Egiptul Antic

Nica Dana Maria

Clasa aVIII-a

CUPRINS
1. EGIPTUL ANTIC
2. EPOCA PREDINASTIC
3. EPOCA THINIT
4. IMPERIUL VECHI
5. PRIMA PERIOAD INTERMEDIAR
6. IMPERIUL DE MIJLOC
7. A II-A PERIOAD INTERMEDIAR
Templul lui Horus, Edfu
8. EGIPTENII
9. LIMBA
Templul lui Ramesses II, Luxor
10.RELIGIA
11. ARTA
12. VESTIMENTAIA
13.MEDICINA
14. BIBLIOGRAFIE

Egiptul Antic
Pe Valea Nilului, strns ntre maluri nalte i stncoase, s-a

furit, cu multe milenii naintea erei noastre o veche civilizaie a

lumii mediteraneene, aceea a Egiptului Antic. Ea ne nfieaz
cel mai vechi stat din lume, anterior tuturor celorlalte, nzestrat
cu o administraie, o fiscalitate, o justiie i o armat
comparabile cu cele ce-au luat natere mai apoi n rile de pe
toate continentele, nainte i dup era noastr. Dar lumea
Egiptului antic a zmislit o cultur spiritual scnteietoare pe
care o admirau grecii vechi i romanii care se minunau precum
fac azi mulimile de turiti, s contemple templele, piramidele
sau obeliscurile nlate de faraoni i supuii lor.

Epoca predinastica
n epoca eneolitic sursele arheologice capt un caracter mai precis
prin faptul c apare arta figurat: omul, pn acum invizibil, se arat
reprezentat deseori. Apoi dezvoltarea ceramicii decorate d elemente
mai precise unei cronologii relative, care s poat stabili i preciza
concluziile ce se pot trage din evoluia i perfecionarea ustensilelor. Pe
de alt parte unele date despre starea Egiptului n epoca predinastic
pot fi aflate din studiul textelor Piramidelor care se refer la epoci cu
mult anterioare primei dinastii istorice a Egiptului.
Riturile funerare n epoca badarian nu difer prea mult de cele de la
Merimide i El-Omari dar n cultura de la Nagada aceste rituri
evolueaz repede. Atunci cnd coliba devine dreptunghiular n locul
celei ovale sau circulare, mormntul devine i el dreptunghiular i se
menine astfel n toat perioada predinastic. n acelai timp groapa
este cptuit cu crmid nears, lucrndu-se un fel de cavou care
are chiar boli i celule laterale n care se aeaz alimente, apoi o scar
de coborre n cavou. Cadavrul nu a mai fost nvelit n piei de animale
sau n pnz ci aezat mai nti ntr-un fel de co lucrat din nuiele, apoi
ntr-un adevrat sarcofag, cociug lucrat din pmnt ars n foc ca un
vas de argil, dar cel mai des ntr-un cociug lucrat din scnduri.
Alturi de cadavru se depuneau numeroase vase de ceramic sau de

Epoca tihinita
Aceast epoc este numit thinit dup numele oraului

This, din apropiere de Abydos s-au gsit, la sfritul veacului

al XIX-lea, numeroase obiecte marcate cu cartuul regilor
din aceste dinastii. Epoca thinit cuprinde primele dou
dinastii ale Egiptului (din lista dinastiilor ce ne-a fost lsat
de Manethon, un preot egiptean care a trit n secolul al IIIlea naintea erei noastre).
Tradiia expus de Manethon i de Herodot afirm c regele
Menes a unificat ara i a ntemeiat oraul Memphis, care
este de fapt la limita natural dintre Egiptul de Sus i Egiptul
de Jos.
Monumentele din vremea faraonului Udimu menioneaz
srbtori religioase i ceremonii ; n timpul lui se pare c s-a
celebrat srbtoarea sed a rentineririi faraonului. Tot de la
el s-a adugat la numele faraonului i un alt titlu : nswt bit
"cel al trestiei i al albinei" planta simboliznd Egiptul de
Sus, iar albina Egiptul de Jos. Dup Udimu a domnit fiul su

Imperiul vechi
Unirea celor dou regate egiptene a dat putin faraonilor s

desvreasc i s lrgeasc sistemul de irigaie al ntregii Vi

a Nilului, ceea ce a dus la o sporire nsemnat a produciei
agricole i la nmulirea populaiei Egiptului .
Comerul se fcea n acea vreme prin troc apoi a urmat mari
expediii comerciale cu produsele de care Egiptul dispunea n
exces, expediii fcute pe corbii care mergeau n oraele
feniciene unde duceau produse agricole i se ntorceau cu lemn
de care Egiptul atunci, ca i acum, era destul de lipsit.
Pentru a ntri frontierele Egiptului faraonul Snefru pune s se
cldeasc un zid mare la sud i la nord. Dar faraonii dinastiilor a
III-a i a IV-a au fost aceea care au nceput construirea de
piramide imense, mausolee regale, zidite din blocuri mari de
piatr, la care au trudit, muncind pe o ari necrutoare, la
tierea pietrei, la lefuirea acesteia, apoi la transporturi i la
construcia acestor edificii, sute de mii de oameni.
Prima piramid este aceea a regelui Djoser de la Saqqara;

Prima peroada intermediara

Cronologia istoriei Egiptului Antic este nc o problem viu

controversat, iar pe de alt parte periodizarea istoriei sale

suscit i mai multe discuii . Astfel pentru unii istorici prima
perioad intermediar se ntinde de la sfritul dinastiei a
VI-a pn la domnia faraonului Mentuhotep al II-lea adic
circa 300 ani. Pentru ali istorici prima perioad intermediar
ar avea o durat mai scurt ntre anii 2263-2220 . e. n. ,
dup care este drept, Egiptul a fost divizat n mici regate
independente, pn la domnia lui Mentuhotep al II-lea
existnd regate separate n sud i nord. Spre anul 2050
ntreg Egiptul de Sus i de Jos este unificat sub autoritatea
lui Mentuhotep al II-lea.

Imperiul de mijloc
Tot Egiptul se prefcuse ntr-o grdin nfloritoare, iar

creterea vitelor cptase un mare avnt. Pe de alt parte i

meteugurile fac progrese remarcabile. Introducerea
bronzului d putina fabricrii unor arme mult mai solide.
Faraonii din Imperiul de Mijloc fac mari expediii comerciale
n Sinai, n Nubia, n Siria i aduc minereuri, lemn, piei i
animale. Sporesc de asemenea legturile comerciale cu
ara Punt (Somalia), de unde se import mirodenii i pietre
preioase. Egiptul are pe de alt parte ntinse relaii
comerciale cu egeo-cretanii.
Inscripiile faraonilor din aceast vreme pomenesc de
numeroase campanii rzboinice mpotriva Nubiei, a rii
Israel i a sudului Siriei.
Dezvoltarea comerului i a politicii militare de cuceriri i
jefuire a popoarelor nvecinate fceau s se adune n Egipt
bogii imense. Dar aceast bogie era nsuit de faraoni
i de ctre nobili i temple n vreme ce rnimea i

A II-A perioda
intermediara

Ostaii mercenari hiksoi au primit de la nomarhi mari loturi de

pmnt i puteau s se grupeze mai temeinic n cete i formaii

militare care s cucereasc treptat oraele i nomele.
Cunoatem nume de regi hiksoi i ele par a fi de origine hurit,
ceea ce arat c era o populaie amestecat pentru c, dup
alte monumente, aceste nume par a fi semite.
n Egiptul de Jos hiksoii i cldesc un mare ora fortificat,
Avaris, n partea de rsrit a Deltei, unde era adorat zeul Seth,
al rului i al dezordinii.
Lupta pentru izgonirea hiksoilor ncepe de la Teba unde regele
de acolo, Kames pornete rzboi contra lor i mpotriva
sfaturilor primite de la dregtorii si. Succesorul su, Ahmosis I,
este cel care i nvinge pe hiksoi pe deplin i i izgonete din
Delt.
Pe de alt parte influenele exercitate de cultura egiptean
asupra civilizaiilor mediteraneene aprute mult mai trziu i n
strns legtur cu Valea Nilului, constituie actualmente
obiectul studiilor multor nvai. Aceste studii vor elucida

Egiptenii
Exist multe teorii cu privire la originile poporului egiptean, subiectul inca

fiind controversat.
Studii genetice recente arata ca populatia actuala a Egiptului este
caracterizata de o linie paternala comuna cu zona Africii de Nord in primul
rand si ceva influente din Orientul Mijlociu. Studiile bazate pe linia
materna leaga egiptenii moderni de locuitorii actuali ai Eritreei si Etiopiei .
Vechii egipteni isi plasau originile intr-o zona pe care ei o numeau Punt,
sau "Ta Neteru" (Taramul Zeilor"), pe care majoritatea egiptologilor o
plaseaza intr-o arie ce cuprinde Eritreea si Dealurile Etiopiene.
Un studiu recent al morfologiei danturii egiptenilor antici confirma
trasaturi dentale caracteristice Africii de Nord, si intr-o masura mai mica
populatiei din sud-vestul Asiei. Studiul confirma si continuitatea biologica
de la Perioada Predinastic pana dupa perioada faraonica. Un studiu bazat
pe statura si proportia corporala sugereaza unele influente ale
caracteristicilor antropomorfice tropicale in unele grupuri, in perioada
tarzie, odata cu extinderea imperiului.

Limba
Limba egipteana veche constituie o ramura independenta a
limbilor Afro-Asiatice. Cele mai apropiate grupuri de limbi de
aceasta sunt Berbera, Semitica si Beja. Documentari scrise
ale limbii egiptene dateaza din secolul XXXII .Hr. facand-o
una din cele mai vechi limbi documentate.
Limba Egipteana este impartita in sase diviziuni cronologice:
Egipteana arhaica (inainte de 3000 .Hr.)
Egiptena Veche (30002000 .Hr.)
Egipteana Medie (20001300 .Hr.)
Egipteana Tarzie (1300700 .Hr.)
Egipteana Demotica (sec VII .Hr. sec. IV d.Hr.)
Egiptena Coptic (sec III-XVII d.Hr.)

Religia
Religia vechilor egipteni era politeist, iar numrul

zeitilor de ordinul sutelor.

Thot, zeul cifrelor

Zeul egiptean al
soarelui, Atum (Ra),
creatorul lumii, n
Sobek, zeul fertilitii majoritatea

Arta
Natura religioas a civilizaiei egiptene a influenat contribuiile
acesteia la arta antichitii. Multe din marile lucrri ale egiptenilor
antici reprezint zei, zeie i faraoni (considerai i ei diviniti). Arta
Egiptului Antic este caracterizat n general de ideea de ordine. Dovezi
ale mumificrii si construciei de piramide n afara Egiptului stau
mrturie a influenei sistemului de credine i valori ale egiptenilor
asupra altor civilizaii, unul din modurile de transmitere fiind Drumul
Mtsii.
Arta egiptean, cu marile sale forme de manifestare (arhitectur,
pictur, sculptur etc.) este aezat sub semnul fenomenului religios.
Legtura vechilor egipteni cu zeii protectori ai Egiptului este profund
i se manifest att pe pmnt ct i n viaa de dincolo element
central al credinei egiptene strvechi, de aceea operele de art
egiptene au cteva elemente comune. Toate au un anume imobilism:
secol dup secol s-au reprodus aceleai forme artistice, s-au utilizat
aceleai tehnici i aceleai materiale. Statuile faraonilor sau ale marilor
demnitari nu reprezint trupul real ci mai degrab ele proiecteaz o
imagine ideal a unui om aflat ntr-o comuniune permanent cu zeii i
deci aflat ntr.o stare de har divin. De aici rezult caracterul solemn al
statuilor egiptene, senzaia de mreie pe care aceasta o produce
privitorului. Dei artistul egiptean prefer s reprezinte profiluri umane,
atunci cnd configureaz chipul uman el respect o convenie impus

 Roul era o culoare negativ, aceasta fiind culoarea zeului SETH, zeul

deertului lipsit de via i de acea zeul morii, al rului i totodat al

dezordinii. Verdele, culoarea vieii vegetale i de aceea culoarea bucuriei i
tinereii era nchinat zeului OSIRIS, zeu al renvierii i a nemuririi ce
stpnea lumea de dincolo. Tot astfel, culoarea neagr avea aceeai
semnificaie negrul fiind culoarea pmntului fertil al Nilului fluviu, care,
prin revrsrile sale, asigura renvierea venic a Egiptului an dup an i
garanta puterea i prosperitatea rii. Albastrul era culoarea cerului i a
zeului acestuia AMON. Galbenul reprezenta aurul, un material preios
simbol al nemuririi zeilor i de aceea avea un caracter sacru, el fiind
destinat numai n reprezentrile zeilor i faraonilor. Albulsimbol al puritii
i bucuriei era culoarea coroanei Egiptului de Jos.
Arhitectura egiptean i relev caracterul impuntor i sacru prin simpla
prezen a marilor piramide i ale templelor. Aceste construcii impuntoare
aveau rolul s asigure o legtur puternic dintre egipteni i zeii lor
protectori. Marile piramide ridicate de faraonii din perioada Regatului Vechi
nu erau doar grandioase locuri de veci pentru faraoni. Prin existena lor, ele
erau un simbol al triumfului egiptenilor asupra moriicredina n nemurire
i viaa de apoi fiind elementul central al religiei egiptene. Celui care i este
destinat piramida faraonul, joac un rol central nu numai n viaa
politic a Egiptului ci i n cea religioas. Faraonul nu este doar eful
statului, el este nainte de toate un zeu ntrupat i prin definiie un simbol al
nemuririi. El reprezint totodat cea mai puternic i vizibil legtur dintre
Egipt i zei. De acea, ntreaga via n Egiptul antic art, politic, religie

Vestimentatia
Spre deosebire de cele mai multe dintre popoarele vechi Mediteraneene,

egiptenii purtau doar una sau dou piese mari de mbrcminte nfurate
pe corp n diferite moduri. ns, att brbaii ct i femeile din Egipt purtau
tunici cusute pe msura potrivit. Aceste tunici semnau cu un tricou lung
care ajungea pn la genunchi (pentru brbai) sau pn la glezne (pentru
femei). Tunicile erau deobicei fabricate din in i aproape totdeauna albe. Cei
mai muli egipteni, att brbai ct i femei, nu par s i fi acoperit capetele
cu niciun fel de articol de vestimentaie. Deseori umblau cu picioarele goale,
dar uneori purtau sandale din piele. Oamenii de obicei erau desculi i i
crau sandalele spre a le purta numai la nevoie.
Brbaii care lucrau afar purtau deobicei fuste scurte n loc de tunici, care
puteau fi fabricate ca n Asia de vest prin nfurarea unei piese de
mbrcminte n jurul trunchiului i picioarelor. Att brbaii ct i femeile
purtau fard de ochi albastru sau verde i creion din crbune negru, cnd se
mbrcau de ocazii. Brbaii aveau prul scurt, nu purtau brbi sau musti,
n timp ce femeile i purtau prul pe umeri. Att brbaii ct i femeile
purtau bijuterii din aur dac ii permiteau.

Medicina
o n cadrul mitologiei egipteane, putem enumera civa reputai vindectori:
A. Thot: "atottiutorul", care deinnd toate tainele, le cunotea i pe acelea

B.
C.
D.
E.
F.
G.

ale vindecrii. Vindeca n special bolile de ochi. Mai trziu, a devenit

Hermes Trismegistul la greci.
Osiris: cel care nvinge moartea
Isis: zei-vrjitoare despre care se spunea c nvie morii
Amon: nu numai zeul-soare, ci i al fecunditii i virilitii
Sekhmet: zei ocrotitoare a femeilor suferinde
Seth: personaj malefic, rspndea bolile epidemice.
Un personaj real, care a avut onoarea de a fi zeificat, este Imhotep,
arhitectul regelui Zoser (Djeser), ajuns apoi ministru i medic regal. Se pare
c a fost unul dintre primele (cronologic vorbind) genii ale lumii.[4] La
templele nchinate lui Imhotep veneau bolnavi crora el le aprea noaptea
n vis, la fel cum ulterior avea s se ntmple la templele lui Asclepios din

Grecia Antic.
o. Medicamentele folosite de egipteni proveneau toate din cuprinsul propriei
ri. De altfel Homer preciza:

"Rodnicul pmnt al Egiptului este cel mai bogat n leacuri."

Bibliografie
http://ro.wikipedia.org/wiki/Egiptul_Antic
Botez-Crainic, Adriana - Istoria artelor plastice,

Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti,

1994
Constantinescu, Dinu-Teodor - Construcii
monumentale, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1989,
Franev, I.P. .a. - Istoria universal, Editura
tiinific, Bucureti, 1959