UNA PUERTA ABIERTA

En uno de los pasajes ms conmovedores y solemnes de las Sagradas

Escrituras, leemos lo siguiente: "He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si
alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l
conmigo" (Apocalipsis 3:20).
En este texto se presentan dos hechos asombrosos, de profunda
repercusin espiritual. El primero resulta inverosmil, casi imposible de
aceptar. Nada menos que el Rey y Creador del universo aparece junto a
la puerta del corazn humano, implorando que se le permita entrar.
Llama, a la espera de que se le escuche y se le abra, para ofrendar sus
bendiciones. La segunda e impresionante realidad espiritual aqu descrita
es que inicialmente la puerta del alma est cerrada y resiste con alocada
obstinacin la presencia de Jesucristo.
En esa malentendida dignidad cuyo verdadero nombre es orgullo, los
hombres y mujeres de todos los tiempos se empecinan en manejar, en
controlar sus vidas, sin darle la oportunidad de intervenir a aquel que es
el Autor de la vida. Se plantea as la absurda y dramtica paradoja de
que el autntico dueo de casa est desplazado de la misma. Es tratado
como un extrao peregrino. Debe esperar pacientemente a la intemperie
hasta trasponer esa invisible pero frrea puerta, que las ms de las
veces permanece cerrada.
A la luz de estos hechos, un artista pint el conocido cuadro de Jess
golpeando una puerta. Adems de la ternura y paciencia infinitas que
revela el rostro del Nazareno, al observar el lienzo llama la atencin que
la puerta dibujada no tiene picaporte donde el visitante pueda apoyar su
mano. Por toda explicacin, el artista coment: "As es la puerta del
corazn humano; nicamente se abre por dentro".
Bajo el smbolo del esposo y la esposa, en el potico libro de El Cantar
de los Cantares, se presenta la actitud de Cristo hacia la humanidad.
Como si fuese un ignoto peregrino, Jess llama en horas de la noche.
Cul es la reaccin de la esposa? De acuerdo al texto sagrado, ella
dice: "Yo dorma, pero mi corazn velaba. Es la voz de mi amado que

llama: Abreme, hermana ma, amiga ma, paloma ma, perfecta ma,
porque mi cabeza est llena de roco, mis cabellos de las gotas de la
noche". Y agrega: "Mi amado meti su mano por la ventanilla, y mi
corazn se conmovi dentro de m. Yo me levant para abrir a mi amado,
y mis manos gotearon mirra, y mis dedos mirra, que corra sobre la
manecilla del cerrojo. Abr yo a mi amado; pero mi amado se haba ido,
haba ya pasado; y tras su hablar sali mi alma. Lo busqu, y no lo hall;
lo llam, y no me respondi" (Cantares 5:2, 4-6).
Podra encontrarse un pasaje que con mayor acierto describa la
relacin que existe entre Jess y muchsimas personas?
Jesucristo hace todo lo posible por salvarnos. Su abnegacin y ternura
no tienen lmites. Amndonos hasta lo sumo, llama a todas horas. No se
da tregua en busca de las almas... Y se le hace esperar. Su cabeza llena
de roco y las gotas que se deslizan sobre sus cabellos revelan la
indiferencia con que se atiende su llamado. Pensar que viene para
entregar un raudal de bendiciones! La mirra que destila de sus manos es
smbolo de su amor inagotable, expresado hasta lo sublime en la cruz del
Calvario. Jess quiere entrar en la cabaa de nuestra alma para darnos
verdadera comida y bebida espiritual. En la mesa desierta de nuestro ser
quiere colocar esos manjares verdaderos que son la fe, la esperanza, la
paz, la alegra, y el don supremo de la vida eterna que le entrega a todo
aquel que le abre el corazn.
Lo crucial, de lo que en ltima instancia depende por completo el xito
del misterioso plan de salvacin, consiste en nuestra actitud, en la
respuesta que nosotros le damos al llamado de Dios. El ha hecho todo lo
necesario para que podamos ser salvos. No hay nada que nos impida
alcanzar en esta tierra la paz del corazn, y a la postre llegar al reino de
los cielos. El precio de nuestro rescate ya ha sido pagado. El camino
redentor ya est trazado. En Jess no slo tenemos completo perdn de
nuestros pecados, sino tambin el poder para no volver a pecar. Su
victoria sobre Satans, el pecado y la muerte ha sido absoluta. Vale la
pena ser cristiano. Pero insistimos: lo decisivo, lo vital, lo que determina
que el ser humano alcance o no la vida eterna, es la respuesta que d al
llamado divino.

En aquella noche de gloria, en ningn mesn de la aldea de Beln hubo

lugar para que naciera Jess. Ninguna puerta se abri para amparar de
la oscuridad de la noche a Mara, Jos y el Santo Nio. Como dice la
Escritura: "A lo suyo vino, y los suyos no lo recibieron" (S. Juan 1:12).
El endurecimiento del corazn humano alcanza caracteres de tragedia
cuando uno se empecina en desor la voz de Dios. La noche del alma
puede transformarse en una oscuridad absoluta y definitiva cuando
impedimos que entre la luz de Cristo. La profundidad del pecado puede
alcanzar abismos insondables. Es el deliberado y persistente rechazo de
la voz de Dios lo que convierte al ser humano en un esclavo de s mismo,
sujeto con cadenas que le resultan imposibles de romper. Cmo se
llega a esa condicin? No es algo instantneo. Constituye un proceso
gradual y paulatino. La advertencia bblica es muy clara. "No os
engais; Dios no puede ser burlado; pues todo lo que el hombre
sembrare, eso tambin segar" (Glatas 7:6). Hay una relacin directa
entre lo que sembramos y la cosecha que se recoge.
La puerta a la que llama Jess es ms que un cuadro o una figura
literaria que presenta la Escritura. Se relaciona con la realidad ms
impresionante y trascendente que se pueda considerar. Es la que tiene
que ver con nuestra salvacin o perdicin eterna. Todos hemos sido
dotados de la voluntad de escoger, del supremo don del libre albedro. A
nadie se le obliga a aceptar las
promesas y las bendiciones divinas. El Seor no impone su compaa a
ningn ser humano. Deja librado a nuestro criterio y voluntad el escoger
o no a Jess. Cristo llama. Cul es nuestra respuesta? El solemne
planteo de la Palabra de Dios es el siguiente: "A los cielos y a la tierra
llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y
la muerte, la bendicin y la maldicin; escoge, pues, la vida, para que
vivas t y tu descendencia" (Deuteronomio 30:19).
Jess, la luz del mundo, procura alcanzar a todos por igual. Pero as
como el sol que derrite la cera endurece la arcilla, tambin el amor y la
justicia que irradian de Jess, por un lado conmueven y transforman los

corazones dispuestos y, por el otro, vienen sellando la perdicin de

quienes le rechazan obstinadamente.
Cul ser nuestra respuesta? De qu forma estamos reaccionando,
da a da, ante las distintas manifestaciones del amor y el poder de Dios?
Cul es nuestra actitud ante las verdades de su Palabra? Las
aceptamos, una a una, o valindonos de distintas excusas, en forma
gradual pero definida, vamos cerrando nuestro camino hacia el cielo?
En uno de los evangelios encontramos estas solemnes palabras de
Jess: "Todo pecado y blasfemia ser perdonado a los hombres; mas la
blasfemia contra el Espritu Santo no les ser perdonada" (S. Mateo
12:31). Por qu este pecado no tiene perdn? Sencillamente porque no
se confiesa, no se reconoce, y como bien lo dice una autora inspirada,
porque "el que rechaza la obra del Espritu Santo se coloca donde el
arrepentimiento y la fe no pueden alcanzarle" (El Deseado de todas las
gentes, pg. 268). Este rechazo del Espritu de Dios es paulatino. Es la
resistencia progresiva de la verdad la que culmina con una decisin
irrevocable contra ella. Es eso lo que conduce al drama de una puerta
cerrada para siempre.
Felizmente, el solo hecho de que sientas en lo ntimo el deseo de
agradar a Dios y verte libre del pecado, constituye una poderosa
evidencia de que el Espritu de Dios est obrando dentro de ti. Y mientras
esa voz divina resuene en tus odos y le prestes atencin, con gozo y
gratitud podrs decir que ests en camino hacia la vida eterna.
Dios procura salvarnos. "El Seor no retarda su promesa, segn algunos
la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no
queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al
arrepentimiento" (2 S. Pedro 3:9). El quiere que vivamos ahora y para
siempre. La vida est en su Hijo Jesucristo, por eso es que le tenemos
que dar una entrada generosa en nuestro corazn. "He aqu --dice el
Seor, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entrar a l, y cenar con l, y l conmigo" (Apocalipsis 3:20). Qu
haremos?

Abrmosle la puerta a Jess. Permitmosle en este mismo instante que

entre en nuestra alma, que su presencia inunde nuestro hogar.
Dgamosle con el poeta:
Entra en la sencillez de mi morada
para encender la luz de un fuego nuevo:
djala de fulgores traspasada
con el limpio claror de tu mirada.
Si t quieres, Seor, entrar conmigo,
la maana entrar por mi ventana;
no te pases de largo, dulce Amigo,
quiero morar contigo.
Entra, seor conmigo
SIETE PREGUNTAS QUE LOS HOMBRES HACEN
No hace mucho, varios amigos atravesaban una plantacin de rboles
frutales y, desconocindolos, discutan acerca de la clase de rboles que
eran. Pero al llegar a cierto lugar donde estaba acumulado el fruto, la
discusin ces. El fruto revel la naturaleza del rbol. La Escritura dice:
"Porque no es buen rbol el que da malos frutos; ni rbol malo el que da
buen fruto. Porque cada rbol por su fruto es conocido... porque de la
abundancia del corazn habla su boca" (S. Lucas 6:45). En realidad, las
palabras del hombre son la evidencia de lo que hay en el corazn y
demuestran lo que somos.
En la Palabra de Dios hallamos siete interesantsimas preguntas acerca
de la salvacin, que revelan la forma de pensar de quienes las hicieron.

La primera es la pregunta atea del antiguo faran de Egipto, cuando

Moiss y Aarn se presentaron ante l y le dijeron: "Jehov el Dios de
Israel dice as... (Leer Exodo 5:1, 2).
Esta pregunta no muri con faran en el mar Rojo. Muchos --aun en los
pases que se consideran cristianos--, siguen repitindola. No arguyen
contra la Palabra de Dios, no sealan los fracasos del clero de cualquier
organizacin, no hablan contra Dios, pero viven como si el Creador no
existiese. La mayora de ellos, en determinadas circunstancias, pretender
ser cristianos; y en esto consiste la verdadera tragedia. No buscan a Dios
ni requieren la ayuda divina. No sacrifican el placer personal en beneficio
del crecimiento espiritual. Viven como si no hubiese otra vida. Hablan
como impos. Leen, piensan, juegan, visten, cantan, odian y aman como
impos. A una pregunta directa responderan: "Oh, s, creo que hay un
Dios", pero viven como si ese Dios no existiese.
Si reconocemos hallarnos en la condicin sealada, volvamos a Dios y
no olvidemos que de acuerdo a lo que sembramos, as cosecharemos en
nuestra vida privada, en nuestra vida familiar y en nuestra vida pblica.
Hablemos menos de nuestro cristianismo, pero vivamos ms su esencia.
Otra pregunta muy comn que se halla en el libro del profeta Jeremas
8:6, y que tambin revela la actitud del corazn, es la que hace el
indiferente cuando dice, "qu he hecho?"
Alguien provoca una dificultad en su hogar o en cualquier otro sitio, y
luego adopta un aire de inocencia ofendida y pregunta: Qu he hecho?
Parece ser completamente indiferente al mal que l mismo ha provocado.
No se siente apenado por su error, no experimenta arrepentimiento ni
ante Dios ni ante los hombres.
Con las palabras del profeta, el cuadro se torna claro: "Escuch y o...
(Leer Jeremas 8:6, 7).
Los pjaros conocen el tiempo de su migracin anual, pero muchos
profesos cristianos no ven la evidencia del juicio de Dios en esta tierra.

Han perdido la percepcin espiritual. Pasan por alto las promesas y los
mandatos de Dios o los rechazan abiertamente.
En los das de Jeremas, los moradores de Jerusaln imitaban a los
pueblos vecinos en la prctica de la idolatra, y luego pretendan que
Dios los protegiera. No prestaban atencin al primer mandamiento que
dice: "No tendrs dioses ajenos delante de m" (Exodo 20:3). Sin
embargo, pretendan ser el pueblo de Dios y decan: "Qu hemos
hecho?"
Algunos de nosotros, no haremos la misma pregunta? Si fuera as, que
Dios nos ayude a comprender el error en que hemos cado y podamos
repetir las contritas palabras de David cuando dijo: "Crea en m, oh Dios,
un corazn limpio". Volvamos a Dios y l tendr misericordia de nosotros.
Porque "si confesamos... (Leer 1 S. Juan 1:9).
Llegamos ahora a la inquisitiva pregunta: "Qu ms me falta?" La hizo
un joven que moralmente pareca perfecto y la encontramos en San
Mateo 19:20. Sin duda, dicho joven creci bajo una vigilancia estricta y
cumpli siempre con todas las obligaciones religiosas. Por eso se
sorprendi cuando Jess no pareci honrado recibindole como
discpulo. Pobre joven!
No haba buscado lo ms importante, o sea, hacer de Dios lo primero en
su vida. Tena otro dios: sus bienes. Y cuando tuvo que elegir, prefiri sus
posesiones.
Que ninguna cosa humana nos aparte de Cristo! Que ninguna posesin
pequea o grande nos aleje de la vida eterna! Hagamos de Dios lo
primero y lo ltimo en nuestra vida, confiando siempre en la justicia de
Cristo.
Otra importante pregunta la hallamos en San Marcos 8:36: "Qu
aprovechar al hombre?" Eso es lo que ha preocupado a los ms
profundos pensadores de todos los tiempos: "Cul es el mayor bien?"; o
en otras palabras, "por qu vivir?" Los filsofos se han preocupado
frente a esta pregunta, y le han dado un sinnmero de respuestas; pero

el hecho de que cada nueva generacin vuelve a preguntar lo mismo, es

evidencia de que la humanidad no est satisfecha, aunque recurra a
alguna de las viejas respuestas, la vista con nuevos vestidos y publique
un nuevo libro. Ni la ciencia ni la mentalidad del hombre podrn romper el
crculo vicioso en que la filosofa se ha movido desde los das de Platn y
de Aristteles.
El que rompe ese crculo con la luz de la divina revelacin es Jess. El
hombre puede ser salvado y Cristo vino para hacer posible esta
salvacin, que es el resultado del amor de Dios. Y esa salvacin es el
mensaje del evangelio.
Como dijo Jess: "Porque qu aprovechar... (Leer S. Marcos 8:36, 37).
Lo que realmente aprovecha es la vida eterna. Nada es comparable a la
salvacin del alma humana. Hoy es el da de volver a Dios, y este es el
momento de hacerlo.
Tambin est la pregunta que lanza la incredulidad: "Quin, pues, podr
ser salvo?" Jess le haba dicho al joven rico que si deseaba tener
tesoros en el cielo deba abandonar su gran fortuna, que era lo que
constitua su gran impedimento, y luego agreg las siguientes palabras:
"Mas os digo, que ms liviano trabajo es pasar un... (Leer S. Mateo
19:24, 25).
Los discpulos parecan participar de la idea comn de la poca, de que
la riqueza era evidencia del favor de Dios. Las palabras de Jess fueron
para ellos una gran sorpresa. El Maestro trat de mostrarles que quienes
buscaban la riqueza como lo primero, no podan darle a Dios el primer
lugar en su vida. La riqueza no es un mal, pero lo es el amor a la riqueza,
lo es el rendirle culto.
"Quin, pues, podr ser salvo?" Exclamaron. Frente a esa pregunta
incrdula "... mirndolos Jess, les dijo: Para con los hombres imposible
es esto; mas para con Dios todo es posible" (S. Mateo 19:26). No hay
dificultad, por grande que sea, que Dios no pueda vencer. No hay
hombre a quien, por hondo que haya cado, Dios no pueda levantar. No

hay hbito demasiado arraigado que Dios no pueda cambiar. No hay

pecado, aun el ms terrible, que Dios no pueda perdonar.
A uno de los mayores fabricantes de zapatos del mundo se le pregunt,
en cierta ocasin, cul era la primera y la ltima finalidad de su vida. El
respondi: "Primero Dios, despus la familia, por ltimo los zapatos".
As debe ser siempre. Si alteramos el orden, sobreviven las dificultades.
Y ahora llegamos a la pregunta inevitable que se halla en San Mateo
27:22. "Qu pues har de Jess que se dice el Cristo?" Esta fue la
pregunta de Pilato, cuando el juicio de Jess se convirti, de improviso,
en su propio juicio. Hubo de hacer una decisin propia respecto a su
relacin personal con Jess. Es la decisin que todo ser humano debe
hacer. No podemos evitarlo. Jess lo exige: o lo aceptamos o lo
rechazamos.
"Qu har, pues, con Jess?" Esta es la pregunta que deben responder
hoy millones de personas. Qu hars t con Jess, mi buen amigo?
Tendrs que decidir. Recuerda que si no decides a favor de Jess,
decidirs contra l. El Seor declar: "El que no es conmigo, contra m
es" (S. Mateo 12:30).
He aqu ahora la sptima y ltima pregunta; la pregunta salvadora que a
la media noche formul el carcelero de Filipos. "Seores, qu es
menester que yo haga para ser salvo?" (Hechos 16:30). Y all mismo,
rodeados por los dems presos, el apstol San Pablo le dio una
respuesta simple y clara: "... cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo t,
y tu casa" (Hechos 16:31).
Esta es la nica verdadera respuesta posible. Creer en l es recibirlo (S.
Juan 1:11, 12). Recibirlo es obedecer su Palabra y aceptarlo como
Salvador.
Seguirs t el ejemplo del hombre que pregunt "qu es menester que
yo haga para ser salvo?" El reconoci su necesidad y pidi ayuda.
Acept la luz que Dios le envi y la sigui. Lo hars t?

Haz de Cristo el objeto supremo de tu amor. Mantente fiel a la verdad

que hay en Jess y malo de todo tu corazn y l ser contigo.

EL COSTO DEL DISCIPULADO: SEGUIR A CRISTO

Mateo 16:24
Introduccin
Qu significa ser un discpulo de Cristo? Significa seguirle. Qu
queremos decir por seguirle?
I. Seguirle significa ir a donde Cristo fue
A. Lugares
1.Adonde estn las necesidades. 2. A toda clase de personas.
3.A situaciones arriesgadas.
B. La manera
1.Cristo fue siempre para ministrar. 2. Ejerci siempre influencia.
3.Dependi siempre del Padre.
II. Seguirle quiere decir someterse
A. Es lgico
1. No puedes seguir a uno en quien no confas.
2. Se necesita absoluta confianza para seguir bien.
Un ciego es una buena ilustracin de esto.
B. Aplicacin

1. No podemos decir que somos realmente sus seguidores hasta que no

nos sometemos.
2.No podemos seguirle hasta que no nos rendimos a l.
III. Seguirle significa dejar otras cosas
A. La familia (Mt. 4:21, 22).
1. Su padre probablemente los necesitaba.
2. El amor por el Seor debe trascender el amor por la familia.
B. La ocupacin (Mt. 9:9).
1. Era probablemente una profesin lucrativa.
2. Quiere decir que el amor por el Seor debe estar por encima del amor
a la profesin.
3. A veces puede significar dejar el trabajo o profesin.
C. Las posesiones (Mt. 19:16-25).
1. Aquel hombre joven tena muchos bienes.
2. El amor por el Seor debe superar el amor a las posesiones.
3. Muchas veces son las posesiones las que nos alejan del verdadero
discipulado.
Conclusin
El discipulado demanda seguirle, seguirle involucra rendicin, direccin,
renuncia. Un hombre debe hacerlo en el matrimonio; Por qu no en el
discipulado?
EL PARALTICO DE BETESDA
Jn 5:1-15 (Leer)

Cada da, al salir a la calle nos sumergimos en una multitud. Es esa

especie de "jungla" donde hay que luchar para sobrevivir. Donde prima el
egosmo, donde nadie se interesa por lo de los dems. Donde cada uno
lucha por llegar primero, por no perder el turno o quiz arrebatrselo a
otro. Ya sea en un hospital, una escuela, una estacin de ferrocarril o una
empresa, ah est la ley de la jungla: los ms dbiles pierden.
En el (vers 4) vemos el caso de este hombre que no poda correr. El no
poda llegar primero. Nos dice el vers 5 que haca 38 aos que estaba
enfermo. Quiz es un caso parecido al tuyo o la mo, porque hace mucho
que sufre, mucho que busca y mucho que espera. Porque est solo,
porque no tiene quien le ayude. Porque no tiene fuerzas para andar.
Nos dice el vers 6, que Jess lo vio. El Seor siempre nos ve... El vio a
Natanael debajo de la higuera y supo que all haba un verdadero
israelita. l vio a Zaqueo escondido entre las ramas del rbol. El Seor
vio la angustia de este paraltico; vio que haca 38 aos que estaba
enfermo; vio el pecado que haba en su vida; es el pecado mucho peor
que la parlisis del cuerpo. Cuntos hoy se niegan a reconocer que hay
pecado en sus vidas...! Es el pecado lo que arruina las vidas de los seres
humanos. Es lo que roba la felicidad, lo que aplasta al alma hacindola
gemir de dolor.
Despus que Jess vio y supo lo que haba en aquel hombre, le hizo esa
pregunta crucial y tremenda: Quieres Ser sano? Aquel hombre empez
a dudar. Comenz a ver los viejos obstculos que le impedan ser sano.
Empez a argumentar las razones por las que no podra ser, en lugar de
ver que delante de l estaba el Hijo de Dios preguntndole: Quieres ser
sano? Todo el poder que fue capaz de crear el universo estaba all
enfrente de l para hacer aquel milagro tan sencillo. Quiz tu tambin
ests haciendo lo mismo en cuanto a la salud del alma y la vida eterna.
Quiz ests tratando de salvarte a ti mismo por algn mtodo humano, o
por algn o mecanismo, invento de la religin. De llegar al cielo por tu
propio esfuerzo, por tus propias "buenas obras" y no ests viendo a
Jesucristo, que frente a ti, te dice: Quieres?, Quieres ser limpiado de
tus pecados, de tu orgullo, de tu envidia, de tu incredulidad? Si tu quieres
no hay nada que lo pueda impedir, ya que Dios tiene todo el poder para

hacerlo. La verdadera batalla, est ah: en el querer. Quieres de

verdad?, Quieres la vida eterna?, Quieres que Cristo te quite todo
pecado?,
Quieres?
Dice el vers 8 que el Seor le dijo a aquel hombre: Levntate! Le
parecera al paraltico algo imposible, extrao, ilgico. l era un
paraltico... Pero era la voz de Cristo. La misma voz que dijo en medio de
las tinieblas: "Hgase la luz!" Y la luz se hizo! ; la misma voz que dijo a
Lzaro despus de cuatro das de muerto: Lzaro, ven fuera! , Y el que
haba estado muerto resucit!. El te llama hoy, te dice levntate y anda!
Vive! Quieres? Obedecers? O sers mas fro que Lzaro, ms sordo
que un muerto?. l, Dios, te llama. Acaso las circunstancias de tu vida,
no te lo dicen tambin?. Acaso tu alma, dentro de ti, esa alma inmortal,
no clama tambin?. No dice: paz? . No dice: quiero vivir de verdad? .
Como conclusin, podemos decir que toda esa multitud miraba al
estanque para ver si poda alcanzar las migajas de gracia que all se
ofrecan y no vio a Dios que estaba muy cerca de ellos con un torrente de
gracia y amor. Que ests mirando t? . Dice Dios en Isaas 45:22
"Mirad a m y sed salvos, todos los confines de la tierra! Porque yo soy
Dios, y no hay otro." Confiesa tus pecados a Dios y en tu corazn dile:
"Creo Seor... te acepto, te recibo como mi nico y suficiente Salvador"
Amn.
HACIENDO UNA DECISIN
Josu 24:15

1. DEBEMOS ELEGIR SERVIR A DIOS EN VEZ DE SATANS (1 Tes.

1:9)
A. Hay que elegir entre dos maestros (Luc. 16:13)
B. Al elegir a Dios, estamos negando a nosotros mismos

(Rom. 6:6; Jn. 12:26; Mat. 16:24)

C. Considere el valor de esta decisin
(1) A los perdidos (Jn. 3:16)
(2) A los salvos (Rom. 8:37-39)
2. DEBEMOS ELEGIR OBEDECER A DIOS EN VEZ DE LOS HOMBRES
(Hch. 5:29)
A. Dios demanda obediencia (Rom. 6:17)
B. Si uno desobedece a Dios en el rea de salvacin, est eligiendo el
castigo eterno (2 Tes. 1:8; Rom. 6:21)
3. DEBEMOS ELEGIR HONRAR A DIOS EN VEZ DEL MUNDO
A. Por qu? Dios es meritorio de nuestro honor (1 Tim. 6:16;
Apoc.
5:11)
B. Cmo? Con las primicias de nuestros frutos (Pro. 3:9)
4. DEBEMOS ELEGIR SER PARTICIPANTES DE LAS COSAS DE DIOS
EN VEZ DE LAS COSAS DEL MUNDO
A. Somos participantes del llamamiento celestial (Heb. 3:1)
B. Somos participantes de la naturaleza divina (2 Ped. 1:4)
C. Somos glorificados con Cristo (Mat. 19:28; Rom. 8:17)
D. Esta decisin significa que cambiaremos:
(1) Este mundo por uno mejor
(2) Este hogar por un hogar celestial

(3) Este cuerpo por un cuerpo inmortal

E. Elegir las cosas de este mundo es una prdida (1 Jn. 2:15; Mar.
8:36)
5. DEBEMOS ELEGIR HEREDAR EL CIELO EN VEZ DEL INFIERNO
A. Quin recibir esta herencia? Los redimidos
(Apoc. 5:9, 10; Mat. 25:34; Col. 3:24)
B. Qu es esta herencia? (2 Cor. 5:1; 1 Ped. 1:3-6)
C. Cul es la herencia de los que rechazan el cielo?
(Col. 3:25; Apoc. 20:10-15)

ADORACION Y TESTIMONIO
Introduccin:
El pasaje de nuestra reflexin se encuentra en un momento de crisis
nacional para el pueblo de Israel: El rey Uzas, uno de los mejores reyes
que haba tenido la nacin, haba muerto. Podemos entender que el
corazn de cada habitante de la nacin israelita se encontraba
conturbado, y no es para menos, pues la misma Biblia nos dice que este
rey tena una gran capacidad para la administracin pblica. Durante su
administracin la economa haba prosperado y el pueblo tena
abundancia de pan; pero, adems, el rey haba dado seguridad pblica
por su genialidad para el diseo de armamentos militares sofisticados
para aquella poca. Entonces el hombre que haba dado pan y seguridad
a la nacin, haba muerto. Tragedia nacional! Qu hacer? A quin
acudir en nuestras crisis? El joven Isaas acudi a la persona correcta
que lo poda socorrer en su terrible necesidad. Cuando el dolor o la pena
toquen a nuestra puerta, acudamos al Dios del cielo que nos puede
socorrer y sacarnos adelante de cualquiera dificultad que afrontemos en
la vida. En este pasaje aprendemos, por lo menos, tres cosas que el

profeta Isaas experiment y que pueden ser la experiencia, tambin, de

cada uno de nosotros.
I. El Profeta Adoro A Dios. (V.1)
Cuando todos miraban la crisis, el profeta busc la presencia del Seor
en su santo templo. All ador al que le poda socorrer y por lo que
vemos, Dios se complaci con la adoracin del profeta. Cul es la
adoracin que Dios recibe?
La adoracin en Espritu y en verdad. (Juan 4:24).
Adoracin en espritu es la que surge de lo ms profundo del corazn,
una adoracin no determinada ni por el lugar, ni por el tiempo, ni por las
circunstancias, sino una adoracin determinada por la actitud reverente y
humilde del adorador. La Biblia nos da muchos ejemplos de adoradores
que fueron rechazados por Dios porque trataron de agradar a Dios en
una actitud orgullosa y altanera como sucedi en el caso de Can, el
fariseo, etc.
Adoracin en verdad. Es decir, conforme a la naturaleza del Dios que
adoramos. Dios nos ha dejado su santa Palabra para orientarnos en
cuanto a cmo debemos rendirle adoracin. No basta ser sincero.
Debemos someternos a la indicacin que Dios nos da en la Biblia para
que conforme a la gua divina adoremos a nuestro glorioso Dios en
Espritu y en verdad.
La adoracin reconociendo la grandeza de Dios. (Salmo 100). Nuestro
creador. (v. 3a). Nuestro pastor. (v.3b) provee: Fuente de misericordia y
verdad. (v. 5). La adoracin reconociendo nuestra necesidad espiritual.
(Lucas 18:13).
II. El Profeta Vio A Dios.
Vio su gloria. La gloria de Dios es literal. La gloria de Dios no es ninguna
ilusin o alguna experiencia mstica como en las religiones orientales u
ocultistas. El profeta tuvo percepciones con los sentidos fsicos. La Biblia
dice que l vio, oy, sinti y fue testigo cuando los quiciales de las
puertas del templo se estremecieron ante la presencia gloriosa de
Jehov, el Dios glorioso de Israel.

Vio su poder vi un trono. El trono terrenal del pueblo hebreo haba

quedado vaco, pero el trono glorioso de Dios es eterno, nunca queda
vaco. Isaas vio a Dios sentado sobre su trono eterno. Vio su santidad.
(v. 3) (Levticos 19:2; Salmo 24:3-6; Apocalipsis 21:23-27). Una de las
enseanzas fundamentales de la Biblia en cuanto a la naturaleza divina
es que Dios es santo; su trono permanece sobre fundamentos de justicia
y santidad. Este Dios santo reclama que los que acercan a El manifiesten
en su vivir la virtud de la santidad de la misma manera que es santo el
Dios que adoran. Cuando contemplamos la santidad de Dios ella pone de
relieve nuestra condicin pecaminosa; slo contemplando la santidad de
Dios podemos ver lo sucio que somos y la necesidad del perdn de
pecados. Miremos la santidad de Dios!
Esta experiencia lleva al profeta a la confesin de su pecado (v.5), el
reconocimiento de su pecado en la presencia del Seor le lleva a otra
experiencia: El perdn. (vs. 6,7). Slo Dios puede perdonar nuestros
pecados porque El es la primera persona que nosotros ofendemos
cuando pecamos y slo de El puede venir el perdn porque en Dios hay
abundante misericordia.
El profeta vi el amor de Dios por los perdidos (v. 8). El profeta despus
de adorar a Dios, despus de experimentar el privilegio de ver su gloria y
despus de experimentar el perdn, recibe una comisin divina:
Anunciar las buenas nuevas de salvacin. El pueblo de Israel gozaba de
prosperidad econmica y de seguridad en todos los sentidos, pero esta
situacin haba afectado al pueblo en el plano espiritual. El culto que el
pueblo ofreca era un culto vaco de la presencia de Dios; no haba temor
de Dios; el pueblo slo estaba manteniendo una tradicin, pero no haba
una experiencia genuina de conversin y adoracin. El ministerio de
anunciar las buenas nuevas de salvacin era para el profeta un
testimonio constante hasta terminar sus das en esta tierra.
III. El Profeta Se Comprometi Con Dios. (V.8)
El profeta tom la decisin de someterse a la voluntad divina. Dios le dijo
claramente a qu tipo de personas les iba a ministrar, pero no estara
solo, pues la promesa del Seor es que l estar siempre con el pueblo
que le obedece. Tambin el mensaje que el profeta iba a predicar no era
suave, sino de juicio, pues Dios tena preparado al Imperio Asirio que
sera azote en las manos soberanas de Dios. O se arrepentan o el juicio
divino caera sobre la nacin. Como sabemos, la mayora no obedeci la

palabra que Isaas predic y en el s sexto antes de Cristo la nacin

sucumbi bajo la tirana del Imperio Asirio.
Conclusin:
Dios llama a sus siervos para que prediquen su Palabra a un mundo en
crisis, crisis en todos los sentidos; puesto que con una simple
observacin nos damos cuenta que la situacin mundial no mejora, sino
que por el contrario, empeora cada da. Antes de llegar a la debacle final,
Dios llama a sus siervos comprometidos para que anuncien el nico
mensaje que trae esperanza al pecador: Arrepentimiento para con Dios y
fe en el Seor Jesucristo.

CUANDO DIOS TE HABLE, CMO RESPONDERS?

SALMOS 81:8-16

Introduccin:
Dios nos habla por medio de su Espritu Santo, usando su Palabra, y a
los
hombres y mujeres de Dios. (Salvacin, conviccin del pecado, diezmo,
llamada a predicar, ir al campo misionero, ensear clase, etc.)

I. La respuesta negativa
1. No tengo tiempo - estoy demasiado ocupado
A. Divirtindonos
B. Durmiendo
C. Trabajando por amor al dinero

D. Televisin
Lucas 14 Gran cena -excusas
[a. compr propiedad b. compr bueyes c. me cas]
Mat. 6:33 si no hay tiempo, haga tiempo
2. Si...pero
(Si no tengo que ser misionero, si no tengo que ser maestro de escuela
sabtica, si hay buen dinero, si no tengo que ser un lder, si no tengo que
dejar nada atrs, sacrificar, etc.) Exodo 6:6-9
3. No puedo - no soy capaz
1 Tes. 5:24
-No sers feliz fuera de la voluntad de Dios. Job 36:11-12; Salmos 16:11
4. Tengo temor
Deut. 31:8
5. Lo har cuando tenga victoria sobre el pecado
1 Cor. 15:57
II. La respuesta afirmativa
1. Samuel. 1 Sam. 3:9 "Habla, porque tu siervo oye."
2. Isaas. Isa. 6:8 "Heme aqu, envame a m."
3. El apstol Pablo. Hechos 9:6 "Seor qu quieres que yo haga?"
4. El Seor Jesucristo.
A. Luc. 22:42 "No se haga mi voluntad, sino la tuya."
B. Heb. 10:9 "He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu

voluntad."

DEJEMOS DE CORRER
El da de hoy vamos a examinar lo que le pas a Jons y vamos a ver si
existe una leccin que debemos aprender. Vamos a ver si esta
experiencia se aplica a nuestras vidas. Abramos nuestras Biblias y
leamos que le pas a Jons
Jons 1:1-17 - Vino palabra de Jehov a...
Muchas personas encuentran lo que aconteci algo difcil de creer. Pero
vamos a examinar lo que ocurri aqu, porque cuando analizamos lo que
le sucedi a Jons en este instante nos daremos cuenta que no es muy
diferente a lo que nos pasa a nosotros hoy en da.
Dios llam a Jons para que fuera a la ciudad llamada Nnive y les
llevara Su palabra. Nnive era la capital del imperio Asirio. Este imperio
era grande y pervertido, y era el ms temido por el pueblo Judo por las
atrocidades que haba cometido. Entonces, desde su niez, Jons haba
sido enseado a odiar a los Asirios y su autoridad. El les odiaba de tal
manera que el no quera que recibieran la gracia de Dios. Con esto en
mente, continuemos para ver lo que aconteci y como se aplica a
nuestras vidas hoy en da
Despus de recibir el llamado de Dios, Jons hizo algo que muchos de
nosotros casi siempre hacemos, el corri. No solo corri, pero corri en
direccin opuesta a donde Dios le haba llamado. Ven, la ciudad de
Nnive estaba al este de donde se encontraba Jons, mas el se fue en
direccin oeste a Jope. El corri porque el no poda perdonar en su
corazn a estas personas por lo que haban hecho en el pasado. Cuando
examinamos esto bien de cerca, nos damos cuenta que no es muy
diferente los que nos pasa hoy en da. Hermanos, todos hemos sido
llamados a llevar el evangelio, pero muchas veces, nuestro propio temor,
prejuicios y odio nos previenen hacer la voluntad de Dios. Todos hemos
sido llamados a dejar nuestras ciudades y a que entremos en Nnive a
llevar la Palabra de Dios. De que les hablo? La respuesta es fcil:
Mateo 28:18-20 - Y Jess se acerc y les habl diciendo...

Pero, lo que sucede muy a menudo es que nosotros tratamos de ignorar

lo que Dios manda. Tal como Jons atentamos de huir y ms importante
que todo, no hacemos Su voluntad. Lo mas cmico del caso es que
siempre pensamos que tenemos una gran excusa. Pero la verdad de
todo es que no tenemos ninguna excusa, simplemente nosotros
ponemos a Dios en el ultimo lugar en nuestras vidas. Muchas veces es
por causa de nuestro temor o terquedad, y simplemente decimos que
Dios demanda mucho de nosotros, que Dios quiere mucho. Pero les
pregunto en el da de hoy, cunto no ha hecho Dios por nosotros? (Juan
3:16)
Una vez en el barco, Jons procedi a ponerse cmodo y como podemos
leer, se qued dormido. Hermanos tal como Jons, el pueblo de Dios
esta constantemente huyendo de lo que Dios nos ha mandado hacer.
Estamos cmodos en el saber que somos salvos, estamos cmodos en
el venir a la iglesia una vez por semana, nos relajamos y reclinamos
tanto de tal manera que nos quedamos dormidos cuando llega el
momento de hacer lo que Dios nos ha mandado. Entonces, tal como en
el caso de Jons, las tormentas empiezan sacudir nuestra zona de
confort. Empezamos a tener dificultades y problemas, y aunque lo
dejemos o no, estas cosas casi siempre tambin afectan a los que nos
rodean. Todos sabemos a lo que hemos sido llamados, todos sabemos
que servimos a un Dios justo, un Dios todo poderoso, pero no obstante
esto le ignoramos. Jons reconoci que era el responsable por lo que
estaba sucediendo a su alrededor. En muchas ocasiones nosotros
hacemos lo mismo, reconocemos que estamos mal en algo,
reconocemos que necesitamos ayuda, entonces buscamos ayuda de los
que nos rodean. Tal como los marineros de este pasaje, ellos hacen todo
lo posible por ayudarnos intentando guiar el barco hacia un puerto
seguro. Pero, si existe una leccin que tenemos que aprender, entonces
Dios no nos permite escaparnos fcilmente. Tal como el caso de Jons
que ellos trataron de guiar el barco al puerto, Dios no lo permiti. Saben
por qu? Porque
Dios todava no haba acabado con la leccin que el tenia para Jons. El
estaba a punto de ensearle a Jons una leccin que nunca se le
olvidara. Jons tenia que aprender el significado de la palabra
compasin.
Hermanos, Jons -tal como todos los que estamos aqu- fue llamado a
que llamara a las personas al arrepentimiento. Jons tenia que aprender

una gran leccin aqu tal como todos nosotros. Tenemos que aprender
que las cosas de Dios no son para ignorarlas, que lo que El nos ha
llamado hacer no es un juego. Tenemos que realizar que hemos sido
llamados a predicar el evangelio a todas las partes del mundo. Hemos
sido llamados a su servicio, pero no como esclavos, sino como sus hijos.
Para concluir, Jons se dio cuenta que actu incorrectamente cuando
intent esconderse de Dios. El se arrepinti, y or, y Dios lo sac del
vientre del pez. Entonces Jons hizo lo que Dios le haba instruido, le
llev el mensaje a la ciudad de Nnive. Lo que sucedi a continuacin es
un milagro, porque la ciudad de Nnive se arrepinti y se volvieron de sus
malos caminos. Nosotros podemos desconocer la razn por la cual Dios
nos ha llamado, puede ser que nos sepamos la razn por la cual nos ha
dicho que hagamos las cosas, pero El s. Como Cristianos es hora de
que aprendamos que no importa la distancia que podamos correr, Dios
siempre estar presente. Que como Cristianos tenemos que obedecer la
voluntad de Dios en todo momento, no existe ninguna excusa para no
hacerlo.
No hay razn alguna por la cual podemos ser justificados en poner las
cosas de Dios en ultimo lugar de nuestras vidas. Es hora de que nos
unamos como el cuerpo de Cristo y hagamos su voluntad. Es hora de
dejar de correr y de reconocer que somos sus hijos, que somos su
pueblo, que debemos obedecerle como hijos fieles. Dejemos de correr y
hagamos lo que El nos mand hacer.

EL HAMBRE
Ams 8:11-13 - He aqu vienen das...
Primero que todo tenemos que conocer quien fue Ams. Alrededor del
ao 750 a.C., un simple campesino y pastor fue llamado por Dios para
que le sirviera, fue llamado por Dios para que fuese su profeta, y su
nombre era Ams. Su misin era una de advertirle al pueblo de Israel que
la ira de Dios sera contra ellos si no haba un arrepentimiento. Lo ms
triste de todo es que ellos no se arrepintieron, y como resultado cayeron
cautivos bajo el imperio de Asiria y sufrieron gran hambre y sed por la
Palabra, pero mientras estaban cautivos, pues no la pudieron saciar.

Yo creo que nosotros estamos empezando a ver esta misma profeca

cumplirse aun ms en este tiempo en que vivimos. Con esto no estoy
diciendo que no se encuentra la Palabra de Dios; lo que estoy diciendo
es que el mundo tiene hambre de la verdad, pero no quiere reconocer
que existe solo un camino. Que existe solo un Salvador. Quiero que
miremos bien de cerca la palabra hambre. Si nos ponemos a examinar la
historia vemos que cuando se habla del hambre, no es que no exista
comida sino es que la comida esta escasa. Cual quiere decir que existe
comida, pero que no es fcil de encontrar. Eso mismo es lo que esta
pasando en nuestro tiempo. Existe una verdad, existe un Salvador, pero
no es nada fcil de encontrar.
Todos estn en busca de la solucin fcil, estn en busca de resolver sus
problemas de manera rpida. Entonces por esta razn ellos son blancos
fciles para los demonios. Son engaados porque no conocen la verdad.
Estn buscando pero no la encuentran y lo mas triste de todo es que hay
muchos que la encuentran, pero la ignoran. Es por eso que vemos todas
estas sectas falsas crecer y crecer. Si nos ponemos a examinar todas las
sectas encontramos algo que es comn entre ellas. Lo que todas tienen
en comn es que profesan que el hombre puede resolverlo todo. En otras
palabras esta diciendo que el hombre esta en control de las cosas. Pero
la verdad de todo es que existe solo una alternativa, y su nombre es
Jess. La palabra de Dios nos dice: Juan 14:6 - Jess le dijo: Yo soy el
camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m.
Fjense bien que aqu el Seor no est diciendo que existen alternativas.
El no est diciendo que existe ms de una verdad. La Biblia hoy en da
es publicada en todos los idiomas del mundo, le no hace mucho en un
articulo que la Biblia es el libro mas publicado y vendido en la historia de
la imprenta. Pero lo que sucede es que cuando leen la Palabra, o no la
entienden, o determinan que es intolerante de muchas cosas. Y la verdad
es que si es intolerante de muchas cosas, pero la verdad es que solo
existe una verdad. Estamos llamados a ser intolerantes de las cosas que
no son de Dios. Nosotros conocemos la verdad, nosotros conocemos el
camino, y es por esa razn que no podemos tolerar nada del mundo. El
pueblo de Dios tiene que testificar de su poder, el pueblo de Dios no

puede permanecer en silencio, el pueblo de Dios no puede ser intimidado

porque seremos criticados, no puede ser intimidado para que no hable.
Como Cristiano es nuestra responsabilidad de llevar la verdad al mundo
y de ser intolerantes, es nuestra responsabilidad de hacer la voluntad de
Dios.
El pueblo de Dios tiene que hacerse responsable por todas esas
personas que estn sedientos. Por todas esas personas que se
encuentran en el mundo en bsqueda de algo, pero no saben que. El
pueblo de Dios puede acabar con esa hambre. No existe razn por la
cual exista alguien a nuestros alrededores que se quede hambriento.
Nosotros tenemos la nutricin que ellos tanto buscan, nosotros tenemos
el agua que les puede quitar esa sed. Nosotros hemos tenido las
soluciones en todos momentos en nuestras manos. Su nombre es Jess.
Para concluir. Estamos viendo que las profecas se estn cumpliendo
una por una, solo tenemos que abrir nuestros ojos. Estamos viendo que
existe una sed insaciable por la verdad, pero la verdad no est siendo
llevada como debe ser. Nosotros tenemos el poder en nuestras manos
para acabar con esta hambre y sed que existe en el mundo hoy en da.
Pero antes de que podamos empezar a eliminar esta hambre, primero
tenemos que apreciar el poder de Dios. Porque por el poder de Dios
somos santificados, el poder de Dios nos preserva, el poder de Dios nos
entrega la salvacin. Existe un hambre en el mundo por la verdad, pero
no es por falta de la verdad, sino por falta de personas que enseen la
verdad. Y acordmonos siempre que pueden haber muchas imitaciones,
pero la verdad de todo es que solo hay una verdad y su nombre es
Jess.

EL MILAGRO DIARIO
En el da de hoy vamos a examinar uno de los milagros de nuestro Seor
Jesucristo. Es un milagro que sucede, yo dira que diariamente, pero no
nos damos cuenta de el. Si, lo oyeron bien, es un milagro que sucede
diariamente. La razn por la cual nosotros no nos damos cuenta de este

milagro diario es porque todos tenemos un concepto muy diferente de lo

que es un milagro. Estoy seguro que si le preguntara a cada uno qu es
un milagro? Encontrara que la mayora lo describiran de formas
diferentes. Pero examinemos este milagro que sucede a diario y es
ignorado por muchos o no es comprendido. En el da de hoy estaremos
leyendo Juan 11:1-45. Lo que haremos es escoger los versculos claves
que nos demostrarn el punto que queremos llegar a comprender.
Cuando leemos los versculos del 1 al 16 vemos que Juan esta haciendo
exactamente lo mismo que hacemos nosotros aqu. El nos esta dando un
poco de historia acerca de Lzaro, su familia, y la relacin que exista
entre ellos y Jess. Vemos que nos demuestra que entre ellos exista una
relacin muy personal y que se amaban los unos a los otros. Cuando
Jess recibi la noticia vemos que El hizo algo que a muchos les pareci
como una cosa mal hecha. La Palabra de Dios nos dice: (Juan 11:4-6)
Aqu no solamente tenemos una confirmacin de la relacin que exista
entre Jess y la familia de Lzaro, sino tambin una pequea pista de lo
que iba ha acontecer. Lo que sucede es que en muchas ocasiones
nosotros podemos ser tal como ellos, las acciones de nuestro Dios nos
pueden lucir como una cosa que no tiene sentido, como que a El no le
importa lo que esta sucediendo, pero esto no es el caso.
Cuando leemos los versculos del 17-27 vemos que cuando Jess estaba
llegando a Betania, Marta sali a recibirle pero Mara se qued en casa.
Mara no sali a recibirle porque seguramente ella estaba muy afligida
por la muerte de su hermano. Ella no sali a recibirle porque ella no tena
ni la menor idea de lo que iba ha suceder. Les pregunto, no es esto el
caso para la mayora de las personas? Infortunadamente si lo es, la
mayora de las personas no vienen a Cristo porque no se pueden ni
imaginar la diferencia que El puede hacer en nuestras vidas.
Juan 11:21-24 - Y Marta dijo... En otras palabras, lo que ella esta
haciendo aqu es reclamndole, ella estaba segura de que si Jess
hubiese llegado antes de la muerte de Lzaro, El le hubiera sanado. Pero
Jess haba llegado cuatro das despus de que fuese sepultado. Fjense
bien que ella estaba segura de que Lzaro resucitara en los das

postreros, pero no alcanzaba a ver Su poder y Gloria. Les digo que esto
es una cosa que sucede muy a menudo en el pueblo de Dios. Nosotros
nos frustramos con las cosas que nos suceden diariamente y no nos
damos cuenta de Su poder y gloria. Lo que hacemos es que en vez de
confiar completamente en El, en vez de reafirmar nuestra fe, lo que
hacemos es que protestamos. Si, les digo que protestamos. Todo lo que
tenemos que hacer es pensar en esto un poco y nos daremos cuenta que
siempre estamos protestando. En seguida que surgen los problemas nos
dirigimos a Dios y se lo contamos como en forma de protesta. Es hora de
dejar de contarle a Dios cuan grande son nuestros problemas. Si lo
oyeron bien, es hora de dejar de contarle cuan grandes son nuestros
problemas a Dios. Les digo que es hora que le contemos a nuestros
problemas cuan grande es nuestro Dios. Es hora de afirmar nuestra fe,
es hora de nunca dudar de Su poder y gloria. Cuando seguimos leyendo
lo que aconteci vemos algo muy importante aqu.
Juan 11:33-35 - Jess entonces... Jess llor! Jess se conmovi al ver
tanto dolor, El se conmovi y lloro, pero no porque El no vera mas a
Lzaro, no por la misma razn por la cual todos ellos lloraban. Porque
todos ellos lloraban porque estaban sintiendo la perdida de un familiar, un
hermano, un amigo. El lloro al ver que aunque El les haba enseado,
aunque El haba compartido con ellos, ellos todava no tenan ni la menor
idea del poder de Dios. Le haban reconocido como el Cristo, le haban
reconocido como el Salvador, pero no conocan Su poder y majestad.
Estoy seguro que en muchas ocasiones nuestro Padre celestial se
encuentra triste por nuestras acciones, se conmueve al ver de la manera
que se encuentra este mundo en que vivimos. Estoy seguro que El se
conmueve al ver Su pueblo escogido sufrir por falta o poca fe. Al ver Su
pueblo sufrir porque no existe una confianza completa en El para todo.
Juan 11:38-44 - Jess, profundamente...
Sin duda este es el milagro ms importante que podemos encontrar en
las Escrituras. Les digo esto porque aqu en este instante no habra nada
quien pudiese dudar de Su majestad y poder. Este hombre llevaba
muerto cuatro das, ya su cuerpo se encontraba en un estado de

putrefaccin. Hermanos este es el milagro que acontece a diario en todas

partes del mundo, y no slo en una ocasin, sino en numerosas de ellas.
Cuando Jess lleg a nuestras vidas nosotros todos estbamos
sepultados en una tumba de pecados, en una tumba de vicios, en una
tumba de las cosas de este mundo, sepultados sin esperanza alguna de
poder salir de esa tumba. Pero entonces lleg Jess, llego y removi esa
piedra que nos sellaba en el sepulcro. Esa piedra que estaba puesta en
la entrada y no podamos mover. Llego a nuestras vidas y tal como hizo
con Lzaro nos llam a que tuviramos una vida nueva. Hermanos
nuestro Rey y Salvador nos resucit de esa muerte espiritual cual todos
suframos. Este es el milagro que sucede cada vez que una persona le
acepta y decide seguirle, este es el milagro que muchos toman por alto.
Para concluir. Hermanos, nosotros podemos hacer que este milagro
suceda numerosas veces. Si lo escucharon bien, cada uno de nosotros
tenemos el poder de hacer que este milagro suceda diariamente y
numerosas veces. Nosotros no podemos salvar a nadie, nosotros no
podemos liberar a nadie, pero nosotros si servimos a un Dios que todo lo
puede hacer. Hermanos, para hacer que este milagro suceda, slo
tenemos que hacer tal como hizo Marta. Solo tenemos que hacer un
clamor a Jess, solo tenemos que llevar el mensaje de salvacin a toda
persona. Cuando llevamos el mensaje de salvacin, cuando le
presentamos a Jess a las personas, pues entonces el milagro empieza
a suceder. Jess llega a sus vidas y tal como hizo con nosotros reciben
una vida nueva, reciben la resurreccin espiritual, reciben la vida eterna
la cual El muri en la cruz para entregarnos. Reconozcamos que este
milagro sucedi, esta sucediendo, y suceder por siempre mientras
exista un creyente dispuesto a llevar la Palabra de Dios al mundo.
Hermano, si al escuchar esto, encuentras que tu vida no est como
quieres, que te encuentras muerto a las cosas de Dios, sepultado en una
tumba, atado por las cosas de este mundo, no es muy tarde, clama al
Seor y El te har resucitar.

EL RETO DE CREER A DIOS

HECHOS 2:46,47
Leer Hechos 2:46, 47.
.
El libro Hechos de los Apstoles, para muchos, se debera llamar Hechos
del Espritu Santo, porque en l se ven siempre hombres que se juntan
en forma permanente en unanimidad, hombres y mujeres que se estn
reuniendo en diferentes momentos, en diferentes lugares, en diferentes
situaciones histricas, de diferentes contextos, se unen y buscan al
Seor y el Espritu Santo obra en la vida de ellos para que se cumpla el
propsito, el mandato que el Seor Jesucristo les dio al decirles: Id, y
haced discpulos, a todas las naciones.
Este libro es impresionante porque nos deja ver el nico modelo que
existe para la vida de la iglesia, para la vida de aquellos que somos
llamados de las tinieblas a la luz, de la muerte a la vida. Pero no hay
manera de poder ver esto, si no somos llenos del poder del Espritu.
Estoy seguro que en estos das Dios quiere hablarnos y quiere
despertarnos. Estoy seguro que el Seor no nos quiere dejar en la
condicin de quedar pasivos como espectadores de estar a un margen
de todo lo que viene del mover del Espritu Santo en nuestra vida, en
nuestras congregaciones, en nuestra ciudad, en nuestro pas y en el
mundo.
Estoy seguro que viene del Seor una manifestacin de su gloria tan
fuerte en la vida de la iglesia que Sabes qu va a pasar? Nos va a
poner a trabajar. Aqu hay muchos hombres y mujeres que Dios puede
usar en maneras impresionantes. Y mi oracin es Seor que dentro de
poco tiempo podamos decir: Que t estas aadiendo cada da a la iglesia
los que han de ser salvos.
Cuntos creen que el Seor puede en la iglesia contempornea, en la
congregacin de la cual formamos parte aadir cada da a esta iglesia, a

su iglesia, a la iglesia de este momento de la historia aadir cada da a

los que han de ser salvos?

EL VIGILANTE
Hoy les traigo un mensaje un poco fuerte. Les digo que es un mensaje
fuerte porque hoy estaremos analizando nuestro papel como Cristianos.
Antes de pasar a la lectura de la palabra que estaremos utilizando en el
da de hoy quiero hacerles una pregunta. Has recibido alguna vez un
mensaje que no te ha agradado? Analicemos nuestro pasado y
busquemos en nuestro presente, hagamos memoria para ver si esto ha
acontecido en nuestras vidas. Les hago esta pregunta porque existen
numerosas personas que al recibir un mensaje fuerte, pues lo primero
que hacen es enfadarse y no miran mas aya del mensaje que recibieron.
Personas que por causa de la carne, que por causa de los primeros
instintos pasan a un estado de rebelda y desobediencia. Con esto en
mente busquemos en la Palabra de Dios para ver por qu? permite
Dios que nos lleguen mensajes que nos enfadan.
Ezequiel 3:16-21 - Y aconteci que...
Analicemos esta palabra "atalaya." Que quiere decir esto? Para poder
comprender el significado de esta palabra tendremos que transportar nos
al pasado por un breve momento. Como hemos discutidos en otras
ocasiones, las ciudades de antigedad eran muy diferentes a las
ciudades de hoy en da. Hoy podemos ver muchas ciudades con
numerosos habitantes, pero en ese entonces las ciudades eran
pequeas en comparacin. Por supuesto en ese entonces tampoco
existan todas las protecciones que nosotros tenemos ahora, as que de
la nica manera que un gobernador poda proteger a sus habitantes era
de construir paredes alrededor de la ciudad. Paredes y portones fuertes
que podan detener un ataque. Lo normal no era que los portones
estuvieran cerrados sino se mantenan abiertos para que los habitantes y
visitantes pudiesen entrar y salir libremente. Pero estos portones eran
cerrados para prevenir que el enemigo pudiese tomar la ciudad siempre y

cuando existiera una advertencia. Ellos podan proteger la ciudad

siempre y cuando no fuesen sorprendidos, porque en realidad esta era la
nica manera de tomar una ciudad fcilmente. Es aqu donde entra el
papel del atalaya. El atalaya era la persona o personas responsables
para que esto no sucediera, era las persona responsable para que una
ciudad no fuese tomada por sorpresa. Estamos hablando acerca de
personas que tenan, en mi opinin, el trabajo ms importante en toda la
ciudad.
El atalaya no se poda quedar dormido, no poda desatender su posta en
ningn momento. El tenia que mantener sus ojos abiertos en todo
momento buscando en la distancia seales que pudiesen indicar el
peligro de una invasin. Entonces, al ver alguna seal que indicara
peligro, su deber era de sonar una trompeta de alarma para que los
portones pudiesen ser cerrados y que los soldados subieran en la
murallas para defender la ciudad. Esto era en s el trabajo del atalaya, el
vigilar y advertir. Con esto en mente continuemos.
Cmo se aplica esto a nuestras vidas en el da de hoy? Aqu vemos que
Ezequiel recibi una gran responsabilidad, l fue llamado a ser no el
atalaya de una ciudad, sino el atalaya de la nacin de Israel. El fue
llamado a que les llevara Su mensaje a ellos, a todos aquellos que se
haban rebelado en contra de Dios, a todos aquellos que vivan en
pecado. Y les digo que su misin no fue nada fcil, les digo que no fue
nada fcil porque el no les llevaba mensajes que alentaban, l no les
llevaba mensajes que eran popular. El les llevaba mensajes y palabra
fuertes de
Dios. Les pregunto, es esto muy diferente a nosotros hoy?
Cuando hacemos un examen de las condiciones en la cual el mundo se
encuentra hoy en da podremos encontrar numerosas personas que se
han rebelado en contra de Dios. Podremos encontrar numerosos
ejemplos de personas creyentes y no creyentes que se encuentran
haciendo no la voluntad de Dios sino la voluntad de la carne. Personas
que han dejado que el enemigo entre en su vida lentamente y por
sorpresa.

Por que les digo esto? Se los digo porque si al recibir un mensaje
sentimos que se nos esta regaando, quiero que nos demos cuenta que
no es el hombre hacindolo sino Dios con Su poderosa palabra. Pero
tambin debemos de tener mucho cuidado en estas ocasiones. Les digo
esto porque es en esos momentos es que el papel del atalaya, el papel
de todo Cristiano fiel es desarrollado. Les digo esto porque el enemigo
trata de entrar en nuestras vidas de muchas diferentes maneras. Como
hemos visto, el papel del atalaya es de vigilar en todo momento, es el
estar atento y de sonar la trompeta al ver una seal de un ataque
eminente. Les digo esto porque nosotros tenemos que cuidar
celosamente las bendiciones que Dios nos ha dado. Tenemos que
mantener nuestra mirada en las cosas de Dios y abandonar las cosas de
este mundo.
Aqu vemos que Dios se refiri a Ezequiel como "Hijo de hombre."
Fjense bien la importancia que tiene esto aqu. Dios pudo escoger a un
ngel o a legiones de ngeles, pero no lo hizo as. Dios escogi a un
simple hombre, El nos ha escogido a nosotros. Todos nosotros fuimos
llamados a su servicio. Todos nosotros que hemos decidido servirle
fuimos escogidos y llamados a ser los atalayas de este mundo. No
siempre llevamos un mensaje popular, no siempre llevamos un mensaje
que agrada a las personas, sino llevamos el mensaje que Dios quiere
que demos. Es nuestra responsabilidad de llevar la verdad donde existe
la mentira, es nuestra responsabilidad de llevar la luz a las tinieblas.
En otras palabras lo que nos esta diciendo es que si nosotros vemos algo
mal, si nosotros vemos cosas que sabemos son en contra de la voluntad
de Dios y no hacemos algo para corregirlo, o al menos demostrarle a la
persona que lo que est haciendo est mal hecho, pues entonces
seremos culpado de su sangre. Por esto todo predicador o ministro de la
Palabra tiene que llevar el mensaje que Dios a puesto en su corazn. Por
esto toda persona que profesa ser creyente, toda persona que ha hecho
un compromiso con Cristo tiene que llevar siempre la verdad. No es fcil,
la Palabra de Dios no es fcil, pero si es vida. La Palabra de
Dios puede ser y es la diferencia en las vidas de toda persona.

Hermanos, el atalaya, el creyente, el predicador, que no suena la

trompeta de alerta, el que no lleva la verdad, el que no diga las cosas tal
como son, pues entonces no es un atalaya, no esta sirviendo a Dios
como Dios quiere que le sirvamos.
Marcos 16:15-16 Y les dijo: Id por todo...
Para concluir. Tenemos que ser siervos fieles de Dios. Nuestra obra
como el pueblo de Dios aqu en la tierra es algo muy serio. En nuestras
manos se encuentra la diferencia entra la vida y la muerte de una
persona o personas. Dios aborrece al maligno, pero restara la vida de
toda persona que acude a El. Esta responsabilidad que tenemos no es
algo que podemos hacer cuando tenemos ganas, no es algo que
podemos hacer de vez en cuando, sino que tenemos que hacerlo en todo
momento. Nunca dejemos de ser atalayas fieles de la Palabra de Dios.
No dejemos que el enemigo nos aleje de Su voluntad y verdad.

EN EL CAMINO A EMAS
Lu. 24:13-35 (Leer)
Pensemos en ese da; fue el da de la resurreccin; el da ms grande en
la historia de la humanidad. El da en que por primera vez la muerte fue
vencida por un hombre de carne y huesos (como l dijo, un espritu no
tiene carne ni huesos como veis que yo tengo (Lc 24:39). Gracias a lo
que sucedi ese da, podemos cantar "porque l vive, nosotros tambin
viviremos". Fue un da grandioso, pero para aquellos dos discpulos era
un da triste y negro.
Por qu? Porque la realidad no coincida con lo que ellos esperaban.
Porque los hechos eran distintos a lo que ellos haban planeado.
Cuntas veces nos hemos sentido as!. Hemos exclamado como Job,
"Cuando esperaba el bien, me vino el mal; cuando aguardaba la luz, vino
la oscuridad. " (Job 30:26) Si seguimos mirando este pasaje, vemos que
ellos no solo estaban tristes, sino que se estaban alejando de Jerusaln;
no muchos das atrs, Jess les haba dicho: " No temis, manada

pequea, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino." (Lu.

12:32). Ms que nunca, aquella manada pequea necesitaba estar unida,
ya que los das eran difciles, y la persecucin se avecinaba. Sin
embargo, estos dos corderos se alejaban del rebao y el Seor fue a
buscarlos como ira pocos das despus a buscar a Pedro y varios
discpulos mas, a la playa, cuando ellos se haban ido a pescar tratando
de volver a la antigua vida.
Mientras ellos caminaban, Jess mismo caminaba con ellos. Que figura
de nosotros mismos, es esta!. En el camino a Emas de nuestra vida,
cuantas veces estamos afligidos y tristes, como ellos; cuantas veces
buscamos la solucin o la explicacin de las cosas recurriendo a
recursos humanos, como ellos (que discutan entre s) cuando en lugar
de consultar a los hombres debiramos consultar a Dios. Cuantas veces,
como ellos, estamos perplejos, sin rumbo y sin meta. Pero, alabado sea
Dios!, todas esas veces Jess camina a nuestro lado!.
Ellos haban cado en la incredulidad; "dicen las mujeres que dijeron los
ngeles, que l vive..." El Seor les dijo " Oh! Insensatos y tardos de
corazn para creer...". No nos dira esto el Seor, hoy?. Y aqu, Jess
hizo algo maravilloso: les hara ver quin era l, pero para esto no llam
a una legin de ngeles para que anunciaran que l era Dios, tampoco
convirti piedras en pan ni agua en vino; tampoco camin sobre el mar ni
resucit un muerto, sino que tom este Santo libro, la Biblia, y
comenzando desde Moiss y siguiendo por todas las escrituras, les
declar lo que de l decan! l us la Biblia, y toda la Biblia; porque la fe
es por el or la palabra de Dios.
Puede ser que durante el da muchas veces oremos y le pidamos cuando
trabajamos o caminamos o predicamos, pero a la hora de la comunin,
despus o antes del fragor de la batalla de ese da, cuando estemos
solos a la mesa con l, all le conoceremos.
Oh! Que podamos creer todo los profetas han dicho, pero ms an lo que
l nos ha dicho: Que cuando la angustia venga pueda recordar que su
palabra me dice por nada estis afanosos sino sean conocidas vuestras
peticiones delante de Dios; que cuando el temor venga pueda creer y

obedecer a su voz que me dice no temas! ; que cuando venga la

injusticia pueda creer de verdad que son bienaventurados los que tienen
sed de justicia; que si la persecucin viene crea que mi galardn es
grande en los cielos y sobre todo si alguno no ha credo en l como su
Salvador personal, pueda creer que verdaderamente el que oye su
palabra y cree al que le envi ciertamente tiene (no quiz, algn da y
con suerte)vida eterna y con toda seguridad no vendr a condenacin
sino que ha pasado ahora (no maana ni en el da postrero) de muerte a
vida.
Aquellos discpulos aunque el da haba declinado, en la misma hora
volvieron a Jerusaln con gozo, con una nueva meta y un gran mensaje
que contar: Jess Vive! Y t?
HE AQU EL CORDERO DE DIOS!...
Juan 1:29 (Leer el pasaje bblico)
En la temprana historia de la humanidad, el mismo da en que Eva y
Adn cayeron en desobediencia, Dios haba dicho a Satans: " Y
enemistad pondr entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente
suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar. (Gn:3:15).
Los profetas anunciaron aquel Mesas que restaurara todas las cosas. El
profeta Isaas haba escrito de aquel cordero que fue llevado al matadero
y herido por nuestras rebeliones. Todos le esperaron, todos le
anunciaron... Pero Juan, al verle venir, supo que la hora haba llegado!;
despus de 4000 aos pudo decir:
He aqu! .No hay que esperar ms; no hay que ir a Roma, ni a Jerusaln
ni al otro extremo del mar, porque El est aqu delante de vosotros.
Muchos de nosotros, habamos odo de l, conocamos su historia, pero
un da muy glorioso, cuando nuestros pecados nos abrumaban y nos
cargaban, omos la voz del Espritu Santo que dijo a nuestro corazn:
He aqu el cordero de Dios que quita el pecado del mundo!. Ojal tu lo
puedas or tambin.

Cordero; la Biblia nos muestra a Jess como Maestro, como Rey, como
Sacerdote, como Profeta, como Padre, como Hijo, etc. Pero en este
primer anuncio pblico, Juan nos dice he aqu el Cordero; muchos a
travs de la historia han admirado y admiran las enseanzas de Jess;
sus milagros, lo perdurable de su obra y de su influencia; pero voluntaria
o involuntariamente han ignorado que El es el Cordero de Dios. Es el
sacrificio perfecto, la Vctima voluntaria. Le no hace mucho el caso de un
nio de doce aos en una tribu indgena que vio como una serpiente
morda a su hermanito ms pequeo; l entonces corri y con su boca
succion el veneno de la herida, salvndole la vida. Pero tena este nio
de doce aos una lastimadura en su boca y el veneno entr en su sangre
y muri. El amaba a su hermanito y esto le cost la vida. Nosotros,
somos los que fuimos mordidos por la serpiente del pecado, somos como
ese hermanito pequeo y Jess en la cruz tom ese veneno sobre si
mismo par librarnos a nosotros.
Slo el Cordero de Dios quita el pecado de los corazones. Cada uno
tiene su propia definicin de pecado, pero solo la Biblia nos lo declara
abierta y correctamente. Esa mentira, esa liviandad, esa deslealtad, esa
avaricia, y esa codicia te condenan. Pero el ms grave pecado es la
incredulidad. Esa actitud del hombre hacia la palabra de Dios que hace
que desdee lo Dios dice, que refute lo que Dios afirma. Esa actitud que
es la misma actitud de Satans al decirle a Eva "No moriris" cundo Dios
haba dicho " el da que de l comieres ciertamente morirs". Esa
incredulidad es la madre de todos lo pecados.
Dice el versculo 36 que Jess andaba por all; no era casualidad que
anduviera por all; estaba esperando a sus primeros discpulos. Hoy
tambin Jess anda cerca de ti y te est esperando. Cuando ellos fueron
les dijo: "Que buscis?". Qu busca t, hoy? Cul es la meta de tu
vida? Quiz una carrera profesional o poltica, o quiz logros
econmicos, o el placer o la comodidad. Busca a Cristo! Aquellos
discpulos fueron y se quedaron con El.
Deja que te limpie el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo.
Confa en El! Si este mensaje le ha hablado y si siente el llamado de Dios

ore a El en su corazn y pdale perdn por sus pecados y dgale que le

acepta y cree en el.
LA HORA HA LLEGADO...
Juan 17:1-26
Muchas veces Jess haba levantado los ojos al cielo. Una vez, ante la
tumba de Lzaro, El dijo: "Padre, gracias te doy por haberme odo..." y al
regreso gozoso de aquellos 70 discpulos, alzando sus ojos exclam: "Yo
te alabo, oh Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas
cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los nios". Pero
ahora, El dice: "Padre, la hora ha llegado" . Esa hora que El y el Padre
conocan desde antes de la fundacin del mundo. Esa hora,
imprescindible para todos los hombres desde el mismo da en que Adn
pec. Esa hora anunciada por todos los profetas y esperada por todo
Israel! La hora de aquella Pascua nica y verdadera, cuando el Hijo de
Dios hecho hombre, fue sacrificado por todos los pecadores. Esa hora
que an hoy sigue siendo el nico medio de salvacin para los hombres.
La hora ha llegado!..
La vida eterna consiste en conocer a este Dios y fuera de l todo es
muerte y oscuridad. Y a Jesucristo a quien has enviado: muchas
personas no tienen problema para creer en la existencia de Dios, ni en el
cielo ni en un montn de otras verdades; pero tropiezan con la persona
de Jesucristo. Quieren llegar a Dios pero no a travs de Jess. Nadie
vendr al Padre sino a travs de Cristo. Leemos en el v4. que Jess dice:
"he acabado la obra que me diste que hiciese": Qu dulce suenan al
alma estas palabras! T que anhelas el cielo y la vida eterna, tu que
creste en Jesucristo y has ledo en la Biblia que el que cree tiene vida
eterna. Cuntas veces el diablo te hace dudar! Porque tus obras no son
perfectas, porque an despus de haber credo, caste!; y l te acusa y
te dice: "si fueras hijo de Dios, no habras cado". Cristo te repite: "He
acabado la obra", no depende de ti, no depende de lo que tu haces, sino
de lo que Cristo ya hizo! No es por obras, es por fe, para que nadie se
glore. Creo que si en algo debemos sentir temor y reverencia es al
contemplar Getseman. Los discpulos pudieron acercarse al Seor y

tocarle en muchas ocasiones, pero en Getseman debieron permanecer

como "a un tiro de piedra"; pudieron percibir a lo lejos algo de sus
agonas. Siempre ser as para nosotros. Apenas podremos vislumbrar
algo de lo que pas por su alma. Mas vale el silencio que las palabras.
Pero quisiera decir que pienso que l se angustiaba, no por los clavos y
las espinas, sino por ti y por m. Por tener que ver de cerca y en detalle
los crmenes de aquellos hijos que amaba tanto. Por el dolor que
produjeron a su corazn sin pecado, los tuyos y los mos... Por la
angustia de pensar que ellos pudieran caer nuevamente en esos
pecados.
Resumiendo un poco lo dicho, Cristo dice al Padre: he acabado la obra a
favor de ellos, he manifestado tu nombre a ellos, he rogado por ellos y
ahora dice: "He sido glorificado en ellos!" Para entender esto,
tendramos que pensar primero un poco en qu significa la gloria. La
gloria de una persona, es aquello que muestra mejor la excelencia de
esa persona en algn aspecto de su vida; hace un tiempo hablaba con
alguien que haba tenido la oportunidad de visitar la casa de un jugador
de ftbol muy conocido. All en una gran habitacin estaban colocados
infinidad de trofeos, banderines, medallas, fotos de sus goles ms
resonantes, y otras junto a las figuras ms destacadas del deporte. Esos
trofeos eran su gloria. Hay multitud de cosas en la que los hombres
suelen gloriarse. Pero en realidad, la gloria de los hombres, como la
Biblia dice, es como la flor de la hierba que se marchita. Sin embargo,
Dios si que tiene verdadera gloria!.
Por tanto, Puedes mirar en tu interior?, puedes reflexionar sobre tu
vida y decir: yo soy un cristiano de verdad? Puedes recordar el da en
que cargado con tus muchos pecados fuiste a sus pies y clamaste por
perdn y el te libr de tu carga?
Si no puedes hacer esto, HOY es el da para hacerlo. Decamos al
principio que muchas veces alcanzamos el final de una etapa y tenemos
que exclamar: "La hora ha llegado"; LA HORA HA LLEGADO PARA TI!
Recibe a Cristo y sguele.
NUESTRA MISIN

LA SALVACIN DEL MUNDO

Introduccin
El profeta Isaas llev a cabo su ministerio entre los aos 739-697 AC. Se
sabe que fue primo del rey Uzas, pero sobre todo se lo conoce por su
libro el cual es citado 411 veces en el NT.
El libro de Isaas est constituido en varias secciones, la que en esta
ocasin estudiaremos comprende los captulos 51 hasta el 53. Esta
seccin tiene como contexto histrico la "consolacin" que el Seor enva
a Ezeqas por medio de us siervo; es el mensaje a un pueblo que sera
perseguido por sus actos, pero con una misin especial.
Analicemos pues, en este momento, cuatro caractersticas que dicha
misin comprenda.
La misin es mundial
-Leer Is 52:10
-La misin de Isaas era llamar al pueblo a un cambio, a una reforma a fin
de que
Israel llevara a cabo su propsito, el cual era de alcances mundiales
(Gen. 22:18: los
planes de Dios no han cambiado).
-Tal propsito o misin es salvfico (Is. 49:6,7; 56:1-4)
-De igual forma, hoy la misin de la iglesia es llevar el mensaje de
salvacin a todas
las naciones, tribus... Nuestra misin es mundial!
Exige santidad
-Leer Is. 52:11

-El versculo se refiere literalmente a los utensilios del templo, sin

embargo,
encontramos una aplicacin aqu para nosotros hoy. Aquellos que hemos
de fungir
en la actividad del templo de Dios, debemos limpiar nuestra vida,
santificarnos.
-El Seor es capaz de llevar a cabo esa obra en nosotros (Ap. 18:4; 2 Ti
2:21; 2 Cor
6:16-18)
Exige organizacin
-"Porque no iris a la desbandada". El profeta hace aqu un marcado
contraste entre
el salir de Egipto que el pueblo haba experimentado aos atrs, con el
salir del
cautiverio babilnico que se dara en el futuro. El propsito y las
circunstancias de
ambos son diferentes.
-De igual manera, no es lo mismo la experiencia de la conversin que la
del
discipulado. Por supuesto, Dios requiere organizacin en ambas, y t y
yo estamos
llamados a participar en ella, no contra ella.
Est dirigida por Dios
-Dios ir "delante de vosotros". La presencia de Dios ya sea al frente o a
la retaguardia de su pueblo cuando ste se desplazaba en su

peregrinaje, era comn para todo israelita. Esta representaba la

confianza que el pueblo poda tener en el poder y el cuidado de su Seor
para con ellos. Quien iba a ir con ellos era el "Dios de Israel", el Dios del
pacto, el Dios de la salvacin (este pasaje es la antesala a Isaas 53!)
Conclusin
Como hemos visto, de acuerdo a Isaas 52: 11-12, la misin de la iglesia,
del Israel espiritual de hoy, tiene 4 caractersticas. Esta misin no fue
cumplida en la antigedad por el Israel literal y ahora es nuestro privilegio
realizarla. La cumpliremos?
LOS DOS CAMINOS
Como Cristianos, nosotros no tenemos muchas alternativas. Leamos la
palabra
de Dios para ver de los que les hablo.
Filipenses 3:17-21 - Hermanos, sed...
Queramos admitirlo o no, la vista del mundo est puesta en cada uno de
nosotros. Puede ser que no queramos tener esa influencia, pero de la
manera que vivimos y actuamos influencian a otras personas. Nuestros
hijos, familiares y amistades, todos son influenciados segn nuestro
comportamiento. Es por eso que nosotros tenemos que trazar nuestros
caminos cuidadosamente. En el versculo 17 Pablo nos dice: "Hermanos,
sed imitadores de m, y mirad a los que as se conducen segn el
ejemplo que tenis en nosotros." Pero, qu quiere decir esto? Pablo
aqu no est diciendo que era perfecto (Filipenses 3:12-14 - No que lo
haya...
En otras palabras, solo existe uno perfecto y su nombre es Cristo Jess.
El nos dice que nosotros tenemos que ser imitadores de nuestro Seor.
Como discutamos previamente, todo lo que hacemos de una manera
inconsciente o consiente influencia a las personas que nos rodean. Pablo
es un ejemplo dinmico de como servir a Dios. El nos dio el patrn de
como debemos servirle y como debemos escoger nuestros caminos.

Porque la realidad del caso es que o seguimos a Jess o no lo seguimos,

no existe un camino en el medio. Lo que nos sucede con mucha
frecuencia es que empezamos a seguirle, empezamos siguiendo las
instrucciones tal como estn en la palabra de Dios, pero en muchas
ocasiones cuando llega el momento de tomar una decisin o nos
quedamos en el medio o nos dejamos influenciar por la carne y optamos
por tomar el camino equivocado. Hermanos, cuando un placer de este
mundo es ms importante que servir y alabar a Dios, hemos tomado el
camino equivocado.
Pablo nos advierte cuando dice: "18 Porque por ah andan..." El nos est
diciendo aqu claramente que nosotros no tenemos otro camino a
escoger. Si nosotros decidimos no seguir al Seor, cuando decidimos
irnos por el otro camino porque la vida nos ser ms fcil, o tendremos
ms dinero, o cualquier otra cosa que este mundo nos pueda ofrecer,
pues entonces eso llega a ser nuestro "dios".
"Mas nuestra... cosas." Hermanos nosotros no somos de este mundo, el
camino que tenemos trazado no es para quedarnos aqu. Las
instrucciones que se nos han dado no son para que tengamos que parar
y decidir cual va tomar. Las instrucciones que se nos han dado nos
llevan exactamente a nuestra nueva ciudad, nos conduce directo a
nuestro nuevo hogar.
Para concluir, tenemos que estar muy seguros a quien seguimos. Pablo
es un ejemplo excelente de como servir a Dios. Tenemos que aprender
de l y practicar lo que aprendemos. Las instrucciones de cmo llegar a
nuestra nueva ciudad, de cmo llegar a nuestro nuevo hogar, han sido
dadas cuidadosamente. No es necesario tener que parar en medio de la
jornada a pedir direcciones, no podemos permitir que el enemigo nos
confunda, que nos seduzca a travs de nuestro apetito por las cosas de
este mundo. Hermanos, solo existe un camino, y su nombre es Jess.
UNA CANCIN DE LA JUVENTUD
Con ms fuerza que nunca, la juventud actual levanta su voz para
proclamar sus sueos y esperanzas, pero tambin hace or, en forma

estridente, sus protestas y reclamos desesperados. Y es lgico que as

sea. La nueva generacin no puede permanecer impasible frente a los
problemas angustiosos que actualmente soporta la humanidad. Se siente
comprometida y desafiada. Pero las crisis y dificultades de nuestro
mundo son tan vastas y profundas que, con frecuencia, la generacin
joven se encuentra tremendamente confundida. Arrebatados por las
corrientes que soplan en la actualidad y que destruyen muchas cosas
que han sido bsicas e indispensables, miles de jvenes se sienten
desconcertados y no saben qu camino tomar.
Como en forma sabia y autorizada comentara el doctor Braulio Prez
Marcio, aunque una parte de la juventud ha cado en toda clase de
excesos, extremismos y desvos, la otra parte, que es afortunadamente
la mayora, en medio de su confusin busca el verdadero camino para su
vida y para la sociedad. Y no es fcil encontrarlo. Hemos llegado a un
momento tal de desconcierto, que no son pocos los que titubean entre
corrientes opuestas. Sin embargo, aunque el futuro se muestra nebuloso,
muchos, muchsimos jvenes quieren sinceramente saber cul es la ruta
que deben seguir.
Hay quienes se atreven a creer que el nico camino es lanzarse al futuro
siguiendo una conducta totalmente nueva. Sera lo ms sensato romper
definitivamente con el pasado? Es que rechazando el pasado, por los
muchos errores que en l se cometieron, nos queda alguna base para
edificar el presente y, sobre todo, para edificar el futuro?
Joven que me escuchas, el pasado es lo nico que nos permite entender
el presente y mirar hacia el futuro con alguna esperanza. No podemos
desentendernos de la historia. Todo lo que existe es el resultado del
trabajo intenso de muchas generaciones a travs de muchos siglos. Es
verdad que se cometieron errores cuyas consecuencias se sufren hasta
en la hora presente. Tambin se cometen errores hoy. Se cometern
maana y seguirn cometindose mientras el hombre sea lo que es y
como es. Pero, justificara esto que negramos nuestra colaboracin al
hogar, a la sociedad, a las instituciones educativas, a la ciudad, al pas y
al mundo del presente y del futuro? Los errores del pasado tienen que
ser corregidos en todo lo posible. Pero, cmo hacerlo?

Rompiendo violentamente con ese pasado?

Y, dnde est el juicio y el sentido comn de muchos en la actualidad,
que rehsan su esfuerzo y su contribucin para la lucha sana y
constructiva de lo que est torcido, y se aslan en un mundo de
irresponsabilidad y de inaccin?
Cuando Jess de Nazaret vino a esta tierra no hall, por cierto, una
sociedad ideal. Por el contrario, todo estaba carcomido, todo estaba
asentado sobre falsas premisas. Se haban abandonado los principios
del Creador para caer en un paganismo desintegrante, que haca que
todo se bamboleara peligrosamente. Qu hizo, entonces? Predic la
violencia, la destruccin y la ruptura con todo lo anterior? No, el Maestro
fue a lo fundamental, porque saba que el mal no estaba en la sociedad
sino en el individuo que la compona. Lo que haba que curar era al
hombre, cargado de vicios, de maldad y de pecado. Sano el hombre, la
sociedad automticamente lo estara tambin. Y no se cruz de brazos,
ni ense a sus discpulos a abstenerse del esfuerzo comn cuando se
trataba del bien. Comenz su prdica de moral sana. Lanz su llamado a
volver a Dios, a reparar las brechas que se haban abierto en el
cumplimiento de sus leyes. Inst al hombre a conocerse de verdad a s
mismo y a reconocer que no era como l crea ser, que no era
todopoderoso, que no era definitivamente sabio, y que su capacidad era
absolutamente limitada. Por eso, a los muchos desconformes con la
situacin que imperaba en aquel entonces, a los que se quejaban, a los
que predicaban la violencia, a los que sostenan que haba que romper
con la historia, les dijo: "Ms buscad primeramente el reino de Dios y su
justicia, y todas estas cosas os sern aadidas" (S. Mateo 6:33).
Esta es la gran verdad que nuestra juventud debe aprender en la hora
actual. Para los males del mundo no hay ms solucin que la de Dios. Lo
dems, o son paos tibios que nada curan, o son mtodos que con
pretensin de medicina slo conducen al caos y a la destruccin.
Nosotros tenemos la alternativa de ser colaboradores de Dios o, por el
contrario, podemos tratar de imponer nuestro propio mtodo, y hasta
podemos hacerlo con sinceridad y con la mejor intencin, pero nos

pasar como a Moiss, el Moiss grande, el Moiss notable de los das

del Exodo. Muy joven an, se sinti sacudido por el ideal de cambiar las
condiciones que imperaban en el mundo en que viva. Y forj su plan, su
propio plan. Se dedic a asegurarse la obtencin del poder mximo en
Egipto. Cuando lo lograra, l iba a cambiarlo todo. Muchos de los que en
aquel entonces cometan toda clase de abusos y atropellos, pagaran
hasta el ltimo crimen cometido. Moiss era sincero y tambin bien
intencionado. Pero cometi la equivocacin que cometen muchos
jvenes en la actualidad. En los planes que forjan no entra Dios.
Descartan al Todopoderoso porque saben que ste no aprobara sus
medidas de violencia y asolamiento. Y Moiss conoci el fracaso.
Llevado por sus impulsos juveniles, cay hasta en el crimen. Se salv
huyendo de Egipto para no ir a parar a la crcel. Y se fue al desierto y a
la soledad. Y cuando la soledad y el desierto hubieron lavado su corazn
y su espritu de toda vanidad y de toda pretensin humana, por fin se
hall listo para escuchar a Dios y seguir sus planes. Entonces fue cuando
mereci ser llamado el hombre ms manso y ms grande de la tierra
(Nmeros 12:3).
Joven, abre tus ojos y mira bien el camino que vas a tomar, o tal vez
analiza el que ya tomaste. Pero si quieres hacer una obra valiosa de tu
vida, si quieres ayudar a eliminar muchos de los males que sufre nuestro
mundo, ten en cuenta que lo primero que necesitars es conocer los
planes de tu Creador y seguirlos, como finalmente hicieron Moiss y
Pablo. Debes estar siempre dispuesto a cumplir la voluntad divina porque
es la ms sabia, aunque a veces no lo parezca mirada desde nuestro
punto de vista.
Ya mencionamos que Moiss tena su propia manera de entender las
cosas, sus razones, sus argumentos, y que actuaba con sinceridad. Pero
tuvo que reconocer que todo lo suyo era humano y sujeto a la falibilidad.
Slo triunfan los planes de Dios.
Unmonos al Seor, ammoslo de verdad, sintamos profunda simpata
por nuestros prjimos, y con la ayuda divina lancmonos a la buena obra
de elevarnos y de elevar a otros.

Nuestra actitud debe ser la que se expresa en un conocido texto bblico,

que contiene un consejo y un principio tan extraordinario y tan bsico,
que no podemos menos que citarlo. Dijo San Pablo: "Por lo dems,
hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo
lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud
alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad" (Filipenses 4:8).
Por eso deca el mismo apstol: "Poned la mira en las cosas de arriba,
no en las de la tierra" (Colosenses 3:2). Las cosas de la tierra son
humanas, no son superiores al hombre. Las de arriba son de Dios y
elevan, ennoblecen, dignifican, dan poder y ponen --usando las palabras
del salmista--, "una cancin nueva" en el corazn (Salmos 40:3).
Esa cancin "nueva" es la de la fe, la de la confianza en Dios. No es la
cancin pesimista y descarada del materialismo, aunque ste se disfrace
de ciencia. Es la cancin de Dios llenndolo todo. Pero no de un Dios
amenazante y terrible, ni de un Dios desmayado e indiferente al
sufrimiento humano. Es la cancin del Creador que ama a la raza cada
hasta dar a su propio Hijo para redimirla. Es una cancin nueva,
conmovedora, que nos llevar a pasar por sobre las asperezas de la vida
con una sonrisa en el rostro y en el corazn. Es una cancin llena de
alegra profunda de vivir; de vivir bien para honra y gloria de Dios y para
el ennoblecimiento de nuestra propia dignidad. Es una cancin de la cual
podran ser una estrofa brillante y conmovedora, las siguientes palabras
del apstol San Pablo, que dicen: "Antes, en todas estas cosas somos
ms que vencedores por medio de aquel que nos am" (Romanos 8:37).
Y cuando esa cancin vibre dentro de nosotros, nuestra obra paciente y
perseverante ser un factor de bien para todos aquellos que nos rodean.
Joven, si ests desconforme con tu situacin actual, o con la situacin de
la sociedad, y deseas ser un factor constructivo, pon tu confianza en
Dios, porque sin l nada somos. Pensar lo contrario es vanidad y
presuncin. El Seor te dice con las palabras del sabio Salomn: "Dame,
hijo mo, tu corazn, y miren tus ojos por mis caminos" (Proverbios
13:26). S sabio, amigo mo, y responde al Seor con sabidura, dndole
tu corazn.

MILAGRO DE AMOR

LEER Juan 9: 1-3

Este hombre no estaba ciego porque haba mal usado sus ojos, o porque
haba tenido un accidente, este hombre naci ciego, nunca haba visto
nada con sus ojos en toda su vida, nunca haba podido disfrutar de la luz
del sol, nunca haba podido disfrutar de la creacin de Dios con sus ojos ,
no conoca el rostro de su madre, no conoca el rostro de su padre, de
sus hermanos, era incapaz de ver aun el rostro de Jess no porque no
quisiera, sino porque no poda.
Y le preguntaron sus discpulos diciendo: Rab quin pec, este o sus
padres, para que haya nacido ciego? Te fijas la visin de los hombres
ante una afliccin.
Quin tiene la culpa? El o sus padres? Ahora Quin hizo la
pregunta? Los Discpulos Yo creo que los discpulos le preguntaron
honestamente, pero estaban honestamente equivocados. En el momento
que empezamos a cuestionar donde esta el pecado, quien tiene la culpa,
tiene que haber un culpable la respuesta del Seor Jesucristo conmueve
nuestro corazn sacude nuestra alma y nos deja sin lugar a dudas: "para
que las obras de Dios se manifiesten" Qu palabra tan poderosa.
Alcanzamos a comprender el amor de Dios por un pecador?
El propsito del Seor es manifestar su poder y su gloria y por eso el
dice: No es que pec ste, ni sus padres sino para que las obras de Dios
se manifiesten en l. Los discpulos tenan una responsabilidad entonces,
si Dios va a manifestar su obra en este ciego que ha sido juzgado que ha
sido criticado, que ha sido despreciado, que ha sido acusado de posible
pecado que trae como pena la ceguera fsica, cometido por l o por sus
padres, los discpulos de pronto tuvieron que examinar su corazn y decir
hasta donde estamos dispuestos a amar a este que siempre pensamos
que tena un pecado l o sus padres.

La confrontacin no es nada mas quedarnos asombrados del poder de

Dios y de la sabidura sino la confrontacin es que voy a hacer ahora con
este a quien Dios ha manifestado su amor y su misericordia, que voy a
hacer con este a quien Dios quiere sanar, que voy a hacer con este a
quien yo no entiendo que le pas pero que ahora veo que Dios dice que
quiere manifestar su poder en l, que quiere sacarlo de esa situacin
Que voy a hacer?
Jess dira: "Me amas, apacintalo. Apacienta al que yo levanto.
Apacienta al que yo restauro".

IGLESIA: MISIN
Llamado a la Grandeza
Efesios 3:10-11
Introduccin
Crees que podamos decir que t eres "La persona correcta en el
momento correcto?" Crees que Dios tiene un plan particular para ti en
un lugar especifico o con una persona especial?
Muchas veces luchamos con ese conceptono estamos listos para esa
seguridad en nuestras vidas pero ciertamente no estamos preparados
para ir en la ruta y asociar todo con lo que nos suceda.
En la primavera de 1940, el imperio britnico estaba buscando en una
estrecha faja de agua en la gran maquina de Guerra que el mundo
hubiera visto. Austria, Checoslovaquia, Polonia, Dinamarca y Noruega
haban cado bajo el ejercito del Tercer Reich. En el 9 de mayo, Holanda,
Blgica y Francia estaban a punto de sucumbir ante Alemania. Todo lo
que exista entre Inglaterra y la destruccin eran 20 millas del canal
ingles y el valor de un hombre.
En 10 de mayo de 1940, Rey Jorge IV le pidi a Winston Churchill que
sirviera de Primer Ministro. Un mes mas tarde Francia se rindi, Churchill

se dirigi a la nacin en la BBC: "De esta batalla depende la

supervivencia de la civilizacin cristiana. De esta batalla depende nuestra
vida britnica, y la larga continuidad de nuestras instituciones Hitler
sabe que tiene que eliminarnos en esta isla o perder la guerra .Si
podemos enfrentar a toda Europa podemos ser libres y la vida del mundo
podr moverse, hacia lugares mas frondoso. Pero si fallamos, entonces
el mundo entero incluyendo a Estados Unidos, incluyendo todo lo que
hemos conocido y cuidado, se hundir en el abismo de una Nueva poca
de Tinieblas. Debemos embargarnos en nuestro deber, y llevar por
nosotros mismos que si el Imperio Britnico y su Commonwealth dura
cien anos, que los hombres puedan decir: "Esta fue su mejor poca".
Un gran hombre en una hora critica de la historia humana.
1. Ha habido algunos hombres a travs de los tiempos: soldados,
exploradores, cientficos, escritores, polticos.
Ester 4:12-15: "Cuando Mardoqueo recibi la respuesta de Ester, le
envi
a su vez este mensaje: "No creas que t, por estar en el palacio
real, vas a
ser la nica juda que salve la vida. Si ahora callas y no dices nada,
la
liberacin de los judos vendr de otra parte, pero t y la familia de
tu padre
morirn. A lo mejor t has llegado a ser reina precisamente para
ayudarnos
en esta situacin!"
2. Gal. 4:4: "Llegado el tiempo, Dios mand a su Hijo, nacido de
mujer, nacido bajo la ley ..."
Grandes almas quienes, que en momentos de crisis, optaron por
pelear por
algo que crean, que amaban, algo por lo cual morir. No lo hacan
por fama.

Ni por riquezas. No lo hacan por agradecer a sus contemporneos

- sus
obras nadie las apreciaba hasta que ellos murieran.
Ellos se sacrificaron, lo dieron todo por aquello que haban credo.
Muchos de ellos actuaban as porque sentan la mano de Dios
sobre ellos.
Se le haba dado una misin, un llamado. Para ser verdad a la
comisin, se
haban entregado de una sola forma a su visin soberana.
3. Saulo de Tarso era uno de esos hombres. Saulo, llamado Pablo, es
descrito por la tradicin como bajito, calvo, piernas arqueadas,
jorobado, con ojos ahuecados. Sin embargo, algo pas en Saulo
que lo convirti en el Pablo que conocemos: Pudiera haber seguido
su vida como campen de la fe juda, peleando contra el
cristianismo. Poda haberse Ganado el amor y el respeto de su
gente, lo que no haba podido hacer durante los primeros aos de
su vida. Poda haber llegado a ser un gran Rab en los das de la
declinacin de la nacin y la fe juda.
Pero Saulo tuvo una visin que cambio su vida y al mundo.
De perseguidor a predicador. Escuchmoslo decir: "Me han
encarcelado ms veces que a ellos, he sido azotado ms que
ellos, y muchas veces he estado en peligro de muerte. En
cinco ocasiones los judos me castigaron con los treinta y
nueve azotes. Tres veces me apalearon, y una me
apedrearon. En tres ocasiones se hundi el barco en que yo
viajaba, y, a punto de ahogarme, pas una noche y un da en
alta mar. He viajado mucho, y me he visto en peligros de ros,
en peligros de ladrones, y en peligros entre mis paisanos y
entre los extranjeros. Tambin me he visto en peligros en la
ciudad, en el campo y en el mar, y en peligros entre falsos
hermanos. He pasado trabajos y dificultades; muchas veces
me he quedado sin dormir; he sufrido hambre y sed; muchas
veces no he comido; he sufrido por el fro y por la falta de
ropa. Adems de estas y otras cosas, cada da pesa sobre
m la preocupacin por todas las iglesias. Si alguien enferma,

tambin yo enfermo; y si hacen caer a alguno, yo me indigno.

Si de algo hay que gloriarse, me gloriar de las cosas que
demuestran mi debilidad".
Conclusin/ Aplicacin:
-Seremos una "gran iglesia en una hora critica?
-La misma misin de Pablo debe ser la nuestra.
-El intento de Dios es que "ahora, por medio de la iglesia, la sabidura de
Dios se conozca".
-La preguntasomos la iglesia que esta dispuesta a avanzar en esta
misin? Estamos dispuestos a arriesgar todo por lo que creemos?
Estamos dispuestos a sacrificar y pagar el precio por nuestra visin?
-En algn lugar debe haber iglesia dispuesta a una gran causa. En algn
lugar debe haber una iglesia capaz de dar pasos de fe en tiempos de
dificultad y decir: "Sguenos que nosotros seguimos a Cristo" Seremos
esa iglesia?

NO NOS CANSEMOS DE HACER EL BIEN

Glatas 6:9,10
Hablar de la familia es un tema tan importante, tan variado, tan
interesante y muy difcil tambin que implica para nosotros buscar donde
estn los fundamentos. Sucede que a los ojos de Dios, Dios en este
momento al ver este grupo ( La audiencia en ese momento) ve muchas
familias pero lo sorprendente es que al mismo tiempo l ve una sola
familia y que aunque aqu hay muchos paps y algunos abuelos, todos
los que estamos aqu tenemos un solo padre, nuestro Padre Celestial.
Cuando los discpulos se acercaron al Seor Jesucristo y le dijeron:
Jess, ensanos a orar en el evangelio de Mateo en el captulo 6, la

primera cosa que el Seor Jesucristo les dijo fue: Cuando oren, oren as:
Padre Nuestro que estas en el cielo.
Y saben que esa es una revelacin impresionante. Padre Nuestro que
estas en el cielo. Tenemos un solo Padre, por lo tanto somos una sola
familia. Sabes que Dios no tiene nietos ? Dios nada mas tiene hijos, de
los cuales t y yo somos parte. La cosa es que, la mayora de nosotros
no escogimos a la familia de la cual formamos parte. Sabes tu que en
las decisiones mas importantes del ser humano, el ser humano no
participa? Por ejemplo: No escoge la familia en que va a nacer. No
escoge en que poca de la historia va a nacer. No escoge quienes van a
ser sus padres, hablando en forma normal y natural.
Las decisiones familiares, si te fijas bien, nos dejan ver que alguien las
tom por nosotros y an por nuestros padres. Porque yo no creo en la
sencillez de la casualidad y mucho menos en la complicacin del
accidente; yo estoy seguro que hay un plan Divino por el cual estamos
aqu en este momento de la historia.
Hablar de la familia no es sencillo, provoca a veces manejarlo con mucho
cuidado porque en ninguna forma, nadie tiene el derecho de
entrometerse en tu familia, ni en la ma y decirte como se deben de hacer
las cosas.
Pero, en otro sentido, si reconocemos que somos una gran familia, s es
necesario revisar el Manual de la Familia ( La Biblia ) Cmo se
maneja? Cmo funciona
Qu dice el manual, la Palabra de Dios ?
El Fundamento (Glatas 6: 9-10.)
Aqu la Biblia maneja un concepto: La familia de la fe. El apstol Pablo le
esta hablando a personas como t y como yo y les esta diciendo: No te
canses de hacer el bien Y sabes por qu se los dice? Porque hacer el
bien cansa. Hacer el bien no es fcil. Hacer el bien de repente produce
sensaciones de falta de retribucin. Hago y hago y ayudo y ayudo y
busco y trabajo y me desgasto por otros. Ya me canse !

Pero Pablo nos dice: No, se cansen. Es ms, l se involucra en la tercera

persona del plural diciendo: No nos cansemos de hacer el bien. Sabes
cuntas personas viven cerca de ti que necesitan ver el bien ? Sabes
cuntas personas necesitan que alguien se acerque a hablar con ellos ?
Quizs es a la puerta, al lado de tu casa. No nos cansemos de hacer el
bien. Porque hacer el bien, aqu el apstol Pablo lo compara a alguien
que siembra y esa semilla crece y puede cosechar.
Dice : A su debido tiempo segaremos si es que no desmayamos.
De nada te sirve tener el mejor abono y toda el agua del mundo, si la
tierra no esta preparada para recibir esa semilla. Hay que trabajar, y hay
que trabajar muchas veces con las manos. Para poder sembrar, para que
la tierra quede bien tienes que meter la mano y sacar las piedras y
encargarte de cuidar ese lugar . No es sencillo. Y regularmente poder
hacer el bien implica tener que ir a terrenos ridos, difciles. Terrenos que
aun no estn listos para recibir la semilla.
Pero aqu el apstol Pablo nos dice: No te canses de hacer el bien. En un
sentido nos esta diciendo. No te canses de sembrar. No te canses de
romper la tierra.
No te canses de sacar lo que esta mal ah. No te canses de limpiar el
terreno.
No te canses. Y en un sentido es en mi propio corazn primero, en mi
propia vida primero, en la vida de mi familia no dejar que haya tierra que
puede utilizarse para sembrar y esta rida, no la dejes.
Ahora, en la realidad del sembrador l puede decidir hacer el trabajo,
pero el no puede decidir el tiempo en el cual debe de sembrar. Y cuando
el sembr, el no puede llegar la semana siguiente y decir: Oye semillita
ya da fruto. Porque el no puede hacer que esa semilla crezca y de fruto.
El no tiene el poder para hacerlo, tiene que esperar al tiempo y ese
tiempo no lo puede definir el, igual es el caso de nosotros si ests
sembrando en tierra rida, si t ests sembrando en corazones ridos en

corazones donde no hay semilla, no te desesperes si no est dando el

fruto cuando tu quieres, porque no podemos decirle cuando de fruto.
Lo que si debemos hacer es estar listos para que cuando d el fruto
podamos segar, podamos cosechar. Porque la siembra es el resultado
del trabajo del hombre unido al poder de Dios y produce una satisfaccin
indescriptible.
El apstol Pablo no se queda all: As que, segn tengamos oportunidad
hagamos bien a todos y mayormente a los de la familia de la fe.
Me llama la atencin la palabra que el apstol Pablo usa en griego
cuando dice oportunidad. Sabes que palabra es? Es Geografas Lo que
el apstol Pablo esta diciendo es: As que cuando veas un terreno
disponible aprovchalo. Cuando veas un espacio donde puedas poner
una semilla, ponla. No digas: Qu puede crecer ah, en ese rinconcito,?
Pon la semilla, Dios es el que la hace germinar.
Eso es lo que la iglesia contempornea tiene que poner con letras muy
altas. Hagamos bien a todos. As que, segn tengamos oportunidad
hagamos bien a todos y dice el Seor: y mayormente a los de la familia
de la fe.
El Seor desea que seamos una familia, una familia que tiene como
comn denominador la fe. Que si hay algo que nos une no es que
tenemos una misma fe en un mismo Seor, Jesucristo y que podamos
darnos cuenta que somos una familia.
Cuantos deseamos que la familia de la fe crezca ? Termino con el
versculo 2 del captulo 6. Sobrellevad los unos las cargas de los otros y
cumplid as la ley de Cristo.
POR QU CADA CRISTIANO DEBE SER UN MISIONERO
Hechos 1:8
1. EST EN ACUERDO CON EL PLAN DE DIOS

A. Dios quiere que el nombre de Cristo sea

predicado en todas las naciones.
B. Lucas 24:46-47
C. Dios desea el arrepentimiento de todo pecador. 2
Pe. 3:9
D. Dios prepara a los creyentes para esparcir su
Palabra. Ex. 4:10-12
2. ERA LA OBRA EN LA CUAL EL SEOR SE INVOLUCRABA
A. l predic en Jerusaln Mat. 21:9-11
B. l predic en Judea. Jn. 11:7-9
C. l predic en Samaria. Jn. 4:4-5; 14
D. l nos mand a predicar el evangelio a toda criatura. Mar. 16:15
3. ERA EL PROGRAMA DE LA IGLESIA PRIMITIVA
A. El programa comenz en Jerusaln. Hech. 2
B. El programa continu en Samaria. Hech. 8:5
C. El programa se implement en otras partes del mundo. Hech. 8:4
7. ES UNA OBRA QUE SER RECOMPENSADA
A. La recompensa del cristiano por ganar almas es seguro. Pro. 11:18
B. La recompensa ser una corona. Fil. 4:1; 1 Tes. 2:19-20
C. La recompensa ser entregado cuando Cristo regrese
QUIN ES MI PRJIMO?
Leer Lu. 10:25
Aqu la Biblia no solo nos ensea quin es nuestro prjimo y cmo actuar
con el, sino quin es y cmo acta aquel Gran prjimo que tanto nos

am, y hasta dnde son los alcances de su obra y hasta dnde llegan los
lazos de su amor!
En primer lugar vemos cuanta semejanza hay entre aquel hombre cado
en el camino y nosotros los hombres de hoy. Si consideramos al hombre
en su estado espiritual, le vemos cado y despojado. Los "ladrones" le
han despojado... Uno dir: " a m, el vicio me despoj de mi familia y de
mi salud". " La avaricia hizo estragos en mi vida", dir otro. Quiz fue una
pasin, un pecado, el temor o el mal genio que robaron la paz y la
felicidad de otros. El ms grande ladrn que despoj y sigue despojando
a los hombres, es la incredulidad. El viejo diablo, ladrn y mentiroso
empez en el Edn y sigue hoy sembrando la duda y la incredulidad en
los corazones humanos.
Aquel hombre qued mal herido Quin podr vendar sus heridas,
calmar su dolor y darle vida espiritual?. Nos dice la parbola, que un
sacerdote se acerc pero pas de largo. As es la religin. Se acerca un
poco al hombre y a su problemtica pero no le da solucin. Hay ms de
2500 religiones en el mundo muchas de ellas con la intencin de ayudar
al ser humano, pero no pueden hacerlo. Ah! Las religiones, son solo
pobres escaleras que los hombres construyen con el afn de llegar al
cielo, pero no pueden hacerlo.
Tambin un levita, se acerc pero vindole pas de largo. Smbolo es de
la clase erudita de aquella poca. Ellos conocan la ley y la enseaban al
pueblo. As es la ciencia hoy. Da ctedras de muchas materias pronuncia
grandes teoras y opina sobre todos los temas. Pero frente al problema
espiritual del hombre cado, nada puede hacer. A pesar de los avances
cientficos, vemos que cada vez hay ms violencia, ms inmoralidad,
ms corrupcin y ms maldad.
Pero he aqu que un samaritano, se acerc y no pas de largo!. Que
gran figura es esta de Jess!. Aquel que nos vio de lejos, que estando en
su trono de gloria, se acerc a nosotros. Que hermoso saber que el
corazn de Jess se conmueve al ver nuestra necesidad, debilidad e
impotencia.! Cristo te ama!

Dice tambin la parbola, que El le vend las heridas echndoles aceite

y vino: Hay una sola cura para esa enfermedad del alma, que es el
pecado y que la separa de Dios y del gozo de estar en Su presencia: es
la sangre de Cristo, derramada en la cruz del calvario. Como dijera el
Seor: " porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es
derramada para remisin de los pecados". Y hay un solo tratamiento para
la muerte espiritual: nacer de nuevo por obra del Espritu Santo; este es
el aceite que Dios en su gracia derrama sobre los hombres medio
muertos para darles la vida verdadera.
No dice este pasaje, que el samaritano haya averiguado si aquel cado
junto al camino, era digno, o no, de ser ayudado. No dice que el haya
investigado si haba en aquel hombre mrito alguno para ser salvado. As
tambin cada uno de nosotros puede ser salvado por Jess tal como
est, sin mrito alguno ya que es por gracia.
Cristo quiere vendar tus heridas. Quiere salvarte de la condenacin si no
lo ha hecho ya. No dice tampoco el pasaje, que aquel hombre cado, se
haya resistido a los cuidados de su salvador. No te resistas t, porque el
te quiere salvar. No dice, an, nuestro relato, que el herido haya tenido
que ponerse en pie y caminar, sino que aquel samaritano, carg con el. Y
as es con nuestro Salvador. No solo carg con nuestros pecados en la
cruz, sino que tambin carga con nuestras cargas, con nuestros
problemas y lo que es ms, con nosotros mismos.
Esta es una salvacin grande! Y El es un Gran Salvador!. Jess es
grande para salvar.(Is 63:1). No solo vend sus heridas, sino que
tambin cuid de el. Que maravilloso! , tenemos un salvador que cuida
de nosotros, que vela por nosotros, que nos entiende y nos tiene
paciencia. Que tiene un propsito grande para nuestra vida.
Tambin dice que luego de haber cargado con aquel pobre hombre
herido, lo llevo al mesn. Lo llev a un lugar seguro. As es la iglesia
verdadera de Jesucristo. Un lugar seguro, del cual se dijo que las puertas
del infierno no prevalecen contra ella. Y que es columna y baluarte de la
verdad (1Tim 3:15).

Tambin vemos en esta maravillosa parbola que este gran Samaritano

pag por el pobre hombre. Cristo, pag por nosotros!. El es grande para
salvar. Pensaba, al meditar en esto, cunto habr pagado el Seor por
m?. El pag una suma muy grande. Hermano, si dudas de tu salvacin,
si piensas que la puedes perder, acurdate que Jess pag mucho ms
de lo que tu debas, aunque fuera mucho. Y que no hay pecado que la
sangre de Cristo no pueda borrar, y que nada ni nadie puede arrebatar
una de sus ovejas de sus poderosas y tiernas manos. El es grande para
salvar!
Ojal podamos hoy descansar en sus fuertes brazos, para que l nos
vende las heridas y nos levante y cargue con nosotros. El no mirar a
nuestros mritos, simplemente nos salvar, y nosotros no debemos
resistirle. Hagamos como aquel hombre herido, confiemos en El y
esperemos su regreso!
PODEMOS CREER EN SU SALVACIN
Cul es la nica va de escape para el que se encuentra atrapado en
las redes del pecado? El apstol San Pablo declar: "No me avergenzo
del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que
cree" (Romanos 1:16). S, ciertamente es poder de Dios para la salvacin
de todos los que creen en Jess de todo corazn, lo aceptan como tal, y
hacen de l el Seor de sus vidas.
Hay dos clases de vida: la espiritual y la fsica; y tambin hay dos clases
de muerte: la espiritual y la fsica. Es perfectamente posible que alguien
est vivo fsicamente, pero que al mismo tiempo est muerto en el
espritu.
"El os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y
pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente
de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu
que ahora opera en los hijos de desobediencia" (Efesios 2:1, 2).
Satans conduce al que est muerto espiritualmente por una espiral cada
vez ms profunda de pecado y desobediencia. Pero uno de los aspectos

maravillosos del evangelio es que Dios ama a los perdidos con un amor
eterno e incondicional y les ofrece una completa y gratuita liberacin de
su cautiverio.
Dios nos am cuando no merecamos ser amados. Su gracia obr en
nosotros una resurreccin espiritual que produjo una nueva vida fsica en
Cristo. "Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida
juntamente con Cristo..." (Efesios 2:4).
Para entender bien la salvacin que Cristo nos ofrece, tambin debemos
entender en qu consiste nuestra necesidad.
1. Necesitamos ser salvados del pecado. Cuntos han pecado? "Por
cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios" (Romanos
3:23). En otras palabras, no vivimos de acuerdo con lo que es correcto.
Un padre dominado por la ira puede castigar a su hijo hirindolo fsica y
emocionalmente. Alguien que se encuentra en el volante de un vehculo
se puede enojar tanto con otro conductor y casi causar un accidente. Un
estudiante resentido puede cubrir de insultos a su profesor. Un
empresario se puede "olvidar" del pago de ciertos impuestos. Y
podramos seguir, porque esa es la condicin humana.
Cmo definen las Escrituras el pecado? "Toda injusticia es pecado" (1
S. Juan 5:17). Necesitamos que se nos rescate de toda clase de malos
hbitos: la mentira, el abuso, la soberbia, la codicia, la envidia y la
amargura, para mencionar slo algunos. Las Escrituras tambin definen
el pecado como el quebrantamiento de la ley moral contenida en los Diez
Mandamientos que se encuentran en el captulo 20 del Exodo.
"Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley, pues el pecado
es infraccin de la ley" (1 S. Juan 3:4). Por lo tanto, necesitamos que se
nos salve del pecado.
2. Necesitamos que se nos salve de una relacin quebrantada con Dios.
"He aqu que no se ha acortado la mano de Jehov para salvar, ni se ha
endurecido su odo para or; pero vuestras iniquidades han hecho
divisin entre vosotros y vuestro Dios" (Isaas 59:1, 2).

Cuando el pecado no est perdonado, nuestra relacin con Dios est

cortada. Por eso Jess declar que la incredulidad es pecado. Cristo
vino, entre muchas otras cosas, para que volviramos a tener confianza
en Dios.
3. Necesitamos ser salvados de la muerte eterna, que es la paga del
pecado. "Porque la paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23).
Hay una doctrina de las Escrituras muy poco conocida. Segn ella hay
dos muertes: una, transitoria, que es tan comn en este mundo
pecaminoso en el que vivimos, y de la que todos van a resucitar: unos
para vida eterna y otros para perdicin perpetua. El profeta Daniel lo dice
as: "Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern
despertados: unos para vida terna, otros para vergenza y confusin
perpetua" (Daniel 12:2).
Esa "confusin perpetua" es la segunda muerte, de la cual no hay
resurreccin. San Juan lo expresa de la siguiente manera: "Esta es la
muerte segunda" (Apocalipsis 20:14).
La paga del pecado es esta muerte segunda, sin resurreccin. Por eso la
llamamos tambin muerte eterna. Jess nos salva precisamente de ella.
4. Necesitamos que se nos salve de una vida infeliz y pecaminosa. El
pecado es un callejn sin salida. Los seres humanos dominados por l
jams pueden ser verdaderamente felices, porque la autntica felicidad
es el resultado primero de la salvacin que Jess nos ofrece, despus de
nuestra permanente comunin con Dios, y por fin de una vida de servicio
amante en favor de los dems. Una vida de pecado deja a su paso un
vaco doloroso y sombro.
5. Necesitamos que se nos salve de un mundo pecador. El mundo en
que vivimos es la anttesis del jardn del Edn. Por donde miremos
vemos el pecado y sus consecuencias: millones y ms millones de seres
humanos viven en condiciones infrahumanas y miserables; otros
millones, presos de la angustia y la soledad; la guerra que hace estragos
en diferentes lugares, y que deja una estela de odio y de muerte; toda

clase de enfermedades, algunas de ellas terribles como el cncer y el

SIDA. De todo ello y mucho ms debemos ser salvados.
Quin puede salvarnos?
1. Jess puede librarnos del pecado. "Y le pondrs por nombre Jess,
porque l salvar a su pueblo de sus pecados" (S. Mateo 1:21).
Un hind le dijo una vez a un amigo cristiano: "En el hinduismo hay
muchas cosas que no encontramos en el cristianismo; pero en el
cristianismo hay algo que no tiene el hinduismo: un Salvador".
Efectivamente, el cristianismo es la nica religin que le ofrece un
Salvador al mundo.
2. Jess puede restaurar nuestra quebrantada relacin con Dios. Una de
las figuras de lenguaje que usa Dios para describir su relacin con el
creyente es el matrimonio. San Pablo escribi a los que haban aceptado
a Cristo como su Salvador: "Estabais sin Cristo... sin esperanza y sin
Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro
tiempo estabais lejos, habis sido hechos cercanos por la sangre de
Cristo" (Efesios 2:12, 13).
La persona que se allega a Jess experimenta un gozo semejante al que
siente una pareja durante el noviazgo y el matrimonio. Cuando el
creyente entrega su vida al Seor, comienza una relacin con Cristo que
dura toda la vida.
3. Jess puede salvarnos de la muerte eterna, la paga del pecado.
"Porque la paga del pecado es muerte, pero la ddiva de Dios es vida
eterna en Cristo Jess, Seor nuestro" (Romanos 6:23). Nosotros
quebrantamos la ley y merecemos la muerte eterna. Jess, que sufri
esa muerte en lugar de nosotros, puede salvarnos de ella y darnos vida
eterna. Cundo y cmo? "Pero Dios muestra su amor para con
nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros"
(Romanos 5:8).
Haroldo Hughes haba abandonado la esperanza de cambiar. Muchas
veces, desesperadamente, haba intentado dejar el alcohol, pues saba

que la bebida haba convertido su hogar en un infierno. Intent

suicidarse, pero antes de abrir la vlvula del gas pens que tena algunas
cosas que deba explicarle a Dios. Esa oracin se transform en una
larga y sollozante peticin de ayuda.
Y el Seor le respondi. Haroldo Hughes se consagr a Cristo y hall la
fuerza espiritual para perseverar. Dej el alcohol y se transform en un
amoroso y responsable esposo y padre, y lleg a ser un destacado
miembro del Senado de los Estados Unidos.
Qu debemos hacer para librarnos de nuestra vida de pecado?
"Arrepentos y convertos para que sean borrados vuestros pecados"
(Hechos 3:19).
La Escritura, acerca del arrepentimiento y la confesin dice lo siguiente:
"O menospreciis las riquezas de su benignidad, paciencia y
generosidad, ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento?"
(Romanos 2:4).
Quiere decir que el arrepentimiento --aunque no sepamos todava lo que
es-- es una consecuencia de la bondad de Dios; es otro maravilloso don
del Altsimo. Pero, qu es?
Un joven, mientras paseaba con otros compaeros de colegio por el
bosque, dio muerte accidentalmente a su mejor amigo. Eso qued
cabalmente demostrado. Mientras velaban al fallecido, el joven que
apunt el arma con tan mala suerte lloraba sin consuelo: "Mat a mi
amigo! Mat a mi amigo!" Deca entre sollozos. Qu inmenso dolor
experimentaba!
El arrepentimiento es sentir una profunda tristeza por nuestros pecados,
apartarnos de los viejos hbitos, prcticas y actitudes. No es temor al
castigo, sino una respuesta a la bondad divina que movi a Jess a morir
en nuestro lugar.
Las Escrituras hablan de confesin. De qu se trata? "El que oculta sus
pecados no prosperar; pero el que los confiesa y se aparta de ellos
alcanzar misericordia" (Proverbios 28:13).

El verdadero arrepentimiento consiste en apartarse del pecado y, hasta

donde sea posible, arreglar los agravios del pasado. Pero eso debe ir
acompaado de la confesin. Acerca de ella la Escritura nos dice
adems lo siguiente: "Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo
para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad" (1 S. Juan
1:9).
Recibe tu nueva vida en Jess. Cree que l te ha salvado. Acepta que l
te ha perdonado, te ha limpiado y te ha dado una vida completamente
nueva. Esta gloriosa promesa es para ti: "Mas a todos los que lo
recibieron, a quienes creen en su nombre, les dio potestad (poder,
privilegio) de ser hechos hijos de Dios" (S. Juan 1:12).
DECISIN / DISCIPULADO
"SGUEME"
Jams ser posible describir y ni an imaginar, en toda su grandeza, el
carcter y el alcance de la misin redentora de Jesucristo. Dej la gloria y
el seoro de los cielos y descendi a esta tierra en una de las horas ms
negras de la historia, para cumplir con el eterno propsito de salvar al
hombre del drama del pecado y sus terribles consecuencias. La raza
humana yaca postrada, a la espera de una mano redentora. La fuerza
de los csares, la filosofa de los griegos y el formalismo religioso de los
judos haban sido incapaces de levantar a la sociedad de su penosa
condicin. En esa hora sombra apareci Jess de Nazaret, para erguirse
como la Luz del mundo.
Uno de los gestos admirables de Jesucristo como Lder y Redentor de
los hombres, es que ni bien comenz su ministerio salvador extendi una
invitacin, un llamado, para que unos humildes pescadores se
convirtiesen en sus ayudantes. La tarea del Nazareno era inmensa,
gloriosa y de alcances eternos e infinitos; y, sin embargo, Jess se
propuso integrar a la dbil familia humana en su cruzada redentora.
Dice el Evangelio segn San Mateo que "andando Jess junto al mar de
Galilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y Andrs su

hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Y les

dijo: Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres" (captulo 4,
versculos 18 y 19).
Este hecho es inaudito. Jess no escogi ngeles que nunca haban
pecado para que lo representasen en esta tierra, sino que llam a un
grupo de seres humanos, a hombres de pasiones iguales a las nuestras,
para que fuesen uno con l en la gran obra de salvar a la humanidad.
Eran de carcter tosco, de espritu vengativo, dados a la crtica,
orgullosos y ambiciosos. Aunque aparentemente nada los recomendaba
para convertirse en aliados de Jess, el inmaculado Hijo de Dios, fueron
escogidos por aquel que vea a las personas no slo como eran, sino
como podan llegar a ser transformadas por su gracia.
El saba que estos hombres rudos podan ser refinados hasta alcanzar
un grado de nobleza insospechable. Se haba propuesto transformarlos
en pescadores de hombres. Su tarea sera librar de las corrientes del
pecado a las almas que clamaban por un Salvador. En su infinito amor y
sabidura, Jess comprendi que ellos se convertiran en instrumentos
valiossimos para cumplir su cometido.
Cmo respondieron estos hombres al llamado de Jess? Dice la
Escritura: "Entonces ellos dejando al instante las redes, le siguieron" (S.
Mateo 4:20). El pasaje, aunque breve, es muy elocuente. Habla de
hombres decididos y valientes; hombres que supieron prestar atencin a
la voz de Jesucristo. Lo dejaron todo para seguirle. No pensemos que se
trat de una decisin fcil. Aceptar la invitacin de Jess era
encaminarse por una senda incierta. Pero dieron ese paso alentados por
aquel que es el Autor y Consumador de la fe, y jams se arrepintieron de
esa decisin. Jess cumpli primeramente en ellos su gran misin
redentora. Los fue transformando, poco a poco, hasta que sus defectos
fueron desapareciendo y en su lugar se agigantaron las virtudes que el
Seor supo despertar en sus almas. Se convirtieron en hombres
poderosos, osados y sumamente tiles para poner en marcha la suprema
tarea de predicar el evangelio. El precio que debieron pagar fue la
persecucin, la burla, la ingratitud y la muerte, pero los nombres de esos

pescadores hoy figuran entre los bienaventurados fundadores de la

iglesia cristiana, cuya gloria brillar por la eternidad.
En el Evangelio segn San Lucas, se describe el encuentro de Jess con
otro hombre, que por su profesin era muy odiado por sus semejantes.
Nos referimos a Lev Mateo, el publicano; un cobrador de impuestos que
se enriqueca a despecho del odio y resentimiento de los que, de
acuerdo a las leyes imperantes, tenan que pagarle los tributos. A este
hombre Jess escogi para que fuese uno de sus seguidores. Dice la
Escritura: "Despus de estas cosas sali, y vio a un publicano llamado
Lev, sentado al banco de los tributos pblicos, y le dijo: Sgueme" (S.
Lucas 5:27). Y agrega el relato: "Y dejndolo todo se levant y le sigui"
(versculo 28). Podemos imaginarnos el asombro de Lev Mateo: Cmo,
a m, un despreciable publicano, se me acerca este Maestro para
pedirme que sea su seguidor? Sin embargo, no vacil; no dud, ni
record el negocio lucrativo que iba a cambiar por las pobrezas y
penurias que entraaba seguir a Jesucristo. Dejndolo todo, se levant y
sigui al Seor.
Qu fuerza impresionante tiene este mandato de Jess: "Sgueme"!
Cuando esa voz penetra en la conciencia y se la escucha y acepta con
sinceridad, produce una profunda transformacin; el ser entero despierta
a nuevas posibilidades. Pero no lo olvidemos; todo aquel que se
convierte en un seguidor de Jess, tiene un precio que pagar. A Mateo en
su riqueza, y a Andrs y Pedro en su pobreza, les lleg la misma prueba.
Y cada uno hizo la misma consagracin: dejndolo todo siguieron al
Maestro. La historia testifica que hicieron la mejor decisin.
Fue muy distinta, en cambio, la experiencia de aquel hombre conocido
como el joven rico. Aparentemente era un excepcional candidato para ser
discpulo de Cristo. Culto, rico, noble, qu ms pedir? Jess percibi las
posibilidades que este joven tena para hacer de su vida una
verdaderamente til en favor de los dems. Por eso se dirigi a l y le
dijo: "Si quieres ser perfecto, anda vende lo que tienes, y dalo a los
pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, y sgueme" (S. Lucas 18:22).
La invitacin estaba dada: Ven y sgueme. Pero le puso una prueba.

Deba vender las posesiones que tena y entregarlas en favor de los

pobres.
La Biblia dice que el joven, oyendo estas palabras, se fue triste porque
tena muchas posesiones. Y as se pierde en el polvo de la historia. Nada
ms se sabe acerca de l. Aparece en el relato sagrado para reafirmar la
enseanza de que Jesucristo debe ocupar el primer lugar en nuestras
vidas. Todo aquello que se interponga entre l y nosotros es un obstculo
para una vida til. Cada alma es probada para ver si el deseo de los
bienes temporales prima sobre el de la comunin con Cristo.
Cul es nuestra actitud hacia Jess, hacia el llamado que nos extiende?
El personaje tal vez ms dramticamente triste de toda la Biblia aparece
en el captulo 9 del mismo evangelio. Se acerc a Jess en el camino y
le dijo: "Seor, te seguir adonde quiera que vayas; y Jess le contest
diciendo: Las zorras tienen guaridas, y las aves de los cielos nidos; mas
el Hijo del Hombre no tiene dnde recostar la cabeza" (versculos 57 y
58). Este es el nico individuo que segn el registro bblico se ofreci
para seguir a Jess y ser su discpulo. El Seor saba que este hombre,
instruido e influyente, haba hecho en forma calculada ese ofrecimiento.
Pensaba, ms bien, en una posible remuneracin temporal, en la gloria
que podra obtener al lado de Jesucristo. Por eso Jess, con toda
claridad, le advirti que su reinado demandaba negacin y sacrificio, ya
que el Hijo del hombre no tena siquiera donde recostar la cabeza.
Quin era ese personaje? Nada menos que Judas, el que por 30 piezas
de plata lleg a vender a su Maestro.
S, toda causa noble requiere un precio. Al dirigirse a sus conciudadanos,
para implorarles apoyo a fin de evitar la derrota de su pas durante la
segunda guerra mundial, Winston Churchill les dijo que lo nico que tena
para ofrecerles en compensacin de sus esfuerzos era sangre, sudor y
lgrimas. Parafraseando, podramos decir que el soldado cristiano debe
estar dispuesto a entregar su sangre, o sea su servicio abnegado en
favor de Cristo, aunque eso le cueste la vida. Se requiere el sudor de su
esfuerzo perseverante, y tambin las lgrimas del sufrimiento; y, por

sobre todo, las que broten de un corazn penitente que se ha

consagrado a Jess.
Jesucristo hoy nos dice a ti y a m: "Sgueme, sgueme t. Aunque otros
no lo hagan, sgueme t, de acuerdo al plan que he trazado para tu vida".
S, amigo mo, Dios tiene un plan para ti, Dios tiene un plan para m y
para cada persona en esta tierra. El quiere que, conforme a nuestros
talentos y nuestras posibilidades, nos convirtamos en fieles servidores de
l y de su causa. Vivimos en una hora angustiosa en que la lucha entre el
bien y el mal ha recrudecido con pavorosa intensidad. Nunca
dependieron resultados tan importantes de una generacin como la que
ahora entra en el escenario de accin. Hoy nos dice Jess: te necesito
para construir un mundo mejor, para que haya mejores hogares,
escuelas e iglesias; para que todo corazn sincero sea salvado de la
corriente de un mal que todo lo cubre. Se necesitan enfermeros,
carpinteros, operarios, maestros, escritores, instrumentos de Dios que
dondequiera estn ensalcen el nombre de Jess, y hagan que brille la luz
del evangelio, de ese evangelio que asegura vida eterna a todo aquel
que cree en el Seor.
Seguiremos al Maestro? "Sgueme", nos dice l. Y especialmente esta
invitacin el Seor la extiende a la juventud, a ese grupo de seoritas y
jvenes fuertes y sanos que an tienen la vida por delante y cuyo
esfuerzo y talentos son requeridos para que triunfe la causa del bien en
esta tierra.
Con toda certeza podemos decir que vale la pena ser cristiano.
Siguiendo a Jesucristo no slo alcanzaremos la paz, el perdn y la
redencin que necesitan nuestras almas, sino que tambin pasamos a
ser sus colaboradores e instrumentos tiles para que otros puedan tener
esperanza. De ese modo nuestra vida tiene plena razn de ser, pues nos
proyectamos para la eternidad.
Los discpulos de Jess, por medio de Pedro, hicieron este planteo: "He
aqu, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido; qu, pues,
tendremos? Y Jess les dijo: De cierto os digo que en la regeneracin,

cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros

que me habis seguido tambin os sentaris sobre doce tronos, para
juzgar a las doce tribus de Israel, y cualquiera que haya dejado casas, o
hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por
mi nombre, recibir cien veces ms, y heredar la vida eterna" (S. Mateo
19:27-29).
Amigo mo, que Dios te bendiga; s un fiel seguidor de Jess. Que al
escuchar la voz del Maestro que te dice: "Sgueme", dejndolo todo, te
levantes y le sigas. De esta forma tendrs cien veces tanto en esta tierra
y, al fin, alcanzars la vida eterna.
EL DA DE LA SALVACIN
Cuando despus de una larga noche el viajero comienza a ver cmo en
el horizonte despunta el amanecer, sus energas se renuevan, su nimo
se despeja, y renace su esperanza de que ese da algo alegre su vida y
alumbre su corazn. De igual modo, en el mbito espiritual la nica
esperanza para quien vaga por el oscuro laberinto del pecado y del
desnimo, radica en la misericordiosa luz enviada por Dios.
La Sagrada Escritura habla del amanecer de un da especial, en el cual
la salvacin alumbrara el camino de todos los seres humanos. En uno
de los ms bellos pasajes referentes al futuro nacimiento de Cristo, dice
el profeta Isaas: "No habr siempre oscuridad para la que est ahora en
angustia... pues al fin [Dios] llenar de gloria el camino del mar, de aquel
lado del Jordn, en Galilea de los gentiles. El pueblo que andaba en
tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz
resplandeci sobre ellos" (Isaas 9: 1, 2). Y el profeta Malaquas se hace
eco de estas palabras, al decir: "Mas a vosotros los que temis mi
nombre, nacer el Sol de justicia, y en sus alas traer salvacin"
(Malaquas 4: 2).
Cuando sale el sol, llega el da. Y cuando Jess naci en Beln de
Judea, amaneci para el mundo el da de la salvacin. Como cualquier
da, el de la salvacin tiene sus etapas caractersticas: el amanecer, el
medioda, el atardecer y el ocaso. Luego viene la noche.

Qu hora es, hermano, en el reloj de su salvacin? Ha amanecido

para usted el Sol de Justicia? O quizs usted vive todava en las horas
de oscuridad previas al amanecer? Los siguientes textos bblicos nos
ayudan a determinar el transcurso del tiempo en el reloj de la salvacin.
Dice el sabio Salomn en uno de sus proverbios: "Mas la senda de los
justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el da
es perfecto" (Proverbios 4: 18). Y el apstol San Pedro nos dice que
"tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien
en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro,
hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros
corazones" (2 S. Pedro 1: 19).
Estos pasajes bblicos destacan ante nuestra vista dos hechos. Primero,
que el da de la salvacin no slo amaneci hace casi dos mil aos en
Beln de Judea, sino que tambin la aurora celestial despunta en el
corazn de todo aquel que entrega su vida a Cristo, para perdn de sus
pecados. Segundo, que la fuente de luz que transforma la aurora en un
da de plena claridad, es lo que San Pedro llama "la palabra proftica
ms permanente", es decir la Sagrada Escritura.
Qu lugar le hemos dado en nuestra vida a la Palabra de Dios? Si no la
estudiamos con atencin y perseverancia, el sol de la salvacin no
lograr brillar con fuerza en nuestra mente. Andaremos en la penumbra,
a media luz, tropezando y extraviando el camino, porque no lograremos
distinguir las seales y las marcas que nos podran revelar la verdadera
direccin que siguen nuestros pies. Es triste comprobar que muchos
cristianos en la actualidad, por descuidar el estudio personal de la
Sagrada Escritura, son vctimas de graves engaos que los alejan de
Dios. En verdad, el da de salvacin para ellos no ha pasado de ser un
simple amanecer.
En el mundo natural, lo que distingue al da de la noche es la presencia
del sol en el cielo. En la vida de todo ser humano, lo que distingue el da
de la noche espiritual es la presencia de nuestro Salvador, el Seor
Jesucristo. Cuando el Seor naci en Beln, amaneci para el mundo el
da de salvacin.

Y qu pas despus que Jess ascendi al cielo? Volvi al mundo la

oscuridad espiritual? No, por cierto. Tal como lo haba prometido el
Salvador, pocos das despus de su ascensin envi al mundo su
representante: el Espritu Santo. Debido a su presencia en el mundo hoy,
todava es vlida para nosotros la tierna invitacin que registr para
nuestro beneficio el apstol San Pablo, al decir: "Os exhortamos tambin
a que no recibis en vano la gracia de Dios. Porque dice: En tiempo
aceptable te he odo, y en da de salvacin te he socorrido. He aqu
ahora el tiempo aceptable; he aqu ahora el da de salvacin" (2 Corintios
6: 1, 2).
Hermano, hoy es el da de tu salvacin. No desperdicies sus horas
sagradas, no sea que se diga de ti que has "recibido en vano la gracia de
Dios". El sol de la presencia de Cristo y el conocimiento de su gracia
inundan hoy el mundo. Pero como sucede con todo da que amanece, el
tiempo no se detiene. Las horas transcurren con ritmo inexorable, y el sol
avanza en su carrera hacia el ocaso.
Con el da de salvacin sucede lo mismo. No brillar para siempre sobre
el mundo la luz de la misericordia divina. Jess ya lo advirti antes de su
crucifixin con estas palabras: "An por un poco est la luz entre
vosotros; andad entre tanto que tenis luz, para que no os sorprendan
las tinieblas; porque el que anda en tinieblas no sabe a dnde va. Entre
tanto que tenis la luz, creed en la luz, para que seis hijos de luz" (S.
Juan 12: 35, 36).
Vienen das en los cuales la gente tendr hambre de or la Palabra de
Dios, y no podr satisfacerla. El Espritu Santo habr dejado de hablar al
corazn de los que no quisieron aprovechar la luz del da de salvacin
para prepararse para estar firmes en el da malo. La famosa parbola de
las diez vrgenes ensea que cinco de ellas no tomaron suficiente
provisin de aceite, y sus lmparas se apagaron en el momento cuando
ms las necesitaban. Y sabemos que el aceite es smbolo del Espritu
Santo. El consejo que se les dio fue: "Id... a los que venden, y comprad"
(S. Mateo 25: 9). Pero por ms que se afanaron, no encontraron quien
les vendiera. Cuando volvieron de su infructuosa bsqueda descubrieron,

horrorizadas, que la puerta se haba cerrado y ellas haban quedado

fuera.
Al apstol San Juan se le mostr esta misma situacin, cuando se le dijo
que registrara el siguiente decreto terrible, y no lo sellara, porque el
tiempo de su cumplimiento estaba cerca: "El que es injusto, sea injusto
todava; y el que es inmundo, sea inmundo todava; y el que es justo,
practique la justicia todava; y el que es santo, santifquese todava"
(Apocalipsis 22: 11). Cuando esas palabras solemnes sean pronunciadas
sobre el mundo, entonces los impos y los descuidados, que con
indiferencia dejaron pasar las horas preciosas del da de oportunidad y
salvacin, se lamentarn horrorizados, diciendo: "Pas la siega, termin
el verano, y nosotros no hemos sido salvos" (Jeremas 8: 20). En otras
palabras, "se puso el sol, lleg la noche, y no hay esperanza para
nosotros!"
Podemos imaginarnos palabras ms tristes que stas? No, no hay
lamentacin ms amarga que la de quien descubra que en su vida se ha
puesto para siempre el sol de la misericordia divina, el sol del da de su
salvacin.
Y cuando el Sol de Justicia esconda su rostro y deje de alumbrar a este
mundo, cmo ser la noche que envuelva la tierra y a sus moradores?
Terribles sern las escenas que presenciar este mundo. La ira de Dios
se derramar sobre los indiferentes y los rebeldes, sin medida. El libro
del Apocalipsis revela algunos de los castigos que caern sobre los que
hayan rechazado la gracia de Dios. En el captulo 16 se describe el
derramamiento de lo que San Juan llama "las siete plagas postreras".
Enfermedades, sangre, tinieblas, desastres de toda clase y destruccin
total es lo que espera a los enemigos de Dios.
Repito la pregunta: "Qu hora es en el reloj de tu salvacin? Te das
cuenta que las sombras de la noche ya avanzan para cubrir el cielo a tus
espaldas? Las condiciones del mundo nos muestran con claridad
meridiana cun poco ms puede durar la misericordia de Dios frente a la
impiedad que parece inundarlo todo. Los viejos errores y herejas se
siguen enseando con insistencia desafiante. En las mismas filas de la

cristiandad muchos procuran dejar sin ningn efecto la autoridad de la

santa ley divina. Y las multitudes, ciegas, se precipitan en busca del
placer y la ganancia material. Cunto ms esperar Dios antes de
actuar?
No resta mucho tiempo para hacer la paz con Dios. Aprovecha
sabiamente lo que queda de luz, y busca refugio bajo las alas poderosas
de nuestro Salvador, el nico que nos podr defender en la noche de
tinieblas y destruccin que se avecina.
Te invito a que entregues tu corazn a Jess, y le pidas perdn por haber
visto con indiferencia cmo pasan las horas del da de oportunidad. Haz
hoy tu decisin, para que cuando pase el da de la ira y amanezca la
gloriosa eternidad, puedas tener herencia en esa ciudad bendita y eterna,
la cual, segn el testimonio del apstol San Juan, "no tiene necesidad de
sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el
Cordero [esto es Cristo] es su lumbrera" (Apocalipsis 21: 23).
SEMBRANDO
Glatas 6:7-8 - No os engais...
El mundo est cosechando lo que ha sembrado. La sensibilidad del
mundo est siendo quitada de muchas maneras. Las pelculas glorifican
asesinatos, sexo, violencia, adulterio, sangriento y muchas otras cosas
ms. Lo que est pasando es que todas estas cosas combinadas nos
conducen a ser menos sensibles a estas cosas cuando pasan de verdad.
Mateo 13:25 - pero mientras dorman los hombres, vino su enemigo y
sembr cizaa entre el trigo, y se fue.
Lo que sucede en gran parte es que la mayora de los Cristianos se han
quedado dormidos. Estamos contentos con el saber de que somos
salvos y nos encontramos haciendo muy poco para el crecimiento del
reino de Dios, no estamos sembrando la semilla. De qu les hablo?
Vamos a ver.
Marcos 4:30-32 - Deca tambin: A qu...

La semilla de mostaza es quizs la semilla ms pequea en el mundo.

Jess usa esta comparacin aqu para ilustrar que el Reino de Dios
puede tener un principio bien chico, pero crecer inmensamente.
Pensemos en la primera vez que alguien nos hablo acerca del Reino de
Dios. Estoy casi seguro que no fueron palabras de condenacin, que no
les dijeron que iran al infierno. Estoy casi seguro fue algo tan simple
como "Jess te ama" o algo semejante. Pero lo que s puedo decir con
certeza es que fue como una semilla de mostaza, pero mirmonos ahora.
La semilla ha hecho raz, la palabra de Dios ha crecido en nuestros
corazones, y no hay alguien ni nada que no los pueda quitar. Pero de
nuevo les digo nuestra responsabilidad es de sembrar. La palabra nos
dice:
2 Corintios 9:6 - Pero esto digo: El que siembra...
Nos dice que sembremos con abundancia. No importa lo que pensemos
de nosotros mismos, no importa que no podamos recitar las escrituras
elocuentemente, lo que importa es que estemos sembrando. Lo que
importa es que estamos cumpliendo con el propsito que Dios nos ha
dado aqu en la tierra. Lo que importa es que estamos obrando para el
crecimiento de Su Reino.
Si sembramos odio, celos, rebelin, desobediencia, entonces eso mismo
recibiremos. Pero cuando sembramos amor, paciencia, bendiciones y
obediencia, entonces eso mismo recibiremos abundantemente. Dios nos
da la oportunidad de sembrar, es hora de que empecemos. La razn por
la cual el mundo est como esta es porque existe un pequeo numero de
sembradores. La violencia y las drogas corren sin ser detenidas y sin
control en nuestra sociedad porque la palabra de Dios no est siendo
sembrada con frecuencia.
Para concluir leamos:
Galatas 6:9 - No nos cansemos...
No podemos cansarnos de hacer la obra de Dios. Dios nos da la
oportunidad y las fuerzas para llevarlo acabo. Puede ser que pensemos

que lo que tenemos que ofrecer es poco o nada, pero entonces que
pas con el grano de mostaza? No existe razn para no sembrar. La
temporada de la siembra esta aqu, y la temporada de la siega pronto
llegar.
Apocalipsis 14:15-16 - Y del templo...
Estamos viviendo en tiempos difciles y violentos. Estamos viviendo en
un mundo que desesperadamente necesita saber que hay una solucin.
Que existe una esperanza, que existe una paz. Las personas en el
mundo estn buscando las respuestas, pero estn recibiendo las
respuestas incorrectas. La palabra de Dios no se esta sembrando.
Hagamos hoy un compromiso con el Seor.

COMO FUNCIONA LA MENTE

Una madre llevo a sus hijos a la heladera y el encargado le pregunt: Chocolate o vainilla? -No tiene otros sabores? - le pregunto la madre estoy cansada de estos dos. - Seora - suspir el heladero -, si Ud.
supiera cuanto demoran los clientes en decidirse entre chocolate y
vainilla, nunca le aadira otro sabor.
Algunas decisiones carecen de importancia, como elegir entre un helado
de chocolate y otro de vainilla, por ejemplo. Sin embargo, la capacidad
de elegir es una facultad dada por Dios. Es fundamental que el ganador
de almas entienda cul es el lugar que ocupa la voluntad en, la toma de
decisiones, la voluntad es la clave de ello.
El trasatlntico Queen Elizabeth pesa alrededor de 85.000 toneladas.
Pero est dirigido por un timn de solo 65 toneladas. El timn, pequeo
si se lo compara con el resto del barco, controla su direccin. La voluntad
es el timn de la vida del hombre. No es prerrogativa del ganador de
almas manipular la voluntad. Su responsabilidad no es forzarla Pero no
tendr xito en ganar almas si no entiende cmo se relaciona el Espritu
Santo con la voluntad.

"Lo que necesitas comprender es: la verdadera fuerza de la voluntad.

Este es el poder que gobierna en la naturaleza del hombre: el poder de
decidir o de elegir, Todas las cosas dependen de la correcta accin de la
voluntad" (El Camino a Cristo, p. 47) "Mediante el debido uso de la
voluntad, cambiar enteramente la conducta. AL someterse nuestra
voluntad a Cristo, nos aliamos con el poder divino. Recibimos fuerza de
lo alto para mantenemos firmes. Una vida pura y noble, de victoria sobre
nuestros apetitos y pasiones, es posible para todo el que une su dbil y
vacilante voluntad a la omnipotente e invariable voluntad de Dios" (El
ministerio de curacin, pp. 131,132).
Toda decisin que se tome, ya sea para comprar una aspiradora, o
aceptar la verdad bblica y, llegar a ser adventista, abarca cuatro niveles
bsicos.
El primero es la informacin. En ste nivel la persona comienza a
acumular, informacin con respecto a la decisin que desea tomar. Si se
trata de comprar un auto nuevo, por ejemplo, recorre los negocios para
reunir informacin Considera las ventajas o desventajas de los diferentes
modelos que se ofrecen, para comparar el rendimiento, cuantos
kilmetros hace por litro de combustible, su comodidad y sus
posibilidades financieras. En este nivel se rene la informacin necesaria
para poder hacer una decisin inteligente. No se harn decisiones
correctas en la vida a menos que la persona tenga la informacin
correcta.
Invitar a la gente a hacer decisiones antes de que tenga la informacin
adecuada crea barreras en la mente, y en esas circunstancias la voluntad
toma una decisin negativa y no positiva. Por eso, para guiar a los seres
humanos a la decisin, es necesario hacerse las siguientes preguntas:
Tiene esta persona informacin suficiente como para tomar esta
decisin? Est inteligentemente informada con respecto a la decisin
que le estoy sugiriendo?
El segundo paso en el proceso de tomar una decisin es la
conviccin. Despus de reunir informacin, la persona comienza a
darse cuenta de cual debera ser la decisin correcta con respecto a una

determinada situacin: lo que realmente debe hacer. Cuando se trata de

une decisin en favor de Cristo, la conciencia le sugiere "Creo que esto
es lo Dios quiere que yo haga. Esta es la voluntad de Dios. Si no tomo la
decisin correcta, estar fuera del mbito de su voluntad".
Cuando alguien esta bajo la influencia de la conviccin, aparece desde el
punto de vista positivo una profunda sensacin de que se hace lo
correcto al tomar la decisin adecuada, y desde el negativo un hondo
sentimiento de culpa por no tomar esa decisin. Pero las decisiones no
se toman por lo comn slo porque alguien est convencido de que tiene
que hacer algo. Algunos son tan sensibles que si se sienten impulsados
por la sensacin de que deben hacer lo correcto, y estn atormentados
por el sentimiento de culpa por no hacerlo, harn la decisin adecuada.
Pero el tercer nivel es realmente el decisivo.
El tercer nivel es el deseo. En este paso la persona analiza sus
sentimientos. y destaca no solamente lo que debe hacer sino lo que
quiere hacer. "Alguien puede llevar a un caballo hasta el abrevadero, y no
puede obligarlo a beber". Pero la sal si lo puede hacer. Ponga un terrn
de sal junto al agua, deje que el caballo lo lama, y pronto tendr tanta
sed que querr beber. La sal despert el deseo.
Como ganadores de almas, somos la sal de la tierra. Es necesario
presentar el evangelio de tal manera que las personas no slo dispongan
de la informacin adecuada y estn convencidas que deben hacer algo,
sino que queran hacerlo. Cuando se presentan los beneficios que
produce hacer lo correcto, las consecuencias nefastas de hacer lo
incorrecto y la influencia que ejercen nuestras acciones sobre los dems,
el deseo aumenta. Dios mismo nos presenta en la Biblia el gozo del cielo,
los terrores del infierno y su propio amor como un poderoso incentivo
para incrementar nuestro deseo.
El cuarto paso, por supuesto, es la accin. Cuando la conviccin y el
deseo aumentan, la persona acta. La clave para la accin final es pasar
de la informacin a la conviccin y de as al deseo. J. L. Shuler lo dice de
este modo: "Las decisiones surgen de la accin reciproca del
conocimiento, la conviccin y el deseo en la mente de una persona.

Cuando el conocimiento, la conviccin y el deseo de alguien con

respecto a cierto asunto llegan a un determinado grado de intensidad, la
mente humana avanza hacia la decisin y la accin con respecto a ello.
como el conocimiento, la conviccin y el deseo conducen a la decisin,
los sermones, los estudios bblicos y las charlas personales deberan
entrelazarse deliberadamente con el tema que se esta presentando. Esto
es necesario para que se produzca el conveniente entrelazamiento del
conocimiento, la conviccin y el deseo que conducen a la aceptacin, la
decisin y la accin. Al analizar ciertos versculos descubrimos que
algunos estn especialmente destinadas a ofrecer conocimiento, otros a
brindar conviccin y otros ms para despertar al deseo. Y muchas veces
el mismo versculo contiene los tres elementos. Necesitamos
concentramos en los textos que implantan la conviccin y que al mismo
tiempo
despiertan el deseo de aceptar y de seguir los grandes principios que
presentamos a los que reciben nuestros estudios bblicos" (J. L. Shuler,
Securing Decissions [Cmo conseguir decisiones]. 2a. parte. P. 1).
Tradicionalmente los obreros adventistas han sido fuertes para dar
informacin, un poco dbiles para infundir conviccin y ms dbiles aun
para despertar el deseo. Esta es una razn por la cual decenas de
personas, por ejemplo creen que el sbado es el verdadero da de
reposo, aceptan que sus cuerpos son el templo del Espritu Santo y
creen que se deben bautizar, pero hacen muy poco al respecto. Muchos
de estos "creyentes silenciosos" nunca salieron del nivel de la
informacin. Y los que pasaron al nivel de la conviccin tienen muy pocos
deseos de poner en practica sus convicciones.
Elena de White lo dice muy bien en el tomo 9 de "Testimonios para la
iglesia", p. 221: "Existen grandes leyes que gobiernan el mundo natural, y
a las cosas espirituales las controlan principios igualmente valederos.
Deben emplearse los medios adecuados para lograr un fin, si han de
alcanzarse los resultados deseados".

Si no tomamos en cuenta los cuatro niveles bsicos de la toma de

decisiones, slo cometeremos equivocaciones andaremos a tientas en
medio de la oscuridad, a la espera de alcanzar resultados. En cambio, si
trabamos en forma inteligente, de acuerdo con las leyes que gobiernan la
mente humana, podemos esperar lgicamente que por la gracia de Dios
lograremos resultados. Debemos aprender especialmente a cooperar
mejor con el Espritu Santo en los niveles dos y tres. Ahora daremos
algunos ejemplos referentes al segundo nivel.
Como implantar la conviccin
Se llega a la conviccin, bsicamente, cuando alguien tiene la
informacin adecuada. Pero el hecho de que usted haya dado
informacin no significa que su oyente la recibi. Si sta es clara y est
libre de obstculos y aparentes contradicciones, Dios, por medio del
Espritu Santo, produce la conviccin. Pero la informacin no llevar a
nadie a la conviccin a menos que sea clara Al pasar de la fase de la
informacin a la de la conviccin, es bueno recordar que conviene
empezar cada aspecto o sector del estudio con esta pregunta: "Le
resulta claro?".
Por ejemplo, al dar un estudio bblico acerca de la segunda venida de
Cristo, yo quiero implantar la conviccin de que el Seor viene pronto. En
viste de ello podra repasar el estudio en dos a tres minutos diciendo:
"Juan te resulta claro que cuando Cristo venga descender en les
nubes de los cielos con todo los ngeles a fin de que todo ojo lo vea?
Crees de corazn que estamos viviendo en los das finales?" Si la
respuesta es negativa, debe retroceder a brindar mas informacin antes
de pasar a la conviccin. Pero si la respuesta es positiva puedo continuar
diciendo.
Juan y Mara, escuchan Uds. la voz de Cristo que los invita a dejar todo
lo que les separa de 1? En 1 Juan 3: 2,3 dice: "Amados, ahora somos
hijos de Dios y aun no se ha manifestado lo que hemos de ser, seremos
semejantes a l, por que le veremos tal como l es, todo aquel que tiene
esta esperanza en l, se purificar a s mismo, as como l es puro"
Sienten la conviccin de que Dios lo esta llamando para entregarse

totalmente a l y prepararse para su venida? Quisieran arrodillarse en

este momento y tomar sta decisin?.
En un estudio acerca del Sbado yo podra usar expresiones como
estas: "Pedro, le queda claro que el verdadero da de reposo es el
Sbado, el sptimo y ltimo da de la semana, y que Dios descanso ese
da?. Acepta que Dios nos pide que guardemos hoy el Sbado? Cree
Ud. que l Sbado forma parte de los diez mandamientos de la ley de
Dios?".
Si la respuesta es positiva, puede continuar con el Apocalipsis 22:14:
"Bienaventurados los que lavan sus ropas, (en otra versin dice: "Que
guardan sus mandamientos"), para tener derecho al rbol de la vida y
para entrar en las puertas en la ciudad". "Oye Ud. la voz de Dios que le
invita a guardar sus mandamientos de modo que pueda entrar en esa
ciudad? Cree Ud. que eso es lo que debe hacer? Quisiera arrodillarse
y pedir a Dios que le de las fuerzas para hacerlo?".
De esta manera surge la conviccin, no solo porque alguien escucho
algunos versculos, sino porque respondi activamente a ciertas
preguntas relacionadas con la obediencia a la palabra de Dios. Debemos
recalcar aqu, que las preguntas no deben ser amenazadoras. La idea no
es intimidar, sino descubrir si la persona ha entendido el tema
presentado, y que opina acerca de el.
Tambin deberemos evitar preguntas emotivas, que requieran respuestas
vagas, como: "No es cierto que la verdad del Sbado es maravillosa?".
Estas preguntas producirn respuestas defensivas o un asentimiento
pasivo.
Las preguntas definidas le permitirn descubrir las objeciones que se
levantan en la mente de las personas. Puesto que cualquier objecin es
un obstculo para la conviccin, es de suma importancia que formulemos
estas preguntas. Sin ellas, la conviccin ser indefinida, tanto en la
mente de la persona con la que esta trabajando usted, como en su propia
comprensin de sus opiniones y sentimientos. Por eso en cada tema
debemos formular preguntas como estas: "Es claro para Ud. que el

sbado es el verdadero da de reposo? Cree Ud. que su cuerpo es el

templo del Espritu Santo? Haba comprendido Ud. antes de nuestras
presentaciones que el bautismo es por inmersin?".
Cada pregunta, entonces, tiene como propsito manifestar tanto la
comprensin por parte de la persona del tema presentado, como su
opinin al respecto. Las respuestas deben ser especficas, y muchas
veces se pueden contestar con un "si" o un "no". Una vez que estas
preguntas han sido contestadas positivamente, se leen los versculos de
conviccin que revelan la accin que Dios pide, y lo grave que es ignorar
esas orientaciones. A continuacin presentamos unos pocos ejemplos.
Versculos de conviccin y llamados
l. Salvacin personal. "Juan, la Biblia dice: "Por cuanto todos pecaron y
estn destituidos de la gloria de Dios" (Rom. 3: 23) En Hechos 4: 12 dice:
"Porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en que
podamos ser salvos". Cree Ud. que Cristo es el nico camino que lleva
a la salvacin?. Sabiendo que sin l los seres humanos estn
eternamente perdidos, no le gustara abrirle esta noche su corazn a
Cristo?".
2. La segunda venida. "La Biblia ensea que cuando Jess regrese, Ud.
y yo lo veremos. Apocalipsis l: 7 nos dice que todo ojo le vera". Si Ud. y
yo lo vamos a recibir con corazones alegres y tranquilos, debemos hacer
ahora todo lo que sabemos que es correcto. Comprende Ud. que el
nico camino para encontrarse en paz con Jess es permitirle que por
medio de su Espritu Santo saque de su vida todo hbito que podra
separarlo de l?.
3. El sbado. "Mientras estudibamos juntos el tema del sbado, no
comenz Ud. a sentir una profunda conviccin acerca de lo que Dios
quiere que haga al respecto? Entiende con ms claridad lo que Dios
espera de Ud.? Se da cuenta de que el sbado forma parte de los Diez
Mandamientos de la ley de Dios? Escucha el llamado que Dios le hace
para que guarde el sbado? Acepta que hoy se requiere la observancia
del sbado por parte de los cristianos que aman a Jesucristo, que la

verdadera obediencia es una necesidad si realmente somos cristianos?.

La Biblia dice en 1Jn. 2:4, que si afirmamos que somos seguidores de
Cristo y no le obedecemos en realidad somos mentirosos y la verdad no
est en nosotros. La obediencia es la prueba de que somos cristianos.
Quisiera Ud. manifestar su obediencia a Cristo por medio a la
observancia del Sbado?".
4. La vida sana. "La Biblia nos ensea que nuestros cuerpos templos de
Dios. Pero tambin que Dios desea que conservemos puros y santos
estos cuerpos. En 1 Corintios 3:16,17 dice: "No sabis que sois templo
de Dios, y que el espritu de Dios mora en vosotros?. Si alguno destruye
el templo de Dios, Dios destruir a l; porque el templo de Dios el cul
sois vosotros, santo es" "no quisiera Ud. demostrar su amor por
Jesucristo manteniendo puro su cuerpo?".
5. El Bautismo. La Biblia nos dice en Jn. 3:5: "El que no naciere de agua
y del espritu, no puede entrar en el reino de Dios". En Marcos 16:16
dice: "El que creyere y fuere bautizado, ser salvo, le gustara manifestar
su fe en Cristo por inmersin".
Comprender como funciona la mente humana y cooperan con el Espritu
Santo mientras obra en esa mente, equivale a tener xito en conseguir
decisiones en favor de Cristo. Robert Oliver dijo: "El que quiera ejercer
influencia en la opinin de los hombres debe conocer en primer lugar, por
encima de todo y por fin, las reconditeces de esas mentes" (La
Psicologa del discurso convincente, p. 6).
Elena de White resume todo ste tema de la siguiente manera: "A fin de
conducir a las almas a Cristo debe conocerse la naturaleza humana y
estudiarse la mente humana" (Joyas de los testimonios, Tomo 1, p. 454).
Todo obrero evanglico necesita entender con toda claridad como
funciona la mente humana al tomar una decisin. Ud. puede ser un eficaz
ganador de almas. Con su Biblia abierta ofrezca a los seres humanos
informacin clara y exacta. Aydeles completando las respuestas a sus
preguntas. Lea textos que produzcan convicciones profundas. No dude
en mostrarles lo que Dios desea que hagan, y dgales que es la voluntad
de Dios que lo hagan. Mustreles los beneficios de obrar bien, las

consecuencias de obrar mal e invtelos a tomar decisiones. La

combinacin de informacin, conviccin y deseo los llevara a la accin.
QUIN TE DA EL DERECHO DE HABLAR?
Glatas 1:11-2:10
Si quieres ganar respeto y el
derecho de ser odo con respecto a tu
fe, tienes que estar seguro que lo que
tu crees es del Seor y ha impactado
genuinamente en tu vida.

I REVELACIN
RECIB NO DE HOMBRE
1.No de maestros Humanos (1:12, 16b)
2.No de Iglesias de Judea (1:22)
3.No de Pilares de Jerusaln, Apstoles (2:9)
REVELADO SOLO DE CRISTO Glatas 1:12
APLICACIN:
1.La Fuente de lo que creemos importa mucho.
2.La autoridad de Pablo era del Seor mismo.
3.Nuestra autoridad debe venir del Seor y tambin de la Palabra
Revelada. Pasada a travs de los escritores inspirados como Pablo quien
se encontr personalmente con el Seor.

4.La credibilidad y autenticidad de nuestra fe, de nuestro evangelio,

descansa en la Palabra de Dios.
5.La norma por la cual nuestras creencias debe ser medida es siempre la
revelacin de Dios, no las opiniones.
II TRANSFORMACIN
ANTIGUAS MANERAS DE VIDA Glatas 1:13-14
La transformacin radical de Pablo era conocida en la iglesia de Galacia
y todos los creyentes de Judea.
REPUTACIN FAVORABLE - Glatas 1:23-24
La transformacin era tan radical que aun en lugares donde Pablo no era
conocido, su reputacin de hombre transformado era un poderoso
testimonio al poder del evangelio.
APLICACIN:
1.La vida transformada de Pablo es un testimonio del poder del
Evangelio para cambiar vidas.
2.Las Fuentes ms poderosos del poder de Jesucristo para cambiar
vidas son aquellos que han sido transformados por el Evangelio.
3.Las cosas que quitan poder al Evangelio es cuando no demostramos
diferencia de entre lo que creemos y lo que vivimos.
4.Debemos permitir que Cristo transforme nuestro corazn y mente y
vivamos para su Gloria como un poderosos testimonio de la validez de lo
que creemos y proclamamos.
III MEDITACIN
Luego de su encuentro con Cristo, Pablo no pas su primer ao
repasando su experiencia con los hombres, mas bien al "seminario del

desierto" para aprender de Cristo estando solo con Cristo. (Glatas 1:1617; Juan 6:44-45)
APLICACIN:
1.No hay sustituto efectivo para or directamente del Seor como Pablo lo
establece en su defensa de su fe.
2.Si no pasamos tiempo a solas con el Maestro no podremos estar
seguros de lo que dice el Maestro es lo correcto.
3.Debemos ser cuidadosos para balancear nuestro crecimiento
entregando nuestra vida y nuestro tiempo ante Cristo para "ser enseado
por Dios" en tiempo extendido de meditacin y reflexin de Su palabra.
Buscando en oracin cual es la voluntad de Dios para que transforme
nuestra vida.
IV DEDICACIN
Al estar seguro, Pablo estaba totalmente dedicado a Jess Cristo y a Su
Evangelios. (Glatas 2:4-5)
APLICACIN:
1.Pablo sabia que lo que el haba credo era del Seor, y no necesitaba
apartarse de l. Debemos ganar confianza en lo que creemos.
CONCLUSIN:
Las partes de la defensa de Pablo contra las olas de la oposicin nos
sirven para que nos aferremos al poder de Dios: Revelacin --Estas
enraizado en la verdad revelada de Dios por su Palabra? Transformacin
--Ha sido tu vida radicalmente cambiada por el poder del Espritu Santo
y la gracia salvadora de Jesucristo?
Meditacin-- Estamos asimilando en nuestras vidas lo que hemos
aprendido por la meditacin y la reflexin?
Dedicacin-- Estas firme, siempre seguro de tu conviccin en Cristo?

TOMA UNA POSICIN

Todos en nuestra sinceridad queremos identificarnos abiertamente con
Cristo, pero la palabra "evangelismo nos asusta. Alguien hizo un estudio
y encontr cinco razones por la que no nos gusta evangelizar:
1. Percepciones de los predicadores
2. Muy Ocupados
3. Temor al rechazo
4. Muy difcil de compartir
5. Muy tmidos. (Christianity Today, Dic 16, 1991)
La Biblia habla de dos hombres que eran muy tmidos para tomar una
posicin por Cristo, eran Nicodemo y Jos. Juan 3 nos dice que
Nicodemo era un gobernante de los judos y muy respetado y vino de
noche porque tenia temor.
Era posible que llegara a ser un creyente mas tarde, pero parece que
era un discpulo secreto de Cristo. Igual pasaba con Jos, un miembro
del Sanedrn. Lucas escribe que Jos era bueno y justo pero Juan 19 nos
dice que lo hacia en secreto, porque tema a los judos.
Hoy en nuestra tierra no tenemos presin ms grande que la que tenan
aquellos fariseos. Aquella presin que estaban recibiendo los ponan en
una situacin difcil para declarar que estaban considerando seriamente
las enseanzas de Jess para que no fuera expulsados de su comunidad
religiosa, sus amigos, vecinos, y posiblemente su familia.
Por la forma que se ve en la Escritura sentan una presin y por eso
decidieron mantener en secreto que eran cristianos.
Para nosotros, el pensar en oponernos a las opiniones de otros produce
un gran temor pero algo sucedi cuando leemos Marcos 15, Jos y
Nicodemo se hicieron pblicos (Marcos 15:43). Jos de Arimatea, un
miembro prominente del Concilio, fue directamente ante Pilato y pidi el
cuerpo de Jess.
Quizs la forma como Jos actu fue lo que motivo a Nicodemo a actuar,
porque en Juan 19:39 lee "Tambin Nicodemo, el que antes haba

visitado a Jess de noche, vino trayendo un compuesto de mirra y de

loes, como cien libras. Tomaron, pues, el cuerpo de Jess, y lo
envolvieron en lienzos con especias aromticas, segn es costumbre
sepultar entre los judos"
Esto era parte de las costumbres judas. Jos y Nicodemo ya no tenan
que ocultarse. Haban declarado abiertamente su asociacin con Jess.
Carlos Finney, un famoso predicador / abogado americano de hace ms
de 160 aos escribi unas palabras en un libro: "El predominio del temor
del hombre es una evidencia de un corazn en declinacin. Si el corazn
est lleno de amor de Dios, a quien se le teme es al Seor y no al
hombre. El deseo por la aprobacin de los hombres debe ser eliminado y
solo debemos agradar a Dios. Pero cuando el amor de Dios es abatido,
"el temor del hombre," que es la trampa, y toma posesin de aquel que
cae. Para agradar al hombre ms que a Dios, ofende a Dios.
Los historiadores dicen que la comunicacin en masa ha hecho
conformarnos en esta sociedad moderna, casi todos piensan igual. Nadie
quiere ser clasificado como "fanticos" entre sus amigos. Una oracin
en la escuela que puede ocasionar? Para evitar molestar a alguien en la
iglesia, en el barrio, los miembros de iglesia no toman una posicin en los
asuntos que nos importan, por eso la maldad continua avanzando. Dios
llama y aquellos que reciben el llamado no quieren que los clasifiquen.
Mucha gente que han sido tocado por Dios, nunca han expresado por
sus labios por el temor de lo que otros puedan pensar. Estoy hablando
contigo? La Biblia dice que hay que pagar un precio. Cun alto es el
precio? Cul ser el costo? Estas son las palabras de Cristo,
Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia,
porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados sois cuando
por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra
vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardn es
grande en los cielos; porque as persiguieron a los profetas que fueron
antes de vosotros (Mateo 5:10-12)
Por qu pagar el precio? La primera razn es el sistema de valores de
Jess y el valor de la sociedad contempornea, estn en conflictos. Hay
choques entre los que viven por los principios cristianos y los que no lo
hacen.

Polticamente no es correcto dedicarse a seguir a Jess en estos das,

porque al tu expresar tus posiciones la cultura los encuentra estrechos
parroquiales.
Alguien dice, "Eres t el tipo de cristiano que cree en la Biblia, en el
cielo?
Qu debe hacer un seguidor de Cristo? Qu hacer? Jess nos dice lo
que debemos de hacer. Primero, posicin firme. No te asustes,
permanece firme. Segundo, sonre en tu interior. Sabes que algn da
Jess te va a recompensar en el cielo. El sistema de valores de Cristo es
muy diferente al del mundo. Siempre que vayas llevando el carcter de
Cristo trae oposicin a aquellos que no tienen a Cristo.
Jess nos dice, permaneced firmes. Algunos de nosotros nos
avergonzaremos de Jess. Si nuestra fe la escondemos de nuestros
vecinos, de nuestros compaeros de trabajo, Jesucristo se avergonzara
de nosotros. No es un asunto de si es practico o no, Es un asunto de
obediencia. Tenemos que tener una posicin firme a favor de Cristo. No
importa la reaccin que sea.
VEN A CRISTO
1 Tes. 1:9-10

1. VEN A L PARA NACER DE NUEVO

A. Es necesario nacer de nuevo para entrar en la gloria. Jn. 3:3
B. Al nacer de nuevo nos convertimos en hijos de Dios. Jn. 1:12
C. Por nacer de nuevo podemos participar en la naturaleza divina de
Dios. 2 Ped. 1:4
2. VEN A L PARA SUPERAR EL TEMOR A LA MUERTE

A. El Seor Jesucristo venci a la muerte. 2 Tim. 1:10

B. El Seor Jesucristo ha prometido que la muerte es ganancia para el
cristiano. Filp. 1:21
C. Cristo nos promete victoria sobre la muerte. 1 Cor. 15:54
3. VEN A L PARA REFUGIARTE DE LA CONDENACIN DEL PECADO
A. Su refugio es fiel. 2 Tes. 3:3
B. Su refugio nos consuela. Isa. 51:12
C. Su refugio satisface. Jer. 31:25
4. VEN A L PARA RECIBIR EL TESORO MS GRANDE QUE HAY EN
EL
MUNDO
A. Este gran tesoro no es dinero. Ecl. 5:11
B. Este gran tesoro no consiste en tener riquezas continuamente. Luc.
16:19-23
C. La gracia de Dios es el tesoro ms grande. 2 Cor. 8:9
*ilustracin: EL DINERO COMPRAR:
Una cama pero no sueo
Libros pero no sabidura
Comida pero no apetito
Adornos pero no belleza
Atencin pero no amor
Una casa pero no un hogar

Un reloj pero no tiempo

Medicina pero no salud
Lujo pero no cultura
Asombro pero no respeto
Pliza de seguros pero no paz
Diversin pero no felicidad
Un crucifijo pero no un Salvador
5. VEN A L PARA SENTIR LA PAZ Y EL GOZO QUE L SOLO PUEDE
OFRECERTE
A. El verdadero gozo viene por tener paz con Dios. Rom. 5:1
B. Cristo te ofrece una paz que el mundo no conoce. Filp. 4:7
C. Cristo promete gozo al cristiano que sirve y obedece a Dios. Jn.
15:11
DNDE EST LA FELICIDAD? La respuesta es simple: Solamente
en Cristo. l dijo: "...y se gozar vuestro corazn, y nadie os quitar
vuestro gozo." Juan 16:22
6. VEN A L AHORA, MIENTRAS HAY TIEMPO
A. La Biblia nos dice que no debemos jactarnos del da de
maana.
Prov. 27:1
B. La vida es corta. San. 4:13-14
C. Hoy es el da de salvacin. 2 Cor. 6:2

SEALES DE UN CRISTIANO:
SEPARACIN
2 Corintios 6:14-18
Introduccin
La palabra 'separacin' significa cosas diferentes a mucha gente. El
diccionario la define como apartar. La palabra es traducida en la Biblia
como "santo" y "santificado". El concepto de separacin no solo incluye el
apartarnos de lo malo, sino que envuelve la actitud de estar apartado
para el servicio de Dios Separacin no es solo un acto externo, tambin
es interno del corazn. Existen muchos grupos religiosos que se
consideran separados, por las cosas que hacen o dejan de hacer.
EL SIGNIFICADO
Ejemplo: los cuqueros. Una jovencita en una escuela cristiana se
consideraba ms espiritual. La separacin bblica se malinterpreta de
muchas formas.
Notemos algunos ejemplos Bblicos: El apstol Pablo. Los antecedentes
de Pablo esta bien documentado en la Biblia. Era un hombre muy
religioso y muy cuidadoso en guardar la ley. Pero su religin estaba en la
cabeza y no en el corazn,
Sin embargo, cuando nos encontramos con Cristo todo cambia.
Otro ejemplo: El Endemoniado de Gdara. Deambulaba por las tumbas y
viva como fiera que nadie poda controlar. . Se encontr con Cristo y
todo cambio. Lo vemos sentado, vestido y con buen juicio... separado de
su vida antigua. Jess le dijo que se fuera a su casa y contara las
grandes cosas que el Seor haba hecho en el. El Seor quera que
todos vieran los cambios en l.
DE QUE VAMOS A ESTAR SEPARADOS?

Compaas pecaminosas.
Muchos individuos han iniciado su camino en Cristo pero sus amistades
le han hecho volver atrs. El profeta Amos pregunt: "Podrn dos andar
de acuerdo si no estuvieron de acuerdo?" Si queremos caminar con el
Seor, tenemos que dejar nuestras amistades que no tienen nuestros
mismos principios. Esto no significa que no los amemos y queramos que
ellos se salven. Es un asunto de influencia.
Ocupaciones Pecaminosas.
Si nuestros trabajos se oponen entre Dios y nosotros, tenemos que hacer
algo. Estar dispuestos a soltar nuestros trabajos o cualquier cosa que
sea un obstculo para ser un buen testigo de Dios.
Lugares Pecaminosos.
Hay muchos lugares que vamos como pecadores perdidos, pero como
cristianos nunca debemos de ir. El Espritu de Dios nos gua y dirige en
nuestro caminar para el Seor.
Practicas Pecaminosas.
Esta es quiz el rea de mayor conflicto para el creyente. Estamos en
una batalla constante con el "viejo hombre" o sea, la carne. Cualquiera
que diga que eso no es problema no est siendo honesto consigo mismo
y con Dios. Pablo tenia esa lucha. Romanos. 7:18-21
POR QUE DEBEMOS ESTAR SEPARADOS?
Porque el Seor lo demanda. "...salid de entre ellos y estad separados..."
El conoce lo que es mejor para nuestras vidas. El conoce que mientras
estemos en pecado estamos en peligro. El dijo, "Si me amis, guardad
mis mandamientos." Juan 14:15
Porque Nuestra Influencia depende de esto.

La influencia es una de las cosas ms poderosas en la vida cristiana.

Todos tenemos una influencia ya sea buena o mala. Jess dijo que
somos la sal de la tierra, si la sal pierde su sabor no sirve. Un hombre
que ha sido salvado y se ha unido a la iglesia dio su testimonio de
salvacin. El dijo que el quera ver si haba algo en este asunto de ser un
cristiano. El seleccion a un hermano que iba a la iglesia y lo vigil por un
ao. Su santa influencia le convenci de aquel hombre era un cristiano
de verdad y le hizo buscar a Cristo. Si alguien nos selecciona para
observarnos por un ao, cul sera nuestra influencia en ellos?
Nuestro poder depende de esto.
El pecado roba el poder a los hijos de Dios. Sansn y su trgica vida lo
pone claro. Cunto necesitamos el poder de Dios en nuestras vidas!
Pedro quien haba negado a Cristo tres veces y estaba dispuesto a
volver a su vida antigua de pescador cuando lo que necesitaba era el
poder de Dios en su vida.
Un hombre estaba leyendo la Biblia durante un estudio bblico en la
iglesia. Lea de Hechos 16:31, "Qu debo de hacer para ser salvo?" Lo
repeta muchas veces para enfatizar. Uno de sus vecinos le dijo, "Vete y
paga a Hctor por aquellas vacas." Esto ilustra el hecho de que podemos
hablar de cosas espirituales, pero si no vivimos separados de aquello
que nos aparta de Dios no tendremos poder.
CONCLUSIN
Vivimos separados? Esta es la marca del cristiano. No es un santo
piadoso en actitud, sino en el deseo de obedecer, de estar apartado para
el servicio de Dios. Nuestro Seor nos ha mandado para que tengamos
poder estar separado de todo aquello que ofende a Dios. Cmo
podemos estar separados para el Seor? Unindonos a El. Llenando
nuestras vidas con la Palabra de Dios y escogiendo ser lo que Dios
quiere que seamos. No podemos hacerlo por nosotros sino a travs de
Cristo.