Sunteți pe pagina 1din 3

Timotei 2, 11-12: Femeia sa invete in tacere, cu toata supunerea.

Femeii nu-i dau voie sa invete pe altii, nici sa se ridice mai presus de
barbat, ci sa stea in tacere.,aceasta fiind una dintre frazele din Biblie in
care este descrisa femeia.Numai un suflet pur ,dornic sa ierte se poate
supune,numai o fiinta blajina a carei gandiri senine vede dincolo de orizont
poate sa inteleaga tacerea,suferinta,dorul.
Emil Cioran in carteaPe culmile disperarii o descrie drept o unealta
nefolositoare in societate,o fiinta amorfa care contempla intre realitate si
irealitate supusa unei aforisme a suferintei incapabila sa realizeze ceva
care sa ramana in viata dupa moartea sa.
Femeia este un animal incapabil de cultur i de spirit, iar atunci cnd se
explic sterilitatea ei prin condiii istorice se realizeaz un act de cea mai
cras ignoran. Femeile n-au creat nimic n nici un domeniu. i ceea ce e
mai grav este c n acele domenii n care ele au lucrat i activat mai mult au
creat mai puin, cum e cazul cu muzica. Faptul c n aceast art, n care
femeile s-au exercitat mai mult dect brbaii, ele n-au produs nimic
original m face s declar categoric i iremediabil c femeia nu e o fiin
istoric. S mai amintim c nu exist un gnd original de la o femeie, o
singur creaie durabil n art, c aceste fiine vizuale n-au creat nimic n
pictur, c, dimpotriv, s-au remarcat puin n unele tiine cu care
nclinrile feminine nu pot avea nici o afinitate? n esena sa, femeia este o
fiin accesibil numai la valorile vitale ale Erosului i complet inaccesibil
la valorile suprapuse sau deviate ale acestor valori vitale. mi place femeia
fiindc alturi de ea ncetez s gndesc i pot cu deplintate s realizez,
pentru scurt timp, experiena iraionalului. Alturi de femeie, uii c suferi
din cauza spiritului, treci peste dualitile chinuitoare i revii nspre un
fond originar de via, nspre coninuturi primordiale i indivizibile,
derivate, ca expresii organice, din esena iraional a vieii. Pentru cavalerii
neantului, contactul cu femeia nu poate fi dect un drum care, dac nu duce
la salvare, nu este mai puin adevrat c duce la mpcare temporar, la o
uitare reconfortant. Graia femeii tempereaz tragedia brbatului.
William Shakespeare vede femeia precum o mancare pentru
zei,gatita de diavoli precum era Otilia pentru Felix,un cronofag
care-l seca de puteri,un personaj dinamic si enigmatic. Din
dragoste ,din respect lupta pentru el dar din iubire i-a dat drumul
si s-a indepartat.Oare l-ar fi iubit mai mult daca continua?Nu l-a

abandonat pentru crapiciile ei,ci din sinceritatea sentimentelor. Ea


nu era cineva pentru Felix,ea era ceva in a carei lipsa s-a
creat o genune in sufletul lui.Nu iubea faptul ca fusese prima fata
pe care-o cunoscute intr-un mod eronat ci ii iubea
gesturile,personalitatea,nu fiinta ei ci sufletul.Ea reprezenta o
abnegatie dar din frica,supunere si ratiune a fugit.
Vitoria Lipan,spre deosebire de Otilia infatiseaza femeia
luptatoare,stapana pe sine dar Chris Simion noteaza in cartea
saNu distant dintre noi este tragica.Ci felul cum intelegem
distant asta.Ne ameninta sau ne este indiferemta.Pentru Vitoria
este ceva abominabil precum ar arunca-o intr-un vid,ceva
neexistent si trebuie sa lupte.Ea nu e rationala,se lasa ghidata de
sentimente,instinct si de premonitii sau de visuri.Atrage prin
fizicul dar nu se abate de la drum.Ea are rolul jertfei,putand sa
mearga si pana-n Iad supunandu-se iubirii.
Cartea Inferno de Dan Brown incepe cu acest fragmentCele mai
intunecate cotloane ale iadului sunt rezervate pentru cei care isi
pastreaza neutralitatea in vreme de criza morala.In acest
fragment se incadreaza Ana din Moara cu noroc,ea nepurand sa
faca fata un situatii la care este supusa.Din punctual meu de
vedere acest personaj intruchipeaza nesiguranta
feminitatii.Dezechilibreaza balanta fugind spre un refugiu,acesta
fiind un alb barbat.Ea nu are vointa de a conduce ci de a sprijinii
pe cel de langa ea.Rambda,tace dar cat timp?Cum putea sa-l
ajute pe Ghita sa se ridice daca nu stiuse ca picase intr-o
prapastie?
Numai cu inima poti vedea bine.Lucrurile esentiale raman ascunse ochilor.Desi
Otilia este tanara a carei tinerete sporeste in sufletul ei cu fiecare atingere a
clapei,cu fiecare nota de pe portativul cu melodiile lui franz liszt ,spre deosebire de
Vitoria care se inchide in interiorul sau odata cu moarte sotului ,amandoua isi
uremeaza cu frenezie sentimentele.Acele impulsuri in cadenta din carnea trupurilor
lor.
Toate sunt personaje principale in operele lor:Ana,Vitoria,Otilia;si totusi reprezinta
umbra partii masculine din fiecare roman.Otilia il ajuta pe Felix sa ajunga acolo

unde isi doreste,unde stie ca poate si ii e bine;Vitoria si-ar da si ultima rasuflare


pentru gasirea barbatului sau iar Ana din nestiinta si din puritatea sentimentelor
greseste si se arunca in bratele unui strain.Ana e personajul fragil care trebuie sa
capteze atentia intr-un mod sau altul.Greseste dar stie ca s-a facut remarcata de
Ghita,mereu exista iertare unde e iubire.
Nu exista un model feminine perfect;perfectiunea in sine este banala,in schimb
admir fiecare personaj in parte totusi Sa lasi si sa iubesti ilustreaza gndul lui
Clinescu c femeia sublim este aceea care inspir experiena artistic i
ideologic a brbatului pe care l iubete, Ea reprezint cel mai modern personaj al
romanului, att prin tehnicile de realizare, ct i prin problematica sa existenial,
reprezentnd drama feminitii,