ST

UDIU
DE
CAZ

Componena grupei:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Ghimpu Lucian Eduard

Fratila Daniel
Patrascu Madalina
Mihai Andreea
Patriche Razvan
Susanu Daniel Andrei

Clasa: XI-a F
Profesor coordonator: Lungeanu Violeta
Data: 1 Octombrie

Latinitate i dacism

Cuprins
1

De ce am ales acest studiu de caz/ importanta....................................................................3

Teoriile genezei romneti..................................................................................................4
Romanizarea........................................................................................................................5
Latinitatea limbii romne.....................................................................................................6
Dacism, originea geto-dac a Romnilor.............................................................................8
Dacii - Adevaruri tulburatoare.............................................................................................10
Anexe...................................................................................................................................11
Schite/tabele ........................................................................................................................14
Imagini.................................................................................................................................15
Concluzie..............................................................................................................................20
Distribuirea sarcinilor de lucru.............................................................................................21
Bibliografie...........................................................................................................................22

De ce am ales s prezentm acest

proiect?
Practic, cel mai important aspect al acestui proiect este cunoaterea trecutului poporului
nostru.
O ntrebare care a fascinat muli copii de clasa a Va este cu ce ne ajut invarea istoriei?...
Oricum se spune c istoria se repet, nu am putea atepta pn la ncheierea ciclului n loc s
cutm informaii despre mituri de acum 2000 de ani? Nu ar fi mai uor s vedem cu ochii
notri cum ia natere o limb n loc s facem presupuneri? Da, ar fi mai uor, dar satisfacia
gsirii rspunsului nu ar fi la fel de mare i procesul formrii limbii romne se ntinde pe
lungi secole scldate n snge.
De asemenea, am fost curioi sa aflm cum s-ar fi chemat materia la care ar fi trebuit s
susinem bacalaureatul i la ce materie am fi fost olimpici sau corijeni, depinde de situaie i
de identitatea subiectului, asta n cazul n care procesul de romanizare nu ar fi avut loc.
Limba dacic?

Teoriile genezei romneti

Etnogenez romnilor i a limbii romne este una din cele mai fundamentale probleme ale
istoriei noastre naionale. De a lungul timpului, att istoricii ct i filologi au ncercat s dea
un rspuns ntrebrilor a Cum ne-am nscut noi Romnii, dar limb Romn?. Exist
multe teorii privind aceast tem, cert este c subiectul nu este nchis. Principalele teorii ale
originii limbii romane sunt:
1. Teoria originii nord i sud dunrene
2. Teoria originii nord-dunrene
3. Teoriile originii sud-dunrene

Teoria originii nord i sud dunrene

Procesul complex, unitar i inseparabil de constituire a poporului romn i a limbii romne a
avut loc pe un ntins teritoriu romanizat, care cuprindea regiuni situate la nordul i la sudul
Dunrii: Dacia i Dobrogea, sudul Pannoniei, Dardania, Moesia Inferioar i Moesia
Superioar. Este cea mai rezonabil teorie, se bucur de o vechime considerabil i de
sustinatori cu renume precum Xenopol, Iorga, A. Rosetti. Continuitatea elementului latin n
Dacia este singura explicaie tiinific a prezenei romnilor la nord de Dunre, elementul
daco-roman de la nord de fluviu a fost de fapt nucleul formrii limbii i poporului romn.
Teoria originii nord-dunrene
Avansata de personalitati ilustre ale culturii romanesti vechi si moderne (D. Cantemir, P.
Maior, B. P. Hasdeu), aceasta teorie nu a beneficiat de demonstratii stiintifice convingatoare
deoarece dialectele sud-dunrene: aromn, megleno-romn i istroromn nu-i gsesc ns o
explicaie tiinific n argumentele acestei teorii, dovedindu-i astfel lacunele. Astazi aceasta
teza are numai valoare istorica.
Teoriile originii sud-dunrene (imigraionista)
Partizanii teoriei se nveruneaza s "demonstreze" originea sud-dunrean a
poporului romn. Ei susineau fie c populaia dacic a fost complet exterminat, fie c
romanizarea dacilor nu s-a putut petrece n 165 de ani de stpnire a Romei pe aceste
meleaguri, timpul fiind, dup prearea lor pre scurt, iar dacii rmai n vi, trind izolai de
colonitii romani. Afirmnd, totodat, c Dacia a rmas pustie la retragerea aurelian i
invocnd asemnarea unor cuvinte din limba romn i albanez, adepii teoriei lui Roesler
trgeau concluzia greit c poporul romn s-ar fi format la sud de Dunre, undeva n centrul
sau vestul Peninsulei Balcanice, de unde apoi ar fi trecut n stnga fluviului, iar de aici ar fi
ptruns n Ardeal, prin secolele IX-XIII.
In lucrarea sa Robert Roessler afirma ca dacii au fost omorati in masa dupa 106. Este
evident ca acest lucru nu este adevarat datorita faptului ca romanii aveau nevoie de forta de
4

munca si nu le statea in obicei sa masacreze populatiile din teritoriile nou cucerite. Au mai
fost gasite dovezi ale continuitatii dacilor in peste 1000 de localitati, iar niste inscriptii din
alte provincii romane atesta prezenta soldatilor de origine daca. Toate acestea dovedesc faptul
ca dacii nu au disparut dupa anul 106, ba mai mult si-au continuat existenta in acelasi
teritoriu.

Romanizarea
Romanizarea a prins rdcini durabile la populaia btina, prin nlocuirea limbii i
culturii, a numelor proprii i a credinelor, a organizrii social-economice constituind un
fenomen de mas cu valori formative eseniale n etnogenez poporului romn.
Cucerirea Daciei a fost pregtita de o serie de masuri cu caracter militar si
administrativ care a fcut posibila transformarea acesteia in provincie romana. Procesul de
romanizare a avut loc n trei etape: prima fiind cea preliminar, din secolul 2 . Hr. pn n
106, n care autohtonii geto-daci au avut contacte sporadice cu romnii.
A dou faz este romanizarea propriu-zis din 106 care s-a fcut masiv. Romanizarea
are loc nu numai n Dacia , ci i n Moesia care cuprindea i Dobrogea cucerit de romni n
anul 28 I.Hr. .Dacii liberi intr i ei procesul de romanizare mai ales prin intermediul
comerului. Acetia ocupau centrul i nordul Moldovei, nordul Transilvaniei.
Iar cea de-a treia etap este dup 271, dup retragerea aurelian. Pe teritoriul Daciei a
rmas o populaie puternic i ireversibil romnizata iar la sud de Dunre s-au retras doar
armat i administraia.
Procesul de romanizare a nceput cu orasele, unde romanii predominau. n relatiile cu
administratia, cu armata, cu colonistii, dacii au nceput a desprinde limba latina. Negustorii si
mestesugarii erau profesional obligati sa invete limba latina. Altfel, n-ar fi putut sa-si
continue afacerile. Administratia Daciei era condusa dupa modelul roman fiind impartita in
provincii condusa de prefecti vorbitori de limba latina. Se mai adauga si moda, spiritul de
imitatie care, n toate vremurile si la toate popoarele, a gasit adepti. Mai ncet s-a desfasurat
procesul de romanizare la sate. Aici dacii formau majoritatea poporului. Cu vremea nsa, au
nceput sa se aseze si romanii n sate. Venea cte un colonist, si facea o asezare sau o villa,
mprejurul careia se ridicau alte asezari ale muncitorilor, pna ce villa ajungea un adevarat
vicus sau pagus, adica un sat care purta, de cele mai multe ori, numele ntemeietorului.
Muncitorii daci care lucrau pe mosiile acestor colonisti, au nceput sa nvete limba latina. Le
folosea si pentru a se ntelege cu autoritatile, cu perceptorii, cu functionarii administrativi, cu
toti cei care reprezentau statul. Un rol important l-au avut si veteranii care dupa terminarea
stagiului de 25 de ani primeau cetatenie romana ,un lot de pamant si o suma de bani ,isi
intemeiau pe teritoriul Daciei familii mixte si romaneau in provincie.
Romanizarea lingvistica este un proces lent de nvare a limbii latine de ctre
btinai si uitare treptata a limbii autohtone. Romanizarea culturala este procesul de
deprindere, adaptare, integrare a populaiei btinae n cultura i civilizaia romana. Limba
romna se formeaz cu ajutorul "limbii vulgare"(populare).Aceasta poate fi definita ca un
ansamblu de tendine ale limbii vorbite, realizate, in timp si spaiu dup mprejurri ea apare
ca o limba omogena. Astfel, reinem dublul aspect al romanizrii ca proces oficial, organizat
i sistematic: romanizarea lingvistic i romanizarea nonlingvistic.
5

Durata romanizarii in Dacia nu coincide cu durata stapanirii romane, aproximativ 170

de ani, cuprinsi intre 106 274 / 275. Aceasta perioada, ferm delimitata istoric, acopera
numai faza de maxima forta si eficienta a romanizarii ca proces oficial si organizat, durata
reala fiind sensibil mai mare. Procesul a continuat si dupa parasirea Daciei, cu aproximatie,
pana in secolul al VII-lea: limba latina sau diverse forme de civilizatie materiala si spirituala
n-au putut fi retrase o data cu armata sau cu functionarii publici. Deosebita este pozitia
Dobrogei, care va ramane parte integranta a Imperiului pana in anul 602. Romanizarea s-a
dovedit a fi un fenomen ireversibil iar, consecintele acesteia au fost de natura etnolingvistica.

Latinitatea limbii romne

Nu exist din punct de vedere lingvistic dect o singur certitudine : limba romn
provine din romanizarea populaiilor antice din bazinul Dunrii de jos care, aa cum ne-o
spun Herodot i ceilali autori antici, erau Traco-Dace, iar ulterior aceast limb a fot
influenat de limbile slave, greac, maghiar i altele. Este de altfel singurul punct care nu
este contestat de nimeni. Controversele privesc nu att procesul lingvistic i etapele sale, ct
teritoriile unde acest proces s-a derulat i ntinderea lor.
Cucerirea lui Traian impuse populaiei geto-dace o noua direcie de dezvoltare, de la
care simbioza geto-daco-roman nu va putea fi abatut nici de evenimentele care preau
menite sa condamne la dispariie romanitatea nord-dunreana: retragerea armatei i
administraiei ocrotitoare si odat cu ele a instrumentului de aprare a acestui crmpei al
Romniei orientale de primejdia nvlirii popoarelor migratoare.
Constantin al VII-lea Porfirogenetul pe la mijlocul secolului al X-lea ii numete
romni pe aceti coloni de origine roman totodat afirmnd c ei ar fi urmai ai unor
locuitori colonizai de ctre mparaii romani ei se numesc romni i acest nume l-au pstrat
pn astzi. Prima afirmaie cu privire la sfritul procesului de formare etnic i lingvistic
a poporului romn se bazeaz pe Strategikonul lui Maurikios care menioneaz existenta
elementului roman la nord de Dunre la nceputul veacului al VIII-lea i n Acta s. Demetri
dovada persistenei elementului roman la nord i sud de Dunre la sfritul sec. al VIII-lea i
n a doua jumatate a celui urmtor.
Latinitate este un termen care denumete aciunea de impunere a limbii latine i a
civilizaiei latine n urma cuceririi Daciei de ctre romani.
Ideea de latinitate ncepe s fie afirmat la noi de generaia cronicarilor secolele
XVI XVIII (Grigore Ureche, Miron Costin, Ion Neculce) , apoi de stolnicul Constantin
Cantacuzino i de Dimitrie Cantemir. Grigore Ureche (1590-1647) prin succinta lui
demonstratie se cladeste pe semnalarea, nu lipsita de erori, a unor paralelisme lexicale latinromane: De la ramleni, ce le zicem latini, paine, ei zic panis; carne, ei zic caro; gaina, ei zic
galina; muiarea, mulier; fameia, femina; parinte, pater; al nostru, noster si altele multe den
limba latineasca, ca de ne-am socoti pre amaruntul, toate cuvintele le-am intelege
(Letopisetul Tarii Moldovei). Atinge apogeul prin reprezentanii colii Ardelene (Samuil
Micu, Gheorghe incai, Petru Maior). Petru Maior:Din cele pn aci despre limba ltineasc
cea comnu zise lesne se poate afla nceputul limbei romneti. Aceaia se tie c mulimea cea
nemrginit a romanilor, a croara rmie snt romnii, pre la nceputul sutei a doao de la
Hs. n zilele mpratului Traian, au venit din Italia n Dachia; i au venit cu acea limb
ltineasc, carea n vremea aceaia stpnea n Italia. Aadar limba romneasc e acea limb
ltineasc comun, carea pre la nceputul sutei a doao era n gura romanilor i a tuturor
italianilor
6

Un alt sustinator al latinitatii este si Vasile Alecsandri,prin Cantecul gintei

latine(Latina gint e regin/
ntre-ale lumii ginte mari;/Ea poart-n frunte-o stea divin/Lucind prin timpii
seculari./Menirea ei tot nainte/Mre ndreapt paii si./Ea merge-n capul altor
ginte/Vrsnd lumin-n urma ei. ).

Baz latin
Limba romn i are originile n latin vulgar, o variant vorbit a limbii
romanilor. Toate alte limbi romanice s-au dezvoltat de aceeai rdcin, fiind ns supuse
altor influene. Astfel, dei conform estimrilor 30,33% al cuvintelor romneti au fost
motenite din latina, multe i-au schimbat sensul spre exemplu a merge (MERGERE,
nsemnnd a se scufunda) sau femeie (FAMILIA, nsemnnd familie) sau chiar clasa nite
(NE SCIO QUID, nsemnnd nu tiu ce).
Cuvinte de origine drept latin au fost pstrate n special n domeniul agriculturii (spre
exemplu agru, cmp, falce, a ara, gru), numele animalelor (cal, a, taur, pete), numele
prilor i elementelor corpului (pr, frunte, ochi, piept, snge) i terminologia religioas
(Dumnezeu, biseric, cruce, Pate, probabil Crciun). n alte domenii, sunt adesea mixte cu
mprumuturi, att neolatine ct i alte. Este interesant de observat c romna nu a reinut
niciun cuvnt legat de administraie statal, unica excepie fiind jude (< IUDICIVM, cetate
este de origine latin CIVITATEM, dar i-a schimbat sensul de la stat la fortrea),
nlocuindu-le cu mprumuturi (ora < magh. vros, republic < it. repubblica, guvernmnt <
fr. gouvernement). Lingvistul italian, Matteo Bartoli, a observat ca regiuni periferice ale zonei
vorbitoare de limbi romanice n Europa Peninsula Iberic i Dacia au characterul
conservator din punctul de vedere al vocabularului. Aceasta se poate vedea comparnd cteva
cuvinte de baz:
Limbi conservative

Limbi inovative
Latin

Spaniol

Romn

da

zi

hermoso

frumos

ms

mai

mesa
poner

Latin
Italian

Francez

giorno

jour

DIVRNVM

bello

beau

BELLVS

MAGIS

pi

plus

PLVS

mas

MENSA

tavola

table

TABVLA

pune(re)

PONERE

mettere

mettre

MITTERE

DIES
FORMOSV

Dacism, originea geto-dac a Romnilor

In primul rand trebuie sa stabilim cine au fost geto-daci. Herodot prin Istorisirile va fi primul
care , nzuind s dea o veritabil istorie universal pentru vremea lui, va nchina i geilor
7

mai mult de cteva cuvinte. Herodot spune c geii sunt cei mai viteji dintre i mai drepi
dintre traci rezolvnd astfel pentru noi problema aparenei etnice a daco-geilor. Geii nu
locuiau numai n Dobrogea , unde-i plaseaz Herodot, ci i n restul Romniei de astzi i c
ei nu se gseau aici numai din veacul al VI-lea, ci de mai multa vreme. Cercetrile istoricolingvistice au dovedit c daco-geii snt unul i acelai popor . Geograficul antic Strabo, care
a trit la cumpna dintre era veche i era noast , ne spune rspicat c dacii i geii vorbeau
aceai limb, iar arheologia i intrete n mod indirect spusele prin dovedirea unitai depline
a culturii materiale create de dnii.

Limba daco-geiilor
Reconstituirea unei limbi este dificil i migloas , acelai lucru ncercnd s fac i
cercettorii disprutei limbi a dacilor. Materialul de care dispun e att de puin i att de
inegal nct, ei nici nu-i propun mcar elul ambiios de a reconstitui , n sensul propriu al
cuvntului , limba strmoilor notri geto-daci.
Lingvti sunt nevoii s opereze cu un material extrem de redus i unilateral . Lipsesc aproape
cu desvrire textele, ori cat de scurte i de modeste , n limba traco-dacic. La Grditea
Muncelului s-a gsit un vas de lut ars cu o inscripie n limba dacic stampilat pe pereii lui ,
inscripia const ns numai din trei cuvinte dintre care dou sunt nume proprii. Din
strvechea limb a tracilor i a dacilor s-au pstrat doar nensemnate fragmente . Partea cea
mai bogat a resturilor limbi traco-dacice o constituie numele propri de persoane , triburi,
divinitpi, aezri omeneti , ape i muni , pstrate la autorii antici , n inscripii greceti i
latine sau pe monede. S-a putut stabili c numele tribului dacic al costobocilor nseamn
strluciii, c elementul bostes din cuvntul tarabostes nseaman strlucit, luminos , c
elementul final dava are nelesul de aezare,trg,sat. Cercetrile moderne , n special cele ale
lui I. I. Russu, au demonstrat c limba geto-dacilor nu a disprut fr a lsa urme n limbile
vorbite azi. n romn exist cuvinte care nu pot fi explicate nici prin influen strin, nici
prin motenirea latin i care repreyint vestigii ale graiului traco-dacic : baci, balaur, barz,
gard, grumaz, mistre, mnz, prunc, strugure, strung, urd, vatr, zgard.
Dacismul este un curent n istoriografie, afirmat la jumtatea secolului al XIX-lea, prin
absolutizarea (mitizarea) contribuiei dacilor la formarea poporului romn. Dacismul si face
simit prezena odat cu interesul romanticilor pentru etnogeneza i pentru mitologia din
spaiul traco-dac. Se contureaz ca un curent de idei, mai mult sau mai puin unitar, mai ales
n perioada interbelic, de multe ori fiind asimilat cu orientarea tradiionalist.

Susintori ai dacismului
Lucian Blaga, prin articolul Revolta fondului nostru nelatindin revistaZamolxe.
Avem ns i un bogat fond slavo-trac, exuberant i vital, care, orict ne-am mpotrivi, se
desprinde uneori din corola necunoscutului rsrind puternic n contiine.
B.P.Hasdeu,prin lucrarea Perit-au dacii? din 1860,n care punea la ndoial latinismul
romnilor i linia trasat de coala Ardelean, ctre o direcie cu totul nou: originea getodac a poporului romn.
Istoricul Vasile Prvan prin opera Getica realizat pe baza studiilor i descoperirilor
arheologice din acea vreme.
Mihai Eminescu n poezia Memento mori( Nu uita c vei muri)
Stau tcui ostaii Romei/ ridicnd fruntea lor lat/Strlucitele lor coifuri/ lstncimea
detunat/ Dintre stnce arcuite/in gigantice portale/Oastea zeilor Daciei /n lungi iruri au
ieit
Romnii sunt fr ndoial urmaii direci ai geto-dacilor i spiritualitatealor are ce sigutanta
la baz pe cea a strmoilor. O magistral analiz a Mioriei din perspective ce ne preocupa a
fost fcut de Mircea Eliade. EL consider valoroas balad drept unic n experien
spiritual a poporului romn, o creaie popular autentic nc vie, arhetip al spiritualitii
populare romneti. Aciunea a dup marele nvat a se petrece n cosmos liturgic necretin,
n mori, n aceast neasemuit perl a creaiei populare romneti, nseamn resemnare dar i
pesimism. Elementele strvechi geto-dacice se presupune a se fi pstrat n obiceiurile
romneti de Craciu sau de Anul Nou, care s-ar fi cristalizat pe fondul strvechi autohton , la
care se adaug un important aport romn. Gndirea i cultur popular romneasc se
transform astfel din surs secundar n surs primar de cunoatere a spiritualitii
strmoilor notri, geto-dacii. Motenirile geto-dacice din cultur popular romneasc se
nscriu printre celelalte numeroase dovezi cu privire la descendent romnilor din geto-daci,
se constituie n dovezi cu privire la continuitatea noastr milenar pe spaiul n care locuim i
astzi.

Dacii - Adevaruri tulburatoare

9

Autaritatiile din ziua de azi, manualele istoriei, spun c dacii au fost un popor
primitiv, c romnii au fost elementul civilizator, un element importatnt n etnogenez
romnilor. ns mai sunt i alte aspecte de analizat, unule ascunse publicului.

n primul rnd trebuie menionat faptul c roma cucerise doar 14% din teritoriu
Daciei, timp de 100 i ceva de ani, ntrebarea vine de la ine, cum e posibil ca egiptul,
palestina sau anglia care au stat sub dominaie romana 400-800 de ani s nu fi motenit att
de multe, mai ales limb latin, cum s-a ntmplat la daci. Pe aceai ordine de idei, de ce nu
vorbim turc sau maghiar? Am fost sub dominaia lor timp de sute de ani i totui tot latin
st la baz limbii romne. Romnii e neleg ntre ei indiferent de zon, se poate spune
acelai lucru de Italieni? n italia, ara mam a romei, italieni de nord i italieni de sud au
dialecte total diferite.
Aici se nate o teorie foarte controversat, acea c nu noi de tragem din romani, ci
romani se trag din traci. De unde pornete totul? De la cderea troiei, dup cum tim, dup
cderea troiei, Enea i alii locuitori au fugit n peninsul Italic, devenind precursori Romei.
Troia era un ora din Turcia, o zon unde acum 3000 de ani era locuit de Traci. Traian nsui
i marturisete originea trac ma ntorc n ara strmoilor mei.
Cele mai recente studii de paleogenetic molecular, arat c romnii din ziua de azi
sunt nrudii cu bulgri, greci, i undeva mai ndeprtat cu italieni. Studiile arat c avem 4%
n comun cu italienii. Astfel se produce o contradicie, dac romnii se trag din traci, de ce nu
au mai mult n comun cu noi? Principalii precusori ai romei din peninsul italic au fost
etrusci, i acetia de origine trac, ns acetia s-au amestecat cu Sabini, Samiti, care nu au
nimic n comun cu traci. n plus dup cderea Romei, Italia nu a existat. Valuri de invazii, au
succedat imperul romn, astfel populaia a fost amestecat. n plus imperul romn avea
obiceiul de a amestec popoarele cucerite cu cetenii romni.
Ciudat inse este respectul pe care l poart romanii fa de daci. Exist nenumrate
statui raprezentand daci cu un chip victorios, dei au fost nvini. De exemplu arcul lui
Constantin are 8 astfel de statui. De ce daci i nu alt popor?
Dac asta nu a fost de ajuns, e bine de tiut c Romani au motenit alfabetul de la etrusci,
alfabet care are origine n vechile scrieri tracice. Nu sumeri au inventat prima form de
scriere ci traci! Tablitele de la tartaria, sunt oficial cel mai vechi tip de scriere din lume, cu
10

2000 de ani mai vechi de ct cel sumerian. Acelai tip de scriere a fost gsit i n Bulgaria i
Serbia.
Dovezile sunt multe, de ce nu s-a vorbit pn acum de aa ceva? Ce vor s ascund
autoritile?

Anexe
Lucian Blaga Revolta fondului nostru nelatin
E o revolta a fondului nostru nelatin. Nu e lucru nou: suntem morminte vii ale strmoilor.
ntre ei sunt de aceia pe care i ocrotim i-i mbrim cu toat cldura, din motive istorice i
politice; dar avem i strmoi pe cari i tratm ca pe nite copii vitregi ai notri. Atitudine
lipsit de nelepciune, deoarece cu ct i inem mai mult n frul ntunericului, cu att
rscoala lor va fi mai aspr, mai tumultoas - putnd s devin fatal "privilegiailor" de
astzi. Istoria noastr se proiecteaz mai mult n viitor dect n trecut. E bine s ne dm
seama de puterile poteniale care ne zac n suflete - vulcani n fundul mrilor. De ce s ne
mrginim numai la un ideal cultural latin, care nu e croit n asemnare desvrit cu firea
noastr mult mai bogat. S ne siluim propria natur - un aluat n care se dospesc attea
virtualitai? S ne ucidem corsetndu-ne ntr-o formul de claritate latin, cnd cuprindem n
plus attea alte posibiliti de dezvoltare? - ntrebarea va neliniti multe inimi. Din partea
noastr, ne bucur cnd auzim cte un chiot ridicat din acel subcontient barbar, care nu place
deloc unora. Aa cum o nelegem noi - ntr-adevar nu ne-ar strica puin barbarie.
[..]se poate spune, c n spiritul romnesc e dominant latinitatea, linitit i prin excelen
cultural. Avem ns i un bogat fond slavo-trac, exuberant i vital, care orict ne-am
mpotrivi, se desprinde uneori din corola necunoscutului rsrind puternic n contiine.
Simetria i armonia latin ne e adeseori sfrticat de furtuna care fulger molcom n
adncimile oarecum metafizice ale sufletului romnesc.
coala Ardelean
Samuil Micu: S adevereaz, a treia, din limb cum c romnii ce astzi snt n Dachiia
snt din romanii cei vechi, c tot cel ce tielimba cea latineasc i cea romneasc bine
cunoate cum c limba cea romneasc iaste alctuit din cea latineasc carea, ntru attea
neamuri varavare, mcar ru stricat, tot o au inut romnii n Dachiia; care lucru cu totul de c

11

rezut face cum c ei sunt adevrai fii i nepoi ai romanilor celor vechi carii preste toat
lumea mprea [...] Nici s poat zice c romnii s-au mprumutat din limba latineasc
pentru mprtirea ce avea cu romanii. C romnii cei ce acum snt n Dachiia, de multe sute
de ani nici o amestecare i nici o mprtire nu au cu romanii din Italiia, de vreme ce sunt
departe unii de alii, i n mijlocul lor multe osibite neamuri lcuiesc, care osibit limb au.
Iar bine s poat zice cum c romnii au luoat unele cuvinte de la bulgari i de la sloveni i de
la unguri, pentru c aceste neamuri i stpne i vecine era i mpreun mestecate cu romnii
lcuia i s trbuia unii cu alii, care lucru brbaii cei nvai bine l-au cunoscut i l-au
nsemnat...
Gheorghe Sincai: Neamul care se folosete de una i aceeai limb, corupt nendoios, dar
roman sau latin, diferit totui de italian, francez, spaniol, ns apropiat cel mai mult de
vallic i de italian, nu numai eu, ci i alii am crezut de cuviin s o numim cu numele
general daco-roman, de aceea c, vorbindu-se n diferite regiuni i provincii, a primit chiar i
nume diferite de la acele regiuni sau de la prile lor...
Petru Maior: ...Din cele pn aci despre limba ltineasc cea comnu zise lesne se poate afla
nceputul limbei romneti. Aceaia se tie c mulimea cea nemrginit a romanilor, a croara
rmie snt romnii, pre la nceputul sutei a doao de la Hs. n zilele mpratului Traian, au
venit din Italia n Dachia; i au venit cu acea limb ltineasc, carea n vremea aceaia
stpnea n Italia. Aadar limba romneasc e acea limb ltineasc comun, carea pre la
nceputul sutei a doao era n gura romanilor i a tuturor italianilo..Aceaia se pricepe, cci
ntr romni snt mai multe dialecte... ns, mcar c limba romnilor e mprit n mai
multe dialecte, a cror osebire mai vrtos st n pronuniaia sau rspunderea unor slove,
totui romnii cei dincoace de Dunre toi se neleg laolalt; bani, cri nice nu au fr o
dialect singur: desclinirea dialectelor numai n vorb se aude...
Mihai Eminescu n poezia Memento mori( Nu uita c vei muri)
Stau tcui ostaii Romei
ridicnd fruntea lor lat
Strlucitele lor coifuri
lstncimea detunat
Dintre stnce arcuite
12

in gigantice portale
Oastea zeilor Daciei
n lungi iruri au ieit

Al Rosetti Istoria Limbii Romane

Vasile Prvan

Schite/tabele privind transformarea unor

cuvinte din latina in romana actuala
13

Transformare CUVINTE ROMNETI

DE ORIGINE LATIN

"l"
intervocalic
trece la "r"

filum > filu > firu > fir

solem > sole > sore > soare
gula > gura

"ll" ramane
"l"

callis > calli > cali > cale

caballus > cabalu > cal

a se
canto >cnt
modific n canem > cne
plango > plng
disparitia
a: nafura "anafura",
unei vocale coperi "acoperi", mestica "amesteca";

Imagini daci si romani

14

n primvara anului 1928, n Coofeneti, judeul Prahova, a fost descoperit un

strvechi i impresionant coif de aur, cunoscut sub denumirea de Coiful dacic de la
Coofeneti. Coiful, nalt de 25 cm i cntrind circa 770 grame, este datat n jurul
anilor 400 .e.n. i, foarte probabil, a aparinut unui rege geto-dac.

15

Columna lui traian

16

Imagini daci

Simbolul de lupta

Arme ale dacilor

17

Fuga lui Enea din Troia

18

Diverse harti

19

Concluzii

Originea romnilor este un subiect de dezbatere istoriografic i singurul consens care

exist la ora actual, este c ei descind din populaiile de limb romanic din bazinul Dunrii
de Jos.
Limba romn este o limb romanic, din grupul italic al familiei de limbi indoeuropene, prezentnd multe similariti cu limbile francez, italian, spaniol, portughez,
catalan i reto-roman.
Atunci cnd vine vorba de stabilirea tiinific a originilor noastre, ne tragem din daci
i romani, fr latinitate exclusiv, fr preamrirea elementului dac.
Astfel ,sinteza, bilingvismul, aculturaia i influena slav sunt elemente-cheie ale
etnogenezei romneti.
Dar lsnd la o parte toat discuia stuntifico lingvistic, indiferent de trecut, trebuie
s preuim limb romn, ea este unic. Iar fie c ne tragem din romani sau daci, trebuie s ne
mndrim de motenirea cultural pe care acetia ne-au lsat-o.

20

Distribuirea
sarcinilor de lucru
Ghimpu Lucian: Coordonator, filtrarea informaiilor, scrierea i formatarea studiului de caz,
prezentare.
Fril Daniel: Documentare, scrierea i formatarea studiului de caz, prezentare.
Ptracu Mdlina: Cutarea de imagini i izvoruri istorice, documentare, corectarea
studiului de caz, prezentare.
Miahi Andreea: Realizarea prezentrii ppt, documentare, idealizare prezentrii, prezentare.
Patriche Rzvan: Cutarea de imagini i izvoruri istorice, documentare, prezentare.
Susanu Andrei: Documentare, prezentare, diverse.

21

Bibliografie
Bibliografie selectiv:
1. BULGR, GHEORGHE Scriitori romni despre limb i stil, Ed. Albatros, 1984
2. CUEDEAN, LUCIAN IOSIF Romnia, inima vechii Europe, Ed. Solif, 2006
3. DAICOVICIU, HADRIAN Dacii, Ed. Enciclopedic romn, 1972
4. DEAC, AUGUSTIN Istoria adevrului istoric (vol. I), Ed. Tentant, 2001
5. DENSUIANU, NICOLAE Dacia preistoric, Ed. Meridiane, 1986
6. DRAGAN, IOSIF CONSTANTIN Noi, Tracii Istoria multimilenar a neamului romnesc Ed. Scrisul romnesc, 1976
7. DRGAN, IOSIF CONSTANTIN Mileniul imperial al Daciei, Ed. tiinific i enciclopedic, 1986
8. ELIADE, MIRCEA De la Zalmoxis la Genghis-Han, Ed. tiinific i enciclopedic, 1980
9. GHEORGHE, GABRIEL Studii de cultur i civilizaie romneasc, Fundaia Gndirea, 2001
10.GRAMATOPOL, MIHAI Art i arheologie dacic i roman, Ed. Sport - turism, 1982
11.IVNESCU, GHEORGHE Istoria limbii romne, Ed. Junimea, 1989
12.LUNGU, ION coala Ardelean, Ed. Viitorul romnesc, 1995
13.NICULESCU, ALEXANDRU Individualitatea limbii romne ntre limbile romanice Contribuii gramaticale, Ed. tiinific, 1965
14.PANDELE, LIVIU Transilvania Terra Dacica, Ed. Romprint, 2005
15.ROSETTI, ALEXANDRU Istoria limbii romne De la origini pn n secolul al XVII-lea, Ed. tiinific i enciclopedic, 1978
16.RUSSU, ION Etnogeneza romnilor, Ed. tiinific i enciclopedic, 1981
17.VULPE, RADU Columna lui Traian Monument al etnogenezei romnilor, Ed. Sport turism, 1988

Pentru documentare am folosit diferite informatii/opere gasite pe:

www.google.ro

(fara el nu ne-am fi descurcat)

www.wikipedia.ro

(fondul latin, vocabularul limbii romane, etnogeneza romanilor)

www.didactic.ro

(latinitate si dacism)

www.youtube.com

(dacii-adevaruri tulburatoare)

www.scribd.com

(diverse opere ale scolii ardelene, Lucian Blaga etc...)

www.wikisource.ro (diverse opere)

*Multumiri speciale site-ului www.diacritice.com *
22