Sunteți pe pagina 1din 16

PERSOANA JURIDIC

Pe lng conceptul de persoan fizic, romanii au cunoscut i conceptul de


persoan juridic.
Prin persoana juridic, jurisconsulii romani nelegeau o colectivitate care are
patrimoniu propriu, dobndete drepturi i i asum datorii distincte de
membrii care o formeaz.
n textele romane, persoana juridic era desemnat prin termenii universitas i corpora.
Cea mai veche persoan juridic a fost chiar statul roman, ntruct statul avea un
patrimoniu, avea debitori, putea veni la succesiune, iar dup modelul statului roman, sau organizat coloniile i municipiile din Italia i din provincie.
Persoanele juridice de drept privat erau simple asociaii care se formau prin
convenia prilor i erau de numite collegia (spre exemplu, collegia fabrorum).
Dup Teodosiu cel Mare, cnd cretinismul a devenit religie de stat, biserica a devenit i
ea persoan juridic. ns, persoanele de drept privat au nceput s se implice n viaa
politic, de aceea Caesar a desfiinat persoanele juridice de drept privat, cu excepia
acelora care dinuiau din epoca foarte veche.
Octavian Augustus a condionat dobndirea personalitii juridice de aprobarea expres
a senatului provinciei.
Romanii au creat unele procedee juridice n vederea protejrii incapabililor de
fapt.
Erau denumii incapabili de fapt aceia care erau subiecte de drept, aveau personalitate,
dar nu aveau reprezentarea consecinelor faptelor lor.
Cauzele care fceau imposibil aceast reprezentare erau denumite incapaciti,
care erau de dou feluri:
incapaciti fireti
incapaciti accidentale.
Spre exemplu, romanii considerau c este natural ca un copil s nu aib reprezentarea
consecinelor faptelor sale, dar nu este normal ca un om s fie nebun.
n orice caz, cei lovii de incapaciti fireti erau pui sub protecie juridic
prin intermediul tutelei, iar cei lovii de incapaciti nefireti erau protejai prin
curatel.

TUTELA
Mult vreme, tutela a fost n realitate un procedeu juridic prin care erau
protejate interesele agnailor n calitatea lor de motenitori prezumtivi, dovad
c, potrivit Legii celor XII Table, agnaii veneau la tutel n ordinea n care veneau la
succesiune, ceea ce nseamn c devenea tutore cel mai apropiat agnat, ntruct el era
succesorul.
Mai mult dect att, dac incapabilul de fapt nu avea agnai, nu era pus sub tutel
pn cnd, n secolul 2 .H., s-a dat legea Atilia prin care pretorul era obligat s-i
desemneze un tutore incapabilului de fapt care nu avea agnai. Din acel
moment, tutela a devenit un adevrat procedeu juridic prin care erau protejate
interesele incapabilului de fapt.
De altminteri, aceast evoluie a funciilor tutelei este oglindit i n definiia
marelui jurisconsult Servius Sulpicius, conform creia vis ac potestas in capitelibero ad
tuendum eum qui propter aetatem sua sponte se deferende nequit (tutela este o for i

o putere asupra unei persoane libere pentru a-l proteja pe acela care, datorit vrstei
fragede nu se poate apra singur).
Aceast definiie este alctuit din dou pri care sunt contradictorii, ntruct prin
prima parte a definiiei se afirm c tutela este o for i o putere n interesul agnailor,
iar n partea a doua a definiiei se afirm contrariul i anume, c tutela a fost creat
pentru a-i proteja pe nevrstnici.
Aceast definiie contradictorie oglindete fidel evoluia funciei tutelei, ntruct prima
parte a definiiei oglindete vechea concepie, conform creia tutela este o for i o
putere, iar partea a doua a definiiei oglindete concepia evoluat, conform creia tutela
a fost creat n vederea protejrii nevrstnicului.
n funcie de persoanele care erau puse sub protecie juridic, tutela este de
dou feluri:
tutela impuberului sui iuris
tutela femeii sui iuris
Prin urmare, impuberul, dac era persoan sui iuris trebuia s fie pus sub tutel dup
cum trebuia s fie pus sub tutel i femeia sui iuris, indiferent de vrsta ei.
n urma unor reforme, n anul 410 d.H., tutela femeii sui iuris a fost desfiinat,
iar n funcie de modul n care era deferit, tutela cunotea trei forme distincte:
1. tutela legitim - era deferit conform Legii celor XII Table celor mai apropiai
agnai.
2. tutela testamentar - era deferit printr-o clauz inclus n testament.
3. tutela dativ - era deferit de pretor n conformitate cu legea Atilia a celui incapabil
de fapt, care nu avea agnai.
La romani, tutela era administrat prin dou procedee: negotiorum gestio
auctoritatis interpositio
Negotiorum gestio nseamn gestiune de afaceri i se aplica n vederea
administrrii bunurilor lui infans i se numea infans copilul care nu se putea
exprima corect.
n acest caz, toate actele de administrare erau ncheiate de tutore n nume propriu,
inclusiv actele prin care se transmitea dreptul de proprietate asupra bunurilor lui
infans, nclcndu-se astfel principiul conform cruia nemo plus iuris ad alium
transferre potest quam ipse habet (nimeni nu poate transmite altuia mai mult
dect are nsui).
Auctoritate interpositio se aplica n vederea administrrii bunurilor
copilului mai mare 7 ani, care se putea exprima corect, precum i n cazul
femeii.
n acest caz, actele de administrare erau ncheiate chiar de incapabili, dar n
prezena tutorelui, prezen care nu avea semnificaia ratificrii acelor acte, ci
semnificaia completrii capacitii incapabilului de fapt.

BUNURILE

Clasificarea bunurilor
n zilele noastre, conceptul de bunuri desemneaz acele lucruri care sunt
susceptibile de apropiere sub forma dreptului de proprietate sau acele lucruri
care pot fi stpnite cu titlu de proprietate.
Aadar, n dreptul modern, bunurile sunt definite ca o specie a lucrurilor sau ca o
categorie de lucruri, distincie care se oglindete i pe plan terminologic n cuvintele
lucruri i bunuri.
Romanii desemnau i lucrurile i bunurile prin acelai cuvnt, prin cuvntul
res, iar consecina a fost c n dreptul roman clasificarea bunurilor este inclus n
clasificarea lucrurilor, dovad c n institutele lui Gaius i n institutele lui Justinian,
clasificarea fundamental a lucrurilor este n
res in patrimonio (lucruri patrimoniale)
res extra patrimonium (lucruri nepatrimoniale)

Erau considerate res in patrimonio acele lucruri care puteau fi stpnite cu titlu
de proprietate i pe care noi le denumim bunuri.
Res extra patrimonium sunt lucrurile care nu pot fi stpnite cu titlu de
proprietate, fie prin natura lor (cerul, marea), fie prin destinaia lor (drumurile
publice).

La rndul lor, res in patrimonio puteau fi clasificate dup mai multe criterii.
-

Cea mai veche este clasificarea n res mancipi i res nec mancipi.
Aceast clasificare este menionat n Legea celor XII Table i s-a fcut n funcie de
valoarea economic a lucrurilor.
n acest sens, Gaius spune c res mancipi sunt pretiosiores, adic mai valoroase, din
punct de vedere economic, pe cnd res nec mancipi sunt mai puin valoroase.
-

Menionm clasificarea n res corporales (lucruri corporale) i res incorporales (lucruri


incorporale).
Erau denumite corporale acele lucruri care aveau o form material, iar lucruri
incorporale erau drepturile patrimoniale, drepturi care se clasific n drepturi reale i
drepturi personale (de crean).
Drepturile reale se stabilesc n raportul juridic dintre o persoan determinat i
toi ceilali membri ai societii i de aceea ele sunt opozabile erga omnes.
Drepturile personale izvorsc din raporturi juridice determinate, denumite
creditor i debitor i sunt opozabile numai fa de debitori.
La romani, dreptul de proprietate era considerat lucru corporal, ntruct vechii
romani confundau dreptul de proprietate cu obiectul su, confuzie care se oglindea i pe
plan terminologic, cci romanii nu spuneau ,, am un drept de proprietate asupra acestui
lucru .
-

Romanii aveau i reprezentarea distinciei dintre res mobiles i res soli, adic
lucruri mobile i lucruri imobile.

Aceast clasificare nu apare expres n textele juridice romane, dar se deduce din
funcionarea mecanismelor instituiilor juridice, n sensul c mecanismele juridice
romane funcionau diferit dup cum se aplicau unor lucruri mobile sau unor lucruri
imobile.
-

Foarte important este clasificarea n genera i species, sau lucruri de gen i lucruri
individual determinate.
Lucrurile de gen se identific prin trsturi care sunt proprii categoriei din care fac
parte.
Spre exemplu, sunt lucruri de gen: un sclav, un teren, o vit oarecare.
Lucrurile individual determinate se identific prin trsturi care sunt proprii numai
lor.
Spre exemplu: sclavul Filip.

Aceast clasificare nu decurge din natura lucrurilor, ci decurge din convenia


prilor, adic prile sunt acelea care stabilesc dac debitorul trebuie s
transmit un lucru de gen sau un lucru individiual determinat.
Aceast clasificare are importan n materia riscurilor, deoarece:
- Dac debitorul se oblig s transmit un lucru de gen, iar acel lucru piere fr
vina debitorului, acel debitor nu va fi exonerat de rspundere pentru
neexecutarea obligaiei, pentru c genera non pereunt (lucrurile de gen nu pier),
adic pot fi nlocuite cu alte lucruri din aceai categorie.
- Dac debitorul se oblig s transmit un lucru determinat i piere fr vina
debitorului, debitorul va fi exonerat de rspundere.
La romani, lucrurile puteau fi stpnite cu trei titluri juridice: posesiunea, deteniunea
i proprietatea.

I.

Posesiunea

FORMAREA CONCEPTULUI DE POSESIUNE


Possessio (posesiunea) este o stare de fapt, ocrotit de drept.
Romanii spuneau c posesiunea este o stare de fapt, ocrotit de drept, prin interdicetele
posesorului. (posesiunea este o stare de fapt i nu este un drept).
Conceptul de posesiune a aprut n legtur cu exploatarea lui ager publicus, iar
statul roman concesiona anumite suprafee din ager publicus patricienilor n vederea
folosinei.
Iniial, statul concesiona patricienilor att pmnt ct puteau munci cu fora de munc
din familia lor.
Cu timpul ns, anumii patricieni primeau spre folosin sute sau chiar mii de iugre de
pmnt i ntruct nu le puteau cultiva cu fora de munc din familia lor, le subconcedau
clienilor lor.
Din acel moment, s-a pus problema definirii raporturilor dintre stat i patricieni, pe
de-o parte, iar pe de alt parte, dintre patricieni i clienii lor.
Relaiile dintre stat i patricieni, ntruct statul, n calitatea sa de proprietar putea
revoca oricnd folosina acordat patricienilor i relaiile dintre patricieni i clieni erau
clare, ntruct, n epoca foarte veche, patronii aveau drept de via i de moarte asupra
clienilor lor, nct clienii nu puteau refuza s prseasc terenul la cererea patronului.

Cu timpul ns, dependena clientului fa de patricieni a slbit i astfel, n mod frecvent,


clienii refuzau s prseasc terenurile subconcedate la cererea patronului lor,nct au
aprut o serie de conflicte ntre patricieni i clienii lor.
De aceea, pretorul a intervenit i a creat intedictul de precario, prin care
clientul putea fi constrns prin fora public s prseasc terenul subconcedat la
cererea patronului.
Din acel moment, stpnirea exercitat de patricieni asupra pmnturilor statului a
ncetat s fie o simpl stare de fapt i s-a transformat ntr-o stare de fapt, ocrotit de
drept, prin interdictul de precario, dobndind un coninut juridic abstract.
Aadar, primul caz de posesiune din istoria dreptului este stpnirea de fapt,
exercitat de patricieni asupra pmnturilor statului, stpnire de fapt, ocrotit
juridicete prin interdictul de precario.
Cu timpul, posesiunea s-a generalizat n sensul c toate lucrurile patrimoniale au
devenit susceptibile de posesiune.

ELEMENTELE POSESIUNII
Posesiunea presupune ntrunirea a dou elemente: animus i corpus.
Animus const n intenia persoanei de a stpni lucrul pentru sine, ntruct
posesorul se comport fa de lucru ca un adevrat proprieta.
Corpus const n totalitatea faptelor materiale prin care se exercit stpnirea
fizic asupra unui lucru.
n dreptul roman, posesiunea a fost cercetat de jurisconsuli n strns legtur cu
proprietatea, deoarece toi proprietarii sunt posesori, dei nu toi posesorii sunt
proprietari.
Prin protecia juridic a posesiunii se asigur i protecia proprietii, de vreme ce
posesiunea produce aceleai efecte juridice i atunci cnd posesorul este proprietar i
atunci cnd nu este proprietar.

CATEGORII DE POSESIUNE
Romanii au cunoscut patru feluri de posesiuni:
1. Possessio ad interdicta - acea posesiune care d dreptul la protecie juridic
prin interdictele posesorilor.
2. Possessio ad usucapionem - posesiunea care poate duce la dobndirea
proprietii, dac pe lng posesiune sunt ntrunite i celelalte condiii necesare
uzucapiunii.
3. Possessio iniusta (viciosa) - posesiune vicioas care nu se bucur de protecie
juridic, iar viciile posesiunii sunt violena, precaritatea i clandestinitatea.
Prin urmare, nu se bucur de protecie juridic acela care intr n stpnirea
lucrurilor prin mijloace violente, acela care stpnete un lucru cu titlu precar,ceea
ce nseamn c trebuie s-l restituie la cererea proprietarului, precum i acela care
stpnete un lucru n mod clandestin, adic pe ascuns, fr tirea proprietarului

4. Possessio iuris - este posesiunea de drept sau posesiunea unui drept patrimonial,
deoarece pornind de la anumite analogii, romanii au spsus c i drepturile
patrimoniale sunt susceptibile de posesiune, iar posesia acelor drepturi a fost
denumit iuris posesio.

EFECTELE POSESIUNII
Prin urmare, posesiunea genereaz i anumite efecte:
1) Posesorul are perspectiva de a deveni proprietar
2) Posesorul se bucur de protecie juridic prin interdictele posesorii
3) La procesul n revendicare, posesorul are ntotdeauna calitatea de prt care l
avantajeaz, deoarece el se apar fa de preteniile reclamantului spunnd
,,posed pentru c posed. Dac tu reclamant vrei s m deposedezi de
lucru f dovada c eti proprietar.
Prin urmare, posesorul poate fi deposedat de lucru numai de ctre acela care
face dovada n
faa judectorului c este proprietar i astfel, s-a asigurat ordinea social n
domeniul privat, cci n afara proteciei posesiunii, exist numai dou variante: fie s se
instaureze o despoie de tip oriental, fie s se instaureze anarhia, iar pilonul principal
al ordinii sociale romane l-a constituit protecia juridic a posesiunii.
La romani, posesiunea era protejat prin interdictele posesorii, care erau de 2
feluri:
INTERDICTE RECUPERANDAE POSSESSIONIS CAUSA
INTERDICTE RETINENDAE POSSESSIONIS CAUSA
INTERDICTELE RECUPERANDAE POSSESSIONIS CAUSA erau date de pretor n vederea
redobndirii unei posesiuni pierdute i la rndul lor, erau de 3 feluri:
interdicte unde vi
interdicte de precario
interdicte de clandestina possessione.
Interdictele unde vi mbrcau 2 forme:
interdicte unde vi armata: erau date de pretor mpotriva aceluia care intrase n
posesia lucrului prin violena armat.
interdicte unde vi cottidiana: erau date mpotriva aceluia care a intrat n posesia
lucrului prin violen obinuit, cotidian.
Interdictele de precario se ddeau mpotriva aceluia care stpnea un lucru cu titlu
precar. Stpnete un lucru cu titlu precar acela care trebuie s l restituie la cerere.
Interdictele de clandestina possessione se ddeau mpotriva aceluia care stpnea
un lucru pe ascuns.
INTERDICTELE RETINENDAE POSSESSIONIS CAUSA erau date n vederea pstrrii unei
posesiuni existente i erau n numr de dou: interdictul utrubi (care din doi)
interdictul uti possidetis (dup cum posedai)

Interdictul utrubi era dat n materie mobiliar, adic n vederea soluionrii unor
litigii cu privire la posesia lucrurilor mobile.
Interdictul utrubi se ddea aceluia care fcea dovada c a stpnit lucrul un interval de
timp mai mare n anul anterior eliberrii interdictului.
Interdictul uti possidetis era dat n materie imobiliar aceluia care stpnea
lucrul n momentul eliberrii interdictului.
Aceste soluii nu au nicio logic juridic i nici nu trebuie s aib, deoarece prin
interdictele posesorii, litigiile cu privire la posesiune nu se soluioneaz definitiv,
ci numai temporar, pe moment, pentru pacificarea lucrurilor, pn cnd pretorul are
timpul necesar pentru a organiza procesul n revendicare, ocazie cu care se stabilete
cine este proprietarul i totodat, se stabilete de data aceasta definitiv i cine este
posesorul .

II.

Deteniunea

i deteniunea, ca i posesiunea, presupune ntrunirea a dou elemente: animus i


corpus.
Corpus al deteniunii este identic cu corpus al posesiunii i const n totalitatea
faptelor materiale prin care se exercit stpnirea asupra unui lucru.
Animus la deteniune const n intenia persoanei de a stpni lucrul nu pentru
sine, ci pentru altul, ceea ce nseamn c detentorul nu se comport fa de lucru
ca un proprietar, ci intenionez s-l restituie, fie la termen, fie la cerere, astfel
nct spre deosebire de posesor, detentorul nu poate deveni proprietar prin uzucapiune.
Acest titlu juridic a fost creat de romani pentru a se putea realiza o serie de
operaiuni juridice cum ar fi: mprumutul n vederea folosinei, nchirierea unei case,
arendarea unui teren sau pstrarea unui lucru.
Aceste operaiuni juridice nu se pot realiza dac lucrul se transmite cu
titlu de posesiune.
Deteniunea este de 2 feluri:
a) deteniunea obinuit- detentorul trebuie s restituie lucrul la termenul
stabilit. (Spre exemplu, chiriaul trebuia s prseasc locuina la 5 ani dup
ncheierea contractului de locaiune.)
b) deteniunea precar- detentorul trebuie s restituie lucrul la cerere. (Spre
exemplu, depozitarul lucrului trebuie s restituie lucrul la cererea
deponentului.)
Aceast distincie terminologic este foarte important, deoarece ea oglindete
categorii juridice distincte, iar n lipsa acestei distincii terminologice s-ar crea confuzii,
complicaii i inechiti.

III.

Proprietatea

DREPTUL DE PROPRIETATE

n epoca modern, conceptul de proprietate este utilizat cu 2 sensuri:


Proprietatea n sens economic
Proprietatea n sens juridic
Proprietatea n sens juridic se studiaz la disciplinele juridice.
n terminologia noastr, proprietatea n sens juridic este denumit drept de
proprietate.
Dreptul de proprietate are i el 2 sensuri:
- Drept de proprietate n sens subiectiv
- Drept de proprietate n sens obiectiv
Dreptul de proprietate n sens subiectiv const n aptitudinea persoanei de a
stpni un lucru prin putere proprie i n interes propriu.
Dreptul de proprietate n sens obiectiv const n totalitatea normelor juridice
care reglementeaz stpnirea lucrurilor de ctre persoane.
Toate aceste norme juridice sunt denumite i instituia juridic a proprietii.
Distincia dintre dreptul de proprietate n sens subiectiv i dreptul de proprietate
n sens obiectiv nu este mecanic, are caracter didactic, pentru c n realitate, coninutul
juridic al dreptului de proprietate n sens subiectiv este definit de normele juridice care
formeaz dreptul de proprietate n sens obiectiv. Cu alte cuvinte, dreptul de proprietate
n sens obiectiv este acela care definete dreptul de proprietate n sens subiectiv.
Aadar, potrivit normelor juridice care formeaz dreptul de proprietate n sens
obiectiv, titularul dreptului de proprietate n sens subiectiv exercit trei atribute pe care
le denumim atributele dreptului de proprietate.
Cele 3 atribute ale dreptului de proprietate sunt: ius utendi, ius fruendi, ius
abutendi.
IUS UTENDI nseamn dreptul de a folosi lucrul.
IUS FRUENDI nseamn dreptul de a culege fructele lucrului.
IUS ABUTENDI nseamn dreptul de a dispune de lucru.
n unele texte juridice, dreptul de a dispune (de dispoziie) mai este denumit i
IUS DISPONENDI sau IUS DISTRAHENDI.
Aadar, acela care exercit asupra unui lucru ius utendi, ius fruendi i ius abutendi
are calitatea de proprietar.
La romani, proprietatea a cunoscut o evoluie ndelugat ce a mbrcat forme
diverse.
Astfel, n epoca prestatal, romanii au cunoscut formele primitive de proprietate.
n epoca veche, au fost sancionate proprietatea colectiv a statului i proprietatea
quiritar.
n epoca clasic, la proprietatea quiritar, se adaug proprietatea pretorian,
proprietatea provincial i proprietatea peregrin.

n epoca postclasic asistm la un proces de unificare a proprietii care s-a


desvrit n vremea mpratului Justinian, cnd a fost consacrat o form de
proprietate unic, denumit dominium.

FORMELE PRIMITIVE DE PROPRIETATE (epoca prestatal)


-

Proprietatea colectiv a ginii


Proprietatea familial

PROPRIETATEA COLECTIV A GINII este menionat de vechii autori latini i


greci i pe de alt parte, ea a lsat urme puternice asupra unor instituii juridice de mai
trziu.
Astfel, marele enciclopesdist Varro spune c la fondarea cetii, regele Romulus
ar fi mprit pmntul Romei n 3 loturi ntre cele 3 triburi fondatoare, iar grecul Dionis
din Halicarnas spune c regele Romulus ar fi mprit solul roman n 30 de loturi ntre
cele 30 de curii.
n aparen, textele se contrazic, dar n realitate, ele se susin reciproc, devreme ce
ambele se refer la proprietatea colectiv.
Aceast form de proprietate a lsat i urme asupra unor instituii juridice.
Spre exemplu:
a. mancipaiunea, modul originar de transmitere a proprietii presupunea
respectarea unor condiii de form ntre care i aducerea lucrurilor n faa
martorilor, condiie care poate fi respectat numai n cazul lucrurilor mobile.
b. De asemenea, forma originar a aciunii n revendicare este legisaciunea
sacramentum in rem, care presupune aducerea obiectului litigios n faa
magistratului, condiie care se poate aplica numai la lucruri mobile.
PROPRIETATEA FAMILIAL este menionat de vechii autori, potrivit crora regele
Romulus ar fi atribuit fiecrei familii 2 iugre de pmnt, avnd destinaia de loc de cas
i de grdin.
ns, denumirea de proprietate familial este convenional, cci romanii desemnau cele
2 iugre de pmnt prin cuvntul heredium.
Aceast form de proprietate prezint anumite CARACTERE :
1. Are un caracter inalienabil, nu putea fi nstrinat de vreme ce
mancipaiunea, modul originar de transmitere a proprietii nu se aplica la
bunurile imobile.
2. Are un caracter indivizibil, n sensul c la moartea lui pater familias, fiii de
familie dobndeau cele 2 iugre de pmnt n indiviziune.
Abia mai trziu, prin Legea celor XII Table s-a creat o aciune special, denumit
actio familiae herciscundae (aciunea de ieire din indiviziune), prin care fiii de
familie puteau obine ieirea din indiviziune.

3. Are un caracter de coproprietar, ntruct la moartea lui pater familias, fiii de


familie dobndeau un lucru pe care l stpniser i nainte de moartea lui pater
familias mpreun cu el i de aceea, Paul spunea c n cazul proprietii familiale
ne aflm mai degrab n faa continurii unei proprietii preexistente dect n
faa unei moteniri propriu-zise.

PROPRIETATEA COLECTIV I PROPRIETATEA QUIRITAR (epoca veche)


n epoca veche au fost sancionate proprietatea colectiv a statului i proprietatea
quiritar.
PROPRIETATEA COLECTIV a statului purta asupra pmnturilor cucerite de
la dumani care treceau n proprietatea statului roman cu titlul de ager publicus
precum i servii publici, aceia care aveau o anumit cultur (greci, sirieni,
egipteni) i treceau n proprietatea statului n calitatea de funcionari inferiori.
PROPRIETATEA QUIRITAR este prima form a proprietii private
cunoscut de romani. Ea mai este denumit i proprietate civil, ntruct poate fi
exercitat numai de cetenii romani, dar i denumirea de proprietate quiritar
este convenional, cci romanii o desemnau printr-o perifraz spunnd dominium
ex iure quiritium (stpnire n conformitate cu dreptul cetenilor romani) i
ntruct aceast form de proprietate a aprut nc din epoca foarte veche,
exercitarea ei presupunea respectarea unor condiii de form.
n dreptul roman evoluat, proprietatea putea fi exercitat de orice persoan
purta asupra oricruui lucru patrimonial i putea fi transmis printr-o simpl manifestare
de voin, pe cnd proprietatea quiritar prezint unele CARACTERE SPECIFICE:

1) n primul rnd, ea are un caracter exclusiv, n virtutea cruia proprietatea


quiritar:
poate fi exercitat numai de cetenii romani
poate purta numai asupra unor lucruri romane
poate fi transmis numai prin acte de drept civil
poate fi urmrit n justiie numai prin aciuni civile.
2) Ea are un caracter absolut, ceea ce nseamn c proprietarul quiritar putea s
exercite, fr vreo ngrdire, ius utendi, ius fruendi i ius abutendi, avnd inclusiv
dreptul de a distruge lucrul.
3) Are un caracter perpetuu, n sensul c ea nu se stinge prin exercitare i nu poate
fi revocat, spre deosebire de drepturile personale sau de crean care sunt prin
excelen temporare, n sensul c ele se sting prin exercitare.
Cu alte cuvinte, n momentul exercitrii lor, drepturile de crean se sting. Spre
exemplu, dreptul vnztorului asupra preului nu este perpetuu, el se stinge n
momentul n care l ncaseaz.
Dreptul de proprietate nu numai c nu se stinge prin exercitare, ci dimpotriv,
se consolideaz. De aceea, romanii spuneau proprietas ad tempus constitui non

potest (nu exist proprietate pn la un anumit termen, cci ea exist pentru


totdeauna.)

PROPRIETATEA PROVINCIAL, PRETORIAN I PEREGRIN (epoca clasic)


n epoca clasic s-au sancionat i alte forme de proprietate ntre care au fost
sancionate: proprietatea provincial, proprietatea pretorian, proprietatea peregrin.
PROPRIETATEA PROVINCIAL a aprut n legtur cu exploatarea lui ager
publicus din provincii.
ntruct solul provincial se afla n proprietatea statului roman, iar statul era interesat ca
acele terenuri s fie cultivate i de aceea, le atribuia spre folosin locuitorilor din
provincii n schimbul unui impozit anual, denumit stipendium sau tributum.
ns, aa-zisa folosin prezenta, n realitate, trsturile unui veritabil drept real, de
vreme ce provincialii puteau vinde, dona, moteni, acele terenuri i le puteau urmri n
justiie printr-o aciune real elaborat dup modelul aciunii n revendicare.
i denumirea de proprietate provincial este convenional, cci romanii dispuneau fie
possessio , fie usus fructus.
Aceast form de proprietate este modelul dup care s-a format, n Evul Mediu,
proprietatea divizat, cci aa cum statul roman exercita asupra solului provincial o
proprietate suprem, iar provincialii exercitau o proprietate subordonat, tot aa, n Evul
Mediu, suveranul exercita o proprietate suprem denumit dominium eminens,
iar nobilii exercitau o proprietate subordant, denumit dominium utile.
PROPRIETATEA PRETORIAN
i denumirea de proprietate pretorian este convenional, cci romanii desemnau
aceast form de proprietate prin cuvintele in bonis.
Primul caz de proprietate pretorian este cel al transmiterii unui lucru mancipi prin
tradiiune.
Avem n vedere faptul c n epoca veche, proprietatea asupra lucrurilor mancipi se
transmitea prin mancipaiune, iar proprietatea asupra lucrurilor nec mancipi se
transmitea prin tradiiune.
ns, mancipaiunea presupune respectarea unor condiii de form complicate, pe
cnd tradiiunea nu presupune respectarea unor condiii de form.
De aceea, n condiiile nfloririi afacerilor, de raiuni de ordin practice, romanii au
nceput s transmit lucruri mancipi prin tradiiune.
Atunci cnd un lucru era transmis prin tradiiune, cel care transmitea se numea
tradens, iar dobnditorul era denumit accipiens.
Dac tradens era de rea-credin, l chema n justiie pe accipiens .
Prin aciunea n revendicare se fcea dovada c un lucru mancipi s-a transmis
prin tradiiune i ctiga procesul, deposednu-l pe accipiens, cu toate c accipiens
fusese de bun-credin i pltise preul.

Firete, pretorul a considerat c o asemenea soluie nu este evitabil, astfel nct


acesta putea s o modifice. De aceea, pretorul a venit n sprijinul lui accipiens prin dou
mijloace procedurale:
1. exceptio rei venditae et traditae - excepiunea lucrului vndut i transmis
2. actio publiciana- aciunea publician
-

Astfel, dac accipiens era chemat n justiie de ctre tradens prin aciunea n
revendicare se apra cu succes, opunndu-i lui tradens exceptio rei venditae et
traditae i ctiga procesul, rmnnd n posesia lucrului.
Dac accipiens pierdea posesiunea lucrului, avea la dispoziie aciunea publician pe
care o intenta mpotriva posesorului i ctiga procesul n calitate de uzucapant,
deoarece n formula aciunii publiciene figura ficiunea c termenul necesar
uzucapiunii s-a ndeplinit i de aceea, accipiens ctiga procesul n calitate de
uzucapant i reintra n posesia lucrului.

Prin urmare, indiferent de calitatea procesual pe care o avea, accipiens ctiga


ntoteauna procesul i rmnea n posesia lucrului, pentru c era de bun-credin.
De aceea jurisconsulii spuneau c proprietatea pretorian nu era creat prin
lege, ci prin utilizarea unor mijloace procedurale.

PROPRIETATEA PEREGRIN
Peregrinii erau partenerii de comer ai romanilor, iar romanii care aveau
simul afacerilor erau interesai ca partenerii lor de comer s aib bunuri i de aceea, leau recunoscut un drept distinct de proprietate pe care l-au sancionat printr-o
aciune ficticie, cci n formula aciunii n revendicare se introducea ficiunea c
peregrinul este cetean roman, astfel nct acel peregrin putea intenta i el aciunea
n revendicare.
Dup anul 212 (dup edictul lui Caracalla), odat cu generalizarea ceteniei
romane, proprietatea peregrin a disprut.
Pe de alt parte, n epoca postclasic a disprut criteriul de distincie ntre
proprietatea quiritar i cea provincial, ntruct solul italic a fost supus i el impozitelor,
iar mpratul Justinian a unit proprietatea quiritar cu cea pretorian, i astfel, a luat
natere o proprietate unic, denumit dominium, caracterizat printr-un grad nalt de
subiectivizare, de vreme ce titularul dreptului de proprietate putea dispune de obiectul
dreptului su printr-o simpl manifestare de voin.

DOBNDIREA PROPRIETII
Vechii romani nu au admis ideea de dobndire sau transmitere a proprietii,
deoarece vechiul drept roman a fost un drept al forei, al puterii, iar drepturile
patrimoniale i instituiile juridice erau considerate expresii ale ideii de putere.
Or, puterea nu se poate transmite, puterea se creeaz.
Aceast concepie a dinuit pn n epoca clasic, cci abia n opera lui Ulpian apare
ideea de dobndire a proprietii.

Totui, din raiuni de ordin didactic, noi vom utiliza termenul de dobndire a proprietii
i pentru epoca veche.
Fa de aceste precizri, la romani proprietatea se dobndea prin ocupaiune,
mancipaiune, uzucapiune, in iure cessio,tradiiune, specificaiune i accesiune.
OCUPAIUNEA era, n concepia jurisconsulilor romani, modul firesc de dobndire
a proprietii i consta n luarea n stpnire a lucrurilor care nu aparineau cuiva i care
erau denumite res nullius.
Din aceast categorie fceau parte res hostiles sau lucrurile dobndite de la dumani,
deoarece, n concepia romanilor, dumanii lor nu aveau niciun drept, prin urmare,
nici dreptul de proprietate, astfel nct, lucrurile lor erau considerate ale nimnui i
treceau n proprietatea statului roman, care le vindea persoanelor fizice prin intermediul
questorilor.
Tot prin ocupaiune erau dobndite i lucrurile prsite de proprietarul lor, care
treceau n proprietatea primului venit printr-o prescripie achizitiv instantanee.
MANCIPAIUNEA a fost, la origine, modul de creare a proprietii putere. Mai
trziu, ea a fost considerat modul firesc de dobndire a proprietii asupra lucrurilor
mancipi.
n realitate, prin mancipaiune se realiza operaiunea juridic a vnzrii,
care este transmiterea unui lucru n schimbul unui pre.
Nu trebuie s confundm operaiunea juridic cu actul juridic prin care ea se realizeaz,
deoarece aceeai operaiune juridic se poate realiza prin diverse acte juridice.
Spre exemplu, la romani, operaia juridic a vnzrii s-a realizat, la origine, prin
mancipaiune, apoi prin 2 stipulaiuni, iar la sfritul epocii vechi, prin contractul
consensual de vnzare.
Mancipaiunea presupune respectarea unor condiii de form:
1. n primul rnd, era necesar prezena prilor. Cel ce transmitea
proprietatea era denumit mancipant, iar dobnditorul era denumit accipiens.
2. Apoi, era necesar aducerea lucrului n faa a cel puin 5 martori,
ceteni
romani, de unde rezult c iniial puteau fi transmise numai
lucruri mobile.
3. De asemenea, era necesar prezena lui libripens, un cantaragiu care
cntrea metalul pre cu o balan de aram, ntruct la origine, preul nu se
numra, ci se cntrea, de vreme ce strvechea moned roman consta n
bare de aram care se cntreau, ntruct asul cntrea 327 g de aram.
Moneda, n sens modern, a aprut abia n secolul 3. Din acel moment, preul s-a
numrat. Cu toate acestea, romanii nu au renunat la libripens, dar rolul su s-a
schimbat, n sensul c el lovea balana de aram cu o bar de aram, gest care
simboliza c s-a numrat preul.
n acest cadru, accipiens pronuna formula solemn a mancipaiunii, adic ,,Hunc ego
hominem, ex iure quiritium meum esse dio isque mihi emptus esto pretio...hoc aere
aeneaque libra = acest fruct este al meu n conformitate cu dreptul quiritilor i s fie
cumprat cu preul de.. .
Prin aceast aram i prin aceast balan de aram, formula solemn a mancipaiunii
este compus din 2 pri care sunt contradictorii, deoarece prin prima parte a

formulei, accipiens afirm c este proprietar, pe cnd prin partea a doua a formulei
afirm contrariul, spune c este cumprtor, iar fizionomia contradictorie a acestei
definiii oglindete evoluia concepiei romane cu privire la dobndirea proprietii, cci
prima parte a formulei corespunde epocii vechi, n care romanii nu admiteau ideea de
transmitere a proprietii, ci considerau c proprietatea se creeaz.
Partea a doua a formulei solemne a fost adugat mai trziu ntr-o epoc n care
romanii au admis ideea de transmitere a proprietii.
Dup apariia monedei, n sens modern, mancipaiunea a ndeplinit o funcie
general, n sensul c prin mancipaiune se puteau realiza mai multe operaiuni
juridice, ns ori de cte ori mancipaiunea era utilizat n alt scop dect cel al realizrii
operaiei juridice a vnzrii nu se pltea un pre real, ci un pre fictiv, simulat, constnd
ntr-un singur ban.
De aceea, asemenea utilizri ale mancipaiunii au fost denumite mancipatio
numo uno, adic mancipaiune cu un singur ban. Spre exemplu, prin mancipatio numo
uno se putea realiza operaiunea juridic a donaiunii, cnd se respectau toate condiiile
de form necesare mancipaiunii, dar nu se pltea un pre real, ci un pre ficitiv, simulat.
Mancipatio numo uno mai era denumit i mancipaiune fiduciar, pentru c ori
de cte ori mancipaiunea se utiliza n vederea realizrii altei operaiuni dect vnzarea,
prile ncheiau o convenie de bun-credin, denumit pact fiduciar, prin care precizau
ce scop au urmrit atunci cnd au recurs la mancipatio numo uno.
UZUCAPIUNEA nseamn dobdnirea proprietii prin ndelunga folosin a
lucrului.
De altfel, usus capio nseamn luarea n stpnire prin uz n vederea dobndirii
proprietii.
Prin uzucapiune sunt necesare anumite condiii:

Posesiunea
Termenul
Justa cauz
Buna-credin
Un lucru susceptibil de a fi uzucapat

La origine, simpla posesiune nu era suficient, ci era necear la folosirea lucrului n


conformitate cu destinaia economic pe care o avea.

Temenul era de un an pentru lucrurile mobile i de 2 ani pentru imobile.

Justa cauz era actul sau faptul juridic prin care se justifica luarea n posesie a
lucrului.
Spre exemplu, la romani, contractul consensual de vnzare era just cauz
pentru uzucapiune, deoarece vnztorul se obliga s transmit posesiunea asupra
lucrului, astfel nct cumprtorul devenea posesor, urmnd s devin proprietar prin
uzucapiune , iar contractul de vnzare era just cauz pentru uzucapiune.

Buna-credin const n convingerea posesorului c a dobndit lucrul de la


proprietar sau cel puin de la o persoan care avea capacitatea necesar pentru a
transmite acel lucru.

n fine, nu orice lucru putea fi uzucapat. Spre exemplu, nu puteau fi uzucapate


lucrurile dobndite prin violen.

n dreptul roman, uzucapiunea a dobnit 2 funcii: economic i juridic.


n virtutea funciei sale economice, uzucapiunea asigura transmiterea lucrurilor n
conformitate cu destinaia pe care o aveau, iar funcia juridic a uzucapiunii s-a
exercitat n legtur cu proba dreptului de proprietate, ntruct pn la sancionarea
uzucapiunii, cel ce intenta aciunea n revendicare trebuia s fac proba dreptului de
proprietate al tuturor autorilor si, adic trebuia s fac dovada c toi cei care au
stpnit lucrul naintea lui au fost proprietarii, prob pe care Cicero o considera ca i
imposibil, ns dup apariia uzucapiunii era suficient ca reclamantul s fac dovada c
a ntrunit toate condiiile necesare uzucapiunii pentru a ctiga procesul n calitate de
uzucapant i de aceea, Cicero spunea usus capio est finis solicitudinis ac periculi litium,
adic uzucapiunea este sfritul nelinitit i fricii de procese.
In iure cessio este un mod de dobnire a proprietii care presupunea
organizarea unui proces fictiv.
Tradiiunea (traditio) vezi jurisdicia graioas
A fost la origine modul de dobndire a proprietii asupra lucrurilor nec mancipi. n
dreptul clasic, s-a utilizat i n vederea transmiterii proprietii asupra lucrurilor mancipi,
iar n vremea lui Justinian a devenit modul general de dobndire a proprietii.
Tradiiunea presupune ntrunirea a 2 condiii:
remiterea material a
lucrului
justa cauz
Remiterea material a fost necesar la origine i n cazul imobilelor. Spre exemplu,
dac se transmitea un teren, remiterea material consta n parcurgerea hotarelor acelui
teren cu pasul, iar dac se transmitea o cas, remiterea material consta n vizitarea
tuturor ncperilor.
n dreptul clasic, s-au admis unele excepii:
o Traditio longa manu- se aplica n cazul transmiterii unui teren cnd nu mai
era necesar parcurgerea hotarelor terenului i era suficient s se indice
hotarele acelui teren prin anumite repere.
o Traditio simbolica se aplica n cazul transmiterii unei case cnd nu mai
era necesar vizitarea tuturor ncperilor i era suficient s se remit cheile
de la cas.
o Traditio brevi manu se aplica atunci cnd chiriaul cumpra casa n care
locuia i se transforma din detentor n posesor i dup aceea, dup ce se
ndeplineau condiiile uzucapiunii, n proprietar
o Constitutum possessorium desemneaz cazul n care proprietarul vinde
casa i continu s locuiasc n ea n calitate de chiria, transformndu-se
din proprietar n detentor.
Iusta causa este actul juridic prin care se explic sensul remiterii materiale a
lucrului i era necesar ntruct prin tradiiune se transmitea nu numai proprietatea, ci i

posesiunea i deteniunea. Or, din faptul material al remiterii unui lucru era nevoie de un
act juridic din care rezulta c remiterea lucrului s-a fcut cu titlu de proprietate, cu titlu
de posesiune sau cu titlu de deteniune.
De exemplu, dac iusta causa traditionis era contractul de vnzare, nseamn c
remiterea s-a fcut cu titlu de posesiune.
n vremea mpratului Justinian, iusta causa consta n intenia lui tradens de a
transmite lucrul i n intenia lui accipiens de a dobndi, chiar dac nu exista act
juridic.

Specificaiunea este un mod de dobndire a proprietii asupra lucrului


confecionat din
materialul altuia. n acest caz, se pune ntrebarea cine este proprietarul lucrului nou
creat. Proprietarul materiei sau cel care l-a confecionat, care se numete specificator?
ntruct soluia a fost controversat, s-a dat o soluie de compromis i s-a stabilit
c atunci cnd lucrul nou creat poate fi readus la starea iniial s aparin proprietarului
materiei, iar dac lucrul nou creat nu mai poate fi readus la straea iniial, s aparin
specificatorului.
Indiferent de soluie se pltesc despgubiri, fie pentru munc, fie pentru
materie.

Accesiunea este un mod de dobndire a proprietii prin absorbirea juridic a


lucrului accesor de
ctre lucrul principal i se numete principal lucrul care i pstreaz identitatea dup ce
se unete cu un alt lucru. Spre exemplu, dac se unesc un inel cu o piatr preioas,
inelul cu piat preioas va aparine proprietarul inelului, dei piatra preioas este mai
valoroas.
La romani, accesiunea este de 3 feluri:
Accesiune prin unirea a 2 lucruri mobile.
Accesiune prin unirea unui lucru imobil cu lucruri mobile. Spre
exemplu, dac proprietarul unui teren construiete o cas pe terenul
su, cu materialele de construcie ale altuia, casa va aparine
proprietarului terenului accesiunii.
Accesiune prin unirea a dou lucruri imobile. Este cazul aluviunilor care
aparin proprietarului fondului riveran.