Sunteți pe pagina 1din 3

Doamna Chiajna, de Alexandru Odobescu, este un nuvel istoric a crei prim

ediie a fost publicat n 1860 n Revista Carpailor. Alturi de Mihnea-Vod cel


Ru, apare n acelai an n volumul Scene istorice din cronicele romneti. Prefaa
ediiei, semnat de tnrul autor, aduce precizri privind modelul urmat Alexandru Lpuneanu, de Costache Negruzzi, izvoarele cronicreti Letopiseele naionale, folosul instructiv al romanelor istorice, metoda i scopul
vizat - adunarea de date, numiri i cuvinte btrneti spre a colora aceste dou
episoduri culese din cronicele vechi. Dup mai bine de un sfert de veac, n 1886,
cnd retiprete fr modificri volumul, prefaa numete lucrrile drept dou
mici ncercri de restituire a vechilor datini strmoeti, scrise ntr-o limb care
era nc ntrebuinat i preuit pe vremea copilriei sale. Aluzia la nepsarea
puin mbietoare a publicului, determinant pentru abandonarea n stare de
schie, de note, a altor proiecte similare, atest implicit nelegerea unilateral
superficial-istorist, captivat de titlu, a unor scrieri mult mai complexe. O
sintagm sugestiv - studie i plsmuiri - definete cu precizie factura dual a
discursului narativ al scenelor istorice.
Potrivit concepiei scriitorului, i faptele istorice din intervalul 1560-1568,
consecutiv morii lui Mircea-Vod Ciobanul, i pstreaz viu interesul cnd traiul
i ideile, obiceiele i graiul de acolo sau de atunci ne sunt cunoscute. n acest
sens, nuvela este studiu, reconstituire romanat i, concomitent, plsmuire
prin care datele evocate apar nscrise ntr-o configuraie simbolic dttoare de
mai larg perspectiv asupra segmentului de medievalitate cercetat n sine att
de meticulos.
Documentrii, ntreprinse cu scrupul de arheolog, nuvela i datoreaz n primul
rnd vetmntul lexical somptuos, dangtul frazelor larg revrsate n minuioase
descripii de odoare, arhitecturi, rnduieli; performana stratigrafic a descinderii
n profunzimea timpului, posibil cu ajutorul unei scale sinonimice rafinat gradate
(pieirea, obtescul sfrit, pristvirea, ngropciune, pogribanie, nmormntare);
virtutea enumerrilor ample de a indica teatrul mereu schimbtor al aciunii prin
intermediul topografiei (proveniena cretinilor turcii de la Curtea lui Suleiman,
sau, altdat, lista odoarelor - sulie de India, iatagane i covoare persane, oglinzi
veneiene, burdufuri cu miresme arabe - prin care e sugerat i harta
expansiunii comerciale a negustorilor veneieni, armeni i evrei pe trasee
rspndite prin toate rile, dar reunite n arigrad).
Partea I (Mormntul), plasat n ambiana Noii Curi domneti din Bucureti,
evideniaz substantivele cadrului predominant aspru al existenei (pizma
nemblnzit, rzbunarea, nprasnica silnicie, sabia, buzduganul, otrava,
pribegia). Aici, scriitorul introduce eroii, pe Chiajna, Radu, Ancua; enun tema
scrierii - soarta nestatornic; d contur imediat vizibil adevratului protagonist al
nuvelei - roata schimbtoare a soartei romneti. Autorul opteaz n felul
acesta pentru una din cele mai rspndite embleme ale imaginarului medieval. n
acord cu viziunea simbolic a surselor cronicreti utilizate, fidele ideii c roata
lumii nu aa cum gndete omul, ce n cursul su s ntoarce, Odobescu
imprim reconstituirii sale un sens existenial giratoriu, pronunat relativizant.

Viaa oamenilor se rotete, schimbtoare, ntr-o micare ce nal i coboar


nencetat. Faima i gloria intempestive se sting la fel de neateptat; n biserica
unde se svrete cu toat mreaa pomp nmormntarea domneasc, va fi
celebrat, peste puin, ceremonia nupial a fiicelor vduvei; Patru, piticul slut i
chiop e nlat vremelnic n scaunul vacant; alaiul falnicelor daruri ale
peitorilor greci (capitolul II Nunta) traverseaz, nu ntmpltor, un Bucureti n
care seara se aprindeau prin piee focuri mari de paie; pehlivanii arapi i
hindii, adui din ara Turceasc, mpmntenesc un joc din care va fi scornit
vorba romneasc alt cciul, de promitoare carier pentru mulimea
situaiilor de schimbare a strii de mai nainte a unui lucru; n sfrit, fericirea
n culmea sa - gloseGuvernat de roat, lumea pare, sortit s-i atepte n
umbra ei gigantic norocul trector, precum boierii pribegii prin Ardeal, surprini
nc din primele paragrafe s le vin i lor rndul pe roata schimbtoare a
soartei romneti. Cele patru pri ale nuvelei sunt dispuse radia] n jurul acestui
medalion iniial, aa cum, n arhitectura gotic a catedralelor medievale,
compoziia cheilor de bolt - rozetele cu animale biblice n lupt, roile
antropomorfe cu personaje nlnuite - se curbeaz adaptndu-se cadrului
circular. n marginile acestei comparaii, nuvela are aparenele unui blazon
cvadrilobat.

C ar putea fi vorba de un principiu compoziional intenionat o demonstreaz


notaia auctorial ce ncheie, n partea a III-a (Fuga) digresiunea considerat
excentric: S ne ntoarcem acum iari n cercul viforos al luptelor i-al intrigilor
politice. Dac acest cerc supradetermin roata, accentund instabilitatea
permanent din spaiul contingenei, perisabilului, unde fericirea hrzit e de
acelea pe care soarta duman nu le druiete pentru mult vreme unor inimi de
muritori, tot forma circular reglementeaz, n alt panou, relaiile omului cu
anotimpurile i diviziunile lor lunare, cu natura n general. Aici mulumirea
sufleteasc se nate din razele mai clduroase ale soarelui, din mirosul
blsmit al pajitei nflorite, din miile de nepreuite daruri ale rodirei.

Omul, ca firea - scrie Odobescu - zmbete cu soarele, se-ntunec cu norii, salin cu seninul, se tulbur cu furtuna; firete schimbare a naturei gsete
rsunet n inima sa; firete frunz ce cade nglbenit toamna, las un fior n
sufletu-i ntristat. Acaparat de reconstrucia etnografic, de arhitectura istoric,
ochiul a reinut pn acum cteva imagini fugitive din natura nconjurtoare:
crochiul cu malurile nverzite ale Dmboviei, zrite din sacnasiul caselor
domneti i cel cu zborul codobaturilor pe talazurile de la poalele chiocului
danubian. Aceast plan, ns, de discret ntreesere a liniamentelor macro i
microcosmice anticipeaz orchestraia ampl a anotimpurilor, aflat la baza
compoziiei circulare savante din Pseudokynegeticos.

Racordul cu scenele ultimei pri (Pustnica) e ncredinat tabloului de natur i


unui obiect simbolic. Decorul hibernal, fixat pe suport exclusiv auditiv, ntr-un
amalgam de glasuri sumbre, predispune mintea la cugetri mhnicioase i
nchipuirea la plsmuiri de vedenii cobitoare. Icoana miraculoas, despre a
crei legend vorbesc notele de subsol ale autorului, e, n nuvel, martora
vicisitudinilor din viaa protagonitilor iar, n deznodmntul nvolburat-romantic,
obiectul unei viziuni dintre cele mai stranii. Ivit, o dat, ca-ntr-o senin
vlvoare, mpresurat de raze, ca-ntr-un cerc de o slav cereasc, spre care
oamenii se simt mpini ca de-o putere ce-i trgea spre sine i le sorbea
vederile.
n alt rnd, spat n pieptul unei stafii ce se precipit ipnd n patru pri, de
unde sufl patru vnturi, i la rsrit, i la miezul-zilei, i la soare-apune, -apoi
i-a ales cale spre steaua nopei, i s-a dus, mre, s-a dus tot ncolo, n fundul
iernii, unde-s troienii de ninsoare ca munii... n simetrie cu micarea giratorie
iniial a roii, bizareria cutreierului cruci-curmezi merit atenie pentru
sugestia turbionar cu care scriitorul opereaz pe coordonata plsmuitoare a
nuvelei i cnd imagineaz resorbia acelui duh n profunzimea nopii polare, i
cnd vizualizeaz uimirea pricinuit de acea zare de lumin neobicinuit. Mai
mult dect pentru raita oltean intimidatoare a Doamnei Chiajna, finalul nuvelei
conteaz prin interesul manifestat fa de energiile spirituale simbolizate de
lumin, prin fascinaia exercitat asupra tnrului scriitor de iezmele din
cuprinsul legendelor Mnstirii Dintr-un Lemn.az concluziv scriitorul - e
nesocotit adesea, ca i desndjduirea.