Studiul de caz numrul

V:
Romanul n perioada
postbelic

Echipa format din:

ae Cornea

1.Nicol
2.Mihaela

Faur
Ana-Maria Tristaru

3.
4.Bianc

a igorean

Cupri
ns:

1.Pre
misa.
Defini
rea
cazul
ui

pag. 3
2.Perioada romanului realistpsihologic
pag. 4
3.Perioada romanului lumilor
pitoreti
.pag. 7
4.Perioada romanului
politic
pag.
11

5.Perioada romanului
optzecist.pag.
14
6.Concluzia
pag.16
7.Bibliografia
..pag.18

1.Premisa.Definirea cazului
Perioada postbelic este extrem de agitat n plan politic, plin de turbulene
comportamentale

determinate

de

nfiinarea,

apoi

de

dizolvarea

Partidului

Comunist, cu puternice influene pentru literatura romn att n ceea ce privete

elementul politic i artistic, dar mai ales n privina tematicii i a ariei de inspiraie.
ntre 1950-1960 apar cteva romane care se vor salva valoric, aparinnd
unor scriitori care debuteaz, fie n perioada interbelic, fie n timpul rzboiului.
Prozatorii au nvat c prezentul trebuia evitat, ntruct nu putea fi descris pn la
capt n lumina absolut a adevrului. Prezentul aparinea ideologiei i fusese
confiscat integral de aparatul de propagand, ca argument. Dar concesia fcut de
cenzur le-a sugerat c se pot ocupa de trecut sau de oricare alt subiect care nu

implic probleme acute de interpretare partinic imediat i c sunt liberi, doar

aplecai asupra societii burgheze sau a istoriei ndeprtate, s practice un realism
nemilos.
Criticul Eugen Simion a fcut o tipologie a romanului n aceste dou secole,
pe care o va redacta n cartea sa, Scriitori romni

de astzi, care va ilustra

fenomenul de continuitate cu modernismul i cu formele romanului interbelic:

realist-psihologic ( Moromeii vol I), eseistic (Nicolae Breban Animale bolnave),al
lumilor pitoreti (Dumitru Radu Popescu Vntoarea regal,tefan Bnulescu
Cartea Milionarului(Cartea de la Metopolis)), politic (Marin Preda Intrusul i Cel mai
iubit dintre pmnteni, Augustin Buzura Orgolii, Vocile nopii,Feele tcerii sau
Refugii, Constantin oiu Galeria cu vi slbatic ).
Grupri literare influente n epoc

destram, prin

abordarea parodic,

conveniile moderniste, ajutnd astfel la continuarea procesului de europenizare a

literaturii romne: coala

de la Trgovite( Costache Olreanu, Mircea

Horia

Simionescu, Radu Petrescu) i optzecitii dintre care fac parte: Mircea Crtrescu,
Gheorghe Crciun, Mircea

Nedelciu,

Nicolae Iliescu, Cristian Teodorescu,Ioan

Groan, tefan Agopian, Ion Bogdan Lefter.

Din punct de vedere cronologic, evoluia romanului a fost una contradictorie,
deoarece dup un secol de ideologizare crunt, are loc, o dat cu anul 1964, o
oarecare liberalizare, care

a dus la renaterea genului, prin

apariia primelor

romane despre anii 50, perioad denumit obsedantul deceniu, de ctre Marin
Preda.
Dincolo de aceste avataruri, romanul de dup rzboi se integreaz marilor
formule romaneti, n care esenial rmne preocuparea scriitorului pentru tabloul
social,dar, mai ales, pentru condiia uman, ilustrnd relaia individului cu destinul
sau cu istoria, surprinznd personaje-cazuri, marcate de psihologii abisale, ori
banalitatea vieii sub semnul unor reverberaii fantastice.
n cei 70 de ani de la terminarea celui de al Doilea Rzboi Mondial, s-au
produs numeroase schimbri n cultura romn, n ierarhizarea valorilor i a
aprecierilor pentru anumite producii literare,

desprinzndu-se cteva perioade

specifice:

2. Perioada romanului realist-psihologic

Dup 1964, are loc un proces de renatere, n urma cruia romanul cunoate
o dezvoltare deosebit i are loc o multiplicare a interesului pentru gen. La nivelul
temelor i al bogiei nivelului artistic, proza din aceast etap cu greu mai poate fi
comparat cu aceea scris cu puin timp nainte. Pe pnza ei i fac loc mediile
sociale neortodoxe(lumea intelectualilor, burghezia orneasc, lumea trgurilor i
a mahalalelor, inuturile arhetipale neatinse de febra vremurilor noi), sentimentele,
conflictele i

micrile psihologice etern

umane, adic

scutite de

explicaii

ideologice, pasiunile, accidentele sufleteti, crimele i iubirile fr suport partinic,

nlucirile mitului

nchipuirile

fanteziei.

Ba,

mai

mult, chiar

apar

ororile

comunismului incipient.(Eugen Negrici Literatura romn sub comunism)

Unul

dintre

romanele care

se

ncadreaz n

aceast tipologie, dup

clasificarea fcut de Eugen Simion este Moromeii,scris de Marin Preda, roman a

crui apariie a fost anticipat de proza scurt din volumul intitulat ntlnirea din
pmnturi, aprut la 1948, de nuvele cum sunt Diminea de iarn, O adunare
linitit, n ceat sau de schia Salcmul, care prefigureaz motive, ntmplri i
personaje.
Criticii i-au dat seama

de la nceput ct de naturalist este aceast

viziune, chiar dac n-au neles de unde provine i i-au reproat scriitorului c
transcrie

viaa.

Repro

adevrat

acelai

timp fals: adevrat, ntruct orice transcenden a fost abolit i existena,e privit
ca

desfurare

ntmpltoare de evenimente; fals, ntruct aceast obiectivitate nu e o invenie

gratuit

scriitorului,

din dorina de a epata, ci captul unui lung proces n care proza noastr realist s-a
prefcut
substanial, n raport cu prefacerea lumii nsei

pe care

o reflect.(Nicolae

Manolescu Arca lui Noe)

"Un scriitor nu poate cunoate dect o singura via, un singur destin,
destinul unei clase sau al unei categorii sociale mai restrnse. ncercarea lui de a
afla mai multe, dincolo de ceea ce a trit i a cunoscut, este, cred eu, foarte
riscant. Nu tiu ce lume se nate. Este o lume mai bun? Este o lume n pragul
unei noi civilizaii, a unor noi orizonturi? Asta rmne s vedem. Cei care se uit

napoi vd totdeauna cu ochi ri prezentul? n ce privete viaa ranilor, eu m-am

uitat deseori napoi. Se poate afirma c nu vd bine prezentul ranilor?"(Florin
Mugur, Convorbiri cu

Marin

Preda).

Va aduga de

asemenea c,

n lumea

Moromeilor, dup moartea tatlui, "pentru mine nu mai e nimic".Se las adeseori
ispitit s arunce o privire i n aceast nou lume ivit prin transformarea din
rdcini a celei vechi. Aceast privire "nainte" i era, de altfel, absolut necesar
pentru a o controla pe aceea "napoi". Marin Preda a fost contient,de faptul c
naratorii

romanelor de

dup

Moromeii

se

despart treptat

de

perspectiva

rneasc, situat la nivelul evenimentelor. ranul generic e nlocuit de un

intelectual interesat de mecanismul istoriei.
Titlul, Moromeii, aaz tema familiei n centrul romanului, ns evoluia i
criza familiei sunt simbolice pentru transformrile din satul romnesc al vremii.
Astfel, romanul unei familii, devine i un roman al deruralizrii satului(Nicolae
Manolescu Arca lui Noe), o fresc a vieii rurale dinaintea i de dup cel de-al
Doilea Rzboi Mondial.
Unul din conflictele importante ale romanului i care e prezent pe toat
durata desfurrii aciunii este cel dintre Ilie i fiul su mai mic,Niculae.Biatul i
dorete s mearg la coal, n timp ce tatl, acre era nevoit s plteasc taxele, l
ironizeaz alt treab n-avem noi acuma!Ne apucm s studiem.. Acest lucru va
duce

la desprinderea treptat a lui Niculae de familie. Conflictul va primi o

semnificaie mai mare n volumul al II-lea cnd cei doi vor deveni reprezentani ai
unor mentaliti diferite. Dou utopii stau fa n fa: utopia tradiionalist, dar
liberal, ingenu, a tatlui (care crede nesmintit n valorile strvechi ale clasei lui) i
utopia revoluionar, dar dogmatic, a fiului (care crede la fel de convins c aceast
clas

e pe cale

s prseasc scena

istoriei sau,

cel

puin, s devin de

nerecunoscut). Ca filosofie a existenei, Niculae este un antimoromeian. Urmele

conflictului dintre tat i fiu pot fi descoperite n tot lungul primului volum. Ruptura
se produce n al doilea. Moromete s-ar zice c o presimte, dar nu face nimic ca s-o
evite, iar mai apoi e cuprins de remucri; i-a nedreptit biatul.[...]conflictul
dintre Niculae i Moromete simbolizeaz conflictul dintre dou concepii despre
ran. Tocmai din aceast cauz, Moromete i Niculae devin "reflectori": motivaiile
lor

luntrice intereseaz nu numai ca expresie a adaptrii sau dezadaptrii

spontane de o lume, ci ca filosofie de existen.(Nicolae Manolescu Arca lui Noe)

Planurile secundare completeaz aciunea romanului, conferindu-i caracterul

de fresc social: boala

lui Booghin, revolta ranului srac

ugurlan, familia

chiaburului Tudor Blosu, dragostea dintre Polina i Biric, discuiile din poiana lui
Iocan, rolul instituiilor i autoritilor n satul interbelic.
Spre exemplu, n cuplul format de Polina i Biric, este reflectat tema iubirii,
o iubire care nu ine cont de constrngerile sociale. Aceast relaie are rolul de a
contraveni aceleia dintre Ana i Ion din romanul lui Liviu Rebreanu,dup cum
declar chiar Marin Preda ntr-un interviu realizat de Florin Mugur: Polina, fata lui
Tudor Blosu, care se mrit cu un biat srac i care are caracter voluntar, care i
impune brbatului s se lupte cu prinii ei ca s obin drepturile ce i se cuvin.
ranii lui Marin Preda

sunt cititori de gazete politice, se nscriu la liberali

sau la rniti, i, mai presus de orice, sunt legai de viaa general a rii ntr-un
cu totul alt chip dect erau constenii lui Ion de febra alegerilor din oraul nvecinat.
Structurile economice s-au schimbat n cei treizeci i ceva de ani care despart satul
din romanul lui Rebreanu de acela al lui Marin Preda: i n primul rnd s-a schimbat
relaia

omului cu

pmntul. Aceast relaie a

fost,

dac

pot spune

aa,

desacralizat. Centrul vieii economice rneti s-a deplasat de la posesia i

exploatarea pmntului la valorificarea prin comer a produselor lui. n Ion, a avea
sau a nu avea pmnt era singurul lucru care conta pentru un ran, ntreaga
tragedie a personajului lui Rebreanu se rezum la lupta pentru a poseda pmnt,
cci el este legat de pmnt ca de o fiin i se afl sfiat, cum tim, ntre "glasul
pmntului" i "glasul iubirii".(Nicolae Manolescu Arca lui Noe)
Ilie va tia salcmul pentru a achita o parte din datoriile famliei, fr a vinde
pmnt sau oi: Se pare c nimeni nu nelegea c hotrndu-se n sfrit plecarea
lui Achim la Bucureti nsemna c trebuie s li se fac celor trei pe plac pn la
capt, s nu se mai ating nimeni de oi i cum altceva n-aveau ce vinde, salcmul
trebuia tiat. Tierea salcmului duminic n zori, n timp ce n cimitir femeile i
plng morii,

prefigureaz destrmarea familiei, prbuirea satului tradiional,

risipirea iluziilor lui Moromete. Odat distrus arborele sacru,

axis mundi, lumea

Moromeior i pierde sacralitatea, haosul se instaleaz treptat.

La sfritul volumului nti, dup ce e nelat de fii, Moromete se duce pe lotul
su de pmnt i se las prad gndurilor: Moromete se aez pe piatra alb de
hotar i i lu capul n mini. Era cu desvrire singur. Dac n-ar fi fost miritea
locurilor sau urmele roilor de cru, uscate adnc n pmntul drumului, care

artau c pe aici au fost oameni, s-ar fi zis c porumburile au crescut singure, c au

fost prsite, c nimeni n-o s mai calce vreodat pe-aici i c doar el a rmas ca
un martor al unei lumi ciudate care a pierit. Moromete ns era departe de a fi rupt
de lume i venise aici tocmai pentru c se simea ngropat n ea pn la gt i vroia
s scape, nelegea c se uneltise mpotriva lui i el nu tiuse - timpul pe care l
crezuse rbdtor i lumea pe care o crezuse prieten i plin de daruri ascunseser
de fapt o capcan, iar lumea trind n orbire i nepsare i slbticise copiii i i
asmuise

mpotriva

lui.

Sttea pe piatra de hotar cu capul n mini i ncerca s dea de curgerea pn mai

ieri a gndirii sale linitite, ndrjite i hotrt s nu crue nimic pentru a o gsi,
simind

nstrinarea

de

ea

ar

aduce

ntunericul i c moartea n-ar fi mai rea dect att. Cum s trieti dac nu eti
linitit?

Nu

se

ntmplase nimic att de cumplit nct s nu fie repus totul sub lumina vie a minii.
Nu

cumva

timpul

era undeva acelai? Nu cumva trecerea lui era egal i dac o dat te ocrotea
frmind

primejdia,

cnd te credeai scpat i distrugea de asemenea speranele cldite peste legea lui?
Nu

cumva

copiii

de

aceea sunt copii, ca s nu-i neleag prinii, fr ca mai nti s se rtceasc, i

de

aceea

printele

printe, ca s-i ierte i s sufere pentru ei? Dar i-am iertat mereu, gndi deodat
Moromete

gndirea

aceasta reveni i nu mai fi urmat de alta, i-am iertat mereu, i-am iertat mereu, i
rmase cu ea n cap pn ce i lu seama i o stinse. Putem observa c ntreg
pasajul este aezat n perspectiva interioar a personajului, fapt deosebit de
important deoarece nu concluziile naratorului (deci ale altora) ne sunt nfiate, ci
ale lui Moromete nsui, surprinse ntr-un moment de criz.
"Una din iluziile acestui erou este c lumea ar putea tri fr bani, iar poziia
asta e a ranului patriarhal. El simte c puterea banului, putere care devine din ce
n ce mai mare n timpul su, cnd el nsui a ajuns mic proprietar de pmnt, l
pune n situaia de a face din producia sa o marf. E dator s munceasc pentru ai ntreine familia, dar s munceasc ntr-un anume stil, i anume producnd
cereale pentru sine, dar i pentru a le vinde. E nevoie s dobndeasc bani... Deci

banul nseamn un atac brutal la adresa iluziei cu care se nutrete personajul, c el,
cu pmntul lui i copiii lui, cu ce are poate continua s triasc linitit, c nu va fi
nevoit s intre n curs. Da, e adevrat, vede i el, ranul este atras n aceast
curs. Dar ncotro o s mearg? Spre ce? Nelinitea unor asemenea ntrebri l
determin pe erou

s rmn pe poziia lui pn

la sfrit."(Florin Mugur

Convorbiri cu Marin Preda)

Moromeii este un roman al deruralizrii satului. Criza ordinii sociale se
reflect n criza valorilor morale, n criza unei familii, n criza comunicrii: Din
romanul unui

destin, Moromeii devine romanul unei colectiviti(satul) i al unei

civilizaii sancionate de istorie.(Eugen Simion Scriitori romni de azi)

3.Perioada romanului lumilor pitoreti
tefan Bnulescu i face debutul cu proz scurt, urmnd ca n 1977, s
apar

de la Editura Eminescu, prima parte a Crii Milionarului, Cartea de la

Metopolis. Pe copert sunt trecute i celelalte titluri ale tetralogiei : Cartea

Dicomesiei, Sfrit la Metopolis i Epilog n oraul Mavrocordat, titluri care ns nu
au mai aprut.
Nuvelele lui Bnulescu descriu un spaiu de cmpie al Dunrii zugrvit n tue
realiste care se aseamn pe alocuri cu nuvelele de debut ale lui Marin Preda. Dar
nota cea mai

pregnant este dat de acel caracter de cea misterioas care

nconjoar lumea prezent i creeaz un topos de dimensiuni fantastice. Lipsesc

reperele temporale i o localizare exact n spaiu, situarea se face prin utilizarea
unor toponime ale satelor prezentate n aceste nuvele.
Aceeai lume de cmpie i de Dunre va fi i lumea Crii Milionarului.
Milionarului, stpnul Crii,aa cum e prezentat nc din titlu, i se face un portret
n nuvela Var i viscol. Un singur om nu se grbea, ci mergea calm, n pas linitit,
nu purta b, ci un baston nflorat cu crestturi, pe care-l nvrtea din cnd n cnd
n pumn, lund seama fiecrui crd de psri care se ridica dintre sloiuri. Omul cu
baston purta cizme nalte cu urechi, prea nalte pentru picioarele lui scurte, o ub
pn la genunchi, larg, cu guler ros i dezlnat, iar pe cap avea o apc decolorat
pn la alb.[...] De Milionar s-a aflat mai bine dup plecarea de atunci. Se tia
att: c ar avea globuri colorate la lmpi, purta o apc alb i vara i iarna, un
baston frumos cu flori, iar de vorbit vorbea cu cuvinte cutate. A plecat i el spre

regimentul 9 Hrova pe dealul rocat din spatele blilor. Puin timp dup ce au
trecut Dunrea, cineva i-a prdat casa, dar n-a gsit nimic: scndura goal i, n
afar de globuri, un spun parfumat i un fru cu ciucuri mari de piele, cu toate c
n-avea cal.
n cazul Crii de la Metopolis, Milionarul este i personajul principal,dar i
naratorul, nfind nc de la nceput un personaj gata s ia n stpnire rolul su
n oraul Metopolis. Din nceput pare a fi o naraiune de persoana a III-a A venit n
localitatea Metopolis, ntr-o zi de iulie pe la amiaza, un om uscat si nalt, n pantaloni
roscati si camasa n romburi cenusii fara guler, avea gtul lung, capul mic cu par
blond nclcit, acoperit cu o sapca decolorata cu cozorocul tras peste ochi. Omul
nainta pe sosea dnd de-a dura o roata de caruta. [...] Atunci am aparut eu. Am
naintat de-adreptul spre necunoscutul oprit n mijlocul soselei. Eram n pantaloni
albi cu dunga prospata si camasa galbena, mi tineam minile la spate si-mi
nvrteam napoia umerilor bastonul elegant cu ncustratii de sidef si maciulie
argintata.
Se poate observa marcarea cu caractere italice a primei intervenii de persoana
nti, acest lucru avnd rolul de a evidenia faptul c n tot romanul planurile i
perspectivele narative se schimb i se ntreptrund. De multe ori, Milionarul, fiind
martor la diverse ntmplri, transpune ironic ceea ce zic alte personaje fr a
marca cruia i aparine.
Personajul-narator acord o foarte mare

importan cuvintelor. Ca un

adevrat scriitor, tie c ele sunt cele care transform imaginaia n existen, c
sunt materialul creatorului i c lumea exist datorit lor. De aceea, el pune accent
pe nume, dar mai

ales pe porecla fiecrei persoane. Spre finalul romanului,

Milionarul mediteaz din

nou la importana numelui: Nu

numai n literatur

conteaz foarte mult numele alese pentru personajele unui roman, unei nuvele sau
unei piese de teatru. De ce n via, unde lucrurile i oamenii sunt imprevizibili pn
la a friza inestetica ultim, s nu fii prudent i s ai n chiar numele pe care-l pori
un semnal i un avertisment pentru ceilali c nu eti un fitecine ci un purttor de
destin ales?
Desfurarea aciunii va arta c, alturi de Milionar, personajul principal al
acestei cri este defapt orasul Metopolis. Metropola, situat n cmpia Dicomesiei,
aflat n vecinatatea i n concuren cu oraul Mavrocordat, este un inut imaginar
al unei

lumi

n care

putem recunoate tiparele prii de Sud-Est a Europei:

balcanism si toropeal, plcere pentru taclale i petreceri, un timp ce pare c nu se

grbete nicieri, trece peste aceti oameni care aparin unui spaiu multicultural.
n capitolul dedicat Crii Milionarului, Nicolae Manolescu afirm: E o lume
pe jumtate mitic, n sensul oarecum special c la Metopolis miturile se nasc
spontan i zilnic. Cea mai nensemnat mprejurare sau personaj au povestea lor
care a nghitit realitatea, fcnd cu neputin separarea adevrului aa-zicnd
istoric de fanteziile concrescute.
Din

roman

nu

lipsesc

reperele temporale. ntlnim trimiteri

clare

la

evenimente din istorie, iar aranjarea lor n ordine cronologic apropie momentul
aciunii de perioada contemporan. Sunt prezeni ani, notai cu exactitate i exist
trimiteri clare la perioada interbelic i la primul rzboi mondial, moment n care s-a
desfurat povestea de dragoste dintre Generalul Marosin i Fibula. Sunt reperai
anii importani din istoria naional a Romniei moderne: 1866 cu venirea lui Carol
I, 1877-1878, rzboiul de Independen, anii 1920. Este interesant c scurgerea
timpului pare c s-a oprit la cel de-al doilea rzboi mondial, adic n momentul n
care, dup 1948 n Romnia se schimb regimul politic i urmeaz deceniul negru
din istorie, perioad n care arta i cultura sunt aproape eradicate.
Paradoxul

este

nu

lipsa

reperelor temporale situeaz

lumea n

atemporalitate, ci tocmai prezena acestora, pentru c ele par a nu atinge lumea

Metopolisului. Locuitorii de aici nu reacioneaz la schimbrile vremii. Abia n finalul
romanului, cnd Milionarul i d seama ct de mbtrnit este generalul Marosin,
nelegem i noi, cititorii, odat cu acesta, c nimic nu poate opri scurgerea
timpului: arta istovit, faa slbit i obrajii supi cptaser o paloare strvezie.
Se pare c lumii vechi nu-i mai rmne altceva dect puinii ani pe care i
mai are de trit i astfel lumea nou ncearc s-i cumpere. Artificialul specific
oricriu artefact cuprinde i aceast trecere a timpului. Acest timp corintic este
apropiat de mit prin faptul c pare suspendat, dar ca multe alte elemente este i el
parodiat i i pierde valoarea sacr: oamenii sunt foarte obinuii cu vestigiile
antice, folosesc chiar n gospodriile lor obiecte, vase i alte lucruri de gospodrie
care au fost folosite cndva ca lucruri intime i de vechii greci, ajuni pn aici, i
de romani i de bizantinii care au trit pe aceste locuri. i, asa cum am mai
prezentat, cea mai clar parodiere a Timpului Suveran este nsi ideea negoului
cu ani.

Cartea de la Metopolis (1977) a lui tefan Bnulescu este o istorie exemplar:

istorie a unui ora, a unei lumi, a Lumii de fapt, care (uimitoare similitudine cu ceea
ce spunea Borges: lumea crilor i cartea lumii sunt unul i acelai lucru) devine
Carte. Lumii i se substituie literatura, cartea, istoria, deopotriv "sacr" i "profan",
a ctorva metafore eseniale, a unei ntemeieri i a unei lente, uneori agonice
degradri, "desfaceri", marcnd structura simetric, sferic a naraiunii. Citind-o,
aflm cum se face cartea, cum i fiineaz personajele i ntmplrile i cum i
ademenete cititorul n spaiile ei fictive, el nsui tentat de convertirea la condiia
de personaj. Aflm, n acelai timp, cum se instituie n ordine semantic Lumea i
cum se urmeaz destinul acesteia. Un ntreg ciclu al ei se deschide i se nchide
ntre pagini i, n funcie de aceste limite, de aceste "margini", evenimentele,
personajele, timpul obin valori relative, fie acel aer de atemporalitate firesc unor
momente originare, fie decadena proprie unor vremuri de crepuscul.
Exist un "mai nti", un nceput i "un sfrit la Metopolis" (metafore,
ipostaze livreti i nu situaii primordiale autentice, cartea nsi fiind o copie,
imagine a lumii). Exist deci un timp ironic al ntemeierii, dinamic i fabulos,
generat de simbolistica profund a roii. n Metopolis sosete mai nti o roat i
Milionarul, personaj i n acelai timp autor al crii, observ repetabilitatea, dar i
unicitatea mprejurrii: "Te-am ntrebat daca ai venit aici cu roata s faci avere. Au
mai venit i alii, i cu dou roi, i cu patru, i ce s-a ntmplat se vede... E drept, cu
o singur roat n-a mai ncercat nimeni pn acum, de la nceputul civilizaiei pe
globul pmntesc." Ca la vechii romani, oraul i fundeaz un nou ciclu,

o nou

er, a Generalului Glad (care se substituie treptat stpnului locurilor, Generalul

Marosin), prin

simbolistica centrului i a cercului. Puterea generalului Glad se

extinde ca un cerc n jurul promotorului ei, pn la acel succedaneu imens al roii,

zidul

din piatra scoas

din subterane ce nconjoar n cele din urm oraul,

nchizndu-l ca ntr-o cuc,

sortindu-l sfritului. Dinamitat pe

dedesubt de

Generalul Glad, care cuta cu obstinaie marmur roie, ameninat de depopulare,

de mbtrnire i de "negoul de ani" (un fel de rent viager), Metopolisul, ora al
apusurilor, cum l numete acum un personaj, urmeaz destinul marilor ceti a
cror ntemeiere s-a asociat cu un ineluctabil blestem. Arhetipal, destinul poate fi
cel al Romei, ea nsi sorginte ndeprtat a unui Bizant fastuos i spiritualizat,
prezent perpetuu n memoria afectiva a personajelor. Acolo ntemeierea i-a asumat
un pcat originar, fratricidul care a cutremurat veacuri de-a rndul contiina

romn, ori

de cte ori

s-a aflat n mprejurri catastrofice. Aici,

dinamitei

Generalului Glad, care submineaz temelia veche a oraului, i se adaug "dinamita

moral", agresiune ce poate fi transpus, prin descifrarea parabolei, n timpul
concret al crii, cel interbelic. Generalul Glad submineaz aadar timpul, i aa
supus unor mari

schimbri: "doamne, zice un personaj, cum msurm mereu

timpul i cunoaterea de la pragurile de mcel ale omenirii". Apar, o dat cu el,

spaimele prbuirii, oamenii grotei, ai infernului: o viziune infernal e prefigurat,
subtil, alarmant, ntre pagini.
Acum, timpul, prin aciunea Generalului Glad i prin "negoul de ani", care
ncercuiesc oraul, e unul corupt, se vinde i se cumpr negustorete, cu tocmeli
groteti (episodul cu Gora Seratis ,de pild). Chiar povestitorul, Milionarul sau
Generalul Marosin, ezit s-l mai consemneze, cednd locul unor naratori secundari
(Topometristul, personaj pozitivist i exact, care are alt msur a lumii) sau cu
totul nensemnai (Plutonierul). E un "timp oprit", necreator, al lumii care nu mai are
dect s

se

salveze, sublim

(i

profund sub

raport estetic), prin

puterea

nelepciunii, prin istoriile despre sine. De aici o fascinaie a cuvntului, tradus de

tefan Bnulescu prin exemplaritatea scriiturii, fascinaie ce stpnete, limitnduse la spaiul literar, mai toate personajele. Faima strlucitorului bizantinolog Filip
Lscareanu-Umilitul st tocmai n subtilitatea cuvntului, n talentul su oratoric
scnteietor, admirat n marile universiti ale lumii. Umilitul, el nsui reputat autor
de cri, are marea ans a Crii, a eternizrii prin ea. Pentru el, Cartea este
mai puternic dect realitatea: "era un om al minii i al spiritualitii vaste care
dintr-o amintire putea face un imperiu fastuos, mai puternic, mai sigur i mai real
dect imperiile existente." Tocmai din acest motiv este invidiat de Havaet, cel
fr darul rostirii,
mult

al

cuvntului

dect automatismul care

fascinant,

cel

incapabil

l definete sau

produc

dect palide compilaii

mai
din

autorii bizantini. Havaet este personajul cu cele mai mici anse de a ptrunde n
lumea Crii. Ea i se refuz statornic, dei, spre a fi acceptat, chiar in mod ilicit,
Havaet i

schimb repetat

numele, sau,

spre

se

identifica,

face lecturi

imense. Pentru atingerea acestui scop nu are scrupule. Havaet i folosete toat
inventivitatea (i mijloacele oneroase) pentru a modifica piesa prezentat la marile
srbtori metopolisiene ("O feerie bizantin"), pentru a se

insinua, adic,

sceneria ei fastuoas. Adopt, n cele din urm, o soluie grotesc, euat i

aceasta, aceea de a mprumuta modul de via, nfiarea i plria Umilitului,
schimbndu-i nc o dat numele,

devenind Borlat, cu care se i retrage pe neateptate. Dispariia misterioas a lui

Havaet, similar n intenie cu cea a Umilitului, este de fapt expulzarea, tergerea
sa definitiv din orizontul scriiturii.
4.Perioada romanului politic
Ultimul roman al lui Marin Preda este dedicat uneia dintre perioadele cele mai
tulburi din istoria modern a Romniei : anii imediat urmtori celui de-al doilea
rzboi mondial i deceniul al aselea, numit, cu o formul lansat de Preda nsui ,
obsedantul deceniu. Evenimentele se petrec ntr-un ora universitar transilvnean
nenumit, dar n care se poate recunoate Clujul.
Naraiunea este la persoana I, bazat pe convenia manuscrisului prin care
un ins aflat n nchisoare face reconstituirea evenimentelor, ca s se disculpe. Victor
Petrini, un filozof care ncearc s-i pstreze luciditatea i judecata neprtinitoare
urmrind, mai nti ca simplu martor, apoi ca victim, erorile i brutalitatea cu care
noul regim, comunist, i impune regulile, ajunge s fie nchis de dou ori: prima
dat dintr-un abuz, iar a doua oar petru c omoar un om, i povestete n scris
ntreaga via, mediteaz asupra ei i-i ncredineaz confesiunea prietenului i
avocatului su Ciceo Pop(cteva capitole dinspre final sunt relatate, tot la persoana
I, de avocat, ca un contrapunct al perspectivei asupra ntmplrilor). Paginile sunt
mrturisirea unui nvins, a unui om care este n viaa social jucria istoriei, iar n
cea personal, asemenea lui Romeo, jucria destinului. Presiunea evenimentelor
istoriei l smulge(o dat cu mari profesori, ntre care, n rol episodic, apare, tot
nenumit direct, Blaga ) din Facultatea de Filozofie, unde ajunsese asistent i l
deviaz spre munci care nu au nimic n comun cu vocaia sa. Viaa personal e o
sum de eecuri: dragostea fa de prini e cu sincope, iubirile episodice din liceu
i facultate se sfresc ru (Nineta l prasete, Cprioara moare), cstoria cu
Matilda, plin de ncercri violente, eueaz (singura consolare este Silvia, fata lor,
care-i seaman) i dragostea pentru Suzy Culala se stinge dup un episod cumplit,
pe care-l ispesc amndoi. Romanul se

deschide cu o meditaie asupra morii,

unul dintre laitmotivele carii.

Eugen Simion consider c romanul Cel mai iubit dintre pmnteni este un
roman total (Eugen Simion, Prefa ), iar Nicolae Manolescu opineaz c sub
raportul temelor i, ntr-o mai mic msur, al formulelor, Cel mai iubit dintre

pmnteni poate fi socotit un roman complet: social,politic, sentimental,ideologic,

psihologic, eseistic, senzaional i poliist, fresca unei lumi i analiz a unui eec n
dragoste, cronic de familie i spovedanie a unui nvins (Nicolae Manolescu ,
Literatura romn postbelic).
Fiind un roman att de complex ,Cel mai iubit dintre pmnteni acoper o
vast problematic: nstrinarea de prini, pierderea religiei, familia, bucuria
scrisului, ura ca drog, violena

relaiilor sociale, sublimul

i oroarea n iubire,

tragedia fr tragic, omul ca jucrie a soartei . Unele dintre aceste aspecte sunt
vechi, altele necunoscute pn acum de literatura lui Marin Preda, ns temele,
motivele se pierd i se regsesc n rul unei istorii vaste(Eugen Simion, Prefa ).
Titlul crii, care se regsete n roman ntr-o declaraie de dragoste adresat
lui Victor Petrini, la telefon, de Suzy Culala Ce mai faci tu, cel mai iubit dintre
pmnteni?!, una dintre femeile iubite de ctre personajul narator, Este desigur
ironic. Cel mai iubit dintre pmnteni se dovedete un om pe care destinul sau
hazardul l priveaz de iubire, fiind, de fapt, cel mai lovit dintre pmnteni
(Eugen Negrici, Literatura romn sub comunism ).
Confesiunea lui Victor Petrini cuprinde ntreaga lui existen. Istoria iubirii
pentru Matilda i Suzy este istoria vieii lui sociale. n interiorul romanului de
dragoste exist i un roman politic, un roman intelectual, un roman senzaional
(dispariia misterioas a Cprioarei, uciderea torionarului, crima din teleferic), un
roman de moravuri (lupta pentru putere n viaa Uniunii Scriitorilor, moravurile
universitiilor, viaa i moravurile noii clase politice din deceniul al VII-lea) i un
roman social n care se studiaz poziia claselor i noilor relaii dintre indivizi in
societate. (Eugen Simion, Prefa).
ntmplrile din roman sunt relatate n cea mai mare parte la persoana I, din
perspectiva personajului narator, Victor Petrini, care
Petrescu i problematizeaz i analizeaz cu

asemenea eroilor lui

Camil

luciditate existena. Relatarea

ntmplrilor din persectiva unui individ aflat ntr-o situaie limit este o convenie
romanesc utilizat frecvent n literatur i ea confer nc de la nceput impresia
de autenticitate n confesiune. Istoria nu este nici

nfrumuseat, nici

inutil

cobort, cum se ntmpl adesea n crile proaste. Istoria este, printr-un efort de
analiz, neleas i nfiat din unghiul unui
Prefa)

destin uman. (Eugen

Simion,

n capitolele XIII-XVIII din partea a zecea, rolul naratorului este preluat de

prietenul i avocatul lui Victor Petrini, Ciceo Pop, care povestete tot la persoana I,
dar din perspectiva martorulu, evenimentele prin care trece Petrini: N-a avut
puterea s retriasc dect ceea

ce

l-a

fcut fericit<<Ciceo, mi-a

spus,

povestete tu restulGndirea ta de avocat i de fost judector, n acest final e mai

potrivit>>. ns nu Ciceo ncheie naraiunea, ci revine Petrini pentru a da o
soluie dramei n care a intrat fr voia lui. Paragraful final al romanului este
ilustrativ n acest sens: Mi-am recitit acest lung manuscris i dincolo de ceea ce el
conine, m-a uimit barbaria concretului pe larg etalat, i cu plcere vizibil i pe
care nu l-am putut ocoli fiind ncredinat c altfel m-a fii chinuit ndelung, fr s
obin, spiritualmente eliberarea total a contiinei mele de ceea ce am trit. Am
fost ispitit, o clip, s-l arunc pe foc. i totui, mi-am spus, trebuie s-i dau drumul
s mearg. Muli dintre semenii mei au gndit poate la fel, au jubilat ca i mine, au
suferit i au fost fericii n acelai fel. Mitul acesta al fericirii prin iubire, al acestei
iubiri descrise aici i nu al iubirii aproapelui, n-a ncetat i nu va nceta s existe pe
pmntul nostru, s moar adic i s renasc perpetuu. i att timp ct, aceste
trepte urcate i coborte de mine, vor mai fi urcate i coborte de nenumrai alii,
aceast carte va mrturisi oricnd : dac dragoste nu e, nimic nu e!
Aadar, aa cum observ Nicolae Manolescu, dei scris n ntregime la
persoana I, Cel mai iubit dintre pmnteni conserv n mare

formula clasic

retrospectivei ordonate, n care experienele sunt restituite, nu retrite ntr-un

prezent proustian al memoriei. Povestirea lui Petrini alterneaz realismul sumar,
publicistic, cu fantezia caricatural, proza de aventuri cu cea de idei, ntr-un stil
original, accesibil i inegal(uneori prea

de tot elementar pentru un filozof de

meserie).
Conform lui Nicolae Manolescu, Petrini are ceva

din idealismul i din

cavalerismul etic al eroilor lui Camil Petrescu, dect care este totui mai complex.
Om de bun credin, onest i deloc lipsit de curaj, suport cu stoicism loviturile.
Aaz pe lume o privire ptrunztoare i uneori aspr, dar nu se cru nici pe sine.
Dorina cea mai mare care-l anim este aceea de a nelege. i e ptruns de
credina c se poate obine fericirea prin iubire. Viaa nu i-a mplinit dorinele i
Petrini a euat acolo unde inea cel mai mult s reueasc. Dar nu pierde credina
lui dinti. [] Eroul este, n felul lui, un ultim dintre drepi, mnat, cum spune, nu de
iubirea aproapelui ca acela din Biblie, dar de eros, ca principiu fundamental al

universului. Omul e o divinitate nlnuit de puterea condiiilor, afirmase Marin

Preda,

iar

din

aceast perspectiv, Petrini este un personaj tragic, individul

confruntat cu istoria, asemenea altor personaje ale

romancierului(de pild, Ilie

Moromete).
Cel mai iubit dintre pmnteni de Marin Preda este publicat n 1980, cu puin
naintea morii autorului i

reprezint probabil cea

mai

viguroas i

mai

impresionant fresc a apocalipsei comuniste i a universului concentraionar din

anii 50. (Eugen Negrici, Literatura romn sub comunism - Proz)
5.Perioada romanului optzecist
Generaia 80 cuprinde scriitori formai n jurul cenaclurilor universitare de la
Bucureti (Cenaclul de luni condus de criticul Nicolae Manolescu, Junimea condus de
criticul Ovid S. Crohmlniceanu, Universitas condus de criticul Mircea Martin) i al
revistelor studeneti(Amfiteatru i convingeri comuniste de la Bucureti, Echinociu
de la Cluj,Dialog i Opinia Studeneasc de la Iai). Generaia 80 apare pe fondul
unei

acute crize

a adevrului, manifest ostentativ refuzul compromisului, al

minciunii politice i al canonului cultural impus de

ideologia i propaganda

comunist i promoveaz un realism al atitudinii fa de real(Mircea Nedelciu),

avnd ca efect radicalizarea mentalitii artistice i politice din deceniul nou.
Scriitorii optzeciti constituie, dup

perioada interbelic, a doua

vocaie i contiin teoretic din

literatura

cunoscnd evoluia teoriilor literare n plan

generaie cu

noastr. nzestrai cu

talent i

mondial, au determinat depirea

temelor i a formulelor artistice ale deceniilor anterioare, impunnd o schimbare

fundamental la nivelul producerii i al receptrii textului literar la noi.
Proza Generaiei 80 (Mircea Crtrescu, Gheorghe Crciun, Mircea Nedelciu,
Nicolae Iliescu, Cristian Teodorescu, Ioan Groan,

tefan Agopian, Ion Bogdan

Lefter) se circumscrie postmodernismului.

n Zmeura de cmpie, creaie n proz avnd aspect de cin-vrit, tnrul
aspitant la meseria de regizor de film, Radu Anton Grinu, imagineaz un scenariu
pe tema rzboiului, care pare s se contureze o dat cu scrierea operei epice
propriu-zise. Romanul textualist este redactat sub forma unui dicionar esenializat
al vieii, de la litera A (arac: element vertical sprijinind viaa de lng el, planta)
pn la Z (za, n sens tipografic: text cules cu litere de plumb i gata pentru

tiprit).Toate instanele narative particip direct la realizarea operei i ceea ce este

relatat n cuprinsul ei nu triete ca semnificaie(subiect) dect pe durata lecturii;
textul decodat, transformat in obiect chiar nainte ca dumneavoastr s ajungei
cu lectura la sfritul acestei fraze, a fost deja topit i a devenit din nou o bucat
inform de plumb. Autorul nsui pare s nu tie de la nceput ce va cuprinde
cartea, n ce const tema ei sau care i va fi mesajul, lsnd n

seama cititorului

aceste probleme estetice i morale.n dicionarul existenial epicizat, discursul

narativ mbrac forme proteice succedate rapid: scenariu de
regizorale cu indicaii scenice de lumini

film, decupaje

i sunete naturale, instantanee i

fotograme reunite n scurte montaje, evocri, descrieri, dialoguri alternate cu

monologuri, relatri (chiar o schi de rezumat aproape de final), degresiuni livreti,
schimb epistolar ntre personaje, un caiet de regie, inserii de citate din opere
istorice i literare(cu sursele bibliografice precizate riguros ), articole de dicionar,
intervenii auctoriale de natur teoretic i eseistic. Juxtapunerea unor

specii

discursive att de variate amestec timpurile, planul real cu imaginarul, vocile

narative care se succed permanent, uneori chiar n aceeai fraz. Drept urmare,
cititorul nu tie pn la capt dac regizorul-povestitor reproduce fapte din biografia
sa, a altor personaje ori inventeaz ad-hoc

biografii pentru scenariul proiectat.

Variatele tipuri de texte juxtapuse sunt relatate sec, aproape telegrafic, au aspect
fragmentat i rmn nefinalizate, iar cititorul este obligat s le reordoneze logic i
s refac de unul singur coerena faptelor. El este adesea interpelat de narator,
invitat s soluioneze o situaie ambigu i chiar ironizat de autor: Daca, totui,
pn aici ceva e neclar, v rog sa nu-mi pretindei s v dau adresa de acas i,
chiar dac o aflai pe o alt cale, v mai rog s nu-mi scriei ntrebndu-m de una
sau de alta. Lmuririle suplimentare nu au fcut nicicnd fericirea cititorului. De
exemplu, romanul debuteaz cu o scen dialogat ntre doi soldai care i satisfac
stagiul militar, Radu A. Grinu i Zare

Popescu,

primul ascultnd instantanee

evocate din copilria camaradului su. Stilul convorbirii

genereaz ambiguitate in

receptarea textului, deoarece lectorul nu tie: 1. dac dialogul se desfoar n

prezent ori dac discuia este refcut mintal mai trziu, de ctre Grinu; 2. dac
reprezint o convorbire real sau Radu a construit-o fictiv n scenariul de film.
Zmeura de cmpie

este unul dintre primele noastre romane postmoderne.

Aspectul polimorf experimental, fragmentare, perspectiva multipl

care afecteaz

coerena povestirii au ca scop meninerea lectorului n text, cu promisiunea

descoperirii n final a secretului. Atras n text de cutarea misterului legat de

originea unor orfani crescui la casa de copii

n anii de dup rzboi, cititorul

descoper mecanismul lecturii (metaromanul). Convenia narativ a verosimilitii

din vechiul roman realist care aprea cu un ansamblu unitar i coerent i ascundea
cititorului tehnicile de construcii, este dezintegrat parc pentru a ilustra lumea la
care se raporteaz o lume lipsit de latura integratoare. Metaromanul aduce
dezvluirea mecanismului de producere a textului, uneori prin comentariul ironic al
naratorului(de exemplu: nu s-ar putea afirma din perspectiv auctorial c Zare e
un tip care se abine de la alcool.; nu-i nimic dac cititorul e derutat. Asta ajut la
nelegerea mesajului.).
Mircea

Nedelciu

combin

ntr-un

text

coerent

diferite

perspective

narative(naraiunea la persoana I, a II-a,a III-a). Naraiunea la persoana a III-a leag

diferitele povestiri la persoana I, documente ct de ct autentice oferite de diferii
naratori, martori ai trecutului mai ndeprtat (rzboiul) sau mai apropiat (anii `50),
ori martori ai prezentului (anii `70). Relatarea investigaiilor lui Gelu Popescu,
spion al prozatorului, este realizat la persoana a II-a. Omnisciena narativ este
nlocuit cu competena narativ a lectorului.
Paradoxul modelului literar optzecist st n faptul c rentoarcerea ctre
banalul cotidian este filtrat prin experiena livrescEi prefer limbajul direct i
alert al reportajului de ziar; fragmentarismul i discontinuitatea existenei zilnice se
substituie caracterul unitar i coerenei epice specifice prozei din acel moment
(Carmen Muat ,Perspective asupra romanului romnesc postmodern i alte ficiuni
teoretice).
Forme de discurs epic utilizate n roman: confesiunea, jurnalul (caietul de
regie al lui Radu A. Grinu), romanul epistolar, extrase din scrieri istorice i din
opere

de ficiune, relatri obiective, auctoriale, eseu autoreferenial (cartea se

ncheie cu studiul Este Zare Popescu un personaj n Zmeura de cmpie ? ), dosar

de documente, mai multe perspective
discursul naratorului

asupra aceluiai eveniment sau personaj,

discursul autorului,

discursuri din

afara scenariului

romanesc (numeroasele i savuroasele nregistrri fcute n autobuz, n tren, ntr-un

restaurant)(Eugen Simion, Scriitori romni de azi,IV).
6.Concluzia

n esen romanul de dup al Doilea Rzboi Mondial

este unul profund

marcat de contextul social-politic chiar i atunci cnd adopt formule mascate de

reflectare a lumii, precum parabola i sugestia mitic sau simbolic.
De reinut este faptul c principalele trsturi ale romanului postbelic sunt:
Aplicarea principiului

colajului

se

reflect

la

nivelul

producerii

romanului, n diversitatea ofertei, deopotriv tematic si formal

(pluralitatea formelor, amestecul stilurilor i al registrelor stilistice,
dialogul diverselor scriituri, caracterul ostentativ al coexistenei unor
niveluri literare, dinspre formele literaturii de consum - romanul de
aventuri, poliist);
Folosirea unor modaliti de expresie diferite i prin recuperarea,
adesea ironic, a unor locuri comune i cliee;
Anularea distinciei tradiionale dintre literatur i viaa propriu-zis;
naraiunea devine spaiul n care se intersecteaz universul fictiv,
lumea lectorului i intertextul (Carmen Muat);
Atomizarea subiectului i a perspectivei narative (pluralismul vocilor
narative, simultaneitatea perspectivei exterioare i interioare);
Metaromanul (romanul scrierii unui roman): dezvluirea mecanismelor
de producere a textului, sublinierea caracterului convenional al
procedeelor literare, uneori prin comentariul ironic al naratorului.
Folosirea parodiei, a pastiei, referina evident sau voalat la alte
scrieri, tipuri de texte sau tehnici de redactare.
Postmodernismul e prima micare n cadrul creia nu se adopt o strategie
polemic fa de tradiie, ntregul repertoriu al acesteia din
reconsiderat spre

a fi utilizat, pus

n valoare, chiar

dac

urm fiind
adesea

din

perspectiv ironic ori ludic. (Mircea Martin,Un postmodernism nermurit)

7.Bibliografia

Limba

i literatura

romn,manual pentru clasa

a XII-a,Grup editorial

romn,manual pentru clasa

a XII-a,Grup editorial

Corint,2007;
Limba

i literatura

Art,2009;
Manolescu, Nicolae, Arca lui Noe, vol.I,Doricul, Ed. Minerva, Bucureti,1980;
Manolescu, Nicolae,Literatura romn postbelic,Ed.Aula,Braov,2001;
Negrici,

Eugen,

Literatura

romn

sub

comunism-Proza,Ed.

Frundaiei

Pro,Bucureti ,2003;
Simion, Eugen,Prefa la ediia a II-a,Ed. Cartea Romneasc, Bucureti,1984;
Simion,

Eugen,

Bucureti,1978;

Scriitori

romni

de

azi

I,Ed.

Cartea

Romneasc,