Alimentele hranesc si patimile

Alimentele pe care le mancam ne influenteaza foarte mult viata. Precum sanatatea

trupului depinde de alimentele cu care ne hranim, tot asa, starea sufletului nostru este si
ea puternic influentata de alimentele care intra in trup. Multe patimi sunt inrudite cu
imbuibarea pantecelui, precum multe virtuti sunt inrudite cu postul si cu infranarea de la
bucate multe si alese.
Cuviosul Porfirie, canonizat in ziua de 1 decembrie 2013, spune ca alimentele ne
influenteaza atat trupul, cat si sufletul: "Parintii staruie sa nu ne hranim cu mancaruri
greu digerabile sau grase, caci ele fac rau si trupului, dar si sufletului."
La randul sau, Sfantul Ioan de Kronstadt spune: "Sufletul este intr-o stransa legatura cu
trupul, iar slabiciunile si desfatarile din trup se rasfrang in slabiciuni, desfatari si moleseli
in suflet."
Pantecele gras nu naste minte subtire
Cuvant al Sfantului Cuvios Porfirie din Capsocalivia: "Intre nevointe - metanii, privegheri
si celelalte rele patimiri - se afla si postul. Pantecele gras nu naste minte subtire. Eu stiu
asta de la Parinti. Toate cartile patristice vorbesc despre post.
Parintii staruie sa nu ne hranim cu mancaruri greu digerabile sau grase, caci ele fac rau
si trupului, dar si sufletului. Ei spun ca oita mananca numai ierburile pamantului, si este
atat de linistita. Ati vazut cum zic, "ca o oaie". In vreme ce cainele, pisica si toate
celelalte carnivore sunt animale salbatice.
Carnea face rau omului. Fac bine ierburile, fructele s.a. Pentru aceasta, parintii vorbesc
despre post si osandesc multa mancare si placerea pe care o simte cineva din
mancarurile cele bogate. Sa fie mai simple mancarurile noastre. Sa nu ne ingrijim asa de
mult de ele."
Pantecele plin invortoseaza inima
Cuvinte ale Sfantului Ioan din Kronstadt: "Nu-ti hrani trupul pana la indestulare, nu-l
rasfata, nu-i face pe plac si nu-l intari cu cele impotriva duhului. Altfel, cand va fi sa
lucrezi cu duhul, de exemplu, sa te rogi sau sa scrii ceva duhovnicesc si ziditor, vei
vedea ca indestularea a luat in stapanire duhul si l-a legat de maini si de picioare. Si
toate incercarile duhului vor fi doborate, nu va fi lasat sa se ridice si sa-si ocupe locul
care i se cuvine. Va fi sclavul trupului.
Teme-te sa mananci mult cand lucrezi putin sau chiar deloc. Aceasta este hula,
parazitism si sinucidere. Dar nu te indoi sa mananci mult cand si lucrezi mult. Aceasta
este de trebuinta pentru intarirea puterilor tale.
Lacomia pantecelui si imbuibarea cu mancare si bautura nasc "invartosarea inimii"
(Fapte 28, 27), racirea ei fata de Dumnezeu si de aproapele, rugaciunea fatarnica si
comportarea fatarnica cu aproapele, extrema iubire de sine, zgarcenia, rautatea, invidia,
mandria si trufia, cartirea si hula, toata necuratia desfranarii, facuta la invatatura
diavolului, mahnirea, deznadejdea inactivitatea morala si mentala, mania impotriva celor
care ne cer sa le facem anumite servicii etc."
Foamea imblanzeste fiarele
Parintele Arsenie Boca spune: "Firea trupului fiind surda, oarba si muta, nu te poti
intelege cu el decat prin osteneala si foame, acestea insa trebuie conduse dupa dreapta
socoteala, ca sa nu dauneze sanatatii. Acestea il imblanzesc, incat nu se mai tine

vrajmas lui Dumnezeu. Rugaciunea si postul scot dracii poftei si ai maniei din trup.
Foamea imblanzeste fiarele."*
Sa avem grija ce mancam, caci alimentele stau la baza multor patimi si virtuti. Sfintii
Parintii din toate timpurile si locurile ne spun ca foamea este unul dintre cei mai buni
pedagogi ai rugaciunii si o cale sigura spre dobandirea curatiei inimii. Sa ne hranim cu
intelepciune, spre sporirea vietii, iar nu cu nestiinta, spre garbovirea trupului si a
sufletului.