Catequesis de S.

S Francisco
4 de marzo de 2015

HORA SANTA CON EL PAPA FRANCISCO

IGLESIA DEL SALVADOR

TOLEDO -

XPOSICIN

DE RODILLAS

El sacerdote revestido expone el Santsimo Sacramento como de costumbre.

ONICIN INICIAL

Me acercar al altar de Dios, al Dios que alegra mi juventud (Sal 42,4). Con
estas palabras, el sacerdote y los fieles comienzan la Santa Misa diaria en su
Forma Extraordinaria. Dios origen de todo tienen el poder de hacer nuevas todas
las cosas, de infundir vida en lo que est muerto y dar fuerza a aquello que era
dbil y frgil. En el Santo Evangelio y en la historia de la Iglesia, vemos como Jess
ha transformado la vida de tantos hombres y mujeres y las ha llenado de sentido
y de alegra.
En el Sagrario, Jess sigue teniendo ese poder renovador y transformador. l
puede cambiar nuestro luto en danzas, puede cambiar nuestro corazn de piedra
en un corazn de carne, nuestra agua inspida en vino nuevo
La Eucarista es el alimento que l nos da para que en las diferentes etapas de
nuestra vida podamos caminar hacia l, sobrellevando el calor de la jornada y
alcanzando las altas cumbres de la santidad.
Acerquemos al altar de Dios donde l est presente, adormosle en la Sagrada
Hostia y pidmosle que nos renueve cada da en su amor y en su gracia. Digamos con fe
y humildad:
MI DIOS, YO CREO, ADORO, ESPERO Y OS AMO.
OS PIDO PERDN POR LOS QUE NO CREEN, NO ADORAN,
NO ESPERAN Y NO OS AMAN.
BREVE SILENCIO

OFRENDA POR LOS ANCIANOS

La vida es un regalo que t, Seor, nos has dado y as como has establecido
el ciclo de las estaciones y de los tiempos, has querido que el hombre pasase
por diferentes etapas en su camino hacia ti: todas ellas han sido
establecidas por ti y todas nos han de llevar a la comunin contigo. En esta
noche, queremos presentarte a nuestros mayores que ha entrado en la etapa
final y natural de sus vidas. Te damos gracias por su testimonio y su
experiencia, por todo lo que nos han aportado, sobre todo por su amor.
(Presentemos a todos aquellos que conocemos y con los que convivimos).

Recibe, Seor, sus miedos

R/. y transfrmalos en confianza.
Recibe, Seor, su sufrimiento
R/. y transfrmalo en crecimiento.
Recibe, Seor, sus silencios
R/. y transfrmalo en adoracin.
Recibe, Seor, sus crisis
R/. y transfrmalas en madurez.
Recibe, Seor, sus lgrimas
R/. y transfrmalas en plegaria.
Recibe, Seor, sus iras y enfados
R/. y transfrmalos en intimidad.
Recibe, Seor, sus desnimos
R/. y transfrmalos en fe.
Recibe, Seor, su soledad
R/. y transfrmala en contemplacin.
Recibe, Seor, sus amarguras
R/. y transfrmalas en paz del alma.
Recibe, Seor, sus esperas
R/. y transfrmala en esperanza.
Recibe, Seor, su muerte
R/. y transfrmala en resurreccin.
Para que el Seor que nos ha mandado honrar a padre y madre, trasforme el
corazn de piedra del hombre moderno en un corazn de carne e infunda en
nosotros el amor, el respeto y la reverencia debidas a los mayores. Roguemos
al Seor.
R/. Te rogamos, yenos.
Para que el Seor, mdico de las almas haga que los estados y la sociedad
enferma en valores ame, respete y proteja a los mayores que nos han legado
cuantos somos y tenemos. Roguemos al Seor.
R/. Te rogamos, yenos.
Por todos aquellos que se dedican al cuidado de los mayores para que sean
delicados y cuidadosos, pacientes y llenos de misericordia para con ellos,
tratndolo con la bondad que merecen. Roguemos al Seor.
R/. Te rogamos, yenos.
BREVE SILENCIO Y SENTADOS

ectura del libro del Eclesistico

3, 7-16

El que teme al Seor honra a su padre y sirve como a sus

dueos a quienes le dieron la vida. Honra a tu padre con obras
y de palabra, para que su bendicin descienda sobre ti, porque
la bendicin de un padre afianza la casa de sus hijos, pero la
maldicin de una madre arranca sus cimientos. No busques tu gloria a costa del
deshonor de tu padre, porque su deshonor no es una gloria para ti: la gloria de un
hombre proviene del honor de su padre y una madre despreciada es un oprobio
para los hijos. Hijo mo, socorre a tu padre en su vejez y no le causes tristeza
mientras viva. Aunque pierda su lucidez, s indulgente con l; no lo desprecies, t
que ests en pleno vigor. La ayuda prestada a un padre no caer en el olvido y te
servir de reparacin por tus pecados. Cuando ests en la afliccin, el Seor se
acordar de ti, y se disolvern tus pecados como la escarcha con el calor. El que
abandona a su padre es como un blasfemo y el que irrita a su madre es maldecido
por el Seor.
Palabra de Dios.
R/. Te alabamos, Seor.

PUNTOS PARA LA MEDITACIN. S.S. Francisco, 4 de marzo de 2015

LA PROBLEMTICA CONDICIN ACTUAL DE LOS ANCIANOS. Gracias a los
progresos de la medicina la vida se ha alargado: la sociedad, sin embargo, no se
ensanchado' a la vida! El nmero de los ancianos se ha multiplicado, pero nuestras
sociedades no se han organizado lo bastante para hacerles sitio, con justo respeto y
concreta consideracin para su fragilidad y dignidad. Mientras somos jvenes, se nos
induce a ignorar la vejez, como si fuera una enfermedad de la que estar lejos; cuando
despus nos hacemos ancianos, especialmente si somos pobres, estamos enfermos o
solos, experimentamos las lagunas de una sociedad programada en la eficiencia, que
consecuentemente ignora a los ancianos. Y los ancianos son una riqueza, no se pueden
ignorar.
Benedicto XVI, visitando un asilo, us palabras claras y profticas: La calidad de una
sociedad, quisiera decir de una civilizacin, se juzga tambin por cmo se trata a los
ancianos y del lugar reservado para ellos en el vivir comn (12 noviembre 2012). Es
verdad, la atencin a los ancianos hace la diferencia de una civilizacin. En una
civilizacin, hay atencin al anciano? Esta civilizacin ir adelante porque sabe
respetar la sabidura de los ancianos. En una civilizacin que no hay sitio para los
ancianos, son descartados porque crean problemas, esta sociedad lleva consigo el virus
de la muerte.
En Occidente, los estudiosos presentan el siglo actual como el siglo del
envejecimiento: los hijos disminuyen, los ancianos aumentan. Este desequilibrio nos
interpela, es ms, es un gran desafo para la sociedad contempornea. Incluso una cierta
cultura del lucro insiste en el hacer aparecer a los ancianos como un peso, un lastre.

No solo no producen, piensa, sino que son una carga: en conclusin, por ese resultado
de pensar as, son descartados. Es feo ver a los ancianos descartados. Es pecado. No se
osa decirlo abiertamente, pero se hace! Hay algo vil en esta adiccin a la cultura del
descarte. Estamos acostumbrados a descartar gente. Queremos eliminar nuestro
creciente miedo a la debilidad y la vulnerabilidad; pero hacindolo as aumentan en los
ancianos la angustia de ser mal tolerados y abandonados.
LOS ANCIANOS SON ABANDONADOS, y no solo en la precariedad material. Son
abandonados en la egosta incapacidad de aceptar sus lmites que reflejan nuestros
lmites, en las numerosas dificultades que hoy deben superar para sobrevivir en una
civilizacin que no les permite participar, expresar su opinin, ni ser referente segn el
modelo consumista de solamente los jvenes pueden ser tiles y pueden disfrutar. Sin
embargo, estos ancianos deberan ser, para toda la sociedad, la reserva de sabidura de
nuestro pueblo. Los ancianos son la reserva de sabidura de nuestro pueblo. Con
cunta facilidad se pone a dormir la conciencia cuando no hay amor! (Solo el amor
nos puede salvar, Ciudad del Vaticano 2013, p. 83).
EL RESPETO A LOS ANCIANOS. En la tradicin de la Iglesia hay una riqueza de
sabidura que siempre ha sostenido una cultura de cercana a los ancianos, una
disposicin al acompaamiento afectuoso y solidario en esta parte final de la vida. Tal
tradicin est enraizada en la Sagrada Escritura, como demuestran por ejemplo estas
expresiones del Libro del Eclesistico: No te apartes de la conversacin de los
ancianos, porque ellos mismos aprendieron de sus padres: de ellos aprenders a ser
inteligente y a dar una respuesta en el momento justo. La Iglesia no puede y no quiere
conformarse con una mentalidad de impaciencia, y mucho menos de indiferencia y de
desprecio, en lo relacionado con la vejez. Debemos despertar el sentido colectivo de
gratitud, de aprecio, de hospitalidad, que hagan sentir al anciano parte viva de su
comunidad.
Los ancianos son hombres y mujeres, padres y madres que han estado antes que nosotros
sobre nuestro mismo camino, en nuestra misma casa, en nuestra batalla cotidiana por
una vida digna. Son hombres y mujeres de los cuales hemos recibido mucho. El
anciano no es un extrao. El anciano somos nosotros: dentro de poco, dentro de mucho,
pero inevitablemente, aunque no lo pensemos. Y si no aprendemos a tratar bien a los
ancianos, as nos tratarn a nosotros.
Frgiles son un poco todos, los ancianos. Algunos, sin embargo, son particularmente
dbiles, muchos estn solos, y marcados por la enfermedad. Algunos dependen de
cuidados indispensables y de la atencin de los otros. Daremos por esto un paso atrs?
Les abandonaremos a su destino? Una sociedad sin proximidad, donde la gratuidad y
el afecto sin contrapartida --tambin entre extraos-- van desapareciendo, es una
sociedad perversa. La Iglesia, fiel a la Palabra de Dios, no puede tolerar estas
degeneraciones. Una comunidad cristiana en la que proximidad y gratuidad no fueran
consideradas indispensables, perdera su alma. Donde no hay honor para los ancianos,
no hay futuro para los jvenes.

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