CONCLUZII

Am ncercat, n coninutul acestei lucrri, s surprindem cteva aspecte

eseniale ale problematicii drepturilor omului din perspectiva Declaraiei universale
a drepturilor omului. Am socotit aceast abordare ca reprezentnd un demers
necesar, dac ne gndim la rolul pe care l joac Declaraia universal a drepturilor
omului n cadrul relaiilor internaionale, pe de o parte, i n contiina comunitii
internaionale, pe de alt parte. Construcia acestei lucrri se poate imagina plastic
n felul urmtor: o serie de cercuri concentrice reprezentate de efervescena
cutrilor teoretice i practice n domeniul problematicii drepturilor omului, n grade
i de intensiti diferite, n funcie de nivelul istoric, politic i de o serie de ali
factori, n centrul crora se gsete chiar documentul analizat, Declaraia universal
a drepturilor omului, ca o ncununare a unor aspiraii i eforturi de veacuri ale
umanitii.
O prim etap este reprezentat de preocuprile antichitii n domeniul
drepturilor omului, reprezentani de seam ai acestei perioade fiind Aristotel i
Platon. Ei au ncercat o enunare a unora din drepturile inalienabile ale omului, ntro manier mai mult sau mai puin categoric. C ornduirea politic sau

mai-

marii zilei nu le-au luat n seam sau nu le-au respectat, dect n msura n care
priveau clasele privilegiate, este un alt aspect. Oricum, primul pas fusese fcut.
1

Perioada Evului Mediu reprezint o a doua etap n domeniul drepturilor

omului. Una foarte srac n manifestri mergnd pe aceast direcie. Erau vremuri
ntunecate, cnd stpnul dicta soarta supuilor, cnd religia era o adevrat
mainrie de opresiune, care funciona perfect, cnd era greu, dac nu imposibil, s
proclami un drept al omului ca fiind inalienabil i s evii apoi consecine tragice.
De aceea gsim puine nume, n aceast perioad, a unor oameni care s afirme
drepturile omului. Unul dintre ele este acela al lui Toma dAquino, care afirma c
dreptul natural nu este n mod neaprat la bunul plac al monarhului. Era ns mult
prea puin.
Secolele al XVII-lea i al XVIII-lea au adus cu ele efervescena revoluionar
n ntreaga Europ. Popoarele se sturaser de stpnii absolui, de despoi
autoritari, de monarhi luminai. Ele au decis c fiina uman este nzestrat cu o
serie de drepturi care, pn n acel moment, fuseser grav i grosolan nclcate. S-a
dezvoltat o puternic propagand n favoarea drepturilor omului. Autori: o serie
de spirite luminate ale vremii, juriti i filosofi precum J.J.Rousseau, Samuel
Pufendorf, Thomas Paine, Thomas Jefferson, Thomas Hobbes, John Locke. Era
evident c intrasem deja ntr-o nou perioad propice declarrii hotrte a unor
drepturi ale omului, pn atunci inexistente: dreptul la via, dreptul la libertate,
dreptul la egalitate fiind cele mai importante dintre acestea.
Aceste personaliti luminate nu s-au mulumit ns numai cu enunarea unor
drepturi vagi i inconsistente. Ei au mers pe direcia consacrrii hotrte a lor n
documente de rsunet. Au reuit cu prisosin. Acele secole revoluionare au adus cu
ele documente declarative de drepturi ale omului, sublime prin coninut i form:
Declaraia drepturilor omului i ceteanului de la 1789, Declaraia drepturilor
omului i ceteanului de la 1793, Declaraia de Independen a Statelor Unite ale
Americii de la 1776. Pe planul evoluiei problematicii drepturilor omului fusese
fcut un pas uria. Pentru prima oar documente adoptate n mod democratic, avnd
asentimentul poporului, nscriau o serie de drepturi ale omului, libertatea i
egalitatea fiind ridicate la rang de principii fundamentale.
Nu era ns suficient. Aceste declaraii, de genul celor mai sus menionate, nu
erau dect declaraii interne. Nu se adresau dect naiunii respective, n cazul nostru
2

poporului francez i celui american. Era nevoie de un document cu vocaie

universal, care, odat adoptat, s se ntipreasc puternic i definitiv n contiina
comunitii internaionale.
A fost astfel adoptat, la 10 decembrie 1948, Declaraia universal a
drepturilor omului.
Acest moment a reprezentat cristalizarea a secole ntregi de cutri, de
ncercri, de proclamri mai mult sau mai puin timide, de redactri de documente,
de proiecte n domeniul drepturilor omului. A reprezentat, se poate spune, un punct
culminant. Prin prevederile sale, de o extrem simplitate, Declaraia universal a
drepturilor omului s-a impus n snul i contiina comunitii internaionale mai
uor chiar dect se ateptau autorii ei.
A reprezentat acel moment de sclipire n lunga serie de cutri i ncercri. A
fost rezultatul unui vot, n cadrul cruia 48 de state i-au exprimat opiunea pentru
adoptarea Declaraiei universale. nalta sa autoritate moral i are originea chiar n
acest vot.
Ulterior, Declaraia universal a drepturilor omului a constituit sursa de
inspiraie pentru alte documente declarative de drepturi ale omului, att de multe
nct numai simpla lor enumerare ar ocupa pagini ntregi: dintre acestea, cele mai
importante sunt cele dou Pacte relative la drepturile civile i politice, respectiv
economice, sociale i culturale, adoptate n 1966 i Convenia european a
drepturilor omului, adoptat n 1953.
Se pune din nou ntrebarea: era suficient? Ajunsese umanitatea n acel punct
n care se fcuse totul i nimic nou nu mai era necesar a fi realizat? Evident c nu.
Consacrrii teoretice a drepturilor omului trebuia s-i urmeze, n mod necesar, o
respectare a acestora n practica relaiilor interne i internaionale. Iat de ce un pas
extraordinar de important l-a constituit nscrierea, n dispoziiile constituionale ale
statelor, a drepturilor omului, dedicndu-li-se acestora capitole i chiar titluri ntregi.
Ridicarea drepturilor omului la rangul de principii constituionale a nsemnat
inaugurarea unei noi etape n evoluia acestor drepturi i anume garantarea
eficient i practic a respectrii lor.

Astzi, n aceast er a drepturilor pe care o traversm a vorbi despre

drepturile omului din punctul de vedere al consacrrii constituionale a lor poate
prea desuet. E ceva de la sine neles, un lucru natural, un demers firesc i logic a
nscrie drepturile omului n legile fundamentale. Nu cu mult timp n urm ar fi aprut
drept o ndrzneal de nepermis. Ceea ce nseamn c, n ultimele decenii, au fost
fcute progrese uriae. Mai sunt ns multe de fcut n aceast direcie, pentru c i
astzi, n diferite puncte ale globului, drepturile omului sunt nclcate sau nesocotite
n mod sistematic.
Revenind la Declaraia universal a drepturilor omului, trebuie s subliniem nc o
dat importana i rolul covritor pe care l-a avut n snul comunitii internaionale
i pe care nc l mai are. i l va avea ntotdeauna. Oricte documente declarative
de drepturi se vor mai adoptata, orict de detaliate vor fi ele i sunt ntr-adevr,
nc de pe acum, pentru c dinamica relaiilor sociale determin unele reglementri
cu totul noi oricare ar fi titulatura lor, nu pot s fac altceva dect s dezvolte, n
cel mai bun caz, prevederile unor documente anterioare. Iar acestea, la rndul lor,
dezvolt alte documente anterioare. i ajungem, n acest mod, la Declaraia
universal a drepturilor omului, care este primul document declarativ de drepturi
cu vocaie universal. Din acest motiv i are locul ei, bine definit, att n contiina
umanitii, ct i n cadrul relaiilor interne i internaionale. i l va avea n
continuare pentru c, se tie, lucrurile bune dureaz o venicie. Declaraia universal
a drepturilor omului nu constituie o excepie.