Cum apar efii?

(Partea a II-a)
Aspectul freudian al desemnarii efilor:
Aspectul freudian vine de la celebrul psiholog austriac Sigmund Freud care afirm ndrzne c lumea
n care trim poate fi explicat i din perspectiva sexualitii. Teoriile sale i-au gsit unii adepi de
isprav ce au popularizat-o nfruntnd destule critici ascuite. Muli alii au adoptat-o tacit, i poate o
aplic nvluit la suprafa cu sfioenie pentru c este o teorie ce are i nite elemente incomfortabile.
Senzualitatea cu al su efect detensionant este una dintre ntreruperile plcute ale vieii. Pasul mldios
al unei splendide domnie poate s distrag atenia pn i la cei mai dedicai profesioniti. n Occident
au existat cazuri destul de frecvente n care o irezistibil domnioar este disponibilizat din firm n
care lucra pentru c inuta ei afecta atmosfera profesionist orientat spre profit din cadrul unei
anumite companii. Exist o obinuin n rile vestice ca senzualitatea s fie atent reprimat n timpul
programului de lucru, regul fustei ce nu trebuie s aib o lungime sub o anumit limit sau interzicerea
pantalonilor scuri la birou sunt cteva exemple. Omul este n fond un complex de emoii ce pot fi
strnite destul de uor. Aceast reprimare a sexualitii la job a fost practic integrat n aa-numita
cultur organizaional. O sntoas cultur organizaional este n fond cerina pentru ca o organizaie
s creasc. Incercati s v imaginai organizaii economice, politice sau de alt natur n care acest
aspect al sexualitii este neglijat, respectiv necontrolat i evaluai aceste organizaii obiectiv, poziia lor
actual i estimati viitorul lor.
Acest aspect al sexualitii este tratat cu maxim vigilen n Occident, efi intangibili vor fi anchetai
pentru hruire sexual destul de frecvent. Machismul n Occident a fost mult domesticit, spun
domesticit pentru c e unul dintre instinctele primare pe care construcia social actual la temperat
pentru o mai bun nelegere i cooperare. Machismul nu este altceva dect comportamentul de mascul
alfa din lumea animal ce are nite trsturi pe care le gsim cu o interesant acuratee i n viaa
oamenilor.
Sigmund Freud va interpreta sexualitatea ca fiind totui un motor al societii, ce dezvolt cel puin o
micare cu o direcie ce depinde de planul legislativ al rilor. Chiar i scrierile sfinte(arabe) promit
fidelilor ntru credin i aciune o rsplat de senzualitate, mai precis 72 de virgine. Tinerii ambiioi
dup ce i-au pierdut partenera pleac n ri strine i muncesc cu gndul de a-i recupera partener
din braele altcuiva prin remediul suficient de universal, adic banul. Cazurile sunt suficiene i sunt
nsufleite de ideea c renunarea la partener n favoarea altuia, reprezint o faultare a masculinitii.
Aceast faultare a masculinitii este de altfel o lovitur pentru orgoliu, iar c i n lumea animal cei
mai mndri, ncreztori cu pieptul scos au parte de mai multe partenere, mai precis masculii alfa. Exist
mereu o rfuial pentru femele, iar asta putei observa prin destule cluburi i nu a spune neaprat c
femelelor le displace secvena. Scena de for ofer o comparaie clar i o plcut ieire din tipica
indecizie a unei femei, iar cel mai puternic va fi alesul. Istoria a confirmat c cele mai frumoase femei
prefer rzboinicii sau lupttorii pe care i numesc generic 'brbai adevarati', iar fa de ceilali i
ofer un popas al compasiunii lor exagerate, ns tririle cele mai intense pe care le caut vor fi n
general cu profilul de care am vorbit mai sus. n fond nu este altceva dect modelul foarte atractiv al
completrii, practic femeile se completeaz cu for brut ce nu o pot avea din firescul naturii umane
,iar perspectiva completrii, a desvririi este pentru orice individ foarte seductoare. Un cuplu fericit
i rezistent nu este altceva dect un brbat i o femeie(nu neaprat) care se completeaz foarte bine
unul pe cellalt. Masculul alfa are mereu tendina s se hrjoneasc cu ceilali pretendeni. In cazul
lupilor doar ei particip la ritualul mperecherii, iar de multe ori lupul pierztor(mereu se gsete un lup
care s provoace masculul alfa) se retrage i devine lup singuratic, ns mereu cu gndul la
resocializare i ctigarea pe viitor a haitei. Ceilali lupi din hait rmn oarecum supui i loiali
lupului alfa, ca i n societatea uman al doilea sau al treilea cel mai puternic este gonit, cu restul se
recompune din nou haita loial. nstinctul sexual este ct se poate de primar i va aduce multe regrete

oamenilor spre finalul cursei. Aud deseori c doi prieteni foarte buni sunt dezbinai ireversibil de o tip,
aud iari c dou prietene bune sunt dezbinate din cauza unui tip. Cazurile par oarecum izolate cel
puin prin prisma uimirii celor mai muli, uimire ce devine audiena la senzationalismul unor asemenea
cazuri prezentate picant la TV. Televiziunile evident c i regizeaz asemenea cazuri sau le legitimeaz
prin serialele tip telenovelas. Realitatea este c aceste cazuri sunt mult mai dese dect par, i ar fi bine
pentru un comfort psihic s le privim cu detasare. Boxul este un sport eminamente machist i legat de
acesta mi amintesc cazul unor nc celebrii pugiliti care i-au dezvoltat o dumnie tioas din cauza
c unul dintre ei a ncercat decis o seducie a partenerei oficiale al celuilalt pugilist. Ambii erau rivali i
pentru miza celebritii, a simpatizanilor. Concurena dintre ei era puternic alimentat din toate prile
i dilema care ar fi mai brbat se afla n mintea multora. Atunci unul dintre ei a vrut s se valideze
printr-un procedeu de instinct primar ncercnd s seduc soia celuilalt i s sublinieze c el este cel
mai tare, c el este masculul alfa. Sub o form sau alta aceste lucruri se petrec similar n cotidianul
nostru i nu numai n spaiul mioritic, insa par mai rare din cauza firii pudice de suprafata cultivate de
societate ce face ca asemenea cazuri sa para mereu uluitoare.
Referitor la efi, trebuie s nelegem c legturile dintre oameni se pot explica prin raporturi de
putere. Puterea este unul dintre cele mai puternice afrodisiace, astfel instinctul primar n cauz este
puternic stimulat. Nu a putea afirma c efii fac abuz de acest efect afrodisiac al puterii pentru c
adevrul este undeva pe la mijloc(mijlocul de aur). n ntmpinarea efectului afrodisiac vin i
subordonaii(subordonatele) ntr-o oarecare msur pentru c puterea seduce i la toi le place s
pluteasc pe noriorii puterii i s priveasc lumea de sus. Investitorii strini au i ei un rol n abia
formatul triunghi amoros. Investitorii strini sunt considerai mai puternici din start pentru c ei practic
invadeaz spaiul masculilor autohtoni i rmn pe poziii. Puterea lor devine mai seductoare i vor
ncerca unii s o confirme. Confirmarea cea mai puternic este prin intermediul instinctelor primare, fie
de for brut, fie de seducie i fidelizare a comunitii, n special a femeilor pentru c alturi de
acestea vor merge i copiii, dar uneori i cei btrni, cam toi care nu pot opune rezisten. Am discutat
la un moment dat preferina investitorilor strini, ce sunt majoritar brbai s i aleag n mod deosebit
asistente. Putei observa n rndul corporaiilor din oraele romneti procentul de middle
management(cel mai nalt accesibil, HR,Marketing de exemplu) ocupat de sexul slab n condiiile n
care aud destule voci care vorbesc c femeia n Romnia are un statut dezavantajat oriental.
Business-ul a demonstrat o loial colaborare ntre un brbat i o femeie prin faptul c se pot complet
uor i nu intr prea simplu ntr-un raport competitiv. Investitoarele strine i pot alege i ele
colaboratori apropiai brbai autohtoni ns cte investitoare apar e puin dilematic. Declasarea
brbailor n societile nfrnte e o consecin fireasc aa c nu poate s aduc vreo revolt, acesta
este cursul normal n aceste condiii ns trebuie mcar contientizat. Aspectul freudian n
nominalizarea efilor este un fenomen ce trebuie cunoscut pentru abordarea strategiilor potrivite. KGBul sovietic i-a rezolvat foarte multe misiuni cu mare succes datorit frumoaselor rusoaice. Infiltrarea
pn n intimitatea marilor boi occidentali a produs multe prejudicii acestora, cum face n general
plcerea hedonist n general dac nu este controlat. Observ de ceva timp o tehnic abila a unor
ceteni proemineni de a se nconjura cu un cerc stimulant sau protector de domnioare peste tot unde
exist o abunden de fonduri n general, pe ct posibil o abunden de fonduri publice si nu numai.
Vreau s rsfir o poveste legat de aspectul freudian.Eram un student activ, ce privea tcerea n faa
ntrebrilor ca fiind ceva ruinos. Am avut ocazia placuta de a asista la cursurilor unor profesorioaspete din Germania, Elveia sau Austria dar i profesori autohtoni la linia german. O scen m-a
marcat deosebit n legtur cu aspectul freudian. Am o slbiciune pentru carism i cursul unui profesor
elveian ce avea aceast trstur m-a stimulat foarte tare s fiu activ, s m bag n seam. Uneori intru
i n contradicie, am o ambiie s m argumentez dac cred n afirmaiile mele. Contradiciile n zilele
noastre pot fi privite ca fiind nlocuirea duelurilor din trecut cel puin de unii.Polemica mea cu domnul
profesor din Elveia am observat c s-a oprit la un moment dat, fiind tot mai clar evitat i impins in
poziia de dizident de idei. Am urmrit atent toat desfurarea nedorind s forez conversaia. Am

observat un lucru foarte interesant i anume domnul profesor din poziia central a slii s-a dus
oarecum ngrmdit n colul unde stteau simpaticile fete din prima banc. ncercrile mele de a m
mai implica n discuie vor eua succesiv din acel moment. Domnul profesor de o distins vrst
discuta numai cu fetele, inclusiv pe coridor am simit o tacticoas evitare i am urmrit marginal
cochetarea carismatic-intelectual ce se construia cu fetele. Mi-am pus ntrebarea de ce am fost evitat
eu care fceam eforturi de a dinamiza discuia i prefer s asculte cum i se rspunde docil la ntrebri
de ctre fetele din prima banc. Oare mi se ntmpl numai mie sau este o chestie general pe care
trebuie doar s tiu cum s o ncadrez? Rspunsul derivat l-am gsit aproximativ ntmpltor n link-ul
ataat mai jos.
( http://www.theguardian.com/lifeandstyle/2014/sep/28/seven-secrets-of-dating-from-the-experts-atokcupid. )
Am aflat c domnul era cosultant la nite firme bine poziionate din Elveia i apoi mi-am explicat
comportamentul lui i mai clar. Genul acesta de persoane au o oarece contiin ncrcat i din nevoia
de disimulare promoveaz cu o mare frecven inocena, ce sigur nu poate s-i ajung din urm pe de-o
parte i pe de alt parte poate s spulbere cu zmbete sclipitoare bnuielile negativiste despre ei . Unii
dintre ei cred ntr-o lege de compensare divin , dac tu faci nite fapte rele poi s faci nite fapte bune
ulterior i se echilibreaz balana, iar promovarea n avangard a unor persoane aparent neprihnite
poate fi gestul ce i uureaz contiin i i calmeaz pe cei care i-au prins urma. n link-ul ataat mai
sus putei vedea reflectat n statistica criz brbatului trecut de 40 de ani. Luai n atenie scenele
istorice dintre Alexandru Macedon i tatl sau Filip al I-lea, sultanii otomani i fiii lor, Cesar i Brutus
sau legenda greac a lui Chronos care i devoreaz copiii, scpnd doar marele Zeus i putei nelege
un pic chiar relaiile profesionale de succesiune dintre brbai. Se cunoate din cotidian c de la un
moment dat mamele i iubesc mai mult fiii dect pe so. Soul ntre timp mbtrnete i pierde din
frumusee i for, iar fiul ncepe s par n ochii tuturor ca un nlocuitor stranic. Primele provocri de
putere apar n adolescen o dat cu frecventa rebeliune. Mama ncepe tot mai prtinitor s in cu fiul,
iar tatl ncepe s perceap o oarecare ameninare. Aa s-a ntmplat i n cazul mamei lui Alexandra
Macedon pe numele ei Olympia. Filip al II-lea temutul mprat macedonian, dintr-o criz provocat de
naintarea n vrst ncepe s i apeleze tot mai des virilitatea, ca i un efort de a nu-i recunoate
drumul descendent al slbiciunii pe care pea. Era faimos n epoc apetitul pentru femei frumoase al
venerabilului mprat. Una dintre ororile brbailor n vrst deprini cu puterea este s se ntoarc
femeile mpotriva lor i s in partea unuia mai tnr, mama s in partea fiului, iar eventual amantele
s se ndrgosteasc de un tnr curtezan. Aa s-a ntmplat n cazul Olympiei care va complota la
asasinarea mpratului macedonian i va deschide prematur drumul fiului ei favorit Alexandru spre
mreie, iar numele acestuia va rmne gravat n istorie ca ' Alexandru cel Mare'.
In filmul 300 cu spartanii apare o scena sugestiva ce implica pe de-o parte batranii comunitatii
spartane, Leonidas reprezentantul barbatilor in putere care isi doreau aprig lupta cu invadatorii persi si
o femeie senzuala care plutea ondulandu-se in timp ce batranii cu intelepciunea lor incercau sa
comunice cu zeii pentru a aproba razboiul. Am incercat sa imi explic la ce era nevoie de o femeie
senzuala pentru a sustine ritualul de comunicare cu zeii din partea batranilor. E o intrebare la care poate
sa isi raspunda fiecare, imi asum doar realitatea pe care am cunoscut-o eu si nu vreau sa intru tare in
concurenta realitatilor cu cei care eventual imi citesc articolul.
Leonidas va ignora sfatul batranilor si va repurta cea mai rasunatoare victorie din antichitate impotriva
numerosilor persi. Aceasta victorie va consolida loialitatea frumoasei sale partenere care in timpul
razboiului va fi curtata de un functionar favorabil evitarii iminentului razboi si care in fapt avea o
intelegere cu sfatul corupt al batranilor(scena cu monedele de aur). Luati ca preconditie a coruptiei
slabiciunea si nu veti gresi prea mult. In filme dar si in viata reala puteti observa ca cei mai corupti au o
infatizare fizica debilizata, multi sunt captivi in corpul lor supraponderal, ce la socul anchetarii produce
imediat cele mai complexe simptomatologii ce duc la internari in spitale. Coruptia infloreste firesc pe
oamenii cu serioase slabiciuni fizice sau psihice, poate de aceea au primit atat de des clementa juridica,

au starnit atent compasiunea, iar compasiunea este calea spre afinitatile si slabiciunile noastre. Am o
slabiciune pentru o anumita persoana sau pentru o cauza nu este altceva decat o plecaciune in fata
apelului emotional( deseori manipulativ). Istoria se repeta mereu in anumite cadre, iar puterea a fost
urmarita si ieri si alaltaieri sau acum 500 de ani cu aceeasi tentatie.
Azi situaia este temperat de civilizaie ns au rmas aceleai ambiii de demarcare i protecie a
puterii afrodisiace. n centrele de putere fie politic, firme sau universiti succesiunea de putere se face
foarte greoi. Pragurile de pensionare sunt foarte frecvent fentate de destui i neleg oarecum
fenomenul. Studiile spun c o persoan care se pensioneaz i cedeaz influena, n primul an de la
renunare ansele de moarte i cresc cu vreo 50%. Supravieuirea este evident un argument forte pentru
orice prelungire, ns totui atunci cnd pierzi funciile fizice necesare atingerii unui scop de grup i pui
n pericol ntregul grup mi se pare echivalent cu urcarea la volan n stare de ebrietate cu maina plin
de pasageri. Un filosof ndrzne a caracterizat coala i univesitatea c fiind evitarea atacurilor de
putere dintre generaii. Universitile ncep oricum s extind instruirea studenilor cu doctorate care
peste 10 ani vor trebui sprijinite de postdoctorate, toate acestea pentru a amna confruntarea celor care
fenteaz la nesfrit pensionarea. Citeam c prin sudul Italiei foarte muli profesori universitari n etate
se nconjoar cam numai de asistente foarte tinere i gsesc oarecum natural din timp ce i profesorul
universitar este un fel de mascul alfa in breasla intelectuala. Efectul Hallo ne va face foarte des s fim
influenai poate nedorit de cei pe care i promovm i e dificil s construieti o imunitate n faa
acestui efect, pentru c frumuseea i inocena i adorm mai mereu simurile cu aroma lor. n fond nu
este chiar aa de greu s reacionezi dac situaia i este defavorabil. Trebuie s urmreti
colaboratorii fa de care poi fi o reflecie fidel, ca mai apoi prin cultivarea egoului lor s i asiguri o
poziie privilegiat sau s urmreti colaboratorii pe care i poi completa decisiv astfel prezena ta va fi
durabil i din ce n ce mai indispensabil. Totui trebuie prudent la frumusee n spaiul profesional
pentru c este n destule cazuri static, pasiv i va explic de ce. inerii foarte frumoi destul de rar se
pot sustrage alinturilor prinilor, profesorilor i aa mai departe. Aceste alinturi vor face ca multe
lucruri s li se ofere uor fr nevoia implicrii i astfel i dezvolta un imobilism. Fetele frumoase din
cluburi mereu vor atepta ca bieii s acioneze, iar dac tnrul nu are iniiativ s o trag de
mn(call to action n marketing) nu se va realiza o apropiere dect cu unele excepii. mi place s l
mai numesc efectul bibeloului, tocmai prin faptul c bibelourile sunt foarte frumoase ns statice.
n concluzie aspectul freudian al nominalizrii efilor este o teorie ce merit atenie i sper c ofer
mcar nelepciune dac nu rezultate imediate.
Mai sunt cteva aspecte demne de discutat despre tema aleas, unele legate de principiul
completarii,altele legate de sintagma lipsei de experienta, altele legate de apartenena familial , de
poziionare si asa mai departe.