EL JAGEY EN EL MAYOMBE

El Jagey o Mata Palo es una especie de la familia de las Moraceae, especie Ficus y aunque el
cubano es solo similar al africano (Ficus thonningii) ambos tiene las mismas propiedades, curativas y
mgicas. En Angola se le llama Mulemba y entre los Bavili Nsanda. Para estos ltimos es su rbol
ms sagrado, incluso ms que la Ceiba.
A Nsanda entre el pueblo Luango se le considera el padre de todos los arboles, smbolo de los
antepasados y de donde naci la humanidad. Su imagen misteriosa en las noches de luna nueva ha
sido motivo de innumerables historias populares, sobretodo de apariciones fantasmales y espritus
nocturnos que deambulan por sus alrededores, por este motivo son pocos los que se atreven a
merodear de noche por sus cercanas.
Como la Ceiba su ecosistema da cobijo a numerosas especies animales, murcilagos, lagartijas,
araas, hormigas etcteras, y por consiguiente se le considera emparentadas con ests. Es un rbol
paracito que adsorbe la vida de su anfitrin hasta ocupar su lugar, lo que en la mentalidad bant se
interpreta como un simbolismo de poder, se cree que adquiere las propiedades del rbol al que se
fija y por este motivo cada Nsanda es diferente a otra. Entre sus races se hacen sacrificios e
invocaciones a los ms poderosos Bakisi. En el habitan Bakisi del tipo Mbumba. Adems tiene races
areas que penetran la tierra y se agarra a ella con fuerza, esa tencin crea una vibracin que el
nganga sabe utilizar para sus ritos.

Este rbol posee el don de la ancestral, habida cuenta de que puede ver pasar varias generaciones,
este aspecto le concede poder aadido por el respeto de los Bakongos por los ancianos y a su vez le
otorga una jerarqua superior a la de los otros rboles sagrados. Los rboles ms viejos con sus
prominentes barbas, se asemejan a la visin que el Yombe tiene de sus ancestros, en esta tribu se le
considera un rbol justo y bajo su sobra se imparte la justicia tradicional.

Antes hablbamos de la tensin que generan las races de este rbol cuando penetran la tierra para
convertirse en ramas esta particularidad que a diferencia de los otros rboles de ramas verticales
genera friccin (lucha y dinamismo, en la mentalidad bant) entre la tierra y el rbol es por lo tanto
generadora de una fuerza mgica de incalculable valor, que es utilizada por nganga para arrancar de
la Mama Ntoto lo que ellos consideran es su nxi o espritu que la anima.
Muchos utensilios mgicos del gangas son enterrados o atados a la ramas de este rbol para qu se
impregne de su vibracin y obtenga as su poder restaurador y dinmico lo que le otorga a ese
instrumento una fuerza descomunal en comparacin a otros objetos de poder. Vale destacar que en
Cuba el uso de este Ficus o su similar llamado falso laurel un laurel de las Indias se le otorga
caractersticas similares y es ampliamente conocido que muchos mayomberos de antao enterraban
sus instrumentos o mpaka mensu para obtener el poder de la doble visin.

Nsanda es una planta que adems contiene el ltex, por lo cual est emparentado con ritos de la
iniciacin, ya que el simbolismo del ltex est relacionado con la leche materna y el esperma
masculino ambas sustancias smbolos por antonomasia de las ceremonias iniciticas.

LA PALMA REAL Y EL MAYOMBE

La Palma Real (Roystonea Regia O.F. Cook) rbol nacional de Cuba, fue para los Kongos una fuente
de inspiracin, por sus propiedades, curativas y mgicas, en su frica natal este tipo de palma no
exista, aunque existan otras muchas especie que ellos reverenciaban como sagradas, sobretodo la
Elaeis guineensis Jacq por la importancia comercial que tena su aceite, comercializado ampliamente
desde tiempos remotos y adems un material til para la fabricacin de casas y cobertizos.
En Cuba la Palma real ya era sagrada para nuestros aborgenes lo que contribuyo significativamente
a mantener esa tradicin, sus poderes eran entendidos por los africanos por diferentes razones.

Su tronco vertical, claramente flico denotaba su poder masculino y viril y por consiguiente es
poseedora de poder y fuerza, la corona de hojas o penachos de las palmeras africanas es desde la
antigedad usada como smbolo sagrado de alianza, para ellos sus hojas simbolizan las alas de los
grandes pjaros mitolgicos mensajeros de Nzambi Mpungo.
Y su aspecto ms importante, por su altura hace de pararrayos natural, es decir, atrae los rayos por
lo tanto posee una clara propiedad de simpata con el Nkisi Nsasi uno de los ms poderosos Bakisi
de tipo kita, por tanto es su altar por excelencia y de aqu que sea en este rbol donde se busque la
tan ansiada y portentosa Piedra de Rayo por sus sobrenaturales poderes, y de la que pronto
escribir un articulo.

Su tronco habitad del pjaro carpintero, animal emparentado con Nsasi, (la especie africana de esta
pjaro es la Sasia africana, y el ruido que produce su picotear ellos lo asemejan al trueno) aportaba
credibilidad a la idea de que era una planta donde se manifestaba la fuerza de est Nkisi mas que en
ninguna otra.
Por este motivo realizaban una ceremonia que consista en pintar su tronco de blanco utilizando para
ello cal o caoln (mpemba) en noche de luna nueva. Luego seleccionaban el sptimo o noveno anillo
y le clavaban clavos en todo su espacio para cargarlos de la energa del Nkisi, pasado unos das los
retiraban y con ellos preparaban amuletos que fungan como guardianes de las puertas de los Nzo
Nganga, aunque tambin podan utilizarlos par infringir dao a un enemigo dejndolo clavado por
donde este pasaba. Era tal la reputacin de esta planta que las Unganga y otros instrumentos de
poder dedicadas a este Nkisi eran enterradas entre sus races convencidos de que as adsorberan
ms fuerza.

Por ltimo dos ancdotas, este rbol posea dos elementos esenciales para el mayombero de otra
poca. Uno su yagua, de ella se extraa la fibra para fabricar una especie de nido que era colocado
en el fondo canasta donde asentaban las sustancias mgicas que contena la Unganga de este
Nkisi o su tratado. Y dos con su guano se preparaban las escobas que antao utilizaban los kongos
para volar al son de las palabras mgicas: YETU ZOLA VEVUMUKA.