Ministerul educatiei al Republicii Moldova

Liceul Teoretic Ion Creanga

Portofoliu: Structura rasiala, etnolingvistica si religioasa
a populatiei

Realizat: Morari Eugen

Cueni, 2014

Structura Rasiala a
populatiei
Rasele se identifica prin grupari mari de oameni cu trasaturi somatice
,fizionomice si fiziologice secundare comune : culoarea pielii , parul , forma buzelor,
forma fetei , a craniului a ochilor si a nasului. Diferentierea raselor este relative
recenta , fiind pusa pe seama stabilitatii si fluentelor mediului , a regimului de viata,
a celui alimentar ,fapte care au conditionat adaptarile morfofiziologice selective .
Antropologii au stabilit, dupa trasaturi somatic si fiziologice , grupari biologice
ce formeaza sub-populatii numite rase. Membrii acestora au trasaturi fizice si
ereditare care definesc directia genetic si permit diferentierea dintre grupele umane.
Se apreciaza ca selectia rasiala s-a conturat in urma dispersiei treptate a grupelor
umane, in conditii variate de mediu pe fondul endogamiei unor populati umane in arii
mai izolate , in functie de care s-au format culoarea mai inchisa a pielii , impusa de
radiatia solara , statura in raport cu temperatura etc. Intrucat este o mostenire
biologica marcata prin caracteristici fizice distincte , rasa nu are nicio legatura cu
nationalitatea , cu limba sau cu religia .
Populatia Terrei este cuprinsa in patru rase, la care se adauga metistii, ca
rezultat al mixtarii raselor in diferite perioade.

1.Rasa europoida (alba)

Se distinge prin pielea de culoare deschisa, oachesa sau bruna, parul usor
ondulat, negru, castaniu, blond sau roscat si invelisul pilos pe corp. Ochii sunt larg

deschisi, caprui, negri, albastri, cenusii sau verzi; nasul are forme distincte, fiind
subtire si proeminent.
Europa are o populaie care aparine rasei
europene (europoid), ce prezint trei subgrupuri:
* subgrupa scandinav, cu talie nalt, fa
alungit, pr blond, ochi albatri
* subgrupa mediteranean, cu talie medie, pr
de culoare nchis, ten msliniu, ochi negri sau cprui
* subgrupa alpin, cu talie mic, pr nchis la
culoare, fa rotunjit i ochi cprui. In partea
sudica ,sunt distribuiti pana in Asia Mica, Orientul
Apropiat, Caucaz, Africa de Nord, Asia Centrala,
Pakistan, Nepal, sudul Siberiei, Pen.Arabica, Iran,
Afganistan, India, Nepal, Bangladesh, Australia,
Noua Zeelanda. Sunt in numar de peste 1600 de
milioane de persoane. In partea de nord sunt in
numar de peste 190 de milioane de indivizi si sunt
raspanditi in Europa de Nord, Nord-Vest, Europa de Est si Centrala, in ariile de
colonizare britanica si olandeza, sudul Siberiei.
In urma migratiilor populatiilor europoide, s-au format peste un sub strat
negroid , tipuri rasiale mixte precum : tipul etiopian, tipul sudanez, tipul mulatru .
Rasa europoida este reprezentata de peste 2.500.000.000 locuitori, care
traiesc in Europa, Asia de Sud-Vest, pana in partea central-nordica a Indiei, America
de Nord, America Latina, Australia si Oceania. Exist i enclave rasiale precum
laponii, evreii, africanii, romii i grupuri ale Asiei.

2.Rasa mongoloida
Se distinge prin culoarea pielii , cu forme nuantate de la alb la maroniu
deschis, cu o tenta galbuie , par drept , aspru si negru , maxilare puternice si
proeminente, barba si mustatile rare precum si invelisul pilos, buzele subtiri , nas
putin turtit sau lat, iar pometii obrajilor proeminenti , ochi caprui sau negri, mai
ingusti

Sunt in numar de peste 1 miliard locuitori si se gasesc in numar mare in

Extremul Orient, Asia Centrala, de Nord si de Sud-Est. Tot acestei rase apartin si
eschimosii care traiesc in Canada si Groenlanda, si amerindieni, in Hawai si
Madagascar.

Sub rasa asiatica peste 1.220 de milioane

de persoane, in Asia de Est, de Nord si Centrala
Sub rasa Americana in numar de 47 de
milioane de persoane. Au statura inalta sau medie,
ten aproape alb sau masliniu, si nas mai
proeminent. Din casatoriile dintre auropoizi si
negroizi, s-au format mulatrii.

3.Rasa neagra(negroida)
Iese in evident prin culoare pielii
foarte inchisa, parul scurt si cret, nasul lat,
buzele
foarte
groase,
maxilarele
bine
dezvoltate, ochii caprui si negri, mustatile si
barba slab dezvoltate.
Sunt originari din nordul Africii si s-au
raspandit,
apoi,
spre
sud
in
Africa
subsahariana. Acestei rase ii apartin si negrii
din America, precum si pigmeii cu statura mai
mica de 1,5 metri, bosimanii si hotentotii, papuasii melanezieni si negritosii din Noua
Guinee, Melanezia, Filipine si Malacca.
Este reprezentata de cca 575 milioane de personae.

4.Rasa australiana
Originara din Asia de Sud, in Sri Lanka (unde traiesc populatiile vedda) s-a
raspandit in Melanezia si Australia (populatia aborigena) si in Japonia (beddoizi si
ainoizi).
Australoizii au pielea de culoare inchisa, parul negru ondulat sau cret, mustata
si barba bine dezvoltate, ca si invelisul pilos de pe corp .
Numarul lor nu depaseste 9 milioane locuitori,
Aceasta rasa este considerata, de unii specialisti, ca fiind ramura oceanica a
rasei ecuatoriale.

5.Rasa Khoianoida
Reprezentata de cca 450.000 de indivizi , talie mica , de cca 1.5 m , culoare
inchisa a pielii , par cret , fata plata , pometii relativ proeminenti , nas plat , buze
groase .S-au localizat in sud-vestul Africii , in spatii aride si semiaride ale Namibiei
si Africii de Sud .

O parte importanta din populatia Terrei, in numar de peste 1,7 miliarde

locuitori, este rezultatul mixtarii diferitelor rase.
Acestea sunt populatiile metisate, aparute in urma colonizarilor si hibridizarilor,
marcate prin incrucisari de rase, stergerea diferentelor
caracteriale, fiziologice si somatice, dar si a limitelor teritoriale ale
raselor propriu-zise.
Astfel, intre mongoloizi si australoizi s-au format in jur de
850 milioane metisi, in Asia de Sud-Est si in Japonia, apoi in sudul
Indiei peste 350 milioane metisi din mixarea europoizilor cu
australoizi, iar prin amestecul dintre europoizi si negroizi au rezultat
peste 200 milioane mulatri, in Africa si America. De asemenea, din
mixtarea indienilor si negrilor sau mulatrilor a rezultat populatia
zambos din America.

Structura etnolingvistic Republica

Moldova
n Republica Moldova convieuiesc mai multe etnii. Conform Recensmntului popula iei din
2004, minoritile etnice reprezint 22% din populaie (fr regiunea transnistrean). Cele mai
numeroase grupuri etnice minoritare sunt ucrainenii (8,3%), ruii (5,9%), gguzii (4.4%) i bulgarii
(1.9%). Predomin btinaii (78%) care se pot declara fie moldoveni (76.2%), fie romni
(2.2%). Denumirea de moldoveni ale nelesuri diferite n func ie de:
Dreptul internaional, conform cruia moldoveni sunt toi cetenii Republicii Moldova indiferent de etnia

o
lor;
o

Dreptul Republicii Moldova i al celorlalte foste republici unionalesovietice conform cruia moldovenii

sunt numai vorbitorii limbii daco-romne ceteni ai acestor state, ei constituind o etnie diferit de Romni,
inclusiv de Romnii din Moldova romneasc;
Dreptul Romniei, dup care moldovenii sunt o parte din poporul romn (definit prin vorbirea limbii
daco-romane), anume partea originar din teritoriile fostului Principat al Moldovei, pe ambele maluri ale Prutului.
Sfera academic consider, n totalitate n Romnia i n majoritate n Republica Moldova i n rile apusene, al
treilea neles ca fiind cel conform datelor tiinifice (istorice, geografice i lingvistice); o minoritate din Republica
Moldova i din rile apusene, dar o majoritate din rile foste sovietice (cu excepia rilor baltice) susine ns al
doilea neles (vezi sursele articolului Controversa identitar n Republica Moldova ).
Conform recensmntului ce a avut loc n 2004, separat n teritoriul controlat de guvernul moldovean i n
Transnistria, situaia este[56]:
Republica Moldova

Transnistria

persoane

Total

# Naionalitate
persoane

% persoane

1. Moldoveni

2.564.849

76,2

177.156

31,9 2.742.005 69,5

2. Ucraineni

282.406

8,3

159.940

28,8 442.346

11,2

3. Rui

201.218

5,9

168.270

30,3 369.488

9,4

4. Gguzi

147.500

4,4

11.107

2,0 158.607

4,0

5. Bulgari

65.662

1,9

11.107

2,0 76.769

2,0

6. Romni

73.276

2,2

253

0,05 73.529

1,9

7. Alii

48.421

1,4

27.767

5,0 76.188

1,9

8. Total

3.383.332

100

555.347

100 3.938.679 100

Not: Autoritile din Transnistria au publicat doar procentajele grupurilor etnice, numrul corespunztor de persoane
a fost calculat pe baza acestor procentaje. Numrul sau procentajul persoanelor din Transnistria care s-ar fi declarat
drept romni n-a fost publicat, fiind inclus inclus n categoria alii.

Populaia rus i ucrainean este concentrat n mediul urban, n special n municipiile Chiinu i Bli, i n
regiunea transnistrean. Ucrainenii sunt majoritari n unele sate din nordul rii. Numrul ruilor a sczut n 15 ani cu
171.412 persoane sau cu 30,4%.

Harta etnic a Republicii Moldova, conform datelor oficiale ale recensmntului din 2004 din Republica Moldova
iautoproclamata RMN
Etnicii gguzi reprezint 4,4% din numrul populaiei, n cretere cu 0,3% fa de 1989, fiind al patrulea ca i
dimensiune grup etnic din ar. Gguzii unicul grup etnic din Moldova care dispune de o autonomie administrativ
teritorial (UTA Gagauz-Yeri), n care locuiesc 86,7% din cetenii gguzii. Limba gguz este utilizat ca limb
vorbit n familie de 54% din populaia autonomiei.[57]
n Moldova locuiesc cca. 12,300 de ceteni romi (2004), reprezentnd 0,4% din populaie. Conform unor surse
populaia rom ar fi mai numeroas de la 15,000 pn la 20,040 sau chiar 25,0000 (circa 7% din populaie), precum
susin unii lideri ai comunitii rome. n acelai timp, nu exist date exacte care s confirme faptul c numrul
populaiei roma este mai mare dect cel prezentat n datele oficiale.[58]
La recensmntul din 2004,[59] 60% din cei 3.383.332 de locuitori ai Republicii Moldova (fr regiunea nistrean) au
declarat limba moldoveneasc ca limb matern i c aceasta este limba n care vorbesc de obicei; 16.5% din
locuitorii statului au afirmat c au limba romn ca limba matern i c aceasta este limba n care vorbesc de obicei.
[60]

Majoritatea ruilor, ucrainenilor, gguzilor i bulgarilor au indicat ca limb matern una singur, respectiv limbile
rus, ucrainean, gguz i bulgar.Limba rus este considerat neoficial limba de comunicare interetnic, iar
fiecare al doilea ucrainean, fiecare al treilea bulgar i fiecare al patrulea gguz au declarat c vorbesc de obicei
limba rus. Doar 5% din moldoveni au declarat c vorbesc de obicei limba rus.
380.000 de ceteni ai Republicii Moldova au declarat limba rus ca limb matern, peste 500.000 persoane declar
rusa ca limba pe care o folosesc de obicei, indiferent c se declar moldoveni (romni), ucrainieni, gguzi, romni
sau bulgari. n comparaie cu recensmntul din 1989, folosirea zilnic al limbii ruse a sczut semnificativ din cauza
emigraiei multor rui din Republic, precum i din cauza diminurii politicii de rusificare, n administraie fiind mult
mai muli vorbitori de limb romn (moldoveni/romni).

Structura Lingvistica a Populatiei

Limba vorbit reprezint un alt aspect, care trebuie luat n considerare n studiul
geografic al populaiei, aceasta constituind una dintre componentele principale ale
naionalitii sau etnicitii, care asigur transmiterea culturii i menine coeziune a
grupelor umane.
Limba poate constitui un element de identificare sau difereniere a unor anumite
grupe de populaie i de multe ori graniele politice se suprapun cu graniele
lingvistice.
n prezent, pe glob se vorbesc circa 3000 de limbi i dialecte; cifra este orientativ,
muli autori apreciind numrul acestora la 6000 sau chiar 7000.Trebuie menionat
totui c anumite grupri etno-lingvistice nu dein dect un numr redus de
vorbitori, de la cteva mii la cteva sute. Mai mult, lingvitii sunt nc n proces de
identificare i clasificare a limbilor vorbite de populaiile izolate din Africa, America
Latin sau Noua Guinee. Numeroasele limbi vorbite astzi pe glob reflect n fapt
eterogenitatea cultural, marea diversitate a populaiei mondiale.
Clasificarea grupelor lingvistice
n clasificarea grupelor lingvistice se are n vedere importana relativ a acestora,
importan reflectat de numrul actual de vorbitori, dar i geneza acestora,
respectiv originea i legturile istorice.
Lund n considerare numrul de vorbitori, din totalul grupelor linvistice semnalate
pe plan mondial, circa 30 prezint un numr de locuitori mai mare de 50 de mil.i
doar 4 dintre acestea sunt vorbite de mai mult de 300 mil. de persoane.
Astfel, cea mai vorbit limb pe glob este chineza (mandarin) cu circa 850 mil. de
locuitori, urmat de englez (440 mil. loc.), hindi i spaniol cu circa 330 mil. de
locuitori fiecare.Alte limbi sunt vorbite de mai mult de 100 mil. de persoane : rusa,
araba, bengali, portugheza, indoneziana, japoneza, franceza.
Pentru a uura clasificarea grupelor lingvistice, att de numeroase i diverse,
specialitii au ncercat o simplificare a acestora utiliznd criteriul genetic n funcie
de care au fost delimitate familiile lingvistice.
O familie lingvistic desemneaz un grup de limbi care provin dintr-una singur,
prima vorbit, numit i proto-limb ntr-un anumit areal care se apreciaz a fi de
origine .
Apartenena grupelor lingvistice la o anumit familie poate fi recunoscut prin
intermediul similaritilor existente n vocabular i gramatic.
Pe baza regularitilor sau diferenierilor de pronunie a unor sunete n diferite limbi,
lingvitii au reuit s reconstituie evoluia n timp a unor cuvinte i chiar s le

determine forma iniial, original nainte ca acestea s fie alterate sau

transformate.Dup diverse estimri, numrul familiilor lingvistice identificate
variaz de la 30 la circa 100. Acestea, la rndul lor, pot fi divizate n subfamilii,
ramuri sau grupe.

Structura religioasa a populatiei

Marile Religii :
I. Crestinismul
II. Iudaismul
III. Islamismul
IV. Hinduismul
V. Buddhismul
CRESTINISMUL
I. Crestinismul

Crestinismul este "religia intemeiata pe invatatura, persoana si

viata lui
Iisus Christos" (cf.Dict. Le Robert, 1992), care este Calea, Adevarul si
Viata; nimeni nu vine la Tatal decat prin El (Ioan 14:6). Din punct de vedere
istoric, nasterea acestei religii a avut loc in secolul I, in Imperiul Roman,
conform marturiei unor istorici latini precum Tacitus, Suetoniu si Pliniu cel
Tanar, scriitor si guvernator al Bitiniei. Cel care a descris aparitia si
extinderea acestei
religii a fost un istoric evreu, credincios Romei, Flavius Josephus. Dar, in
primul rand,
putem cunoaste originea crestinismului din scrierile elaborate pe vremea
primelor
generatii de crestini, in special a discipolilor lui Iisus Christos, cunoscute ca
Noul
Testament, recunoscut ca "Sfanta Scriptura" impreuna cu Vechiul Testament,
pe care
crestinii il au in comun cu evreii.
(Mai multe despre aceasta in capitolul "Iudaismul"). Dar, Vechiul Testament
este citit de
crestini, in mod crestinesc, dupa exemplul lui Iisus Christos, care in ziua
Invierii, explica

ucenicilor Sai, incepand "de la Moise si de la toti proorocii, si le-a talcuit, in

toate
Scripturile, ce era cu privire la El" (Luca 24:27). Apoi le-a zis: "Iata ce va
spuneam cand
inca eram cu voi, ca trebuie sa se implineasca tot ce este scris despre Mine
in Legea lui
Moise, in Prooroci si in Psalmi" (Luca 24:44). Deci, exista o continuitate in
ceea ce
priveste continutul celor doua Testamente, iar un crestin nu se poate limita
numai la
Noul Testament, ci trebuie sa-l citeasca si pe cel Vechi. Revelatia lui
Dumnezeu, pe care
o avem in Noul Testament, nu poate fi rupta de cea primita prin Vechiul
Testament, ci
deriva din ea; pretutindeni in Noul Testament ni se aminteste ca Vechiul
Testament a fost
cu adevarat Cuvantul lui Dumnezeu; de altfel, in Noul Testament este citat
Vechiul
Testament de peste 1000 de ori. Cele doua Testamente, ca tot unitar, se
imbina armonios
in Biblie, Sfanta Scriptura a crestinilor.
Iisus Christos a exprimat Legea lui Dumnezeu prin tema iubirii de Dumnezeu
si de
semeni (Matei 22:34-40). Este evident ca aceste doua principii ale iubirii,
care au fost
enuntate si de Moise si care alcatuiesc temelia celor Zece Porunci, sunt si
fundalul pe
care evolueaza toate celelalte invataturi ale Scripturii. Noul Testament
proclama ca mantuirea nu se poate dobandi printr-o simpla ascultare a Legii,
caci Iisus Christos este
sfarsitul Legii si neprihanirea tuturor celor ce cred (Romani 10:4). Aceasta nu
inseamna
ca Christos a desfiintat Legea divina, ci doar ca El a pus capat neprihanirii
prin faptele
Legii; aceasta neprihanire vine numai prin Domnul Iisus, iar mantuirea prin
marturisirea
credinciosilor ca Iisus este Domn si credinta ca Dumnezeu L-a inviat pentru
mantuirea
credinciosilor Sai (Romani 10:9). Sa mai spunem ca in Epistola catre Evrei
este precizat
ca Noul Testament este implinirea profetiei din Vechiul Testament (Ieremia
cap.31), care
anunta stabilirea Legamantului cel Nou.
In timp ce Vechiul Testament presupunea numeroase jerfe, arderi si altele, in
Noul
Testament singura jertfa necesara si suficienta este cea a lui Iisus Christos.
De la un

capat la altul al Bibliei, regasim ca singura posibilitate ca omul sa primeasca

mantuirea
lui Dumnezeu - credinta. Este logic ca persoana care a imbratisat
crestinismul sa
primeasca Biblia drept Cuvant al lui Dumnezeu; dar ea poate fi primita astfel,
numai de
acela in a carui inima se afla convingerea ca Dumnezeu exista si ca El a ales
sa ni se
descopere prin Cuvant.
II. Iudaismul

Istoric
Religia acestui popor este strans legata de istoria sa, care se
intinde de-a lungul a treizeci si cinci de secole, fiind lunga si plina
de framantari. Distingem in aceasta istorie trei mari perioade :
- perioada biblica : incepand din sec. al XIII-lea i.Chr. pana in sec. al IV-lea
d.Chr. :
- diaspora, termenul grecesc pentru raspandirea evreilor sau, in ebraica,
galut sau
golah ;
- perioada contemporana, care incepe din sec. al XIX-lea.
Epoca biblica. Avraam a trait in epoca lui Hammurabi, intemeietorul primului
stat
babilonian ( sec.XIII i.Chr. ). Plecand din Ur la indemnul lui Dumnezeu,
Avraam merge in
Canaan. Descendentii lui se refugiaza in Egipt din cauza foametei, unde
traiesc intai
prosperi datorita lui Iosif, apoi in robie ( Facerea, prima carte a
Pentateuhului ).
Dumnezeu ii promisese lui Avraam ca-i va dezrobi si ii va aduce din nou in
Canaan, lucru
care se si intampla sub conducerea lui Moise ( Iesirea ), caruia, pe muntele
Horeb, in fata
intregului popor, Dumnezeu ii da cele 10 porunci scriindu-le pe Tablele Legii.
Traversarea a durat 40 de ani si, pana la urma, poporul evreu a intrat in
Canaan sub
conducerea lui Iosua.

Urmeaza Regii , intre care Saul, David, Solomon care

construieste primul
Templu unde sunt puse Tablele Legii. Exilul din Babilon. Dupa moartea lui
Solomon tara se imparte in doua : la Nord, regatul lui Israel cu capitala la

Samaria, la Sud regatul lui Iuda cu capitala Ierusalim ( cca. 722 i.Chr. ).
Regele Babilonului, Nabucodonosor cucereste regatul lui Iuda, darama
Templul si ia pe
locuitori ostateci. Acesti ostateci inlocuiesc Templul cu sinagoga, care devine
centrul
vietii evreiesti in exil. In anul 539 i.Chr. Cirus pune stapanire pe Babilon si
pune bazele
imperiului Persan. El ii elibereaza pe evrei care-si recladesc Templul dupa
intoarcerea in
Ierusalim. In anul 63 i.Chr. incepe cucerirea romana.
Diaspora. In perioada persana exilatii evrei s-au stabilit, unii in Babilonia, iar
altii, dupa
distrugerea celui de al doilea Templu, in Egipt. Sunt prefigurate astfel doua
axe majore
ale diasporei: Europa-Occidentul si Asia-Orientul. Istoria evreilor in Europa in
Evul Mediu
este marcata de persecutii, suferinta, durere si martiriu. In Franta, Spania,
Germania,
Lituania, Rusia, manifestarile antisemite sunt numeroase: persecutii si
pogromuri au loc
peste tot. Timp de 6 secole acestea s-au perpetuat dar niciodata evreii n-au
putut fi facuti
sa dispara.
Perioada contemporana incepe odata cu emanciparea evreilor in Secolul
Luminilor, care
este o consecinta fireasca a Declaratiei drepturilor omului. Emanciparea este
votata de
Constituanta din 28 sept. 1791. Shoah , in ebraica inseamna nimicire si
astfel numesc
evreii ceea ce noi numim Holocaust, cel mai grav genocid pe care l-a
cunoscut istoria.
Statul Israel. In sec. al XIX-lea numerosi evrei s-au stabilit in Palestina; asa a
luat nastere
sionismul. In 1917 guvernul britanic da Declaratia Balfour, care se angaja sa
creeze un
camin national evreisesc in Palestina, iar in noiembrie 1947 ONU aproba
impartirea
Palestinei in doua state: evreu si palestinian. In mai 1948 este proclamat
statul evreu.

Religie
Biblia evreiasca, pe care crestinii o numesc Vechiul Testament, este
cartea sfanta a poporului evreu. Denumita TaNaKH, ea se imparte in:
Torah (Torat Moshe: cele 5 carti ale lui Moise), Neviim (Proorocii) si

Ketuvim (Hagiografele). Torah desemneaza efectiv intregul legislatiei

divine transmisa prin Moise. Neviim, cartile profetice fac posibila
intelegerea mesajului Torei lui Moise. Ketuvim, scripturile sau
hagiografele, considerate scrieri sfinte incep cu Psalmul 1 ( o meditatie
asupra Torei lui
Moise ) si se termina cu un verset din Cronici, cu cuvintele El se va inalta.
Cele 24 carti
ale TaNaKH sunt canonul biblic, considerate a fi Cuvantul lui Dumnezeu ca
adevar
revelat. Toti evreii religiosi venereaza Pentateuhul ca temelie a credintei si
existentei lor.
Torah scrisa pe un sul de pergament esta cantata in fiecare Shabbat ; a o
studia, a trai
indeplinindu-i preceptele, inseamna a merge pe urmele lui Avraam, Isaac si
Iacov.
Talmudul. Ei citeau deslusit in cartea Legii lui Dumnezeu, si-i aratau
intelesul, ca sa-i
faca sa inteleaga ce citisera ( Neemia 8:8 ). Incepand din sec. II i.Chr. fariseii
( hahamim
= inteleptii ) au interpretat Scriptura si au formulat legi pentru viata civila si
religioasa,
care au fost transmise pe cale orala, Torah orala, fara a fi confundate cu
Torah scrisa.
Michna. Totusi, aceasta Torah orala a trebuit sa fie scrisa datorita diversitatii
ei si, astfel,
in anul cca. 200 d.Chr. a aparut Michna, impartita in 6 parti: legi referitoare la
rugaciuni,
la sarbatori, la religie, legi din domeniul social ( casatoria s.a. ), civil, ritual
( legile
puritatii etc ). Printre altele, un capitol este dedicat principiilor Torei (Michna
Sanh.XI).
Dar Michna a generat alte comentarii voluminoase, care se numeau
Guemara ( implinire
). Michna si Guemara alcatuiesc Talmudul. Exista un Talmud din Ierusalim si
un Talmud
din Babilon. In Talmud sunt doua cai : Halakha si Aggada. Prima defineste
exigentele
Torei, a doua este cugetare, meditatie si indemn pentru regasirea suflului
preotiei.
Midrash este cea de a doua modalitate de expresie a traducerii orale.
Midrash-ul cauta
interpretarile fiecarui vers. Exista un Midrash Halakha si unul Aggada.
Culegerea cea mai
importanta este Midrash Rabba care include comentariile Pentateuhului si a
celor Cinci
suluri ( Cantarea Cantarilor, Ruth, Plangerile, Estera si Eclesiastul ). In
Spania secolului

al XIII-lea, Moise din Leon a creat Marele Midrash mistic - Zohar-ul - a carui
paternitate a
fost atribuita lui Rabbi Shimon Bar Yohai. Dupa Biblie si Talmud acesta a avut
cea mai
mare influenta asupra sufletului evreu.
ISLAMISMUL
III. Islamul

Islamul este o religie monoteista; este mesajul lui

Dumnezeu relevat
profetului Mahomed prin mijlocirea Arhanghelului Gavriil. Aceasta
religie s-a nascut la Mecca, in Arabia, la inceputul secolului al VII-lea
d.Chr. fiind raspandita in Asia si Africa. Islamul recunoaste religiile
monoteiste aparute
inaintea lui ; se declara ca si ele izvorat din credinta lui Avraam si se
socoteste
continuarea iudaismului si crestinismului pe care le confirma si le
completeaza.
Kaba si Anul Elefantului

Mult inainte de aparitia islam-ului, la Mecca exista un sanctuar,

un loc al
unor mari pelerinaje, numit Kaba. Cei care detineau cheia Kabei si se
ocupau de pelerinii sositi din toata Arabia erau cei din tribul Quraysh, fiind
socotiti preoti ai tuturor arabilor. Arabii erau in mare masura analfabeti ;
poezia era memoria trecutului lor si mijlocul lor de comunicare ; elocinta
era un atu, arabii fiind foarte sensibili la cuvinte. Astfel, ei numeau anii
dupa evenimentele importante petrecute in anul respectiv.
Anul Elefantului a fost denumit astfel dupa un eveniment neobisnuit petrecut
atunci. Toti
cronicarii, confirmati mai tarziu de Coran, povestesc despre generalul
abisinian Abraha,
crestin, care a vrut sa-i evanghelizeze pe arabi. Stiind ca acestia venerau
sanctuarul
Kaba de la Mecca, el a construit la Sana`a, capitala Yemenului, o catedrala.
Cuprins de
furie pentru ca arabii ignorau aceasta catedrala, comitand sacrilegii
impotriva ei, Abraha

cu armata si elefantii sai a vrut sa distruga Kaba. Se spune ca atunci s-a

produs o ploaie mare cu pietre si o epidemie a ucis o parte din armata
abisiniana si toti elefantii. Era anul
570 d.Chr. - anul numit de arabi - al Elefantului.
Istorie: De la Mecca la Medina

In anul Elefantului s-a nascut in clanul hashemit - Mohamed.

Orfan de
tata, a fost luat in tutela de bunicul sau, seful clanului hashemit, iar
dupa cativa ani, acesta si mama lui Mohamed au murit, el ramanand in
grija unchiului sau, Abu Talib. Fara a participa la cultul familiei sale,
care se bucura de mare notorietate, Mohamed a crescut intr-o
atmosfera demna, la anii adolescentei castigand pretuirea qurayshitilor
si chiar a celor de dincolo de Mecca. El a fost denumit al-Amin, adica
cel onest, cel integru. Datorita calitatilor sale morale, cat si patrunzatorului
simt al
discernamantului si judecatii sale cumpatate, vaduva Kadija ii incredinteaza
afacerile
sale. Cand Mohamed avea 25 de ani, vaduva de 40 de ani l-a cerut in
casatorie. Mohamed
a acceptat. Ea a fost singura lui sotie careia ii impartasea grijile si aspiratiile
sale. La 30
de ani Mohamed a inceput sa mediteze, retragandu-se in pesterile de langa
Mecca. La 40
de ani, in pestera Hira, Mahomed a fost surprins de o aparitie umana.
Aceasta prima
Revelatie va constitui subiectul versetelor 1-5, surata 96 din Coran.
Inapoindu-se, in drum spre Mecca, Mohamed a auzit un glas din cer: Eu sunt
arhanghelul Gavriil si tu esti Mesagerul Domnului. Mohamed se hotaraste sa
transmita
Mesajul tuturor oamenilor, iar dupa ce incepe propovaduirea distrugerii
idolilor,
egalitatea si fraternitatea intre toate fiintele omenesti, atat Mohamed, cat si
adeptii sai au
fost persecutati, batjocoriti si amenintati. Daca la inceput, musulmanii adepti
ai lui
Mohamed, se rugau in Kaba alaturi de ceilalti, in curand accesul le-a fost
interzis. In
aceste circumstante, Profetul Mohamed le-a poruncit adeptilor sai sa-si
paraseasca
familiile in Mecca, circa 100 de adepti refugiindu-se in Abisinia. Intre timp,
Mohamed a

reusit sa alcatuiasca o comunitate bine sudata in sanul Cetatii-stat Mecca. Si

totusi, a
fost silit sa paraseasca Mecca deoarece qurayshitii doreau sa-l ucida ca sa
scape de el ;
dar, in noaptea planuita pentru crima, Dumnezeu i-a poruncit sa paraseasca
Mecca si sa
se indrepte spre Yathrib. Era anul 622 d.Chr. Evenimentul cel mai important
dupa
Revelatie a fost aceasta hijra sau hegira (emigrare), fiind inceputul
islamului,
eveniment consemnat ca punct de plecare al calendarului islamic.
HINDUISMUL
IV. Hinduismul

Hinduismul este una dintre cele mai vechi religii, cu

leaganul in India
si radacinile anterioare mileniului al II-lea i.Chr. dar s-ar putea ca
unele rituri, mituri si simboluri sa dateze din epoci chiar mai vechi,
adica din mileniul al III-lea i.Chr. Ceea ce numim azi hinduism este
rezultatul fuziunii dintre aportul indo-european adus de triburile Asiei
septentrionale si o baza religioasa autohtona existenta in bazinul
Indusului, raspandita in bazinul Gangelui si, de acolo, pe intreg
continentul indian. Astazi gasim hinduismul in India, Sri Lanka
(Ceylon), Indonezia, insula Bali, Malaysia, Singapore, insulele Fidji,
insulele Mauritius ; gasim hindusi in insula Reunion, Madagascar, Africa de
Sud ( Gandhi
a profesat ca avocat printre hindusii de aici ) , in Caraibe, Surinam si
Trinidad. De altfel,
hindusi gasim raspanditi pe tot globul.
Hinduismul aduce lumii occidentale sensul simbolului, sensul transmutarii
interioare
spre spiritualitate si sensul sacrului care se manifesta prin intermediul
cosmosului.
Cuvantul hindu este legat de fluviul Indus si desemneaza pe locuitorii
continentului
indian, iar daca inainte de secolul al XIX-lea se spunea religii si obiceiuri din
India,

neexistand cuvantul hinduism, la inceputul acelui secol un hindus l-a

inventat prin mimetism de la termenii crestinism, iudaism etc. Europenii
credeau ca hinduismul are o
unitate de practici si doctrine, dar acest lucru este inselator, pentru ca nu
exista
hinduism, ci hinduisme.
Politeismul hindus
Hinduismul are la baza politeismul, existand ideea ca intreg cosmosul este
sacralizat si
fiecare parte e guvernata de un anumit zeu, si anume: zeul Focului Agni,
vantul numit
Vayu, Soarele numit Surya, luna - Chandra, razboinicul Indra, iar mai tarziu
au
constientizat ca exista unul mai presus de ei si de zei, si l-au numit Stapanul
fiintelor
vii sau Prajapati sau Brahma. Mai tarziu, hindusii s-au indreptat si spre alti
zei supremi :
Shiva Binevoitorul sau Vishnu Atotpatrunzatorul.
Organizarea sociala. Casta

Pentru a intelege hinduismul este imperios necesar sa

vorbim
despre caste. Limbile indiene folosesc doua cuvinte pentru casta
: varna sau culoare si jati sau familie. Jati-urile sunt cele care
constituie casta. Exista patru mari caste ; ele sunt bazate pe trei
functii si o a patra, cea mai umila, a slujitorilor.
Prima casta, cea a brahmanilor, detinatori ai cuvantului sacru,
casta insarcinata cu, cultura. Ei sunt cei care, si astazi, detin abilitatile
culturale, fiind
numiti shastri ( invatat ), acarya ( maestru ), jyoti ( lumina ).
Cea de a doua casta, varna este cea a razboinicilor sau kshatriya, regii,
radjahii si maharadjahii, capeteniile de armate.
Cea de a treia, negustorii, crescatorii de vite si agricultorii, impartiti in clanuri
( vish ) cu
denumirea vaishyas ; marea masa a taranilor din India.
Aceste trei clase sociale sunt considerate nobile sau pure; cea de a patra varna, este
cea a servitorilor sau shudras, subalternii celorlalte trei caste, pe care le
slujeau. Paria
sunt in afara sistemului; paria este oricine face o munca impura.
Regulile castelor sunt drastice, mergand pana la excludere in caz de abateri.
A fi pur
inseamna in unele cazuri a fi vegetarian ( brahmanii ) ; in altele se practica
endogamia (

casatoria in cradul strict al interiorului grupului respectiv ) ; puritatea se

refera la hrana,
legaturi de familie si orice contacte fizice. Cateva exemple celebre de
excomunicare :
Gandhi a fost excomunicat pentru ca a sfidat interdictia de a traversa
marea ; marele
poet Rabindranath Tagore pentru ca a avut legaturi cu mediul musulman si na facut
ritualuri de purificare. In India, cel mai grav este sa nu apartii nici unei caste ;
crestinii
sunt considerati casta inferioara, cu exceptia cazului in care si-au pastrat
casta de
origine.
V. BUDISMUL

Budismul a aparut in India secolelor VI-V i.Chr. In urma

unor
cercetari recente, data cea mai probabila pentru Nirvana lui
Buddha, este intre anii 483-400 i.Chr. Inainte de aceasta, cautarile
spirituale dobandisera deja notiunile de natura ciclica a timpului si
inlantuirea fiintelor in ciclul permanent al nasterilor si mortilor, samsara. Se
dorea
intelegerea mecanismului transmigrarii fiintelor, pentru a gasi o cale de
eliberare, ca o
unire a principiului personal cu divinul.
Buddha

Nascut intr-un mic regat nepalez, copilul primeste numele

de
Siddhartha (ar putea fi un titlu nobiliar, dar in acest caz numele sau
ar ramane necunoscut), iar numele de familie era Gautama. La
aproximativ 30 de ani, intalnindu-se cu un batran calugar sihastru,
descopera suferintele oamenilor: batranetea, boala, moartea ; dar si
o cale spre speranta eliberarii. El alege sihastria si opteaza pentru
Calea de mijloc, care-i arata lucrurile asa cum sunt : iluzorii,
trecatoare, si descopera posibilitatea eliberarii fiintei de patimi si

iluzii aducatoare de suferinta. Aceasta este Desteptarea si el capata

numele de Buddha, Cel desteptat si fiind ascet din clanul Shakya a
fost numit Shakyamuni. Cel care, dupa 547 de existente anterioare, animale,
fiinte umane
si de alte feluri, Buddha Shakyamuni, hotaraste sa impartaseasca invatatura
sa si, timp
de 40 de ani calatoreste prin Valea Gangelui, explicandu-si doctrina, adunand
calugari si
adepti laici, iar la insistentele discipolului sau Ananda, accepta si calugarite.
La o varsta
avansata, el dispare inaltandu-se in Parinirvana, moastele lui fiind impartite
in diverse
stupa, monumente ale arhitecturii buddhiste, edificii comemorative si
relicvare.

Poezii

Inter-rasiala
Nu-i e mil de suspinul
Omului ce i-e integru?
Nu, dar bine c vecinul
E ca viitorul ...negru!
RUGCIUNE DE SEAR
Cu de lacrimi gene ude, nal rug Domnului:
Sufletul pzete-mi, Doamne, n tot ceasul somnului;
Gnduri ce m tulbur, cu al Tu Duh nfrnge-le;
Trupului meu d-i odihn; rcorete-mi sngele;

Somn uor s m suprind, s dorm lin ca florile,

i cu inim curat s m scoale zorile;
Rugciune s-nal spre Tine i s-i cnt poruncile,
Precum cnta ciocrlia peste toate luncile;
S pornesc la munc sfnt cum pornesc albinele,
S pot umple, ca i ele, fagurii cu binele,
Si s te slvesc pe Tine, de pe valea plngerii,
Dumnezeule din slav, ce-L slvesc toi ngerii!

O, iart!
O, iart, Te rog Doamne, attea rugciuni
Prin care-i cer doar pine i paz i minuni,
Cci am fcut adesea din Tine robul meu;
Nu eu ascult de Tine, ci Tu de ce spun eu.
n loc s vreau eu, Doamne, s fie voia Ta,
i cer s faci ntruna s fie voia mea;
i cer s-alungi necazul, s nu-mi trimii amar;
i cer s-mi faci attea, s-mi dai s-mi dai s-mi dai,
Gndindu-m c, dac i cnt i Te slvesc,
Am drept s-i cer oricte, s-mi faci orice doresc
O, iart-mi, felu-acesta greit de-a m ruga
i-nva-m ca, altfel, s stau n Faa Ta!
Nu tot cerndu-i ie s fii Tu robul meu,
Ci Tu cerndu-mi mie, iar robul s fiu eu!
F s-neleg c felul cel bun de-a m ruga
E s doresc ca-n toate s fie voia Ta!