Epopeea lui Ghilgame, prima capodoper a

literaturii universale, este cel dinti epos al

omenirii.
Poemul depete cadrele unui poem eroic,
cntnd cu o rar intensitate liric sentimentul
unei devotate prietenii i aducnd dramaticele
momente ale cutrii vieii venice sau ale tainei
lumii de dincolo. ntlnim repetate atacuri i
invective surprinztor de ndrznee la adresa
zeitilor. Fondul istoric este dat de faptul c n
disputa dintre Ghilgame i zeia Itar se
exprim lupta dintre regalitate i cler pentru a
smulge clerului puterea.

Subiectul eposului
este dat de isprvile
vitejeti ale celor doi
prieteni. Eposul are
pn la un punct, doi
eroi principali, iar
dup ce Enkidu
moare, eposul se
transorm dintr-un
poem eroic, dar mai
ales dintr-un poem al
prieteniei ntr-un poem
al nelinitii ntrebrilor
cu privire la viaa de

Structur

verusri pe care
operea trebuie s le
fi avut n form
primitiv, nu ne-au
mai rmas dect
jumtate. Epopeea
babilionean s-a
nfiripat din vechi
poeme i balade
sumeriene, dintre
care ne-au mai
rmas ase :
Ghilgame i ara
celor vii; Ghilgame
i taurul ceresc;
Potopul; Moartea lui
Ghilgame:
Ghilgame i Agga
din Ki i Ghilgame;

Sute de mii de table de

argil gsite nsumeaz o
bogat literatur,
compartimentat n trei
categorii: imnuri i
rugciuni; scrieri filozoficomorale; mituri i eposuri.
Cele mai imprtante scrieri
au exercitat o remarcabil
influen asupra literaturii
din jur, n special asupra

Din diverse poeme i balde scrise n dialecte i

graiurile mozaicului de popoare ce s-au perindat
n Mesopotamia
( Sumerieni, Akkadieni,
Hurrii, Elamii i Cananeeni) s-a nchegat opera
cea mai de seam a geniului semitic, pe care o
constituie, fr ndoial, Epopeea lui Ghilgame.

Prezena
sumerienilor
n
Mesopotamia
este atestat
nc din al Vlea mileniu,
iar apariia
babilonienilor
i asirienilor
n al XXVIIIlea veac.

De sub temeliile
actualului ora
Warka au rsrit
vestigiile vechii
ceti a Urkului,
aezat la rsritul
albiei de astzi a
Euratului, pe
drumul vechiului
canal Satt-en-Nil,
cam 220 km sudest de Bagdad

Cam pe la jumtatea mileniului III,

Urukul era o cetate nfloritoare. n jurul
lui, pmntul cultivat se ntindea att de
departe ct a putut ptrunde apa prin
irigaii i nmolul rului n uscciunea
nisipului.

Peste un astfel de
furnicar de oameni i
animale care roiau n
mndra cetate a
Urukului domnea, ca
stpn absolut, regele
Ghilgame, identificat i
n istorie.

Povestea potopului oferit de Utnapitim

este foarte asemntoare relatrilor biblice
despre potopul lui Noe. Unapitim, numit Cel
Pre-nelept, se spune c a devenit nemuritor
i zeu, trecnd prin apele potopului. El a fost
regele i preotul oraului sumerian uruppak,
unul din cele 7 orae cldite de cei apte
nelepi despre care sumerienii credeau c
sunt jumtate oameni, jumtate peti.
Prietenul lui Ghilgame, Enkidu, cu care trece
prin multe peripeii, este numit ,,fiul petelui
de un monstru pe nume Huwawa. Dup ce au
cldit civilizaia sumerian, oamneii-pete, sau
Oannes, cum li se mai spunea, se zice c s-au
dus n ascunztoarea secret a zeului Enki, ce
tria ntr-un cub perfect, sub mare.

care l-a avertizat pe

Zisudra s construiasc
o arc n care s
salveze smna
omenirii. Arca era
construit ca o copie a
locuinei secrete a lui
Enki de sub mare.
Instruciunile lui Enki
pentru Zisudra :
Distrugei colibele de
stuf, iar din ele facei
arca. Arca pe care o
vei construi va avea
dimensiuni bine
msurate. Lungimea i
limea vor fi egale, iar
acoperiul trebuie s
fie cum este cel al
prpastiei mele de sub
ape. Dup marele
potop, Ziusudra trimite

Apare cea
mai puternic
dintre zeiti,
Itar, suprat
pentru c Enki
a avertizat un
om, salvndu-i
viaa. Enki
vorbete n
numele lui
Ziusudra,
mustrndu-l
pe Enlil pentru
c a declanat
un diluviu fr
s se consulte
cu ceilali zei,
astfel
omorndu-i i
pe cei
nevinovai,
mpreun cu
cei vinovai.

Bibiografie :
Epopeea lui Ghilgame
Conceptul de literatur universal i
comparat. Al. Dima. Studii Teoretice i
aplicative.

Istoria literarurii universale. Vol I. Ovidiu Drimba.

http://benidradici.wordpress.com/2014/04/23/teorii-stiint
ifice-in-favoarea-potopului-relatat-in-cartea-genesei
/

Voichescu Ioana-Gabrilea,
Universitatea Emanuel Oradea.

21. 10. 2014