
MILOSTIVIREA din Veci;
IISUSE i DUHULE SFINTE, nu ne lsa
n ntunericul de jos;
IISUSE i DUHULE SFINTE, D-ne
LUMINA neapus;
IISUSE i DUHULE SFINTE, nu v
scrbii de necuriile noastre;
IISUSE
i
DUHULE
SFINTE,
PRIMETE-ne i pre noi n TRUPUL
DUMNEZEIESC;
mplinesc!
38
Condac 11
Cine este vrednic s se MPRTEASC din TRUPUL Cel DUMNEZEIESC?
O, IISUSE i PREASFINTE DUHULE
SFINTE, doar prin MILOSTIVIREA Voastr
de la ALTAR i noi putem s ne
ATINGEM n Cntarea de: ALILUIA!
39
Icos 11
MPRTIREA
cu
TRUPUL
DUMNEZEIESC nu este pentru Lumea
aceasta, ci pentru cea VIITOARE i Venic,
dar ne dai ARVUNA acesteia, ca s putem
INTRA i noi n Cele Preanalte.
IISUSE, Cel ca TRUP DUMNEZEIESC,
ADEVRATUL HRISTOS al Lumii;
IISUSE,
Cel
Rstignit
ca
MNTUITORUL;
IISUSE, Cel NVIAT ca Fptura
ndumnezeit;
UNIREA a toate;
ICOANA de SUS i de Jos;
i nvenicirea Lumii;
mplinesc!
40
Condac 12
DOAMNE IISUSE HRISTOASE i eu
pctosul, doar n TRUPUL Tu am VIAA
i aa nu m lipsi de UNIREA cu Tine, ca i
n mine S se MPLINEASC LUCRAREA
Ta, n Cntarea de: ALILUIA!
41
Icos 12
O, PREASFINTE DUHULE SFINTE,
care prin TRUPUL Lui HRISTOS Cobori de
asemenea peste i n Lume, i mie fi-mi
MILOSTIV, ca i eu s m NCHIN n
Venicie.
IISUSE i DUHULE PREASFINTE,
LITURGHIA TRUPULUI DUMNEZEIESC;
IUBIREA Veniciei;
DRAGOSTEA n care toate se UNESC;
IISUSE i DUHULE PREASFINTE, arde
i pcatele mele;
IISUSE i DUHULE PREASFINTE, nu
m lipsii de UNIREA cea Ultim;
IISUSE i DUHULE PREASFINTE, cu
ngenunchiere CER MPRTIREA;
mplinesc!
42
Condac 13
COMOARA Cerului i a Pmntului,
o DUMNEZEIESCUL TRUP al LITURGHIEI Tale, IISUSE i PREASFINTE
DUHULE SFINTE, cu NCHINARE ne
plecm ca s ne nvrednicim i noi de
MILOSTIVIREA cea Mare a MPRTIRII, i aa NAINTEA TATLUI
DUMNEZEU s putem Sta n Venicia
Cntrii de: ALILUIA!
(de 3 ori).
43
Acatistul Pocinei
Condac 1
DOAMNE, am czut din IUBIREA Ta
i n patimile mele m-am afundat, n
ntunericul cel din-afar, unde de Tine stau
desprit; dar DOAMNE, nu pot fi fr
Tine, nu pot s Te uit, nct strig din
stricciunea mea:
DOAMNE, iart-m, peste pcatul
meu, ie tot m NCHIN!
44
45
Icos 1
DOAMNE, eu Fptura Ta, sunt
PURTTORUL CHIPULUI Tu, i Viaa mea
este
s
Oglindesc
acest
CHIP
DUMNEZEIESC prin Chipul meu, s-l Cresc
n mine i n ASEMNAREA Ta s fiu; dar
n pcat am czut, n patimile mele m-am
ngropat i am ntunecat CHIPUL Tu.
DOAMNE, iart-m, c din CHIPUL
Tu am czut;
DOAMNE, iart-m, c de CHIPUL
Tu m-am golit;
DOAMNE, iart-m, c am pctuit;
DOAMNE, iart-m, c nu pot sta de
Tine desprit;
DOAMNE, iart-m, c orb de
stricciune, nu Te mai VD;
DOAMNE, iart-m, am s strig n
Venicie, iart-m;
46
Condac 2
Nu exist tergerea pcatului, c de
nimic nu poate fi ters, c este uciderea
CHIPULUI DUMNEZEIESC, i Tu doar,
DOAMNE, poi TRECE peste el, cu
IERTAREA
Ta
i
eu
doar
cu
NCHINAREA mea, n Cntarea de:
ALILUIA!
47
Icos 2
Eu n Venicie voi fi un pctos, dar
i Tu cu IERTAREA Ta pe Venicie m vei
MBRCA, i doar NCHINAREA mea va fi
OCHIUL meu, prin care am s Te VD i
am s Te IUBESC.
DOAMNE, iart-m, c prpastia
pcatului am deschis;
DOAMNE, iart-m, c LUMINA am
stins;
DOAMNE, iart-m, c am stricat
NESTRICCIUNEA Ta;
DOAMNE, iart-m, c ce ai Zidit Tu
eu am ucis;
DOAMNE, iart-m, c umbra morii
am nscut;
DOAMNE, iart-m, c n locul
IUBIRII, foc de iad am aprins;
48
Condac 3
MPLINIREA Vieii este ca i eu s-i
RSPUND n ASEMNAREA CHIPULUI
Tu DUMNEZEIESC, dar eu gol de CHIP,
toate fr de chip le svresc i n
stricciune
m
afund,
dar
nu
dezndjduiesc, ci STRIG de sparg
Pmntul i Cerul i cele de desupt:
IART-m, ALILUIA!
49
Icos 3
St atrnat BALANA Veniciei,
ntr-o parte este pcatul meu cu
vremelnicia i stricciunea i n cealalt
IERTAREA Ta i NCHINAREA mea, i n
cumpn se dau.
DOAMNE,
iart-m,
c
mereu
pctuiesc;
DOAMNE, iart-m, c mereu cad n
amgirea mea;
DOAMNE, iart-m, c totui la Tine
alerg;
DOAMNE, iart-m, c spre Tine totui
ndrznesc;
DOAMNE,
iart-m,
c
doar
NCHINAREA mi-a mai rmas;
DOAMNE,
iart-m,
c
doar
STRIGAREA o mai pot face;
50
Condac 4
DOAMNE, s nu ajung n iadul n
care nu voi mai putea s m NCHIN, n
iadul n care nu voi mai putea STRIGA
IERTAREA Ta, ci n iadul IERTRII,
spre Cntarea de: ALILUIA!
51
Icos 4
Negrit
este
CHIPUL
IUBIRII
DUMNEZEIETI, care de nimic nu se poate
terge, care i mai mult, are Taina IERTRII
i NCHINRII, prin care iari DOAMNE,
ne putem NTLNI.
DOAMNE,
iart-m,
c
nu
dezndjduiesc;
DOAMNE, iart-m, c peste pcatul
meu, nc mai ndrznesc;
DOAMNE, iart-m, c IUBIREA Ta o
pun NAINTE;
DOAMNE,
iart-m,
c
de
NCHINAREA mea m ag;
DOAMNE, iart-m, c m rscol n
propriul meu iad;
DOAMNE, iart-m, strig de m
sparg pe mine nsumi;
52
Condac 5
ngerul czut, diavolul, nu se mai poate
NCHINA i n propriul ntuneric venic
aa va sta, dar Omul are tocmai Venica
NCHINARE, chiar n venica vin, n
53
Icos 5
Cutremurtoare este strigarea de iad a
pcatului i mistuitoarea Strigare a
NCHINRII, i amndou BALANA
Veniciei o mic.
DOAMNE, iart-m, voi striga fr
ncetare;
DOAMNE, iart-m, c peste pcatul
meu, eu tot ie m NCHIN;
DOAMNE, iart-m, strig din suferina
mea;
DOAMNE, iart-m, singurul meu
CUVNT Preasfnt;
DOAMNE, iart-m, singurul meu
CHIP de LUMIN;
DOAMNE, iart-m, ICOANA ultimei
scpri;
54
Condac 6
Pcatul nu poate ucide Venicia

IUBIRII DUMNEZEIETI, ci la hotarul
IERTRII se oprete i goliciunea de
FOCUL NCHINRII se acoper, n
55
Icos 6
Pcatul oprit n Venicie de Sfini i
de cei IERTAI, are i el o Tain, c se face
ne-pctuire Venic, hotar de netrecut,
fr a doua pctuire, INTRAREA n
Nesfrita IUBIRE ce nu se mai uit
napoi.
DOAMNE, iart-m, c i eu n
IERTAREA Ta Ndjduiesc;
DOAMNE, iart-m, c n IERTAREA
Ta CRED;
DOAMNE, iart-m i m ajut s
opresc i eu pcatul din mine;
DOAMNE, iart-m, c spre Venicia
IUBIRII totui alerg;
DOAMNE, iart-m, strig din iadul
pcatului meu;
DOAMNE, iart-m, strig de nimeni
nu m poate opri;
56
Condac 7
DOAMNE, DOAMNE, DOAMNE,
Cel
NTREIT
NUME
al
IUBIRII
DUMNEZEIETI,
Cea
NTREIT
IERTARE:
IUBIREA
de
PRINTE,
MILOSTIVIREA de DUH SFNT i
NCHINAREA de FIU, IE i Cntm:
ALILUIA!
(de 3 ori).
57
Acatistul
Icoanei Chipului Maicii Domnului
Condac 1
n Cer i pe Pmnt
Este un CHIP de TAIN,
Cel care UNETE CHIPUL Nevzut
Cu Chipul de Fptur
Ce peste msur
Le mbrac pe amndou
i le face TRUP
SUPRACHIPUL de ICOAN
Cruia i noi ne nchinm,
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
Feciorelnic de-a pururi,
CHIPUL MAICII DOMNULUI.
58
59
Icos 1
NEVZUTUL Vine s se ARATE
i n ce zugrvire se poate?
NECUPRINSUL nu ncape
ntr-o Form...
Iat CHIPUL de ICOAN
n care hotarul se sfarm
i pe Aripi de Lumin
Se anin,
Punte peste netrecutul abis...
DUMNEZEU n ale Lumii Brae
Fcut i PRUNC de Creaie.
Bucur-Te, Taina Zidirii,
UA Deschis de nsui DUMNEZEU
Peste marginile FIRII.
Bucur-te, nceputul
Din FIUL CREATOR Purces,
Chipul LUMINII Primare
Ce va zmisli pe SOARE,
Ce din Ap Rsare
60
i prin DUHUL SFNT.

Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
61
Icos 2
Condac 2
Nu este dect o singur ORIGINE, IUBIREA;
i nu este dect un
CHIP al IUBIRII, NATEREA,
n NUME de TAIN,
DUMNEZEIASCA TREIME,
TATL, FIUL i SF. DUH n UNIRE.
i aceasta n Lume se Descoper
Prin FIUL care IA din PIEPTUL Su
Ceva de Mare TAIN
i ntinde Mna i spune un CUVNT
i iat se Arat LUMINA!
Singura care poate
UMBRA Lui DUMNEZEU s Poarte,
n Cntarea: ALILUIA!
62
LUMINA FECIOARA MAM

Are n Sine pe FIUL DUMNEZEIESC,
Deodat Cer i Pmntesc
ntr-un PREASFNT NUME,
MARE ct o Lume,
CHIPUL Lui DUMNEZEU
Cuprins i ntr-un Chip de micime;
CHIPUL de ICOAN,
De ngenunchiere i Rugciune.
Bucur-Te, Primul GLAS din DUMNEZEU,
Prima OAPT a FIULUI Su
Din care Se Nate
nc un Nume Sfnt,
ICOANA de Pmnt.
Bucur-Te MAM,
DUMNEZEIESC CUVNT
Ce Se Face Lume.
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
63
Icos 3
Condac 3
Nu este tcere n Absolut,
Este nencetat CUVNT,
FIUL care ROSTETE
Pe TATL din care s-a NSCUT.
i n Creaie de asemeni,
E o venic Rostire,
DUMNEZEU i Fptur n IUBIRE.
CHIP de ICOAN,
INIMA cu Btaia de TAIN
Ce mereu Reamintete
OBRIA Etern DE VIA, ALILUIA!
64
Aceasta este Rugciunea,

NATEREA de TAIN din ORIGINE i
NUME,
CHIPUL Venic de ICOAN;
SACRUL care este Pururi
Cu al Su ANUME CHIP,
Cruia se-NCHIN totul.
Bucur-Te, Templul dintre Dou Venicii,
Cu ALTAR n care nsui
DUMNEZEU Vine s STEA;
Bucur-Te i al Fpturii
POM cu Floarea VIEII,
Din care Se va Nate nsui
FIUL Cel DUMNEZEIESC
i n Chipul Pmntesc.
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
65
Icos 4
Condac 4
Iat Taina VIEII Lumii;
FIUL Cel DIVIN ce VINE
S se Fac TRUP.
i aceasta se-mplinete
De-o Minune,
CHIPUL de ICOAN - MAM
Cu Divinul PRUNC n Brae,
INIM de DUMNEZEU
Care Bate deodat
Cu o Inim - Fptur,
oapt-n Rugciune: ALILUIA!
66
F i-n mine ca ROSTIREA

NCHINRII ne-ncetate,
S opteasc GRAI de TAIN,
Ca i-n mine n ICOAN
Inima s se Prefac,
i pe SCARA care Leag
Cerul i Pmntul,
S m URC la DUMNEZEU.
Bucur-Te, Puntea peste Dou Trmuri,
Pe care Trece nsui DUMNEZEU
S Se ARATE
i de asemeni Fptura
i Trece msura,
S Intre Dincolo,
n Tainica ORIGINE.
Bucur-Te, NFIAREA
Deodat a celor Dou Lumi,
DIVIN i Creaie.
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
67
Icos 5
O, TAIN de ICOAN,
CHIPUL Tu este INIMA,
Dou IUBIRI NTLNITE,
Dou Glasuri optite,
FIUL DUMNEZEIESC n Natere
i Fptura n Zidire,
De nespus Grire,
Care Bate fr ncetare
i se ASCULT de Fiecare
n uimit Cntare: ALILUIA!
O, ICOAN a Lumii,
Tu MAICA FIULUI DUMNEZEIESC,
Eti nceputul Zidirii
i Sfritul MPLINIRII,
U i Punte,
Scar i ALTAR
De Fptur i HAR,
Biserica LITURGHIEI
i Prescurea EUHARISTIEI.
Bucur-Te, o, ICOAN
n CUVNT de INIM,
Care poate peste sine
Cu adnc-nchinciune
S ROSTEASC SFNTUL NUME.
Bucur-Te, Cea ALEAS
MAMA Cea MPRTEAS,
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
68
69
Condac 5
Icos 6
Condac 6
Are i Creaia un CHIP
Care nu se clintete de pcat;
Are i Fptura o INIM
Ce nu cade din IUBIRE.
Este CHIPUL de ICOAN
CHIPUL MAICII DOMNULUI,
Cruia i noi ne plecm: ALILUIA!
70
O, CHIP de Mare TAIN,

CHIP de ICOAN,
nsui FIUL DUMNEZEIESC i Cnt
Laud nentrerupt,
C-i faci INIMA ALTAR
Peste care i n HAR,
DUHUL SFNT Coboar,
BINECUVNTND deodat,
nsui TATL.
Bucur-Te, LUMINA dintre Dou Lumi
DUMNEZEU i Fptur,
Ce n TAIN i VORBESC,
Grai ce poate fi-neles
n al INIMII CUVNT,
Care are i DUH SFNT.
Bucur-Te Rugciune,
NTRUPAREA n ICOAN,
Trup i DUH i NUME.
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
71
Acatistul RUGCIUNII Nencetate

Condac 7
Iat, toi Venim
S ne NCHINM smerii
La nfricoatul CHIP
De ICOAN,
Unde pot VORBI mpreun
i DIVINUL i Fptur.
i cu nc o Cinstire
ie, MAICII DOMNULUI,
i aducem Plecciune,
C n Brae Venic PORI
PRUNC DUMNEZEIESC ce VINE
Cu IUBIRE i n Lume. ALILUIA!
(de 3 ori).
72
Motto:
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
cu NCHINARE!
Obinuitul nceput...
Tropar, glas 1
Fericii cei ce STAU n NCHINARE, i
RUGCIUNEA de TAIN o Caut ziua i
noaptea, ce strbate pn la Cer i aa
Pmntul se face Raiul Cel Binecuvntat
unde Omul a fost Creat s se Mntuiasc.
73
Icos 1
Condac 1
O, TAIN Preafericit este a STA
naintea IUBIRII DUMNEZEIETI, care se
face ALTARUL, pe care se ADUCE
NCHINAREA ca DAR de Nencetat
RUGCIUNE: Iat-m DOAMNE, naintea
Ta, STAU cu NCHINARE!
nsui FIUL DUMNEZEIESC se

NCHIN TATLUI, i DUHUL Cel
PREASFNT Se PLEAC i n UNIREA Cea
de TAIN deodat SUNT, acest CHIP i noi
PURTND, asemenea s facem:
Iat-m
DOAMNE,
NCHINARE i ADUC;
DAR
de
Iat-m DOAMNE, CHIPUL Tu din

mine l Dezvlui;
Iat-m
DOAMNE,
CHIPULUI Tu o fac ALTAR;
PECETEA
Iat-m DOAMNE, la ALTARUL Tu

DUMNEZEIESC ngenunchi;
Iat-m DOAMNE, STAU naintea Ta;
Iat-m DOAMNE, eu Fptura, STAU
n FAA ZIDITORULUI;
Iat-m
DOAMNE,
eu
MRTURISESC DUMNEZEUL meu;
74
75
Te
Iat-m
DOAMNE,
MULUMIREA mea;
aduc
Iat-m DOAMNE, i NUMESC cu

Bucurie NUMELE Tu;
Iat-m DOAMNE,
NTLNESC cu Tine;
VIN
Iat-m DOAMNE, doar UNIT cu Tine

am VIA;
Condac 2

cu NCHINARE!
Ce este RUGCIUNEA i de ce se
DORETE
s
fie
NENCETAT?
RUGCIUNEA este IUBIREA-ALTAR, este
DAR-NCHINARE, este DUHUL-STAREA
Continu n Cntarea de: ALILUIA!
76
77
Icos 2
Acest CHIP al TREIMEI de TAIN este
i n Fiina noastr a Fpturilor i nu putem
Vieui fr IUBIRE-ALTAR, fr DARNCHINARE, fr DUH-STAREA n FAA
DUMNEZEIRII:
Iat-m DOAMNE, toat Fiina mea
este CHIP de RUGCIUNE;
Iat-m DOAMNE, Firea mea este
nsi RUGCIUNEA;
Iat-m DOAMNE, RUGCIUNEANCHINAREA Fpturii ctre FCTORUL;
Iat-m DOAMNE, Darul Fpturii ce se
cuvine CREATORULUI;
Iat-m DOAMNE, Lauda Ta este n
adncul meu;
Iat-m DOAMNE, NUMELE Tu L
tiu de la Natere;
Iat-m DOAMNE, NUMELE Tu
L-am Recunoscut de la prima auzire;
78
Iat-m DOAMNE, eti n Mintea mea

PRIMA Gndire;
Iat-m DOAMNE, eti n Inima mea
PRIMA Simire;
Iat-m DOAMNE, de ce nencetat m
ROG;
Iat-m DOAMNE, de ce i ADUC
DARUL RUGCIUNII nencetate;
Iat-m DOAMNE, naintea ta STAU
cu NCHINARE!
79
Icos 3
Condac 3
Cine ntreab ce este FIINA, rspunde
c este IUBIREA; Cine ntreab ce este
IUBIREA, rspunde c este DRUIREANCHINAREA; Cine ntreab ce este
NCHINAREA,
rspunde
c
este
RUGCIUNEA; Cine ntreab ce este
RUGCIUNEA,
rspunde
c
este
CNTAREA IUBIRII n DUHUL Nencetat
de: ALILUIA!
Cine ntreab ce este STAREA n

RUGCIUNE este DUHUL care pe toate le
ADUN i le PREFACE n LOCA de
NTLNIRE,
unde
IUBIREA
i
NCHINAREA Stau FA n FA fr
amestecare:
Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA
mi este Firea;
mi este Mintea;
mi este Inima;
mi este Respiraia;
mi este Vederea;
mi este Auzirea;
80
81

mi este toat micarea;
mi este edere;
mi este HRAN de TAIN;
mi este BUTURA VIE;
Condac 4

cu NCHINARE!
Mereu te ntrebi ce este RUGCIUNEA

i mereu Mintea i Inima se OPRESC la
HOTARUL de TAIN, unde Fptura i
ZIDITORUL DUMNEZEU Trec DINCOLO
de Sine n CRUCEA VIE, MAREA
NTLNIRE, n Cntarea de: ALILUIA!
82
83

este SCARA dintre Cer i Pmnt;
Icos 4
Dac Fptura se OPRETE la
HOTARUL DUMNEZEIESC, i se Deschide
la COBORREA Lui DUMNEZEU, fcnd
CRUCEA NCHINRII de TAIN, face
tocmai RUGCIUNEA:
Iat-m DOAMNE, m OPRESC la
HOTARUL dintre Tine i mine;
Iat-m DOAMNE, m Deschid la
VENIREA Ta n Lume;
Iat-m DOAMNE, fac CRUCEA VIE a
NTLNIRII;
Iat-m DOAMNE, doar n aceast
CRUCE eu spre Tine merg;
Iat-m DOAMNE, doar n aceast
CRUCE Tu spre mine VII;
Iat-m
DOAMNE,
OPRIT
n
NCHINAREA acestei CRUCI;
Iat-m DOAMNE, n RUGCIUNEA
Fpturii;
84
Iat-m DOAMNE, n RUGCIUNEA

nsi a Lumii;
Iat-m DOAMNE, i eu cu DORUL
Cel de TAIN;
Iat-m DOAMNE, i eu nvpiatul
LUMINII;
Iat-m DOAMNE, i eu Fptura ce
doar cu Tine i gsete VIAA;
cu NCHINARE!
85
Icos 5
Condac 5
De ce RUGCIUNEA trebuie s fie
Nencetat? Pentru c RUGCIUNEA este
CRUCEA VIE, Temelia Lumii, pe care se
mic Viaa Fpturilor, VIAA fiind nsi
NENCETATA NCHINARE, n Cntarea
de: ALILUIA!
86
LUMINA
n
Sine
este
nsi
DUMNEZEIRE, i Lumea trebuie s se
MITE Nencetat fa de aceasta, altfel se
cade n ntunericul morii:
Iat-m DOAMNE, VIAA din mine
este nsi RUGCIUNEA;
Iat-m DOAMNE, VIAA mi este
nsi NCHINAREA;
Iat-m DOAMNE, Mintea mea are
Gndirea CRUCII VII;
Iat-m DOAMNE, Inima mea are de
asemenea Simirea CRUCII;
Iat-m DOAMNE, n TAINA CRUCII
m ROG;
Iat-m DOAMNE, prin CRUCE este
VEDEREA Celor Nevzute;
Iat-m DOAMNE, prin CRUCE i Eu
cu Tine VORBESC;
Iat-m DOAMNE, de ce CRUCEA este
RUGCIUNEA;
87
Iat-m DOAMNE, de ce RUGCIUNEA

este NCHINAREA CRUCII;
Iat-m
DOAMNE,
OPRIT
n
RUGCIUNEA Nencetat;
Iat-m DOAMNE, de ce RUGCIUNEA
este OPRIREA n CRUCE;
cu NCHINARE!
88
Condac 6
La NCEPUT a fost CUVNTUL i
CUVNTUL este TAINA CHIPULUI
FIULUI DUMNEZEIESC, i FIUL este
NATEREA
din
IUBIREA
TATLUI
DUMNEZEU i FIUL Rspunde cu
DRUIREA Sa-NCHINAREA, VORBIREA
Cea de TAIN: ALILUIA!
89
Icos 6
Prin FIUL-CUVNTUL DUMNEZEIESC
i Lumea s-a fcut i toate sunt VORBIREADRUIREA-NCHINAREA FIULUI fa de
TATL:
Iat-m DOAMNE, i eu sunt CHIPUL
FIULUI DUMNEZEIESC;
Iat-m DOAMNE, i eu sunt o
NCHINARE de TAIN a FIULUI;
Iat-m DOAMNE, CRUCEA VIE a
FIULUI;
Iat-m DOAMNE, i eu Omul,
CHIPUL CRUCII Lumii;
Iat-m DOAMNE, i eu Omul,
CHIPUL RUGCIUNII FIULUI;
Iat-m DOAMNE, DARUL FIULUI
ctre TATL;
Iat-m DOAMNE, i eu Rspund cu
Druirea mea;
Iat-m DOAMNE, i eu Rspund cu
RUGCIUNEA mea;
90
Iat-m DOAMNE, Primete i Darul

nchinrii mele;
Iat-m DOAMNE, i eu cel mic ce m
Ridic spre Tine;
Iat-m DOAMNE, si eu cel muritor ce
STAU la HOTARUL VENICIEI;
cu NCHINARE!
91
Icos 7
Condac 7
NTRUPAREA
Ta,
FIUL
Lui
DUMNEZEU,
aduce
DESCOPERIREA
TAINEI CRUCII VII, HOTARUL dintre
CREATOR i Fptur, care se face BISERICA
Cereasc i Pmnteasc, cu ALTARUL
IUBIRII, cu DARUL NCHINRII, cu
ADUNAREA n STAREA RUGCIUNII de:
ALILUIA!
92
Tu DOAMNE IISUSE, FIUL Lui

DUMNEZEU Cel NTRUPAT, eti CHIPUL
RUGCIUNII VII i Nencetate i Tu eti
MARELE ARHIEREU ce LITURGHISETI
MPRTIREA-TRUPUL Lumii i al
Veniciei:
Iat-m DOAMNE, i eu un PRTA
al TAINEI DUMNEZEIETI;
Iat-m DOAMNE, i eu un Chemat la
ALTARUL Tu;
Iat-m DOAMNE, i eu un Chemat s
Aduc DARUL meu;
Iat-m DOAMNE, i eu un Slujitor al
LITURGHISIRII Tale;
Iat-m
DOAMNE,
IISUSE
ARHIEREUL Cel DUMNEZEIESC;
Iat-m DOAMNE, i eu Cnt
RUGCIUNEA Ta;
Iat-m DOAMNE, i eu m NCHIN
NCHINRII Tale;
93
Iat-m DOAMNE, i eu cel doritor de

MPRTIREA Ta;
Iat-m DOAMNE, i eu cel nsetat de
APA Cea VIE;
Iat-m DOAMNE, i eu cel flmnd de
PINEA Nemuririi;
Iat-m
DOAMNE,
cum
n
RUGCIUNEA Ta toate se MPLINESC;
cu NCHINARE!
94
Condac 8
Pcatul cel amarnic al Fpturii a
ntunecat
ALTARUL-IUBIREA
i
NCHINAREA a fcut-o ucidere i moarte i
CRUCEA VIE a fcut-o Suferin i aa
RUGCIUNEA s-a pierdut n patimile
murdare fr Cntarea: ALILUIA!
95
Icos 8
Fptura, CHIPUL de FIU i-a desfrnat
i LOCAUL PRINTESC l-a prsit i din
VORBIREA cu DUMNEZEU a czut n
Vorbirea
morii,
i
aa
TAINA
RUGCIUNII s-a ascuns:
Iat-m DOAMNE, TAINA RUGCIUNII doresc s o CAUT;
Iat-m DOAMNE, ALTARUL IUBIRII
vreau s-l Cldesc;
Iat-m DOAMNE, Primete i DARUL
srac al meu;
Iat-m DOAMNE, Sfinilor Ti ncerc
s le Urmez;
Iat-m
DOAMNE,
MAICII
NSCTOARE i eu Fiu s m fac;
Iat-m DOAMNE, cum i eu trebuie s
Cresc CHIPUL Tu n mine;
Iat-m DOAMNE, cum i eu, ca i
Sfinii trebuie s triesc;
96
Iat-m DOAMNE, cum i eu, trebuie

n mine s te NTRUPEZ;
Iat-m DOAMNE,
cum i eu cu
TRUPUL Tu trebuie s m UNESC;
Iat-m DOAMNE, doar MAICA TA
TE NATE, eu doar Te NTRUPEZ;
Iat-m DOAMNE, Omul nu este
NSCTOR, ci o NTRUPARE de
DUMNEZEU;
cu NCHINARE!
97
Icos 9
Condac 9
RUGCIUNE, RUGCIUNE, att de
mult te DORETE toat Fiina mea, i ziua i
noaptea m lupt cu pcatul i patimile din
mine i cu NCHINARE pe Tine, FIUL lui
DUMNEZEU, TE CHEM i Te ROG ca iari
s pot Cnta Nencetat: ALILUIA!
98
Cum s m ROG, cum s ctig TAINA

RUGCIUNII? RUGCIUNEA, CHIPUL
BISERICII Lui HRISTOS, este ALTAR
DUMNEZEIESC, este NCHINARE-DAR,
este ADUNARE-STAREA n RUGCIUNE:
Iat-m DOAMNE, Primete-m i pe
mine n BISERICA Ta;
Iat-m DOAMNE, fr CHIPUL
BISERICII, nu este RUGCIUNE;
Iat-m DOAMNE, cei fr BISERIC,
nu au ALTAR;
nu au NCHINAREA-CRUCE;
nu au DAR, au jertfe omorte;
Gndesc fr VEDERE;
Te Cred ascuns;
99

nu mai au CUVNTUL de TAIN;
Iat-m DOAMNE, cei fr BISERIC
au doar o Vorbire lumeasc;
Te Caut i nu te gsesc;
Iat-m DOAMNE, doar n CHIPUL
BISERICII Te ARI cu Adevrat;
cu NCHINARE!
100
Condac 10
Nu poate fi RUGCIUNE dect n
CHIPUL TREIMEI de TAIN, de ALTARIUBIREA DUMNEZEIASC, de DARNCHINARE i de STAREA nainte, n
101
Icos 10
Doar prin CHIPUL Lui HRISTOS, FIUL
DUMNEZEIESC se poate face RUGCIUNEA
TREIMIC, i doar BISERICA Sa este
LOCAUL Coborrii Lui DUMNEZEU n
Lume i al NTLNIRII Fpturii cu El:
Iat-m DOAMNE, i eu Fptura
CHIPULUI Tu;
Iat-m DOAMNE, i eu Fptura cu
CHIPUL de TAIN;
Iat-m DOAMNE, i eu Fptura
MENIT s-i Poarte CHIPUL;
Iat-m DOAMNE, i eu un FIU al
BISERICII DUMNEZEIETI;
Iat-m DOAMNE, i eu un LOCA al
NTLNIRII Celei MARI;
Iat-m DOAMNE, i eu cel cu
PECETEA PREASFNT;
Iat-m
DOAMNE,
i
eu
un
MOTENITOR al DARULUI;
102
Iat-m DOAMNE, i eu cel cu

MRGRITARUL IUBIRII;
Iat-m DOAMNE, i eu o ARIN n
care CHIPUL Tu este COMOARA;
Iat-m DOAMNE, i eu care trebuie s
dezgrop COMOARA;
Iat-m DOAMNE, i eu care trebuie s
APRIND CANDELA RUGCIUNII;
cu NCHINARE!
103
Icos 11
Condac 11
RUGCIUNE, RUGCIUNE, cum s te
pot avea i eu? Trebuie s nv VORBIREA
IUBIRII,
s
Lucrez
DRUIREANCHINRII, s STAU n DUHUL
Nencetatei Cntri de: ALILUIA!
104
IUBIREA este nsi RUGCIUNEA

ctre TATL DUMNEZEU; NCHINAREA
este nsi RUGCIUNEA ctre FIULDOMNUL HRISTOS; a STA Nencetat n
RUGCIUNE este RUGCIUNEA ctre
PREASFNTUL DUH; i doar n aceast
TREIME este RUGCIUNEA ntreag:
Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE
ncerc s Ctig IUBIREA;
ncerc s STAU n DUH;
mi Dezvlui CHIPUL de FIU;
nv Vorbirea DUMNEZEIASC;
desfac Firea Pmnteasc;
m nal i la Cele Cereti;
105

NVIEZ pe CRUCEA de TAIN;
primesc dezlegarea de pcat;
Mintea mi se Lumineaz;
Inima mi se Curete;
Iat-m DOAMNE, prin CHIPUL
DOMNULUI HRISTOS m ROG;
cu NCHINARE!
106
Condac 12
Strig PREASFNT NUMELE Tu
DOAMNE IISUSE HRISTOASE FIUL
DUMNEZEIESC Cel NTRUPAT, l Chem
Nencetat, cu gura, cu Mintea, n Inim, cu
priveghere, cu post, cu metanii i aa caut
RUGCIUNEA n Cntarea de: ALILUIA!
107
Icos 12
M feresc de nelrile nchipuirilor,
vederilor i auzirilor nlucitoare i viclene, i
cu NCHINAREA ce OPRETE i pune
HOTAR la toate, aa i eu fac Smerita mea
RUGCIUNE:
Iat-m DOAMNE, Numesc NUMELE
Tu, Cel mai MARE NUME;
IISUSE este n Mintea mea;
IISUSE mi se odihnete n Inim;
Iat-m DOAMNE, NUMELE Tu l fac
ICOANA de NCHINARE;
Iat-m DOAMNE, NUMELE Tu l fac
HOTARUL de TAIN;
Iat-m DOAMNE, iau cu Bucurie
CRUCEA NVIERII Tale;
Iat-m DOAMNE, IISUSE, BISERICA
TREIMEI DUMNEZEIETI;
Iat-m DOAMNE, cu NCHINARE
STAU n FAA Ta;
108

Te MRTURISESC;
Iat-m DOAMNE, Primete-m i pe
mine n CHIPUL RUGCIUNII;
Iat-m
DOAMNE,
pe
NSCTOAREA de DUMNEZEU o fac
ICOANA NCHINRII;
cu NCHINARE!
109
Acatistul IUBIRII DE DUMNEZEU

Condac 13
O, DOAMNE HRISTOASE, Tu eti
CHIPUL RUGCIUNII din Cer i de pe
Pmnt i NCHINAREA DRUIREA este
nsi TAINA Ta, CRUCEA i BISERICA
nsi ICOANA Ta, prin care toat Fptura
se Nate i Crete spre VENICIA
RUGCIUNII Nencetate n Cntarea de:
ALILUIA!
(de 3 ori).
Se repet Icosul 1 i Condacul 1.
110
Condac 1
IUBI-TE-voi DOAMNE, Cel ce din
IUBIRE m-ai Creat i cu CHIPUL IUBIRII
m-ai nfiat; IUBI-TE-voi i eu chiar dac
nu tiu s te IUBESC i doar cu
NCHINAREA Iubirea mi-o art n
Cntarea:
IUBI-TE-voi DOAMNE, TAINA peste
toate!
111
Icos 1
Din IUBIREA de FIU sunt Creat, din
IUBIREA TATLUI DUMNEZEU am luat
Fiin, pe Braele SF. DUH am fost Zidit i
aa din IUBIREA DUMNEZEIASC am Ieit
i IUBIREA de DUMNEZEU este Firea mea,
ce RSPUNDE cu IUBIREA ce i eu ca
Fptur o am.
IUBI-TE-voi
DOAMNE,
c
am
PECETEA IUBIRII DUMNEZEIETI;
IUBI-TE-voi
DOAMNE,
c
am
IUBIREA de FIU;
IUBI-TE-voi
DOAMNE,
c
am
IUBIREA PRINTEASC;
IUBI-TE-voi
DOAMNE,
c
am
IUBIREA DUHULUI VIEII;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu Iubirea mea
de Fptur;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu nsi Taina
IUBIRII;
toate!
112
Condac 2
CHIPUL Tu de DUMNEZEU este
nsui CHIPUL IUBIRII, Taina Dincolo de
toate, i IUBIREA Ta s-a Revrsat i ntr-o
Iubire de Creaie, care se face ICOANA
IUBIRII Tale, n Cntarea de: ALILUIA!
113
Icos 2
Ce este IUBIREA, cine poate spune,
dect cel ce IUBETE, dect cel ce
DRUIETE IUBIRE, dect cel ce o face
PRINOS de ALTAR i ICOAN de Inim.
de Creaie;
ce nu se vede;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA ce
doar ea VEDE;
Condac 3
IUBIREA este Taina NTLNIRII
Absolute, ce nu se mbrieaz, c se
distruge; ce nu se srut, c s-ar face
autoiubire; ci doar ST FA ctre FA
i-L PSTREAZ pe cel IUBIT, n Cntarea
de: ALILUIA!
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA

Vorbirea de FIU;
Bucuria PRINTEASC;
Braele de DUH SFNT;
toate!
114
115
Icos 3
mbriarea este o venire la IUBIRE i
Srutarea este o nvpiere, dar IUBIREA
este doar NVLUIT de IUBIREA nsi, ce
nu atinge pe Cel IUBIT, ci l face
ICOAN de ADORAT.
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA de
ICOAN;
ACOPERIT;
nu se atinge;
nemicorat de Iubirea mea;
neamestecat cu ale mele;
prin care eu nu te robesc;
toate!
116
Condac 4
O, IUBIRE de FIU ct necuprinsul de
Mare; o, IUBIRE PRINTEASC, Absolutul
nsui; o, IUBIRE de DUH PREASFNT,
Adncul fr margini; o, IUBIRE n
NTREITUL CHIP, cum s te Cnt, dect n
lauda de: ALILUIA!
117
Icos 4
IUBIREA, paradoxal, este prpastia de
hotar, pe care de ncerci s o treci, cazi n
propriul hu abisal, iar de nu o treci, rmi
un venic nstrinat; doar prin Taina
ALTARULUI o gseti, peste prpastie
tocmai pus.
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA de
ALTAR;
umple prpastia cu IUBIRE;
fcut ICOAN peste abis;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA n
care Te fac IUBIRE;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA n
DARUL meu de IUBIRE;
o fac ALTAR peste hotar;
toate!
118
Condac 5
De ce eu Fptura, Te IUBESC pe Tine
mai nti i peste toate i apoi IUBIREA de
Tine o Revrs peste mine i peste lume? C
n IUBIREA Ta i eu sunt o Iubire de
Fptur, i fr aceasta pe mine nsumi m
pierd, c Izvorul IUBIRII nu este n mine, ci
n Tine i din Tine prin mine trece i apoi
din mine se ntoarce, i aa m Cunosc ca
IUBIRE n Cntarea de: ALILUIA!
119
Icos 5
Dac trece mai nti prin mine i prin
lume, IUBIREA mea se amestec i se robete
sau se face nrobitoare, i la Tine ajunge o
IUBIRE oarb, ce nu VEDE IUBIREA, ci
autoiubirea.
de Tine mai nti;
Liber de mine i de toate;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu Iubirea ce
nu te preface prin mine;
nu te preface prin lume;
VEDE direct IUBIREA Ta;
NGENUNCHIAT n FAA Ta;
toate!
120
Condac 6
IUBIREA este Mare ct o Venicie; este
neschimbtoare ca un Absolut; este
Nencetat IUBIRE ct un Nesfrit; i de
nimic nu se atinge, c are hotarul de
netrecut al IUBIRII, care doar Se
DRUIETE PRINOS de ALTAR, n
121
Icos 6
IUBIREA noastr de Fpturi este
CHIPUL IUBIRII FIULUI DUMNEZEIESC,
ce IUBETE pe TATL DUMNEZEU n
necontenita IUBIRE a PREASFNTULUI
DUH, ca IUBIREA MPLINIT n
ICOANA Lui HRISTOS, ce El mai nti
IUBETE cu Adevrat i se face DAR de
ALTAR, ca TRUP de MPRTIRE.
de pe ALTARUL Lui HRISTOS;
IUBI-TE-voi DOAMNE, chiar dac
merg pe drumul CRUCII;
IUBI-TE-voi DOAMNE, chiar dac
sufr i plng;
IUBI-TE-voi DOAMNE, chiar dac nu
tiu s Te IUBESC;
IUBI-TE-voi DOAMNE, chiar din
groapa pcatelor;
cea peste mine i peste toate;
toate!
122
Condac 7
Iat PRINTE Fptura Ta care Te
IUBETE, zice FIUL Lui DUMNEZEU la
LITURGHIA IUBIRII, unde cu toi Sfinii
Lumea se ADUN de PREASFNTUL
DUH i se face TRUPUL IUBIRII
MPRTIRII, i aa se Cnt n Cer i pe
Pmnt: IUBI-TE-voi DOAMNE, ALILUIA!
(de 3 ori).
123
Cuprins
Psalmul IUBIRII de DUMNEZEU................17

Acatistul SFINTEI MPRTANII............19
Acatistul Pocinei.........................................45
Acatistul Icoanei Chipului Maicii Domnului ....59
Acatistul RUGCIUNII Nencetate.............73
Acatistul IUBIRII DE DUMNEZEU........... 111
124
125
126

Mic Acatistier Pravilă Carpatină PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Mic Acatistier Pravilă Carpatină PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

MIC ACATISTIER

Neofit Pustnicul insist pe Practica

DIVINE. Acest Limbaj GESTIC se Aude

Sufletul trebuie s-i reia Stpnirea

permanent. Suport i ce nu-i place la alii i

tine (la spovedanie mai ales). Muli fac o

alimentare. Mobilitatea este pentru noi ca i

lor, nu pot fi SACRALIZATE, ci doar

din stare static (poziii diferite fixe ale unor

Respiraia este un punct de mare valoare.

faci, dar tu doar n particular trebuie s le

Psalmul IUBIRII de DUMNEZEU

Acatistul SFINTEI MPRTANII

IISUSE, IUBIREA DUMNEZEIASC i

IISUSE, Trecerea peste ndoita Fire;

IISUSE, Cel NTRUPAT PINEA

IISUSE, Cel doar n TRUPUL Cel

Pcatul nu poate ucide Venicia

i prin DUHUL SFNT.

LUMINA FECIOARA MAM

Aceasta este Rugciunea,

F i-n mine ca ROSTIREA

O, CHIP de Mare TAIN,

Acatistul RUGCIUNII Nencetate

nsui FIUL DUMNEZEIESC se

Iat-m DOAMNE, CHIPUL Tu din

Iat-m DOAMNE, la ALTARUL Tu

Iat-m DOAMNE, i NUMESC cu

Iat-m DOAMNE, doar UNIT cu Tine

Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU

Iat-m DOAMNE, eti n Mintea mea

Cine ntreab ce este STAREA n

Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA

Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU

Mereu te ntrebi ce este RUGCIUNEA

Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA

Iat-m DOAMNE, n RUGCIUNEA

Iat-m DOAMNE, de ce RUGCIUNEA

Iat-m DOAMNE, Primete i Darul

Tu DOAMNE IISUSE, FIUL Lui

Iat-m DOAMNE, i eu cel doritor de

Iat-m DOAMNE, cum i eu, trebuie

Cum s m ROG, cum s ctig TAINA

Iat-m DOAMNE, cei fr BISERIC,

Iat-m DOAMNE, i eu cel cu

IUBIREA este nsi RUGCIUNEA

Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE

Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE

Acatistul IUBIRII DE DUMNEZEU

IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA

Psalmul IUBIRII de DUMNEZEU................17

S-ar putea să vă placă și